Então, quebrarás a botija à vista dos homens que foram contigo e lhes dirás: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Deste modo quebrarei eu este povo e esta cidade, como se quebra o vaso do oleiro, que não pode mais refazer-se, e os enterrarão em Tofete, porque não haverá outro lugar para os enterrar.
Do ponto de vista histórico, o contexto imediato do que aqui estava sendo descrito tem riquezas tão grandes que se eu fosse falar a respeito nós não sairíamos daqui hoje. Mas meu objetivo mais simples é simplesmente ver se a gente aprende o princípio, porque o princípio é imutável.
O princípio espiritual está estabelecido. Os aplicativos é que podem variar de geração para geração, de tempos em tempos, de eras em eras, mas o princípio não muda!
Primeiro: neste mundo caído, ambíguo, relativo, marcado por morte, por contradições, há desfazimento, há desmantelamento, há perda de forma, há desconstruções, há momentos em que a gente pensa que aquilo que estava ganhando determinadas formas e significados para nós subitamente se perde. Há momentos nos quais aquilo que a gente chamava de bom, de repente, por alguma razão, por algum acidente, por algum movimento, por alguma rotação, por algo brusco, por qualquer que seja a circunstância, se desfaz! É algo normal! Acontece!
É normal que a vida que se oferece a Deus como um barro maleável sem dizer “Eu sou assim”, “A minha forma é esta”, “Faze-me deste jeito”, “Configura-me desta forma”, sem oferecer projetos, nem maquetes, nem croquis ao Criador. Ao contrário, a existência que chega absolutamente leve, tranqüila, entregue, sabendo que ela própria não é auto-existente: se ela é barro, é porque ele criou o barro; se ele está úmido e pronto para ser maleável, é porque a graça divina o tornou assim, capaz da flexibilidade, e, portanto, eu não posso ter idéias a dar a Deus, não posso ter esquemas a oferecer a Deus, não tenho projetos a apresentar diante dele.
Eu tenho apenas a mim mesmo, melado, molhado, entregue como massa primal na mão do meu Criador, sem me sentir acabado; sem desejar ser removido desse lugar de fazimento, maleabilidade, construção artesanal e de manufatura divina. Sem querer ser tirado deste lugar até que eu esteja absolutizado e completado nele. Porque eu sei que no processo, eu, por causa da minha própria natureza, vou ter quebras e vou ter desmontes — vou mudar de formas. Vou precisar de uma ação contínua de sentidos e de significados da parte de Deus me moldando para sempre.
Isso significa arrependimento, metanóia, mudança de mente. Significa ter, conforme Paulo diz em Romanos 12, “a mente suscetível a uma renovação contínua e constante, uma não-fixidez da mente em nenhum padrão”.
Significa não nos conformarmos com este século, com os padrões estabelecidos, com os ícones, com os ídolos, com os panteões, com os elementos fixados, que lutam para que a gente assimile a imagem do ídolo e perca a nossa própria identidade.
Ao contrário, a disposição precisa ser aquela do arrependimento, da renovação do entendimento e da não-aceitação de nenhuma conformação que venha de fora, porque a gente só quer o trabalho da forma de Deus construído em nós a partir da essência para o lado de fora, e que é contínuo e dura para sempre, e acerca do qual a gente tem que dizer: “Eu combati o bom combate, eu completei a carreira, eu guardei a fé.”
Do contrário, a gente vira esse vaso fixo na vitrine da mentira, das vaidades, dos enganos, dos falsos significados, das falsas seguranças, achando que é o poder de controlar a lei, a religião, os ritos, as mecânicas espirituais, os homens... E achando que são as imantações de poderes que a gente recebe, as quais nos são dados por outros, e são frutos das nossas barganhas e negociações das nossas políticas relacionais, que são os elementos importantes e essenciais a serem preservados. Só que são justamente eles que nos tornam a botija fixa da cristaleira da existência, a qual fica pronta para ser partida e não ter mais jeito!