A história não nos pode esconder aquela parcela de homens que tomando a própria consciência como lei, e não se submetendo às determinações e conselhos da Esposa de Cristo, receberam o nome nefando de “hereges”. Lutero, para dar um exemplo entre outros, afirmava que: “Muito embora a Igreja, Agostinho e os outros doutores, Pedro e Paulo, e até um anjo do céu ensinem o contrário, minha doutrina é tal que só ela engrandece a graça e a glória de Deus e condena a justiça de todos os homens na sua sabedoria”[5]; ou ainda, “quem não crê como eu é destinado ao inferno. Minha doutrina e a doutrina de Deus são a mesma coisa. Meu juízo é o juízo de Deus”[6]. Não é de espantar que alguém, de tal modo apegado a sua ciência, fosse o autor da doutrina do livre exame, ou seja, daquela enganosa doutrina que ensina a se interpretar a Bíblia segundo os próprios conceitos, sem levar em conta o que diz a Igreja. As interpretações que se fazem desta maneira são meramente subjetivas, produtos da imaginação e desprovidas de relações reais com a Revelação.
Quão diferente é a mentalidade daqueles que, inteiramente fiéis à Igreja, foram após a morte, constituídos por Deus como colunas e sustentáculos da verdade, como foi o grande Padre Santo Agostinho. Dele é a magnífica frase, resumo magistral deste espírito de submissão: “Eu não creria no Evangelho, se a isto não me levasse a autoridade da Igreja Católica”.[7] Conformados com este princípio e cheios de humildade, poderá o Salvador outras vezes cantar ao Padre Eterno em celestiais louvores: “Eu te louvo ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque revelaste os mistérios de teu reino aos pequeninos, escondendo-os aos doutores” (Lc 10, 21). Que maior norma pode haver? Sejamos assim, pois unidos com a Igreja; não só enxergaremos com maior clareza as maravilhas de Deus nos escritos sagrados, mas veremos que Ele mesmo escreve em nós, quais livros em branco, as maravilhas indizíveis de sua graça.
[1] Cf. PAULO VI, Constituição Dogmática Dei Verbum. Disponível em << www.vatican.va.>> Acesso em 26 nov. 2010, n. 12: “As verdades reveladas por Deus, que estão contidas ou expressas nos livros da Sagrada Escritura, foram escritas por inspiração do Espírito Santo”; e, portanto, a Sagrada Escritura deve ser “lida e interpretada com o auxílio do mesmo Espírito, mediante o qual foi escrita”.
[2] Cf. Idem. n. 10: “Tudo quanto diz respeito à interpretação da Escritura, está sujeito ao juízo último da Igreja, que tem o divino mandato e o ministério de guardar e interpretar a palavra de Deus”.
Exegese bíblica, Perguntas e respostas, Teologia a Mim ouve, A Palavra de Deus, Arautos do Evangelho, capela santa ines, dominicano, Em consonância com a Igreja, Eucaristia, Igreja, imagem e semelhança, Instituto Teológico, mesmo Espírito, nenhuma profecia, Quem vos ouve, São Tomás de Aquino, Seminário São Tomás de Aquino, seminaristas, teologia, virgem maria, Virgo Flos Carmeli