Locke, após a definição de magistrado, acrescenta: “somente permitam-me dizer que a indelével memória de
intensa, e certamente os conflitos políticos da Restauração influenciaram o presente escrito. A história relata que
no reino inglês forças políticas, religiosas e econômicas divergentes confrontavam-se radicalmente. Os
protestantes puritanos entravam em choque com os católicos, os presbiterianos escoceses mostravam-se hostis
A liberdade, no pensamento lockiano, é regrada não só pela Lei de Natureza – expressão maior de Deus –,
mas também pela lei civil. O homem livre possui limites, sob a confiança de que o magistrado bem ordena para a
primazia civil, para assegurar a paz social. O magistrado civil, segundo Locke, “é alguém que se responsabilize
pelo cuidado com a comunidade”. Pode ser um rei ou uma assembleia, “a quem se delegue o poder de constituir
e revogar leis”. Tendo o direito de mando, ele “governa e constrange outros homens e, a seu critério e por
quaisquer meios, ordena os assuntos civis e deles dispõe para preservar o bem público e manter o povo em paz e
“paixões”. Daí busca uma possível classificação de ações humanas como relevantes e menos relevantes. Para ele,