#LITERATURA AFRICANA#PÓS-COLONIALISMO#TEORIA DA LITERATURA
Este ensaio tem o objetivo de buscar e aprofundar novas perspetivas das tendências recentes entrevistas em debates académicos sobre o conceito pós-colonialismo, a falsa noção de universalismo eurocêntrico e a sua relação com o desenvolvimento das literaturas africanas contemporâneas. Para este fim, este ensaio vai enfatizar o papel das histórias de diferentes lugares e culturas do mundo pós-colonial, explorando ao mesmo tempo os estudos das literaturas africanas em geral e, particularmente, aspetos relevantes das literaturas anglo, franco e luso – africanas. Vamos procurar situar os dados literários teoréticos pós-coloniais dentro das diversas culturas e histórias africanas que, do nosso ponto de vista, são parte do mundo pós-colonial que aqui circunscrevemos. É nossa intenção sublinhar assim o grande dinamismo literário e o debate que caracterizam esta área de estudos. Fazendo uso de conhecimentos da teoria literária atual e dos estudos pós-coloniais recentes, pretendemos salientar o percurso da atividade longa e determinada dos intelectuais indígenas nos países anglófonos, francófonos e lusófonos e ao mesmo tempo desenvolver os meios em que a teoria póscolonial pode ser aplicada de modo localizado numa sociedade culturalmente diferente e sensível...
Pós-colonialismo e o contexto brasileiro: Haroldo de Campos, um tradutor pós-colonial?; Postcolonialism and the braziliam context: Haroldo de Campos, a poscolonial translator?
#Colonização#Colonization#Haroldo de Campos#Haroldo de Campos#Pós-colonialismo#Postcolonialism#Tradução#Transcreation#Transcriação#Translation
A dissertação tem como objetivo principal investigar a relação do pós-colonialismo com o contexto brasileiro, instanciada pelas referências à teoria de tradução de Haroldo de Campos por parte de teóricos dos Estudos da Tradução. Se, por um lado, o reconhecimento internacional da teoria de tradução de Campos é mais que merecido, por outro, considerá-lo pós-colonial reduz a dimensão e complexidade de seu pensamento, que permeia toda a sua produção intelectual e criativa como poeta, crítico e tradutor. A pesquisa apresenta duas linhas de investigação: a teoria pós-colonial, nos seus aspectos históricos e teóricos e o trabalho e pensamento do tradutor Haroldo de Campos. Apesar de aparentemente paralelas elas convergem para a comprovação, ou não, da seguinte hipótese: a prática tradutória de Haroldo de Campos apresenta uma preocupação mais de cunho artístico que político.; The main purpose of this dissertation is to investigate the relation of Postcolonialism with the Brazilian context, motivated by the references to Haroldo de Camposs translation theory by Translation Studies theoreticians. On the one hand, if the international recognition of Campos's translation theory is deserved, on the other, to consider him "postcolonial" narrows the dimension of Campos's reflections...
A questão da especificidade do pós-colonialismo português
#Pós-colonialismo#Portugal
Este artigo interroga a teoria pós-colonial anglo-saxónica, que produz a ideia da existência de um modelo colonial e pós-colonial, ocultando assim a diversidade das situações históricas pós-coloniais, como a portuguesa.
Melo, Victor; Júnior, Coriolano
#Cabo Verde#Pós-colonialismo#História do Esporte
Bale e Cronin (2003) argumentam que os estudos vinculados ao pós-colonialismo têm negligenciado o esporte enquanto objeto de investigação. Vidacs (2006) considera que a prática esportiva não tem recebido a devida atenção de investigadores do continente africano. Tendo em vista tais posições e para discutir o caso específico de Cabo Verde, esse estudo objetivou analisar o filme "Fintar o Destino", de Fernando Vendrell (1998), que tem como personagem central Mané, um taberneiro caboverdiano que vive em Mindelo, Ilha de São Vicente, em meio a seu sonho de ter sido na juventude goleiro do Benfica, de Portugal. Argumentamos que essa película permite-nos discutir algumas questões chaves da presença atual do esporte na África desde um olhar pós-colonialista: o seu poder de penetração em função de constituir-se em ferramenta identitária e de projeção internacional, as desigualdades econômicas, a questão da migração e da diáspora, a natureza da relação com o antigo colonizador.
