2012 março 12 — laitman.com.br
O Grupo Como Garantia De Sucesso
Os cientistas ainda acham que o intelecto é uma garantia do nosso sucesso e desenvolvimento. O individualismo do sábio é preferível a todas as outras qualidades. Os gênios já estão na moda há 500 anos!
Mas os sábios individualistas não são capazes de motivar a humanidade, desenvolver a civilização, especialmente hoje em dia, quando o mundo se tornou global, fechado, quando nos encontramos numa rede de peritos especializados conectados entre si.
Assim, hoje em dia, quando o mundo está se tornando cada vez mais integral, nós, os individualistas, os egoístas, os espertos inteligentes, de repente descobrimos que não compreendemos como ele é construído e não somos capazes de gerenciá-lo. É para isso que nós precisamos do nosso intelecto unificado e coletivo, que não é construído na concorrência, mas nas concessões, no trabalho correto em nossa rede analógica de conexão de toda a humanidade.
Segunda Palestra Em Pequim
Em quatro de março de 2012, nossos alunos na China realizaram a segunda palestra em Pequim. A palestra fez parte da série intitulada "As Três Maçãs que Mudaram o Mundo", que introduz a sabedoria da Cabalá para o público.
Desta vez, a plateia era composta de artistas que trabalham no Songzhuang Village Art, em Pequim. Mais de 30 pessoas vieram para a palestra que durou três horas. Cerca de 30 livros foram vendidos, e, em seguida, a reunião continuou… num restaurante. A próxima palestra ocorrerá em duas semanas.
Sal E Pimenta No Trabalho Espiritual
Mesmo quando a pessoa finalmente começa a ouvir o que está sendo dito sobre os diferentes tipos de doação que precisam ser alcançados, ainda há uma grande diferença em qual doação ela quer desfrutar. Então, é importante com qual doação ela quer dar alegria – mudanças também ocorrem lá. Afinal, ela começa a entender que existe a doação egoísta.
É isso que nós revelamos no grupo. Nós gostamos de ficar juntos, isso levanta nossos ânimos e nos sentimos inspirados. Portanto, porque não nos unir? Além disso, nós pensamos que isso nos ajuda a avançar espiritualmente. Mas vamos pensar: em direção a que nós estamos avançando? Ao prazer, mesmo que pareça ser devido a doação! Este prazer já é espiritual ou ainda não?
No entanto, em ambos os casos, nós nos esforçamos e a Luz nos afeta, esclarecendo os nossos desejos. Como consequência, nós começamos a entender melhor os diferentes tipos de recepção e doação – para quem eles são realizados – até que finalmente começamos a perceber novos sabores, o que acontece somente com a ajuda da Luz que Reforma, apenas pelo esforço do grupo.
Agora, a pessoa é capaz de distinguir os "temperos fortes" dos "alimentos" em si. Por um lado, ela precisa de seus desejos para receber como "tempero". Mas, por outro lado, elanão os aprecia, exceto o verdadeiro "alimento", cujo sabor eles revelam – seu grau de doação. Um é construído sobre o outro.
E não é preciso muita pimenta, sal ou mostarda para realçar o sabor dos alimentos, mesmo que você não possa viver sem eles. O mesmo acontece com os nossos esforços para acrescentar nossa própria aspiração ao trabalho da Luz. Ela não precisa ser grande; um grande esforço não é exigido de nós. Mas esse esforço é necessário e isso nos ajuda a "encontrar".
É por isso que precisamos tentar avaliar todos os estados que experimentamos: se os nossos estados são realmente espirituais e representam avanço espiritual? Ou talvez sejam aditivos com sabor oposto: pimenta, sal e mostarda, e não o sabor da Luz e doação. Estes aditivos ajudam a separar a forma de doação, a Luz que vem até nós, em seu pano de fundo: a forma que é esperada de nós pelo Alto.
