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Jacqueline Hamine, Rodrigo Ratier, Wellington Soares e Anna Rachel Ferreira
A integração escolar de crianças ciganas como as de Gonçalves Júnior ainda é exceção. Foto: Marcelo Almeida
A professora Elisete, responsável pelo primeiro contato e pela adaptação dos ciganos. Crédito: Marcelo Almeida
A desconfiança se dissipou - e Elisete tem muito a ver com isso. Em 2004, ela se aproximou de um conjunto de cerca de dez famílias. "Me pediram que eu fizesse algumas imagens deles para levarem à sala das promessas da Basílica de Nossa Senhora Aparecida", conta. Diferentemente do que costumava acontecer, aquela caravana não voltou à estrada. Ficou por semanas, que se tornaram meses e, depois, uma estadia definitiva, quando alguns integrantes arranjaram emprego na região e compraram o terreno do acampamento (veja fotos da comunidade em abr.ai/ciganos-pr). Com a permanência, o povoado começou a se preocupar com a situação das crianças. Coube a Elisete, que já atuava como professora, fazer o convite para que elas fossem matriculadas. Hoje, muitas são alunas de Elisete na escola local. Apenas dois jovens não estudam.
O grupo de ciganos comprou um terreno e se estabeleceu em casas de madeira. Crédito: Marcelo Almeida
Acredita-se que foi pela via da expulsão, aliás, que chegaram ao Brasil - deportados pela coroa portuguesa no século 16. Hoje estão representadas em nosso território as três etnias ciganas: rom (originária da atual Romênia), calom (Espanha e Portugal) e sinti (Alemanha e França), todas marcadas pela discriminação. Até 2002, as únicas políticas implementadas pelo Estado para essas populações visava impedir ou controlar seu acesso. "Atas e documentos policiais mostram a perseguição aos ciganos", esclarece Mirian Alves, docente da Faculdade de Educação da Universidade Federal Fluminense (UFF). Com a criação da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Seppir), em 2003, começaram a se desenhar algumas iniciativas para a integração desses grupos à sociedade. A principal iniciativa é o Guia de Políticas Públicas para Povos Ciganos (em abr.ai/guia-ciganos), um material de orientação sobre os direitos dessas populações em serviços sociais.
Ivan gosta da escola e das aulas. Dificuldade, só nos conteúdos de Língua Portuguesa. Crédito: Marcelo Almeida
Trio sem preconceito: a cigana Chaiane (no meio), Tainara e Vanessa (colonas). Crédito: Marcelo Almeida