O filme X-Men Apocalipse, a ser lançado em 19 de maio de 2016, me chamou a atenção quanto a seu trailer. Assista:
O vilão principal, chamado Apocalipse (a palavra Apocalipse na verdade significa REVELAÇÃO), afirma ter sido chamado por muitos nomes, Rá, Krishna, Jeová... Jeová!
Você sabia que o nome Jeová é a transliteração de YHWH (IAUÊ) - como bem pronunciado pelo personagem do filme - é o mais próximo dAquele que os Cristãos chamam de DEUS, o Altíssimo, o Todo Poderoso, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz, Criador?
Os judeus possuíam tamanho respeito por este nome, que jamais ousavam pronunciá-lo, sequer escrevê-lo!
Isso pois está escrito: "Não tomarás o nome do Senhor Teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu nome em vão." Êxodo 20:7
Entretanto este personagem, esta coisinha azul, ridícula, que mais se parece com Ivan Ooze dos Power Rangers, se diz Jeová????
E que a mão de Deus seja pesada sobre os produtores, roteiristas e atores que conscientemente ofenderam ao Senhor com esta produção cinematográfica!
Era uma vez um estúdio de animação chamado Walt Disney Company, que lançou um feitiço que o permitiu assumir o controle do reino dos contos de fadas e se tornar uma corporação de mídia multinacional maior que o pé-de-feijão de João.
Desde então, gerações de crianças de todo o mundo cresceram assistindo a versões animadas de histórias que durante séculos não estavam nem no papel, e muito menos vinham acompanhadas de uma infinidade de brinquedos caros.
Malévola, a mais recente aposta da Disney na caixa registradora das bilheterias, tenta recuperar o lado negro da história da Bela Adormecida. Com um orçamento de mais de US$ 175 milhões, o filme traz Angelina Jolie no papel da fada má cuja perversidade é realçada por chifres, vestidos vampirescos e bochechas pontiagudas. A narrativa é contada sob o ponto de vista dessa sedutora anti-heroína, e descreve como um coração puro se transformou em pedra por causa de uma dura traição.
Os contos de fadas eram lendas contadas verbalmente. Em seu ensaio Breaking the Disney Spell, o professor de literatura Jack Zipes afirma que essas narrativas abordam temas como "iniciação, adoração, informação e doutrinação". Por isso, se caracterizam por uma simplicidade superficial. São apenas histórias, livres de passagens descritivas e monólogos interiores, e povoadas por personagens que podem parecer unidimensionais. Os bonzinhos são sempre bonzinhos e os malvados, malvados. As imagens que essas fábulas conjuram costumam ser pouco sofisticadas e suas descrições beiram o banal: florestas são densas, princesas são bonitas e por aí vai. Como definiu o escritor Philip Pullman, "não há psicologia em um conto de fadas".
Bem, diga isso a Freud ou a Jung. As histórias podem até não ter uma psicologia explícita, mas observe mais de perto e verá que seus traços psicológicos são difíceis de serem ignorados.
Pense no uso de sonhos em A Bela Adormecida. E isso é apenas o começo no que se refere a essa fábula, em particular. A princesa virginal, a picada da agulha, a cerca espinhosa que brota em torno da jovem e que floresce para o príncipe: a história está embebida em simbolismo psicológico. Se a roca simboliza a penetração, o sangue derramado sugere a menstruação e a cerca viva é a vagina.
Uma vagina com dentes pronta para emascular qualquer príncipe que tentar atravessá-la apressadamente.
Os contos de fadas mais conhecidos hoje foram recolhidos e recontados em livros por entusiastas como os Irmãos Grimm, E.T.A. Hoffman e Hans Christian Andersen. Ao fazer isso, esses autores codificaram histórias que sempre foram fluidas, passando de uma pessoa a outra, e ganhando ou perdendo detalhes a cada nova narrativa, como em uma brincadeira de telefone sem fio. Mas, uma vez que passaram a ter uma existência escrita, tornaram-se textos que especialistas podiam analisar. E para Freud e Jung, eram tão produtivas quanto a Galinha dos Ovos de Ouro.
Os dois tinham suas teorias sobre por que essas histórias ressoam tão profundamente na psique humana. Para Jung, os personagens são arquétipos, e o motivo pelo qual parecem unidimensionais é porque cada um representa diferentes facetas de nossas personalidades. Para Freud, os contos de fadas têm origem no mesmo lugar que os sonhos, e imagens como florestas e espinhos indicam desejos reprimidos e fantasias não-realizadas. E sendo Freud quem era, tudo tem um fundo sexual.
