Fiume Della Vita: Abril 2015
Os líderes modelam o povo
Esta importante mistura de idéias, tradições e oportunidades parece convergir na vida de indivíduos que moldaram a história da Alemanha. As terras alemãs formavam parte dos territórios conquistados por Carlos Magno no seu desejo de configurar outra vez o Império Romano. Carlos Magno foi um poderoso guerreiro com uma ideia poderosa. Aquela mesma ideia de unir a Europa sob o estandarte do cristianismo ardia no coração dos primeiros imperadores alemães do Sacro Império Romano: Oton, o Grande e Frederico Barba Ruiva (Frederico I de Staufen, proclamado "senhor do mundo"). Guiados por estes guerreiros destemidos os alemães alcançaram o posto de reino mais poderoso da Europa (969-1150 D.C). Sem dúvida a promissora dinastia dos Hohenstauffen ou Staufen soçobrou ("um dos maiores fracassos da Idade Média") ao empreender a conquista da Itália; e a terra alemã caiu sob o poder de príncipes beligerantes durante vários séculos (História básica da Alemania moderna, Snyder).
Em princípios do século 18, Frederico Guillherme I da Prússia, reviveu curso militarista da moderna Alemanha. Fiel a tradição da sua família, os Hohenzollern, de quem a terra e o poderio militar eram elementos determinantes do poderio nacional, teve o propósito de formar o exercito mais forte e mais preparado da Europa. Quando morreu, a Prússia era considerada como a potência mais militarizada da Europa e uma das mais autossuficientes e prósperas. Seu filho, Frederico, o Grande, converteu a Prússia em um verdadeiro "campo de treinamento" da Europa e numa potência de primeira categoria. Frederico foi um administrador de grande visão, que estabeleceu um governo centralizado e um serviço civil profissional para governar seu reino em expansão.
Frederico, o Grande era oportunista e sabia aprender com seus erros. Como rei, "não eram úteis as formas de direito internacional" (ibidem), invadia sem declarar guerra e de pronto inventava um pretexto para sua aventura. A guerra, para ele, era assunto importantíssimo, que devia despachar com a máxima rapidez e eficiência. Para atacar um inimigo mais forte, preferia as táticas que uniam surpresa, astúcia e audácia. Deixava assombrados os seus adversários com sua "capacidade para recuperar-se constantemente e ressurgir". Frederico iniciou seu reinado com humanidade mas terminou transformando-se num desapiedado, "dono do mundo" como tantos outros, portadores do mesmo nome, seus predecessores.
Postado por Irinaldo Soares às 13:24 Nenhum comentário: Links para esta postagem
Que motivo levou a Alemanha a mudar drasticamente seu caráter nacional? O que levou a tantos alemães a aceitar o conceito de "raça superior" e as políticas destruidoras do terceiro Reich de Hitler? A resposta se encontra, em parte, na história cultural da Alemanha. Já se disse que o caráter de indivíduos e nações determina seu destino. O caráter de uma nação se forma segundo as idéias religiosas e filosóficas de sua gente. As ideias e ideologias influenciam a cultura e políticos na Alemanha "talvez mais que em qualquer outra nação da Europa".
Na mitologia alemã os deuses principais, Thor e Odin ou Wotan, exibem características particulares. Thor é o deus pacifico das estações, mas de outro modo é também considerado o deus da guerra. Ele reúne por sua vez duas personalidades distintas, os "elementos contrastantes da proteção amistosa e de uma irracionalidade obscura e perigosa". Odin é o deus da morte, tormentas e campos de batalha mas também o deus da sabedoria da feitiçaria, exibindo aquela mesma irracionalidade "incalculável e insondável".
Destrói os heróis e protege aos covardes; semeia discórda entre amigos... muda seus afetos e predileções, abandonando a seus amigos quando bem necessitam dele". No decurso dos séculos, a Alemanha manisfestou a mesma inclinação a mudanças dramáticas e irracionais em seu caráter nacional. Também é digno de nota que mitologia alemã não oferece nenhum propósito ou sentido para a vida. Isto nos deixa indagando qual seja a causa.
Analisando a orientações filosóficas dos antigos alemães, encontramos ânsia de aventura e amor pela guerra (que) frequentemente os fazia inconscientes das proibições e as considerações compassivas. Torturavam os criminosos... e inescrupulosamente a tratados celebrados com juramento solene" (ibidem).
O sentido alemão de honra exaltava a vingança. Na tradição alemã a lealdade, a honra e o heroísmo eram mais importantes que a humildade, a compaixão e a caridade; acentuadas pelo cristianimo. O conflito fundamental entre as influências culturais tradicionais e os princípios judaico-cristão explicam porque as forças teuto-prussianas seguiram rumos diversos dos que tomaram outras nações ocidentais.