O ESTADO COMO PRODUTO DO AUTODESENVOLVIMENTO HISTÓRICO EM HEGEL | Carvalho | Revista Sociais e Humanas
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Bacharel em Relações Internacionais pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás (2015), com ênfase de estudos em Ciência Política. Foi bolsista do programa BIC-PUC. Recentemente desenvolveu uma pesquisa sobre formação de identidades coletivas na América do Sul e Oriente Médio. Atualmente é Professor de História e Geografia do Programa Tutores Educação Multidisciplinar, no qual desenvolve acompanhamentos escolares para alunos do Ensino Fundamental II e Ensino Médio. Além disso, é monitor de História da Política Exterior do Brasil na PUC Goiás. Tem interesse de estudos em Política comparada entre Brasil e Argentina, além de processos de redemocratização e reordenamentos políticos internos (formação de legislativo, transição democrática e coalizões presidenciais).
Capa > v. 29, n. 2 (2016) >	Carvalho
O presente artigo tem como objetivo, desenvolver o debate a cerca da relação entre história, dialética e o Estado, além dos elementos presentes nessa relação. Para além de um debate inter-paradimático, extraímos no pensamento hegeliano as condições objetivas para o desenvolvimento dos conceitos "Estado", "história" e "dialética", buscando nos apoiar tanto nas definições como nos significados das mesmas. Para a realização dessa exposição, nos alicerçamos em referências primárias de Hegel, mas também em referências analíticas secundárias, de autores que interpretam o olhar de hegeliano para os conceitos. Dentro do conteúdo desenvolvido nesse artigo, levantamos uma questão estrutural: qual a relação entre Estado, história e dialética para Hegel? Concluímos que os três conceitos dialogam entre si, tendo o Estado, como elemento de mediações e contradições, na modernidade, uma função essencial de continuidade da história e a dialética é o instrumento para tal.