Desde já, um parêntese precisa ser posto: política aqui é vista enquanto práxis, isto é, a partir de um movimento dialético entre teoria, organização política e prática. O motivo deste parêntese é justamente a certeza de que muito se discute sobre política e sobre as relações da Psicologia com a política no âmbito universitário, inclusive existindo linhas de pesquisa em pós graduações no Estado.
O que quero apontar, sobretudo, é o desenvolvimento de uma “não-prática”, isto é, de uma tendência a não dialética e consequentemente uma “não materialização” da teoria a partir da realidade concreta, da organização política e na prática profissional. Ou seja, apontar para a existência de um estudo político que não têm servido para gerar nenhum tipo de movimentação que satisfizessem às demandas de organização profissional e da classe trabalhadora em geral.
A construção que prevalece, hoje, nos espaços da Psicologia não é apenas o que já criticamos desde o século passado (individualismo, psicologismo, distância da realidade concreta da população, distância das classes mais pobres, etc). Hoje, o problema vai além e é mais enraizado do que poderíamos imaginar.
Trata-se de uma modelo hegemônico de fazer e pensar a Psicologia que têm como pressuposto o neoliberalismo mais conservador e retrógrado possível, que, apesar dos esforços espontâneos e pouco organizados de muitos colegas, não chegam aos “centros de comando da categoria”, que, no caso de Alagoas, está no Conselho Regional e nas Faculdades de Psicologia.
É claro e oportuno dizer, no entanto, que as tentativas frustradas dos colegas críticos em propor novas formas de fazer Psicologia no Estado de Alagoas tem um contexto que é além de suas fronteiras: isto é, se estende nacional e internacionalmente.
A ofensiva neoliberal que se inicia nos anos 80, com o fim do Wellfare State e a Queda do Muro de Berlim chega a América Latina após uma sequência de duros golpes de Estado e de retrocessos na organização da classe trabalhadora.
Com a retomada “democrática” e o crescimento dos movimentos sociais e partidos de Esquerda foi possível pensar formas alternativas de Psicologia, mas que, com suas boas intenções e propostas progressistas, não encontraram, por muito tempo, o caminho para a hegemonia política e ideológica nos espaços de “comando”. Aqui encontram-se as condições históricas para o desenvolvimento desta tendência conservadora.