Mensagem Dominical de 9 de Janeiro de 2011
9 de Janeiro de 2011 - Domingo do Baptismo do Senhor
Saímos da massa anónima
O Baptismo de Jesus é chamado pelos cristãos orientais não apenas epifania, nome que se aplica especialmente ao encontro de Jesus com os Magos do Oriente, e que significa manifestação, mas também teofania, que significa manifestação de Deus.
No Baptismo de Jesus no Jordão começamos a conhecer como Deus é em Si mesmo e como Se dignou manifestar-Se aos homens: Trindade consubstancial e indivisível, comunhão de Três Pessoas divinas que são um só e único Deus: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
E por isso o Baptismo de Jesus é também chamado "iluminação". No Baptismo de Jesus somos iluminados, começa a fazer-se luz no nosso espírito sobre Deus Uno e Trino.
o Baptismo de Jesus (ícone oriental)
Ao mesmo tempo, o Baptismo no Jordão é iluminação sobre o próprio Jesus, que podia parecer apenas mais um no meio da multidão que descia às águas, mas o próprio João Baptista, como conta S. Mateus, distingue-O imediatamente entre todos, e reconhece-O como o Messias, e por isso diz-Lhe com sincera humildade: "Eu é que preciso de ser baptizado por Ti e Tu vens ter comigo?»
Também a voz do Pai e a descida do Espírito Santo em figura de pomba isolam, identificam e singularizam Jesus entre todos os homens, como a luz de um projector que subitamente incide, num palco com muitas personagens, sobre um protagonista único, que é aquele sobre quem, a partir desse momento, é preciso concentrar todas as atenções.
Assim é Jesus, de quem o Pai diz: "«Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência»". O título de «filho de Deus», no antigo Israel, costumava dar-se aos reis no dia da sua entronização, mas aqui é completamente diferente: Jesus é o Filho muito amado, a um título exclusivo, único e singular, embora destinado a ser o princípio e a fonte da filiação divina para todos os homens.
O Baptismo de Jesus é também iluminação sobre nós mesmos. Afinal, quem é que nós somos? É tão difícil, por vezes, responder a esta pergunta!
No pórtico do oráculo de Delfos, na antiga Grécia, estava escrito este conselho: "Conhece-te a ti mesmo", sobre o qual Sócrates, como relata Platão, construiu todo o seu pensamento. Conta-se que um dia o oráculo deste templo de Delfos proclamou Sócrates como o homem mais sábio na Grécia, ao que Sócrates teria respondido com a célebre frase: "Só sei que nada sei".
Na verdade, só nos conhecemos perfeitamente a nós mesmos, quando deixamos que aconteça para nós a divina Teofania, quando aceitamos a revelação de Deus, quando acolhemos a identificação de Jesus feita pelo Pai, porque, a partirdeentão,é Ele que revela o homem ao próprio homem.
Mas é preciso estarmos atentos, para não cair nunca numa tentação terrível, em que caem voluntariamente certos escritores e até alguns teólogos (?): ocultar de novo Jesus no meio da multidão dos homens "vulgares», esvaziá-Lo do que tem de único - a sua filiação eterna, a sua Divindade - o que, além de ser injusto e falso, é muito mau para nós, porque teria como resultado privar-nos da condição de filhos adoptivos, que recebemos no nosso próprio baptismo, e mergulhar-nos irremediavelmente na massa anónima, onde não há luz nem esperança.
Mas nós já saímos da massa anónima e informe, já somos filhos de Deus!
Após o seu Baptismo e depois do longo jejum de quarenta dias no deserto, Jesus iniciou a sua vida pública, e à sua volta juntou-se um grupo de pessoas, cuja vida se tornou diferente. Jesus começou a ser o seu Senhor, começou a reinar nos seus corações. Não foi fácil, nem foi de repente, mas foi acontecendo cada vez mais profundamente.
E também em nós esta mudança pode já hoje começar e ir acontecendo, a partir do que aconteceu no Baptismo de Jesus, como diz, de um modo muito belo, a antífona do Magnificat das Primeiras Vésperas desta festa:
"O Salvador quis ser baptizado para restaurar o homem velho, restaurando pela água a natureza humana corrompida, e revestindo-a com a sua veste incorruptível".
Que também em nós, acabado o Natal, neste tempo depois da Epifania, Jesus vá actuando, nos vá mudando, purificando e convertendo, para nos despojar do homem velho e nos revestir do homem novo que Ele próprio é.