(Atenção por favor: duração da experiência disponível entre maio e outubro ou para reservas de duas ou mais pessoas. Obrigado)
Realizar o sonho de voar ou “apenas” cumprir com o incrível prazer de voar livre onde aves e anjos se passeiam. Junte-se a nós na descoberta de três das mais belas áreas protegidas de Portugal: Reserva do Sapal de Castro Marim e VRSA; , e a extraordinariamente bela Ria Formosa, na sua componente mais selvagem, entre Cacela Velha e as aldeias piscatórias de Santa Luzia e Fuseta. Conheça o rico património natural, numa aventura pela arquitetura dos Fortes e Castelos que protegiam a costa, ou nas antigas âncoras das armações de atuns alinhadas nas dunas da praia.
Voar mais alto, voar mais longe. Esta experiência de voo, junta ao “premium flight experience” as aldeias perdidas no Barrocal Algarvio, com as suas terras de barro vermelho e as rochas suaves e únicas que parecem moldadas pelas águas que em tempo por ali passaram. Rumamos a Norte, pelo Guadiana. Desvendamos o “Dragão de Água” formado pelos braços da barragem de Odeleite. Experienciamos um Algarve diferente. “Out of the beaten track”!!!

As Ciências Sociais se propõem a estudar profundamente as relações entre os seres humanos, a sua vida social. Para isso, discutir questões metodológicas acerca do fazer Sociológico é uma tarefa bastante interessante. Teresa Duarte, Doutoranda em Sociologia pelo Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE), de Lisboa, Portugal, desenvolve um bom debate no texto “A possibilidade da investigação a 3: reflexões sobre triangulação (metodológica)”[1].
Como fazer para incorporar diferentes métodos de investigação social no interior de um projeto de pesquisa? Como resolver os embates provenientes entre distintas abordagens relativas às práticas de pesquisa para as Ciências Sociais? Essas e outras indagações constituem, por si só, uma intervenção promissora do Sociólogo que se presta a pensar o real de modo a transitar nos caminhos do conhecimento científico. Sobretudo se for encaminhada uma reflexão sobre as dualidades que se colocam, num cenário restritivo, no qual prepondera a não aceitação da tentativa de uma compreensão de mais aspectos do objeto em estudo através de conexões metodológicas.
Na visão de Duarte (2009), perquirir a realidade social pode suscitar a combinação de metodologias orientadas por diferentes tradições competentes à ontologia, à epistemologia e à axiologia. A proposta oferece o conceito de “triangulação” como forma de tentar aproximar os polos entre, por exemplo, os modelos positivistas e construtivistas que indicam a melhor maneira de analisar as sociedades humanas.
Noutra face, estão em jogo as oposições entre os métodos quantitativos e os métodos qualitativos. Este é um ponto em que há um antagonismo considerado extremo, embora nada irreversível, que tende a deixar pouca margem de interlocução entre algo que teria possibilidade de ser visto como complementar.
Quando se fala na investigação quantitativa, o pesquisador apresenta o conhecimento teórico da sua área, apoiado pelos resultados empíricos que o precederam. A teoria está na frente do que vai ser analisado. Suas hipóteses dependem da teoria. São elaboradas com a maior independência à realidade concreta, sendo operacionalizadas e testadas nas suas relações com a empiria. As ferramentas de análise são previamente concebidas. Diz Duarte (2009, p. 6) que os fenômenos observados classificam-se “[...] em termos de frequência e distribuição; da análise de dados regressa-se às hipóteses procedendo-se à sua corroboração ou informação; um dos fins últimos consiste na generalização dos resultados para a população”. Há aqueles que decidem que o quantitativo descreve o positivismo, embora seja pouco acreditável tal reducionismo nas perspectivas atuais.