Neste capítulo, temos a exposição de Cristo da lei moral, que ele não veio para destruir, mas para cumprir e preencher pelo seu evangelho. I. Aqui está uma prova da legalidade das obras de necessidade e misericórdia no dia de sábado, a primeira na vindicação de seus discípulos 'arrancando as espigas de milho, o último na vindicação de si mesmo curando a mão seca naquele dia, Lucas 6: 1-11 Lucas 6 : 1-11Lucas 6:12 Lucas 6: 13-16 Lucas 6: 17-19 Lucas 6: 20-49 . II. Sua aposentadoria para a oração secreta, Lucas 6:12 . III Sua chamada seus doze apóstolos, Lucas 6: 13-16 . IV. Ele curando as multidões daqueles sob várias doenças que fizeram sua aplicação a ele, Lucas 6: 17-19 . V. O sermão que ele pregou aos seus discípulos e à multidão, instruindo-os em seu dever tanto a Deus quanto ao homem, Lucas 6: 20-49 .
1 E sucedeu que, no segundo sábado após o primeiro, ele passou pelas plantações de milho e seus discípulos arrancaram as espigas e comeram, esfregando- os em suasmãos. 2 E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que fazeis o que não é lícito fazer no sábado? 3 E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nem ao menos tendes lido o que fez Davi, quando teve uma fome, e os que com ele estavam? 4Como ele entrou na casa de Deus, tomou e comeu os pães da proposição; também aos que estavam com ele, o que não é lícito comer senão somente pelos sacerdotes? 5 E ele lhes disse: O Filho do homem é Senhor também do sábado. 6 E sucedeu que, noutro sábado, entrou na sinagoga e ensinou; e havia um homem cuja destra estava endurecida. 7 E os escribas e fariseus o observavam, se no dia de sábado curaria, para que achassem uma acusação contra ele. 8 Mas ele conhecia seus pensamentos, e disse ao homem que tinha a mão ressequida: Levanta-te e levanta-te no meio. E ele se levantou e se levantou. 9 Disse-lhes, então, Jesus: Eu vos pergunto: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? para salvar a vida ou para destruiristo? 10 Olhando para todos os lados, disse ao homem: Estende a mão. E ele fez isso: e sua mão foi restaurada como a outra. 11E ficaram cheios de loucura e comungaram uns com os outros o que poderiam fazer a Jesus.
Estas duas passagens da história que tivemos em Mateus e Marcos, e eles estavam lá juntos ( Mateus 12: 1 Mateus 12: 1Marcos 2:23 , 3 : ; Marcos 2: 23,3: 1 ), porque, apesar de acontecer a uma certa distância de tempo uns dos outros, ambos eram destinada a corrigir os erros dos escribas e fariseus em relação ao dia de sábado, sobre o qual descansavam mais e requeriam maior rigor do que o legislador pretendia. Aqui,
Cristo justifica seus discípulos em um trabalho de necessidade para eles mesmos naquele dia, e isso foi arrancar as espigas de milho, quando eles estavam com fome naquele dia. Esta história aqui tem uma data, a qual nós não tínhamos nos outros evangelistas no segundo sábado após o primeiro ( Lucas 6: 1 Lucas 6: 1 ), isto é, como Dr. Whitby acha que está bem claro, o primeiro sábado após o segundo dia de pão sem fermento, a partir do qual eles contaram as sete semanas para a festa de Pentecostes, a primeira das quais eles chamaram Sabbaton deuteroproton , o segundo deuterodeuteronLucas 6: 1 Lucas 6: 2 Lucas 6: 3 , 4 Lucas 6: 5 Jeremias 16:14 , 15, e assim por diante. Bendito seja Deus, não precisamos ser críticos neste assunto. Se esta circunstância foi mencionada para intimar que este sábado foi pensado para ter alguma honra peculiar sobre ele, o que agravou a ofensa dos discípulos, ou apenas para intimar que, sendo o primeiro sábado após a oferta dos primeiros frutos, era o tempo do ano em que o milho estava quase maduro, não é material. Podemos observar: 1. Os discípulos de Cristo não devem ser gentis e curiosos em sua dieta, a qualquer momento, especialmente nos sábados, mas aceitem o que é mais fácil, e sejam gratos. Estes discípulos arrancaram as espigas e comeram ( Lucas 6: 1) serviu-lhes um pouco e aquilo que não tinha delicadeza. 2. Muitos que são culpados dos maiores crimes estão à frente para censurar outros pelas ações mais inocentes e inofensivas, Lucas 6: 2 . Os fariseus brigavam com eles como fazendo aquilo que não era lícito fazer nos sábados, quando era prática deles alimentar-se deliciosamente nos sábados, mais do que em todos os outros dias. 3. Jesus Cristo justificará seus discípulos quando forem injustamente censurados, e os possuirá e os aceitará em muitas coisas que os homens lhes disserem que não lhes é lícito fazer.Quão bem é para nós que os homens não sejam nossos juízes e que Cristo seja nosso Advogado! 4. As nomeações cerimoniais podem ser dispensadas, em casos de necessidade, como a apropriação dos pães da proposição aos sacerdotes foi dispensada, quando Davi foi pela Providência trazido em tal estreito que ele deve ter tanto ou nenhum, Lucas 6: 3, 4. E, se as próprias designações de Deus podem ser reservadas para um bem maior, muito mais as tradições dos homens. 5. Os trabalhos de necessidade são particularmente permissíveis no dia de sábado, mas devemos prestar atenção para que não convertamos essa liberdade em licenciosidade, e abusemos das concessões e condescendências favoráveis ​​de Deus em prejuízo do trabalho do dia. 6. Jesus Cristo, embora tenha permitido obras de necessidade no dia de sábado, não obstante tenhamos que saber e lembrar que este é o seu dia e, portanto, deve ser gasto em seu serviço e para sua honra ( Lucas 6: 5 ): O Filho do homem é Senhor também do sábado. No reino do Redentor, o dia de sábado deve ser transformado no dia do Senhor a propriedade dela é, em alguns aspectos, alterada, e deve ser observada principalmente em honra do Redentor, como havia sido antes em honra do Criador, Jeremias 16: 14,15 . Em sinal disto, não só terá um novo nome, o dia do Senhor (ainda não esquecendo o antigo, pois ainda é um sábado de descanso), mas será transferido para um novo dia, o primeiro dia da semana.
