Saiba um pouco mais sobre Coleiras
A coleira é uma tradicional banda do pescoço, normalmente, metal couro ou borracha. As coleiras podem variar muito - do decorativo ao puramente funcional - e embora muitas vezes removível, alguns são um elemento permanente. É normalmente escolhidos, concebidos ou mesmo criado pela dominantes parceiro.
Em BDSM , o uso de um coleira, geralmente significa que o portador é um submisso . Muitos submissos e escravos usam uma coleira para indicar seu status e comprometimento. Ele pode ser usado para representar a relação em muito a mesma maneira que uma aliança de casamento é, especialmente se o submisso é propriedade . Alguns submarinos usar um "coleira simbólico", muitas vezes, uma pulseira ou corrente no tornozelo, que é mais moderado do que o coleirainho tradicional e pode passar em situações de baunilha. Não é incomum para um sub ter coleira para ocasiões especiais.
Era uma vez uma tradição que usar um coleira com um abrir cadeado indicou que estava à procura de um sócio, um cadeado fechado indica que um estava em um relacionamento. Esse simbolismo tem sido menos comuns após 1995 ou assim.
Detalhe de um coleira fivela
É importante lembrar que o punk rock e cenas Goth adoptaram também coleiraes como um item de forma puramente, de modo que não se pode assumir que todas as pessoas que usam coleiraes estão em D / s ou BDSM .
Os coleiraes são usados também em cativeiro , mas é preciso ter cuidado porque há sempre o risco de que o submisso pode desenvolver problemas respiratórios e, portanto, não deve ser deixado sozinho enquanto ligado. A maioria dos coleiraes têm anel-D anexos para o pescoço pode ser ligado tanto a outra parte do corpo ou um objeto fixo. A coleira também pode incorporar tiras e fivelas adicionais para formar um arnês de cabeça . A eficácia do uso de um coleira em um cativeiro cena não deve ser subestimado, assim como ser muito eficaz em manter a imobilidade submissa, mas também reforça a vítima de sentido de impotência e perda de controle.
Os coleiraes são usados frequentemente em papel-jogando jogos que envolvem humilhação porque eles têm uma conotação de controle e ou de tipo animalesco status de estimação, especialmente quando usado com uma trela . Eles também podem ser úteis durante a execução como amarrar contenção física.
Vista frontal de um coleira de escravos modernos pesados de ferro, pesando 3 quilos e fixo em torno do pescoço da vítima com um cadeado
Embora não seja tão comum como o couro, coleiraes de metal ainda são populares com alguns grupos. coleiraes feitos de metal, geralmente de aço, muitas vezes tendem a ser leve coleiraes com chave usadas como jóias, geralmente por mulheres submissas (como o coleirainho Turian ). No Gor livros, relativamente leve e fino bloqueio coleiraes de metal cilíndrica são comumente usados pelos kajirae do "norte cidades civilizadas", geralmente cuidadosamente construída de forma a evitar involuntariamente colocando pressão sobre a frente vulneráveis do pescoço (traquéia).
Ou, no extremo oposto do espectro, os coleiraes podem ser feitas de aço de espessura, que é popular com os grupos homossexuais do sexo masculino. Esses coleiraes de metal podem pesar até vários quilos. Eles geralmente consistem de duas faixas de espessura em forma de semicírculos, ligadas por uma dobradiça de um lado, e, depois de colocar o coleira em volta do pescoço da vítima, em seguida, são travados, quer por um cadeado ou por um simples parafuso de rosca.
coleiraes de ferro são populares por uma série de razões:
1. O pescoço é muito menor do que a cabeça, assim, escapar por apenas escorregar para fora é impossível.
2. Como o pescoço é uma das partes mais sensíveis do corpo, se o coleira é ligado a uma cadeia de levar a vítima vai ser mais fácil de gerir do que de outra forma, especialmente porque a resistência grave muito rapidamente deixá-lo ofegante.
3. Por essa razão também, o aspecto psicológico de um coleirainho no caso dos escravos é muito mais forte, como um coleira de saltos no olho imediatamente, e controle por parte do pescoço lembra a vítima dos cães e outros animais.
Originalmente, os coleiraes para os escravos não eram feitos de couro, mas de metais, principalmente ferro. Eles foram usados separadamente ou como parte de um conjunto de apoios de metal, incluindo grilhões e / ou algemas. Na época romana, coleiraes de ferro separadas foram muitas vezes utilizados para identificar escravos por meio de uma inscrição com o seu nome e / ou a de seu dono, às vezes até dando instruções para o seu regresso:
Estou Asellus, um escravo de Praeiectus um funcionário da prefeitura da colheita de grãos. Tenho ido ao ar livre, além dos muros. Abraça-me rápido, porque eu tenho fugido. Voltar-me a loja do barbeiro perto do templo de Flora. (CIL 15,7172)
Os coleiraes também eram usados no século 18 para identificar escravos na Grã-Bretanha (embora a legalidade da escravidão em solo Inglês, pelo menos, foi disputada durante este período), na França até o século XIX para os condenados, e, em certa medida, na América plantação de escravidão. Nas raízes de TV do filme (1977), baseado no romance de Alexandre Haley, Kunta Kinte após serem vendidos é levado ao vestir uma coleira de ferro, ligado a uma longa cadeia de mantê-lo sob controle.
