Olá Warley, se você apagou a partição 😧 porém já havia criado os discos de recuperação, então não há nenhum problema, está a salvo o conteúdo do Recovery. Caso necessite recuperar basta inserir as mídias, configurar o boot para o CD e apertar a tecla F11 apra acionar o utilitário de recuperação. A recomendação é que apenas guarde-as em local seguro para que não sofram danos como riscos. Se quiser grave cópias das mídias também, já que não há como recriar a partição. Boa sorte!
Obrigado, vc está certo, eu estava dando bobeira, pois só usava o CD Recovery e o CD do S.O., mas ainda tinha o CD Suplemental, que não usava pensando que era bobagem, mas é nele que refaz a partição.

Após um longo período em que o produto esteve esgotado, reabrimos brevemente a plataforma para pedidos da apostila Hebraico para Brasileiros. Esta será uma das poucas tiragens da apostila completa, não perca esta oportunidade, garanta já a sua!
A apostila Hebraico para Brasileiros – Gramática e Exercícios, foi desenvolvida pelo professor israelense Dror Marko ao longo de seus anos de trabalho com alunos do Brasil. São mais de 400 páginas que incluem explicações em hebraico e português, além de tabelas e exercícios contemplando assuntos que atravessam os níveis básico e intermediário, sendo útil até para os que já estão no nível avançado.
Logo abaixo você encontra todos os detalhes desse excelente material que vem dando suporte a vários estudantes, muitos dos quais atestam ser a fonte de consulta mais completa produzida para brasileiros no que diz respeito à gramática do hebraico moderno. Confira também as opiniões de quem já adquiriu clicando na aba Avaliações.
Ah, e você também pode parcelar sua compra em até 18x pelo PagSeguro. Enviamos pelos correios para todo o Brasil*.
A apostila de hebraico intitulada “Hebraico para Brasileiros – Gramática e Exercícios” conta com mais de 400 páginas, sendo escrita em português e em hebraico, contendo explicações, tabelas e exercícios sobre:
* Esta apostila de hebraico é material de apoio nos estudos do idioma e não substitui a necessidade de acompanhamento com professor e utilização de outros recursos adicionais, como dicionários.
Ótimo material e a seção de verbos é bastante completa. Meu nível é avançado e ainda hoje a apostila é muito útil para mim. Recomendo! (mas tem que estudar, claro!)
Material de qualidade e com um método didatico unico, e com o auxílio do Prof. Dror os resultados são satisfatório com aprendizado de qualidade. Parabéns Dror e sou grato por ser seu aluno.
Me sido muito util, e simples de entender e tem bastante bocavulario usado no dia a dia que facilita a conversacao.
Excelente professor. Excelente didática. Apostila bastante completa e fácil de compreensão. Parabéns pelo professor, parabéns pela apostila e seu conteúdo muito bem elaborado. Darei nota 1000 (mil)
Excelente material, organizado, atrativo, didático, ideal para pessoas de todos os níveis apreenderem de forma clara e fácil!
Confesso que esse curso é muito original. Faz toda diferença estudar com um israelense! Fiquei mais seguro agora. Já havia cursado com outro professor, mas fiquei meio com dúvida porque “ele” não é israelense, apesar de ter muita semelhança na pronúncia, coisa que percebi agora fazendo esse curso novo com o professor Dror, ao comparar. Mas nada como estudar com um nativo! Nada mesmo! Adorei esse primeiro curso. Eu já conhecia todo esse vocabulário do curso, mas quero rever tudo com a pronúncia correta!
