Cúpula vaticana sobre abusos foi o ''início do fim'' do clericalismo? - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
Início
Sobre o IHU
Gênese, missão e rotas
Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
Rede SJ-Cias
CCIAS
CEPAT
Programas
Observasinos
Teologia Pública
IHU Fronteiras
Repensando a Economia
Sociedade Sustentável
Notícias
Mais notícias
Noticias en español
Publicações
Mais publicações
Revista IHU On-Line
Eventos
Espiritualidade
Comentário do Evangelho
Ministério da palavra na voz das Mulheres
Cursos de Espiritualidade
Orações Inter-Religiosas Ilustradas
Martirológio Latino-Americano
Sínodo Pan-Amazônico
Mulheres na Igreja
Contato
close
search
Início
Sobre o IHU
Gênese, missão e rotas
Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
Rede SJ-Cias
CCIAS
CEPAT
Programas
Observasinos
Teologia Pública
IHU Fronteiras
Repensando a Economia
Sociedade Sustentável
Notícias
Mais notícias
Noticias en español
Publicações
Mais publicações
Revista IHU On-Line
Eventos
Espiritualidade
Comentário do Evangelho
Ministério da palavra na voz das Mulheres
Cursos de Espiritualidade
Orações Inter-Religiosas Ilustradas
Martirológio Latino-Americano
Sínodo Pan-Amazônico
Mulheres na Igreja
Contato
search
##TWEET
Tweet
Cúpula vaticana sobre abusos foi o ''início do fim'' do clericalismo?
Revista ihu on-line
Metaverso. A experiência humana sob outros horizontes
Edição: 550
Leia mais
Caetano Veloso. Arte, política e poética da diversidade
Edição: 549
Leia mais
Mulheres na pandemia. A complexa teia de desigualdades e o desafio de sobreviver ao caos
Edição: 548
Leia mais
Mais Lidos
“Os pecados da carne não são os mais graves. Os mais graves são aqueles que têm mais 'angelicalidade': a soberba, o ódio”. Entrevista do Papa Francisco
LER MAIS
Digital, serial, algorítmica, a cultura do século XXI chegou
LER MAIS
Ômicron, natureza e arrogância humana: uma guerra entre patógenos e humanos. Artigo de Alexandre A. Martins
LER MAIS
Newsletter IHU
Fique atualizado das Notícias do Dia, inscreva-se na newsletter do IHU
Vídeos IHU
play_circle_outline
2º domingo do advento - Ano C - A esperança que chega do deserto e das periferias
close
FECHAR
COMPARTILHAR
FACEBOOK
TWITTER
WHATSAPP
close CANCELAR
share
27 Fevereiro 2019
A cúpula vaticana sobre a Proteção dos Menores na Igreja terminou, e a sua eficácia está sendo debatida amplamente na imprensa. Ela obteve sucesso em fazer progressos na prevenção e no tratamento do abuso sexual do clero? Os sobreviventes de abuso sexual estão satisfeitos com os resultados ou não? Há esperança de que a Igreja Católica será diferente por causa do que aconteceu ao longo de três dias de encontro em Roma?
O comentário é de Francis DeBernardo, publicado em Bondings 2.0, 26-02-2019. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Essas são todas questões importantes, e eu peço que vocês leiam o extenso debate sobre elas na imprensa. Como o foco do Bondings 2.0 é nas questões LGBTQ, vou abordar aqui, neste post final da nossa cobertura em Roma, apenas sobre como a cúpula pode afetar esses tópicos. Para outras opiniões e discussões sobre os assuntos muito importantes mencionados acima, por favor, consultem os seus meios de comunicação católicos e seculares favoritos.
O único tópico abertamente LGBTQ ligado à cúpula foi o bode expiatório dos padres gays em relação à crise. Eu cobri essa questão em dois posts anteriores (aqui [em inglês] e aqui [em português]), então hoje quero me focar em outro tópico da cúpula que eu acredito que tem ramificações para os católicos LGBTQ.
Um tema central da cúpula foi como o problema do clericalismo tem dificultado a vida da Igreja e tem sido a principal causa da crise dos abusos sexuais. Embora o clericalismo tenha emergido como um tema importante antes da cúpula, foi impressionante ver quantos oradores o condenaram como um problema significativo que a hierarquia deve trabalhar para erradicar.
A crítica mais afiada ao clericalismo veio do cardeal Rubén Salazar Gómez, da Colômbia, quando ele se dirigiu à cúpula em seu primeiro dia. Vale a pena extrair esta longa passagem do início de seu discurso:
“Uma análise sumário do que aconteceu nos permite constatar que não se trata apenas de desvios ou de patologias sexuais nos abusadores, mas que também há uma raiz mais profunda, que é a tergiversação do sentido do ministério, convertido em meio para impor a força, para violar a consciência e os corpos dos mais fracos. Isso tem um nome: clericalismo.