Mas este trabalho é muito importante, porque é necessário para a preparação dos vasos espirituais. O nosso trabalho é nos esforçar, o que leva a uma "descoberta", como está escrito:. "Eu trabalhei e encontrei". Esse é o princípio fundamental no avanço espiritual.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/03/12, Shamati # 117
A Coisa Mais Importante É Abrir Os Olhos
A correção ocorre do mais fácil para o mais difícil. No entanto, tal correção parece difícil para nós em todos os graus, e não conseguimos imaginar nada maior e mais difícil. Cada pessoa percebe de acordo com seu próprio grau.
No entanto, se olharmos toda a escada espiritual, é certo que quanto mais alto subimos, mais difíceis são os desejos com que trabalhamos. Mas, com a experiência que a pessoa recebeu e os desejos parcialmente corrigidos que já alcançou, é mais fácil para ela superar estas dificuldades e avançar.
Está escrito que "a sabedoria vem com a experiência". Assim, nós percebemos as correções com mais facilidade; elas se tornam mais claras para nós. A chave é conquistar o primeiro grau. A coisa mais difícil é abrir os olhos.
Esperemos poder realizar isso muito em breve. Isso depende do mundo e de nós, pois somos inseparáveis ​​um do outro.
Da Preparação para a Lição 09/03/11
Não Há Lugar Para Agressão
Pergunta: No processo de comunicação, as pessoas muitas vezes se tornam inconscientemente agressivas. Nós devemos de alguma forma deixar a pessoa saber que ela é agressiva num determinado momento, mesmo que inconscientemente, sem percebê-lo, ou isso deve ser deixado como material de trabalho integral e esclarecimento?
Resposta: Eu acho que tudo isso vai começar a se endireitar no grupo, mesmo quando ele começa a estudar os materiais introdutórios.
Mas há pessoas que não respondem a isso, que não ouvem. Elas precisam ser colocadas em grupos separados. Isso é uma questão diferente.
Normalmente, a agressão geral desaparece rapidamente em face da grande meta que você definiu diante das pessoas, quando elas se aproximam de algum novo, a fim de descobrir um mundo perfeito e a harmonia. Quando você explica a estrutura do universo para elas, a percepção da realidade, aqui elas começam a "tropeçar", ou seja, não há espaço para qualquer agressão pessoal mesquinha.
Sem Você O Superior Nunca Será Grande
À medida que os mundos se expandem de cima para baixo, cada Partzuf é menor do que o Partzuf que o precedeu, tal como a sua outra tentativa de utilizar a si mesmo num nível inferior. Suponha que na parte inferior do Partzuf de Galgalta eu não possa receber um bife em prol da doação, mas posso receber peixe. Esta tentativa de acrescentar algo mais é chamado Partzuf AB.
Na parte inferior do Partzuf AB eu não posso receber peixe, mas posso receber salada, e isso é chamado de Partzuf SAG . Cada vez eu tenho uma outra oportunidade de adicionar num nível mais inferior do que antes. Assim, o caminho de volta de baixo para cima está preparado para nós, onde nos elevamos deste mundo para o mundo do Infinito, adicionando em cada nível.
Você se eleva, já que com o seu Galgalta Eynaim (GE) do inferior, você pode adicionar algo ao AHP do superior. Embora possa lhe parecer que você não pode acrescentar nada a ele – afinal, o AHP do superior é muito grande comparado a você e você só se anular nele, como um embrião em relação à sua mãe – com isso você adiciona o estado de grandeza (Gadlut) ao superior. Sem você, ele nunca poderia se tornar grande.
Apesar de existir como um vegetal lá, por se anular totalmente sua personalidade, você está permitindo ao superior ser grande no seu nível superior.
Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/03/12, TES
Os Antepassados: Ontem E Hoje
Baal HaSulam, "Arvut (Garantia Mútua)": Na verdade, não há disputa aqui, porque todo mundo admite que, para começar, basta iniciar com uma nação… para o início da correção do mundo. Sem dúvida, a pureza física e a exaltação mental dos nossos Santos Patriarcas muito influenciaram seus filhos e os filhos dos seus filhos, e a sua justiça refletiu sobre essa geração, cujos membros assumiram aquele trabalho sublime, e todos disseram claramente: "Faremos e ouviremos". Por isso, fomos escolhidos, por necessidade, para ser o povo escolhido dentre todas as nações.
