Como isso pôde acontecer?, pergunta o nova-iorquino , que nos últimos meses se aprofundou em uma história ruim, aquela que traz a assinatura de Helmut Kentler , psicólogo alemão e professor universitário. Foi ele, Kentler, que durante anos também foi um estimado autor de ensaios sobre educação sexual e parentalidade, que realizou uma experiência no final dos anos 1960 em Berlim. Uma experiência que o estudioso definiu como útil para resolver os ” problemas da vida da nossa sociedade “.
Nada mais terrível, na realidade. Porque o que Helmut Kentler realmente inventou foi um processo longo e agonizante de violência psicológica para crianças pobres.
Mas foi sobre o quê?
Como nasceu a ideia de Kentler
A partir de 1969, Helmut Kentler deu início ao que parecia ser um teste para a ” liberação sexual infantil “. Na prática, dezenas de crianças e adolescentes de Berlim Ocidental, geralmente órfãos e menores carentes, foram confiados a casas familiares administradas por adultos pedófilos , com autorização e financiamento do Senado de Berlim. Um fato lúgubre ao qual as instituições estão virando as costas há mais de 30 anos e que tem marcado inevitavelmente essas crianças.
Por que tudo isso? Porque basicamente Kentler viveu no meio de uma cultura da Alemanha Ocidental do pós-guerra fortemente caracterizada, como relata The New Yorker, ” por uma preocupação intensa com a decência sexual, como se o decoro pudesse resolver a crise moral da nação. E purificar de culpa ”. Um contexto em que, por exemplo, os encontros homossexuais continuaram proibidos, como no nazismo, e no qual o próprio Kentler passou a frequentar movimentos estudantis e a se declarar abertamente gay.
Como muitos de seus contemporâneos, Kentler acreditava que a repressão sexual era a chave para compreender a consciência fascista – escreve o New Yorker. E que, isso é difícil, a liberdade sexual era a melhor forma de “ prevenir outro Auschwitz ”. Tanto que, no final dos anos 1970, berçários experimentais foram construídos em muitos lugares onde as crianças eram deixadas nuas e livres para explorar o corpo umas das outras. Ed Helmut Kentler, sempre lemos no New Yorker, foi um dos autores mais conhecidos e influentes desse movimento cultural comprometido em desfazer o legado sexual do nazifascismo.
Kentler começou a trabalhar com jovens prostitutas, viciados em drogas e crianças fugitivas e, conversando com um deles, descobriu uma ligação entre alguns deles e um pedófilo de quem recebiam comida e roupas limpas em troca de sexo. Desde então, Kentler expôs em algumas de suas publicações o que considerou aspectos positivos dessas relações e solicitou e obteve de um funcionário responsável pelo Senado de Berlim a autorização para a criação de lares adotivos em casas de vários pedófilos.
A imagem era então basicamente esta: de acordo com as autoridades alemãs influenciadas por Kentler (Alice Miller chama de “pedagogia negra”), o abuso infantil deveria ser considerado apenas expressões normais de amor e atenção de homens adultos, tanto que não tem que ser definitivo e considerado “abuso”. Isso teria gerado uma personalidade forte nessas crianças. Assim, lemos em seus escritos:
Os pais devem estar cientes de que uma boa relação de confiança entre filhos e pais não pode ser mantida se for negada às crianças a satisfação de necessidades tão urgentes e prementes como as sexuais [H. Kentler: Educação sexual, 1970].
As primeiras experiências de coito são úteis, de acordo com Kentler, porque adolescentes com experiência de coito “exigem um mundo independente de adolescentes e mais frequentemente rejeitam as normas adultas” [Kentler: Sexual Education ].
Helmut Kentler@Ullstein Bild/Ingo Barth
Além disso, de acordo com Kentler, as crianças podem ter necessidades sexuais mesmo antes da puberdade e distinguir sua livre satisfação entre colegas ou com adultos do abuso sexual de crianças: Crianças sexualmente satisfeitas que têm uma boa relação de confiança com seus pais, especialmente em matéria sexual, eles estão mais bem protegidos da sedução sexual e dos ataques sexuais. [Os pais aprendem educação sexual].
O que aconteceu então
Em 1979, uma investigação sobre Helmut Kentler foi aberta após uma referência de uma assistente social, que havia observado algum tipo de relação homossexual entre Henkel e um de seus filhos adotivos. De acordo com a dinâmica recorrente nos casos analisados ​​posteriormente pelo cientista político Nentwig, Kentler interveio em defesa da Henkel, alegando já o conhecer há algum tempo na sequência de um “projecto de investigação”, tendo a investigação sido encerrada.
Em 2015, após o pedido de investigação do Senado de Berlim, a cientista política Teresa Nentwig, do Institute for Democracy Research de Göttingen, foi incumbida de realizar pesquisas mais detalhadas sobre o abuso de crianças e jovens por pedófilos, cuidadores e os ligações entre Kentler e a agência estatal alemã de assistência e proteção de menores (Jugendamt). Sandra Scheeres, chefe da Comissão de Educação, Juventude e Família do Senado, chamou então o experimento de Kentler de “um crime sob responsabilidade do estado“.
Finalmente, de acordo com um estudo de 2020 da Universidade de Hildesheim, Kentler se gabou de ter conseguido ” obter o apoio do chefe das autoridades locais “. Os falsos pais adotivos, de acordo com o relatório, eram ” homens influentes do meio acadêmico, de organizações de pesquisa e de outras origens educacionais “. Enquanto isso, algumas vítimas, incluindo Marco , de quem a New Yorker fala a fundo, receberam um pedido de desculpas do Senado e uma pequena indenização por danos.
Ninguém jamais foi preso ou julgado. Kentler morreu em 2008, nunca sendo condenado.
Fonte: The New Yorker
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Germana Carillo	
Jornalista freelance, nascida em 1977, formada com honras em Ciência Política, possui mestrado em Responsabilidade Corporativa e Ética e também em Edição e Revisão.