A verdade, porém, é que a maioria das “necessidades” da política governamental são criação nossa: o motivo para que certas medidas pareçam “inevitáveis” é em geral algum efeito das nossas ações anteriores e das opiniões do momento. Hayek, então, brinca: “sou suficientemente idoso para ter ouvido muitas vezes, de homens mais velhos, que certas conseqüências de sua política, que eu previa, jamais ocorreriam; e mais tarde, quando elas de fato ocorreram, para ter ouvido, de homens mais jovens, que essas mesmas conseqüências tinham sido inevitáveis e totalmente independentes daquilo que de fato tinha sido adotado”.
Acontece que ao homem moderno parecem intoleráveis as idéias de que não podemos compor uma ordem social desejável como um mosaico, selecionando livremente os elementos de nossa preferência, e de que muitas medidas bem-intencionadas podem ter uma longa série de conseqüências imprevisíveis e indesejáveis. Foi-lhe ensinado que pode alterar à vontade tudo o que ele mesmo fez, e que, inversamente, tudo o que pode ser alterado deve também ter sido feito por ele. Entretanto, o fato é que não podemos obter um conjunto coerente pela simples combinação de elementos que são do nosso agrado porque a adequação de qualquer ordenação específica dentro de uma ordem espontânea dependerá de todo o restante desta, e porque qualquer mudança específica que introduzirmos pouca informação nos dará sobre o seu funcionamento num contexto diferente. É ilusório esperar que possamos construir uma ordem coerente por experimentação aleatória, com soluções específicas para problemas individuais sem seguir princípios norteadores. Uma ordem tão complexa como a sociedade moderna não pode ser criada intencionalmente nem como um todo, nem pela montagem de cada parte em separado sem se considerar o restante, mas somente pela adesão sistemática a certos princípios ao longo de todo um processo de evolução.