Sob Chandragupta e seus sucessores, as atividades econômicas como o comércio interno e externo e agricultura prosperaram e e se expandiram através da Índia graças a criação de um único e eficiente sistema de finanças, administração e segurança. Após a Guerra de Calinga, o império experimentou quase meio século de paz e segurança sob Asoca. A Índia Máuria também gozou uma era de harmonia social, transformação religiosa e expansão das ciências e do conhecimento. A adesão de Chandragupta Máuria ao jainismo aumentou a reforma e renovação social e religiosa através de sua sociedade, enquanto a adesão de Asoca ao budismo tem sido considerado como a fundação do reino de paz e não-violência política e social através de toda a Índia. Asoca patrocinou a difusão dos ideais budistas no Seri Lanca, no Sudeste e Sudoeste Asiático e na Europa Meridional.<
O Arthashastra e os Editos de Ashoka são os principais registros escritos dos tempos Máuria. O Império Máurian foi baseado em uma economia e sociedade modernas e eficientes. No entanto, a venda de mercadorias foi rigorosamente regulamentada pelo governo. Embora não houvesse bancos na sociedade Máuriana, a usura era costumeira. Uma quantidade significativa de registros escritos sobre a escravidão é encontrada, sugerindo uma prevalência dela. Durante este período, um aço de alta qualidade chamado aço Wootz foi desenvolvido no sul da Índia e posteriormente exportado para a China e a Arábia.
O Império Shunga era uma antiga dinastia indiana de Mágada que controlava áreas do subcontinente indiano central e oriental de aproximadamente 187 a 78 aC. A dinastia foi estabelecida por Pushyamitra Shunga, após a queda do Império Máuria. Sua capital era Pataliputra, mas depois imperadores como Bhagabhadra também realizaram uma corte em Besnagar (moderna Vidisha) no leste de Malwa.
Pushyamitra Shunga governou por 36 anos e foi sucedido por seu filho Agnimitra. Havia dez governantes Shunga. No entanto, após a morte de Agnimitra, o segundo rei da dinastia, o império rapidamente se desintegrou: [inscrições e moedas indicam que grande parte do norte e do centro da Índia consistia de pequenos reinos e cidades-estados independentes de qualquer hegemonia Shunga. A dinastia é conhecida por suas numerosas guerras com potências estrangeiras e indianas. Eles lutaram contra os Kalinga, a dinastia Satavahana, o Reino Indo-Grego e possivelmente os Panchalas e Mitras de Mathura.
Arte, educação, filosofia e outras formas de aprendizado floresceram durante esse período, incluindo pequenas imagens de terracota, esculturas de pedra maiores e monumentos arquitetônicos, como a estupa em Bharhut e a renomada Grande Stupa em Sanchi. Os governantes do Shunga ajudaram a estabelecer a tradição do patrocínio real do aprendizado e da arte. A escrita usada pelo império era uma variante da escrita Brahmi e foi usada para escrever sânscrito.
O Império Shunga desempenhou um papel imperativo na cultura paternalista em uma época em que alguns dos desenvolvimentos mais importantes do pensamento hindu ocorriam. O Mahābhāṣya de Patanjali foi composto nesse período. Arte também progrediu com a ascensão do estilo de arte Mathura.
O último dos imperadores Shunga foi Devabhuti (83–73 a.C.). Ele foi assassinado por seu ministro (Vasudeva Kanva) e diz-se que foi superado com a companhia das mulheres. A dinastia Shunga foi então substituída pelas Kanvas subsequentes. A dinastia Kanva sucedeu os Shungas por volta de 73 a.C..
A dinastia Kanva ou Kanvayana foi uma dinastia de brâmanes que substituiu a dinastia Shunga em Magadha e governou na parte oriental da antiga Índia a partir de 75 a.C. e até 30 a.C.