Contemporâneos de um período de tempo em que o desejo pel aquisição de bens e a expansão imperialista reina, a leitura de "Sociedade contra o Estado" possibilita um entendimento no mínimo reconfortante. Nesse sentido, a sociedade seria portanto o instrumento capaz de, contra o Estado, lutar por um modo de divisão mais coerente.
A construção do Estado advêem senão da natural quebra política que atingiu a capitalização da produção. O execrcício e as beneces do poder seriam conferidos pelo Estado a partir da legitimidade conferido por ele mesmo. Clastres afirma que a infra estrutura econômica Marxista não possuiu o condão de detreminar reflexo na super estrutura política, uma vez que ela surge sem dependência da base material.
O surgimento da chefia nas sociedades primitivas estaria senão vinculado ao fato da prestação de um serviço técnico a sociedade, onde o prestígio, ao contrário do Estado, que valoriz ao poder, seria o fator primordial.