A teoria jurídica jusnaturalista, que assiste à Revolução no seu alvorecer, construía uma relação entre a teoria e a práxis, segundo o modelo da mecânica clássica: a reconstrução racional do fenômeno jurídico, como irá acontecer no célebre Código Napoleônico de 1804, pode ser considerada uma espécie de física geral da socialização. Assim, a teoria, pelo conhecimento das essencialidades da natureza humana (no "Estado de Natureza"), supunha-se capaz de fornecer as implicações institucionais a partir das quais era possível uma expectativa controlável das reações humanas e a instauração ab ovo (no sentido revolucionário) de uma convivência ordenada.