Unidos Pela Doutrina Espírita: 2014
Na visão espírita, o casamento, na maioria dos casos, é compromisso selado no mundo espiritual, por escolha, assentimento aos ditames cármicos, ou por determinação de Espíritos Superiores antes da encarnação do casal, mas que, em muitos casos,é preferível ser interrompido – não rompido – aqui na Terra. Isso, porém, não significa"uma atitude de complacência ou de estímulo à separação dos casais em dificuldades".
Quando viver lado-a-lado torna-se perigoso para a família, em razão de ódios, conflitos e possibilidades de tragédias, a separação ou o divórcio deve ser tomado como um "dar um tempo"
para a recuperação de forças e preparação para a retomada do compromisso em algum momento no futuro reencarnatório. Pois, ninguém foge ou suborna a lei divina, que coloca todos os homens em processo de retificação espiritual pela inexorável lei de causa e efeito, sob a qual, mais cedo ou mais tarde, a Providência reaproxima adversários, especialmente em se tratando de algozes ou vítimas inconformadas.
"A separação e o divórcio constituem, assim, atitudes que não devem ser assumidas antes de profunda análise e demorada meditação que nos levem à plena consciência das responsabilidades envolvidas."Por essa razão, antes de se tomar qualquer decisão a respeito, é imprescindível "atentar para todos os aspectos da questão" – dores morais de todos os envolvidos e todos os demais problemas decorrentes –,
de modo a "não ceder precipitadamente ao primeiro impulso passional, ou solicitação do comodismo ou do
egoísmo".A liberdade proporcionada pelo divórcio possibilita, sim, uniões mais felizes com outros parceiros, pois, sob um clima mais tranquilo os divorciados podem desenvolver virtudes que não fizeram desabrochar no ambiente hostil do relacionamento anterior. Portanto, até que o compromisso espiritual rompido seja retomado em outra encarnação, o aprendizado que se adquire junto a outro cônjuge ou a outra família equilibrada torna-se fator importante, pois certamente irá contribuir para melhor relacionamento do casal divorciado e facilitar, futuramente, a conclusão do compromisso pendente.Entretanto, essa mesma liberdade pode levar a uniões tão ou mais infelizes que antes, pois, "Dificuldades de relacionamento são mesmo de esperar-se na maioria das uniões que se processam em nosso mundo ainda imperfeito."
Lembremos que a família tem por objetivo reunir, pelos laços consanguíneos, espíritos amigos ou inimigos. É no seio do lar que os amigos fortalecem seus laços afetivos e os adversários amenizam os rancores e desentendimentos do passado. A atenção, o carinho, os pequenos ou grandes favores, as trocas mútuas, tudo contribui para que os adversários se reconciliem e desenvolvam entre si, mais facilmente, o respeito e a fraternidade.
Apesar de todos os conflitos ou situações infelizes que possam existir, a vida em família, aqui no plano terreno, pode, no mínimo, significar uma "trégua" nas lutas odiosas entre adversários. Por isso, e por muitas outras boas razões, quem vive conflitos no lar deve apelar para todas as forças do coração, buscando exercitar-se na paciência, tolerância, perdão, renúncia, solidariedade e cooperação, ao máximo de sua capacidade, de modo a atender ao sábio ensinamento de Jesus:
- "Reconcilia-te com teu adversário enquanto estás a caminho com ele."
(Destaques: palavras de Deolindo Amorim e Hermínio C. Miranda, no texto "A Família Como Instrumento
de Redenção Espiritual".)
Doralice Magalhãe
Postado por Rôestrela às 20:26 Nenhum comentário:
Marcadores: Separação e Divórcio
Então, um doutor da lei, tendo se levantado, disse lhe para o tentar: Mestre,
o que é preciso que eu faça para possuir a vida eterna?
Jesus lhe respondeu: Que é o que está escrito na lei? Que ledes
nela? Ele lhe respondeu: Amareis o Senhor vosso Deus de todo
o vosso coração, de toda vossa alma, de todas as vossas forças e
de todo o vosso espírito, e vosso próximo como a vós mesmos.
