Palavra do Papa « Santuário Nossa Senhora da Agonia
Falar com franqueza e liberdade
Publicado em 14 de abril de 2015 \\ Palavra do Papa
Segunda-feira, 13 de abril – Missa em Santa Marta após a pausa da Páscoa. Partindo da leitura do dia retirada dos Atos dos Apóstolos, o Papa
Francisco afirmou na sua homilia que devemos anunciar Jesus Cristo com coragem e franqueza.
O Santo Padre recordou que Pedro e João foram presos e ameaçados pelos sacerdotes para que não voltassem a falar em nome de Jesus. Mas eles não se amedrontam, e quando voltam encorajam os seus irmãos a proclamarem a Palavra de Deus "com franqueza":
"Também hoje a mensagem da Igreja é a mensagem do caminho da franqueza, do caminho da coragem cristã. Esses dois discípulos simples e iletrados – como diz a Bíblia – foram corajosos. Uma palavra que se pode traduzir com 'coragem', 'franqueza', 'liberdade de falar', 'não ter medo de dizer as coisas' … É uma palavra que tem muitos significados no original: a parresìa, aquela franqueza … E do temor passaram à 'franqueza', a dizer as coisas com liberdade".
Anunciar Cristo sem fazer publicidade
O Papa Francisco comentou a seguir a passagem do Evangelho do dia, que narra o diálogo "um pouco misterioso entre Jesus e Nicodemos", sobre "o segundo nascimento", sobre ter uma nova vida diferente da primeira. E o Santo Padre fixou a sua reflexão na forma de uma vida nova que seja cristã, onde não se anuncia fazendo publicidade, mas com a coragem de sermos guiados pelo Espírito Santo estando disponíveis para mudar a nossa atitude e comportamento.
"Esta coragem do anúncio é o que nos distingue do simples proselitismo. Nós não fazemos publicidade de Jesus Cristo para ter mais 'sócios' na nossa 'sociedade espiritual'. Isso não serve. Não serve, não é cristão. Aquilo que o cristão faz é anunciar com coragem, e o anúncio de Jesus Cristo provoca, por meio do Espírito Santo, aquela surpresa que nos faz seguir em frente".
É o Espírito Santo – continuou o Papa – "que dá esta força a estes homens simples e sem instrução", como Pedro e João, "esta força de anunciar Jesus Cristo até ao testemunho do martírio":
"O caminho da coragem cristã é uma graça que o Espírito Santo nos dá. Existem tantos caminhos que podemos percorrer, e que também nos dão uma certa coragem. 'Vejam que corajoso, que decisão tomou! E veja este, como realizou bem um plano, organizou as coisas, muito bem': isso ajuda, mas é instrumento de uma coisa maior: o Espírito. Se não há o Espírito, podemos fazer tantas coisas, muito trabalho, mas não serve de nada". (RS)
Publicado em 16 de dezembro de 2014 \\ Palavra do Papa
Publicado em 11 de novembro de 2014 \\ Palavra do Papa
Cidade do Vaticano (RV) –"Temos que lutar sempre contra as tentações que nos afastam do serviço ao próximo", advertiu Francisco na homilia da manhã desta terça-feira, 11, na Casa Santa Marta. "Como Jesus, nós devemos servir sem pedir nada", frisou, reiterando que "não podemos nos apropriar do serviço transformando-o numa estrutura de poder".
"A preguiça nos distancia do serviço e nos leva à comodidade, ao egoísmo. Muitos cristãos são assim … são bons, vão à missa, mas o serviço até aqui… Mas quando eu digo serviço, eu quero dizer tudo: o serviço a Deus na adoração, na oração, no louvor; serviço ao próximo, quando devo fazê-lo; serviço até o fim, porque Jesus nisso é bom: "Assim também vocês, quando tiverem feito tudo o que lhes foi ordenado, digam:
Somos servos inúteis'. O serviço é gratuito, sem pedir nada em troca. "
Publicado em 30 de julho de 2014 \\ Palavra do Papa
Praça de São Pedro Domingo, 20 de Julho de 2014
Prezados irmãos e irmãs, bom dia! Durante estes domingos a liturgia propõe algumas parábolas evangélicas, ou seja, breves narrações que Jesus utilizava para anunciar o Reino dos céus às multidões. Entre aquelas presentes no Evangelho de hoje, há uma bastante complexa, cuja explicação Jesus oferece aos discípulos: é a do trigo e do joio , que enfrenta o problema do mal no mundo, pondo em evidência a paciência de Deus (cf. Mt 13, 24-30.36-43). A cena desenrola-se num campo onde o senhor lança a semente; mas certa noite chega o inimigo e semeia o joio, termo que em hebraico deriva da mesma raiz do nome «Satanás», evocando o conceito de divisão. Todos nós sabemos que o diabo é um «semeador de joio», aquele que procura sempre dividir as pessoas, as famílias, as nações e os povos. Os empregados gostariam de arrancar imediatamente a erva daninha, mas o senhor impede-o com a seguinte motivação: «Ao extirpardes o joio, correis o risco de arrancar também o trigo» ( Mt 13, 29). Pois todos nós sabemos que o joio, quando cresce, se assemelha muito ao trigo, e existe o perigo de se confundirem.