Pós-colonialismo e a importância da adequação da linguagem de indexação
Machado, Acácio
#Conhecimentos alternativos#Pós-colonialismo#Estudos Africanos#Normalização da indexação
Ao passarem de colonizados a emancipados os Estudos Africanos ganharam uma nova dimensão. O pós-colonialismo fez com que o exclusivo deixasse de ser a perspectiva ocidental, que olhava África com a estranheza da diferença. A criação do curso de Pós-Colonialismos e Cidadania Global, por um lado, e as temáticas de projectos de investigação na área, por outro, trouxeram consigo novos conceitos e saberes, trabalhados pelos investigadores. E, nessa medida, na Biblioteca Norte/Sul (BNS) a documentação produzida pelo Ocidente convive com a oriunda dos países africanos. Pretende-se com esta comunicação demonstrar que a BNS, como parte integrante do consórcio de bibliotecas da Universidade de Coimbra, onde não existem critérios de indexação definidos e em que os termos criados não obedecem a preocupações de harmonização, desempenha um papel vital de conciliação do trabalho de normalização dos termos com a criação de novos descritores, adequados aos saberes que respeitem os conhecimentos Africanos.
Colonialismo e Género na Índia - Diu: Contributos para a Antropologia Pós-Colonial
#Anexação#Índia Portuguesa#Género#Pós-Colonialismo#Diu#Nacionalismo Indiano#Annexation#Portuguese India#Gender#Post-Colonialism#Indian Nationalism
Mestrado em Antropologia, Colonialismo e Pós-Colonialismo; Este é um estudo antropológico que retrata o período final do colonialismo português na Índia e seus reflexos na actualidade. É resultado de um trabalho etnográfico realizado em Diu – Índia e em Portugal em 2002. Nele buscaram-se as memórias dos anos antes e depois da anexação de Diu, Damão e Goa à União Indiana em 1961, que foram cruzadas com os discursos oficiais disponibilizados nos media, bem como com os arquivos militares e do Estado. Este estudo desenvolve ainda reflexões teóricas que cruzaram o colonialismo português e o britânico, e sobre a influência de Gandhi na política internacional no contexto prévio à anexação. Um dos objectivos principais foi, contudo, perceber a percepção das mulheres no processo da anexação, uma vez que os discursos disponíveis até à actualidade são maioritariamente masculinizados. Em termos metodológicos, a tese reflecte o cruzamento entre a etnografia e a pesquisa documental múltipla.; This is an anthropological research which exposes the final period of Portuguese colonialism in India and its reflections nowadays. It is the outcome of an enthnographic work in Diu – India and in Portugal during 2002. In this research I investigated the memories of people that lived in Diu in 1961...
Melo,Victor Andrade de; Rocha Junior,Coriolano Pereira da
#história do esporte#Cabo Verde#cotidiano#pós-colonialismo
#Estudos pós-coloniais#Diferença#Teoria sociológica
Este ensaio discute as contribuições dos estudos pós-coloniais para a renovação da teoria social contemporânea. Considera-se, em primeiro lugar, o caráter da crítica que os estudos pós-coloniais endereçam às ciências sociais. Em seguida, discutem-se as alternativas epistemológicas que apresentam, considerando-se três concepções-chave - modernidade entrelaçada, lugar de enunciação "híbrido", sujeito descentrado. A conclusão é que, a despeito de sua contundência e da suspeita de alguns autores de que a teoria pós-colonial implode a base epistemológica das ciências sociais, boa parte da crítica pós-colonial tem como destinatário a teoria da modernização. Neste ponto, apresenta afinidades com objeções trazidas por cientistas sociais que nada têm a ver com o pós-colonialismo. Outros aspectos levantados pelos estudos pós-coloniais não desestabilizam, necessariamente, as ciências sociais, podendo mesmo enriquecê-las.