Jesus lhe disse: Respondestes muito bem; fazei isso e vivereis
(E.S.E. , cap. XV – ítem 2)
Ainda hoje encontramos dificuldades para compreender as palavras de Jesus. Buscamos
respostas distantes, quando na realidade a misericórdia Divina nos permite o exercício do amor e da caridade, no próprio convívio familiar, junto daqueles que nos cercam.
Somente a Doutrina dos Espíritos consegue nos explicar as verdadeiras necessidades de aprendizado que fazem parte da nossa bagagem espiritual, e que, pela reencarnação, nos é permitido esse exercício através do relacionamento familiar.
Quantas reencarnações teriam sido melhor aproveitadas por nós, pelo simples cumprimento do planejamento que acreditávamos poder realizar enquanto encarnados.
Se ainda habitamos um mundo de Provas e Expiações, é porque grandes são as nossas dificuldades de trabalharmos as nossas relações com os nossos desafetos; pendências muitas vezes seculares, que somente próximos e no meio familiar, poderemos avançar no nosso aprendizado.
Somente o exercício do amor e da caridade, em substituição ao ódio, ao orgulho, poderá
De extrema importância e responsabilidade a presença dos pais na educação dos filhos,
espíritos que dependem da qualidade dos ensinamentos recebidos desde seus "nascimentos", para que as virtudes recebidas, possam transformar as dificuldades por eles trazidas. Infelizmente nem sempre isso ocorre.
Dificuldades recíprocas entre familiares impedem muitas vezes que um equilíbrio seja mantido no relacionamento, quando não temos forças suficientes para controle e domínio do mal que ainda trazemos em
nós. Nesses casos, não conseguimos compreender que a dificuldade que "o outro" apresenta, na realidade, é a ferramenta que "precisamos" para corrigir nossas próprias imperfeições e fraquezas.
Nossos benfeitores espirituais aguardam de nós aquele "sinal verde" que permite recebermos as inspirações
e os eflúvios benéficos que nos auxiliariam nos momentos difíceis, mas nada conseguem se mantivermos uma
"muralha" em nossos corações.
Somos seres milenares e ainda vivenciaremos muitas outras encarnações nessa jornada
redentora para a nossa transformação moral.
Mas alguns poderão perguntar: de quantas encarnações ainda precisaremos?
A resposta se encontra em cada um de nós, pois somos os únicos responsáveis pelos
nossos próprios atos e pensamentos, definindo dessa forma a velocidade da nossa trajetória de crescimento espiritual.
Para os que perseveram no erro, a dor e o sofrimento são os antídotos que recebemos para a cura do mal gerado.
Deus jamais abandona nenhuma de Suas criaturas pois, Sua obra é perfeita, e, por maiores que possam ser as nossas dificuldades, um dia nos tornaremos espíritos puros; quanto ao tempo, ele é irrelevante, pois
somos imortais e temos toda a eternidade disponível.
Marcadores: A Família na Visão Espírita
Postado por Rôestrela às 18:55 Nenhum comentário:
Marcadores: A Educação Espírita
(Espírito de Victor Hugo – Obra: Árdua Ascensão – Médium: Divaldo Pereira Franco).
Os Espíritos vingativos em torno de Calígula eram tantos que, depois de lhe enterrarem os restos nos jardins de Lâmia, eram ali vistos, freqüentemente, até que se lhe exumaram os despojos para a incineração.
E continuando-lhe o ministério, os apóstolos que se lhe mantiveram leais converteram-se em médiuns notáveis no dia de Pentecostes1, quando, associadas as suas forças, por se acharem "todos reunidos", os emissários espirituais do Senhor, através deles, produziram fenômenos físicos em grande cópia, como sinais luminosos e vozes diretas, inclusive fatos de psicofonia e xenoglossia, em que os ensinamentos do Evangelho foram ditados em várias línguas, simultaneamente, para os israelitas de procedências diversas.
