“Para compreender a gênese da fobia para um sujeito, é preciso voltar a sua pré-história, […] aos segredos das gerações12.”
Pré-história ou pré-inscrição consiste, para um filho, em erotizar aquilo que escondem dele, o segredo se comportando como um interdito de saber relativo a um gozo ilícito. Foi assim com Édipo, que realizou a previsão temida de seus pais.
É primeiramente através das trocas com a mãe que passam os não-ditos, presentes no desejo do Outro, que dão seu lugar ao sujeito no romance familiar. O discurso dos pais dá estofo em seguida à “lenda”, e seus significantes apoiarão a inscrição que lhe designa esse lugar.
O trabalho de análise consiste em ler, na transferência, estas inscrições e em reencontrar as suposições que o sujeito fez a partir delas. É aqui que intervém o desejo do analista, um desejo Outro que visa a pura diferença, o (a) recalcado, maquiado pelas inscrições, pelos significantes – nisso incluídos os “objetos” fóbicos – que desnaturam e mascaram a letra.