2)OFDCJC). É importante observar amigo Leopoldo, que os meus ensaios citados acima, foram escritos em 31 de dezembro de 2010, e em 3 de março de 2008 respectivamente, o ensaio sobre os 50 bilhões de falantes, quase oito anos antes do livro “PostCapitalism” de Paul Mason. E de que estes meus dois ensaios possuem ideias análogas, mas, não exatamente iguais ao que nos propõe o Paul Mason. Lembrar que este jornalista e escritor é professor visitante na Universidade de Wolverhampton, Inglaterra, conforme seus dados biográficos.
3)OFDCJC). Nestes ensaios em questão, o contido nas partes aqui anexadas, é onde proponho, analiso e deduzo que o capitalismo será substituído por seu mais antigo ancestral. O “não capitalismo”, o que eu chamo de “não capitalismo”, é o modelo de convivência “não econômica” e “não comercial” que sempre existiu entre os homens num passado anterior ao advento do sedentarismo, portanto, o modelo que prevaleceu durante todo o tempo do nomadismo da espécie “homo sapiens” já pensante, e depois na subespécie “homo sapiens sapiens” já então, falante, que seria por muitos milhares de anos também uma espécie nômade. O homem nunca adotou o nomadismo, por opção ou prazer! Ele se via forçado a constantes mudanças devido a diversos fatores ou motivos, dentre os quais, podemos citar como principais os seguintes: rareamento da caça, fim sazonal dos produtos vegetais comestíveis e coletáveis, principalmente, o fato comum do surgimento das “correições” dos dorilíneos, subfamília dos himenópteros. Alguns tipos de piolhos “ftirápteros” e lombrigas “ascaris’, doenças diversas de pele, e outras pragas, e isto era motivado pela completa ausência de higiene, principalmente pelo excesso de fezes de humanos e dos animais domésticos, que na época era inevitavelmente “deixadas” nas “moitas” nos campos, nas proximidades dos acampamentos. Nossa espécie só conseguiu se tornar sedentária após a invenção da lavoura, e que, somente após atingirem a subsequente fartura de alimentos com origem na lavoura, que surgiu em excesso quando a escala de produção aumentou, coisa facilmente alcançável com uma lavoura iniciante e em ascensão, e uma população por milênios estabilizada exatamente pela pouca oferta de alimentos, o bom senso nos diz, que somente a invenção da lavoura, foi que proporcionou aos sapiens, um significativo aumento na oferta de alimentos, foi o que possibilitou realmente o aumento da população do planeta, esta oferta de alimentos foi o que permitiu a domesticação dos animais, o que permitiu ao homem abandonar paulatinamente a caça. Portanto, por mais de 280 mil anos fomos seres inteligentes, mas, nômades, coletores e caçadores. Mas, foram 288 mil anos ainda sem conhecer e conviver com uma fartura de alimentos! Ora! Ora! Se nada sobrava! Não havia, troca, nem venda, nem mesmo escambo! Portanto terminantemente não havia um “valor para as coisas”. Se convivemos por quase trezentos mil anos sem conhecer ou utilizar o que nestes ensaios chamamos de “valor das coisas”. E, ao que vemos! Sobrevivemos... Voltar a este modelo, não seria adotar uma novidade, mas sim, voltar a adotar um modelo antigo de vida, portanto, uma “velhidade” e, diga-se, a bem da verdade; uma coisa bem velha mesmo. Ora! Se por muito mais de duzentos e oitenta mil anos vivemos sem a noção de “valor das coisas”, muito menos havia a propriedade privada, este bicho chamado de capitalismo, nem pensar!
4)OFDCJC). Seria interessante e necessário, conhecer ambas as digressões, as do Paulo Mason e as minhas, por isso, os meus dois ensaios serão anexados nestas encadernações que envio para você. Isto, meu prezado amigo Leopoldo Ferraz, vos facilitará fazer a leitura e a análise dos dois discursos, e assim, poderás entender e avaliar quais dos caminhos que a economia global terá que percorrer para se chegar ao pós-capitalismo citado e proposto pelo Mason, sendo que ele nos mostra e propõe uma economia que tende para o desaparecimento do “valor das coisas”, a proposta do Paul Mason contém diversos rodeios, ele não ataca direto, o assunto, talvez, devido às dúvidas suscitadas numa análise de um tema tão complexo, ou mesmo pelo avançado do pretenso cientificismo contido na sua tese. É muito difícil prever e fazer deduções probabilísticas, mesmo recorrendo aos princípios bayesianos. Esta mudança de direção da economia (conforme Mason), estará fundamentada na ameaça potencial ao capitalismo criada pela revolução digital, alterando paulatinamente nossas noções de valores, produção e trabalho. Sendo isto também, fruto da ação da alta gama de informações disponíveis na área da economia de mercado. E que segundo ele viria no futuro a destruir uma economia baseada na propriedade privada, em mercados e em valores, como a nossa. Caro Leopoldo, O Mason, está a incorrer no mesmo erro de Marx e Engels, ao não considerarem como existente nos “sapiens”, um profundo e ativo instinto de “propriedade” e “posse”. Exatamente o motivo do fracasso do socialismo/comunismo marxista. Que também é o mal do capitalismo. O Marxismo proíbe e castra este instinto, o que tem levado o socialismo a um fracasso continuado. Enquanto o Capitalismo libera e estimula este instinto do “sapiens”, este estímulo e liberação leva a necessidade dos empreendimentos na economia capitalista crescerem exponencialmente, o que, por sua vez está destruindo a biodiversidade do