Uma sombra de silêncio perturbador paira sobre o ambiente onde nasce o suicida. Silêncio amargo, dor de não saber o que fazer dor que reflete desorientação, abandono, solidão e etc. A ideia de se matar passa pela cabeça de muita gente, mas só se implantam alguma. Para infelicidade de todos, o pelotão está aumentando. Esses, que não são poucos, convivem habitualmente num ambiente que não está disposto a escutá-los porque não se conversa sobre essas coisas incômodas. Quando encontram alguém para escutá-lo alguns já estão com sua decisão tomada. Junte-se a isso a gradativa retirada de sentido da vida. Sentido que nos faz falta e que sem ele morremos depressa, morremos mais cedo, logo ou pouco depois. O diabo é que os grandes problemas da vida são resolvidos fora das trocas verbais, longe das palavras, na invisibilidade da experiência subjetiva. Tem hora que as palavras até atrapalham porque estão fora do que deveriam dizer. Parte disso decorre das restrições que a própria cultura nos impõe para a abordagem de determinados temas.
Não, não precisamos inventar um novo vocabulário, novas palavras para tratar de assuntos que não estão liberados para serem conversados num determinado ambiente social cultural. Sem exagero e com cuidado natural precisamos mudar sem pressa certas regras de convivência social para permitir que as conversas atuais possam criar assuntos conversáveis ou abordáveis. Dentre eles o suicídio. A dor e a perplexidade diante do problema podem ser superados pela insistência na criação de uma linguagem vigorosa a respeito do problema, sem imposição. Não é meter palavras onde elas não cabem, mas de ousar explorar as frestas da comunicação em busca de novos horizontes de conversas, fora do ordinário saber.
No entanto, em cada comunidade o progresso social, a construção da riqueza material, por exemplo, será decidido pelo universo da linguagem patrocinada pelo ambiente e expressa nos mais diversos tipos de relacionamentos. O universo verbal disponível para uso, impede, dificulta ou facilita as formas de envolvimento com a realidade e as possibilidades de realização pessoal. Oferece o sentido de determinadas iniciativas. Somos guiados pelas regras próprias do ambiente que determinam os assuntos sobre os quais podemos falar e outros para os quais somos proibidos de tratar e outros sobre os quais somos até incentivados. Não temos registros exatos do que os nossos ÍNDIOS conversavam mais frequentemente entre eles. Não temos noticias de que falavam das suas emoções. Imaginamos que davam bom dia e boa noite entre eles. Das minhas recordações consigo retirar memórias daquilo que nossos pais, ou os adultos daquele tempo, NÃO conversavam. O suicida ignora completamente a importância de tudo isso, e é extremamente pobre quando se trata de revelar algo a esse respeito. Não é ele que vai descobrir ou pesquisar sobre as conversas que lhe faltaram. Ele costuma ficar tão preso aos seus sentimentos negativos que não sabe dizer nada sobre suas escutas e sobre a vida que leva.