SPINOZA E SUA OBRA EXTRAORDINÁRIA
ÉTICA, IMANÊNCIA E AFETOS
De 25 de may a 29 de june - Mondays - das 20h às 22h - 6 encontros
Contemporâneo de Descartes, Hobbes e Newton, Baruch de Spinoza (1632-1677) escreveu sua obra na aurora da modernidade. Ele concordava com a ciência e a filosofia nascentes que desafiavam os argumentos de autoridades medievais que permitiam pensar apenas a partir das Escrituras Sagradas.
Mas discordava fortemente dos alicerces sobre os quais a nova filosofia se erguia. Tais alicerces eram análogos aos da filosofia medieval e remontavam a Sócrates e Platão, que consideravam: a ontologia que separa o mundo em duas substâncias, uma espiritual, racional ou pensante, outra material e passiva; a antropologia que daí decorre, que toma corpo e mente, ou alma, como duas substâncias; a concepção da vida social atomizada; e, por conseguinte, a existência do Bem e do Mal, o desinteresse e a não afetividade do pensamento; o arbítrio livre de um sujeito imaterial que pode e deve impor suas conclusões supostamente racionais à ação corporal, à teleologia na natureza, à ordem moral do mundo.
Ao criticar a modernidade nascente, Spinoza se revelava um filósofo cujo pensamento era muito à frente de seu tempo. Sua filosofia ilumina questões caras a nosso tempo, postas e evidenciadas pela derrocada do projeto iluminista e civilizatório moderno.
Por ocasião do inédito lançamento da obra completa de Spinoza em língua portuguesa, esse curso apresenta e sistematiza o pensamento desse grande filósofo holandês de família portuguesa, considerado "o príncipe da filosofia".
25 MAI | INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DE SPINOZA
Uma filosofia da imanência e dos afetos.
01 JUN | TRATADO TEOLÓGICO-POLÍTICO (TTP) E TRATADO POLÍTICO (TP)
Teologia não é filosofia, mas instrumento político de governo social. O funcionamento democrático.
08 JUN | TRATADO DA REFORMA DO INTELECTO (TIE)
A primeira ideia verdadeira e o método para conhecer e viver melhor: uma teoria do conhecimento.
15 JUN | ÉTICA PARTES I E II
A substância única, a união do corpo e da mente, o conatus, a teoria da imaginação e os gêneros de conhecimento.