Nós estudamos o sistema geral que decorre das quatro fases de expansão da Luz Direta. A Luz age sobre o desejo que ela criou como "existência a partir da ausência" e, inevitavelmente, o desejo se desenvolve através das quatro fases. Apenas na última fase ele se sente separado da raiz, da Luz, e neste estado percebe a raiz como aquela que doa, e a si mesmo como um receptor.
Como resultado desta sensação de separação, a oposição em atributos, o desejo se restringe e executa alterações internas a fim de se assemelhar à raiz. A raiz lhe dá o sentimento de auto deficiência que vem do mal e da baixeza de receber, e assim o desejo quer mudar a si mesmo e se parecer com sua raiz.
As quatro fases criam a matriz de Yod-Key-Vav-Key (HaVaYaH), ou o "nome do Criador." Isso significa que o Criador imprime Seu nome, Sua ação, na matéria, ou seja, no desejo do ser criado.
Todo o nosso desenvolvimento ocorre seguindo o formato de Yod-Key-Vav-Key, através das quatro fases e sua raiz, ou através dos cinco mundos. Em cada um existem cinco Partzufim, e cada um é dividido em cinco Sefirot, um total de 125 graus.
Os cinco estágios gerais do desenvolvimento são divididos de acordo com a Aviut (profundidade, "espessura") do desejo, do nível da raiz (zero) até a quarta fase, ou em cinco Sefirot: Keter, Hochma, Bina, ZA e Malchut, ou cinco Partzufim: Galgalta, AB, SAG, MA, e BON, ou cinco mundos: AK, Atzilut, Beria, Yetzira, e Assiya. Em suma, o formato de HaVaYaH envolve tudo, e não há mais nada, na realidade, exceto estas cinco partes do desejo de receber. O Criador também está dentro.
Assim, a última fase, Malchut, que precisa de correção, também inclui cinco fases que são corrigidas de forma gradual, começando com a "ponta do Yod". Os níveis que nos antecederam são chamados de "antepassados" e "filhos". E nós viemos deles. Esta é a ordem da correção dos vasos.
Na verdade, o nível dos antepassados ​​começa a partir de Adão, que foi o primeiro a descobrir o Criador. Depois vieram as almas que não pertencem a este mundo, apesar de chamá-las de Abraão, Isaac, Jacó, e assim por diante. É uma questão de numerologia, visto que o nome reflete o nível que a alma atingiu na sua correção.
Nós viemos depois de todas essas almas dos níveis de HBD e HGT, e nós pertencemos aos graus de NHY. No geral, todas as almas compõem o desejo geral, e assim, em nosso estágio, devemos ver a continuação dos níveis anteriores. Nosso pequeno nível também é dividido em três partes correspondentes: HBD, HGT e NHY. Nesta rodada somos os pais com relação ao último grau, a última geração.
Portanto, nós estamos conectados aos antepassados, ​​porque todas as Sefirot correspondem umas as outras e estão conectadas. Pelo fato de pertencermos ao nível dos pais, é difícil para nós sermos corrigidos. Afinal, não se trata apenas de algo que existe; pelo contrário, nós temos que nos elevar em mente e coração, em consciência e compreensão, numa clara realização, e numa ação em grande escala, finita e perfeita.
Assim, nós devemos ser gratos porque tivemos o privilégio de sermos os primeiros. Sim, não é fácil. Existem pessoas no mundo que preferem um "lugar tranquilo" e pouca responsabilidade, mas há aqueles que querem espalhar o nome do Criador pelo mundo. Não há nada que possamos fazer, não depende de nós; no entanto, devemos ser gratos por termos recebido um papel tão especial, do qual devemos nos orgulhar. Você pode ser um agricultor, por exemplo, e, simultaneamente, disseminar a sabedoria da Cabalá.
Há muitas interrupções ao longo deste caminho difícil, que são especialmente voltadas para nós. Será muito mais fácil para os outros. Nós vamos construir escolas, creches, e diferentes sistemas para o novo mundo: os sistemas de indústria, gerenciamento, governo e saúde, e as pessoas vão animar tudo isso.