Espíritos materializados libertavam-nos da prisão injusta.2
O magnetismo curativo era vastamente praticado pelo olhar3 e pela imposição das mãos.4
Espíritos sofredores eram retirados de pobres obsessos, aos quais vampirizavam.5
Um homem objetivo e teimoso, quanto Saulo de Tarso, desenvolve a clarividência, de um momento para outro, vê o próprio Cristo, às portas de Damasco, e lhe recolhe as instruções6. E porque Saulo, embora corajoso, experimente enorme abalo moral, Jesus, condoído, procura Ananias, médium clarividente na aludida cidade, e pede-lhe socorro para o companheiro que encetava a tarefa.7
Não somente na casa dos apóstolos em Jerusalém mensageiros espirituais prestavam contínua assistência aos semeadores do Evangelho; igualmente no lar dos cristãos, em Antioquia, a mediunidade opera serviços valiosos e inscessantes. Dentre os médiuns aí reunidos, um deles, de nome Agabo8, incorpora um Espírito benfeitor que realiza importante premonição. E nessa mesma igreja, vários instrumentos medianímicos aglutinados favorecem a produção da voz direta, consignando expressiva incumbência a Paulo e Barnabé.9
Em Tróade, o apóstolo da gentilidade recebe a visita de um varão, em Espírito, a pedir-lhe concurso fraterno.10
Sem recomendar, de modo algum, a prática do hipnotismo em nossos templos espíritas, a ele recorre, de escantilhão, para fazer mais amplamente compreendidos os múltiplos fenômenos da conjugação de ondas mentais, além de com isso demonstrar que a força magnética é simples atente, sem ser a causa das ocorrências medianímicas, nascidas, invariavelmente, de espírito para espírito.
Nesse critério, surpreendemos aqui um livro que estuda
Meditemos, pois, sobre suas páginas. (Espírito de Emmanuel) - Uberaba, 6 de agosto de 1959.
NOTAS DO COMPILADOR: Este artigo é a apresentação da obra 'Mecanismos da Mediunidade" de autoria do Espírito de André Luiz e psicografado por Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira.
Postado por Rôestrela às 16:55 Nenhum comentário:
Sob suas formas variadas ao infinito, a mediunidade abarca a humanidade inteira, como um feixe ao qual ninguém poderá escapar. Cada um, estando em contato diário, saiba-o ou não, queira-o ou se revolte, com inteligências livres, não há um homem que possa dizer: Não fui, não sou ou não serei médium. Sob a forma intuitiva, modo de comunicação ao qual vulgarmente se deu o nome de voz da consciência, cada um está em relação com várias influências espirituais, que aconselham num ou noutro sentido e, muitas vezes, simultaneamente, o bem puro, absoluto; acomodações com o interesse; o mal em toda a sua nudez. - O homem evoca essas vozes; elas respondem ao seu apelo, e ele escolhe; mas escolhe entre essas diversas inspirações e o seu próprio sentimento. - Os inspiradores são amigos invisíveis; como os amigos da Terra são sérios ou fortuitos, interesseiros ou verdadeiramente guiados pela afeição.
São consultados, e eles aconselham espontaneamente, mas, como os conselhos dos amigos da Terra, seus conselhos são ouvidos ou rejeitados; por vezes provocam um resultado contrário ao que se espera; muitas vezes não produzem qualquer efeito. - Que concluir daí? Não que o homem esteja sob o poder de uma mediunidade incessante, mas obedece livremente à própria vontade, modificada por avisos que jamais podem ser imperativos, no estado normal.
Quando o homem faz mais do que ocupar-se de pequenos detalhes de sua existência, e quando se trata de trabalhos, que veio realizar mais especialmente, de provas decisivas que deve suportar, ou de obras destinadas à instrução e à elevação gerais, as vozes da consciência não se fazem mais somente e apenas conselheiras, mas atraem o Espírito para certos assuntos, provocam certos estudos e colaboram na obra, fazendo ressoar certos compartimentos cerebrais pela inspiração. Está aqui uma obra a dois, a três, a dez, a cem, se quiserdes; mas se cem nela tomaram parte, só um pode e deve assiná-la, porque só um a fez e é o responsável!
