Então, mais do que as alterações na morfologia fluvial, na sedimentologia e na hidrogeoquímica, debatemos sobre injustiça ambiental, racismo ambiental e a desigualdade social inerente ao capitalismo (conceitos tão bem representados pela mineração no Brasil).
Depois de caminhar por algumas ruas do bairro (pedi para os alunos não incomodarem os moradores, pois eles têm sido assediados pela imprensa e academia), chegamos na área diretamente atingida pelos rejeitos, onde uma aluna fez essa fotografia. Intuitivamente, parei com o falatório típico das aulas práticas de campo e deixei os alunos à vontade. Eles observaram bastante e caminharam ao longo do vale destruído pela lama e dos escombros das casas. Aproximadamente 500m a nossa frente, o corpo de bombeiros ainda estava procurando vítimas.
Meia hora depois, eles foram se reunindo próximo ao ônibus mesmo sem que eu pedisse. Vários estavam chorando, alguns, profundamente abalados. Nos abraçamos todos. Eu pedi para que entrassem no ônibus e não dei "a aula" programada para aquele ponto, onde eu ia falar de assoreamento, avulsão de canal, ambientes fluviais, hidroecologia, vegetação ripária, degradação ambiental, etc. No ônibus, a primeira coisa que consegui falar foi "desculpa". Fiquei ressentido por tê-los levado naquele local e os deixado tão abalados. Um deles então falou que eles só tinham a agradecer, pois tinham visto a realidade do que é ser geógrafo naquele momento e entendido o que iriam enfrentar com o diploma na mão.
Após minutos de silêncio total no ônibus, começamos a debater. Primeiro sobre as pessoas, depois sobre o rio, sobre a vegetação... Não foi exatamente a aula que eu planejei, mas, ao menos para mim, foi uma das maiores lições de vida que eu recebi. Voltei pro laboratório e continuo trabalhando com os rios afetados, mas certamente, agora com um olhar muito mais humano, graças à aula que eu não dei, mas que meus alunos me deram.
As imagens que vou encaminhar são imagens das máquinas gigantes que compõe a paisagem mineraria. Em Itabira, esses eram os monstros da minha memória.
Enormes escavadeiras, correias transportadoras, balanças: mecanismos de poder na paisagem de cidade pequena.
O que mais me impressiona na escala dos processos minerários é que processos que a natureza demoraria milhões de anos para fazer, ocorrem em um piscar de olhos. É uma manifestação exemplar do Antropoceno, da capacidade humana de criar e transformar a paisagem. E olha que estou me referindo ao processo extrativo e de beneficiamento, sem falar nos grandes desastres ambientais inerentes ao fazer minerário.
Nesse sentido, vários trabalhos mostram, por exemplo, que mesmo sem "desastres" midiáticos, os cursos d'água que cortam áreas minerárias
históricas são (e estão) recorrentemente contaminados por metais pesados. Venenos invisíveis que assolam toda a população que depende das
Essa remoção da montanha, mudança geológica antropocêntrica, foi acompanhada cotidianamente pela geração do meu pai.
A foto em anexo é da catedral da cidade que foi posta abaixo por máquinas da Vale depois de sofrer avarias devido às explosões da mina.
Conheço os casos de amputação da paisagem em Itabira, mas não sabia desse caso da igreja, estarrecedor. Hoje (na verdade ontem, pois já passaram alguns minutos desde a meia-noite), foi lembrado os cinco anos do rompimento da barragem de Fundão. Uma das (infelizmente) várias manifestações do poder de destruição e desestruturação social que a mineração possui.
Essa foto que lhe encaminho é do remanso da UHE Risoleta Neves, no rio Doce. Sempre que revejo essa foto, me pergunto: "o que é um rio?". Para muitos, essa pergunta pode parecer retórica ou infantil; mas para mim, não é. A geomorfóloga Ro Charlton fala que um rio transporta água, sedimentos e vida... se for isso, não temos um rio na foto.
Se formos pensar em uma perspectiva cultural, não é isso mesmo que os rios promovem? Vida? Desde as primeiras civilizações, passando pela Mesopotâmia até os dias de hoje, os rios são sinônimo de vida... ou, ao menos, deveriam ser.