Jovens lideranças cobram soluções com viés social para a crise climática - 13/11/2021 - Cotidiano - Folha
Representantes de populações vulneráveis pediram na COP26 ações concretas para lidar com desmatamento e exploração do petróleo
"Este não é um fundo de solidariedade ou ajuda que o Norte global vai dar ao Sul. Isso é responsabilidade", diz. "São reparações que precisam ser dadas, não apenas para a redução de emissões, mas também para adaptação e para administrar as perdas e danos que já experimentamos".
"Só de ter medo de me afogar no meu próprio quarto já é uma ansiedade climática e um trauma que ninguém deveria experimentar. As Filipinas, segundo o mais recente Índice de Risco Climático Infantil, fazem parte dos 33 países com risco extremamente alto para os impactos da crise climática, especialmente para as crianças. E ninguém deveria crescer em um mundo onde se tem medo de não ter um futuro".
Criticando a presença massiva do departamento de Finanças e a escassez de especialistas em clima na delegação oficial filipina, Mitzi classifica essa conferência como "um turbilhão de mentiras e 'greenwashing'". O termo se refere à propaganda ambiental enganosa e vem sendo usado por figuras como Greta Thunberg para definir acordos que parecem promissores, mas não são realmente implementados.
"A gente tem que ser bem crítico quando se fala nesses acordos, porque como é que eles vão acontecer de fato? Qual é o plano para que realmente esse recurso chegue aos povos originários, aqueles que estão lutando pela floresta?", questiona Txai Suruí, 24, líder indígena criticada pelo presidente Jair Bolsonaro por "atacar o Brasil" após discursar na abertura da COP26.
Txai Suruí foi a primeira indígena a discursar na abertura de uma COP - Divulgação: UNFCC
"Não adianta só os países desenvolvidos dizerem que vão ajudar os povos indígenas nessa luta pelas mudanças climáticas e continuarem incentivando a destruição da Amazônia. Porque, na hora das decisões comerciais, eles não mudam e continuam comprando carne que vem de dentro de terra indígena."
"A gente vai alcançar a justiça climática quando acabar com as desigualdades sociais, porque estamos falando principalmente de pessoas. Quem mais sofre com as consequências da crise do clima são as populações mais vulneráveis, que geralmente estão na favela, que são pessoas pretas, pessoas indígenas. Então falar de mudança climática é, sim, falar de demarcação de terras indígenas. E o Brasil está indo na contramão disso", diz, referindo-se a projetos de lei que tramitam no Congresso Nacional, como o que institui a tese do marco temporal para a demarcação de áreas protegidas.
"Costumamos esquecer o que a indústria de combustíveis fósseis está fazendo pela minha parte da Amazônia. Não apenas no Equador, mas no Peru. Há muito petróleo e mineração na Amazônia, e isso está contaminando a floresta".
"Os padrões do tempo mudaram completamente. As ondas de calor e as chuvas são mais intensas. Temos enfrentado muitas inundações que não estavam acontecendo na nossa parte da Amazônia. Isso deixou minha comunidade sem casas, sem plantações por meses. Uma das maiores enchentes aconteceu há um ano e ainda há casas que não puderam ser reconstruídas", conta.
Helena diz que vê seu povo sofrendo há tanto tempo que não tinha opção senão fazer alguma coisa para tentar mudar essa realidade. Porém, considera que a presença da juventude indígena na COP é importante não apenas para chamar atenção para injustiças, mas também para propor soluções. "Nós sabemos como cuidar da floresta porque fazemos isso há muito tempo".
"Era tudo o que a gente já vivia, só não sabia dar um nome pra isso", diz. "Tudo que o Norte global teme já acontece com a gente historicamente, só que nós somos desumanizados. E, se falta hoje, onde a gente vai estar nesse futuro de 2030, 2050?"
Para ele, as pautas racial e climática estão enraizadas na estrutura da sociedade. "A ligação direta do racismo com as mudanças climáticas é perceber que esse processo de exploração das pessoas também é de exploração da natureza. Assim como exploraram o povo preto, também exploram a natureza."
Rocha defende uma reparação histórica que dê conta disso tudo, transformando números e documentos em avanços que não deixem para trás as comunidades mais vulneráveis. "É uníssono em todas as juventudes —pretas, indígenas, urbanas, rurais— o quanto a gente precisa pensar acordos que se relacionem à vida das pessoas. Pensar as políticas não só do ponto de vista do ambiental, mas também do social".
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