Bahri,Deepika
#feminismo pós-colonial#representação#essencialismo#mulher do Terceiro Mundo#globalização
Almeida,Sandra Regina Goulart
#pós-colonialismo#feminismo#subalternidade
#Pós-Colonialismo#Cultura#Racialismo#Poder
Lima, José Gllauco Smith Avelino de
#Paulo Freire#Pedagogia do Oprimido#Teorias pós-coloniais#Sociologia das ausências#Pedagogia das ausências#Paulo Freire#Pedagogy of the Oppressed#Post-colonial theories#Sociology of absence#Pedagogy of absence#CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS
The main objective of the present research is to reflect on the affinities between post-colonial theories - analytical perspectives directed toward the discussion of colonialism and its effects on the contemporary social fabric - and Brazilian educator, Paulo Freire"s (1921-1997) Pedagogy of the Oppressed, written at the end of the 1960"s. The study aims to make the argument that the present reflections on the featured work is an example of a post-colonial theoretical framework, delineating a critical modus operandi of colonialism, particularly in its cultural and epistemic dimensions, delineating a problematization of the processes of cognitive domination set, above all, by the European colonization of the Latin American continent, with the formation of the modern-world-system (WALLERSTEIN, 2007), dated from the 16TH Century forward. From this stand point, and especially supported by the contributions of Boaventura de Sousa Santos on the sociology of absence, the present work accentuates Pedagogy of the Oppressed as a set of reflections that bring the possibility of a pedagogy of absence (SANTOS, 1996), having in mind that, this book deals with, the presuppositions of an educational action, which considers the plurality of knowledge and social practices by way of the establishment of a pedagogical practice of collective construction...
Robinson Crusoe in Foe: Coetzee reads Defoe through post-colonial lens; Robinson Crusoé em Foe: Coetzee Lê Defoe com as lentes do pós-colonialismo
Fioruci, Wellington Ricardo; Universidade Tecnológica Federal do Paraná; Moraes, Carla Denize; Universidade Estadual do Centro-Oeste
##Robinson Crusoe#Foe#Colonialism#Post-colonialism#Post-modernism#Teoria Literária#Crítica Literária#Literatura Comparada#Robinson Crusoé#Foe
This study consists of the analysis of two important novels which represent the travel writing. They are Robinson Crusoe (1719) and Foe (1986), whose authors, respectively Daniel Defoe, in the eighteenth century, and John Maxwell Coetzee, in the twentieth century, also dialogue in writing through the Shakespeare language. Building on these intersections, we seek to establish, through literary comparativism, the textual and historical relations between their works. The novel Foe appears as a contemporary reinterpretation of the travel narrative genre which had already been developed in Robinson Crusoe, an earlier novel of this thematic category. Coetzee takes over the classic work establishing reflections concerning the colonial context in which Defoe wrote his work. Thus Coetzee takes a new look at the theme under the focus of the post-colonialism approach. This perspective reflects the way of writing the text, so the genre, reflection of the image of a period, ends up being rebuilt, according to the post-modern perspective.; http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2015v20n1p53Este estudo consiste na análise de dois importantes romances representativos do gênero narrativa de viagem, a saber, Robinson Crusoé (1719) e Foe (1986), cujos autores...
Almeida, Sandra Regina Goulart; Universidade Federal de Minas Gerais
##pós-colonialismo#feminismo#subalternidade.
http://dx.doi.org/10.1590/S0104-026X2013000200019À luz das teorias pós-coloniais e feministas, o artigo propõe uma reflexão sobre essesdois campos teóricos a partir tanto de suas articulações quanto de suas especificidades,procurando pensar ainda sobre suas relações com o contexto das teorias críticas produzidasno Brasil.