Somos ignorantes não por falta de informação ou de conhecimento, mas devido ao modo inábil com que lidamos com o sofrimento. Se as habilidades corretas forem desenvolvidas, com certeza o Despertar virá em seguida
Um apanhado geral dos ensinamentos do Buda, em verdade um curso condensado sobre o Budismo que tem como referência os discursos do Majjhima Nikaya. Além de uma breve introdução ao próprio Majjhima Nikaya, o texto abrange os seguintes tópicos: Vida do Buda, as Quatro Nobres Verdades, o Ensinamento de Não-eu (anatta), a Origem e a Cessação do Sofrimento, Nibbana, o Treinamento Gradual, Meditação, os Quatro Planos de Libertação, o Arahant, Kamma e Renascimento, o Buda e seus Contemporâneos.
Um apanhado geral do Samyutta Nikaya, as conexões deste com o Samyuktagama do Tripitaka em Chinês, e o papel do Samyutta Nikaya em relação aos demais nikayas
Poucas são as práticas que desempenham um papel tão central no caminho Budista e que são tão pouco conhecidas e praticadas no Ocidente como os Jhanas.
O papel de jhana como uma condição para a sabedoria transcendente é um dos temas mais controversos na tradição Theravada
Um texto abrangente que explica em detalhe todos os aspectos de kamma de acordo com os ensinamentos do Buda, dissipando muitos entendimentos equivocados. Um verdadeiro guia de estudo que responde a todas as perguntas sobre kamma
A palavra em Pali kamma (karma em Sânscrito) significa ação, sendo que na doutrina Budista o seu significado é mais específico: significa apenas as ‘ações volitivas ou intencionais,’ não todo tipo de ação. Nem significa apenas o resultado das ações, como muitas pessoas pensam. A doutrina de kamma expressa a lei da natureza de causa e efeito, ação e reação
Este breve ensaio explica a natureza de karma (Pali: kamma), ou ação intencional. O processo de karma é resultado da interação complexa entre os frutos de ações passadas (sobre as quais não temos controle no presente) e as escolhas que fazemos no momento presente
Desde o início do tempo os seres humanos têm vivido sob o medo: o medo da mudança, da perda, da morte. Infelizmente, como temos testemunhado no cenário mundial, as pessoas aprenderam um sem número de formas inábeis sobre como lidar com o medo. O autor escreve: “A resposta mais inábil ao medo é quando, percebendo que a nossa vida ou posses estão em perigo, acreditamos que podemos obter força e segurança destruindo as vidas e posses dos outros.” Neste ensaio o autor descreve a prescrição do Buda para superar o medo de uma vez por todas, eliminando-o pela raiz