Terça é dia dos Santos Reis
Sáb , 03/01/2009 às 21:04
>> Manifestação popular ainda é forte no interior
A singela tradição dos ternos de reis se mantém. Salvador, que chegou a ter 30 deles, hoje tem cinco grupos ativos – e imperdíveis – que se apresentam na Lapinha na noite de 5 para 6 de janeiro. São eles o Ciganinha, A Lua, Estrela do Oriente, dos Astros e Rosa Menina.
Os três últimos perderam seus principais e mais antigos organizadores em 2008. Eram Silvano Francisco do Nascimento, do Rosa Menina, aos 92 anos; Cecília Neres Garcia, dos Astros, aos 101 anos; e Josefina Gomes dos Santos, do Estrela do Oriente, aos 91. Eles deixaram bem claro para os seus descendentes e amigos que, mesmo não estando aqui, queriam que os ternos seguissem adiante.
"Com toda dor, nós vamos chegar na Lapinha. Enterro é triste, né? Mas o dele foi muito bonito, com as músicas do terno [que ele compôs] sendo cantadas. Colocar o terno na rua é um sacrifício. Não estou me lamentando. Mas é importante observar que os jovens renunciam ao dia de namoro para ensaiar o terno", disse entre soluços a viúva Luíza Nascimento, 76 anos, que passou 50 casada com Silvano, o fundador do Rosa Menina.
DESDE 1949 – O marido de Luíza fundou o terno em 1º de novembro de 1945, no bairro da Cruz da Redenção, onde morava. Depois mudou-se para o Pernambués. Em 13 de dezembro último morreu pensando no Rosa Menina. Ele cuidou desse terno a vida toda. Já estava doente, e mesmo assim marcou ensaios. Quando foi internado, dona Luíza interrompeu os preparativos para cuidar dele. Ele dizia 'mesmo que eu morra, vocês não deixem de levar o terno'.
Silvano deixou 12 filhos – alguns deles tornaram-se evangélicos, e não podem participar. "Nós temos 28 netos e não sei quantos bisnetos, que eu nem contei", atrapalha-se Luíza, que saiu pela primeira vez em um terno aos 4 anos. Ela passou por vários – pelo terno da Barquinha, das Moreninhas, da Margarida, pelo Espera e pelo Concha de Ouro. Ela sabe tudo sobre o Rosa Menina, que tem mais ou menos 45 integrantes.
Tem dez meninos que levam as alegorias chamadas de cajados, uma orquestra de dez músicos e o pessoal que ajuda. "Os filhos e os senhores do bairro de Pernambués dão apoio", contou Luíza, listando as músicas. "A dos reis que é a de entrada, a chula que é cantada dentro das casas, a do Rosa Menina, a das espanholas, a das baianas, a do jardineiro, a da porta-estandarte, as marchas". Ela conta que aproveita a fantasia de um ano para o outro porque a situação financeira nunca é boa. Os ternos usam cetim, brocado (pano brilhante), renda e veludo.
MIÇANGAS – "Aí, a gente faz uma equipe para ajudar. O terno tem muito trabalho. Se a gente for descrever tudo, as páginas do jornal ficam só para os ternos", calcula Luíza, lembrando das medalhas, lantejoulas, vidrilhos, miçangas, contas, coroas e de todas as coisas de brilho que fazem parte do figurino de um terno, formado por ciganas, espanholas, floristas, jardineiros, reis, o guia, as camponesas e as baianas.
Luíza ainda não sabe se a prefeitura está ajudando com dinheiro este ano. "Ainda não tive notícia do presidente da União Tradicional dos Ternos e Ranchos de Reis e Bailes Pastoris da Bahia. Ele, o presidente José Jerônimo dos Santos, é quem está correndo atrás. O que ele me disse é que já estava certo o transporte. Mas eu sempre tenho uma empresa, a Expresso Vitória, de Sr. Edmilson que me oferece de graça o transporte. A Expresso Vitória é de Pirajá. Nós formamos um laço de amizade. Quando eu preciso para funeral, ele manda", disse Luíza que é a presidente da Associação Comissão Unida de Pernambués, que é uma espécie de associação de bairro.
SEM DINHEIRO – O presidente da União, José Jerônimo Gomes dos Santos, 61 anos, ainda não recebeu dinheiro da prefeitura para distribuir com os ternos, para que eles possam comprar o material para produção das fantasias. Ele disse que falou com o prefeito João Henrique durante a posse dele, no primeiro dia do ano. Mas ainda não obteve resposta. Ele, é filho de Josefina, que morreu em 2008, aos 91 anos, diz que nasceu dentro do terno e os filhos dos que morreram têm o compromisso de levar para a frente a obra dos pais.