Como exemplo, temos o capítulo 3 da carta aos Gálatas. Devemos entender que Paulo estava argumentando diretamente com os judeus que estavam obrigando os gentios ao cumprimento da lei, e além de tudo, legalísticamente. Seus argumentos, então, seguem para provar a tais judeus que a dádiva da salvação proveniente do Santo Espírito (Atos 20:28) não provém da Lei, mas sim da fé. Em vão, então, é para o gentio (espalhados por entre as nações até hoje – Rom 11:25) o cumprimento da Lei para sua salvação. Ele tenta provar para os judeus que a Lei não é importante para salvar, sendo assim, absurdo oprimir o gentio à observância da mesma. Paulo, em momento algum, deseja que os JUDEUS deixem de cumprir a Lei, mas sim, que não obriguem e oprimam os gentios por causa da Lei*. Se ele assim o fizesse, estaria sendo falso e hipócrita com base em seu testemunho em Atos, capítulo 21. Já no capítulo 4 de sua carta aos Gálatas (verso 21 e seguintes) e no capítulo 5, Paulo argumenta com gentios que estavam pregando o guardar a lei com o intuito de alcançarem a salvação e a justificação, para fazerem parte do "povo do ETERNO". Seguem-se, então, fortes argumentos para provar a tais gentios que o importante para eles não é se colocarem sob o jugo da lei, mas sim serem guiados pelo Espírito. Eles fazem parte das promessas de Abraão não pela observância da Lei, mas pela graça do Sangue de Cristo. Paulo diz;..."Se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará" (capítulo 5:2).
Nota de o Caminho: A argumentação de Paulo é contra a circuncisão (a lei das ordenanças) e não esta falando da Lei Moral. Leia Gl 5:6. Veja que Paulo era totalmente contra a circuncisão no vs 11.