Capitania Capitania da Bahia de Todos os Santos (1534 – 1821) Capitania da Paraíba (1574 – 1822) Capitania de Cumã (1627-1754) Capitania de Goiás (1748 – 1821) Capitania de Ilhéus (1534 – 1761) Capitania de Itamaracá (1534 – 1763) Capitania de Mato Grosso (1748 – 1821) Capitania de Minas Gerais (1720 – 1821) Capitania de Pernambuco (1534 – 1821) Capitania de Porto Seguro (1534 – 1761) Capitania de São José do Rio Negro (1755 – 1821) Capitania de São Paulo e Minas de Ouro (1709 – 1720) Capitania de São Pedro do Rio Grande do Sul (1807 – 1821) Capitania de São Tomé (1536 – 1619) Capitania de São Vicente (1534 – 1709) Capitania de Sergipe del-Rei (1590 – 1821) Capitania do Caeté (1622 - 1640) Capitania do Espírito Santo (1534 – 1821) Capitania do Grão-Pará (1616 – 1821) Capitania do Maranhão (1612-1640) Capitania do Piauí (1718 – 1821) Capitania do Rio Grande (1534 – 1821) Capitania Real de São Paulo (1720 – 1821) Capitania Real do Rio de Janeiro (1567 – 1821) Capitania Real do Siará (1534-1821) Clique aqui para ver a lista de capitanias
Locais em que ocorreram o conflito
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Modelo de conflito Conjuração e Inconfidência Milenarismo Motim e Sublevação Rebelião e Sedição Revolução Rumor
Tipologia Abastecimento Anticolonial Antijesuíta Antissenhorial Escravas Fiscal Indígenas Militar Mulheres Regime de Comércio Religiosa
Motivo(s) Abastecimento Abuso de autoridade Acesso à terra Administração Donatária Anticoloniais Antilusitanismo Atraso de Pagamento Castigos e violências Condições de trabalho Conflito étnico Conflito por terra Desconhecido Despotismo Disputa Jurisdicional Epidemias e doenças Fiscalidade Incompetência Administrativa Inflação e carestia Monopólio da mão de obra indígena Monopólio do Comércio Perda de direitos costumeiros Proibição à escravização indígena Proibições morais baseadas na Fé Católica Questões de Ordem Religiosa Reação à conquista estrangeira Reação à escravização Reação e vingança em defesa de tradições milenares Redução de Pagamento Rivalidades comunitárias Vexação e ruína
Grupos sociais Africano Aldeados Cafuzos Colonos Comerciantes Contratadores Criadores de Gado Elites locais Escravizados Estudantes Grandes comerciantes Grandes proprietários Indígenas Lavradores Letrados Magistrados Mamelucos Marinheiros Militares Mineradores Mulheres Não-Aldeados Oficiais da administração local Oficiais Mecânicos Oficiais Régios Padres e clérigos Pardos Pequenos comerciantes Potentados Quilombolas Roceiros
Soberania Brasil Espanha França Holanda Portugal
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Resultados limitados à capitania do Rio de Janeiro e às regiões (ou capitanias) sob sua jurisdição (São Paulo, Minas Gerais (1695-1709), Colônia do Sacramento, Rio Grande do Sul, Santa Catarina.) e alguns casos especiais.
Reivindicações Abolição de cativeiro Adoção ou Aclamação da Constituição Aumento de Pagameto Criação de Conselho Militar Desconhecida Deslocamento espacial Desocupação de terras Destituição de autoridades Direito de escravizar os indígenas Exoneração de autoridade Expulsão de adversários Expulsão dos Jesuítas Fim da Companhia de comércio Fim da dominação lusitana Fim de abusos contra indígenas Fim dos castigos corporais Formação ou elevação de Vila Indenização Liberdade Liberdade comercial (porto franco) Liberdade do cativeiro Manutenção dos direitos consuetudinários Mudanças administrativas e territoriais Mudanças no regime de trabalho Mudanças nos impostos Não informado Obediência às leis do reino Ocupação de propriedade Pagamento de soldo atrasado Perdão geral Permanência de autoridade Preservação dos direitos costumeiros Redução de Impostos Reforma de leis ou criação de novas leis Reforma militar República Respeito à tradições corporativas Rompimento com a fé católica Rompimento com a metrópole Rompimento com o rei Separatismo Suspensão do imposto Tolerância religiosa e liberdade de culto
Conquistas e mudanças ocorridas em decorrência da revolta Abolição de cativeiro Adoção ou Aclamação da Constituição Aumento da quantidade de carne nas rações Aumento de Pagameto Concessão de sesmaria Confisco de bens Controle da circulação Criação de Capitania Criação de Conselho Militar Defesa de monopólio Desconhecida Deslocamento espacial Desocupação de terras Destituição de autoridades Direito de escravizar os indígenas Envio de Armada Naval Exoneração de autoridade Expulsão de adversários Expulsão dos Jesuítas Extinção do regime de tutela jesuítico no aldeamento Fim da Companhia de comércio Fim da dominação lusitana Fim das hostilidades (ou dos conflitos) Fim de abusos contra indígenas Fim dos castigos corporais Formação ou elevação de Vila Fracasso da Revolta Incorporação da capitania/terras/vilas ao patrimônio da Coroa Indenização Liberdade Liberdade comercial (porto franco) Liberdade do cativeiro Liberdade para