O efeito pretendido psicológico desta também se torna evidente quando olhamos para a atenção especial paga às vezes, no passado, o encoleiramento, como tal, que foi muitas vezes para um impacto maior estilo como uma espécie de ritual e espetáculo público. Este foi o caso com cozinha-escravos na França, que marcharam encadeados de várias prisões no sul do país para bagnos em Toulon. Eles muitas vezes tinham que esperar meses até que a cadeia "chamados havia chegado e se tornou a sua vez. Estar conectado à cadeia, tornando-se um coleira com um neckring ferro sólido deve ter sido uma experiência muito intimidante para os escravos futuro, reduzindo-as a apenas um número (que na verdade foi marcado em seu braço). O fato de que as metades dos coleiraes ainda estavam pregados junto com um parafuso quente, embora bloqueios já existia em abundância, sugere que o estado também estava ciente do imenso impacto psicológico na vítima deste método de pendura, como deve ter sido uma experiência muito mais intensa e humilhante.
Foucault descreve a tomada de uma tal cadeia de gangues em seu livro "Vigiar e punir: nascimento da prisão":
"Tudo começou com um ritual de andaime:. A fixação de aros de ferro e correntes no pátio da prisão Bicêtre O pescoço presidiário foi jogado para trás com um bloco, mas desta vez a arte do carrasco era atacar sem esmagar a cabeça - uma invertida habilidade que não sabia como dar o golpe de morte O pátio de Bicêtre exibe os instrumentos de tortura:.. várias fileiras de cadeias com seus coleiraes de ferro O cabeça-guardas, que servem como ferreiros temporários, organizar o bloco e martelo Os presos são. sentado no chão, junto ao acaso pela cintura;.. cadeias devem levar, cada um pesando cerca de oito quilos, cair pesadamente sobre seus joelhos O operador inspeciona-los, medindo cabeças e adaptando os enormes coleiraes de uma polegada de espessura Leva três homens rebite de um coleira de ferro, o primeiro mantém-se o bloco, a segunda tem os dois ramos da coleira de ferro junto e, com os braços estendidos, protege a cabeça do paciente, as greves de terceiros, com repetidos golpes e achata o parafuso sob a sua enorme martelo. Cada golpe abala a cabeça eo corpo ".
O impacto psicológico do ser acorrentados pelas coleiras como um coffle depois, muitas vezes utilizados para o transporte de escravos, era ainda maior. Alguns desses tipos de gangues cadeias podem ainda ser vistos em museus (como por exemplo, o ferro bem preservada coffle ou "cadeia por seis escravos" em exposição no Museu de Manchester a partir do século 1 aC.)
Há alguns anos na Universidade de Cardiff uma gangue de Ferro Idade cadeia com cinco coleiraes conectado, desenterrado no País de Gales, foi re-utilizado em um curso de pós-graduação para descobrir as coisas, tal como descrito no Jornal Oxford de Arqueologia 2004:
A arqueologia experimental de acorrentar os alunos juntamente bastante claro para os participantes o que significava estar ligado o tempo todo pelo pescoço a uma distância muito curta (as cadeias separadas entre os coleiraes que mede menos de um metro) para outros igualmente enlaçado, incapaz de escapar de seu destino. As cinco vítimas envolvidas totalmente entregue a sua identidade individual, feito para a frente como um shuffle, perdendo assim a individualidade e tornando-se uma entidade corporativa. Suas cabeças foram necessariamente se curvou a uma e mesma posição, apesar de variações significativas em sua altura total, ou mesmo comprimento da perna, como as cadeias de conexão eram muito curtos para contar com as diferenças individuais em estatura. A cabeça dos mais altos "escravo" o tempo todo foi forçada para baixo inexoravelmente por sua coleira, o menor, pelo contrário, estava sempre ofegante, já que ele foi arrastado por mais ou menos à frente de seu anel de pescoço, que graças ao seu alto gangues companheiros foi empurrando para cima contra a sua cabeça para sempre. Especialmente andar em terrenos acidentados foi muito difícil, como um passo demasiado lento ou demasiado rápido fez o tropeço turma toda, e quando um dos acorrentados perdeu o equilíbrio, tanto coleirainho seria quase sufocá-lo, ou ele levaria os outros para baixo também. Às vezes, eles tiveram de agarrar suas próprias cadeias para não perder seu equilíbrio - uma sensação mais intensa de escravidão por um escravo não é facilmente imaginável.
Há uma imagem muito reveladora de cor mostrando isso no livro "Dying for the Gods 'por Miranda Aldhouse Green (2001): aqui se pode ver claramente que enquanto eles estão a descer uma colina em um caminho irregular descalços, todos os cinco presos em ao mesmo tempo - e, presumivelmente, não só por alguns segundos - estão olhando para seus próprios grilhões para o equilíbrio, o primeiro eo último da fila agarrando seu escravo-coleiraes para evitar a difícil puxar em seu pescoço para trás para a frente, respectivamente, pelo escravo conectando- cadeia, o terceiro eo quarto, segurando a cadeia apenas os links primeiro na frente de seu coleira, enquanto o segundo cara, ter que fazer naquele momento o maior passo para a ponte sobre o dfference de altura, tomou a cadeia em frente ele com sua metade esquerda da coleira vem abafando máximo de espera para os empurrões pescoço confinados.
Influência sobre BDSM
É provável que estes precedentes históricos levou à associação da escravidão com coleiraes em subculturas como a Velha Guarda do Couro e do BDSM ficção, como a História de O eo Gor série.
Nos livros de Gor, usando uma coleira indica a propriedade específica (em vez de ser de marca, que indica o estado de escravidão em geral), ea maioria dos coleiraes usados pelos escravos que estão autorizados a se aventurar em áreas públicas (como as ruas da cidade, etc) designar a proprietário do escravo.