Estado de Direito |Nas asas de Brasília: memórias de uma utopia educativa, 1956-1964 - Estado de Direito
Nas asas de Brasília. Memórias de uma utopia educativa (1956-1964). Organizadores: Eva Waisros Pereira, Laura Maria Coutinho, Maria Alexandra Rodrigues, Cinira Maria Nóbrega Henriques, Francisco Heitor de Magalhães Souza e Lúcia Maria de Franca Rocha. Brasília: Editora UnB, 2011, 375 p.
A criação de Brasília como projeto emancipatório
A construção de Brasília foi sem dúvida a maior e mais duradoura expressão do movimento modernista no Brasil. Uma estrutura de formas curvilíneas e minimalistas conferiu à cidade o status de monumento, e a beleza ímpar de seu traçado a tornou mundialmente reconhecida. Todavia, a estética do planejamento arquitetônico da capital é apenas a dimensão mais evidente dos ideais de transformação social gestados nesse período histórico, cujas heranças imateriais vão muito alem do aço e do concreto.
A intelligentsia estabelecida no Brasil entre as décadas de 1930 e 1940 se atribuía a missão de transformar a sociedade através de uma reconfiguração socioeconômica, política e cultural do pais. A utopia foi tomada por destino real, e a inclusão social foi eleita como meta por essa categoria de intelectuais. Para alcançá-la, um dos caminhos escolhidos foi a educação. Figuras como Darcy Ribeiro e Anísio Teixeira despontam na organização de uma reforma que abrangeria todo o processo de ensino dos níveis básico ao superior, objetivando oferecer aos indivíduos, através da cultura, as ferramentas para sua emancipação social.
A ocasião da criação de Brasília era a conjuntura perfeita para a realização desse projeto emancipatório. Pela primeira vez no país se poderia planejar o nascimento de uma cidade simultaneamente a seu projeto pedagógico. Foi a oportunidade de concretização de vários dos ideais do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932, cuja natureza só permitiria o desenvolvimento pleno se semeados em um solo virgem, livre do passado e de práticas sociais cristalizadas pelo tempo. O novo sistema de organização escolar se propunha oferecer educação gratuita e obrigatória a todos, sem distinção entre os alunos pela posição ocupada na teia social. Somente as aptidões naturais deveriam permitir diferir um estudante de outro.
Para viabilizar esse acesso desimpedido, o projeto de educação pública concebido em Brasília foi o primeiro a se ocupar de uma distribuição espacial democrática dos centros escolares. Além da revisão metodológica operada no ensino, o equilíbrio harmônico atingido entre os planos urbanístico e educacional é um indicador do reconhecimento da importante função desempenhada pela educação enquanto pilar estruturante da sociedade.
Quanto ao investimento realizado no nível superior, a qualidade do ensino deveria ter em foco não somente a contribuição da universidade para a identificação da capital como centro intelectual do país, como também a condição de mediadora da instituição universitária no processo de aprendizagem. Tal como Janus, voltado com sua dupla face simultaneamente para o passado e para o futuro, a universidade opera tanto acolhendo os alunos no último estágio formal de seu processo educativo como formando os condutores dos estágios iniciais da educação.
A celebração dos primeiros 50 anos de Brasília, pelo marco simbólico da data, provocou naturalmente uma revisão da história da capital. Foram muitas as transições políticas, econômicas e ideológicas testemunhadas pela cidade, e a trajetória das reestruturações educacionais realizadas em Brasília certamente não foi linear. A simples recomposição e narração dos fatos já faz do ato de rememorar uma árdua tarefa.
À dimensão estrutural se acrescenta ainda a dimensão humana, tornando contínua e permanente a construção do espaço e do tempo social. No âmbito da memória, também o passado é dinâmico, revolvido constantemente pela interpretação e ressignificação dos fatos. Se adotarmos a categorização feita por Jacques Le Goff sobre as memórias de ordem individual, coletiva e histórica, observaremos como são múltiplas as esferas que se interpenetram na composição do discurso oficial sobre a identidade de um fenômeno.