Mas somos nós que alcançamos o Criador plena e totalmente, não como os antepassados ​​no passado. Eles só tinham a Luz de Nefesh, enquanto nós atingimos a cabeça do nível dos maiores vasos de NHY, a essência do Pensamento da Criação. Isso ocorre porque a sabedoria da Cabalá começa com a pergunta sobre o significado de nossas vidas, sobre conhecer o Criador, sobre alcançar o Divino. Tudo isso é revelado em nosso nível.
Da Convenção de Arava 25/02/12, Lição 7
Categoria: convenção, Disseminação Cabalística, Israel, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno por souzapin - Comente →
Celebrando A Vitória Da Intenção
Rabash, artigo "Purim": Diz-se que no fim da correção todos os feriados serão anulados, exceto o Livro de Ester, pois nunca houve um milagre tão grande como naquele dia. Nem nos sábados, nem em outros dias especiais, uma Luz tão grande foi revelada, mas apenas durante os dias de Purim. É por isso que há uma grande vantagem do Purim sobre todos os outros dias.
De fato, antes do fim da correção é impossível corrigir todas as centelhas e vasos quebrados, mas apenas 288 centelhas de 320, de forma a conectá-las à doação. E isto é esclarecido gradualmente, mas 32 centelhas de todas as centelhas são deixadas, que não podem ser esclarecidas.
E isso é chamado de "coração de pedra (Lev HaEven)". Somente quando todas as 288 centelhas forem esclarecidas completamente, é que o coração de pedra vai ser corrigido, como é dito: "E tirarei o coração de pedra da sua carne, e vos darei coração de carne, e a morte desaparecerá para sempre, e todo o mal será corrigido em bondade, e as trevas brilharão como a Luz".
Disso resulta que a Luz de Purim corresponde ao fim da correção e é revelada somente por milagre. Por essa razão, todos os feriados são anulados, exceto Purim, que pertence ao fim da correção, quando todo o mal será corrigido e não haverá diferença entre o condenado Hamã e o abençoado Mordechai, e Haman também vai ser corrigido para a bondade.
Haman é o ego que se manifesta quando subimos do exílio e atingimos o nível chamado "doar a fim de doar" que caracteriza Mordechai, o justo. O justo simboliza o atributo de Bina (Hafetz Hesed) do qual subimos ainda mais e apagamos totalmente a memória de Amalek por alcançarmos o nível de "receber a fim de doar". Este já é o próximo nível.
Quando Mordechai, a intenção de "doar a fim de doar", o ponto no coração, se manifesta numa pessoa, ele começa a lutar com o desejo de receber dentro dela. Haman é o neto de Amalek, o que significa que ele está por trás de Amalek em dois graus. Quando Haman é corrigido por Mordechai, ele se aproxima de Amalek em um grau e torna-se seu filho.
Haman e Amalek são as forças egoístas, Klipot (cascas). Haman é revelado no começo do nosso caminho, e nós temos que levá-lo à correção, " doar a fim de doar", que é chamado de Mordechai. Assim, nós subimos um grau para cima, até o nível do filho. Então chegamos ao próprio Amalek, a casca que se opõe à intenção de "receber a fim de doar". Isto coincide com a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
Amalek simboliza a intenção egoísta, todo o enorme desejo de receber para si mesmo, que a pessoa descobre e corrige gradualmente. Haman é a parte de Amalek que é revelada ao se entrar na espiritualidade, o atributo de Bina. Então, muitos outros ímpios descritos na Torá são revelados, e todos eles são descendentes de Amalek. Nós só temos que destruir os descendentes de Amalek, "apagar a memória de Amalek", porque ela é a intenção egoísta.
Claro, não se trata de pessoas ou ações, mas apenas de intenções.
Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 08/03/12, Escritos do Rabash
Num futuro próximo, a humanidade irá eliminar todos os tipos de trabalhos desnecessários, salvo aqueles fundamentais para fornecer tudo que é necessário para a vida normal e racional. A pessoa terá que trabalhar duas ou três horas por dia e o resto do tempo será livre.