planeta, motivo que levará não somente o capitalismo, mas, a sociedade humana à falência e também ao fracasso. O Mason tem visão profunda sobre o assunto, quando ele nos lembra que já existem moedas paralelas virtuais, cooperativas em espaços on-line auto gerenciados, mas, também nos aponta para uma saída existente a partir da crise financeira global de 2008, onde teríamos uma chance para vivermos e criarmos uma nova economia global mais justa, portanto com maior distribuição de riqueza e consequentemente, com mais justiça social. Mas o Mason não toca no assunto instinto de “propriedade” e “posse”. Meu amigo Leopoldo Ferraz, a minha proposta é igual à do Paul Mason somente nos resultados. Minha proposição de um futuro sem “o valor das coisas” está fundamentada na “possibilidade” de se adquirir e processar matéria prima e energia a custo zero, na minha teoria o instinto de “propriedade” e “posse” desaparecerá pela simples falta de estímulo pelo não uso. Marx, Engels e Mason ao que parece consideraram o “sapiens” como máquinas, sem instintos nem vontades: na minha teoria, é proposto que num futuro distante a energia total a ser utilizada pelo planeta tenha um custo “zero”, inclusive a matéria prima e a mão de obra das máquinas inteligentes. O homem não terá nenhuma atividade remunerada ou não! Fazendo desaparecer completamente o “valor das coisas”. Ao lerdes meus ensaios, isto compreenderás facilmente, e então verás a verdade embutida na minha proposta. Lembrando, que não discordo das ideias do Paul Mason, e de que, inevitavelmente, ambas as propostas nada mais são que: Elucubrações futuristas. A do Mason, ele espera que ocorra naturalmente, a minha, diferentemente será orientada para tal fim, e sobre tudo estimulada e se necessário forçada a acontecer nalgumas questões, ações e nalguns pontos, que forem considerados cruciais.
5)OFDCJC). Por isso é que, diferentemente, do Paul Mason, eu proponho de forma dura e seca, posso dizer até mesmo, apocalíptica e temerária, para alguns de pouca visão, a volta ao passado não-econômico do homem das cavernas. Isto, ocorrerá num mundo com um sapiens altamente tecnológico! Claro! O que ora proposto nos dois ensaios, são de minha exclusiva lavra e responsabilidade, devendo-se notar que as datas antecedem de muito a proposta do Paul Mason. Nestes ensaios, é dito sem subterfúgios que simplesmente voltaremos aos tempos das “coisas de valor zero”. Estou dizendo com todas as letras que, voltaremos no futuro, devido à alta tecnologia desenvolvida (num passado recente, no presente e no futuro), à uma economia utilizada (como disse), pelo homem nos tempos das cavernas. Refiro-me à economia de valor zero, se é que podemos chamar a aquilo que se praticava naqueles tempos de economia. Estes meus dois ensaios estão transcritos a partir da página 18 (dezoito) desta encadernação. Se o Paul Mason nos diz em seu livro que: Post Capitalismo: seria um guia para o nosso futuro; sendo um livro de 2015 do mesmo jornalista e escritor britânico Paul Mason. Nesse seu livro, onde ele discute a ameaça à existência do capitalismo interposta e colocada pela revolução digital. Ele argumenta que a revolução digital tem o potencial de remodelar completamente nossas noções familiares de trabalho, produção e valor. Portanto minha proposta difere substancialmente do fundamento da proposta de Mason.
6)OFDCJC). Meu amigo Leopoldo Andrade Ferraz, eis algumas informações sobre o pensador, filósofo, economista e jornalista Paul Mason. Após você tomar conhecimento do artigo publicado sobre o livro do Paul Mason pelo “The Guardian”, e segundo a net, transcrito no Brasil pelo “Jornal do Brasil”. Aqui você vai ter a oportunidade de ler os meus dois ensaios sobre o mesmo tema que é o (valor zero das coisas). Nos meus ensaios, prevejo e preconizo uma economia com um “valor zero das coisas”. Ou seja, uma sociedade composta por poucos participantes, mas, diferentemente do que nos propõe o Paul Mason, ali eu prevejo e proponho para esta sociedade no futuro, uma economia abundante, com abundância de energia, de matéria prima, de bem estar social e principalmente abundante de “coisas com valor zero”, mas, no entanto, concordando com o Paul Mason; quanto, a superabundância de informações. Ao que nos propõe o Paul Mason seria a abundância de informações que nos levaria ao “valor zero das coisas”, no entanto eu diferentemente do Paul Mason, entendo que a energia solar, abundante e de graça, num futuro não tão distante seria o fator da alteração da economia capitalista de mercado para uma economia de valor zero sem mercado. (Claro, que com um mercado de distribuição, automatizado e também com custo zero, distribuição esta, feita por máquinas de IA, óbvio, com custo zero). Onde prevejo e proponho que tudo, absolutamente tudo, no futuro terá um valor zero. E de que todos os humanos que sobrarem da hecatombe, que eu nomino de CAOS, viverão sob a égide dessa economia de valor zero. Prevejo também! Que estes homens do futuro serão felizes, pelo menos se verão livres das maiores mazelas que fustigam e amedrontam os humanos atuais. Mazelas, que geram a disputa por tudo, geram a pobreza, pobreza que penaliza os pobres e amedronta os ricos. Ambas as classes! (de ricos e pobres), simplesmente desaparecerão.
7)OFDCJC). Meu ilustre e inteligente amigo Leopoldo Ferraz, eis a seguir algumas informações sobre o Paul Mason: