Os sub14 masculinos serão orientados pelo treinador Nuno Brinco, desde sempre a trabalhar no nosso clube, onde já trabalhou com praticamente todos os escalões. Nas últimas épocas liderou equipas de sub16, masculinos e femininos, e tem estado presente no desenvolvimento do trabalho do Minibasquetebol, contribuindo de forma muito positiva para o crescimento destes grupos. Abraça agora um novo desafio com estes atletas de 2006 e 2007 e esperamos que seja um ano de crescimento dos nossos desempenhos neste escalão, consolidando estes nossos jovens na modalidade.
Nos Sub16 masculinos teremos na liderança o treinador Nuno Hipólito. Depois de um ciclo nos escalões femininos, que culminou com a presença na Fase Final do Torneio Inter-Associações de sub19, inicia agora um novo ciclo com o regresso aos escalões masculinos. O Nuno é também um dos treinadores mais antigos em Águeda, sempre no GiCA, tendo treinado todos os escalões de formação, com contributos importantes. Irá dar seguimento ao trabalho desenvolvido nos últimos 2 anos nas equipas de sub14 e sub16 masculino, em articulação com os sub18.
No 5º ano do projeto interno da Secção de Basquetebol, o P20|20, entramos já numa fase de estabilização da equipa técnica, com a contínua aposta na formação dos novos treinadores e uma permanente atenção às oportunidades de melhoria do trabalho desenvolvido pelo corpo técnico em prol de uma formação de qualidade.

Superman: Homem do Amanhã Superman: Homem do Amanhã É o início de uma nova era de heróis, e Metrópolis acaba de conhecer o primeiro. Mas como o ...