“Também, ao analisar a forma como, em geral, se respondeu a essa crise, descobrimos que manejamos uma compreensão equivocada de como exercer o ministério que levou a cometer sérios erros de autoridade, que agigantaram a gravidade da crise. Isso tem um nome: clericalismo.
“É essa realidade que o Santo Padre Francisco descreve em sua carta ao povo de Deus em agosto do ano passado: ‘Isso se manifesta com clareza em uma maneira anômala de entender a autoridade na Igreja – tão comum em muitas comunidades nas quais ocorreram as condutas de abuso sexual, de poder e de consciência – como é o clericalismo (...) Dizer ‘não’ ao abuso é dizer energicamente ‘não’ a qualquer forma de clericalismo’.
“Palavras claras que nos urgem a ir à raiz do problema para poder enfrentá-lo. Mas não é fácil ‘dizer energicamente não a qualquer forma de clericalismo”, porque é uma mentalidade que calou fundo na nossa Igreja ao longo dos tempos e que, quase sempre, não somos conscientes de que subjaz à nossa maneira de conceber o ministério e de agir nos momentos decisivos. Essa constatação significa que se torna necessário desmascarar o clericalismo subjacente e alcançar uma mudança de mentalidade, o que, expressado em termos mais precisos, se chama conversão.
“A nossa responsabilidade se expressa fundamentalmente em uma coerência minuciosa entre as nossas palavras e as nossas ações. É preciso uma revisão de fundo da mentalidade que está por trás das nossas palavras, para que as nossas palavras e ações sejam aquelas que correspondam à vontade de Deus neste momento da Igreja.
“Este convite à conversão se dirige a toda a Igreja, mas, em primeiro lugar, a nós, que somos seus pastores.”
Salazar também lembrou aos bispos que eles precisam atualizar a sua consciência com novas informações e desdobramentos quando confrontados com novas realidades:
“A formação permanente do bispo tem sido uma preocupação constante da Igreja. Os tempos em mudança levantam desafios novos aos quais o bispo deve responder e, para isso, é necessária uma atualização permanente. Em nosso agir frente a essa crise, necessitamos também estar em processo permanente de atualização, formação e instrução, para que a nossa resposta seja sempre a indicada.”
Intimamente relacionado com a solução do problema do clericalismo está o chamado da Igreja a ser uma Igreja mais sinodal, isto é, uma Igreja em que todos os membros – bispos, leigos, clero, homens e mulheres religiosos –, todos participam na discussão da Igreja e todos ajudam com o discernimento de como seguir em frente.
O cardeal de Chicago, Blase Cupich, concentrou-se nesta sinodalidade em seu discurso à cúpula, no segundo dia, dizendo:
“Enquanto compartilhamos uma responsabilidade única a esse respeito como colégio de bispos, também é imperativo que consideremos o desafio que enfrentamos à luz da sinodalidade, especialmente ao explorarmos com toda a Igreja os aspectos estruturais, legais e institucionais da responsabilização. Pois a sinodalidade representa a participação de todos os batizados em todos os níveis – nas paróquias, dioceses, órgãos eclesiais nacionais e regionais – em um discernimento e reforma que penetre em toda a Igreja. É precisamente esse discernimento penetrante, tão vital para a Igreja neste momento, que dará origem aos elementos de verdade, penitência e renovação das culturas que são essenciais para cumprir o mandato de proteger os jovens dentro da Igreja e, por sua vez, dentro da sociedade em geral. Um processo que meramente mude as políticas, mesmo que seja fruto dos mais finos atos de colegialidade, não é suficiente. É a conversão de homens e mulheres em toda a Igreja – pais e padres, catequistas e religiosos, lideranças paroquiais e bispos – e a conversão das culturas eclesiais em todos os continentes que devemos buscar. Somente uma visão sinodal, enraizada no discernimento, na conversão e na reforma em todos os níveis, pode trazer à Igreja a ação abrangente em defesa dos mais vulneráveis em nosso meio, aos quais a graça de Deus nos chama.”
Na mesma linha, o arcebispo Mark Coleridge, de Brisbane, na Austrália, refletiu sobre como é difícil para um bispo ter tempo para ouvir, porque o bispo acaba “sendo um administrador, não um pastor. Todo o modo de funcionamento de um bispo precisa ser abordado”.
