Como consequência de um inevitável fortalecimento do vínculo com a alma, a qualidade básica de seu raio se faz sentir intuitivamente pela personalidade. Confrontada com a vida cotidiana, essa percepção provoca um sentimento de inadequação, de falta de propósito nas conquistas que antes constituiam o principal objetivo de todos os esforços. Essa tensão aumenta até que se inicia uma crise interna, e se inicia a busca pela orientação da alma. Este momento assinala o início do Caminho Probacionário.
A personalidade percebe que, embora extremamente bem sucedida em suas empreitadas ("construí, e solidamente construí"), sua dedicação à forma o tornou insensível aos impulsos da alma ("sou prisioneiro dentro da minha construção, minha luz está escondida"). Vendo isso, ela começa a se dedicar a expressar a natureza intuitivamente sentida, mas percebe então que ela não mais consegue fazê-lo! "Apenas minha palavra vai adiante". Existe controle sobre os pensamentos e palavras, mas não sobre as emoções e sentimentos em que se encontram mergulhados - "ao meu redor estão as águas". Será a palavra forte o suficiente para abrir as portas que permitirão a expressão desimpedida do amor? O que fazer?
O segundo raio tende a buscar a iluminação através do estudo de ensinamentos espirituais ou psicológicos. A mente exerce um papel importante - o princípio da sabedoria anseia por manifestação. Porém existem dois tipos básicos de manifestação do segundo raio: algumas pessoas anseiam primariamente pela expressão pura do amor, enquanto outras valorizam mais o aspecto sabedoria deste raio. O Cristo é um exemplo do segundo raio amoroso (cuidado para não confundir Cristo com Jesus, que é uma manifestação do sexto raio), enquanto o Buda é um exemplo do aspecto sabedoria. Ambos buscam compreender como expressar essas qualidades e anseiam por transmitir essa compreensão, mas cada tipo segue um caminho ligeiramente diferente para atingir esse objetivo.