O cristianismo nasceu, segundo a Bíblia, dentro do judaísmo, na Palestina, província do Médio Oriente, ocupada pelo Império Romano, a partir do nascimento, ministério, morte e ressurreição de Jesus de Nazaré, chamado “O Cristo”. Os discípulos de Jesus, após a morte deste, continuaram a pregar sua mensagem por todo o mundo judaico. Coube ao apóstolo Paulo de Tarso, a divulgação da mensagem de Cristo pelo mundo de cultura helênica, aos povos judeus e gentios. Nos dois primeiros séculos, a mensagem cristã foi rejeitada pelas autoridades romanas e parte das autoridades judaicas. Os cristãos foram perseguidos. Entretanto, em 313 d. C. o Império Romano, já sediado no oriente, através do Imperador Constantino, declara-se neutro em relação a práticas religiosas, acabando com qualquer perseguição aos cristãos. Posteriormente, o imperador Teodósio, em 380 d. C. torna o cristianismo religião oficial do Império. Os cristãos passaram, em três séculos, de povo perseguido a povo amigo do poder. A partir daí, o cristianismo, nascido no judaísmo, absorve mais clara e concretamente, elementos da cultura helênica, e se espalha pelo mundo. Tornou-se uma religião seguida, nos dias de hoje, por cerca de dois bilhões de pessoas, segundo o site Missão Jovem, em todo o planeta e tem, como base fundamental, a fraternidade, a partir do amor doação, onde cada indivíduo deve colocar o seu próximo em pé de igualdade consigo mesmo, tudo, a partir da fé em Cristo Jesus.
O cristianismo parte do pressuposto de que a salvação, termo teológico correspondente à felicidade, só é conseguida quando o individuo ama a Deus com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todo o seu espírito e ama ao seu próximo como a si mesmo, conforme o livro do Evangelho de São Mateus, capítulo 22, dos versículos 36 a 39.
A Escritura Sagrada do cristianismo é a Bíblia, que é dividida em duas partes: o Antigo ou Primeiro Testamento e o Novo ou Segundo Testamento. Este último é ainda chamado de Testamento Tardio. O Novo Testamento consta, em ordem de distribuição na Bíblia, de três livros dos evangelhos sinótico, escritos, respectivamente, por Mateus, Marcos e Lucas, um evangelho de João, que se distingue dos demais, segundo a Bíblia de Jerusalém, 2011, p. 1835, entre outros motivos, por uma “... cristologia muito mais evoluída, que insiste, particularmente, sobre a divindade de Cristo”. Depois vem o livro dos Atos dos Apóstolos, escrito por Lucas, seguido de treze cartas e epístolas escritas pelo apóstolo Paulo às comunidades fundadas e acompanhadas, mesmo de longe, por ele. Depois vem a carta aos hebreus, de autor desconhecido, seguida de uma epístola de Tiago, duas epístolas de Pedro, três epístolas de João, uma epístola de Judas e, por último, o livro do Apocalipse ou Revelação, atribuído ao apóstolo João. O Novo Testamento tem, portanto, um total de 27 livros.
As escrituras cristãs procuram falar ao coração humano que Deus, por amor à sua criação, mandou seu único Filho, Jesus Cristo, que se encarnou, vivendo a condição humana, no meio de nós, para nos ensinar a viver felizes, em paz, resistindo ao pecado que é sinônimo de morte. A mensagem cristã quer mostrar que Deus está presente no outro, seja ele quem for. A comunhão com Deus não é privilegio de judeu ou grego, mas de todos que aceitam a Jesus Cristo.
Correndo os olhos pelos cadenciados versos, à semelhança de uma contação de história rimada, é possível, ao leitor, auscultar a alma pura, plena de humanismo e de religiosidade do autor que, a todo instante, abaliza os valores morais, éticos e de cidadania, se não degenerados, tão carentes na sociedade hodierna, a alicerçarem um mundo onde prevaleça o respeito ao próximo, a solidariedade, a alegria de viver em paz e harmonia, quer na família, quer nas demais instituições sociais das quais as pessoas participem. A axiologia em que o autor desenvolve seu viver exsurge transparente em seus escritos, notadamente estigmatizados pela linguagem simples, direta, donde flui indescritível beleza. A base de tudo é o amor, que se manifesta na relação com o divino, entre familiares e amigos, até mesmo na interação com o estranho, o desconhecido.
Na virtualidade da Era tecnológica, é cada vez mais raro deparar-se com homens dispostos a apregoar humanismo. Antônio Marciano, por conseguinte, mostra-se uma raridade. Nesta obra poética, Bico de pena, ele costura as palavras com uma linha reflexiva de cinco fios, a saber: criatividade, humor, valor humano, fé e reivindicação, cujo resultado não poderia ser outro: POESIA, sob o crivo da visão intimista da realidade, pelo poeta. Se deve ser assim, quem vai saber? O que o poeta faz é semear a palavra; aquele que a colher é quem fará a leitura que mais lhe encantar."
No primeiro século da era cristã, Alcer, um jovem macedônio, nascido e criado na cultura helênica, conhecedor do pensamento dos filósofos gregos, mas admirador do hebreu Saulo de Tarso, toma conhecimento de que seu "ídolo", aderira à doutrina de um tal Cristo, muito estranha à sua cultura. Com a mente e o coração aflitos, vai a Tessalônica, onde aparecera um escrito de Saulo, o primeiro texto de toda a literatura cristã: a primeira carta aos tessalonicenses. Por que um homem tão sábio e tão zeloso do Judaísmo, mudaria assim? O rapaz queria desvendar este mistério. Daí inicia uma peregrinação, que dura um ano, a todas as comunidades e pessoas, às quais Saulo havia escrito. Antes conhece Alana, por quem se apaixona. No ano de 2013, um outro rapaz, Alberto, sem religião, funcionário de um banco estatal, morador de uma capital, no Brasil, vive os dramas da ética moderna, que contraria os princípios que aprendera dos pais e da comunidade cristã em que fora criado. Apaixonado por Aline, embora muito resistente, acaba aprendendo com ela a encontrar nas Sagradas Escrituras o segredo da felicidade. As duas histórias, levam o leitor a refletir sobre os escritos de Saulo de Tarso (O apóstolo Paulo), podendo comparar a ética cristã do primeiro século de nossa era com as exigências da vida no século XXI. Texto escrito, principalmente para iniciantes no cristianismo, mas que pode ser apreciado pelos que já são conhecedores da história clássica.