Implica pensar o que a Equipa espera de si, convida a fazer tábua rasa de outras experiências de liderança que já tenha tido (porque não há duas equipas iguais) e a apostar numa relação de proximidade com as pessoas.
Manter a congruência entre o que anunciamos ou prometemos e o que fazemos, ser autêntico, liderar pelo exemplo e debelar conflitos é fundamental para a credibilidade e para mobilizar as pessoas na direcção do que pretendemos.
Um líder não pode exigir capacidade de adaptação à mudança se ele próprio não a tiver, nem pode esperar que os egos dos seus pares ou subordinados se anulem se não souber vivenciar humildade…
Por outro lado, liderar não é um acto de fé. Há alturas em que não nos podemos desviar dos factos, do que importa ver, e quando corre mal, é necessário reconhecê-lo e readequar a estratégia. Se for preciso mudar de opinião, ou mesmo de direcção, há que fazê-lo e assumir a responsabilidade.
Por vezes, é preciso ser um líder invisível, aprender a ser líder na rectaguarda, tornar a estratégia participada para envolver desde a primeira hora e gerir com confiança e transparência.
Em muitas Equipas é o Líder que colhe os frutos do trabalho realizado e que chama a si os louros do resultado do empenho de todos. Será esta a melhor abordagem?
É verdade que quando há sucesso numa Equipa, seguramente que o líder terá muito mérito, fruto da sua visão, motivação e orientação da equipa. Mas não é menos verdade que quem assegura o processo são todos os que a um nível mais operacional fazem os resultados acontecer, e importa deixá-los brilhar.
Por tudo isto, torna-se cada vez mais óbvio que o sucesso organizacional não depende das competências disponíveis, mas da forma como a Empresa potencia os talentos individuais…

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É a primeira vez que publico esta espécie após anunciar a mudança de nome, Trichonephila sexpunctata (= Nephila sexpunctata; Araneidae: Nephilinae)

Após as demissões em massa de treinadores do meio de semana, a rodada deste final de semana do Brasileirão foi quente, com os líderes ficando no empate em suas partidas e com isso o Fla mantendo a vantagem de três pontos que tem sobre o Verdão, com mais polêmicas de arbitragem. Além da vitória da Mercedes de Hamilton com estratégia e "azar" da Ferrari no GP da Rússia de F1.

JoaoDaCaixa.Com: ABSURDO: Taxa de adesão ao hábito de lavar as mãos é maior só em um terço dos hospitais

Os ideais de um mundo governo federal e um mundo novo idioma são também uma parte dos seus ensinamentos.
Reconhecimento do terreno comum de todas as religiões são vistos como promovendo este movimento em direção a unidade global; Krishna, Buda, Moisés, Zaratustra, Jesus, Maomé e todos são reconhecidos como manifestações divinas, uma série de profetas que culminou na Bahaullah.
Nonresistance, o respeito pelas pessoas, eo reconhecimento legal da igualdade de direitos entre ambos os sexos constituem aspectos complementares de ensino Baha'i.
Até ao momento da morte do Bahaullah em 1892, a fé Baha'i tinha ganho adeptos em todo o Oriente Médio.
Abbas Effendi sob o seu filho (ou Abdul Baha, 1844 - 1921), o seu sucessor como líder do movimento, ele se espalhar para a Europa e os Estados Unidos. Abbas Effendi foi sucedido por seu neto, Shoghi Effendi (1897 - 1957).
Divididas em mais de 130 assembleias nacionais e mais de 26.000 assembleias locais, eles estão estimados em número de cerca de 2 milhões em todo o mundo.
Desde a criação da República Islâmica do Irã em 1979, a discriminação de que Baha'is semper foram submetidos no seu país de origem aumenta acentuadamente em verdadeiras perseguições.
A fé Baha'i destina-se a uma comunidade universal da raça humana; unidade de todas as religiões; e paz, para todo o mundo.
Ele e seus seguidores acreditam nos ensinamentos de Moisés e Jesus, Buda e Krishna, Zaratustra, Muhammed, e as outras grandes figuras da história religiosa. Todos são considerados correctos e estão a ser conciliadas em um mundo global religião para todos os homens.
Cada um dos continentes do planeta seis habitadas tem um templo. Cada um tem arquitectura única, mas todos têm nove - simetria, com nove idêntico entrada portas para que os membros de cada uma das nove grandes religiões do mundo são bem-vindos.
Todas as raças, nacionalidades e credos são bem-vindas em sua bolsa, em reconhecimento a todos que originou a partir da mesma "árvore".
