Buscar a felicidade é tão mainstream | Teoria da Conspiração
Igor Teo | 8 de novembro de 2012
Para Freud, o Supereu é uma internalização da figura paterna, ou do que Lacan chama de "Não" do Pai, da proibição da satisfação do desejo da criança durante o famoso Complexo de Édipo. É este "Não" que introduz a criança às regras sociais e diz que não são todos os desejos que podem ser satisfeitos. Aos que desconhecem a teoria freudiana, é bom salientar que o Supereu não existe como uma entidade, mas como ficção interna às próprias crenças pessoais, do mesmo modo que o Complexo de Édipo não significa a criança tendo relações sexuais com sua mãe, mas uma fase de adaptação à vivência cultural. Estas são construções metafóricas da própria teoria para representar o psiquismo humano. O problema em se trabalhar com metáforas é que eventualmente alguém pode levar ao pé da letra. Quem estuda mitologia sabe do que estou falando.
No ocidente moderno parece difícil acreditar ainda na existência de um Supereu dominador, uma vez que vivemos uma época permissiva em relação às anteriores. Nietzsche, no final do século XIX, já afirmou que Deus está morto, demonstrando como a figura do grande Pai, da Lei, a autoridade máxima que pode definir o rumo de nossas vidas e de nossos comportamentos, já não tem mais poder em nossa sociedade. No entanto, ao contrário de ser este o fim da psicanálise, por não vivermos mais um tempo de restrições e de um Supereu estritamente freudiano, mas sim de liberdade (ainda esta liberdade sendo mais aparente do que real, pois somos livres para escolher, desde que façamos a escolha certa), necessitamos da psicanálise mais do que nunca para entender a atual conjuntura. Diferente do final do século XIX, no qual o Supereu era uma autoridade dominadora e repressora, hoje o Supereu parece governar e impelir o homem na busca do prazer e da autossatisfação.
Žižek conta uma história para ilustrar isso: Antigamente o pai, novamente como uma metáfora, diria ao seu filho: "Não quero saber como você está se sentindo, vá visitar a sua avó, queira você ou não". Hoje o pai tolerante no máximo diz: "você sabe como sua avó te ama, mas vá visitá-la somente se você realmente quiser". No primeiro caso, a lei está explícita, e você pode obedecê-la ou resistir. No segundo caso, no entanto, há algo implícito: "você não apenas deve visitar sua avó, como também deve gostar disso".
Hoje em dia, parece que encontrar a felicidade não é mais uma opção de vida, mas uma obrigação. O direito ao prazer se torna agora um dever, como uma obrigação moral de cada um de nós, e sem dúvida a publicidade muito tem se aproveitado disto. Por outro lado, a busca pela felicidade não pode ser algo fabricado para se encaixar dentro de determinada ideologia, devendo ser, na verdade, uma busca natural e consciente do indivíduo. A psicanálise sinaliza que todas as tentativas de enquadrar qualquer sujeito em demandas que não são do próprio se resumirá a um adestramento que não poderá ser sustentado.
A vida é feita de momentos altos e baixos. Tristeza, raiva e outros sentimentos negativos fazem parte da vida assim como os momentos bons. O problema é quando ficamos presos a qualquer um deles como em um círculo vicioso sem a capacidade de se libertar dos mesmos. Viver as diferentes formas de experiências é completamente saudável. O que não é saudável é passar uma vida anestesiada de sensações.
O que nos está sendo dito é o seguinte: "seja você mesmo, seja feliz, se realize". No entanto, com toda essa pressão para encontrar algo tão volátil, mais do que nunca a ansiedade e a impotência tem causado sofrimento às pessoas. Como alguém pode ser si mesma enquanto estiver aceitando que os outros a digam para ser si mesma?
Igor Teo não suporta livros de autoajuda.
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8 Responses to "Buscar a felicidade é tão mainstream"
Excelente texto. Parece mesmo que as pessoas passam a vida tendo como objetivo SER FELIZ e esquecem do trajeto todo.
8 de novembro de 2012 às 13:04
A grande pergunta que não se cala: Quem é você (ou quem sou eu)? Qual meu desejo? Não vale dinheiro, fama e sucesso. rsrs
8 de novembro de 2012 às 14:56
"Como alguém pode ser si mesma enquanto estiver aceitando que os outros a digam para ser si mesma?"
Tô fritando muito com essa frase!
9 de novembro de 2012 às 8:59
Nós nunca saimos da fase da opressão. Mudam as linguagens e os valores mas continuamos dizendo uns aos outros como alguém deve se portar, falar e pensar. Alguém consegue ver diferença entre entre a patrulha moralista dos idos de 1912 e a patrulha do politicamente correto de 2012?
12 de novembro de 2012 às 14:58
Igor, atualmente, vc considera a psicanálise como uma terapia realmente útil para o autoconhecimento?
@Teo – Sim, uma das melhores.
Igor, discordo de ti quanto autoconhecimento (intra e extra teoria psicanalítica) e, principalmente, de ser terapia útil …
Mas, considero que a Psicanálise é uma ótima ferramenta de análise social.
Zizek é bixo doido das parada, dou mó valor ele! =D
26 de novembro de 2012 às 17:17
Todas as escolas da psicologia são úteis, o que não significa que sejam "as melhores" para qualquer pessoa/problema.
Vai de cada um se adaptar ao tratamento, e tem todo o direito de procurar outro profissional. Existem elogios e críticas em todas as escolas, e existe sim autoconhecimento dentro da psicanálise (creio eu que muito mais em Jung que Lacan). Mas vai do profissional também trabalhar isso.
Na instituição que estudo (que é particular), os professores falam que estudos esotéricos são "senso comum e bobagem", logo, não é apenas a psicanálise, mas o curso como um todo.