O canto da conversão: uma Quaresma interpelada por uma Campanha da Fraternidade – Diocese de Luz
Só Deus pode fazer do nada – do pó – brotar a vida alegre e santa. Do santuário do coração de cada fiel a Igreja canta essa certeza em oração. É um canto de conversão que exige penitência, afim de que a 'chama batismal brilhe novamente com intensidade' (cf. canto "Senhor, tende compaixão" – Wallison Rodrigues). Pois, é na força do batismo que "os homens são inseridos no mistério pascal de Cristo, com ele mortos, sepultados, ressuscitados" (SC 6). Uma nova lógica se aproxima: de pecadores à santidade, de podres sepulturas à mensageiros do Ressuscitado.
A liturgia oferece orientações simples e bonitas para vivermos positivamente o tempo quaresmal: oração, esmola e jejum. Além da espiritualidade, a Igreja no Brasil aponta caminhos concretos de solidariedade e fraternidade. O povo de Deus é chamado a ver a realidade, julgar e agir, à luz da Palavra de Deus. Mas, por que uma CF iniciar em tempo de quaresma? Nosso foco não é a conversão, a santidade…?
Precisamos esclarecer alguns pontos: Antes de tudo o tempo quaresmal nos instiga à um autoconhecimento que, por vezes, exige sacrifício, renúncia, conversão… atitudes no caminho de quem encontrou com Cristo e quer conhecê-lo plenamente. Por isso, a CF não é uma campanha de quaresma. Inicia-se em tempo de quaresma, em tempo de silêncio e conversão, mas que terminará no final do ano litúrgico. A Campanha deseja ser uma ação concreta da evangelização – isso traz suas fortes consequências: como um prolongamento da Catequese (Escola da Fé) situada nos encontros , círculos de estudos, grupos de reflexão etc. Portanto, o seu lugar primeiro não é a Liturgia…
Mas, a dimensão celebrativa proposta nos subsídios da CF tem algo a ver com essa conversão? Acredito que as celebrações propostas pela Campanha supõem uma comunidade já evangelizada e catequizada, mas que ainda é peregrina e neste caminhar procura conformar sua vida à de Cristo. No entanto, este elemento "conversão" que se clama em tempo quaresmal, é diferente da conversão na Iniciação à Vida Cristã (essa supõe outros elementos: eleição, iluminação, purificação, exorcismos… sacramentos). O tempo de quaresma não é para essa "conversão inicial", até porque para quem não é "convertido", não tem diferença o tempo litúrgico ­ em si… Participa da liturgia somente os que são fieis ou que já manifestaram sua conversão inicial.
De modo que, a CF só repercutirá na liturgia quaresmal quando as ações catequéticas e evangelizadoras forem intensas na comunidade eclesial, ­ isto pode-se chamar de 'testemunho'. Por que? A conversão, a priori, não são aos cortadores de madeira, aos pecuaristas… O convite à mudança de vida está dirigido a nós fieis e que também podemos ser cortadores, pecuaristas etc. Não somos os "bons homens" que gritamos com nossos cantos e orações para os outros mudarem de vida. Ao contrário, a campanha também propõe silêncio, meditação, inquietação… Conversão primeiro dentro da própria Igreja, a nós diáconos, padres, bispos, religiosos, ministros e leigos, que muitas vezes somos os primeiros a poluir, devastar, explorar… – O que nós cristãos estamos fazendo com a criação?
"O ser Igreja é muito mais do que eventualidades…"
Agora, se nos fiéis/comunidade não há 'um relacionamento pessoal com Cristo, que revela o homem ao homem', o problema não está no tempo ou modo de campanha, e sim na superficialidade da Iniciação à Vida Cristã. Por isso, a CF pressupõe que você seja iniciado na vida cristã, que você primeiro tenha feito experiência de Deus…. Do contrário, até o silêncio quaresmal se faz estéril. A lógica da CF estar em tempo de quaresma é para viver a fraternidade até que ela se transforme em celebração no Tríduo Pascal (que não necessariamente se dará após 40 de deserto).
A experiência de libertação pode ser hoje, amanhã ou já acontecida… Mas, somente para quem já se pôs neste êxodo rumo à Terra Prometida, ­ isto é, à nós que já somos iniciados na fé. Sobre este último ponto, sem dúvidas, a CF por iniciar em tempo de quaresma deve respeitar a espiritualidade do tempo litúrgico regente, visando a linha ­força quaresmal (oração, jejum e esmola) e a Palavra de Deus (em seus eixos temáticos dos anos A, B e C) – Haja vista, ela conhece muito bem o seu lugar!
Por fim, gostaria que cada um vivesse e me ajudasse a viver bem este tempo de Quaresma e de Campanha. Sobretudo, para que não seja mais um evento dentro do ano litúrgico ou um evento do calendário da Igreja no Brasil. Já chega de tantos eventos! O ser Igreja é muito mais do que eventualidades, tudo tende a empobrecer quando reduzimos nossa vida eclesial – em sua liturgia e pastoral – a eventos. Raramente eles provocam mudança de vida… Na verdade, eles geram mais e mais eventos, uma realidade pontual, até grandiosa, mas que facilmente pode ser esquecida ou substituída por outro evento.