→Lembremo-nos de como Quasten descreveu o Gnosticismo: uma mistura de religiões orientais com a filosofia grega. Das religiões orientais, o Gnosticismo separou Deus de Sua criação. Onde está Deus na obra do Senhor dos Anéis? Ele não é mencionado! A teologia sempre traz Deus como seu objeto de estudo. Como pode o Senhor dos Anéis ser "fundamentalmente religioso e Católico", "um suspense teológico" onde Deus é separado de Sua obra?
→Quasten continua: da filosofia grega, o Gnosticismo pegou seus elementos especulativos. Assim, as especulações a respeito dos mediadores entre Deus e o mundo foram introduzidas do neo-platonismo. Vemos isto no único deus, do mito de Tolkien, que usou Valar para ajudá-lo a criar Arda.
Quasten afirma: o Gnosticismo tem um modo naturalista de misticismo do neo-pitagorianismo. Todo o misticismo é natural, no mito de Tolkien, não menciona Deus, nem santidade, graça, fé, esperança ou caridade.
Quasten conclui: o Gnosticismo fornece a apreciação do indivíduo e sua tarefa ética do neo-estoicismo. Muito se fala das virtudes dos Hobbits, Aragorn, Gandalf e assim por diante. Porém, todas as suas ações são provenientes de uma virtude natural, nada de sobrenatural. Novamente, nenhuma fé, esperança, ou caridade! Não nos surpreende que Frodo tenha sido superado pelo anel! Ele não tinha nenhuma ajuda sobrenatural! Só o maligno Gollum poderia ajudá-lo!
→Digo-vos que estas obras são realmente neo-gnósticas, desde suas entranhas e não são seguras para ler. São populares, não só porque, enquanto fantasia, fornecem uma espécie de vôo místico, nestes tempos conturbados e preocupantes, mas também porque muitos podem facilmente se identificar com o enredo, neste momento tão gnóstico da história.
→Gostaria de concluir esta conferência com um apelo para que nós permaneçamos em nossa sagrada Fé, que nos foi confiada. Não precisamos olhar para fora dos limites de nossa Santa Igreja e Verdadeira Religião, em busca de coisas que cativem nossa imaginação e nos encorajem. Na vida dos Santos encontramos coisas que podem nos maravilhar por toda a vida. Encontramos Santos voando para o céu, em verdadeiros vôos místicos, seja em uma carruagem de fogo, como Santo Elias, em levitações como as de São José Cupertino, ou nos arrebatamentos de Santa Teresa de Jesus.