Nessas horas as pessoas não vão simplesmente ser liberadas do trabalho, mas terão que criar um ambiente que influenciará todas as outras. E cada uma delas terá um efeito sobre as outras de modo que qualquer pessoa vai estar sob uma influência correta dos vários tipos de ambientes que facilitem o seu crescimento.
Este processo é semelhante ao modo como as frutas e verduras são cultivadas numa estufa. Diferentes condições são fornecidas em sequencia e em combinações específicas, e por isso, elas crescem em abundância e nós recebemos uma excelente fruta doce para todos os gostos. Nós precisamos fazer o mesmo conosco e com nossos filhos. Este trabalho se tornará a principal ocupação de uma pessoa que vive numa nova era.
Há uma razão pela qual consideramos a atual crise não como uma tragédia, mas como um fenômeno positivo, o nascimento de uma nova sociedade, uma nova humanidade em que começamos a nos preparar para a próxima fase de unificação e realização de todas as possibilidades que cada um de nós tem.
Desta forma, nós estamos avançando para conexão e a compreensão mútua, como se criássemos de toda a humanidade a imagem de um homem, cujas partes se complementam harmoniosamente e criam uma única entidade.
Nesta humanidade única que criamos nós revelamos uma força que nos dá a sensação de que cada um de nós já não vive numa sensação interna individual, mas numa percepção comum desse todo unificado. A pessoa vive sua própria vida, mas ao mesmo tempo sente as vidas de todos os outros que agora se tornaram tão próximos a ela que ela entende, sente, e está incluída neles.
Acontece que eu já não vivo a vida de uma pessoa simples e pequena, mas a minha vida está entrelaçada com a respiração e a vida de toda a humanidade. A partir do estado de um indivíduo pequeno e fraco eu começo a subir para o status mais elevado da natureza. Este é o modo como percebemos a vida a partir deste novo nível "falante" que pertence ao grau de Homem.
A nossa psicologia, a atitude perante a vida e a visão de mundo, mudará: de uma visão pessoal mesquinha, egoísta e estreita, para uma percepção ampla e global. Através do prisma de toda a humanidade, como se através de óculos novos, eu começarei a ver um novo mundo.
Eu começo a vê-lo de forma diferente e revelo dentro de si uma vida que depende não só dos desejos do meu corpo, mas de todas as pessoas no mundo. Então, eu subo para uma sensação da vida além do meu corpo. Desta maneira, por meio da subida psicológica, nós atingimos um estado especial.
Todo o processo que devemos passar pode ser dividido em duas partes. A primeira parte é o caminho que percorremos até agora. Ao longo de toda a sua duração, nós nos desenvolvemos sem utilizarmos muito nosso ambiente. Mesmo que tenhamos recorrido à sua ajuda, isso ocorreu somente em casos raros.
Agora, nós estamos numa crise que é justamente chamada de global e integral. Agora, nós sentimos que não temos escolha, e que através do uso do ambiente nós precisamos nos desenvolver numa direção em que toda a humanidade torna-se integral e global, unidos como um só homem com um só coração. Isto pode ser conseguido com a ajuda de um ambiente correspondente.
Esta é a vida no grau "humano" (Homem), que começa depois de sairmos do nível animal em que estávamos vivendo por vontade do acaso. Agora, nós começamos a guiar o nosso desenvolvimento numa direção específica, a fim de receber da estufa uma fruta maravilhosa em toda a sua perfeição.
Por causa desse estudo, nós saberemos como organizar o nosso ambiente e por isso moldaremos a nós mesmos e toda a humanidade. É por isso que o tema "Ambiente como fator determinante do bom futuro da humanidade" é o mais importante nas atividades de estudo e prática deste curso. Eu espero que este programa educacional seja aceito em todo o mundo. Ele vai nos guiar para uma vida boa e produzir frutos maravilhosos.
