A submissão será um péssimo começo para aqueles que estão iniciando no exercício parlamentar. Vejam aí, que parte daqueles vereadores que optaram por este caminho foram reprovados pelo eleitorado e deixados na rua da amargura. Foram mandados para casa.
E agora? Será que Jesuíno (PSDB) não irá exercitar a sua independência no legislativo? E Nido Guabiraba (PTC), depois de tentar por 20 anos chegar à Câmara, será que vai dar as costas ao seu eleitorado? Joab Teodoro (PRP) já se posiciona, dizendo que não deve a sua eleição ao prefeito e que não fez com ele nenhum acordo. “Serei independente. O meu compromisso maior é com os meus eleitores e com Olinda”, avisa.
Por estas e outras, acredito que Arlindo Siqueira não será a única pedra no caminho do prefeito eleito. Alguns vereadores devem, sim, agir com independência na Casa de Bernardo Vieira de Melo e fazer oposição quando a situação assim exigir. Isso é bom para a democracia e para a governabilidade.

Hoje iniciamos o tempo quaresmal, tempo em que vivemos intensamente três aspectos importantes para a nossa vivência de cristãos autênticos, buscando a cada dia sermos melhores por meio destas práticas que são: a ORAÇÃO, o JEJUM e a ESMOLA. E essa prática vemos o evangelho de hoje (Mt 6,1-6.16-18), desta quarta-feira de Cinzas, em que quando orardes ou der esmolas ou ainda jejuardes, devemos fazer no silêncio do coração pois somente assim ele terá o seu verdadeiro sentido, e não ficar mostrando para as pessoas que somos capazes porque Deus sabe qual o sacrifício, penitência para que tenhamos uma intimidade na oração, no silêncio com Ele.
A Quarta-feira de Cinzas nos é depositado em nossas cabeças como nos diz a oração da benção das cinzas: "Ó Deus, que vos demais comover pelos que se humilham e vos reconciliais com os que reparam suas faltas, ouvi como um pai as nossas súplicas. Derramai a graça da vossa benção sobre os fiéis que vão receber estas cinzas, para que, prosseguindo na observância da Quaresma, possam celebrar de coração purificado o mistério Pascal do vosso Filho. Por Cristo, nosso Senhor."
Ainda nos lembremos que hoje é um dia que dedicamos ao JEJUM e a também a ABSTINÊNCIA DE CARNE. Dia de fazermos o jejum da comida, da língua etc.
Também a Igreja no Brasil, a CNBB, lança hoje a Campanha da Fraternidade como tema: FRATERNIDADE E JUVENTUDE e o lema: "EIS-ME AQUI, ENVIA-ME" (Is 6,8). Em que meditamos o papel do jovem em toda a nossa sociedade, na nossa Igreja, os meios de comunicação que a cada dia vai crescendo e o jovem que está inserido nele numa mudança muito rápida e também o jovem e sua família que por muitas vezes passam por crises familiares, sejam entre pais e filhos, ou qualquer outro tipo de problema.
Façamos nossas oração, meditação da Palavra de Deus de hoje e no final uma sugestão para rezarmos é o Salmo 50(51) da celebração das cinzas!
Pessoal, lendo uns artigos do site dos Fransciscanos, achei este artigo muito interessante e vale a pena ler e refletir! O importante também seria de enviarmos e trabalharmos este conteúdo com os jovens: leiam está muito bom!
O ano de 2013 é, de alguma forma, o Ano da Juventude. O encontro dos jovens com o Papa no Rio de Janeiro, a Campanha da Fraternidade e o Ano da Fé constituem convites a que venhamos organizar uma sistemática pastoral dos jovens. Tarefa ingente, complexa e delicada. Urgente pensar no assunto. A Igreja de amanhã, nesse mundo em transformação, precisa de um laicato maduro, de casais maduros, de políticos maduros, de gente nova por dentro. Nossa reflexão nesta rubrica Pastoral pretende lançar um olhar sobre o mundo que vivem os jovens. Tocamos apenas em alguns pontos. Cabe aos leitores desta “Revista Eletrônica” completar o elenco das situações concretas em que vivem os jovens e, sobretudo, imaginar uma possível pastoral (ou evangelização) dos jovens.
