A encarnação do filho de Deus, dá testemunho da solidariedade fundamental de Deus com os pobres. Deus envia seu filho e ele nasce pobre no meio dos pobres. Deus entrou na História humana revestido de pobreza. Em Jesus Cristo Deus se fez carente. Jesus inicia um duplo movimento: daqueles que tem ele exige que sejam solidários e dividam com os que não tem, por uma questão de justiça. Aos que não tem, aos injustiçados, concede a força dos pacíficos, para exigir justiça, combatendo o mal com o bem. Já não sofrem no desespero, mas na esperança da vitória garantida, pois, Deus está do lado dos excluídos.
O Evangelho de Mateus no capítulo 25 mostra-nos um Jesus-juiz bem diferente do pobrezinho que nasceu em Belém. Um juiz que julga após ter se esgotado o tempo da misericórdia. O critério último para o julgamento é o relacionamento com o pobre. O juiz dirá que estava oculto nos pobres da história. A pobreza, é fenômeno pluridimensional: ser pobre não é apenas ter fome, é ter também dificuldades para morar, cuidar da saúde e educar os filhos. Não esqueçamos que existe um vínculo entre a fé cristã e os pobres. Por isso a Igreja coloca-se “em movimento de saída de si mesma, de missão centrada em Jesus Cristo, de entrega aos pobres” (Papa Francisco , EG 97).