Nossa obediência às autoridades não é servil. Deve ser positiva e crítica. Diz João Calvino que a igreja deve ser a consciência do Estado, alertando-o sempre de seu papel. A poder das autoridades possui balizas e limites. O Estado não pode ser absolutista, divinizado, encabrestando as consciências e violentando e determinando o foro íntimo das pessoas. I. A ORIGEM DA AUTORIDADE
A atitude a assumir em face das autoridades é sujeição. O termo "hypotalassesthai" não implica de modo algum um servilismo. Trata-se de uma sujeição como convém no Senhor. Essa sujeição visa evitar a desordem e promover a paz. Conforme o v. 5, a obediência à autoridade não tem o caráter de resignada submissão inspirada pelo temor ou medo, seja de multa, seja de prisão. Sua obediência não é só por medo de conseqüências. Você obedece por questão de consciência, pois aceita que a autoridade vem de Deus e quando obedece a autoridade, obedece a Deus. 3. A atitude de não resistir a autoridade – v. 2
"Se opõe" = lançar em batalha contra. Paulo está falando de uma resistência formal, planejada, proposital e sistemática. (Hai gobierno, soi contra). A resistência que podemos ter não é ao princípio de autoridade, mas aos desmandos da autoridade. Quando a autoridade foge do seu caminho, quando deixa de ser ministro de Deus para praticar e incentivar o bem e se torna opressor, corrompendo-se, burlando as leis ou criando leis injustas de opressão, quando cria meios e instrumentos para espoliar os fracos, quando, quando suborna os tribunais, quando arrebata o direito do inocente, quando ama o luxo em detrimento da fome e da miséria do povo a quem governa, quando promove o erro e induz o povo a se desviar, quando colabora com a depravação moral e com o desbarrancamento da virtude, ENTÃO ESSE GOVERNO PRECISA SER ALERTADO A) Como Amós alertou o rei Jeroboão II em Israel
Como a autoridade que nega a existência de Deus pode ser ministro de Deus? Como pode representar Deus? A autoridade que descrê de Deus como pode agir em seu nome? A autoridade que não crê que toda justiça procede de Deus como pode praticar a justiça? A autoridade que descrê da soberania e providência divina cai no humanismo idolátrico ou no fatalismo histórico. Sem Deus como referencial a autoridade se desumaniza. Daí as opressões, daí o totalitarismo desumano. Daí os desatinos históricos que soterraram multidões debaixo da tirania, da tortura e do holocausto. Por isso levantaram-se facínoras, ditadores carrascos, insolentes, que governaram para o mal e não para o bem.
MAS COMO EXPLICAR ENTÃO AS AUTORIDADES MÁS, SE SÃO MINISTROS DE DEUS? João Calvino responde: "É possível que um mal rei seja um açoite de Deus, pelo qual Deus castiga os pecados de um povo; então, tendo nossa parte nesses pecados, devemos entender que por falta nossa uma bênção tem sido transformada em maldição." (Assíria – vara da ira de Deus Is. 10.1). III. A FINALIDADE DA AUTORIDADE
1.4. Bem econômico – O governo precisa valorizar o homem e o seu trabalho, afim de que as riquezas sejam distribuídas com mais justiça. O Brasil é o penúltimo país do mundo que mais mal distribui suas riquezas. 1.5. Bem moral – O governo precisa estimular e promover o alto nível moral do seu povo. Um grande povo tem se ser um povo sadio moralmente. Uma nação sem valores morais fortes é uma nação fraca e vulnerável. Nossa nação está se desfibrando moralmente a partir dos nossos líderes. 2. Castigar o mal – v. 3,4
O governo não pode agir com frouxidão no castigo do mal e dos promotores do mal. Tem de reagir com todo rigor e firmeza contra toda forma de violência, de crime, de suborno, de falseamento da verdade, para que a maldade, a violência e o crime não sejam estimulados pela impunidade. Assim como Deus não tolera o mal, assim como a injustiça não se assenta no trono de Deus, assim como Deus abomina e repudia toda violência e insolência dos perversos, a autoridade também deve ter pulso forte para combater essas manifestações e implantar a ordem, a paz, a justiça e o bem-comum.
O governo não pode deixar-se subornar para torcer a justiça. Ele não pode trair a sua vocação. Ele não pode inocentar o culpado nem culpar o inocente. Não pode favorecer os poderosos e injustiçar os fracos. Não pode acobertar o erro seja na favela, seja no palácio. Infelizmente, tem dominado hoje a Lei Darwiniana = a sobrevivência do mais forte, do mais poderoso, do mais esperto, do que mais explora, do que mais corrompe, do que mais suborna.
Este artigo foi escrito por Pr. Hernandes em 28 de maio de 2004 às 0:00, e está arquivado em Sermões. Siga quaisquer respostas a este artigo através do RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta ou fazer um trackback do seu próprio site. Comentários (1) #1 escrito por Daivid silva há 3 anos atrás Responder