As ideias de Freud influenciaram fortemente o psicólogo austro-americano Bruno Bettelheim, cujo livro A Psicanálise dos Contos de Fadas se tornou um sucesso no fim dos anos 70. Suas visões continuam populares até hoje, definindo metamorfoses, como a transformação do sapo em príncipe e da menina em pássaro, como uma alusão ao distúrbio da personalidade múltipla, ou ainda as tarefas impossíveis enfrentadas pelos protagonistas como exemplos das relações ambíguas encontradas em famílias problemáticas. Isso sem falar nas figuras paternas dos contos de fadas, geralmente homens fracos, monstruosos ou simplesmente ausentes.
É sempre animador ver essas histórias surradas pelo tempo serem usadas como ponto de partida para novas narrativas, como Malévola.
Michael Cunningham, ganhador do prêmio Pulitzer por As Horas, faz uma referência a Hans Christian Andersen no título de seu mais novo romance, The Ice Queen, que conta a história de um músico batalhador, seu irmão gay e sua namorada terminal. O próximo livro de Cunningham, que deve ser lançado em 2015, reúne histórias curtas que recontam as fábulas mais tradicionais.
"Aqueles que cresceram assistindo às versões da Disney muitas vezes se assustam ao ver tanta morte e violência nos contos originais, e que foram cortadas das animações comerciais. Os contos de fadas são, na realidade, bem obscuros, intensos e estranhos”, diz o escritor.
Se voltar às origens é perturbador, as fontes que as inspiraram deveriam vir com alertas. Charles Perrault é o responsável por boa parte do que conhecemos hoje de A Bela Adormecida, mas sua primeira inspiração foi uma fábula italiana na qual uma jovem virgem cai em um sono tão profundo que não acorda nem ao ser estuprada por um rei que passava pelo local, engravidar e dar à luz gêmeos. Ela só desperta quando um dos bebês acidentalmente suga seus dedos em vez de seu peito. Uma cena forte o suficiente para mandar um leitor desavisado para a terapia.
O Egito proibiu um filme de Hollywood baseado no livro bíblico do Êxodo alegando que ele teria "imprecisões históricas".
Segundo o chefe do serviço de censura egípcio, a megaprodução foi banida por sugerir que as pirâmides teriam sido construídas por judeus e que um terremoto - não um milagre feito por Moisés - teria provocado a divisão do Mar Vermelho.
O filme Êxodus: Deuses e Reis, do diretor Ridley Scott, tem o ator Christian Bale (ex-Batman) interpretando Moisés.
No Marrocos, o Centro de Cinema Marroquino, que é estatal, inicialmente teria dado luz verde para a exibição do longa. Segundo relatos da imprensa do país, porém, um dia antes de sua estreia o filme também teria sido proibido.
Com um custo total de US$ 140 milhões, Êxodus arrecadou US$ 24,5 milhões no fim de semana de sua estreia.
Noé, de Darren Aronofsky, por exemplo, arrecadou US$43,7 milhões em sua primeira semana de exibição, em março, e A Paixão de Cristo, levou US$ 83,3 milhões em 2004.
Segundo o jornal The New York Times, o épico consegue ao mesmo tempo pecar pelo excesso e ser "insuficiente de uma maneira lamentável".
EJ: Achei interessante o uso da expressão "imprecisões históricas". O povo acredita em Deus e na Bíblia, só não o segue pois não é conveniente....
Escrevo pois a palavra de Deus é como fogo inextinguível, que queima com grande poder e o homem não o pode deter:
Esta, foi fundada sobre muita fé, sacrifício e amor fraterno. Sob feroz perseguição, os santos do povo de Deus cresciam em fé, coragem e abnegação. Eram como um só. Seu desígnio: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo.
Seu sangue, o qual foi vertido pelas impiedosas mãos dos adversários, era como nova semente. Fértil e esplêndida.
Entretanto, na sociedade atual não há perseguições, o que deveria fazer-nos ainda mais vorazes ao erguer a bandeira da verdade. Mas não é o que acontece.
DESGRAÇADOS: Se manifesta como sendo cheia de graça, pronta a acolher o aflito, a amar o irmão, a perdoar seu próximo e a pedir perdão. Não tem o poder de Deus como O quer dar. "1 Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir.
4 Ninguém há que clame pela justiça, nem ninguém que compareça em juízo pela verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e dão à luz a iniqüidade. ISAÍAS 59: 1 a 4
MISERÁVEIS: Em seus cultos, em sua vida diária pouco amor se manifesta e pouco ou nenhum poder recebem do alto. Se assim não fora, "grandes pregadores" sequer teriam seu programa no canal novo tempo, pois seriam demasiados comuns... POIS TODO Adventista seria um grande pregador da palavra, seja por ações, bom exemplo, por amor.
