"INTERNAZIONALE": A COOPERAÇÃO É ESSENCIAL HOJE E SEMPRE FOI | Casa Horizontes
Revista "Internazionale" toda semana trazendo temas importantíssimos tratados por especialistas que escrevem de um modo delicioso. Retirei essa artigo lá da parte pública do portal, passei no tradutor, para lermos juntos.
A cooperação é essencial. E sempre foi
Este artigo é sobre cooperação. O tema não é apenas interessante, mas crucial. No entanto, devo avisá-lo imediatamente que vou afastá-lo um pouco.
Na verdade, eu gostaria de tentar separar a própria ideia que comumente temos de "cooperação" da cobertura de bondade açucarada e condescendência enjoativa que às vezes a cobre. E isso mascara a sua essência mais sólida, permanente e fundamental.
Portanto, fique confortável.
"Do ponto de vista evolutivo, o mais notável na sociedade humana é a multiplicidade de formas de cooperação", escreve o psicólogo Michael Tomasello em uma pesquisa muito citada há alguns anos. Para enfatizar essa peculiaridade, Tomasello usa uma definição muito sugestiva: ele diz que nós, humanos, somos uma espécie ultra-social.
A ultrassocialidade pertence aos poucos seres vivos que praticam uma complexa divisão do trabalho e uma extrema especialização de papéis: além de nós, apenas algumas espécies de insetos, como as formigas, se comportam de forma ultrassocial.
Essa contiguidade comportamental talvez nos surpreenda, visto que somos muito diferentes das formigas. Mas certamente não deve nos ofender, especialmente se considerarmos que o sucesso evolutivo das formigas, em termos de propagação da espécie no planeta, é pelo menos comparável ao nosso.
Na natureza, a competição e a conseqüente vitória dos mais fortes não é a única solução possível e esperada
Falamos sobre cooperação quando diferentes partes unem seus esforços para alcançar um resultado compartilhado. Encontramos traços rudimentares desse comportamento mesmo em animais superiores, de elefantes a algumas espécies de pássaros. Em particular, nos grandes macacos.
Mas, na verdade, são rastros, porque geralmente o resultado é a obtenção de comida. Nós e as formigas, por outro lado, também cooperamos para cultivar alimentos. E para construir, conforme o caso, formigueiros ou aldeias e cidades.
No entanto, continua sendo relevante que não apenas humanos e formigas, mas outros animais superiores saibam como cooperar. E que eles escolham fazer isso.
Isso significa que a competição na natureza, e a conseqüente vitória dos mais fortes, não é a única solução possível e esperada. Essa, pelo menos, é a posição de um extraordinário etólogo e primatologista holandês como Frans de Waal.
Entre outras coisas: as descrições que de Waal nos oferece de como os bonobos, sortudos, resolvem conflitos por meio do sexo e brilham com inteligência e humor.
Visto que compartilho da simpatia de Waal por esses pacíficos e graciosos chimpanzés, acrescento mais algumas informações sobre eles: os bonobos (nome científico: Pan paniscus) são nossos ancestrais não tão remotos. Eles se separaram de nós apenas alguns milhões de anos atrás. Junto com os chimpanzés comuns, os bonobos são os seres vivos com os quais compartilhamos a maior porcentagem da composição genética. Eles vivem em comunidades matriarcais. Eles são encontrados nas margens do rio Congo e são listados como espécies ameaçadas de extinção.
Talvez o bonobo mais famoso do mundo se chame Kanzi. Ele completou recentemente quarenta anos, nasceu em cativeiro, mora na Universidade da Geórgia, entende centenas de palavras em inglês e se comunica com humanos usando um teclado com 256 lexigramas, que também pode combinar em sequências. Ou seja, em frases simples.
De Waal dedicou toda a sua vida a estudar como se desenvolve a cooperação entre animais e, em particular, entre bonobos. Ele explica tudo isso em uma Ted Conference há alguns anos, que eu convido você a assistir porque contém vários vídeos encantadores e uma ideia forte.
