Antes de comemorar o ágio de até cerca de 273% pago no leilão de terceira geração da telefonia celular, a Agência Nacional de Telecomunicações (Anatel) deveria explicar ao distinto público se, a exemplo do ocorrido na privataria tucana, todo e qualquer valor pago acima do preço fixado pela agência poderá ser abatido pelas teles no pagamento do Imposto de Renda.
O projeto de lei que incentiva a produção brasileira de desenho animado, com a criação de uma reserva de mercado de 50%, será debatido, nesta quinta-feira, no programa Ver TV, da TV Câmara, que integra a nova Rede Pública de Televisão. O debate reúne o escritor Mauricio de Sousa, Ale Machado, da Associação Brasileira de Cinema de Animação, e o autor do projeto, deputado federal Vicentinho (PT-SP). A lei é direcionada, principalmente, para as redes de TV que, em grande parte da sua programação, praticamente só exibem desenhos animados estrangeiros.
Mauricio de Sousa ressalva, porém, que a simples criação da reserva de mercado será insuficiente para viabilizar o setor se não for acompanhada por verbas de incentivo à produção local: “Pretendemos ganhar o mercado pela qualidade e não exatamente pela quantidade de animações veiculadas”, completa o autor.
Com faturamento previsto de R$ 26 milhões, 28% a mais do que em 2006, a Alterdata Software comemora a conquista de 2.100 clientes este ano e a inauguração de nove bases cinco em Minas Gerais, duas no Rio de Janeiro, uma no Mato Grosso e outra no Maranhão. Atualmente, a empresa vende cerca de 700 softwares por mês. A expectativa de crescimento para 2008 é de 30%.
Depois de quase 20 anos, cerca de 45 funcionários do extinto Banerj – atual Itaú – acabam de ganhar uma ação na Justiça do Trabalho do Rio de Janeiro: R$ 18 milhões. O Sindicato dos Bancários de Nova Friburgo recebeu o alvará liberando a importância das mãos de seu representante legal, o escritório Machado Silva, representado pela advogada Cristina Stamato, que em processo contra o banco reivindicou as diferenças salariais, mais juros e outros benefícios, provocadas pela implementação do Plano Bresser, em 1987. A ação teve origem no não cumprimento pelo banco de um acordo, firmado em 1992, depois de uma greve de 35 dias contra perdas salariais.
A Previ, caixa de previdência dos funcionários do Banco do Brasil (BB), foi condenada pela Justiça de São Paulo a pagar cesta-alimentação aos aposentados que recebem a complementação salarial pela entidade. Dez aposentados que ingressaram com a ação são os beneficiários diretos. Como há outras 200 ações já ajuizadas pelo escritório Roberto Mohamed & Advogados Associados, cerca de 2 mil inativos devem garantir o direito. Contudo, a medida pode beneficiar aproximadamente 90 mil aposentados e pensionistas no país. Hoje, o valor da cesta está em torno de R$ 238. A decisão judicial é retroativa a 1997.
A Assembléia Legislativa do Rio criou a Frente Parlamentar contra o Exame da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB). De autoria do deputado Flavio Bolsonaro (PP), a frente quer garantir aos bacharéis o exercício profissional. Bolsonaro argumenta que compete ao Ministério da Educação (MEC) a avaliação dos cursos em funcionamento no Brasil, cabendo à OAB apenas o controle do exercício profissional. “A inexistência, no passado, do exame da Ordem não impediu o florescimento de uma advocacia pujante e o surgimento de nomes cuja referência pavimentam de brilho, orgulho e justiça o caminhar do Direito em nosso País”, afirma o deputado.
O morador do Rio poderá pagar débitos com a Cedae (companhia de abastecimento do estado) em prestações, equivalentes a 5% da dívida, no caso de ligações residenciais, e a 10%, nas comerciais. O projeto foi aprovado na Assembléia Legislativa a vai a sanção do governador Sérgio Cabral. Os débitos com a Cedae somam cerca de R$ 300 milhões.

Acho um pouco absurdo o valor do café da manhã em R$40,00. Também fiquei decepcionada com o aparelho de TV - que não era smart - e com o sinal da wifi. O restaurante do térreo é bem agradável.
Para a rede de hoteis que pertence, deveria ter o meamo padrão. O que nao aconteceu. Ralo entupido, apesar do chuveiro ser muito bom com grande pressão de agua. Minha mala estava aberta sendo que eu deixei fechada. Achei estranho, mas nao sumiu nada. Vou para uma viagem para se despreocupar e nao vigiar as minhas coisas.
Excelente hotel, quartos espaçosos. O hotel está passando por reformas por é um pouco antigo, mas nada que desabone a estadia. ò, ótimo atendimento e excelente café da manhã. Bem localizado em local tranquilo e próximo ao centro.
Localização excepcional pois fica num ponto estratégico para quem ir às praia do norte, leste ou até sul da ilha. Recepcionistas absurdamente educados e atenciosos. Thiago e Poliana foram solícitos e agradáveis quando solicitados. Quarto limpo, ar condicionado ótimo, banheiro de tamanho ideal e ótima ducha. Sempre quando vou à Florianópolis fico no mercure e não pretendo mudar. Jamais me decepciona.

Na madrugada de hoje (20), policiais militares receberam denúncias; que um homem estava pela via portando uma arma de fogo, no bairro Vila Nova em Araçariguama, ao chegarem ao local informado avistaram um homem com as características da denúncia, durante a abordagem ao suspeito foi localizado em sua cintura um revólver cal.38, informando estar armado devido ter sofrido ameaças, foi conduzido à delegacia de São Roque, onde foi autuado pelo crime de porte ilegal de arma de fogo de uso restrito e permaneceu à disposição da justiça.

