A Meditação Cristã surgiu nos primeiros séculos do Cristianismo, mas depois desapareceu, ficamos sem registros históricos dela, então que surge Thomas Merton, que fez diversas viagens a Ásia e buscou um diálogo entre as religiões do Oriente com a crença de Jesus.
Foi dessa forma que renasceu a meditação Cristã, que é uma pratica vista sobre o prisma do Cristianismo, mas também é muito igual a Oriental, o que muda é a linguagem e interpretação do que acontece durante a pratica meditativa.
Toda interpretação da pratica da meditação nessa linha é cristã.
Thomas Merton foi um escritor e um monge, com mais de 70 livros escritos, o que ajudou muito a divulgação Meditação Cristã.
Merton nasceu em 1915, o que é algo recente, é foi um monge beneditino, e ensinou que a meditação é uma experiência com Deus, em uma escuta do próprio coração.
Nesse sentido o coração é a sede dos sentimentos, do amor, não é o coração físico que bombeia sangue para o corpo.
A meditação seria uma entrega a Deus, de nosso coração e do silencio.
Toda a obra de Merton é voltada a vida contemplativa, que é o que os orientais chamam de viver o aqui e agora, viver o momento presente, o absoluto. E isso não era somente o que pregava, mas também o que vivia.
A vida contemplativa é a própria meditação, que é a entrega ao amor de Deus.
Thomas tinha uma filosofia linda sobre união do homem com Deus na experiência da meditação, ensinando que Deus opera em nós quando repulsamos nele, e que isso é muito produtivo, e traz tranquilidade.
Para repousarmos em Deus, além de praticarmos a meditação, também tem que seguir uma moralidade, e isso é muito parecido com a obra de Sidarta Gautama, o Buda, que como caminho de autoconhecimento e iluminação, lançou a pratica moral, a meditação e a consciência plena, que é estado chamado por John de contemplação, pois cada religião tem sua linguagem.
Para Merton a vida contemplativa é se manter com toda força entregue ao amor de Deus e do próximo, isso em um processo interno, e no extremo é fazer a vontade do Criador de Tudo.
Sua filosofia também ensinava que o homem interior entra em si de forma simples, isso em suas palavras, e que fazendo isso o homem encontra Deus.