De Waal demonstra que se um bonobo está em posição de ajudar outro a conseguir comida, isso o ajuda, mesmo sem receber nada em troca. E prova (isto é ainda mais interessante) que se dois bonobos realizam a mesma tarefa, afirmam ser recompensados ​​igualmente pelo pesquisador.
Com base nessa evidência, de Waal afirma que nós, humanos, assim como nossos primos bonobos, somos naturalmente empáticos e cooperativos. Com os bonobos compartilhamos os pilares da moralidade: o primeiro pilar é a reciprocidade, o que nos leva a valorizar comportamentos justos e imparciais.
O segundo pilar é a empatia, que nos orienta a compreender os sentimentos do outro e a ter compaixão.
Michael Tomasello dirige o Instituto Mark Plank em Leipzig. Ele estudou a maneira como a capacidade de cooperação de nós, seres humanos, evoluiu, mudando e aumentando. E nos tornamos qualitativamente diferentes dos nossos primos mais próximos.
Tomasello compara o comportamento dos primatas com o das crianças, mesmo muito jovens. E descobre uma coisa importante: o ser humano sabe cooperar não só somando esforços para obter um resultado material e compartilhado, mas também compartilhando informações e experiências.
É um nível mais alto de cooperação que nem mesmo bonobos amigáveis ​​e inteligentes praticam. As crianças aprendem a cooperar por meio da interação social. Eles começam muito cedo: por volta de um ano de idade. E eles estão inclinados a cooperar mesmo quando a única recompensa é o prazer de cooperar.
Repetimos: o que faz a diferença é justamente essa atitude do ser humano de informar ao outro sobre coisas que podem ser úteis ou interessantes para eles. O salto de qualidade poderia ter ocorrido há cerca de um milhão e meio de anos, no Pleistoceno, quando, devido às mudanças climáticas, saber colaborar efetivamente para obter alimentos suficientes se tornou crucial. Assim, não foram os mais agressivos, mas sim os indivíduos mais cooperativos que sobreviveram. E então nós, os seres humanos, temos, dito assim, nos domesticado, acostumando-nos a concordar não apenas em fazer as coisas juntos, mas em fazê-las melhor juntos.
Os seres humanos, diz Tomasello, "entendem intuitivamente o que outra pessoa está pensando e agem por um objetivo comum". Essa capacidade cognitiva "lançou nossa espécie em sua extraordinária trajetória. Ele forjou linguagem, ferramentas e culturas ".
Assim, nos encorajamos a cooperar formulando sistemas complexos de normas sociais. De crenças. De ritos, convenções, leis. E aquela extraordinária forma de cooperação entre gerações que é a criação de uma cultura compartilhada e transmissível.
Por isso, afirma Tomasello, ainda hoje "nossas mentes são produto de inteligência competitiva e sabedoria cooperativa, e nosso comportamento é uma combinação de amor fraterno e hostilidade para com aqueles que nos parecem estranhos".
Nessa perspectiva, o fato de ainda competirmos ou brigarmos, de sermos violentos ou ter preconceitos para com estranhos certamente não deve ser subestimado. No entanto, permanece o fato de que nossos traços emergentes, como uma espécie diferente de qualquer outra, são generosidade e confiança mútua.
Afinal, está provado que sim, indivíduos egoístas podem prevalecer sobre indivíduos altruístas, mas está igualmente provado que grupos altruístas prevalecem sobre grupos egoístas. E Charles Darwin já tinha adivinhado isso em 1871, escrevendo sobre a imensa vantagem que, em comparação com outros, o grupo cujos membros têm um padrão de moralidade mais elevado obtém.
Em essência, sem o impulso evolutivo de cooperar, e frágeis como somos, talvez já tivéssemos, como espécie, nos extinguido. Certamente, não teríamos sido capazes de obter inúmeros benefícios coletivos das igualmente inumeráveis ​​intuições da criatividade individual.
Talvez isso bastasse, se tivéssemos mais consciência disso, para nos convencer de que, sem cooperação, não há futuro.