Além disso, como Paulo tinha tanto empenho em abolir os costumes judaicos, porque obsoletos, nós nem os hábitos pagãos cortaremos? Que escusa teremos? Por estas razões, nossas vidas acham-se envolvidas em tumulto e agitação, e os que deviam ser discípulos, inchados de soberba, subverteram a ordem e tudo se acha revolucionado. Se alguém os acusar, mesmo levemente, cospem com desprezo contra os chefes, porque os educamos mal. Ora, mesmo se os que governam fossem ímprobos e estivessem repletos de milhares de vícios, nem assim o discípulo teria o direito de desobedecer. Se não é permitido julgar o próximo, quanto mais proibido será julgar os doutores?
Vê que (Paulo) teve maior amizade a Pedro, porque por sua causa empreendera a viagem, e demorou-se junto dele. Repito-vos isso constantemente e quero que guardeis na memória, de sorte que, se ouvirdes algo que pareça o Apóstolo ter dito contra Pedro, não tenhas suspeitas falsas. De fato, é por isso que ele assim se exprime, prevenindo, como ao dizer: “Eu enfrentei a Pedro” (cf. Gl 2,11). Não se julgue que estas palavras são de inimizade ou de rixa, pois ele o honra e ama mais do que a todos.
Efetivamente, por causa de nenhum outro apóstolo narra que subiu a Jerusalém, mas somente por causa dele. “Não vi nenhum outro apóstolo, mas somente Tiago.” “Vi”, assegura, e não: Recebi dele uma instrução. Mas observa com que respeito o nomeia. Não disse simplesmente: Tiago, mas acrescentou respeitoso elogio: “O irmão do Senhor”, a tal ponto estava isento de inveja. De fato, se quisesse indicar de quem falava, poderia colocar outra nota e dizer: Tiago de Clopas, cognome usado pelo evangelista João (Jo 19,25). Mas não se exprimiu deste modo, porque considerava os títulos honoríficos dos apóstolos como seus, e uma honra para si próprio, e por isso o reverencia.