Foi salvo pela palavra do rap, afirma. “Na quebrada, não tem muita alternativa. Mas quando eu tinha 7 ou 8 anos, estava entendendo melhor o mundo, estavam começando a sair os CDs mais preciosos da história do rap nacional”, diz, citando ‘Holocausto Urbano’, de 1990, e ‘Raio X Brasil’, de 1993, do Racionais. “O disco de 1997 dizia já em seu título: ‘Sobrevivendo no Inferno’, ou seja, era um postulado ético de sobrevivência em um campo de extermínio que é a periferia brasileira até hoje.”
“Foi um fator determinante para a minha politização. De enxergar o mundo não só no que é, como se fosse algo natural. Essa visão de que o mundo é uma construção humana e que, portanto, pode ser mudado também por mãos humanas foi o rap que me deu. A música de uma forma geral, e o rap de uma forma muito particular.”
Morar nas proximidades do Complexo Penitenciário de Piraquara fez despertar em Freitas também, pela primeira vez, o interesse pela advocacia. “Para nós do bairro, jovens, negros e pobres, a referência era a prisão. Esse é ainda hoje o perfil dos presos – mais de 70% dos detentos são jovens, negros, moradores de periferia, com ensino fundamental incompleto. É uma identificação negativa que nos retira possibilidades e oportunidades”, explica. “Mas, por outro lado, havia figuras que se destacavam, que eram os advogados que iam lá”, relata. “O maior bem que temos é a vida – e os médicos cuidam dela –, e depois da vida, com certeza é a liberdade, que eu via representada na figura do advogado.”
Aos 16 anos, a família foi morar em Pinhais, no Jardim Cláudia, onde conseguia pagar um aluguel. “Era um bairro mais barato justamente por ser muito violento”, diz. Morou ainda no Campo Alto, em Colombo, até se mudar para o Cachoeira, em Curitiba, em 2001, cidade de onde não saiu mais. “Fui fincando raízes na Grande Curitiba, contornando a capital até chegar aqui.” Com a vida quase nômade e as dificuldades financeiras, largou a escola ainda no ensino fundamental para trabalhar. Em 2003, após concluir os estudos em um Centro de Educação Básica para Jovens e Adultos (Ceebja), decidiu tentar o vestibular da Universidade Federal do Paraná (UFPR) para o curso de ciências sociais. Foi aprovado.
Como as aulas eram pela manhã, não conseguiu conciliar a faculdade com o trabalho como repositor do Big Boa Vista, e acabou abandonando o curso em 2006. “Mas fiquei com um gostinho pelo conhecimento, pela compreensão da própria realidade. Entender que os problemas que afetam a periferia e a população negra não são causados por nós mesmos, mas por um sistema que nos explora, nos domina e nos discrimina foi libertador.”
Depois de sair do supermercado onde trabalhava, passou a personalizar camisetas para vender. “Como já tinha essa aspiração ao direito e como o curso era noturno, em 2007, decidi fazer o vestibular novamente”. Foi um ano bastante difícil para Freitas. Em abril, seu irmão mais velho, João, à época com 24 anos e com uma filha de 7, foi assassinado durante um assalto à empresa em que ele trabalhava, no bairro Tatuquara.
Eleito, Renato quer levar ao Legislativo municipal as causas que defendeu durante a vida. foto: Reprodução/Facebook.
Estudou o ano todo para o processo seletivo da UFPR em meio ao luto. “Entrei pelo regime de cotas raciais, e isso é importante assinalar, porque é uma política muito importante que fez vários jovens negros de periferia, como eu, entrar na universidade. Transformei minha caminhada a partir daí.” No segundo semestre da faculdade, conseguiu um estágio na área e no início do segundo ano passou em uma prova para a Defensoria Pública do Paraná, onde estagiou por dois anos.
Trabalhou ainda no Ministério Público do Trabalho, antes de concluir a graduação, em 2012. No mesmo ano, passou no concurso da Defensoria Pública para atuar como assessor jurídico e presidiu a então recém-criada associação de servidores públicos do órgão. Pediu exoneração do cargo em 2015 para ser advogado popular. “As causas que me afetam até hoje são as mesmas que já me afetaram durante toda a vida: a falta de moradia, a moradia precária, sem posto de saúde por perto, sem linha de ônibus; a luta pelo desencarceramento, para que o direito penal coloque a vida em primeiro plano e o patrimônio, em segundo; e a luta racial.”
Ingressou no mestrado em direito, também na UFPR, em 2015, desta vez, ressalta, sem a necessidade de políticas afirmativas. “Uma vez estabelecida essa oportunidade de estudo, a gente corre atrás. Foi o que eu quis demonstrar”, explica. Em sua dissertação ‘Prisões e quebradas: o campo em evidência’, dedicada ao falecido irmão, partiu da teoria sociológica de Pierre Bourdieu para comparar espaços de extrema pobreza com o ambiente prisional, com o objetivo de “compreender os fenômenos da miséria, exclusão, encarceramento, violência e extermínio de determinada parcela da população.