Se é dado lembrar, mais uma vez, o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), vale recuperar a atribuição que confere ao estado o dever mais alto, mais penoso e mais grave de promover a educação para desenvolver no povo a consciência de si mesmo e de seus destinos e a força para afirmar-se e realizá-los. Talvez resida aí a extrapolação que não deixou que se confinasse no Plano de Brasília, as duas condições funcionais cerebralmente projetadas, a de se constituir como uma moderna urbs, no seu sentido mais pragmático e a de se configurar como uma civitas, bela e monumental. A cidade, historicamente consciente do protagonismo de seu povo, aprendeu, na experiência da cidadania, a se realizar, também, como polis.
A presente obra é fruto de um intenso trabalho de pesquisa, cujos dados foram levantados a partir de uma das mais ricas fontes de investigação: a fala. A recuperação dos conteúdos históricos e simbólicos do primeiro plano educacional da capital se dá aqui através do discurso nativo, expresso por aqueles que, mais do que simples testemunhas, participaram da construção da utopia educativa presenciada em Brasília durante a primeira década de seu desenvolvimento. O conhecimento produzido como resultado desta investigação não pode ser definido como a simples soma das experiências individuais. É antes uma história tramada, compartilhadas, muito mais igualada à cultura do que à experiência.
Obra "Nas asas de Brasília: memórias de uma utopia educativa (1956-1964)".
Ainda Reitor da UnB, fiz a apresentação da obra, e na sua elaboração, destaco o bem conduzido trabalho da professora Eva Waisros Pereira, que coordenou a pesquisa que lhe dá origem, e bem assim, a contribuição dos professores e professoras Cinira Maria Nóbrega Henriques, Francisco Heitor de Magalhães Souza e Lúcia Maria de Franca Rocha, integrantes do grupo que formulou e, originalmente, deu execução ao projeto, contando com o apoio de outros professores, pesquisadores, monitores e estagiários, todos designados na introdução formal do livro.
Também anoto entre esses, que vieram, juntamente com os já citados, para a atribuição de organizar o livro, as professoras Laura Maria Coutinho e Maria Alexandra Rodrigues. As organizadoras e os organizadores, trouxeram para o livro, um expressivo e competente grupo de autores e de autoras, que responderam aos eixos temáticos que estruturam o livro. Registro essa presença autoral, cujas referências biográficas estão ao final do livro (p. 373-375): Alice Fátima Martins, Aracy Roza Sampaio Pereira, Carmyra Oliveira Batista, Edilene Simões Costa, Eliene Maria Alves Dias, Erondina Barbosa da Silva, Ingrid Dittrich Wiggers, Isabela Ribeiro Marques, Leandro Freire Lima, Lyv Belém Loureiro, Maria Paula de Almeida Vasconcelos, Maria Regina Filgueiras Antonizazzi, Mariana Ziloti Frazzi, Mônica Menezes, Nilza Eigenheer Bertoni, Pedro Mesquita de Carvalho, Raquel de Almeida Moraes, Renata Souza Silva, Rosália Policarpo F. De Carvalho e Sandra Aparecida de Oliveira Baccarin.
Esse qualificado grupo, em textos individuais ou co-elaborados, deram consistência analítica e factual, com suas aproximações respectivas, ao eixo-temário que forma o plano da obra: Raízes da Educação do Distrito Federal (Parte I), Escolas Pioneiras: a Ousadia do Povo (Parte II), Memórias da Aprendizagem a Nova Capital (Parte III) e A Pesquisa: Desafios e Singularidades (Parte IV). E alem disso, contribuíram, tal como anota Ana Waleska Pollo Campo Mendonça, no Prefácio (p. 13-18), para comemorar o qüinquagésimo aniversário de Brasília, com a lembrança da utopia educativa que ali se ensaiou entre os anos de 1956 e 1964.
Além de rico material etnográfico, o valor da coletânea Nas Asas de Brasília: memórias de uma utopia educativa (1956-1964) ultrapassa o de simples documento porque o projeto de cidadania que ela expressa nunca perdeu sua atualidade, inspirando educadores ao longo de várias gerações.
E continua a inspirar, cumprindo o sentido utópico que está no cerne dos grandes projetos, em condições de mover protagonismos e de armar o entusiasmo dos espíritos pioneiros. Assim, por exemplo, Eva Waisros Pereira, a liderança forte da equipe de pesquisadores, que prossegue mobilizando energias e alianças para reconstruir a primeira escola de Brasília, a Escola Júlia Kubitschek, para nela instalar um museu da educação de Brasília.