Que bom que está gostando, Josué! Seu elogio é uma grande motivação, muito obrigado 😀 Só que você comentou na página da apostila, hehehe, os comentários do módulo são feitos aqui e você precisa estar logado: http://hebraicosemfronteiras.com.br/courses/curso-de-hebraico-modulo-iniciantes/
Mesmo eu fazendo UPAN ( Colegio aonde se estuda hebraico ). Aliado a isso resolvi adquirir o produto e fiquei impresionado como ele tem um didatica facil, mesmo pra quem estuda sozinho e um ponto que achei neste livro relevante é que o foco dele são os brasileiros isso faz dele um produto superior aos outros livro que eu tenho. Gostaria de resaltar tambem que o autor se disponibiliza prontamente pra tirar duvidas e ouvir sugestoes. Alem do exelente atendimento. Recomendo.
Com gabaritos e áudios, este volume aborda o mesmo conteúdo do Módulo Iniciante do curso online de hebraico,…

Da relevância da pesquisa acadêmica de caráter quantitativo no campo da gestão de recursos humanos. – Pensar o Trabalho e o Trabalho de Pensar
Das três formas de se conhecer o passado: a arqueológica, a histórica e a da investigação quantitativa de caráter acadêmico, a última é a menos útil à gestão de pessoas.
A ciência da história nos dá a conhecer o percurso remoto e recente das formas de entender e de agir que afetam a vita activa. A história ensina sobre as concepções, os condicionamentos, as trajetórias que conformaram e moldaram a contemporaneidade.
A pesquisa quantitativa acadêmica dá acesso a ocorrências particulares em períodos recentes. Procura medir o passado imediato em uma manifestação de cobiça pelo rigor epistemológico das ciências naturais. Desorienta e confunde ao eludir o desconhecimento das limitações explicativas do cálculo das magnitudes sobre a psique e a sociedade humana.
Einstein escreveu que “quando as proposições das matemáticas se referem à realidade não são certas; e quando são certas não se referem à realidade” (Cohen, 2010; 26). O mesmo e com maior razão deve ser dito sobre a aplicação dos cálculos à realidade laboral. Estes instrumentos não têm com reconhecer a dinâmica reflexiva das interações humanas. Limitam-se a relatar o caso, não têm como alcançar as estruturas coletivas e as individualidades.
A documentação de dados e fatos isolados ou seriados é inestimável para a antropologia, historiografia, sociologia. Para as ciências de gestão o fato (fäctun, o particípio passado de fäcere, o feito) e o dado (dätum particípio passado de däre, o que se deu) tendem a apresentar quadros parciais e obsoletos, ainda que de uma obsolescência recente. Tornados acessíveis meses ou anos após as situações a que se referem, conservam apenas os desbotados sinais de entes já dissolutos.
A gestão de pessoas, no que tem de relevante – a governança, o gerenciamento e os processos decisórios – opera necessariamente sobre o presente e sobre o futuro imediato. Por isto, as pesquisas quantitativas têm mérito simplesmente acadêmico. Não interessam aos practitioners porque referem a situações passadas, a ideias vencidas, a linearidade projetiva. Pouco tem a ver com o que é estrutural, com o que é cultural, com o que é, tout court. Menos ainda têm a ver com o que será, que é o que interessa.
arqueologia antropológica, caráter acadêmico, ciência da história, Einstein, Gestão, gestão de pessoas, Martin Cohen, passado imediato, pesquisa quantitativa acadêmica, realidade laboral, recursos humanos, Trabalho	

A medida, publicada no Diário da Justiça eletrônico desta terça-feira (25), foi tomada com base em parecer do juiz auxiliar da Presidência do TJPB/Precatórios, Gustavo Procópio, em consonância com os termos da Resolução nº 115/2010 do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), c/c artigo 104, inciso I do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT), e em harmonia com parecer do Ministério Público.
Conforme explicou o juiz auxiliar da Presidência, Gustavo Procópio, “os precatórios são ordens de pagamento decorrentes de decisões judiciais destinadas aos vencedores das demandas contra entes públicos pagas objetivamente de acordo com a ordem cronológica das requisições. No caso específico, os municípios não depositaram espontaneamente os valores de repasses aos credores, obrigando o presidente a realizar os sequestros conforme estabelecido na Constituição Federal”.