Tornar Um Desconhecido Seu Próprio
Se falarmos da nova geração, a nova era em que vivemos, chegaremos a conclusões até mais importantes. Todos nós que vivemos neste planeta estamos intimamente interligados e dependentes uns dos outros, que o ambiente à nossa volta está se tornando um para todos nós, e que nós exercemos uma influência sobre o clima e a ecologia. O que acontece num lugar causa terremoto ou um tsunami em outro; uma guerra num país afeta imediatamente os outros.
Vemos que não basta se afiliar a determinada sociedade ou grupo, mas tem que organizar uma educação comum, global e integral.
Uma vez que estamos ligados, a nossa educação e o ambiente que criamos (o fator determinante para o nosso desenvolvimento) precisam transmitir os mesmos valores para nós, de modo que entendamos uns aos outros, mantendo ainda a nossa individualidade e liberdade. Afinal, se somos tão dependentes uns dos outros, precisamos entender e sentir o outro, para nos aproximarmos.
O problema todo é que nós não nos entendemos, como acontece numa família onde cada um se queixa de que é mal interpretado. As pessoas são incompatíveis umas com as outras porque têm diferentes valores, gostos e atitudes para com a vida…
Por um lado, a fim de compreender um ente querido ou mesmo um estranho, exige-se educação. Por outro lado, esse estranho deve se tornar menos estranho, visto que a cultura, educação, economia e todas as estruturas existentes hoje são tão próximas e interdependentes.
É necessário desenvolver um sistema de educação global, internacional e multicultural, e esta grande organização mundial deve assegurar que cada pessoa no mundo tenha algo em comum com os outros em sua educação, cultura e atitude em relação à vida. Então, a pessoa saberá aceitar o outro, e no final, as pessoas vão crescer mais em suas opiniões e gostos, pois serão capazes de tornar sua vida mais segura e chegar a um acordo entre si.
Além disso, essa não será apenas uma compreensão mútua entre dois estranhos, mas terá um impacto sobre os acordos internacionais, decisões políticas cruciais, economia, defesa — em tudo. Nós precisamos nos aproximar mais uns dos outros, e isso depende da capacidade de criarmos um sistema único de educação para todos.
Colocando de forma diferente, nós precisamos entender esse ambiente como um fator que precisa se tornar a solução para todos os nossos problemas. Isso está inserido na natureza! Assim, em vez de colocar pessoas na cadeia e isolar aquelas que cometem atos mal-intencionados, é preciso forçosamente, por ordem judicial, colocá-las num ambiente especial que irá educá-las e transformá-las em membros produtivos da sociedade. Assim, nós veremos a influência do ambiente sobre essa pessoa e, com a condição de que ela tenha sido reformada, nós alibertaremos e a transferiremos para a sociedade normal.
Esse mesmo princípio funciona em relação às crianças e escolas. Nós precisamos verificar e identificar diferentes tipos de pessoas e decidir o que é mais adequado para cada camada, para cada faixa etária. Com base nisso, bem como considerando a personalidade e peculiaridades de uma pessoa e utilizando influência abrangente da sociedade circundante sobre a pessoa, podemos lhe dar a possibilidade de se expressar da melhor forma possível.
Isto é, nós temos uma ferramenta abrangente e diversificada que inclui uma infinidade de diferentes círculos e grupos, e precisamos tentar guiar a pessoa para a influência de uma dada sociedade, até que ela adquira uma forma correta e harmoniosa.
Isso é semelhante a um fruto em amadurecimento que exige calor e frio, noite e dia, umidade e aridez, luz, e certa combinação de minerais. Aqui também, para que a pessoa amadureça e se transforme numa "fruta" madura, que tenha um gosto doce para todos, a sociedade não deve pressioná-la numa única direção, mas exercer todas as formas possíveis de influência.
É por isso que o ambiente é um fator único, através do qual podemos corrigir todo o mal que existe numa pessoa e na humanidade, causado por nosso egoísmo. Nós só precisamos pegar esta ferramenta com nossas próprias mãos, organizar vários tipos de ambientes que correspondam à cultura, educação e hábitos de uma determinada nação, às peculiaridades das diferentes civilizações, e desta forma encontrar uma abordagem para cada parte da sociedade humana, em qualquer país, para cada indiviuo.