Cupich delineou quatro tarefas que podem ajudar a criar uma Igreja mais sinodal: escuta radical, envolvimento dos leigos, colegialidade e prestação de contas. Sobre a escuta, Cupich proferiu palavras fortes:
“A nossa escuta não pode ser passiva, à espera de que aqueles que foram abusados encontrem um caminho ao nosso encontro. Ao contrário, a nossa escuta deve ser ativa, em busca daqueles que foram feridos e em busca de ministrar a eles. A nossa escuta deve estar disposta a aceitar desafios, confrontos e até mesmo condenações pelos fracassos passados e presentes da Igreja em manter seguros os membros mais preciosos do rebanho do Senhor.”
Sobre o envolvimento dos leigos, ele observou:
“Esse testemunho de fé e justiça dos leigos representa não um desafio de confronto à Igreja, mas sim um testemunho de fé e ação contínuo e cheio de graça que é essencial para o povo peregrino de Deus cumprir a sua missão salvífica neste momento da história.”
Mais tarde naquele dia, em uma coletiva de imprensa, Cupich abordou o tema da transparência e definiu esse conceito como “garantir que todos tenham uma voz”.
Então, o que tudo isso significa e qual é o impacto disso nas questões LGBTQ na Igreja? Eu gostaria de colocar todas essas ideias no contexto daquilo que ouvimos dos bispos durante o Sínodo sobre a juventude em outubro de 2018.
Naquele momento, temas similares sobre a importância da escuta e de prestar atenção a diversas perspectivas também foram trazidos para a mesa de discussão. Eu acho que, a partir do Sínodo da juventude e desta cúpula sobre os abusos, estamos começando a ver uma nova consciência emergindo entre as lideranças da Igreja, pois eles estão, pelo menos, admitindo que não têm todas as respostas, que precisam estar em diálogo e discussão com os leigos e com o mundo.
Essa consciência emergente é crucial para evitar que futuros abusos ocorram e para lidar com isso justa e humanamente quando isso acontecer. Essa nova consciência também pode beneficiar muitas outras questões na Igreja, incluindo a discussão sobre temáticas LGBTQ.
O clericalismo também é uma grande barreira para a discussão LGBTQ. Quando os bispos não escutam, não buscam o conselho dos leigos e novas informações, quando exercem sua autoridade de maneira exagerada e quando veem a defesa da instituição-Igreja como mais importante do que a defesa das pessoas, tudo isso se combina para tornar a nossa Igreja uma fortaleza, e não uma porta aberta. Todas essas questões também são as mesmas que prejudicam seriamente a discussão sobre as questões LGBT na Igreja.
Os bispos adotarão essas medidas? Como as apostas estão tão altas na crise dos abusos do clero, eles colocarão a si mesmos e à Igreja em grande perigo se não o fizerem. O clericalismo deve acabar para que a cura e a reconciliação com os sobreviventes do abuso comecem. O clericalismo deve acabar para a efetiva prevenção de abusos futuros. É incerto se os bispos estão apenas usando palavras contra o clericalismo ou se as esperanças expressadas por eles se manifestarão em políticas e ações voltadas para o desmantelamento do clericalismo.
Os bispos precisam adotar novas maneiras de ser bispos, a fim de trabalharem para resolver a crise dos abusos sexuais do clero. Se o fizerem, eles também estarão, ao mesmo tempo, preparando o caminho para a reconciliação com seus membros LGBT e com muitas outras pessoas que foram afastadas da Igreja.
A Igreja inteira tem uma grande dívida para com os sobreviventes de abuso que tão bravamente se apresentaram para contar suas histórias, muitas vezes com grande dor para si mesmos ao reviver tais momentos traumáticos. Sua disposição a serem vulneráveis, a respeitarem a si mesmos, a falarem a verdade ao poder e a sofrerem todo tipo de insultos é um grande exemplo de coragem e resistência profética para todos nós. No mínimo, eles merecem justiça.
Leia mais
O cisma. Artigo de Raniero La Valle
'Tempestades e furacões' acometeram a Igreja em 2018. Artigo de Raniero La Valle
A Igreja e o anúncio messiânico do papa Francisco. Condição para a continuidade não só da Igreja, mas da própria religião. Entrevista especial com Raniero La Valle
"Falta controle sobre os bispos. É o fundamental". Entrevista com Lucetta Scaraffia
Editora de revista feminina do Vaticano quebra o silêncio sobre o abuso vivido por freiras
Quando as mulheres vítimas de abusos na Igreja vão começar a falar?
