NewYorKibe: O USPior em ação...
Postado por Márcio Macedo às 05:45
Utilizei esse filme em muitas aulas do pré-vestibular para negros no Rio. O filme é otimo porque cobre boa parte do debate sobre relações raciais no Brasil. Uma das partes que mais geram discussão é a parte em que Batista faz afirmações essencialistas sobre o que é ser negro, quando se refere aos sujeitos das ações afirmativas.
Abs. Marcio André
Sem dúvida, uma vez que o se coloca naquele momento é a discussão de quem tem/e de onde vem a legitimidade para se beneficiado pelas cotas. As posições do Batistão são polêmicas, mas ele tem o dom de insuflar o debate.
Outro momento que eu acho tenso no vídeo é a discussão entre os alunos da universidade Anhembi-Morumbi.
Abraço e obrigado pela leitura do texto!
Como uma mera coadjuvante de um pedacinho dessa história, posso ainda relatar que apesar do Kibe denominar o grupo "a tradição viva bêbada" USPior nunca foram flagrados em barrigadas e coisas similares. Aliás, esse lance também exaltava os discursos do Batistão na sala do nosso apto no CRUSP e deixavam o povo P. Rsss, mas no samba-rock a presença é certa.
25 de fevereiro de 2009 04:14
patricia nakayama disse...
Oi Kibe!!
Muito bom esse documentário, você saiu muito bem na fita hein!!! Não sabia que o Brasil só começou a jogar bola depois do ingresso dos negros na seleção, mas desconfiava...
O vídeo é ótimo também pela documentação do grupo, cujo nome é memorável, USPior!! Uma professora minha de história havia cunhado outra expressão para designar a onipresença da pesquisa da USP, USPemtudo, mas os USPior é bem mais bacana...
No mais, gosto desta discussão da miscigenação, que para mim é a grande tópica brasileira e será por muitos anos.
Gilberto Freyre é um cara interessantíssimo, muito mal visto, é vero, mas é inegável sua contribuição para a questão da miscigenação e para compreender o convívio amistoso e ao mesmo tempo conflituoso entre negros e o restante da população brasileira (inclua aí nós, os nippo brasileiros, chineses, índios, europeus brancos, libaneses, judeus, gregos, bolivianos escravos, etc) que só existe mesmo no Brasil. Há muito conflito, que pode ser explicado como luta de classes, ou para usar uma terminologia mais "contemporânea", desigualde social, etc, mas há também uma relação de convívio.
Não em São Paulo, onde ninguém convive com ninguém, mas no Rio, certamente. Pode-se ver negros e brancos, pobres e ricos, jogando bola na praia, etc.
No mais, adoro seu blog, é bom ter essas notícias aí das terras do tio Sam.
Querida Tiely,
Vou ir ao seu blog e começar a ler o seu romance policial (acho que tem essa pegada, não?) do primeiro capítulo. Ainda não tive tempo devido a correria, mas juro que vou tentar.
Você é parte da história dos USPior, afinal, aguentar o Batistão não é para qualquer um.
26 de fevereiro de 2009 01:03
Pois é, acho que você colocou bem, no Brasil os diferentes ao mesmo tempo que estão próximos estão separados de forma desigual. Gilberto Freyre é fenomenal: ótimo escritor e com idéias revolucionárias, mas que com o passar o tempo acabaram se tornando datas e, aliado ao posicionamento político/teórico dele nos anos 1960/1970, reacionárias. Mas não há como negar seu valor, não é à toa que Casa Grande & Senzala na lista de 10 livros favoritos (tópico que eu postei aqui semana retrasada).
O último livro que li sobre Freyre foi uma espécie de biografia intelectual elaborada pela Maria Lúcia Pallares-Burke "Gilberto Freyre: um Vitoriano nos Trópicos" (UNESP, 2005). Muito bom, mas acho que a autora deixa se levar pelos argumentos de Freyre sem fazer uma crítica sobre o aspecto mais perveso do seu pensamento.