Com curadoria de Maria de Aires Silveira e em colaboração com o Museu Nacional do Teatro e da Dança, a exposição Otelo e Desdémona. Nos palcos da paixão receberá os visitantes logo à entrada, no espaço do Átrio do MNAC. Como salienta Maria de Aires Silveira, "Esta pintura é uma das melhores obras do acervo do Museu Nacional de Arte Contemporânea e acompanha a sua história. Em finais do século XIX, precisamente em 1881, numa altura de grande aproximação cultural com Espanha, o 2º Visconde Soares Franco adquire esta obra, uma das mais significativas do autor, e faz a sua doação ao Estado, à Academia Real de Belas-Artes de Lisboa. Em 1912, um ano após a fundação do MNAC, a pintura integra a sua coleção, após a divisão do Museu Nacional de Belas-Artes e Arqueologia."
O Serviço Educativo do MNAC organiza um ciclo de palestras em torno da exposição "Otelo e Desdémona. Nos Palcos da Paixão".
27 Maio - Otelo, o "abusador do mundo": Uma introdução ao orientalismo
Professor Auxiliar da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa e investigador do Centro de Estudos de Comunicação e Cultura. É autor de O orientalismo português e as Jornadas de Tomás Ribeiro: caracterização de um problema (Lisboa, Biblioteca Nacional de Portugal, 2018).
O que é "orientalismo"? Pode-se avançar com uma resposta através da representação canónica do mouro tanto na peça Otelo, o mouro de Veneza (século XVII) do inglês William Shakespeare (1564-1616) quanto na pintura Otelo e Desdémona (século XIX) do espanhol Antonio Muñoz Degrain (1840-1924), confirmando a transversalidade e a perenização dos estereótipos relacionados com o Oriente.
03 Junho - Otelo e Desdémona. Nos palcos da paixão
24 Junho - Macau e o Orientalismo Visual Romântico de George Chinnery (1825-1852)
Professor Auxiliar da NOVA FCSH, investigador do CETAPS e CHAM, e autor de várias obras sobre relações anglo-portuguesas e história de Macau.
01 Julho – Arquitectura e orientalismo ou reflexões sobre o exótico no antigo "oriente português"
Investigadora auxiliar contratada e coordenadora do grupo "As Artes a Expansão Portuguesa" no CHAM – Centro de Humanidades, FCSH, Universidade NOVA de Lisboa. Coordena, com Renata Malcher de Araujo, o projecto de investigação TechNetEMPIRE financiado pela FCT.
A escolha de um "estilo" sobre outro ou de linguagem arquitetónica para um edifício pode dever-se a inúmeros fatores e ter múltiplos significados. Em Portugal e sobretudo a sul do território de Portugal continental são bem conhecidos alguns exemplos de arquitectura exótica de influência oriental. Nesta apresentação irei discutir alguns exemplos construídos no antigo "oriente português" tentando examinar os porquês e os impactos desta relação entre arquitectura e orientalismo a "oriente".
08 Julho - Fausto Sampaio. Traços do Oriente Imperial na Coleção do MNAC
Maria João Castro.
Investigadora académica em História da Arte Contemporânea da Universidade Nova de Lisboa onde tem vindo a centrar os seus domínios de especialização na ligação da Arte com o Poder quer em relação à Viagem e aos Estudos (Pós) Coloniais, quer no que concerne à Dança. É presentemente Pós-Doc com o projeto "ArTravel. Viagem e Arte Colonial na Cultura Contemporânea" (http://www.fcsh.unl.pt/artravel).
15 Julho – Os bárbaros do sul vistos pelo Japão (séculos XVII-XIX)
Alexandra Curvelo.
Professora Auxiliar de História da Arte Moderna e de Museologia da NOVA-FCSH e investigadora e membro da direcção do IHA, tem trabalhado a presença portuguesa na Ásia no início da Idade Moderna, com um enfoque no Japão, através da respectiva cultura material e visual. Comissariou exposições em Portugal e no estrangeiro e é autora de diversos livros e artigos científicos.
A chegada dos Europeus do Sul ao Japão em meados do século XVI foi fixada nalguns textos e pinturas japoneses contemporâneos da presença destes Ocidentais no arquipélago. Através da análise destes registos podemos percepcionar o impacto desta interacção e a progressiva mudança de atitude face a estes estrangeiros, que acabaram por ser expulsos em 1639. Cerca de 250 anos mais tarde, quando o Japão é forçado a reabrir as suas fronteiras, esse mesmo passado é revisitado, quer por via do papel desempenhado pela missão cristã e pela troca de conhecimento então geradas, quer pelo revivalismo pictórico das imagens anteriormente produzidas.