Casamento e serviços funerários são simples e flexível. Praticamente não são propriedade ou bens imóveis (com excepção dos Templos 6), pelo que há pouca ênfase no monetária ou preocupações mundanas. Local reuniões são, geralmente, em constituintes "lares, com algumas convenções para interspersal do conhecimento.
A maioria das religiões olhar para as diferenças nas religiões concorrentes, a fim de criticar os crentes como tendo crenças erradas. Baha'i buscar acordos com outras religiões, a fim de construir bases comuns para um eventual religião universal.
Fundos que são dadas ao Baha'i ir quase exclusivamente para a publicação de uma grande coleção de escritos (muitos escritos por Bahá'u'lláh), que geralmente enfatizam as crenças comuns das religiões do mundo.
Vários destes são surpreendentes considerando que estavam abraçados, cerca de 150 anos atrás, numa altura em que, na América, a escravidão era comum e as mulheres não têm o voto.
Monogamia, da estrita obediência a um governo, e qualquer obra realizada no espírito de serviço, são exaltadas.
Baha Deus acreditava-se por Sayid predito o profeta Muhammad Ali Shirazi, o fundador do movimento Babi. Baha Deus ensinou que Deus havia se manifestado de diversas formas, tais como Abraão, Moisés, Zaratustra, o Buda, Jesus, Maomé, o Bab e Baha próprio Deus.
Baha'is são obrigados a rezar todos os dias, a reunirem-se o primeiro dia de cada mês para a comemoração Baha'i; ao amanhecer ao pôr-do-sol a partir de jejum durante o mês de «Ala; para evitar drogas ou álcool, para evitar a adesão dos partidos políticos , E especialmente para observar dias santos, como o nascimento de Baha Deus e ao martírio do Bab.
Baha'is vêem a trabalhar para o estabelecimento de um governo mundial, que vai erradicar extremos de riqueza e pobreza.
A mais importante das quais são: O Santo dos Santos Book, o Livro de certeza, The Hidden Words, Os Sete Vales, e Epístola ao Filho do Lobo.
Em seu lançamento em janeiro de 1853 ele foi para Bagdad onde se tornou de facto o chefe da comunidade Babi lá.
Essa era a sua influência otomana autoridades decidiram que a ele para movê de Bagdá a Istambul e de lá para Edirne (na Turquia).
Em 1868 Husayn Ali e muitos seguidores foram exilados para Acre Husayn Ali na Palestina onde esteve detido durante nove anos na fortaleza no Acre.
Pouco depois de sua libertação ele passou a viver na Bahji, perto de Haifa, onde permaneceu até sua morte em 1892.
Em caso de morte de Baha Deus, o movimento chegou, sob a liderança de seu filho mais velho 'Abbas Effendi (1844-1921), que adquiriu o título' Abd al-Baha ( "agente da glória de Deus").
Após um período na prisão sob o Ottoman Turks ele empreendeu três viagens missionárias: para o Egito (1910), a Europa (1911), e para os Estados Unidos ea Europa (1912-1913). Palestras para grandes audiências, tanto ele consolidou Baha ' ismo nessas partes do mundo e sistematizar os ensinamentos de seu pai.
Sob sua liderança a comunidade Baha'i veio a ser organizado dentro de um sistema baseado em assembléias locais e nacionais.
Quando ele morreu, em 1957, ele não deixou herdeiros, bem como a organização do movimento foi colocado sob a jurisdição de um organismo conhecido como o Conselho das Mãos da Causa.
No Irã eles continuam a representar a maior minoria religiosa grupo, e ter sofrido, nomeadamente durante o período da revolução iraniana.
O nome é utilizado pelos Baha'is quando elas estão a abordar um outro, e é freqüentemente encontrado na parede anéis ou tapeçarias.
Uma segunda manifestação, Ya Baha 'u' l-Abha (O Thou a Glória do Todo-Glorioso), é representado no formulário de caligrafia.
O número 9 é considerado como possuindo importantes propriedades místicas e às vezes é usado para decoração.
A Fé Bahá'í lugar de culto é chamado, em árabe al-adhkar o mashriq (o que significa "lugar onde a circulação do nome de Deus se coloca ao amanhecer").
Bahaullah ( "Splendor de Deus") é o título assumido em torno de 1866 pelo líder religioso iraniano Mirza Husayn Ali, b.
Ele proclamou-se a pessoa a ser anunciada pela Bab como aquele que iria trazer o seu trabalho de conclusão.
