Em sua forma clássica, soldados parecem vestir como uma luva a máxima sobre o nacionalismo: a maneira mais fácil de odiar e ignorar pessoas e realidades que nada ou pouco conhece. Ao que parece, o mesmo perfil se estende à grande parte do público norte-americano, os quais transformaram o filme em sucesso comercial e saem das salas de cinema meio como Chris Kyle, que em seu livro American sniper – a autobiografia do mais letal atirador da história militar americana, disse ter adorado “tudo o que fez” e se arrepende de “não ter feito mais”, encarando a morte alheia como um trabalho necessário. Como consequência, sua letalidade foi premiada, ganhando inúmeras condecorações e destaque na sociedade.
Sim, premiamos a letalidade. Abrimos o caminho para isso travando, na verdade, três guerras: a do discurso anterior, a qual serve para legitimar o seu início; a de fato, com todas as suas mortes e barbáries; e a do discurso posterior, orientada para justificar os atos executados durante conflito. No caso específico dos snipers, é a figura ímpar e solitária da resistência que fica em evidência e, também por isso, heroica. Somada à propaganda nacionalista, como o livro e o filme sobre Chris Kyle, ou os vídeos e histórias de Juba, o que vemos é o surgimento de heróis nacionais.
Em comum, talvez à todos eles, a ideia de que fazem o certo, o justo, o necessário, o melhor para os “seus” no cumprimento da ordem e do dever, alçando um discurso que toma pra si a legitimidade daquilo que é mais valorizado na atividade humana: o sagrado. Troca-se a sacralidade da vida pela sacralidade do trabalho: o trabalho difícil, aquele que tem que ser feito, que tem sua feiura e falta de moral evidente escondidas pela necessidade das circunstancias. “Alguém precisa fazer”, dizem. Um ato torto, mas embalado em papel de super herói para nós, infantilmente, comprarmos. Não por acaso, Sniper Americano é sucesso de público e renda: é líder de bilheteria por três semanas consecutivas nos Estados Unidos e embasa diversos tweets islamofóbicos.
Para pensar a morte através do discurso sacral da dignidade e admiração que noção de “trabalho” traz consigo, tão comuns em filmes de guerra, policiais e afins, tiro os snipers de campo e convido-os à essa rápida animação. Incômoda, porém divertida, capaz de nos fazer pensar a respeito.
Nota 1: em artigo publicado em 2013 por Dorrit Harazim, a documentarista definiu de maneira bem interessante o caso. “O atirador nº 1 da América morreu aos 38 anos, alvejado num campo de treinamento de tiro do Texas. Não foi abatido por “Juba” nem por nenhum dos “iraquianos selvagens” que combateu. Foi derrubado em solo pátrio por um americano.[…] Chris Kyle morreu sem entender nada da guerra em que acredita ter triunfado.”
Nota 2: caso haja dúvida da alta letalidade de um sniper, ou mesmo da carga heroica e admiração que carrega, visite esse site e tente contar a quantidade de mortes provocadas por eles, tudo numa imensa tabela. Necessário paciência, facilidade em matemática e estômago para não se incomodar com o que está fazendo.