Sei que esse conceito pode soar uma besteira para os mais materialistas, um papo espiritualista quase budista calcado na impermanência da experiência encarnada. E sim, é um pouco disso também. Mas essa perspectiva pode ser muito transformadora, mesmo no ceticismo. Imagine que a casa onde você vive já abrigou outras pessoas, outras famílias. Essas mesmas paredes, esse chão e esse teto já acolheram outras vidas que foram vividas de jeitos muito diversos do seu. Esse mesmo espaço físico já foi chamado de lar por essas pessoas e, ainda assim, ele hoje pode ser considerado seu lar. Embora a estrutura física seja a mesma, algo diferencia radicalmente a ocupação que se faz dela. É essa diferenciação que qualifica algo como meu, seu, nosso. Tudo bem, pode ser que as paredes não sejam exatamente as mesmas, hoje temos mais banheiros do que nossos colegas 'coproprietários' dos anos 1950, por exemplo. A planta mudou, mas a casa é a mesma.
Minha casa não é minha. Minha casa não é minha. Minha casa não é minha.
A casa que não é minha, cheia de coisas que não são minhas. Ter coisas – às vezes muitas coisas – e ainda assim não depender delas para ser feliz. foto: Cacá Bratke
Minhas coisas não são minhas. Minhas coisas não são minhas. Minhas coisas não são minhas.
Isso me permite reafirmar que nossa existência prescinde das coisas. Claro que as coisas são necessárias e, mais do que isso, importantes. Talvez não todas as coisas que temos e nem na quantidade que temos, mas coisas são fundamentais à vida humana. O objetivo dessa reflexão não é de nos imaginarmos autossuficientes, ou sugerir que possamos nos tornar independentes das coisas – isso jamais seremos. A proposta é que façamos um exercício de libertação. Ter com liberdade, é disso que se trata.
E hoje deixo vocês com uma pergunta que pode ajudar a reverberar internamente esse pensamento: quais são as coisas absolutamente necessárias para que você se sinta aconchegado no mundo?