“Este dia é chamado Vyasa Poornima. É um dia sagrado, que deve ser celebrado com orações e contrição. Só isso pode limpar o coração, não festejar ou jejuar, o que afeta apenas o corpo. O fato do Sábio Vyasa estar associado com esse dia, ou Senhor Rama ou Krishna estar conectado com algum outro dia é meramente uma oportunidade de marcar o dia como extraordinariamente importante, quando algo sagrado deve ser feito. É lua cheia hoje, quando a lua cheia brilha sem qualquer obstáculo; quando o luar está brilhante, fresco e cheio. A mente do homem é comparada à lua, pois, é tão instável quanto a lua com sua oscilação entre o brilho e a escuridão; neste dia, a mente deve ser brilhante, resplandecente e fresca. O Sábio Vyasa é o Lokaguru (professor do mundo inteiro): ele é a Resplandescência Divina. Porém, até mesmo Vyasa pode somente mostrar a você a estrada. Você tem que atravessá-la sozinho.” (Discurso Divino, 24 de julho de 1964)
“Uma vez que você tenha um Guru, deixe tudo para ele, até mesmo o desejo de alcançar liberação. Ele conhece você melhor do que você mesmo pode se conhecer. Ele vai conduzi-lo tanto quanto for bom para você. Seu dever é apenas obedecer e extinguir a tendência de se afastar Dele. Então, não há necessidade de conseguir um Nome ou mantra do Guru e repeti-lo. De que serve a repetição do Nome, sem, ao mesmo tempo, a purificação dos impulsos pelo cumprimento dos Seus mandamentos. Você deve fazer o melhor uso do Guru, como também deve fazer o mesmo com Puttaparthi. Você deve adquirir aqui as habilidades para conquistar shanti e santosha (paz mental e bem-aventurança), a graça de Deus, as lições das práticas espirituais, e os frutos de satsang (companhia do sagrado); não desperdice sua energia e tempo com a busca pela satisfação sensorial em companhia ímpia.” (Discurso Divino, 24 de julho de 1964)
“O homem é uma mistura de daiva, danava e manava (deus, demônio e homem). A maldade da natureza de danava pode ser superada por daya (a qualidade da misericórdia e caridade), simpatia e sentimento de companheirismo; o orgulho do aspecto de daiva pode ser superado por dama (autocontrole), desapego e renúncia; o egoísmo do aspecto de manava pode ser superado por seguir o dharma prescrito pelos sábios justos, que foram purificados pela penitência, e pela canalização de seus instintos e impulsos para campos frutíferos. Quando estes três são, por fim, sublimados, manava (homem) é transformado em Madhava (Deus). Cada um tem que passar por esse processo de purificação, ao descobrir suas falhas e imperfeições, e trilhar a estrada para o sucesso. Se você tem daya, dama e dharma (simpatia, autocontrole e retidão), que vão levá-lo para além do reino das três qualidades da mente, então não há necessidade de conseguir um Nome ou mantra com um Guru e repeti-lo.” (Discurso Divino, 24 de julho de 1964)