Os expoentes da tradição oficial do PCdI fizeram uma leitura da sua história à luz da sua própria trajetória a partir da sua participação ativa na restauração da democracia burguesa após a II Guerra Mundial4. Sua denúncia da ação deste partido entre 1921 e 1923, acusado de não ter colocado a defesa da democracia no centro de sua luta antifascista, é distorcida e desqualificada por sua adesão a objetivos programáticos em aberta oposição aos cinco primeiros Congressos da Internacional Comunista.
Baseado nos fatos históricos desse período, nosso trabalho evidencia a falta de viabilidade das tentativas que buscavam apoiar-se na democracia burguesa para contrariar a ascensão e vitória do fascismo (Capítulos VI, VII e VIII).
Desde os anos 70, vários historiadores têm publicado estudos sobre os primeiros anos do PCdI, sobre a Esquerda comunista italiana em geral e, em particular, sobre Amadeo Bordiga, o expoente mais influente desta corrente nos anos 20 e o líder máximo do PCdI desde a sua fundação em janeiro de 1921 até a metade de 19235.
A maioria destes estudos concentra-se na análise das posições de Bordiga no âmbito das controvérsias no seio da social-democracia italiana (até 1920), no PCdI e na Internacional Comunista (a partir de 1919), e nos supostos ou reais efeitos – positivos ou negativos – que as suas posições possam ter gerado sobre a ação do comunismo na Itália. Embora alguns deles forneçam informações úteis para uma análise crítica da história da Internacional, estão longe de dar uma imagem exaustiva da mesma porque se limitam principalmente a lidar com questões ideológicas. Poucos estudos fornecem informações históricas precisas para confrontar as consequências concretas das posições da esquerda italiana na luta de classes6, e estes estudos são fundamentalmente centrados na Itália ou em aspetos parciais da história da Internacional.
Porém, o alcance das lutas de tendências na Internacional Comunista não se limitou a um país, mas a áreas geo-históricas particulares, especialmente no que se refere a toda a Europa Ocidental. Portanto, a validade das posições defendidas por seus protagonistas antagônicos deve ser avaliada dentro deste contexto geral.
No caso da Alemanha, o livro de referência sobre este período foi o do historiador de origem trotskista Pierre Broué7. Seu trabalho, indispensável e rico em documentação, expõe em seu capítulo XLIII as falsificações interessadas do estalinismo sobre a história política do comunismo alemão; e em seus capítulos finais (XLV, XLVI e XLVII) desenvolve seu próprio balanço crítico sobre este último e sobre a intervenção da Internacional na Alemanha de 1920 a 19238.
O balanço de Broué consiste basicamente nas posições de Paul Levi9 e em fazer dele o único líder que teria sido capaz de salvar o comunismo ocidental da bancarrota10, ao mesmo tempo em que acusa Karl Radek (representante da Internacional no Partido comunista alemão) de não ter sido capaz de “dar aos quadros da KPD o que lhes faltava: segurança política profunda baseada numa análise constantemente questionada à luz da evolução da situação, continuidade na ação e firmeza na defesa das suas opiniões, apego aos princípios e rejeição ao dogmatismo”11.
Broué não cessa de aludir às fraquezas do comunismo alemão (dividido entre uma extrema esquerda “especialista na manipulação da frase revolucionária” e uma corrente de direita acusada de ser composta de “incapazes de pensar por si mesmos e sempre com o ouvido atento na direção de Moscou, de onde vêm as opiniões que têm pela lei dos profetas”12), bem como à falta de homogeneidade da própria direção da Internacional e suas dificuldades em orientar a ação dos comunistas alemães. Infelizmente Broué acaba fazendo das grandes questões históricas uma questão de homens, de nomes e de disfunções organizacionais, o que é estritamente inaceitável do ponto de vista marxista.
A falência final do comunismo alemão não pode ser explicada pelas deficiências de fulanos, sicranos e beltranos. Se os papéis dos indivíduos e organizações podem ter pontualmente um peso importante – e até decisivo – numa circunstância histórica precisa (como foi o caso das intervenções de Lênin no Partido Bolchevique em Abril e Outubro de 1917), sozinhos são incapazes de explicar o papel de um Partido na luta de classes num período histórico como o da Alemanha de 1918 a 192313. Estas deficiências e falhas foram o resultado das políticas dos seus protagonistas. Apesar da magnitude do seu trabalho, Broué não conseguiu identificar nas políticas da KPD as causas do fiasco da estratégia da Internacional na Revolução Alemã14. Estas causas são destacadas nos Capítulos IX, X e XI do nosso trabalho.
Um lugar à parte na historiografia é ocupado pelos escritos de Corrado Basile sobre a Alemanha em 192315. Este autor diagnostica a causa do fracasso da Revolução Alemã no fato de nem a Internacional nem o Partido comunista alemão insistirem mais na política de conquista das massas nacionalistas e fascistas pequenas burguesas em nome da defesa dos interesses nacionais da Alemanha, que foi oprimida pelo Tratado de Versalhes16.
Amadeo Bordiga publicou anonimamente, em 1964, o primeiro volume da “Storia della Sinistra Comunista”. Seus seguidores estenderam esta narrativa histórica em quatro outros volumes17, para cobrir (até hoje) a história da Esquerda comunista e da Terceira Internacional até fevereiro de 1923. O deficit fundamental destas publicações tem sido o seu caráter apologético, acrítico e indiscriminado de tudo o que foi feito, levantado e publicado pela direção do Partido comunista em 1921-1923, e mesmo de tudo ao que se refere à ação do Bordiga e seu movimento de 1912 a 1921.
O leitor encontrará no decorrer deste trabalho uma análise detalhada das contribuições, lacunas, deficiências e erros desta tendência do comunismo ocidental entre 1912 e 1924.
Além de suas consequências catastróficas sobre o fiasco de outubro de 1923, as táticas nebulosas adotadas pela Internacional Comunista em seu Quarto Congresso (Frente Unida, Governo Operário e Governo Operário e Camponês) influenciaram e continuam influenciando muito as posições políticas dos atuais movimentos trotskistas e despertaram e continuam despertando a oposição mais determinada das tendências comunistas “infantis” de extrema esquerda (que Lênin qualificou de “doutrinárias”).
A análise detalhada dessas orientações táticas pode ser encontrada nos Capítulos VII e IX de nosso trabalho.
Na situação histórica atual, após quase um século de contrarrevolução triunfante, a principal tarefa revolucionária é reconquistar setores da vanguarda do proletariado para os princípios e objetivos programáticos do marxismo revolucionário. O propósito último da obra aqui publicada será plenamente atingido caso consiga contribuir para essa decantação das forças de vanguarda e evitar tanto as vertentes do oportunismo (que hoje floresce sob múltiplas tendências pseudo-marxistas) como as do doutrinarismo simplista, que é sempre um falso subterfúgio contra os desvios oportunistas.
Este trabalho não poderia ter sido realizado e terminado na sua forma definitiva sem as constantes trocas de ideias realizadas nos últimos seis anos com o amigo e companheiro Alessandro Mantovani. Foram as nossas trocas e discussões, sem concessões, motivadas pela sua leitura aguçada, que me levaram a elucidar e aprofundar – e até a matizar e modificar – os meus pontos de vista anteriores. Tenho aqui a oportunidade de lhe expressar o meu profundo agradecimento, na esperança de que estas trocas, discussões e leituras não o tenham atrasado no seu próprio trabalho18.