A citação acima é do século passado, mas nem por isso se considera defasada; pelo contrário, atualiza o problema na terceira década deste milênio em que vivemos. É com esse olhar de desconforto que sigo a trilha aberta a ferro e fogo pelas obras referidas. Penso que para os dois livros há um eixo sobre o qual se define nossa existência:
A vida, esta passagem estreita, autofágica. Coleção de ausências. Eu, este quarto semiesvaziado. Travando na garganta as faltas. Esfregando a carnes sem calor. Absorvendo o derredor desabitado que confunde e desampara. E a solidão desaforada que insinua crenças em visões de eternidade. Limpando, polindo, guardando moedas. Que a paga de Caronte precisa estar sempre pronta (KRIEMLER, 2020, p. 67).
O uso do gerúndio à espera da morte prolonga o sofrimento anunciado. E a demora de Caronte faz com que o inferno se prolongue no aqui e agora. Não que estejamos diante de camelos a passar pelo buraco da agulha, mas de humanos invisíveis nos despojos da cidade. “Enquanto come sua ração diária, Fia fica com os olhos parados, injetados, parece que reflete sobre algo” (CARBONIERI, 2019, p. 19). As colagens que apresento são fragmentos de contos cujos títulos, intencionalmente, omito para oferecer outras possibilidades de significação. Para fora de uma sequencialidade de autoria única.