A Exposição Gráfica Utópica retrata um período que vai do início do século XX ao início da década de 40, formada exclusivamente por cartazes, que representavam o veículo de comunicação em massa predominante na Rússia. E como também era uma arte, passou por várias tendências, mostrando a história do país nestes 40 anos.
No início do século, o art noveau exaltava a mulher, os detalhes e a relação das formas com os vegetais. Os cartazes eram bem trabalhados, com riqueza de cores e detalhes. Após este período, os cartazes da década de 10 eram bem mais simples, com riqueza de formas geométricas, retratando o russo trabalhador e vitorioso. Estes cartazes, de grande tiragem eram direcionados para as massas e criticavam diretamente a nobreza, como num cartaz em que é mostrado o czar no alto de uma pirâmide, com estratos como burguesia, clero, nobreza que vivem às custas do sofrido povo trabalhador: por isso a revolução era necessária. Era exaltada a mulher campestre, o trabalhador, na cor vermelha, consertando a locomotiva russa. O vermelho lutando, para que o povo estivesse no poder.
Pode-se então notar a enorme conotação política que os cartazes alcançavam, de tal modo que mais tarde, alguns seriam copiados. É o caso do cartaz que mostra um soldado do exército vermelho, que convoca o povo para se alistar. Anos depois, torna-se o gesto do Tio Sam norte americano e também utilizado em cartazes da revolução de 1932, no Brasil em que o soldado repete o gesto.
Após a revolução, os cartazes passam a ter uma importância também publicitária. Surgem cartazes sobre filmes, produtos e serviços. Cigarros, peças teatrais, alimentos e tudo mais são retratados em cartazes. Um dos cartazes contra o analfabetismo mostra um garoto feliz por usar os livros do Governo. O cartaz era do início do governo Stálin, época em que este concedia uma série de benefícios ao povo para conquistar seu apoio. E como um livro do Governo, cabia ensinar o que lhe era conveniente.
Após este período, nos últimos anos retratados na exposição há o auge da ditadura stalinista, com a anulação da liberdade de expressão e a propaganda bélica em alta. É o realismo socialista.
A cor das paredes também é um fato importante. Nas salas vermelhas, o líder Lenin é marcante tendo como enfoque a revolução de 1917 e a posterior guerra civil que iria perdurar até 1921. As salas são vermelhas porque o vermelho era a cor da revolução e intuitivamente ligada à cor do socialismo, o vermelho. Os artistas faziam questão de retratar o povo, o trabalhador, o agricultor em vermelho. Dessa maneira as massas eram colocadas como o centro da revolução, seu coração e sua alma. Haviam cartazes dos brancos, ligados ao czar deposto e morto, que mostraram a face negativa, o povo faminto fugindo desesperado das cidades em chamas. Porém o que imperava era o povo vermelho, revolucionário e ativo.
Com o fim da guerra, Lenin governara por apenas alguns anos, morrendo em 1924. Porém a luta não poderia acabar e nos cartazes de sua morte, através de colagens, Lenin era retratado como o herói e como herói mereceria ser lembrado para sempre. Além disso sua morte não significaria o fim de tudo, a URSS deveria continuar.
A sala negra retratava o período stalinista. Há divergências em relação ao porquê do uso do preto. Pela interpretação podemos dizer que o período ditatorial de Stálin era negro, ou que os soviéticos estavam de luto com tantas mortes. No entretanto, o instrutor explicara que tanto o preto e o vermelho eram cores muito difundidas na arte gráfica russa. Dessa maneira, a sala de Stálin era negra apenas por estética, ou por interpretação do decorador.
Stálin representou um papel fundamental na história da URSS e por isso não poderia deixar de ser retratado com freqüência. Nos cartazes ele é mostrado como o líder, como no cartaz que ele aparece conduzindo o barco, identificado como a União Soviética. Isso não quer dizer que ele era “santo”. Não podemos nos esquecer que a propaganda era gerada pelo governo, que obviamente mantém a boa imagem de Stálin, numa época em que logo após a morte de Lenin o povo estava “órfão”. Por isso num cartaz ele é colocado ao lado de uma estátua de Lenin, deixando a entender que ele era sua continuação, sua encarnação que conduz o povo soviético, que vem logo atrás de Stálin. Junto com a montagem os dizeres “Com a bandeira de Lenin vencemos as batalhas da revolução”. Não podemos deixar de notar que o tempo todo Stálin olha para o distante, o horizonte, não para o observador, mostrando que Stálin era um visionário. Cartazes que mostram os imensos soldados soviéticos esmagando as bandeiras e os soldados da Itália, Alemanha e Japão, países do eixo e também da bandeira americana.
Um cartaz que chama atenção é aquele que representa uma mulher com um dedo sobre os lábios, indicando sinal de silêncio. Este significa que mesmo com as mortes, as lutas e as mortes de filhos e companheiros, as mulheres devem permanecer caladas. É um modo de coibir-se a oposição. Por fim, cartazes do início da década de 40 indicam a União Soviética em seu pleno desenvolvimento militar, a imagem do homem, da mulher, do tanque de guerra e do avião, todos dispostos em direção do horizonte, do futuro. Estes cartazes que fazem parte do período stalinista põe fim a uma série de invenções e introduz a lógica do realismo socialista.
Nos primeiros anos do século XXI podemos conhecer a Rússia – União Soviética retratada pelos seus próprios cidadãos. As letras podem causar confusão, mas os temas dos cartazes principalmente dos políticos são profundos e marcantes, gerando grande interesse por parte nossa.

Friedrich Nietzsche foi filósofo, escritor e poeta. De origem alemã, Nietzsche foi considerado um dos mais importantes filósofos do século XIX.
Friedrich Nietzsche nasceu no dia 15 de outubro de 1844, na vila de Röcken, na Alemanha. Entre suas obras, destacam-se “O Anticristo” e “Assim Falava Zaratustra”.
Aos 5 anos de idade, Nietzsche ficou órfão de pai, que foi vítima de um derrame cerebral e morreu. Apenas seis meses após este fato, o irmão mais novo de Nietzsche também morreu. Depois disso, sua família se mudou para Naumburg, e ele passou a viver com sua mãe, sua avó, sua irmã e algumas tias.
Durante a adolescência, Nietzsche estudou na escola Schulpforta. Neste período, ele se dedicou à criação de um clube de literatura e música. Nietzsche era de família luterana.
Ele estudou na Universidade de Leipzig e dedicou seus estudos à formação filosófica. Anos mais tarde, devido ao seu desempenho exemplar e sua formação em filosofia clássica, se tornou professor na Universidade de Basileia.