12O autor opta por conceitos desenvolvidos por Marx (1981) que se referem às estratégias desenvolvidas pelos participantes envolvidos num mundo capitalista para defender seus interesses e aumentar seu poder: proprietários de terra, proprietários de capital econômico e proprietários de força operária. Ele enxerga os primeiros numa vantagem frente ao último, ou em termos marxistas estes estariam explorando a força de trabalho dos operários. O que Hart (2004) está propondo é uma análise da distribuição de poderes no mundo compreendido como real e a sua aplicação à internet. Segundo o autor, tanto terra quanto capital e força de trabalho existiriam na internet.
13A “terra” virtual são os domains dos sites que estão sendo vendidos por agências, portanto, os proprietários dessas terras. Mas existem também várias ofertas na internet que podem ser usadas de uma forma gratuita, como blogs, uma página no Facebook ou um e-mail. Essas ofertas normalmente geram seu capital econômico através de publicidades, ou seja, mesmo nesse caso acontece uma troca que leva ao acúmulo de capital de um dos envolvidos. Podemos perceber que há fluxos de capitais e pessoas que são proprietários desses capitais. Finalmente, todos nós usuários da internet podemos usá-la e, dessa forma, estamos nos tornando uma força de trabalho. Porém, na maioria das vezes não estamos sendo pagos, ou seja, não somos produtores, mas consumidores.
14Este é o momento que chegamos aos limites dos conceitos de Marx (1981). Acontecem trocas na internet que não são puramente econômicas, mas também e, talvez na sua maioria, simbólicas. Neste momento podemos recuperar a discussão anterior sobre os megaeventos esportivos, denominados de torneios de valor, nos quais valores simbólicos estão em disputa. A internet não é um torneio de valor, porque não é um evento único, mas é um campo de disputa no sentido de Bourdieu (1990), ou seja, temos vários atores envolvidos com seus interesses, capitais e suas estratégias.
15O que interessa neste estudo são as estratégias destes atores na disputa cibernética pelo significado dos megaeventos esportivos que vão acontecer no Brasil. O próprio Bourdieu (1997) interessou-se tanto pela imprensa quanto pelo esporte e uniu as duas reflexões no seu trabalho “Sobre a Televisão”. Bourdieu observa as técnicas de produção televisiva dos megaeventos esportivos, chamando a atenção para o que ele denomina de uma dupla distorção. Na sua visão aquilo que acontece no país sede é uma outra coisa do que o torcedor consome em casa.