Após passar por diversos profissionais, a fundadora da Feira Preta optou por nos últimos três anos fazer terapia com profissionais negros. “Percebi que a terapia com os outros não dava conta das minhas subjetividades enquanto mulher negra. Houve até uma psicóloga branca que entrava mais na questão racial, mas via que ela não tinha bagagem para me fazer devolutivas nesse sentido”, lembra.
Por realizar um grande evento com viés de afirmação da negritude no mundo coorporativo, Adriana enfrentou diversas vezes o racismo institucional e só por meio da terapia começou a entender que as rejeições sofridas pelo projeto Feira Preta tinham essa carga histórica e não eram originadas por ela enquanto indivíduo. “Foi com profissionais negros que tive a dimensão do quanto os processos de racismo estrutural e institucional se misturavam com os meus dilemas e até interferiam no meu comportamento”, explica.
Uma das ações promovidas no âmbito de atuação do Amma é justamente auxiliar na formação de psicólogos brancos e negros para que a escuta com relação a questão racial seja afinada e não relativizada como é comum ainda hoje.
De acordo com Maria Lúcia, há um largo campo de intervenção política na formação e no campo da clínica que precisa ser feita para que dimensão histórica do racismo seja considerada. “É preciso pensar que a perspectiva da cura para quem sofre com os efeitos do racismo é psíquica e política e um atendimento clínico para essas pessoas só terá eficácia se levar esses pontos em consideração”, reflete.
Pensando nessa intervenção do ponto de vista do atendimento clínico para pessoas negras, em 2016, as psicoterapeutas Laura Augusta Almeida e Tainã Vieira criam em Salvador/BA a Rede Dandaras, um espaço de promoção de saúde para mulheres negras. “Percebemos que as demandas das mulheres negras não estavam contempladas na fragmentação de raça e gênero proposta pelos atendimentos”, conta Laura Augusta.