Ciência e Cultura – O tradutor só é aquele que se apropria do texto para representá-lo de maneira não-verbal, ou um escritor também é um tradutor quando utiliza outro texto como referência para escrever o seu?
Elizabeth Ramos - Todo texto resulta de diálogos com outros textos, isto é, todo texto é construído a partir da singularidade daquele que o tecem de suas leituras, de sua visão de mundo, de sua história… É essa certeza que nos leva a descartar a idéia do “original” para se referir a uma obra da qual o tradutor parte, para construir o novo texto literário, fílmico ou de outra natureza.
Ciência e Cultura – A participação da intersemiótica está presente dentro de acontecimentos culturais da nossa atualidade. E só nos demos conta disso há apenas algumas décadas, quando ela foi difundida.
Elizabeth Ramos - O termo tradução intersemiótica foi cunhado pelo linguista russo Roman Jackobson, na década de 50 do século XX, quando concluiu que essa é mais uma modalidade de tradução além da tradução intralingual (entre textos de uma mesma língua) e da tradução interlingual (entre textos de línguas diferentes).
Ciência e Cultura – Você acha que grande parte das traduções intersemióticas decorre de uma falta de criatividade dos autores?
Elizabeth Ramos - Ao contrário, as traduções intersemióticas revelam uma incrível capacidade criativa dos diretores, roteiristas, escritores, desenhistas… Afinal, não podemos ignorar o fato de que a ressignificação de uma obra de arte requer, acima de tudo, profunda capacidade crítica, para que haja deslocamentos de tempo, espaço, pontos de vista.
Ciência e Cultura – Há maior dificuldade em transpor uma obra que permite diversas interpretações ou aquelas nas quais o autor é mais subjetivo?
Elizabeth Ramos - Toda obra literária permite diversas interpretações, inclusive quando o tradutor relê uma tradução já feita. Como no caso do filme Vidas Secas, do diretor Nelson Pereira, baseado na obra do escritor Graciliano Ramos, há diversas releituras feitas por estudantes, não da obra, mas do filme. Nesse caso, fala-se que o tradutor é um traidor porque cada um faz a sua leitura, construindo o cenário, personagem e seu filme. Mas há um limite para as interpretações. Como quando uma pessoa diz que é Jesus Cristo, por exemplo. A capacidade de interpretação se distingue na loucura.