A Influência Positiva da Brincadeira na Educação Infantil / The Positive Influence of Playing in Child Education

O mês de agosto é comemorado na Igreja Presbiteriana do Brasil – IPB – o “Mês das Missões”. Esta data foi instituída em homenagem ao missionário, Rev. Ashbel Green Simonton enviado pela Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos ao Brasil. Ele chegou ao Rio de Janeiro no dia 12 de agosto de 1859, aos 26 anos de idade. O Rev. Simonton (1833-1867) nasceu em West Hanover, na Pensilvânia, USA. Simonton estudou no Colégio de Nova Jersey e inicialmente pensou em ser professor ou advogado. Influenciado por um reavivamento em 1855, fez a sua profissão de fé e, pouco depois, ingressou no Seminário de Princeton. Um sermão pregado por seu professor, o famoso teólogo Charles Hodge, levou-o a considerar o trabalho missionário no estrangeiro. Três anos depois, candidatou-se perante a Junta de Missões da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o Brasil como campo de sua preferência. Já no Brasil, em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em português. Em janeiro de 1862, recebeu os primeiros conversos, sendo fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro. No breve período em que viveu no Brasil, Simonton, auxiliado por alguns colegas, fundou o primeiro periódico evangélico do país (Imprensa Evangélica, 1864), criou o Presbitério do Rio de Janeiro (1865) e organizou um seminário (1867). O Rev. Ashbel Simonton morreu vitima da febre amarela aos 34 anos, em 1867 (sua esposa, Helen Murdoch, havia falecido três anos antes). A Igreja Presbiteriana do Brasil – IPB cresceu, se fortaleceu e se espalhou por todo o território nacional. Hoje a IPB conta com oito Seminários, Institutos Bíblicos, Colégios, Universidades, mais de 6.000 igrejas e muitas congregações. A JME – Junta de Missões Estrangeiras foi organizada nos primórdios da IPB que, em parceria com a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, enviou missionários brasileiros para Portugal, Venezuela, Chile e outros paises. Desde 1968, o Rev. Odayr Olivetti, que foi missionário no Chile, durante sua gestão de Secretário Executivo da JME, entendeu que a IPB poderia realizar a obra missionária sem parceria. O Paraguai foi escolhido como primeiro pais estrangeiro para o inicio do trabalho missionário transcultural. Ele e uma comitiva visitaram a cidade de Concepción, a 200 km da fronteira com Mato Grosso. No ano de 1970 foi enviado o primeiro missionário, Rev. Evandro Luis da Silva juntamente com sua esposa Lourdes e sua primeira filha Carlota, sustentado integralmente pela JME/IPB. No ano 2000 a JME passou a ser uma autarquia da IPB e passou a chamar-se APMT – Agência Presbiteriana de Missões Transculturais, considerando o crescimento e a extensão da Obra Missionária da IPB em contextos transculturais. A APMT atua hoje em 38 países e conta com mais de 190 missionários desenvolvendo seus ministérios no Brasil e no mundo. Os desafios são muitos e a necessidade de enviar missionários é cada vez maior. Apresente-se! Rev. Mario Ramos

Ela cansou-se e não vai mais voltar. Desta vez não. Tu não acreditas, pois não? Tu achas que será como das outras vezes. Que ela vai continuar a aceitar mais dor do que alegria. Esquece parceiro. Desta vez foi a última. Dá para perceber nos olhos dela. Desistiu de ti, e já não era sem tempo.
Eu sei que ela já bateu aquela porta dezenas de outras vezes. Sei também que já jurou nunca mais olhar na tua cara. Eu sei, muito bem, quantas vezes ela já chorou a sentir-se culpada por erros que eram todos teus. Eu sei e tu também sabes. O que ainda não te deste conta foi da preciosidade que perdeste, mas ainda vais dar. Ah, se vais. Estou aqui agora a imaginar a tua cara daqui a algum tempo. Quando ela postar fotos com as amigas naquela festa que tu nunca quiseste levá-la. Quando ela passar de mãos dadas na tua frente. Quando tu te sentires sozinho e te lembrares o quanto ela se esforçou para que tudo desse certo.