O ensinamento da parábola é dúplice. Antes de tudo recorda que o mal existente no mundo não deriva de Deus, mas do seu inimigo, o Maligno . É curioso, o Maligno sai à noite para semear o joio, na escuridão, na confusão; sai para semear o joio onde não há luz. Este inimigo é astuto: semeou o mal no meio do bem, de tal forma que para nós, homens, é impossível separá-lo claramente; mas no final Deus conseguirá fazê-lo! E aqui chegamos ao segundo tema: a oposição entre a impaciência dos empregados e a espera paciente do dono do campo, que representa Deus. Às vezes temos uma grande pressa de julgar, classificar, pôr de um lado os bons e do outro os maus. Mas recordai-vos da oração daquele homem soberbo: «Graças a Vós ó Deus, eu sou bom, não sou como os outros homens, maus…» (cf. Lc 18, 11-12). Ao contrário, Deus sabe esperar. Ele olha para o «campo» da vida de cada pessoa com paciência e misericórdia: vê muito melhor do que nós a sujeira e o mal, mas vê também os germes do bem e espera com confiança que eles amadureçam. Deus é paciente, sabe esperar. Como isto é bom! O nosso Deus é um Pai paciente que nos espera sempre, que nos aguarda com o coração na mão para nos receber e perdoar. Perdoa-nos sempre se formos ter com Ele.
A atitude do dono do campo é aquela da esperança fundada na certeza de que o mal não é a primeira nem a última palavra. E é graças a esta esperança paciente de Deus que o próprio joio, ou seja, o coração maldoso, com muitos pecados, no final pode tornar-se uma boa semente. Mas atenção: a paciência evangélica não é indiferença diante do mal; não se pode fazer confusão entre o bem e o mal! Perante o joio presente no mundo, o discípulo do Senhor é chamado a imitar a paciência de Deus, a alimentar a esperança com o alento de uma confiança inabalável na vitória final do bem, ou seja, de Deus. Com efeito, no final o mal será arrancado e eliminado: no tempo da colheita, isto é do juízo, os ceifeiros cumprirão a ordem do senhor, separando o joio para o queimar (cf. Mt 13, 30). Naquele dia da ceifa final o Juiz será Jesus , Aquele que lançou a boa semente no mundo e, tornando-se Ele mesmo «grão de trigo» , morreu e ressuscitou. No final, todos nós seremos julgados com a mesma medida com a qual tivermos julgado: a misericórdia que tivermos usado em relação aos outros será utilizada também para connosco . Peçamos a Nossa Senhora, nossa Mãe, que nos ajude a crescer na paciência, na esperança e na misericórdia com todos os irmãos.
Depois do Angelus Caros irmãos e irmãs!
Foi com preocupação que recebi as notícias provenientes das Comunidades cristãs de Mossul (Iraque) e de outras regiões do Médio Oriente onde elas, desde o início do cristianismo, conviveram com os seus concidadãos oferecendo uma contribuição significativa para o bem da sociedade. Hoje elas são perseguidas; os nossos irmãos são perseguidos, são expulsos e devem deixar as suas casas sem ter a possibilidade de levar nada consigo. A estas famílias e a tais pessoas desejo manifestar a minha proximidade e a minha oração constante. Caríssimos irmãos e irmãs tão perseguidos, sei quanto sofreis, sei que sois despojados de tudo! Estou convosco na fé n'Aquele que venceu o mal! E a vós reunidos aqui na praça e a quantos nos acompanham através da televisão, dirijo o convite a recordar na oração estas Comunidades cristãs. Além disso, exorto-vos a perseverar na oração pelas situações de tensão e de conflito que persistem em várias regiões do mundo, especialmente no Médio Oriente e na Ucrânia. O Deus da paz suscite em todos um autêntico desejo de diálogo e de reconciliação. A violência não se vence com a violência! A violência só se vence com a paz! Oremos em silêncio, pedindo a paz; todos, em silêncio… Maria, Rainha da Paz, intercede por nós! Dirijo uma saudação cordial a todos vós, peregrinos provenientes da Itália e de outros países.
