O Judaísmo Nazareno crê que esta restauração esteja sendo gradativa, mas que ainda não tenha ocorrido devido a uma série de fatores. Primeiramente, os talmidim (discípulos) perguntaram a Yaohushua quando isto ocorreria, portanto o evento não poderia ter sido o retorno de Yaohu’dáh (Judá) na época do rei Josias/Yaosa’yaohuh, ou da Babilônia. Da mesma forma, o Judaísmo Nazareno crê que o retorno de Yaohu’dáh (Judá) à terra prometida em 1948 é um passo nesta direção, assim como também é um passo nesta direção a restauração gradativa de Efraim. Contudo, o evento descrito em Ezequiel/Kozoqi’ul 37 é um reajuntamento e um retorno completo, de todas as tribos, e não um reajuntamento parcial somente de Yaohu’dáh (Judá). Além disto, a restauração será acompanhada da gravação das leis do ETERNO no coração, e do fim do pecado. Isto só ocorrerá quando o Messias retornar [dando início ao seu reino milenial sobre a Terra]. Atualmente, Efraim ainda ama o paganismo, o culto ao deus-sol [representado pelo domingo e o 25 de dezembro e a grande maioria, na trindade*], e Yaohu’dáh (Judá) ainda está imerso em esoterismo. A plenitude ocorrerá quando o Messias regressar, quando a grande maioria em Yaohu’dáh (Judá) O aceitará como rei [Yaohushua hol-Molk’ul], para reinar sobre todo o Yaoshor’ul. (comentário em itálico de oCaminho).