Vivemos um tempo de transformação. Há a crise econômica e social. Há a crise eclesial. Há a crise cultural. Morre um mundo e nasce outro. Morre um modo de viver a fé. O que é ser cristão nesse mundo novo vago que se delineia a duras penas. Ora, os jovens são aqueles que poderão ser protagonistas desse novo nascimento. Poucas de nossas comunidades, no entanto, conseguem organizar e alimentar uma pastoral juvenil. Em que mundo vivemos nós e os jovens?
1. Vivemos o tempo do imediato, do que precisa ser feito aqui e agora, sem delongas, sem demora. O que desejo, quero para já, aqui e agora. Nem sempre esse desejo do imediato é acompanhado pela reflexão. Não sabemos colocar o pé no freio. Compramos o que temos vontade de comprar e pagamos a crédito, com cartão de crédito, com pagamentos a perder de vista. Mas queremos agora. Essa característica da busca do imediato lembra os caprichos de uma criança que pensa que tudo se lhe deve e que esperneia enquanto não consegue o que quer na rua, no metrô, na igreja e na sala de espera do consultório médico. As pessoas querem tudo rapidamente e não se dão o tempo de pensar, de escolher, de decidir com um mínimo de discernimento. O tempo da juventude não seria o tempo de escolhas importantes que marcam a vida de uma pessoa para sempre? Será possível melhorar nossas escolhas?
2. A realidade é como um líquido que escorre por entre os dedos. Nada passa a impressão de ser sólido. Os relacionamentos são fugazes: casamento, amigos, convicções. Como uma pessoa jovem se situa nesse mundo líquido de que fala Zygmund Bauman? Onde o jovem encontrará uma âncora vital que o ajude a navegar no vaivém das oscilações da vida? O mundo nunca foi estático. Mas hoje é “louco”. É possível encontrar um sentido último para a vida e que oriente as decisões e ajude a construir projetos existenciais que valham a pena?
3. Vivemos num mundo descosturado. As coisas não estão interligadas. Cada fragmento tem sua lógica, obedece a seus princípios, contém seus “valores”, uns separados dos outros. Jovens vivem essa descostura na carne. Muitos deles trabalham para ajudar na renda familiar, fazem estudos à noite, ou ensino fundamental, ou faculdade. Não têm tempo de aprofundar seus estudos e nem de conhecer-se a si mesmos. Derramam-se nas coisas e nos finais de semana precisam uma válvula de escape: namoricos, por vezes para distração, bebida e certas fugas no mundo das drogas. Precipitados envolvimentos amorosos podem redundar numa gravidez. Como esses jovens tão ocupados poderão participar de grupos de jovens, de espaços de iniciação cristã e de reorganização de seu universo? Como viver com eles? Como eles poderão sentir beleza da fé vivida por outros?
4. Há jovens de todos os tipos e horizontes. Vemos uma certa juventude que cresce em ambientes familiares de compreensão, de harmonia. Crianças que encontram regularmente os pais, que sentem a firmeza do relacionamento dos mesmos, que vivem segurança na vida, apoiadas no sólido amor dos pais. De outro lado vemos jovens que vivem em ambientes de profunda hostilidade familiar. São filhos de mães solteiras, criados pelas avós. Jovens que têm conviver com “meio-irmãos”, filhos do novo companheiro da mãe. A mãe e seu novo companheiro não vão viver o tempo todo juntos. É coisa apenas por um tempo. O que realmente se passa na cabeça desses jovens? Onde estão? Como fazer pastoral com eles? Quando tentar atingi-los com o Evangelho?
5. Nossos jovens crescem num ambiente marcadamente consumista. O mundo é consumista. A vida é consumista. Os meios de comunicação falam de consumo, convidam ao consumo. Consumo de bens, consumo de coisas modernas, de viagens, de pessoas. Como fazer com que ressoe nesta sociedade de consumo o espírito de desprendimento do Sermão das Bem-aventuranças?