APRENDER A SER LIVRE DOS BENS MATERIAIS PARA AMAR MELHOR
Texto de Leitura: Mc 10,17-27
Lemos no evangelho deste dia que "alguém" (sem nome, que pode ser qualquer um de nós) correu ao encontro de Jesus para fazer a seguinte pergunta: "Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?" É uma pergunta que jovens faziam aos rabis, quando se apresentavam para iniciarem a formação acadêmica nas escolas hebraicas: que devo fazer? No evangelho de Mateus o jovem rico diz: "Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna?"(Mt 19,16).
Antes de responder à pergunta desse rico, Jesus se cautela diante do apelativo "bom": "Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão só Deus". Essa precisão servirá para se compreender a resposta que Jesus fará a esse rico. Esta observação de Jesus corresponde perfeitamente à concepção bíblica e judaica segundo a qual só Deus é chamado bom, porque ele usa de misericórdia, socorre os pobres e defende os fracos (cf. Dt 10,18). Por isso, a única condição para entrar na vida eterna é imitar o único bom, Deus. A fidelidade a Deus é exercida no amor ao próximo, síntese dos mandamentos.
Jesus prossegue, indicando ao seu interlocutor o caminho para "herdar" a vida definitiva junto a Deus, e citou só os mandamentos que se referem aos deveres para com o próximo (v.19). O rico responde: "Mestre, tudo isso eu tenho guardado desde a minha juventude" (v.20).
O texto prossegue: "Fitando-o, Jesus o amou e disse: 'uma só coisa te falta: vai, vende o que tens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me'" (v.21). "Fitar" é o mesmo que cravar, admirar, fixar a atenção e o pensamento, ficar imóvel. O sinal distintivo da identidade do discípulo é seguir a Jesus, isto é, ficar envolvido em seu destino, seu modo de amar e de ser fiel ao outro homem até o testemunho supremo da cruz. A diferença entre a renúncia aos bens como estilo de vida e o seguimento evangélico está nessas duas palavras de Jesus: "dá-os aos pobres". Se nos detivermos na primeira: "vai e vende tudo o que tens", ainda estamos no limiar do evangelho que para termos liberdade interior, nos afastamos de todas as coisas e preocupações materiais. A novidade evangélica é o convite: "dá aos pobres, porque assim tu imitas o único bom, Deus; depois vem e segue-me". Trata-se de seguir aquele que, pelos pobres, deixou não só sua atividade, a segurança social e os laços de parentesco, mas também entrega sua própria existência como dom de amor pelos muitos, pela libertação deles (cf. Mc 10,45).