O movimento Baha'i, que surgiu a partir da Bahaullah ensino, espalhados tão longe como Europa e Estados Unidos durante o tempo de Abbas Effendi, o filho e sucessor de Bahaullah.
Babism é um movimento religioso fundado por Muhammad Ali Mirza de Shiraz (Irão), que anunciou sua eleição como o divino Bab em 1844.
Este título, que significa "porta de entrada para o conhecimento", foi entendida por muitos insinua que Maomé de Shiraz afirmou ter recebido uma manifestação divina superando em importância a revelação concedida ao Profeta Maomé, e que o seu livro de revelação, o Bayan, obscureceu a Corão.
O sucessor do Bab fugiram para Bagdá com seu irmão, meia Mirza Husayn Ali, que mais tarde foi reconhecido pela maioria dos seguidores sobre como o Bahaullah ( "Splendor de Deus").
Babis a seguir o ensino de Sayyid 'Ali Muhammad Shirazi (1819-50), que é conhecido como o Bab (a "porta").
Ele foi considerado por seus seguidores como o "Portão de Deus" e mais tarde como o Imã Oculto, que iria pôr termo a lei islâmica e inau gurate um novo ciclo profético.
Antes de sua morte o Bab profetizaram a vinda de uma figura messiânica quem ele chamava de 'Aquele Deus deve tornar manifesto'.
A Babis surgiu em um período de grande millenarian expectativas, para o ano de 1844 foi para marcar a 1000a aniversário do desaparecimento do imã duodécimo.
Uma série de violentas insurreições Bab's pela seguidor levaram à sua prisão em 1845 ea execução em 1850.
O próprio movimento foi violentamente perseguido, exilado, quer com os seus seguidores a Bagdade ou aprisionados e executados.
Entre aqueles que foram exilados Mirza Husayn 'Ali Nuri, que em 1864 proclamou-se a ser o profeta profetizado pelo fundador do movimento.
O movimento então dividida entre aqueles que aceitaram a alegação da Mirza Husayn (mais tarde conhecido como baha'is) e da minoria (o Azalis), que continuaram a seguir o então líder Subh i-Azal.
Desde o século 19 o movimento tem diminuído em força e hoje talvez apenas algumas centenas de permanecer Babis.
O número 19 assumiu um importante valor simbólico dentro da tradição Babi, fornecendo a base sobre a qual a organização e comunais Babi calendário é baseado.
Babis também usar talismãs e gravado pedras em torno de seus pescoços ou ringstones, a fim de protegê-los das desgraças.

Depois de sete meses suspensas, por conta de restrições sanitárias provocadas pela pandemia de Covid-19, as visitas presenciais no sistema prisional do Rio Grande do Sul estão sendo retomadas. No Presídio Estadual de Dom Pedrito, as visitas, para garantir o protocolo estabelecido, foram divididas em quatro dias: sábados, domingos, quartas e quintas.
Segundo o Governo do Estado, a retomada se dá no momento em que os indicadores relacionados à pandemia apresentam melhoras consistentes, com redução das taxas de contaminação, internações e óbitos, conforme evidenciam o mapa do distanciamento controlado apresentado semanalmente.
A reportagem entrou em contato com a diretora da casa prisional, Verusca Espinosa. Ela diz que cada apenado tem direito a receber um visitante, ainda, a divisão em quatro dias (dois para cada galeria) foi uma das formas encontradas que para que o presídio local cumprisse com as determinações sanitárias – as visitas serão no pátio, com distanciamento de 1,5 metro.
As visitas presenciais estão autorizadas nos estabelecimentos que estiverem localizados em regiões que permanecerem pelo menos duas semanas em bandeira laranja ou amarela e que apresentarem período igual ou superior a 14 dias sem contaminação por COVID-19, comprovada por teste RT-PCR, em pessoas presas que não estejam em quarentena preventiva nas áreas de triagem/isolamento. O critério de permanência por duas semanas na bandeira também deverá ser observado na estipulação dos protocolos definidos neste plano. No caso de Dom Pedrito, o município permanece desde o início do sistema de distanciamento, alternando entre bandeira amarela e laranja.

Judaísmo Nazareno : Bispo Macedo publica texto sobre ex obreira e ex evangelista da Igreja Universal mortas na tragédia em Santa Maria: “um daqueles corpos espalhados no chão”
Bispo Macedo publica texto sobre ex obreira e ex evangelista da Igreja Universal mortas na tragédia em Santa Maria: “um daqueles corpos espalhados no chão”
O bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal, publicou em seu blognessa terça feira (29) um relato sobre o incêndio que vitimou centenas de jovens na cidade de Santa Maria (RS) no último final de semana.