Que é uma obra, afinal de contas, seja qual for? Jamais é uma criação; é sempre uma descoberta. O homem nada faz: tudo descobre. É preciso não confundir estes dois termos. Inventar, no seu verdadeiro sentido, é pôr à luz uma lei existente, um conhecimento até então desconhecido, mas posto em germe no berço do universo. Aquele que inventa levanta a ponta do véu que oculta a verdade, mas não cria a verdade. Para inventar é preciso procurar e procurar muito; é preciso compulsar livros, cavar no fundo das inteligências, pedir a um a mecânica, a outro a geometria, a um terceiro o conhecimento das relações musicais, a outro ainda as leis históricas, e do todo fazer algo de novo, de interessante, de inimaginável.
Aquele que foi explorar os recantos das bibliotecas, que ouviu falarem os mestres, que perscrutou a Ciência, a Filosofia, a Arte, a Religião, da antigüidade mais remota até os nossos dias, é o médium da Arte, da História, da Filosofia e da Religião? É o médium dos tempos passados, quando por sua vez escreve? Não, porque não conta pelos outros, mas ensinou os outros a contar e enriquece os seus relatos de tudo o que lhe é pessoal. - Por muito tempo o músico ouviu a cotovia e o rouxinol, antes de inventar a música; Rossini escutou a natureza antes de traduzi-la para o mundo civilizado. É o médium do rouxinol e da cotovia? Não: compõe e escreve. Escutou o Espírito que lhe veio cantar as melodias do céu; ouviu o Espírito que clamou a paixão ao seu ouvido; ouviu gemerem a virgem e a mãe, deixando cair, em pérolas harmoniosas, sua prece sobre a cabeça do filho. O amor e a poesia, a liberdade, o ódio, a vingança e numerosos Espíritos que possuem esses sentimentos diversos, cada um por sua vez cantou sua partitura ao seu lado. Ele as escutou, as estudou, no mundo e na inspiração, e de um e outro fez as suas obras. Mas não era médium, como não o é o médico que ouve os doentes contando o que sofrem, e que dá um nome às suas doenças. - A mediunidade teve suas horas num como no outro; mas fora desses momentos muito curtos para a sua glória, o que fez, o fez apenas à custa dos estudos colhidos dos homens e dos Espíritos.
Deste ponto, é-se médium de todos; é-se o médium da natureza, o médium da verdade, o médium muito imperfeito, porque muitas vezes ela aparece de tal modo desfigurada pela tradução, que é irreconhecível e desconhecida. (Espírito Halévy - Revista Espírita de 1869).
Postado por Rôestrela às 16:51 Nenhum comentário:
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Postado por Rôestrela às 16:45 Nenhum comentário:
Em muitas situações do cotidiano, a outra pessoa é avaliada como difícil.Porém, não se deve esquecer e que,da mesma forma, quem julga também pode ser considerado difícil pelo outro .
Um dos maiores desafios do ser humano é a convivência diária com os outros. Seja em casa, na família, no trabalho ou em locais públicos, onde as pessoas nem e conhecem, como trânsito, cinema, filas, shows e estádios de futebol. Estas são excelentes oportunidades para exercitar tolerância, paciência e respeito ao róximo. Mas será que é tão simples colocar tudo isto em prática no dia a dia? Para muitas pessoas, não é nada fácil ser tolerante e pequenos desentendimentos podem representar o início de uma enorme crise. Para outras, trata-se de um exercício diário que pode ser colocado em prática com um pouquinho de esforço. Há ainda aquelas para as quais a paciência é inerente. Na opinião da bancária Rosa Maria Gutierrez Branco, natural do município de Paranaguá, litoral do Paraná, o mais importante para melhorar o relacionamento com o próximo é, primeiramente, vencer um desafio pessoal.