A professora Eva Waisros Pereira
Tive ocasião para fazer o registro de sua força pulsante quando, já concluído meu mandato de Reitor, fiz o Discurso de saudação na cerimônia de outorga de título de Professora Emérita a essa notável professora, na UnB, em 3/4/2013, no Auditório 2 Candangos (conferir em Eva Waisros Pereira ou a Escola como "Lugar de Memória". Linhas Críticas. Brasília, DF, v. 21, n. 45, p. 531-537, mai/ago, 2015).
Recordo. O memorial que apresenta e reivindica a outorga de título de professora emérita a Eva Waisros Pereira, dando início a um processo complexo que tem sua culminância nesta solenidade, é subscrito por uma qualificada comissão formada por professoras da Faculdade de Educação da UnB, nomeadamente, Laura Maria Coutinho, Maria Alexandra Militão Rodrigues, Maria Luiza Pinho Pereira e Hélvia Leite Cruz.
Assim, aludir ao percurso da professora Eva Waisros Pereira, é ao mesmo tempo, expor um tanto a sua biografia e, um pouco traçar o seu retrato. Numa perspectiva hermenêutica Boaventura de Sousa Santos distingue as duas aproximações. No primeiro caso, diz ele, registra-se aquilo que se fez; no segundo, aquilo que se é. Para ele (Sociologia na Primeira Pessoa: fazendo pesquisa nas favelas do Rio de Janeiro, Revista da Ordem dos Advogados n. 49, São Paulo, Editora Brasiliense, 1988, ps.39/40), "Embora, à primeira vista, a distinção pareça clara, ela é na realidade bem complexa, muito para além do fato comumente aceite de que aquilo que se faz espelha o que se é. Aquilo que sou é, de certo modo, o último capítulo daquilo que fiz, mas um último capítulo que contraditoriamente está presente quando se escrevem todos os capítulos anteriores".Traduz-se nesse processo a problemática já vivenciada por Santo Agostinho ao escrever As Confissões (Livro X, cap. 3), contrapondo aquilo que tinha feito ao que era quando estava a escrever. Cito Santo Agostinho sem receio de enfadar mentalidades decididamente laicas, certo do que me disse o advogado José Oscar (marido da homenageada) certa vez, confessando-se ateu mas não praticante.
Desse impulso, duas resultantes devem ser postas em relevo. Primeiro, a defesa da democratização da educação no Brasil e pela implantação de um modelo de escola pública integral no Distrito Federal, seguindo o projeto de Anísio Teixeira. Nesta vertente, é notável a sua competência agregadora que tem sido capaz de reunir um dos mais qualificados grupos de pesquisadores, num projeto cujo resultado mais recente é a edição do livro Nas Asas de Brasília: memórias de uma utopia educativa (1956-1964). Lançado pela Editora da UnB ao ensejo das celebrações do cinquentenário da cidade, tive a honra de redigir a apresentação da obra. Nessa oportunidade, pareceu-me destacável reconhecer no trabalho realizado sob a coordenação da Professora Eva Waisros Pereira a identificação do experimento utópico de fazer da educação, a mediação necessária à emancipação social reclamando projetos aptos a realizarem a experiência de mudança da sociedade, tal como aqueles formulados por Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro: "A ocasião da criação de Brasília era a conjuntura perfeita para a realização desse projeto emancipatório. Pela primeira vez no país se poderia planejar o nascimento de uma cidade simultaneamente a seu projeto pedagógico. Foi a oportunidade de concretização de vários dos ideais do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932, cuja natureza só permitiria o desenvolvimento pleno se semeados em um solo virgem, livre de passado e de práticas sociais cristalizadas pelo tempo. O novo sistema de organização escolar se propunha oferecer educação gratuita e obrigatória a todos, sem distinção entre os alunos pela posição ocupada na teia social. Somente as aptidões naturais deveriam permitir diferir um estudante de outro" (Apresentação,p. 9).
Na sua parte conclusiva, o memorial apresentado à Faculdade de Educação da UnB, onde foi por unanimidade acolhido, sintetiza, assim, "os requisitos da proposta de concessão do título de professora emérita a Professora Eva Waisros Pereira:
No Conselho Universitário, também por unanimidade, foi a concessão aprovada, demonstrando o testemunho da relatora Professora Isabela Brochado, Diretora do Instituto de Artes e sua ex-aluna, a perfeita convergência entre o perfil da homenageada e a disposição estatutária que prevê a honraria, para "o docente aposentado na Universidade de Brasília, que tenha alcançado uma posição eminente em atividades universitárias"(art. 66, 2).
