Quanto às modalidades, julgamos apresentá-las em cotejo com as impressões dos teóricos de tradução apresentados neste trabalho, sobretudo Aubert (1993). O tradutor, perante o seu objeto-valor, pode assumir duas posturas majoritárias – não necessariamente excludentes ou estanques. A primeira, que chamaremos de pró-texto ou passiva, volta-se a preservar a “fidelidade” ao texto original, evitando assim intervenções mais profundas ou radicais por parte do enunciador-tradutor. É uma posição, segundo Aubert (1993), que crê na possibilidade de manutenção integral da mensagem original, a despeito da série de fatores intervenientes no ato de traduzir. A outra postura, chamada neste trabalho de prótradutor ou ativa, valoriza e endossa o papel desse sujeitotradutor na reconstrução de um dado enunciado em uma língua de destino, tendo-se a ciência de que uma recriação ipsis litteris do original é impossível e, por isso, o tradutor precisa mobilizar seus aparatos cognitivos e socioculturais para solucionar eventuais incompatibilidades entre os sistemas semióticos envolvidos – trata-se, portanto, de uma postura que valoriza a liberdade do tradutor, em vez de perseguir uma fidelidade aparentemente inatingível. Em termos semióticos, o sujeito tradutor em uma posição pró-textual assume a fidelidade como uma meta a ser buscada – isto é, um dever-fazer – e uma postura a ser adotada (dever-ser). Esses dois predicados assumiriam a faceta de um contrato de veridicção, fundamentado na crença de que o tradutor é capaz de preservar a integridade de um original qualquer, e na expectativa de que um texto traduzido mediante esses parâmetros manterá os valores do texto-fonte. Para resumir essa postura de subordinação ao original, característica da concepção pró-texto, segue abaixo uma citação de Silveira (2004, p. 21): 308 | CASA: Cadernos de Semiótica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 291-327
Quanto a traduções, a editora exige, de seus tradutores, três coisas: primeiro, fidelidade; segundo, fidelidade; e, terceiro, ainda fidelidade. Depois é que entram todas as demais qualidades que se requer de um bom tradutor. Antes de mais nada, o tradutor tem de adotar uma atitude de humildade diante do original que tem à sua frente. Deve lembrar-se, sempre, de que não é autor, nem coautor da obra. A sua tarefa é simplesmente esta: passar para a sua língua, da maneira mais fiel possível, tudo o que está escrito no original. Não tem o direito de alterar, modificar, omitir ou acrescentar coisa alguma. O livro, na tradução, tem de ser o que o livro seria se o autor dispusesse de algum meio mágico que lhe permitisse escrevê-lo, simultaneamente, identicamente, em dois idiomas.