"É importante fazer autoavaliação, autorreflexão e, a partir daí, autotransformação. Precisamos olhar para dentro e ter coragem de reconhecer nossos limites, para superá-los", comenta Rosa, que trabalha como bancária há 22 anos e, como caixa de uma agência em Curitiba, convive diariamente com o público externo. Ela, que também atua como coordenadora de grupos de estudos espírita, conta que o dia a dia numa agência bancária muitas vezes é bastante tenso. Para garantir o equilíbrio e a harmonia, o mais importante é sempre manter a paciência, a educação e a ética, principalmente tendo cuidado com o que e fala e como se fala. "Outra ferramenta que utilizo nos momentos mais tumultuados é o autocontrole", diz.
Para a psicóloga Denise Bee, que trabalha como consultora de empresas, coach e psicoterapeuta, as relações com as outras pessoas podem ser facilitadas quando se busca o próprio bem-estar emocional. "A base de tudo é cultivar bons sentimentos e estar bem consigo mesmo", afirma. Ela comenta que as pessoas diferem pela forma de perceber, sentir, pensar e agir, e que isso deve ser respeitado. "A convivência sofre com as diferenças que podem se tornar divergências, tensões e desconfortos ou até conflitos".
RESPEITAR O OUTRO E ENTENDER A SI MESMO
Outra forma de melhorar os relacionamentos seria buscar crescer na compreensão e relação com o outro - já que se vive em sociedade - e, desta forma, exercitar o respeito ao próximo. "O outro pode ser bem diferente em temperamento, perfil e isso pode ser um complicador da minha relação com ele ou da dele comigo. Mas talvez ele não seja tão difícil, eu é que ainda não sei como lidar com ele", diz a psicóloga. Ela destaca ainda a importância de se trabalhar a clareza da comunicação interpessoal. "Muitos problemas de relacionamento vêm de ruídos na comunicação, que são as interpretações equivocadas do que o outro diz. É importante aprender a obter informações mais completas: perguntar e ouvir antes de reagir ou falar. Para sintetizar, podemos colocar como três pilares: empatia, flexibilidade e comunicação".
Questionada sobre a agressividade, que surge às vezes entre as pessoas em locais como trânsito, filas de bancos e supermercados, a psicóloga comenta que, especialmente nas grandes cidades, a convivência pode se mostrar difícil."Talvez pela correria gerada pela competição, a necessidade de trabalhar e produzir mais, correr contra o tempo, etc. Isso nos faz menos tolerantes e talvez menos educados em alguns espaços, como trânsito filas, onde se reproduz essa competição e, eventualmente, se extravasam agressividades". Ela alerta que, se as pessoas não seonscientizarem sobre isso, acabam virando escravas do relógio, sempre atrasadas para o próximo compromisso, e, consequentemente, mais irritadas.
Em sua rotina profissional, a bancária Rosa observa que muitas vezes há falta de paciência e respeito pelo próximo. "Noto que quando uma pessoa está nervosa ou desequilibrada, consegue contagiar as outras. É quando o tumulto cresce, o racional dá lugar ao emocional e o ambiente piora", conta. Nestas horas, algumas ferramentas disponibilizadas pela Doutrina dos Espíritos são fundamentais para evitar ou reverter tais situações. "Num momento assim, nosso papel como pessoa religiosa é agir de maneira tranquila, equilibrada, em prol do todo e não de maneira egoísta".
Este é basicamente o mesmo conselho que se encontra no livro "Serenidade – O Esforço Silencioso do Bem", psicografado pelo médium Maury Rodrigues da Cruz, em que o espírito Leocádio José Correia diz: "Sua compreensão, sua generosidade, seu desprendimento atraem a bondade alheia em seu benefício. Tome cuidado! Os que odeiam, desejam o mal ao próximo, se juntam mesmo que se detestem – é a força indicativa do pensamento cumprindo a lei dos semelhantes. Os bons expressam, materializam o exercício do amor. Assim, garantem a tranquilidade, equilíbrio, satisfação todos os dias, a cada segundo", narra o texto.