O texto, assinado por André Braga, que é apresentado como um membro da Igreja Universal em Santa Maria, cita que entre os mortos pela tragédia estava uma ex-obreira da igreja à qual ele se refere como “um daqueles corpos espalhados pelo chão”.
- Também encontrava-se no local uma ex-obreira, a qual, um dia, esteve junto conosco na guerra; mas, neste dia, era um daqueles corpos espalhados pelo chão, jogados. Enquanto caminhava, tinha que cuidar para não tropeçar neles – descreve o texto, que em seguida relata que a ex-obreira foi velada junto a uma ex-evangelista da igreja, também morta na tragédia.
Em 2011 textos similares a estes, também publicados no blog de Edir Macedo, causaram polêmica por insinuar que uma jovem havia falecido por não ter permanecido como obreira da IURD. Na ocasião, os comentários do bispo sobre a morte da jornalista Dayanne Albuquerque, que faleceu em um acidente automobilístico, causou revolta entre jornalistas da TV Record, emissora de propriedade de Macedo.
Um caso semelhante aconteceu também depois um acidente aéreo que vitimou 70 pessoas após um avião cair perto de um aeroporto na Inglaterra. Em um texto também publicado em seu blog, Edir Macedo diz que jovem morreu em acidente porque não frequentava sua igreja.

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Junta uma dica daqui, outra dali, e voilá, seguem 13 dicas para aumentar sua produtividade enquanto programa usando a linguagem Java. Nada milagroso, mas apenas práticas muitas vezes pouco conhecidas para aumento de produtividade, redução de código e por aí vai. Muitas só funcionam a partir do Java 7 ou 8, mas acredito que nesta altura do campeonato ninguém deveria estar programando em 6 ou frameworks inferiores…
Quantas vezes você tem de incrementar variáveis? Isso vale também, na maioria dos casos para outros operadores também, que acabam consumindo bastante o nosso tempo programando seus cálculos. Muitas vezes, códigos de mais de uma linha podem facilmente ser reduzidos a poucas instruções em uma única.
Por exemplo, você quer guardar um valor em uma posição de um array e imediatamente incrementar o índice de posições. Um jeito de fazer seria:
Mas este não é o único, nem o melhor jeito de fazer. Primeiro, se você quer acessar a posição do array primeiro e depois incrementá-la, pode fazê-lo da seguinte forma:
Isso por que o incremento unário à direita o faz depois do valor original de indice ter sido lido. O mesmo vale para indice– que decrementaria o valor de índice após sua leitura. Agora, se você quer que ele seja incrementado ANTES da leitura de seu valor:
Assim, o indice já começará em 1 ao invés de 0, o mesmo é válido para –indice, que decrementaria antes de ler o valor.
Mas e se eu quiser aplicar um valor superior a 1, nesse caso os operadores de incremento e decremento unário não me ajudam, certo?
Certo. Para isso temos os auto-operadores, que são aqueles que aplicam uma operação aritmética sobre a própria variável que quer o resultado da operação. Vamos voltar ao primeiro exemplo de código que tivemos neste tópico, apenas mudando o incremento:
Sendo assim, a variável indice receberá ela mesma acrescida do valor 2. O mesmo vale para -=, *= e /=.
Cansado de perder várias linhas de código para ficar setando valores em arrays? A linguagem Java te permite várias formas de construir seu array, a saber:
Na segunda e terceira linhas, temos inicializações comuns, apenas mudando um pouco a sintaxe, mas ambas possuem efeito idêntico.
Nas duas últimas linhas, temos inicializações já preenchidas com seus respectivos valores iniciais. Note que neste caso eu não precisei dizer quantas posições o meu array irá possuir, ele criará automaticamente com quantas posições forem necessárias para guardar os elementos à direita. Obviamente, eles serão inseridos no array na ordem em que foram descritos.
O último exemplo, em específico, é muito útil e produtivo quando já temos/sabemos os elementos iniciais que nosso array terá.
A diretiva try-with somente pode ser utilizada em objetos que implementem a interface java.lang.AutoCloseable.
É comum em projetos Java termos muitas classes e consequentemente muitos métodos, muitos atributos, etc. A existência de cada um destes muitos elementos torna a compreensão de cada um deles complicada com o passar do tempo, principalmente em equipes com vários programadores, sendo que velhos saem e novos entram, mas mesmo quando você programa sozinho, mas não está o tempo todo envolvido com alguns dos projetos que ocasionalmente precisam de manutenção.
