Publicado por Redação AEFC em 2 de junho de 2021 2 de junho de 2021
Em meio a tantas turbulências, dificuldades e acontecimentos que, por vezes, nos convidam a refletir sobre a estrada evolutiva de nosso planeta, podemos nos encontrar com questionamentos em relação à justiça divina.
"Qual a causa de tanto sofrimento?"
"Por que isso tudo está acontecendo?"
"Por que a Humanidade precisa passar por tantas calamidades?"
No entanto, podemos sempre recorrer à Doutrina Espírita que nos revela, de forma clara e concisa, uma compreensão mais ampliada em relação às Leis de Deus.
Ao recorrermos à visão espírita de Deus, podemos encontrar uma definição ampla no Livro dos Espíritos:
— O Livro dos Espíritos, questão 1.
Dessa forma, ao pensar em Deus como sendo soberanamente justo e bom, em uma primeira análise, poderia ser um contracenso pensar que todos os sofrimentos estão de acordo com a vontade desse Deus. No entanto, o Espiritismo nos esclarece as causas reais dessas aflições.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, encontramos uma explicação relacionada à desgraça real. Escrita pelo Espírito Delfina de Girardin, a mensagem se encontra no item 24 do Capítulo V do Evangelho.
Esta e outras mensagens nos evidenciam as dificuldades que passamos como sendo consequência de nossas atitudes e pensamentos enquanto seres imperfeitos.
Em palestra na Associação Espírita Fé e Caridade, o expositor Sérgio Egídio nos esclarece que ao voltarmos nosso pensamento a nós mesmos, em detrimento dos outros, tendemos a realizar escolhas que nos levam ao nosso próprio sofrimento. Recorrendo à mensagem citada, podemos realizar interpretações interessantes em relação à essa desgraça:
"Toda a gente fala da desgraça, toda a gente já a sentiu e julga conhecer-lhe o caráter múltiplo. Venho eu dizer-vos que quase toda a gente se engana e que a desgraça real não é, absolutamente, o que os homens, isto é, os desgraçados, o supõem."
— Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. V, Bem aventurados os aflitos, item 24
Dessa maneira, observa-se a presença de uma visão limitada e materializada enquanto encarnados. Apesar de nossa moradia eterna ser a pátria espiritual, necessitamos da matéria para o desenvolvimento do gérmen divino de virtudes.
Assim, a presença da dor como obstáculo material temporário convida à reflexão das escolhas e pensamentos que tomamos, entendendo essa dor como sendo impulsionadora do processo evolutivo individual.
Visão material da desgraça
Seguindo na mensagem:
"Eles a veem na miséria, no fogão sem lume, no credor que ameaça, no berço de que o anjo sorridente desapareceu, nas lágrimas, no féretro que se acompanha de cabeça descoberta e com o coração despedaçado, na angústia da traição, na desnudação do orgulho que desejara envolver-se em púrpura e mal oculta a sua nudez sob os andrajos da vaidade. A tudo isso e a muitas coisas mais se dá o nome de desgraça, na linguagem humana"
O palestrante ainda evidencia que, por vezes, nossa visão ainda é pautada pelos tesouros e/ou felicidades da terra. Dessa forma, é necessário um cuidado com as escolhas de vibrações e padrões mentais que nos inserimos, entendendo que devemos equilibrar esses pensamentos e ações, visando a escolha dos bens imortais como a caridade e o amor.
Consequências das dores
Delfina de Girardin segue elucidando em relação à esse tema:
"Sim, é desgraça para os que só veem o presente; a verdadeira desgraça, porém, está nas consequências de um fato, mais do que no próprio fato."
Nesse sentido, podemos entender que as consequências de nossas ações são medida necessária para avaliar as dores e desgraças. Por vezes, colhemos as consequências de nossas ações nessa vida corporal, como em casos como alimentação excessiva.
No entanto, as consequências de algumas ações podem aparecer apenas após o desencarne, ou mesmo em outras encarnações, visto que ao tomar uma desição enquanto encarnado, na verdade quem está decidindo é o Espírito imortal, tendo o corpo como instrumento.