Para Rosa, o maior desafio no exercício diário de convivência é mesmo entender o outro, procurar ter empatia, paciência, manter o diálogo, saber que existem diferenças de visão de mundo e respeitá-las. "Quando achamos que as outras pessoas são difíceis, a dica é fazer a reflexão de que talvez elas também nos achem difíceis da mesma forma. Sem dúvida, o alcance deste entendimento muda a forma de se encarar os fatos. É preciso entender que o difícil é apenas o diferente, que cada ser é único, com suas próprias experiências e entendimentos. Se cada um fizer o seu melhor possível, juntos,
faremos uma transformação", afirma.
Na opinião da arquiteta, urbanista e paisagista paulista Débora de Santis, quando percebemos que "podemos ser tão difíceis quanto as pessoas que achamos difíceis", tudo fica mais leve e a convivência se torna mais fácil. Para ela, o exercício da paciência é fundamental. "Não devemos esquecer de ouvir, prestando sempre a atenção devidaao próximo". Débora, que também é uma estudiosa do Espiritismo, tem uma realidade profissional em que precisa dialogar com dois polos diferentes: de um lado o cliente e de outro a mão de obra especializada. Ambos representam grandes desafios e exigem habilidades para se manter a boa convivência.
"Temos sempre que ter em mente que cada um tem a sua bagagem de vida, seu conhecimento e vivência. Quando se compreende isso, tudo fica mais fácil", comenta Débora. Em sua rotina, muitas vezes ela percebe que as pessoas estão acostumadas a brigar, como se a vida fosse uma grande batalha. "Em função disso, a compreensão das necessidades alheias está sempre em segundo plano para muitos. Primeiro vem o 'eu' e as pessoas se esquecem de olhar e prestar atenção aos outros, quando às vezes basta isto para que tudo se resolva, simples assim", diz. Sua sugestão é que as pessoas busquem substituir a ideia de batalha da vida" – a qual muitas estão condicionadas - por uma troca de vivências e experiências, algo muito mais rico e prazeroso.
Marcadores: A arte da convivência
Creio que não haja exercício mais difícil nesta vida do que conviver com o outro. Aceitar as diferenças e administrar os conflitos, sem que isso se torne uma guerra trata-se, certamente, de uma charada sagrada. Sim, porque sem a convivência nos tornamos como que sem propósito. Afinal, embora muitas vezes nos esqueçamos ou prefiramos ignorar esta verdade, o fato é que tudo o que fazemos e somos está a serviço de apenas um objetivo: sermos reconhecidos e amados. Porém, é também na convivência que reside nosso maior desafio, o mais humano e intrigante aprendizado, o mais intenso conflito a que nos submetemos durante toda nossa existência, do primeiro ao último suspiro! É quando todos os nossos sentimentos - um a um – ficam aflorados, expostos, escancarados; algumas vezes de forma linda, mágica, encantadora... mas outras vezes, de forma ridiculamente mesquinha, pequena, assombrada. Se considerarmos que passamos a maior parte de nosso tempo no ambiente de trabalho, haveremos de considerar que são as relações nutridas neste lugar que nos servem como práticas mais recorrentes. Embora, geralmente, não estejam aí nossos encontros mais caros, é no trabalho que trocamos nosso comportamento por um valor determinado, previamente combinado, estejamos satisfeitos ou não com este montante. Portanto, este pagamento nos induz, muitas vezes, a agir de modo comedido, engessado, como quem cumpre um script sem considerar os verdadeiros sentimentos. Acontece que não fomos feitos para o fingimento e sim para a autenticidade, seja ela bonita ou não. Assim, mais cedo ou mais tarde, é quem realmente somos que fica em evidência e é a partir daí que encontramos bem-estar ou desespero, alegria ou angústia, prazer ou dor, conciliação ou tormento. Justamente por isso que