minerar Manutenção dos direitos consuetudinários Mudanças administrativas e territoriais Mudanças no regime de trabalho Mudanças nos impostos Não informado Obediência às leis do reino Ocupação de propriedade Pagamento de soldo atrasado Perdão geral Permanência de autoridade Preservação dos direitos costumeiros Proibição de festas africanas Proibição de reuniões Redução de gastos da administração local Redução de Impostos Redução de preços Redução de salários das autoridades Reforma de leis ou criação de novas leis Reforma militar República Respeito à tradições corporativas Retorno a modo de vida anterior Rompimento com a fé católica Rompimento com a metrópole Rompimento com o rei Separatismo Suspensão do imposto Tolerância religiosa e liberdade de culto Trégua/rendição
Ações de protesto violentas Agressão de Autoridade Ameaça de destruição da cidade Assuada Ataques a viajantes Ataques Noturnos Batalhas e combates Cerco a imóveis Cerco e destruição de cidade ou vila Conflitos de rua Convocação forçada de moradores Destruição de documentos Destruição de propriedade Emboscada Envenenamento Execuções Expulsão de adversários Expulsão dos jesuítas Extorsão Flechas Disparadas Incêndios Invasão de cidade ou vila Invasão de igrejas, conventos e templos católicos Invasão de propriedade Linchamento Mobilização de escravos armados Mobilização de forças militares Morte de inimigos Não informadas Ofensas Públicas Prisão de autoridade Queima de plantações Saques a casas e armazéns Saques ao cofre público Sequestro de bens Sequestro de pessoas Tiros Tomada da Capitania
Ações de protesto não-violentas "Viva el rei" Abaixo-assinado Aclamação de autoridades Aclamação de rebeldes Ameaça a autoridade Convocação Forçada de militares Deserção Desobediência Destruição ritual de mercadorias Elaboração de arma Formação de comunidade independente Fuga Fuga de escravizados Gritos Humilhação Invasão da Câmara Libertação de Presos Marchas Não informadas Negociações e acordos de paz Nomeação de autoridades Nomeação de procuradores Ocupação de Ruas/Praças Palavras de Ordem Pasquins Reunião com autoridades para negociar Reuniões em lugares privados Rituais de cantos cerimoniais Roubo de armas e munição Roubo de comida Roubo de escravos Roubo de gado Roubo de mulheres Roubo de pessoas Sabotagem de Suprimentos Sermões Troca de cartas Clique aqui para ver a lista de ações
Medidas de contenção Açoite Público Ameaças Verbais Bandos e leis Capitães do mato Cerco Demissão/Desligamento de cargos Envio de Armada Naval Envio de autoridade Expedição armada ou repressão militar Não Houve Não informadas Negociações e acordos de paz Perdão Prisões Procissão religiosa Promessa de atendimento das demandas rebeldes Promessa de perdão (ou comutação de pena)
Punição Açoite e castigos público Afogamento arcabuzamento Arrastamento Confisco e venda de bens Degredo / Desterro Demissão/Desligamento de cargos Demolição de imóvel Enforcamento Envio de presos para Metrópole Envio de presos para vila Escravização e reescravização Espancamento Esquartejamento Execução Exposição apenas da cabeça Exposição dos quartos e da cabeça Forca ou polé Fuzilamento (arcabuzados) Indenização dos prejuízos causados Mãos decepadas Multa Não Houve Não informadas Prisão Privação de voz Salgamento do Corpo e de propriedade Venda para fora da região
Instâncias judiciais Auditório eclesiástico Câmara Municipais Capitão-mor Conselho Ultramarino Governador Governador da Capitania Governador Geral Marquês de Lavrádio Não informado Ouvidor-Geral do Crime Ouvidor-Mor Rei Tribunal da Relação BA Tribunal da Relação RJ Tribunal do Santo Ofício Tribunal e Juízes de Portugal Vice-rei
Memória
Literatura Filmes e videos Fotografia
Música Registros de Memória
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Revoltas
Quilombo de Campos dos Goytacazes
Capitania Real do Rio de Janeiro (1567 – 1821)Vila de São Salvador da Paraíba do Sul
Início / fim
1751 / 1810
Data aproximada
Os Quilombos de Campos dos Goytacazes foram uma manifestação de resistência dos pretos escravizados dessa região. Não se tratava de apenas um, mas de um conjunto de quilombos localizados nos sertões do Rio Ururaí desde o final do século XVII. Estima-se que por volta de 1695 os primeiros quilombos tenham se formado na região. No ano de 1751, a Câmara da Vila de São Salvador declarou que os quilombos da região se tornaram um problema crônico devido aos frequentes roubos, assassinatos e sequestros de mulheres cometidos pelos quilombolas. No ano de 1769, uma expedição foi organizada para reprimir os quilombos comandada por João José de Barcelos. Anos depois, em 1792, muitos quilombos foram atacados, prendendo muito dos pretos fugidos que ali viviam. Alguns quilombos não foram totalmente destruídos nessas expedições, uma vez que ainda se teve notícias sobre os pretos aquilombados naquela região no século XIX.