Ele se justifica em fazer obras de misericórdia para os outros no dia de sábado. Observe nisso: 1. Cristo, no dia de sábado, entrou na sinagoga. Nota: É nosso dever, como temos oportunidade, santificar os sábados em assembléias religiosas. No sábado deve haver uma santa convocação e nosso lugar não deve estar vazio sem uma boa razão. 2. Na sinagoga, no dia de sábado, ele ensinava. Dar e receber instruções de Cristo é um trabalho muito apropriado para um dia de sábado e para uma sinagoga. Cristo aproveitou todas as oportunidades para ensinar não apenas seus discípulos, mas a multidão. 3. O paciente de Cristo foi um dos seus ouvintes. Um homem cuja mão direita estava murchaveio aprender de Cristo. Se ele tinha alguma expectativa de ser curado por ele, não aparece. Mas aqueles que seriam curados pela graça de Cristo devem estar dispostos a aprender a doutrina de Cristo. 4. Entre aqueles que eram os ouvintes da excelente doutrina de Cristo e as testemunhas oculares de seus gloriosos milagres, alguns vieram sem outro desígnio a não ser discutir com ele, Lucas 6: 7 Lucas 6: 7 . Os escribas e fariseus não deveriam, como se tornaram generosos adversários, dar-lhe a devida advertência de que, se ele se curasse no dia de sábado, eles o interpretariam como uma violação do quarto mandamento, o qual eles deveriam em honra e justiça ter feito, porque era um casoLucas 6: 8 Lucas 6: 9 Lucas 6:10 Lucas 6:11sem precedentes (nenhum jamais tendo curado como ele), mas eles o observavam, como o leão presa, se ele se curaria no dia de sábado, para encontrar uma acusação contra ele, e surpreendê-lo com uma acusação. 5. Jesus Cristo não se envergonhou nem teve medo de possuir os propósitos de sua graça, em face daqueles que, ele sabia, os confrontava, Lucas 6: 8 . Ele conhecia as falhas deles, e o que eles projetaram, e ordenou ao homem que se levantasse e se levantasse,por meio deste, tentar a fé e ousadia do paciente. 6. Ele apelou para seus próprios adversários, e para as convicções da consciência natural, se foi o desígnio do quarto mandamento de impedir os homens de fazerem o bem no dia de sábado, o bem que a sua mão descobre fazer, o qual eles têm um oportunidade para, e que não pode muito bem ser adiada para outro tempo ( Lucas 6: 9 ): É lícito fazer o bem ou o mal nos sábados? Nenhum homem perverso é um homem tão absurdo e irracional quanto os perseguidores , que estudam para fazer o mal aos homens por fazer o bem. 7. Ele curou o pobre homem, e restaurou-o para o presente uso de sua mão direita, com uma palavra falando, embora ele soubesse que seus inimigos não só se ofenderiam com isso, mas tirariam vantagem contra ele por causa disso, Lucas 6: 10 . Não nos deixe afastar, seja do nosso dever ou utilidade, pela opressão que encontramos nela. 8. Seus adversários ficaram enfurecidos tanto mais contra ele, Lucas 6:11 . Em vez de serem convencidos por este milagre, como deveriam ter sido, que ele era um professor vindo de Deus - em vez de serem levados a amar com ele como um benfeitor para a humanidade - eles estavam cheios de loucura,vexame que eles não pudessem amedrontá-lo de fazer o bem, ou impedir o crescimento de seu interesse nas afeições do povo. Eles estavam bravos com Cristo, bravos com o povo, bravos com eles mesmos. A raiva é uma pequena loucura, maldade é uma longa um impotente maldade, especialmente decepcionado malícia tal era deles. Quando eles não puderam impedir que ele trabalhasse com esse milagre, eles comungaram uns com os outros o que poderiam fazer com Jesus, que outro modo eles poderiam tomar para derrubá-lo. Podemos ficar admirados com isso, pois os filhos dos homens devem ser tão perversos quanto a fazê-lo e que o Filho de Deus seja tão paciente a ponto de sofrer.