acredito piamente ser a gentileza nosso maior trunfo. Obviamente que não falo da gentileza protocolar, mas daquela genuína, capaz de promover a paz nos relacionamentos do cotidiano. Por isso, embora realmente seja difícil praticá-la em algumas ocasiões, penso que é urgente começarmos a ser gentis com aqueles que dividem conosco o ambiente de trabalho e com quem compartilhamos a mesma casa, o mesmo quarto e a mesma cama. Por quê? Pra que? Até quando? Bem... se ao menos tentarmos e nos abrirmos para sentir os benefícios que a gentileza pode trazer para nossas vidas, tanto do ponto de vista interno, quanto relacional, certamente faremos um esforço. 10 dicas para ser gentil na convivência 1. Tente se colocar no lugar do outro. Tente de verdade, com todo o seu ser. É eficiente demais esse exercício! 2. Aprenda a escutar. Esvazie seus ouvidos para absorver o que o outro está dizendo. Aí pode estar a solução que nem ele ainda foi capaz de enxergar. 3. Pratique a arte da paciência. Julgamentos e ações precipitadas tendem a causar desastres horrorosos. 4. Peça desculpas, especialmente se esta opção lhe parecer difícil demais. Isso pode definitivamente mudar a sua vida! 5. Procure ao menos três qualidades no outro e perceba que esse hábito pode promover verdadeiros milagres. 6. Respeite as pessoas quando elas pensarem e agirem de modo diferente de você. As diferenças são verdadeiras preciosidades para todos. 7. Demonstre interesse pelo outro, por seus sentimentos e por sua realidade de vida. 8. Analise a situação. Deixe a decisão para o dia seguinte, se estiver de cabeça quente. Alcançar soluções pacíficas depende também do seu equilíbrio interno. 9. Faça justiça. Esforce-se não para ganhar, como se as eventuais desavenças fossem jogos ou guerras, mas para que você e as pessoas ao seu redor fiquem bem! 10. Seja gentil. A gentileza nos leva a resultados criativos e produtivos e ainda desvenda a charada da convivência: único meio de nos sentirmos verdadeiramente realizados!
Marcadores: Convivência - A Arte da Felicidade ou da Guerra
A Família na Visão Espírita - Jerri Almeida
2. O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap. 14, item - 8"Os que encarnam numa família, sobretudo como parentes próximos, são, as mais das vezes, Espíritos simpáticos, ligados por anteriores relações, que se expressam por uma afeição recíproca na vida terrena. Mas, também pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros esses Espíritos, afastados entre si por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem na Terra por um mútuo antagonismo (...).
3. Não são os da consanguinidade os verdadeiroslaços de família e sim os da simpatia e dacomunhão de ideias, os quais prendem osEspíritos antes, durante e depois de suasencarnações. Segue-se que dois seres nascidos depais diferentes podem ser mais irmãos peloEspírito, do que se o fossem pelo sangue.
4. Podem então atrair-se, buscar-se, sentir prazerquando juntos, ao passo que dois irmãosconsanguineos podem repelir-se, conforme seobserva todos os dias: problema moral que só oEspiritismo podia resolver pela pluralidade dasexistências." (E.S.E. Cap. 14, Item 8)
5. Um exemplo na Obra de André Luiz Livro: Ação e Reação – Cap. 14 Marcela Ildeu
6. O Livro dos EspíritosLE.775. Qual seria, para a sociedade, o resultado do relaxamento dos laços de família? "Uma recrudescência do egoísmo."
7. Proteção, alimento, "..os espíritos têm que contribuir afeto, educação, para o progressoNUTRITIVA espiritualidade, uns dos outros." instrução... LE. Q. 208-209 Orientação, "...na esperança responsabilidades, de que os seusNORMATIVA disciplina, respeito, conselhos o regras, autonomia, encaminhem por melhor senda." limites...ALMEIDA, Jerri R. S. MARQUES, Silvano. Família: Frente & Verso. PortoAlegre: Francisco Spinelli, 2009.