Ou seja, depois de um ano ou dois, se você precisar escrever algumas linhas de código ou usar alguma classe complexa que você criou há muito tempo atrás, é uma boa ter comentários nela, certo? Mais do que isso, é bom ter javadocs nela!
Você adiciona Javadocs facilmente em ferramentas como NetBeans usando o snippet (veja mais adiante) /** + ENTER, mas de qualquer forma, você pode fazê-lo manualmente. Por exemplo o Javadoc de um método como esse:
/** * Método que verificar se é possível autenticar no sistema com as credenciais informadas. * @param nome O nome de usuário que deseja se autenticar. * @param senha A senha do usuário em questão. * @return Retorna um objeto Usuario já autenticado, ou null caso não seja possível. */
Essa janelinha aí aparece sempre que for chamar este método em uma IDE como o NetBeans, lhe dizendo exatamente o que o método faz, os parâmetros, o retorno, etc. E o mesmo pode ser feito para suas classes atributos, etc, lhe ajudando muito com sua produtividade futura!
Sabe a dica 3 sobre inicialização de arrays? Pois é, tenho uma dica parecida para a inicialização de Java Collections: a double-braces initialization. Com ela, você pode instanciar sua Java Collection favorita (como HashSet por exemplo) e já adicionar os primeiros valores nela, da seguinte forma:
Todo mundo conhece os construtores da linguagem Java, certo? Mas e quando temos um algoritmo que deve ser executado em mais de um construtor da mesma classe, como fazemos?
Uma possibilidade é criarmos um método que será chamado dentro dos construtores. Mas apesar de ser uma prática comum, não estaríamos aí repetindo a linha de código de chamada do método, ferindo o princípio DRY? Que tal usar um instance initializer?
Rode esse programa Java acima e você verá que o código “solto” entre chaves é chamado antes do construtor de App passando “one” e novamente antes do construtor de App passando “two’. Sendo assim, é uma inicialização de instância bem útil quando queremos que um algoritmo aconteça em todas as chamadas ao construtor de uma classe.
Mas e se queremos que um código aconteça tão logo uma classe passe a existir no sistema, antes mesmo de seus objetos surgirem? Nesse caso, usamos static initializers, como abaixo:
Nesse caso, basta criar um bloco de inicialização dentro da classe usando a palavra reservada static antes dele. Se você rodar essa aplicação, verá que o bloco static executa antes mesmo da instanciação de App. Mesmo que você nem mesmo instancie App na sua aplicação irá rodar aquele bloco static.
Voltando ao assunto de collections, nas versões mais recentes do Java, visando torná-lo um pouco menos verboso quando precisamos ficar instanciando Java Collections foi criada a diamond notation.
O princípio aqui é o seguinte: se o tipo da direita da chamada será o mesmo da esquerda da variável, então não é mais necessário repeti-lo, evitando essa tediosa reescrita que tínhamos antigamente. Imagino a mente do engenheiro criativo que chamou aquele losango formado pelos <> de diamante…
Expressões Lambda são expressões de consulta feitas sobre coleções de dados de forma extremamente otimizada e simples, criando um poderosa ferramenta de produtividade. Por exemplo, se tivéssemos uma lista de livros e quiséssemos saber todos os livros que começam com a letra ‘a’?
Tradicionalmente teríamos de fazer um laço para percorrer todos os elementos da lista comparando o título de cada livro e adicionando-os em uma outra fila à medida em que forem encontrados os livros que começam com ‘a’. Com Lambda, tal tarefa se restringe somente a:
Note que este é apenas um dos milhares de uso possíveis de expressões Lambda em Java. Esse poderoso recurso funcional estava demorando pra chegar na linguagem e, se bem compreendido e aplicado, pode mudar drasticamente a sua produtividade enquanto programador Java. Usando uma IDE poderosa como o NetBeans lhe ajuda bastante nesta tarefa pois ela lhe sugere o uso de lambda expressions em diversos momentos que você não se lembraria de usar, sem contar o autocomplete que vai lhe mostrar diversas funcionalidades da mesma, como forEach, removeIf, allMatch, findFirst, etc.
Em todos eles, você terá de trabalhar com o conceito de predicados, que são aquelas expressões anônimas que eu passei por parâmetro no método filter, onde você começa declarando variáveis e depois usa o sinal ‘->’ para dizer que na sequência vem o algoritmo deste método.
Essa não é uma feature nova, veio no Java 1.5, mas pouca gente conhece, apesar de ser extremamente útil em cenários onde usamos o princípio LSP ou mesmo Generics (mais adiante):