“À medida que o tempo passa, os braços formam os diferentes ângulos e o corpo estático do Cristo morto de repente toma vida, o que representa um momento de libertação da cruz e uma superação da morte”. Afirma o bispo ao se referir à obra.
Tal postura claramente revela a incompreensão que Dom Hermann tem acerca do mistério da paixão, vida, morte e ressureição de Nosso Senhor Jesus Cisto. Libertar-se da Cruz não foi uma opção para o Verbo feito carne ao remir a humanidade. Libertar-se da Cruz não é, também, uma opção ao católico que quer ser fiel ao seu Senhor. Libertar-se da Cruz é negar a salvação e virar as costas para Deus. Somos católicos e “pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os gentios”.(1 Cor 1, 23).
Não podemos nos calar diante de tal blasfêmia! “O zelo pela casa de meu pai me consome” (Jo 2, 17), lembraram os discípulos ao verem o ímpeto com que Nosso Senhor expulsou os vendilhões do Templo. Não permita que tais ofensas continuem. Faça parte do abaixo assinado que a TFP austríaca entregará nas mãos de Dom Hermann Glettler como sinal de reprovação por suas blasfêmias.
As chagas abertas pelos pecadores em Nosso Senhor são dolorosíssimas. Entretanto, mais dolorosas são as chagas feitas por seus próprios pastores.

                   As obras que compõem a série Rioaçu são resultado de constante observação, convivência e paixão pelo vale. Passam por várias etapas: desde a confecção das telas a serem pintadas, da observação da natureza e pesquisa das cores até a criação da obra de arte propriamente dita.
            O rio, elemento vital, surge harmonizando com o relevo, as plantações (que representam a interferência humana), a vegetação nativa, as nuances da exuberante natureza do nosso Fértil Vale Açu.