Coragem, não tenham Medo! A comunidade eclesial onde nasceu o Evangelho de Mateus também sentia medo. – CEBs do Brasil
Coragem, não tenham Medo! A comunidade eclesial onde nasceu o Evangelho de Mateus também sentia medo.
13 de agosto de 2017 by Comunicação
A fé em Deus não tira os nossos sofrimentos e dificuldades, como querem tantos hoje, mas nos dá as forças necessárias para vencê-los.
É comum ler nos jornais e revistas os resultados de pesquisas que apontam o medo e a insegurança entre as principais preocupações do nosso povo: o medo da violência, do desemprego, da pobreza, da solidão, da velhice e muitos outros. O medo parece até tomar conta de uma boa parte das nossas instituições; o medo de tomar as medidas necessárias para uma justa reforma agrária, por parte das autoridades competentes; o medo por parte de muitos líderes religiosos diante dos desafios do mundo de pós-modernidade, levando até a paralisia e o fechamento; o medo de procurar novas soluções para novos desafios. O medo parece ser a força motora da atividade – ou da falta da mesma – de muitas pessoas, grupos e instituições.
A comunidade eclesial onde nasceu o Evangelho de Mateus também sentia medo. Os seus membros (na sua maioria judeus cristãos, bem diferente etnicamente das comunidades lucanas) enfrentavam oposição e perseguição por parte de autoridades das sinagogas. A comunidade estava em luta com o chamado "judaísmo formativo", para definir o rumo que o judaísmo iria tomar depois da tragédia de 70 d.C., quando o exército romano destruiu Jerusalém e o Templo. Com a eliminação, pela repressão romana ou por guerra civil, dos Saduceus, dos Zelotas e dos Essênios, somente dois grupos organizados sobreviveram para disputar a liderança dentro do judaísmo: o da linha farisaica e o grupo judeu cristão, representado pela comunidade de Mateus. Era uma luta de muito radicalismo, como costuma acontecer nas brigas fratricidas.
O sofrimento da comunidade de Mateus é retratado em Mt 10,22: "Sereis odiados por todos por causa do meu nome. Mas quem perseverar até o fim será salvo".
É neste contexto que se entende o texto de hoje. Os discípulos, ao verem Jesus, acham que é um fantasma e ficam apavorados. A comunidade de Mateus era semelhante. Diante da perseguição e do sofrimento, Jesus parecia para eles um fantasma, uma ilusão, uma fugacidade, incapaz de dar sustento à sua vida comunitária de fé.
Diante do medo dos discípulos, Jesus é taxativo: "Coragem! Não tenham medo! Sou eu!". Mateus relata essa história (como Mc 6,45-52, enquanto em Jo 6,16-21 ela é mais sóbria) para ajudar a sua comunidade a entender que Jesus não é fantasma, mas uma presença real, vivificante, fortalecedora e libertadora no meio da comunidade, especialmente na hora das dificuldades e perseguições.
Tipicamente, o Evangelho de Mateus destaca a figura de Pedro (como também em 16,13-20; 17,24-27), diferentemente de Marcos e João. Pedro era personagem muito importante em Antioquia, talvez o local da última redação de Mateus. Aqui Pedro é o protótipo do discípulo: cheio de amor, mas com uma fé enfraquecida pela dúvida. O estender da mão de Jesus é um convite a Pedro, à comunidade de Mateus, e a nós hoje para dar uns passos para o desconhecido, para não nos fechar nas nossas seguranças, frequentemente falsas, que nós mesmos construímos, mas de termos a coragem de enfrentar os ventos da vida, mesmo quando contrários, pois Jesus está realmente conosco e, como disse Paulo, "se Deus está conosco, quem estará contra nós?" (Rm 8,31).
A fé em Deus não tira os nossos sofrimentos e dificuldades, como querem tantos hoje, mas nos dá as forças necessárias para vencê-los. Deus não é um analgésico para as dores e dificuldades da vida, mas uma presença amorosa que anima, fortaleça e estimula, pois, como disse Paulo, "a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens" (1Cor 1,25).
Tomaz Hughes
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Belo texto nos reabastece e mos mostra que nossa maior ferramenta de.luta de fato ainda é e possivelmente será sempre a esperança.