Herdando uma Biblioteca - QUIXOTE RENOVADO
// 8 de fevereiro de 2006 - Jornal da Tarde
QUIXOTE RENOVADO
O mais cervantino dos escri­tores modernos, Jorge Luis Borges, em uma de suas pá­ginas irônicas, cria um per­sonagem que escreveu um novo Quixote reproduzindo palavra por palavra o original ("Pierre Menard, autor do Quixote"),num tributo ao es­tilo zombeteiro do próprio Cervantes, que construiu fundos falsos sucessivos em sua narrativa cavaleiresca. Se o autor é Cervantes, ele apenas reproduziria um manuscrito árabe (um dos lugares-comuns de tais his­tórias), de Cide Hamete Benengeli, que, traduzido, se­ria chamado de Dom Berin­jela (veja-se aí o caráter não confiável do narrador, nu­ma farsa reforçada pelo fa­to de o próprio Cervantes ser encontrado na bibliote­ca vedada de Quixote).
Mas há ainda as narrativas internas, os contos, que aparecem na voz de personagens e toda uma maqui­naria de citações de Qui­xote, de tal forma que os acontecimentos são narrados não co­mo eles acontecem na realidade, mas segundo os autores clássicos de livros de cavalaria, surgindo assim o des­compasso risível das aventuras, que coloca os anti-heróis, num tempo em que ha­via lugar apenas para os heróis emblemáti­cos, entre dois mun­dos, o passado (tido co­mo a Idade do Ouro, que, aliás, nunca exis­tiu fora da mitificação literária) e a realidade imediata (esta triste Idade do Ferro).
Cervantes exerce pelo riso um po­der destrutivo, que corrói uma tradi­ção e cria um desvio crítico na litera­tura, abrindo-a para o real ignorado. Daí a contemporaneidade de seu olhar e a sua natureza de grande pai do ro­mance moderno, marcado por uma força não-idealizadora.
Verdadeira colcha de retalhos, não há certeza quanto a quem fala nesta narrativa móvel. Mario Vargas Llosa, em Uma novela para o século XXI, lem­bra a estrutura de caixas chinesas, em que há uma sucessão en abisme de his­tórias, embora pareça mais apropria­do pensar o livro como um labirinto autoral, para usar uma metáfora tipicamente borgeana. É um livro moderno porque não fixa uma única voz, trabalhan­do com a multiplicida­de e a ambiguidade. Valorizando essa in­tenção ludibriadora de Cervantes, Borges cria um personagem pretensamente real (o texto não se apresenta como ficção, mas como documento, embora seja vi­sivelmente paródico), que potencializa o caráter dúbio dos registros sobre o Cavaleiro da Triste Figura.
Sob a ironia, a defesa de um concei­to de leitura. Para Borges, nunca le­mos um clássico no original, porque o lemos fora de sua época e numa pers­pectiva alterada por, no nosso caso, quatro séculos de história. Então, toda a leitura será sempre a recriação do texto primeiro.
Transpondo essa ideia ao campo da tra­dução, é de se desejar que essa seja ao mesmo tempo a construção em outra lín­gua de um texto que coinci­da ao máximo com o origi­nal e também um outro Quixote, acrescido pelas in­formações novas e pela circunstância dos tradutores, que se inserem nas camadas narrativas de um texto nas­cido como palimpsesto.
Assim, se, mesmo em es­panhol, lê-se o Quixote em tradução, este clássico pertence a todas a línguas. É também um livro brasileiro, agora como outra obra, na versão do primeiro livro fei­ta por dois importantes tra­dutores: Carlos Nougué e José Luis Sánchez. O con­curso de representantes da língua de partida e da lín­gua de chegada intensifica a ideia cervantina do embaralhamento de vozes. Essa tradução guarda as variações textuais do Quixote, que vai da citação dos grandes textos à fala torta e desabusada do povo, passando pelo formalismo da língua oficial, permitindo que se tenha uma noção plena das in­tenções do texto e ao mesmo tempo uma experiência contemporânea de leitura, por sua fluência. É como se ele tivesse sido escrito há quatro séculos e também agora, funcionando como tradução e como texto novo. Sem dú­vida, o mais importante acontecimen­to do IV Centenário do Quixote (cele­brado em 2005) no Brasil.