Com efeito, a UnB tem sido parcimoniosa na concessão dos títulos honoríficos previstos em seu estatuto. Mesmo em seu cinquentenário, quando as unidades acadêmicas se empenham em revisitar a sua contribuição à obra de criação da universidade, a indicação dos protagonismos que carregam a marca de exemplaridade, continua rigorosa, preservando a seletividade que revela o zelo com a representação de sua Alma Mater, que é, assim, fortalecida com o carisma dos que alcançam tal honraria.
Estes nomes, entretanto, bastam para por em relevo a singularidade acadêmica representada na UnB pela Faculdade de Educação. Se uma universidade tivesse um centro, e sustento que ela não o tem, nem territorialmente, multicampi como ela é; nem epistemologicamente, como mostra Boaventura de Sousa Santos, nosso mais recente Doutor Honoris Causa, ao falar da universidade como lugar de encontro entre saberes, cuja síntese é um conhecimento pluriversitário solidário (A Universidade no Século XXI. Para uma reforma democrática e emancipatória da Universidade, São Paulo, Cortez Editora, 3ª edição, 2010, p. 61); mas se ela tivesse esse centro, eu repito, este deveria ser a sua Faculdade de Educação.
É nesse passo que a universidade necessária se faz também emancipatória (Sousa Junior, José Geraldo de (org). Da Universidade Necessária à Universidade Emancipatória, Brasília, Editora UnB, 2012, passim) porque, digo-o em texto que organizei, avançando com seu projeto, radicaliza o que já se enunciava no Manifesto de 1932, por retirar "a Educação do sistema censitário, cativa de privilégios de classe, para configurá-la como fator estratégico para o desenvolvimento do País, antecipando fundamentos que são atualmente perseguidos, seja no ensino fundamental, com o pressuposto da educação em tempo integral com meta de universalização, seja no ensino superior, com valores que foram transpostos para o projeto da UnB, com a disposição de criar conhecimento comprometido socialmente, a cargo de profissionais bem formados e valorizados social e economicamente" (op. cit. p. 13).
Se na Ilíada há o testemunho da elevada consciência educadora como representação da Arete grega para designar o ideal de formação, no melhor sentido da Paideia, pode-se dizer que o conselho do velho Fênix dirigido ao seu pupilo Aquiles, fez eco igualmente na disposição de Eva Waisros Pereira, cuja trajetória, pessoal e política, traduz, virtuosamente, o sentido e o fim da educação: saber proferir belas palavras mas não deixar de realizar ações que transformem o mundo (Paidéia, Jaeger, Werner. Martins Fontes Editora/Editora UnB, Brasília, 1986, p. 21) Ativista da práxis, ela sabe, com Marx (Marx-Engels, Antologia Filosófica, 11ª Tese sobre Feuerbach, Editorial Estampa, Lisboa, 1971, p. 25), que não basta a representação diletante da realidade, urge transformá-la. Ou, como o grande educador da pedagogia da autonomia, Paulo Freire, cuja maior ensinamento encontrou nela, uma acolhida militante: é preciso estar no mundo e com o mundo, como seres históricos, para intervir nele, e assim, conhecê-lo (Pedagogia da Autonomia. Saberes necessários à prática educativa, São Paulo, Editora Paz e Terra, 1996. p. 31). Contar para o mundo, agir nele pedagogicamente, eis o que é essencial, e é o exemplo que nos dá Eva Waisros Pereira, sobretudo em tempos de consumismo produtivista, também no âmbito acadêmico, não imune às ilusões burocratizantes que facilmente deságuam numa aritmética alienadora, satisfeita em contabilizar citações e papelizar o conhecimento.
Quero concluir, dado o realce ao que de inteligência e de lealdade, se constituem a biografia e o retrato da professora emérita Eva Waisros Pereira, registrando algo a mais de notável com que ela e seu marido José Oscar Pelúcio Pereira impressionam a todos e todas que com eles convivem. Algo que se traduz como uma dimensão estética do existir, captada sensivelmente por seu genro, o poeta e compositor Jorge Ferreira, (Rio Adentro. Poemas, São Paulo, Geração Editorial, 2011, p. 6), admirando neles, "a beleza com que experimentam a vida".
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