Em Luzia Homem, há vestígios da mesma influência cientificista, a personagem foi elaborada tal qual o meio: seco, embrutecido, viril, a ser dominado e domesticado, em algumas passagens associada a um animal, uma não fêmea.
Cunha fez o movimento em negar ou diminuir a presença negra da composição racial sertaneja, lembremos que o autor estava localizado em um contexto de construção da nacionalidade, então se o sertanejo era o expoente dessa nacionalidade, ele não poderia ter influência negra (Munanga, 2019, p.58).
O historiador e sociólogo Clóvis Moura, teceu críticas em 1964 no livro Introdução ao Pensamento de Euclides da Cunha e nos anos de 1990 em As Injustiças de Clio sobre essa perspectiva presente em Os Sertões. Segundo Moura, “Euclides da Cunha define quem é o sertanejo sem pesquisas de campo e com roupagem científica delineando um homem do interior que não condiz com a realidade” (Moura, 1964,p. 85).
Diversos autores contribuíram para endossar uma imagem sobre o que era o sertão e posteriormente o Nordeste, o maior expoente seria Euclides da Cunha, tornando-se uma matriz de referências para as narrativas literárias que surgiram, dentre eles Luzia Homem.