Tu sabes perfeitamente que não deste o teu melhor. Nem sequer perto disso. Fico a imaginar o teu desespero quando te deres conta. Provavelmente vais fazer birra quando a encontrares por aí. Vais querer cobrar algo pelo qual não terás mais direito. Sim, vai ser patético. Tu, a ligares de madrugada e a gastares o restinho de vergonha na cara que te sobrou. Fico a imaginar os teus ciúmes quando ela encontrar aquele porto seguro que tu te recusaste a ser. Nesse momento tu vais perceber o que perdeste. E talvez assim tu aprendas a respeitar o sentimento das pessoas. Quem sabe tu aprendes finalmente como se deve tratar uma mulher. Espero que sirva de lição para quando outra chance aparecer. Se é que vai aparecer.
Tu perdeste uma oportunidade de ouro e, é claro, já existia uma fila enorme a aguardar por um vacilo teu. E tu vacilaste. Várias vezes. Até ela não suportar mais. Agora, já não precisas fingir que foste dormir para poderes ir para a farra. Agora, já podes parar de colocar nomes falsos na agenda do teu telefone. Já não precisas mais de gerir aquela vida dupla. Vai lá, campeão! Não era isso que tu querias? Não era, pois não? Eu sei que não. Lá no fundo, o que tu querias mesmo era viver os dois mundos. Tu querias continuar na putaria e ter a princesinha à tua espera em casa quando voltasses. Assim é fácil. Mas agora já era.
Quero ver tu achares outra igual a ela. Eu não conheço outra mulher como ela e dificilmente tu também conhecerás. Fica a saber que esta noite ela vai acompanhada ao cinema. Só não te vou contar em qual para evitar aquela cena ridícula de ciúmes que tu serias capaz de fazer. E evita telefonares de 5 em 5 minutos durante a sessão. Não seria confortável o telefone dela tocar ao meu lado no meio do filme. Ok? Agora, engole o choro e a raiva. Não quiseste cuidar? Existe quem queira. Tu perdeste-a.

Hoje vou dar uma pausa na série de posts sobre a viagem pela Suíça e sul da França pra comentar algumas curiosidades sobre a Espanha (ou, em alguns casos, Valladolid, já que obviamente muita coisa muda de uma região a outra de cada país). É claro que nada do que eu vou dizer pode ser generalizado; é tudo apenas fruto das minhas observações morando por aqui, ou de conversas com espanhóis e com outros estrangeiros vivendo pelas bandas de cá.
Mas depois que eu comentei nesse post sobre algumas das particularidades que me chamam a atenção aqui (as lojas de chineses salvadoras que vendem tudo e mais um pouco, as criancinhas andando com roupas iguais, os 1897 bares por km²…) fiquei pensando em outras coisinhas que queria dividir. :)
Começo logo pelo ponto que me faz sofrer. Não acredito que seja exclusividade dos espanhóis (em Lyon não era muito fácil encontrar uma sessão legendada), mas esse hábito de só ver filmes dublados – inclusive no cinema – me deixa louca. Tem um cinema quase do lado da minha casa, mas só fui lá em duas ocasiões: durante o Seminci (festival de cinema, raro momento em que todas as sessões são em “versão original”, ou seja, legendadas) e pra ver No, filme chileno. Aqui em Valla, em 99% das salas a realidade é a mesma: em todos os horários, só filme dublado. A exceção é um cinema “de arte”, que exibe poucos filmes por vez e alguns que chegaram aos cinemas há uns dois anos.
