A certa altura, “escutamos”, na peça de teatro, a gravação, em fita cassete, de Akuli-mumu, o pai de Akuli-pa, e filho do Akuli que forneceu as estórias a Koch-Grünberg.
Nesse momento, as estórias passam a se engolfar, repetindo-se, um pouco como os desenhos de Jaider Esbell (não mais o personagem), em que não sabemos bem onde começa uma forma e onde termina outra. Aliás, na peça, Jaider (o personagem), desenha sem parar enquanto as estórias vão sendo narradas.
É um momento de performatividade máxima do texto: vemos aquilo que está acontecendo, e aquilo que está acontecendo vai se produzindo diante de nós, na forma dos desenhos e dos relatos orais que começamos a imaginar ouvir. O registro oral cai no abismo do texto, mas continua vibrando de alguma forma, no “reino silencioso do livro”, como diz o filósofo-poeta Ariel (86).
Só que não cabe nenhuma solenidade aí. Ao ser perguntado sobre como se conta hoje a história da morte de Piaimã, Akuli-pa narra uma estória que é percebida pela plateia como esvaziada da sua aura original, já próxima da anedota. “Um meme!”, dirá Jaider. Mário pergunta, intrigado: “O que é um meme?”. A curadora lhe explica que é “algo bem degradado, meramente visual, em geral, feito a partir de um fato extraído do seu contexto original”.