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ESTUDOS BÍBLICOSA natureza dos anjos – A beleza do mundo espiritual
A matéria angelologia não tem recebido muita atenção dos teólogos e escritores contemporâneos. Porém, nos cultos de muitas igrejas pentecostais e neopentecostais vemos alguns excessos e abusos sendo ensinados e praticados quanto à natureza e função dos anjos. Conquanto não possamos ser incrédulos quanto à presença e à manifestação de anjos em nossos dias para auxílio do povo do Senhor, não devemos ser ignorantes quanto ao que a Bíblia diz sobre o assunto nem demasiadamente curiosos para não sermos feitos presas fáceis dos hereges e enganadores que se têm espalhado nos arraiais evangélicos. Visto que nosso tema deste trimestre é batalha espiritual,voltemos às páginas da Bíblia sagrada para ver de que forma esses maravilhosos seres celestiais participam de nossas batalhas, sem subestimar nem superestimar sua atividade.
A Palavra refere-se aos anjos como "espíritos ministradores" (Hb 1.14), logo, eles não possuem carne e osso ou qualquer outra matéria, não são assexuados, nem estão limitados às prisões deste mundo. Não envelhecem, não adoecem, nem morrem. De modo geral anjos não podem ser vistos, a menos que ocorram angelofânias, isto é, manifestações visíveis dos anjos, como as que ocorreram nos tempos bíblicos (como a Zacarias, para anunciar o nascimento de João Batista – Lc 1.11-20; à Maria, para anunciar a concepção de Jesus – Lc 1.26-38; ou aos pastores no campo, para anunciar o nascimento do Salvador – Lc 2.8-15). Muitos deram guarida aos anjos pensando tratarem-se de homens comuns, e em razão disso o autor da carta aos Hebreus nos chama a praticar a hospitalidade (de hospedagem, e não de hospital!), isto é, recepcionar bem as pessoas (Hb 13.2). O tom é o seguinte: receba bem todo mundo, pois você nunca sabe quando poderá estar recebendo a visita de um anjo!
Embora a literatura judaica fale de outros arcanjos, a Bíblia fala-nos apenas de um: Miguel (Jd v.9). Mesmo quando Paulo menciona esta palavra, ela está no singular (1Ts 4.16). A palavra no texto grego é archaggelos, e é formada de outras duas palavras: arché(principal ou primeiro) e aggelos, que, como já vimos, significa anjo. O poderoso auxílio de Miguel que impôs derrota definitiva aos principados do mal que impediam outro anjo de prosseguir na sua missão de levar uma mensagem para Daniel (10.13), demonstra como este arcanjo é poderoso e proeminente sobre os demais anjos. O Apocalipse faz menção dele como líder: "Miguel e os seus anjos…" (Ap 12.7)
Tanto serafins como querubins são citados como seres com muitas asas. João Calvino cria que a referência a estes seres alados deve servir-nos como um alento sobre a providência rápida de Deus ao nosso favor. Dizia ele: "…a Escritura… não em vão nos pinta anjos alados, para que não tenhamos dúvida de que sempre haverão de estar presentes para, com incrível celeridade, trazer-nos auxílio, tão logo as circunstâncias o exijam, como se, com a costumeira velocidade, voasse para nós como um relâmpago despedido do céu"[7].