Publicado em 30 de abril de 2014 \\ Palavra do Papa
Participaram da celebração de canonização de João XXIII e João Paulo II mais de 120 delegações provenientes de vários países, 24 chefes de Estado e monarcas, e 10 chefes de Governo.
(Fonte: http://www.news.va/pt/news/papa-francisco-joao-xxiii-e-joao-paulo-ii-nao-tive)
Publicado em 19 de março de 2014 \\ Palavra do Papa
(fonte: http://www.vatican.va/holy_father/francesco/messages/lent/documents/papa-francesco_20131226_messaggio-quaresima2014_po.html)
Publicado no L'Osservatore Romano, ed. em português, n. 11 de 13 de Março de 2014
O «fantasma da hipocrisia» faz-nos esquecer como se acaricia um doente, uma criança ou um idoso. E não nos faz fitar os olhos da pessoa a quem damos de modo apressado a esmola retraindo imediatamente a mão para não a sujar. Durante a missa celebrada na manhã de 7 de Março na capela da Casa de Santa Marta o Papa dirigiu uma exortação a «nunca se envergonhar» da «carne do irmão».
Na sexta-feira depois das cinzas a Igreja, explicou o Pontífice, propõe uma meditação sobre o significado verdadeiro do jejum, através de duas leituras incisivas, tiradas do livro do profeta Isaías (58, 1-9A) e do Evangelho de Mateus (9, 14-15). «Por detrás das leituras de hoje — afirmou o Pontífice — está o fantasma da hipocrisia, da formalidade de cumprir os mandamentos, neste caso o jejum». Portanto, «Jesus volta ao tema da hipocrisia muitas vezes quando vê que os doutores da lei pensam que são perfeitos: cumprem tudo o que está nos mandamentos como se fosse uma formalidade».
E aqui, advertiu o Papa, há «um problema de memória» relativo a «este duplo aspecto do caminhar pela estrada da vida». De facto, os hipócritas «esqueceram que foram eleitos por Deus num povo, não individualmente. Esqueceram a história do seu povo, a história de salvação, eleição, aliança e promessa», que provém directamente do Senhor.
E assim fazendo, continuou, «reduziram esta história a uma ética. Para eles, a vida religiosa era uma ética». Para eles a este modo «explica-se que na época de Jesus, dizem os teólogos, havia mais ou menos trezentos mandamentos» para observar. Mas «receber do Senhor o amor de um pai, receber do Senhor a identidade de um povo e depois transformá-la numa ética» significa «rejeitar o dom de amor». De resto, frisou, os hipócritas «são pessoas boas, fazem tudo o que se deve fazer, parecem boas». Mas «são eticistas, sem bondade, porque perderam o sentido de pertença a um povo».
O sentido do verdadeiro «jejum é aquele que — afirmou o bispo de Roma — se preocupa pela vida do próximo, que não sente vergonha da carne do irmão, como diz Isaías. De facto, «a nossa perfeição, a nossa santidade vai em frente com o nosso povo, no qual fomos eleitos e inseridos». E «o nosso maior acto de santidade consiste precisamente na carne do irmão e na carne de Jesus Cristo».
«A salvação de Deus — afirmou o Pontífice — está num povo. Um povo que vai em frente, irmãos que não se envergonham uns dos outros». Mas exactamente por isso, advertiu, «é o jejum mais difícil: o jejum da bondade. A bondade leva-nos a isto». E «talvez — explicou citando o Evangelho — o sacerdote que passou perto daquele homem ferido tenha pensado», referindo-se aos mandamentos da época: «Mas se eu tocar aquele sangue, aquela carne ferida, ficarei impuro e não poderei celebrar ao sábado! E envergonhou-se da carne daquele homem. Isto é hipocrisia!». Ao contrário, observou o Santo Padre, «aquele pecador passou e viu-o: viu a carne do seu irmão, a carne de um homem do seu povo, filho de Deus como ele. E não se envergonhou». «A proposta da Igreja hoje» sugere portanto um verdadeiro exame de consciência através de uma série de perguntas que o Papa fez aos presentes: «Sinto vergonha da carne do meu irmão, da minha irmã? Quando ofereço a esmola, deixo cair a moeda sem tocar a mão? E, se por acaso a tocar, faço-o apressadamente?», questionou imitando o gesto de quem limpa a mão. «Quando ofereço a esmola, fito o meu irmão, a minha irmã, nos olhos? Quando sei que uma pessoa está doente vou visitá-la? Saúdo-a com ternura?».
