A BIOÉTICA ANIMAL -interligação entre as ciências biológicas e os valores morais
Tenho um nobre ideal e preciso insistir. A desistência seria demonstração de fraqueza, prova insofismável de inutilidade de minha vida.
Quando lidamos com vida, vem a reboque o conceito de bioética, seja ela humana, vegetal ou animal. Entendo que há uma interligação diretamente proporcional e indivisível entre valores morais e bem-estar e, sendo assim, não posso afiançar tal entendimento de forma diferente. Na verdade, a conceituação ou o termo citado, surgiu através do bioquímico americano Van Rensselaer Potter, pesquisador na área de oncologia e docente na Universidade de Wisconsin, EUA. Utilizou o neologismo criado por ele mesmo em seu artigo Bioethics The Science Of Survival em 1970 e amplamente ilustrado no livro Bioethics, Bridge To The Future (1971), referindo-se a um novo conhecimento que teria como fim interligar as ciências biológicas aos valores morais, conceito pelo qual pode e deve ser usado também para aqueles que lidam com os animais.
Hoje em dia, com a divulgação da causa protetiva ao reino animal, alertando a sociedade mundial que a escravidão deles não é mais admissível, tornou-se possível este entendimento, distanciando-se do antropocentrismo que conceitua animais como simples máquinas de carne e osso, sem sentir dor, nem sentimentos. Conforme já dissera em artigos anteriores, tal paradigma e influência da ontologia cartesiana abriu fendas profundas no solo infértil e árido do desconhecimento, influenciando negativamente toda a ciência, principalmente, a europeia que se destacava em sua época.
É preciso que toda a Humanidade entenda que os animais têm consciência, emoções e sentimentos e não se pode mais omitir a verdade e eles não nasceram para nos servir como muitos pensam. Aproveito o ensejo para destacar uma realidade absurda: frangos, galinhas, patos, pombos aprisionados em espaços reduzidos dentro de galinheiros aguardando a morte chegar, não é mais possível. Cabe aos governantes tomar as providências, pôr fim a estes estabelecimentos espalhados pelo Brasil afora, uma vez que o abate é cruel e a legislação proíbe isso. Aves também são seres sencientes como todos nós.
O NEFASTO ENTENDIMENTO DE CLAUDE BÉRNARD - fisiologista francês influenciado pelas ideias de René Descartes
Tanto é verdade que Claude Bérnard, nos idos de 1872 (século XIX), fisiologista e médico francês, influenciado pelas ideias de René Descartes, mantinha no sótão de sua casa um bioterio com animais para fins de pesquisas laboratoriais, sendo impiedoso com eles, utilizando-os em suas experiências como cobaias, praticando a vivissecção sem analgesia. Sua esposa e filha não suportando tais práticas, resolveram abandoná-lo, indo morar em Paris, criando primeira fundação em defesa dos animais em toda a França. Infelizmente, aqui no Brasil, animais como cobaias ainda são utilizados para testes laboratoriais e farmacológicos. Todavia, creio que em breve tempo, haverá um fim para este desastre científico. Cientistas começam a se preocupar com a respectiva questão e o co nceito de bioética é a mola propulsora para tal mudança. Novas tecnologias começam a surgir, como a utilização de células embrionárias epiteliais, a nanotecnologia, utilização de placentas, enfim, possibilidades de obter-se respostas satisfatórias na cura de doenças, sem explorar a vida animal.
O progresso exige naturalmente evolução e os animais, depois da descoberta da senciência em relação a eles, não podem continuar a ser explorados em laboratórios para fins de pesquisas científicas. Em São Paulo, testes laboratoriais para fins de cosméticos e produtos de limpeza, utilizando animais como cobaias estão proibidos, uma exceção em todo o Brasil que precisa ser paradigma em todo território nacional.
Concluindo: não importa se animais são incapazes de resolver "questões matemáticas, não raciocinarem como filósofos" - o que importa efetivamente é que eles sentem como todos nós. Sendo assim, têm direito à vida com dignidade como todos nós, protegidos por leis específicas. A bioética é uma realidade e precisa assim ser entendida. Luto por este ideal e nada irá demover-me de assim entender como proceder na defesa de toda a fauna. Como costumo dizer nos finais de meus artigos - somos o coração, a alma, a voz dos animais e a minha vida seria inútil se eu pensasse diferente.