POBRES: Pobres de espírito, pobres em boas obras, pobres em suas pregações, em suas reuniões. Pessoas aflitas vão aos cultos buscando por auxílio mas encontram somente vaidades... Suas mensagens são do óbvio, apenas repetições do que já foi dito. São incapazes de permitir ao Espírito Santo de Deus que lhes anuncie a mensagem urgente: 1 Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados. ISAÍAS 58:1
Se contentam com o leite e jamais se preparam para comida sólida... não crescem na fé. Frivolidades ocupam seus pensamentos e suas ações, mesmo no púlpito.
CEGOS: Guias cegos guiando a cegos. São incapazes de ver o caminho o qual trilham. Suas veredas malditas, suas palavras malditas, contendas que causam, fofocas, tudo os está a conduzir à morte, mas não o veem. Estão ocupados demais admirando seus títulos, seus estudos e seu status social, mas não veem que tudo isso é vaidade, e passa. Mas o caminho de Deus está na contra mão do mundo. Não percebem o quão distantes estão do estreito caminho que leva à salvação, pois jamais o conheceram... Desde as primeiras pedras foram desviados e agradam a seu pai, Satanás, o pai da mentira que habita em seus lábios.
NÚS: Sua justiça é como trapos de imundícia. Julgam seu irmão pelo que ouvem a seu respeito, mas não veem o quão nojentas são suas vestes; coberta de toda sorte de vermes e dejetos, exalam seu podre odor ao céu, e em sua atitude hipócrita agradecem ao Altíssimo por não serem sujos como o seu próximo, vítima de suas línguas malditas.
"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam." Isaías 64:6
"Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?" 1 João 4:20
Está chocado ao ler as palavras acima? HIPÓCRITA! sequer conhece a palavra de Deus! Pois o próprio Jesus o pronunciou ao descrever a igreja DE HOJE:
"Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;"
Acorde vermezinho de Jacó, desperte deste sono de morte. Clame a Deus por olhos que vejam, ouvidos que ouçam, para que sejam curados e não pereçam em seus maus caminhos.
"Dizendo:Vai a este povo, e dize:De ouvido ouvireis, e de maneira nenhuma entendereis;E, vendo vereis, e de maneira nenhuma percebereis.
Porquanto o coração deste povo está endurecido,e com os ouvidos ouviram pesadamente,e fecharam os olhos,para que nunca com os olhos vejam,Nem com os ouvidos ouçam,Nem do coração entendam,E se convertam,E eu os cure.
Seja-vos, pois, notório que esta salvação de Deus é enviada aos gentios, e eles a ouvirão". ATOS 28: 26 A 28
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Digo: As pessoas estão mais preocupadas em fazer as coisas do seu jeito, do que fazer do Jeito que Deus quer que sejam feitas.
Se realmente abandonarmos o nosso eu, como Jesus nos convida, tomarmos nossa cruz e o seguirmos, NÃO HAVERÁ DISCUSSÃO SOBRE QUE TIPO DE MÚSICA, ROUPAS, MAQUIAGEM, Pregações, etc, devemos ou não ostentar.
Estamos a trocar nosso Jesus e sua palavra, a qual deveria ser nossa única fiel referência à verdade, por tendências e costumes do mundo e ainda de alguns de nossos líderes.
Preciso ser franco: Não sou a favor de nos envolvermos em críticas mútuas. Nossos líderes, cheios de falhas, são como nós! Estamos tentando acertar e na maioria das vezes erramos o alvo. A maior prova disso é que Cristo ainda não voltou.
Nós, Adventistas, não queremos ouvir a mensagem de Deus, mas queremos ouvir o que nos agrada: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério.” (2Tm 4:3-5).
Queremos cantar, fazer e dizer o que nos agrada. Quando aparece um pregador que grita alto os pecados do povo: Is 58:1 "Grite alto, não se contenha! Levante a voz como trombeta. Anuncie ao meu povo a rebelião dele, e à comunidade de Jacó, os seus pecados”, este é massacrado.
Nos esquecemos de notar algo crucial: A maior parte dos profetas, por Deus enviados, foi pelo povo tido como causadores de divisões, baderneiros, loucos! Sempre causaram divisões! Poque hoje seria diferente?
Não podemos lutar contra a apostasia entre nós, pois está arraigada nos corações de muitos professos Adventistas: "E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós." 1 Coríntios 11:19
Nossa luta é contra o próprio EU, em primeira instância. Pois se negarmos nosso eu e resistirmos ao Diabo, ele fugirá de nós. "Afinal, se Deus é por nós, quem será contra nós?"
"Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;" Apoc. 3:17.
Se realmente nos voltarmos para esta verdade, nos humilharemos perante o Senhor, e Ele nos branqueará as vestes.