Do Vale à Montanha é um poema esotérico e iniciático de Fernando Pessoa, datado no ano de 1932. O interesse de Pessoa pelo esoterismo terá vindo desde 1915. Especialmente por teosofia, uma teoria filosófica muito em voga então. Pessoa dizia acreditar em mundos superiores ao nosso com habitantes que teriam experiências de diversos graus de espiritualidade.
Um monte que liga o mundo terreno ao mundo divino, uma montanha sagrada que dá acesso ao conhecimento proibido e vedado aos mortais, é certamente uma metáfora, porque na verdade a ascensão é interna, tanto como externa.
O “cavaleiro-monge” remete-nos à imagem dos cavaleiros templários – monges e simultaneamente soldados. O poema descreve um percurso iniciático, cheio de obstáculos, que o cavaleiro-monge e o cavalo de sombra percorrem.
A segunda parte de “O Encoberto”, chamada “Os Avisos” é a de interpretação mais imediata, tratando daqueles que anunciam a vinda do messias português, O Bandarra (o único com o dom da profecia), o Padre António Vieira e o próprio Fernando Pessoa que se refere a si próprio num poema sem nome que começa “Escrevo o meu livro à beira mágoa”.
Composto de três estrofes de seis versos cada uma, o texto marca-se pelo predomínio da forma fixa, valorizando a sonoridade das rimas, inclusive, as internas. O traço fundamental da composição é a repetição, tanto na forma da estrofe, métrica e ritmo, como em sua estrutura sintática e recursos da camada sonora, como assonâncias, aliterações. A repetição em todos os níveis cumpre a função de provocar o estado de sonolência e, à semelhança das cantigas de acalanto, apresenta o ritornelo que embala o sono, pois a repetição tanto sintática quanto semântica provoca o entorpecimento dos sentidos e adormece a criança.
Mais que a representação de uma viagem de comboio, alegre e barulhenta, de certa forma longa, entre Queluz e o balneário de Portimão, o poema trata, alegoricamente, do processo de adormecimento, pois, na verdade, descendente é a animação dos viajantes.