No entanto, Deus está sempre presente, aproveitando cada situação e escolha como forma de contribuir com nosso progresso:
"Dizei-me se um acontecimento, considerado ditoso na ocasião, mas que acarreta consequências funestas, não é, realmente, mais desgraçado do que outro que a princípio causa viva contrariedade e acaba produzindo o bem."
Ainda, o palestrante realizou uma comparação entre nosso caminho evolutivo e um rio que flui até o oceano. Podemos analisar o oceano como sendo Deus, um pai bondoso, amoroso e caridoso e o rio como sendo o caminho que devemos percorrer durante nossa evolução.
Dessa forma, todos iniciam sua jornada na nascente desse rio e está destinado a chegar no grande oceano de amor. No entanto, por vezes, tentamos lutar contra essa correnteza enquanto não compreendemos a grandeza do destino final, pensando que o local que estamos é confortável. Mas Deus, com sua bondade eterna, cria uma corrente natural e eterna que leva esse rio ao oceano, basta nos conectarmos com essa corrente e trabalharmos para chegar em nosso destino final de amor.
O Espírito de Delfina de Girardin ainda nos evidencia a visão imortal da verdadeira infelicidade:
"Vou revelar-vos a infelicidade sob uma nova forma, sob a forma bela e florida que acolheis e desejais com todas as veras de vossas almas iludidas. A infelicidade é a alegria, é o prazer, é o tumulto, é a vã agitação, é a satisfação louca da vaidade, que fazem calar a consciência, que comprimem a ação do pensamento, que atordoam o homem com relação ao seu futuro. A infelicidade é o ópio do esquecimento que ardentemente procurais conseguir."
Dessa forma, tudo que nos prenda ao mundo material é a verdadeira infelicidade. O apego a acontecimentos momentâneos é o que nos faz sofrer no contexto imortal do Espírito.
Quando os meios materiais são mais preciosos que as virtudes imortais, o ser passa a acreditar que seja possível atingir a felicidade duradoura enquanto encarnado aqui e agora.
No entanto, nos é alertado que "A infelicidade é o ópio do esquecimento que ardentemente procurais conseguir.". Dessa forma, procuramos esquecer nossa realidade do Espírito, passando a procurar prazeres momentâneos que, como consequência nos trarão infelicidades futuras, por não apresentarem bases sólidas para o contexto imortal.
Ainda, o palestrante nos alerta que devemos cuidar de nossas escolhas, tentando garantir um futuro promissor para nós mesmos em outras encarnações.
Enfim, o Espírito finaliza sua mensagem dizendo:
"Esperai, vós que chorais! Tremei, vós que rides, pois que o vosso corpo está satisfeito! A Deus não se engana; não se foge ao destino; e as provações, credoras mais impiedosas do que a matilha que a miséria desencadeia, vos espreitam o repouso ilusório para vos imergir de súbito na agonia da verdadeira infelicidade, daquela que surpreende a alma amolentada pela indiferença e pelo egoísmo.
Assim, esse item nos traz reflexões que devem estar em nossas reflexões diárias. Delfina de Girardin compara o Espírito como um soldado que se prepara para a batalha contra suas próprias imperfeições, em especial o egoísmo, orgulho e vaidade.
Nessa caminhada encarnatória, devemos lembrar que todos a nossa volta estão em mesma condição que nós. Isso faz com que devamos estender a mão e caminhar juntos rumo à perfeição.
Ainda, o palestrante esclarece que Deus não é a causa de todas as desgraças e tudo caminha rumo a Deus. Mesmo os irmãos complicados e transviados estão no mesmo rio que leva ao grande oceano de amor.
Assim, devemos tomar como meta escolher as virtudes imortais sobre a matéria passageira. Todos nós temos condições de superar nossas dificuldades. Ainda, contamos com a ajuda de companheiros espirituais que nos atendem e amparam.
Por fim, devemos utilizar os ensinamentos de Cristo como bússola moral durante nossa estadia carnal.
Deus é o nosso mestre e perante ele todos somos irmãos, independente das dificuldades, traçando caminhos para chegar a ele.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro. Parte Primeira (Das Causas Primárias) – Capítulo I (De Deus).
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro, 131ª edição, 2013. Cap. V (Bem aventurados os aflitos), item 24.