O resultado? Conheci um vallisoletano de 27 anos que nunca viu, em toda sua vida, nenhum filme americano em versão original. Não faz ideia do som da voz de Brad Pitt, Julia Roberts, Anthony Hopkins, insiraaquioutronomedeatordehollywood. Até na universidade os professores passam filmes dublados. Tive que assistir a Um, Dois, Três (comédia de Billy Wilder com diálogos super rápidos que dão toda a graça ao filme) em espanhol e, traumatizada por experiências como essa, não tive coragem de ir ao cinema pra ver os lançamentos dos últimos cinco meses :(
Tem quem diga que o costume foi reforçado na época franquista, porque assim era mais fácil censurar os filmes; tem quem defenda que os dubladores espanhóis são muuuuito bons (hmm… ok) ou que a indústria da dublagem move dinheiro demais pra mudar isso (nesse argumento eu acredito); mas acho que no fim das contas é uma questão de hábito mesmo. Juro que tento entender e respeitar, mas a restrição me parece uma pena… [atualização: em Madrid, como era de se esperar, é mais fácil encontrar filmes em versión original]
Em geral, o pessoal aqui fala muuuuito palavrão. Sei que muita gente no Brasil não ficaria atrás, mas esse é um fator que chama a atenção de muitos estrangeiros. Sem pudores, de jovens a idosos usam palabrotas como se não houvesse amanhã. Não vou traduzir porque esse é um blog de família (haha), mas joder, coño, una putada, qué coñazo, está cojonudo, estoy hasta los cojones, no jodas, de puta madre, tomar por culo… são ouvidos com tanta frequência que até passam despercebidos. O que ainda me choca um pouco é o tal do “me cago en…”. A galera caga em tudo: en la leche (sim, a palavra “leite” é usada em muitas situações estranhas), en tu madre, en tu padre, en los muertos, en Dios (uou!). É claro que em momentos mais formais as pessoas têm mais cuidado, digamos assim. Mas já ouvi de tudo, em tudo quanto é canto: na aula, na rua, na chuva, na fazenda…
Esse é um dos aspectos mais clássicos da cultura espanhola. Já comentei aqui que demorei um pouco pra me acostumar com a siesta, quando cheguei em Sevilha. No primeiro dia, não tínhamos consciência de que realmente (quase) tudo para das 14h às 17h e teríamos passado fome se não fosse por uma loja chinesa salvadora (são muitas, tanto em Sevilha quanto aqui, e vendem absolutamente tudo que você puder imaginar). Chegando em Valla, três anos depois, precisei passar por um período de readaptação pra me lembrar que não, não ia conseguir imprimir meu trabalho no caminho pra aula, que começava às 16h. E que o banco fecha às 13h30, abrindo de novo às 16h30. E por aí vai…
Por outro lado, não tive dificuldades pra me acostumar com outro aspecto da relação dos espanhóis com as horas: o dia começa tarde e acaba tarde. Minha orientadora quer marcar uma reunião e pergunta se eu posso “na primeira hora”. E que hora é essa? Oito? Nove? Nada, 10 horas da manhã. E quando eu dizia que ia almoçar às 12h e todo mundo me olhava estranho? A hora da “comida” aqui é das 14h em diante. E é claro que o jantar também acaba sendo empurrado pra mais tarde… 20h é cedo ainda, rapaz!
Pra mim, que produzo muito mais à noite do que de manhã cedo, isso é uma bênção. Mas confesso que ainda estranho a forma de dividir os períodos do dia. A manhã, é claro, dura até a hora da siesta. E “vamos sair hoje à tarde?” é uma pergunta capciosa. Pra mim, esse período do dia vai até as 18h e nada mais. Aqui, 20h ainda não são noite. Daí que é superfácil ver crianças e idosos na rua ou em bares no começo da madrugada. É claro, porque a noite acabou de começar… ;)
Ahhh, esse tópico é um dos meus preferidos. Acho que todo estudante que mora na Espanha desenvolve uma relação muito especial de carinho com o supermercado que frequenta. Em Sevilha, meu coração pertencia ao Día. Agora, é do Mercadona que vou sentir falta quando deixar essas terras (e da sua musiquinha adoravelmente irritante: Mercadooona, Mercadona! ^^).