O MPS organizou duas manifestações no local da construção em parceria com a Associação de Moradores da Venda Velha e um sindicato local (SITICOMMM) de trabalhadores de construção que não se beneficiaram dos empregos alegados que o projeto prometera criar. Os membros do MPS também contribuíram para uma reportagem da TV Meriti sobre a inundação para aumentar a conscientização sobre a questão. Em janeiro de 2018, o MPS soube em uma reunião com os engenheiros contratados pela Prologis que a companhia havia se comprometido a compensar os moradores pelos danos da enchente, bem como limpar o sistema de esgoto afetado pela lama. O MPS também apresentou as suas demandas de compensação aos engenheiros. Além da imediata preservação de uma nascente natural e da vegetação que sobreviveu à construção inicial, a lista de reparos para o espaço verde de recreação perdido incluiu praças com equipamento esportivo, uma ciclovia ao redor do morro, reflorestamento, e a construção de uma escola técnica federal na região.
O tipo de estratégias de mobilização usado pelo MPS no caso do Morro do Shopping tem origem na história dos movimentos dos moradores da Baixada, de acordo com a ativista local do MPS do Parque Araruama, Tânia Cubiça. “Finalzinho da década de 80, início da década 90 foi quando as associações de moradores e as ONGs começaram a surgir com muita força dentro do município de São João”, ela disse. Estes grupos lutaram pelas necessidades das comunidades locais, chamando a atenção para as desigualdades na exposição à violência, acesso à educação, aos recursos de saúde, e ao saneamento. Estas questões afetaram as comunidades da Baixada predominantemente compostas por migrantes, muitas vezes do interior do Nordeste do Brasil, que emigraram em grandes números para se estabelecerem no Rio entre os anos 50 e 70 quando a cidade se industrializava. José explicou que quando chegou ao Parque Araruama em 1970, “eram todos nordestinos, imigrantes portugueses, e pessoas de Minas Gerais”.