Para completar este exame de consciência, frisou o Papa, «existe um sinal que talvez vos ajude». Trata-se de «uma pergunta: sei acariciar doentes, idosos e crianças? Ou perdi o sentido da carícia?». Os hipócritas, continuou, não sabem acariciar, esqueceram como se faz. Então, eis a recomendação para «não se envergonhar da carne do nosso irmão: é a nossa carne». E «seremos julgados», concluiu o Pontífice, precisamente pelo nosso comportamento em relação «a este irmão e esta irmã» e certamente não «pelo jejum hipócrita».
E na missa celebrada na quinta-feira 6 de Março, o Papa Francisco falou da redescoberta da fecundidade de uma vida segundo o estilo cristão. Comentando o trecho do Evangelho de Lucas (9, 22-25), proposto pela liturgia, o Pontífice apresentou-o como uma reflexão em sintonia com a narração do jovem rico, o qual queria seguir Jesus «mas depois afastou-se triste porque tinha tanto dinheiro, ao qual era muito apegado para renunciar».
No início da Quaresma a Igreja «faz-nos ler, faz-nos sentir esta mensagem», observou o Pontífice. Uma mensagem que «poderíamos intitular o estilo cristão: "Se alguém quiser vim após mim, isto é, ser cristão, ser meu discípulo, renegue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me"». É «o caminho da humildade, também da humilhação, da renegação de si mesmo», porque o «estilo cristão sem cruz não é cristão» e «se a cruz for uma cruz sem Jesus, não é cristã».
Este é o estilo de vida que «nos salvará, que nos dará alegria e nos tornará fecundos. Trata-se de um caminho que deve ser percorrido «com alegria, porque — explicou o Papa — nos dá a alegria. Seguir Jesus é alegria». Mas, repetiu, é preciso segui-lo com o seu estilo, e não com o estilo do mundo», fazendo o que se pode: o importante é fazê-lo «para dar vida aos outros e não para dar vida a si mesmo. É o espírito de generosidade».
Eis então o caminho a seguir: «humildade, serviço, nenhum egoísmo, não sentir-se importante nem mostrar-se diante dos outros como uma pessoa importante: sou cristão…!». A este propósito o Papa Francisco citou a Imitação de Cristo, que — frisou — «nos dá um conselho muito bom: ama, nesciri et pro nihilo reputari, "ama, não sejas conhecido e considera-te como nada"». É a humildade cristã. Foi o quer fez Jesus.
«Pensemos em Jesus que está diante de nós — prosseguiu — que nos guia por aquele caminho. Esta é a nossa alegria e a nossa fecundidade: andar com Jesus. Outras alegrias não são fecundas, pensam apenas, como diz o Senhor, em ganhar o mundo inteiro mas no final perdem-se e arruínam-se a si mesmos».
Por isso, «no início da Quaresma — foi o seu convite conclusivo — peçamos ao Senhor que nos ensine um pouco este estilo cristão de serviço, de alegria, de nos perdermos a nós mesmos e de fecundidade com Ele, como Ele a quer».
Publicado em 2 de fevereiro de 2014 \\ Palavra do Papa
FONTE: http://www.news.va/pt/news/angelus-2-de-fevereiro-de-2014
"Como vivemos a Eucaristia? O que é que ela é para nós? O Papa Francisco apresentou três sinais muito concretos para entender como vivemos tudo isto:
"Um segundo indicio, muito importante, é a graça de sentirmo-nos perdoados e prontos a perdoar."A Eucaristia dá-nos a graça também de sentir-nos perdoados e prontos a perdoar. Na verdade, participamos da celebração, não por nos julgarmos melhores do que os outros, mas porque nos reconhecemos necessitados da misericórdia de Deus; e isto também nos ensina a perdoar os demais.
"Um último indício precioso vem-nos oferecido da relação entre a celebração eucarística e a vida das nossas comunidades cristãs."Tendo a certeza de que a Eucaristia não parte da nossa iniciativa, mas é uma ação do próprio Cristo, que em cada celebração quer entrar na nossa existência com a sua graça, a Santa Missa incide na vida da nossa comunidade cristã, fazendo com que nela exista coerência entre liturgia e vida.
No final da catequese o Santo Padre saudou também os peregrinos de língua portuguesa:"Queridos peregrinos de língua portuguesa, de coração desejo-vos as boas-vindas, com votos, para quantos participam da Eucaristia nos domingos, de a viverem com espírito de fé e de oração, sabendo que quem come a carne de Jesus tem a vida eterna e será ressuscitado por Ele no último dia. Sobre vós e sobre as vossas comunidades, desça a benção do Senhor."