A existência de quilombos na região da Vila de São Salvador já era de conhecimento público há anos, porém o aumento das denúncias de roubos, assassinatos e sequestros de mulheres praticados pelos pretos fugidos tornou-se uma ameaça para as autoridades locais. No ano de 1751 o Capitão-mor Félix Álvares de Barcelos, ao comparecer na reunião na Câmara da Vila de São Salvador, queixou-se da presença quilombola naquela região como um problema crônico que precisava ser combatido. A solução para o problema foi a abertura do edital que convocou moradores e capitães do mato, permitindo-os que matassem os quilombolas resistentes sem nenhuma consequência jurídica.
Uma expedição foi organizada em maio de 1769, comandada pelo Mestre de Campo João José de Barcelos Coutinho. Provavelmente, ele era filho do fazendeiro José de Barcellos, que em 1675 teve suas terras tomadas por indígenas e jesuítas. Não se tem informações se a expedição do Mestre de Campo de fato chegou a ocorrer. No entanto, as repressões aos quilombos não pararam e, em 1792, o Conde de Resende, Vice-Rei do Estado do Brasil, enviou uma correspondência para a Câmara da Vila de São Salvador ressaltando a importância do combate contra aqueles quilombos.
Ainda em 1792, outra expedição para acabar com os quilombos foi organizada, segundo a historiadora Silva Lara, com mais de 200 homens. Manoel Batista Pereira, Capitão da Companhia de Granadeiros do Regimento de Milícias foi encarregado para tal ação. Como de praxe, muitos quilombos foram atacados e tiveram suas comunidades destruídas, sendo uma parte significativa dos pretos capturados e reescravizados.
O aumento da repressão intensificou as ações dos quilombolas para manter sua autonomia por meio dos recorrentes roubos e ataques. Como no caso da invasão, em 1796, da senzala pelo pardo Joaquim na fazenda do alferes Miguel de Morais Pessanha, resultando na fuga de dois escravizados. O pardo foi julgado e condenado por porte de arma e incentivador de escravizados fugidos. Como pena, foi enviado para a cadeia no Rio de Janeiro.
Os escravizados também fizeram alianças com os nativos como é apresentado nos relatos das autoridades locais sobre a fuga dos pretos Domingos e Francisco em 1801, permanecendo junto com os “gentis” nos sertões de São Fidélis, região limite a Vila de São Salvador, durante oito meses. Era comum os escravizados africanos se unirem aos indígenas da região para formar essas comunidades. Eles se interligam em diferentes relações de troca, como por exemplo, ajudar os escravizados a fugirem pela floresta.
Os quilombos da região de Campos, segundo Flávio Gomes, foram formados desde a metade do século XVIII até o início do século XIX. No entanto, não se tem conhecimento dos resultados das expedições realizadas pelos capitães do mato e legitimada pela Câmara.
(Richard Enbel, graduando no curso de História da UFF e pesquisador do projeto “Um Rio de Revoltas” – FAPERJ -CNE/2018-2021)
(Moisés Bernardo, graduando no curso de História da UFF e pesquisador do projeto “Um Rio de Revoltas” – FAPERJ -CNE/2018-2021)
Antecedentes
Fuga de escravizados das fazendas da região.
Conjuntura e contexto
Utilização de mão de obra africana escravizada.
Tipologia
Antissenhorial
Escravas
Modelo de conflito
Rebelião e Sedição
Grupos Sociais
Africano
Escravizados
Pardos
Quilombolas
Motivo(s)
Abuso de autoridade
Anticoloniais
Castigos e violências
Condições de trabalho
Reação à escravização
Reivindicações
Liberdade
Consequência(s)
Fracasso da Revolta
Soberania
Portugal
Grupos sociais
Lideranças
Capitão Manuel Batista Pereira Se posiciona como leal
Capitão-mor Félix Álvares de Barcelos Se posiciona como leal
Mestre de Campo João José de Barcelos Coutinho Se posiciona como leal
Ações de protesto não-violentas
Desobediência
Formação de comunidade independente
Fuga de escravizados
Roubo de comida
Roubo de escravos
Roubo de pessoas
Ações de protesto violentas
Ataques Noturnos
Morte de inimigos
Saques a casas e armazéns
Sequestro de bens
Sequestro de pessoas
Repressão
Contenção
Capitães do mato
Expedição armada ou repressão militar
Prisões
Punição
Não informadas
Instâncias Administrativas
Vice-rei
Bibliografia Básica
GOMES, Flávio dos Santos. “Uma tradição rebelde: notas sobre os quilombos na capitania do Rio de Janeiro (1625-1818)”. Revista Afro Ásia, Salvador, v. 17, 1996.
LARA, Silva Hunold. Campos da violência: escravos e senhores na Capitania do Rio de Janeiro 1750-1808. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988. p. 183-236 e 295-322