8. CONJUGALIDADE Jerri Almeida
9. O Livro dos EspíritosLE.695. Será contrário à lei da Natureza o casamento, isto é, a união permanente de dois seres? "É um progresso na marcha da Humanidade."LE.696. Que efeito teria sobre a sociedade humana a abolição do casamento? "Seria uma regressão à vida dos animais."
10. "No casamento, o que é de ordem divina é a união dos sexos,para que se opere a substituição dos seres que morrem; mas, ascondições que regulam essa união são de tal modo humanas,que não há, no inundo inteiro, nem mesmo na cristandade, doispaíses onde elas sejam absolutamente idênticas, e nenhumonde não hajam, com o tempo, sofrido mudanças. Daí resultaque, em face da lei civil, o que é legítimo num país e em dadaépoca, é adultério noutro país e noutra época, isso pela razãode que a lei civil tem por fim regular os interesses das famílias,interesses que variam segundo os costumes e as necessidadeslocais. Assim é, por exemplo, que, em certos países, ocasamento religioso é o único legítimo; noutros é necessário,além desse, o casamento civil; noutros, finalmente, este últimocasamento basta." (Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. 22, item 2)
11. PLANEJAMENTO ESPIRITUALPassado FuturoPresente Presente LIVRE-ARBÍTRIO
12. "Mas, na união dos sexos, a par da lei divina material,comum a todos os seres vivos, há outra lei divina, imutávelcomo todas as leis de Deus, exclusivamente moral: a lei deamor. Quis Deus que os seres se unissem não só peloslaços da carne, mas também pelos da alma, a fim de que aafeição mútua dos esposos se lhes transmitisse aos filhos eque fossem dois, e não um somente, a amá-los, a cuidardeles e a fazê-los progredir. Nas condições ordinárias docasamento, a lei de amor é tida em consideração? Demodo nenhum. Não se leva em conta a afeição de doisseres que, por sentimentos recíprocos, se atraem um parao outro, visto que, as mais das vezes, essa afeição érompida." (Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. 22, item 3)
13. "Duas espécies há de afeições: a do corpo e a daalma, acontecendo com frequência tomar-se umapela outra. Quando pura e simpática, a afeição daalma é duradoura, efêmera é a do corpo. Daí vemque, muitas vezes, os que julgavam amar-se cometerno amor passam a odiar-se, desde que a ilusãose desfaça." O Livro dos Espíritos – Questão: 939.
14. Conflitos VÍNCULOSAjustamento Desajustes crescentes saudável Papel Conjugal LE. Q. 939. Convivência
15. FILHOS
16. O Livro dos EspíritosLE.383. Qual, para este [espírito], a utilidade depassar pelo estado de infância?"Encarnado, com o objetivo de se aperfeiçoar, oEspírito, durante esse período, é mais acessível àsimpressões que recebe, capazes de lhe auxiliaremo adiantamento, para o que devem contribuir osincumbidos de educá-lo."
17. "Qual será o seu procedimento na família ?" Cap. 14, item 9 "Dependerá de sua maior ou menor persistência nas boas resoluções...."
18. B ibliografia BásicaALMEIDA, Jerri R. S. Filosofia da Convivência. 2ª. Ed. Porto Alegre: AGE, 2006.ALMEIDA, Jerri R. S. MARQUES, Silvano. Família: Frente & Verso. Porto Alegre:Francisco Spinelli, 2009.BAUMAN, Zygmunt. Amor Líquido. Sobre a fragilidade dos laços humanos. Trad.Carlos A. Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2004.KARDEC, Allan. I - Discursos Pronunciados nas Reuniões Gerais dos Espíritas de Lyon eBordeaux. Viagem Espírita de 1862 e outras viagens de Kardec. Rio de Janeiro: Ed.FEB, 2005.KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Ed. FEB.XAVIER, F. C. (André Luiz) Evolução em Dois Mundos. 2ª. Parte. FEB.