Recordar as crianças de Morélia: a literatura como espaço de construção de memória em La Identidad Perdida
Dos vários capítulos temáticos que compõem o mosaico do exílio espanhol no México, o primeiro e mais comovedor é o das crianças no desterro. O exílio, para aqueles cerca de 500 espanhóis menores de idade, tem início mesmo antes da derrota republicana na guerra civil. No desespero das famílias em proteger os seus filhos das ameaças da guerra, muitas aceitam a oferta e tomam a difícil decisão de enviar suas crianças e adolescentes desacompanhados ao México. Mesmo passadas tantas décadas, as crianças de Morélia continuam, especialmente após a virada do milênio, a ser motivos de criação. O objetivo desse ensaio é analisar um desses objetos culturais, o romance La Identidad Perdida – La historia oculta de los niños de Morelia (2010), de Lola Moreno.
Modelo neoextrativista e supressão de direitos territoriais: comunidades ribeirinhas amazônicas em contagem regressiva
O texto pretende demonstrar, a partir da implementação das Usinas Hidrelétricas Santo Antônio e Jirau no rio Madeira (Rondônia, Brasil), os caminhos institucionais e discursivos específicos adotados na expansão dessa fronteira, que precificam e nivelam por baixo padrões de proteção ambiental e de direitos sociais e culturais vigentes no país. Procuramos verificar como se enredaram esses processos em pesquisa e diálogo com os moradores da comunidade Maravilha. Nesse contato percebemos que apesar das sucessivas desterritorializações impostas à comunidade, prossegue a trama pela sua sobrevivência econômica, social e cultural. Nosso objetivo foi definir os marcos dessa trama, contribuindo para a reflexão, valorização e proteção de âmbitos culturais realçados no envolvimento efetivo dos moradores na construção de suas narrativas e na singularização de seus lugares e patrimônios.
Resumo: Este artigo analisa a territorialização da megamineração de nióbio em Goiás, Brasil. Demonstra as implicações socioespaciais da mineração a céu aberto na mina Boa Vista, localizada no município de Catalão (GO), no cotidiano do trabalho e da cultura em comunidades rurais. Consequentemente, sublinha os conflitos territoriais provocados por essa atividade extrativa em grande escala. Os procedimentos metodológicos contam com levantamentos de dados e informações sobre a produção mineral em Goiás, pesquisa de campo, entrevistas, observações diretas e usos de diário de campo. Os resultados da pesquisa revelam as contradições do modelo extrativo mineral a céu aberto diante da expropriação das populações locais, exaustão das paisagens, intensificação de conflitos e efeitos socioambientais. Demonstram que a explotação mineral a céu aberto provoca transformações agudas nas paisagens, impacta o meio ambiente e a cultura, viola direitos humanos e ambientais, resultando no que se denomina de territórios fraturados. Em suma, expõem as contradições e a pilhagem territorial, promovidas pelo capitalismo extrativo.
A construção de uma narrativa cinematográfica a partir de imagens em conflito com as imposições da gramática do cinema industrial marca os filmes da Paraíba dos anos 1960. Referência no processo de modernização do cinema brasileiro, Aruanda funde documentário e ficção, abordando temas que ainda ressoam no nosso tempo, como o racismo, a fome e a invisibilidade dos descendentes de africanos escravizados. Luz e montagem desbravam um novo horizonte. O filme é um contraponto ao momento em que o Brasil aposta na modernização conservadora que resulta na ampliação da industrialização e na ousada construção de Brasília. No final da década, O País de São Saruê mergulha ainda mais na miséria do sertão nordestino, e desafia, com suas imagens fortes e narrativa em ritmo de poesia popular e erudita, o tom ufanista da propaganda da ditadura civilmilitar. Rebento dessas experiências, Ultravioleta, uma ficção científica em tom de desespero, atordoa o espectador com a força da sua luz.
José Diones Nunes dos Santos, conhecido como Dhiones do Congo, é roteirista, diretor de cinema, presidente da Associação Cultural do Congo e diretor do Festival de Cinema CineCongo, além de professor da Educação Básica do município de Camalaú/PB. Natural do município de Congo/PB, é formado em Pedagogia pela Universidade Estadual da Paraíba (UEPB); pós-graduado em Psicopedagogia e Supervisão Escolar pela Universidade Cândido Mendes/RJ; licenciado em Ciências Sociais pela Universidade Federal de Campina Grande (UFCG); mestrando em Ensino de Sociologia pela Universidade Federal de Campina Grande (UFCG/PROFSOCIO). Dhiones é membro do Grupo de Pesquisa Políticas Públicas, Gestão Educacional e Participação Cidadã (PPGEPaC), Projeto Cinestésico, UFPB. Atualmente, também coordena o Projeto eDOCação, ofertando oficinas de produção audiovisual para crianças e adolescentes em ambientes educativos.