Os umutinas estão em guerra. Ou quase. Como muitos dos outros 219 povos indígenas brasileiros, eles lutam pelo resgate de suas tradições e pela reconstrução de sua identidade. Vivendo em uma área demarcada de 24.600 hectares (ou 246 km2, o equivalente a 155 parques Ibirapuera, em São Paulo) no município de Barra do Bugres, no Estado de Mato Grosso, os umutinas levam à frente um processo de fortalecimento cultural, depois de serem quase dizimados no século passado. Na ponta da lança, Luciano Ariabo Quezo, um universitário de 23 anos, nascido e criado em terra umutina. Ele é o primeiro universitário indígena a ser contemplado com uma bolsa da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP), uma das mais rigorosas agências de fomento à pesquisa do País.
Estudante do curso de Letras (Português e Espanhol) na Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), Luciano entrou na faculdade por meio do vestibular indígena – que reserva todos os anos uma vaga por curso a indígenas. É lá que ele desenvolve um projeto de iniciação científica, destinado a fortalecer o idioma umutina, dado como extinto por pesquisadores. Essa pesquisa faz de Luciano a o primeiro graduando indígena da FAPESP.
Casado com Alana da Silva Ariabo (pronuncia-se “Ariabô”), não indígena, e pai de um menino de dois anos, ele iniciou os estudos na escola da aldeia, frequentou colégio público em Barra do Bugres para, depois, retornar à escola da aldeia e completar o Ensino Médio. Durante o período escolar, aprendeu a língua portuguesa. O contato com o idioma umutina aconteceu devido ao convívio com seu tio-avô Julá Paré, morto em 2004 e um dos últimos da aldeia a falar a língua local.
O projeto de iniciação científica vai ao encontro do passado de Luciano. Ele acaba de produzir um livro didático bilíngue (português-umutina), que será usado no quarto ano do Ensino Fundamental da Escola Julá Paré, que fica na aldeia. Com ele, Luciano espera fornecer elementos para que as crianças conheçam a cultura e a língua dos umutinas. A seguir, ele conta a história de seu povo e a sua própria, além de explicar em detalhes seu projeto de estudo, o livro e as experiências dentro e fora da aldeia.
Há indícios de que, em 1789, os brancos perceberam a existência do meu povo. Recebemos até um apelido, barbados, por causa das longas barbas naturais ou postiças, feitas com pelos de animais, que os homens costumavam usar. O nome umutina não é, de fato, legítimo, que é balatiponé. Entre 1910 e 1911, houve contato com Marechal Rondon. Nessa época, nossa região tinha muita poaia (planta rasteira). Ela foi demasiadamente explorada e, por causa disso, começaram conflitos. Também foi em um tempo que surgiu muitas doenças na aldeia, como coqueluche, sarampo, varíola, catapora. O século 20 foi o grande desastre para o nosso povo.
A instituição que Rondon dirigiu (Serviço de Proteção aos Índios, que foi substituído pela Funai) transferiu outros povos para a reserva umutina, que chegaram com seus idiomas e culturas. Minha avó materna, por exemplo, era do povo pareci e se casou com um umutina. O fato é que a intenção dessa instituição era fazer com que os indígenas se inserissem na sociedade branca. Assim, cresci entre três línguas: português, umutina e pareci. Não sei dizer qual aprendi primeiro, se português ou pareci. O umutina veio depois, aos 6 anos, no contato com Julá Paré, o tio da minha mãe. Na aldeia, só outros três senhores sabiam falar umutina – dois deles ainda vivem. Seja como for, as três línguas são totalmente distintas e a que predominou na minha formação, infelizmente, foi a portuguesa. Meu pai é fluente em pareci e nós falávamos com ele nesse idioma apenas dentro de casa. Com os outros, as conversas são em português, que meu pai também sabe.
A visão dos pesquisadores é que nosso idioma está em extinção (de acordo com o Atlas de Las Lenguas del Mundo em Peligro, da Unesco, 2010, essa é a realidade). Mas se perguntassem para o povo, saberiam que existem falantes. Esses dois senhores mais velhos, quando se encontram, falam em umutina e estamos buscando, por meio deles, fazer com que outras pessoas consigam dialogar nesse idioma, que, de fato, tem maior risco de extinção porque somos apenas cerca de 600 pessoas. Já os pareci são mais de 4.500 pessoas e praticamente todos falam o idioma.
Desde novo, me envolvi com a política da nossa aldeia e percebi uma necessidade de ter pessoas profissionalizadas. Para os mais velhos, isso não importava, mas agora importa, pois somos afetados por políticas do governo por não termos esse conhecimento. Por perceber que o idioma umutina era importante, pensei em estudar Direito ou Línguas. Precisava me desenvolver intelectualmente nessa sociedade para poder contribuir com o meu povo. Observava os discursos dos mais velhos, as danças tradicionais e também o que os brancos faziam para poder confrontar. O não indígena valoriza muito o título, o status. Para ser importante, precisa ter o currículo cheio. Eu pensava que, um dia, poderia estar em uma palestra anunciando meus títulos. Esse era o meu sonho e ele me levou à faculdade. Meus irmãos também fizeram curso superior (Biologia e Linguística) e hoje eles são gestores de escolas indígenas, uma delas na nossa reserva.