A história do candomblé no Brasil é diretamente ligada ao catolicismo, havendo inclusive uma mistura das duas. Assim que desembarcaram no Brasil seus praticantes foram proibidos pela igreja de manter e manifestar sua religiosidade, recorrendo assim a figuras de santos católicos como uma maneira de mascarar seus orixás. Isso explica a associação feita entre alguns orixás e santos católicos, como Iemanjá e a virgem Maria, e Ogum a São Jorge. Essa representação é comum também em outra religião com essência africana, a Umbanda, porém de maneira mais intensa.
O candomblé, que é uma das religiões de origem africana com mais adeptos no mundo, cultua os orixás, que normalmente são reverenciados através de danças, cantos e oferendas. Os praticantes do candomblé acreditam que os orixás são antepassados africanos diretamente ligados a natureza, ou seja, são forças naturais. Em seus rituais, trabalham questões terrenas, como a busca da felicidade e do bem estar, além da preservação do meio de maneira geral.
Os orixás possuem suas próprias características, preferências, habilidades e representações, portanto, cada um tem suas exigências ritualísticas. É atribuído um dia na semana para cultuar cada um deles e esses rituais acontecem em locais comumente conhecidos como casas, roças ou terreiros. A celebração é liderada por uma mãe ou um pai de santo.
A segunda religião de origem africana mais popular no Brasil é a Umbanda. Ela mescla elementos de religiões africanas, do catolicismo, práticas indígenas e espiritismo. Surgiu no Brasil no século XX, fundada por Zélio Fernandino de Moraes, e é uma religião em permanente processo de sincretismo, ou seja, de absorção e conciliação de crenças e práticas de diversas outras manifestações religiosas e culturais, passando por reinterpretações de doutrinas religiosas e seus elementos. Em sua formação foi fortemente influenciada pela miscigenação no Brasil.
Assim como no candomblé, religião que influenciou fortemente a umbanda, os cultos são realizados em locais chamados casas, barracões ou terreiros. Porém, manifestações feitas ao ar livre e perto da natureza são extremamente frequentes. As cerimonias são presididas por um sacerdote, ou sacerdotisa que comandam a casa. A cerimônia é conhecida como “passe” e nela é feita uma reorganização do campo energético astral da pessoa.