As religiosas satisfeitas com a Cúpula Vaticana sobre abusos sexuais: mais vozes para as mulheres
As enormes consequências do escândalo dos abusos sexuais. Artigo de Massimo Faggioli
Bispos em Roma custam a encontrar um modo para investigar bispos. Artigo de Thomas Reese
As enormes consequências do escândalo dos abusos sexuais. Artigo de Massimo Faggioli
Há bispos que ainda não entendem a crise dos abusos. Artigo de Thomas J. Reese
Abusos sexuais: cinco razões pelas quais o encontro com o papa será um fracasso. Artigo de Thomas Reese
Por que obrigar o clero a denunciar os abusos não vai resolver a crise. Artigo de Thomas Reese
A última palavra sobre os padres gays e os abusos sexuais do clero?
Francisco encerra encontro no Vaticano com promessa de que a Igreja irá ''enfrentar com decisão'' os abusos
O que a Igreja deve fazer diante dos abusos? Entrevista com Valentina Alazraki, convidada a falar no Vaticano sobre “a proteção dos menores na Igreja”
Lombardi anuncia a criação de uma “força-tarefa” vaticana para a luta contra a pederastia
Apesar da pressão externa, pouco se falou sobre homossexualidade na cúpula sobre abusos no Vaticano
O Cardeal Marx acusa o Vaticano: destruídos dossiês sobre padres pedófilos, abolir o segredo pontifício
Abusos sexuais na Igreja: chegou a hora de fazer as contas com alguns momentos e passagens do pontificado de João Paulo II
Arcebispo australiano sugere a criação de novo dicastério vaticano para combater o abuso e a cultura clerical
Pedofilia, Bergoglio encerra a cúpula: "Agora seriedade sobre os abusos". Mas nem todos os cardeais estão abertos à tolerância zero
A cúpula sobre os abusos e a armadilha ''donatista''
Cardeal indiano reivindica que os abusadores dentro da Igreja “prestem contas às autoridades civis”
“A denúncia de um crime não deve ser obstaculizada pelo segredo oficial ou por normas de confidencialidade”, afirma Cupich
América Latina. O padrão de abusos que golpeou o continente católico
O Papa beija as mãos de um sobrevivente de abusos. Vídeo
Francisco e as diretrizes contra a pedofilia. 21 pontos de reflexão sugeridos aos bispos
“O santo Povo de Deus olha para nós e espera de nós, não meras e óbvias condenações, mas medidas concretas e eficazes”, afirma Francisco
Comunicar erro
close
FECHAR
Comunicar erro.
Comunique à redação erros de português, de informação ou técnicos encontrados nesta página:
Cúpula vaticana sobre abusos foi o ''início do fim'' do clericalismo? - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
Enviar
Notícias relacionadas
Evolução e fé cristã: semânticas em diálogo
Quais as implicações da evolução científica para as semânticas da fé cristã? É possível conciliar ciência e fé, a part[...]
LER MAIS
Vaticano criará comissão para acompanhar a construção das novas igrejas
Uma equipe para dizer "alto lá!" às igrejas-garagens, a essas arquiteturas atrevidas que correm o risco de desnaturalizar muitos[...]
LER MAIS
Não me ''re-Concílio''. Uma viagem entre os católicos tradicionalistas
"Fundamentalismo" – uma cunhagem do início do século XX do cristianismo batista do Sul dos EUA, que reivindicava a defesa dos [...]
LER MAIS
Por que não se reconciliam? A pesquisa de uma revista jesuíta
Uma aprofundada investigação da revista dos jesuítas italianos Popoli reconstrói a aversão dos católicos tradicionalistas ao[...]
LER MAIS
##NAME
##COMMENT
##DATE
Responder Excluir
Cancelar Excluir?
##CHILD
ASAV
Fechar
Enviar send
Deixe seu Comentário
cached Logout
ASAV
Enviar send
Início
Sobre o IHU
Gênese, missão e rotas
Sala Ignacio Ellacuría e Companheiros
Rede SJ-Cias
CCIAS
CEPAT
Programas
Observasinos
Teologia Pública
IHU Fronteiras
Repensando a Economia
Sociedade Sustentável
Notícias
Mais notícias
Noticias en español
Publicações
Mais publicações
Revista IHU On-Line
Eventos
Espiritualidade
Comentário do Evangelho
Ministério da palavra na voz das Mulheres
Cursos de Espiritualidade
Orações Inter-Religiosas Ilustradas
Martirológio Latino-Americano
Sínodo Pan-Amazônico
Mulheres na Igreja
Contato
Av. Unisinos, 950 - São Leopoldo - RS
CEP 93.022-750
Fone: +55 51 3590-8213
humanitas@unisinos.br
Copyright © 2016 - IHU - Todos direitos reservados
Utilizamos cookies para melhorar sua experiência em nossos sites e fornecer funcionalidade de redes sociais. Se desejar, você pode desabilitá-los nas configurações de seu navegador. Conheça nossa Política de Privacidade