De onde veio Silva, o sobrenome mais popular do Brasil? Um lingüista da PUC de São Paulo, Flávio di Giorgio, explica que os portugueses que atravessavam o Atlântico, quando aqui chegavam, acrescentavam um novo nome. Caso permanecessem no litoral, incorporavam o Costa. Se fossem para o interior, o Silva, que em latim designa a selva, a floresta, o bosque. Às vezes, eles se casavam e fundiam os nomes – Costa e Silva - como os avós do marechal, que foi ditador do Brasil entre1967 e 1969.
Mas o sobrenome adotado pelo colonizador migrou rapidamente para os setores deserdados. Os negros escravizados vindos da África eram batizados com os nomes de seus donos. Foi ai que a família Silva cresceu e se expandiu. É conhecido o caso de rica fazendeira, acusada de bruxaria e de pacto com o capiroto, chamada Valéria da Silva. Procedente do Minho, onde tinha um solar, ela veio para Campos dos Goitacazes. Aqui, teve mais de trezentos escravos, todos eles vivinhos da Silva. Povoaram o Norte Fluminense com um montão de silvas. Até hoje, suas descendentes se orgulham de ser fluminense.
Os índios, também, quando saiam da floresta para serem aldeados, no momento do batismo recebiam o nome Silva. Hoje, por exemplo, existem muitos Silva em todas as aldeias Guarani. Dessa forma, o Brasil foi pouco a pouco se tornando um país dos Silva, o sobrenome mais multiétnico que temos. São descendentes de portugueses, mas sobretudo de negros e índios, em geral, gente humilde, trabalhadora e batalhadora.
Foi daí que surgiu no cenário político brasileiro, no final dos anos 1970, um Silva, nordestino, metalúrgico na região do ABC, em São Paulo, que se destacou nas lutas sindicais e reavivou nossas esperanças. Dotado de rara inteligência, embora sem escolaridade, dava bolo em desembargador. Líder sindical, lutou contra a ditadura e se tornou referência para todos aqueles que sonhavam com um país democrático, generoso, justo. Naquela época, quem acreditava que ele poderia ser presidente do Brasil?
Hoje, ainda está por ser feita uma avaliação desapaixonada do Governo Lula da Silva, com seus altos e baixos, seus avanços – que foram muitos, e seus recuos – que não foram poucos, suas alianças espúrias com os filhotes da ditadura, sustentando Sarney, pactuando com Collor, beijando a mão de Jader Barbalho, estabelecendo relações promíscuas com Renan, Severino Cavalcanti e – meu Deus do céu! – com seu ‘líder’ Romero Jucá. Confiando em seu taco e sem seu faro político, Lula abraçou nossos adversários e bancou tudo aquilo que abominamos.
Depois de um Silva metalúrgico na presidência, durante dois mandatos, surge agora a candidatura de uma Silva seringueira, saída da floresta: a senadora Marina Silva. Ela hoje representa o compromisso histórico que foi abandonado pelos atuais ocupantes do poder. Querendo ou não, Lula da Silva vai transferir votos pra Marina da Silva, porque a legítima herdeira daquele Lula da Silva, em quem votamos, é Marina da Silva, em quem vamos votar. O legado daquilo que Lula tinha de melhor pertence a ela, capaz de ressuscitar a utopia perdida, e não a Dilma Roussef.
A Dilma vai ficar com o espólio daquele Lula que sustenta Sarney et caterva, cuja família ela tentou proteger – todo o Brasil sabe que Dilma pediu mesmo à Lina, ex-secretaria da Receita Federal, que livrasse a cara de Fernando Sarney. Votei em Lula todas as vezes em que foi candidato, perdendo ou ganhando. Fundei o PT, fui presidente do PT/Amazonas e participei da fundação do PT/Acre. É por isso, pelos compromissos históricos do PT, que voto em Marina. Tomara que ela aceite ser candidata!
A seringueira Marina da Silva, nascida no seringal Bagaço, no Acre, se graduou em História pela Universidade Federal do Acre. Tive o privilégio de ter sido seu professor, no Curso de Pós-Graduação em História Econômica e Social da Amazônia (lato sensu), organizado pela Universidade Federal do Acre (UFAC). Ministrei, em 1986, o módulo de História da Amazônia I e com ela aprendi algumas lições. Entre os alunos, além dela, o atual governador do Acre, Arnóbio Marques de Almeida Júnior, o Binho, ex-presidente do Centro Acadêmico de História.
Se não me equivoco, na época, Marina Silva coordenava a Central Única de Trabalhadores – CUT – do Acre, o único Estado em toda a Amazônia que tinha um bispo decente e corajoso, Dom Moacyr Grechi, responsável pela afirmação do compromisso social da igreja com os pobres e os deserdados.
Em vista do exposto, peço licença para publicar aqui uma Carta Aberta à Senadora Marina Silva, assinada pelo Movimento Marina Presidente. Já foram criados núcleos de apoio em vários estados, mas falta o Amazonas. Essa coluna, publicada no Diário do Amazonas, em Manaus, todos os domingos, espera renovar as esperanças de alguns leitores e contribuir para a mobilização em torno da candidatura dela. Como escreveu Marcos Sá Correa, “Marina Silva é o que faltava nesta eleição para o Brasil escolher outro presidente. Seja quem for esse outro presidente”.
O Movimento Marina Silva Presidente é uma rede social apartidária e não-institucional, formada atualmente por mais de 4.400 cidadãos e cidadãs, de todos os Estados brasileiros, diversas etnias, múltiplas crenças, perfis sociais e faixas etárias, que acreditam e querem participar da construção de uma Nação com ética, sustentabilidade e justiça socioambiental, e que, no atual cenário eleitoral, vislumbram na sua postura política, ideológica e nas suas ações um caminho possível para este avanço da sociedade brasileira frente à crise civilizatória pela qual passamos.
Manifestamos nossa grande alegria em acompanhar que também considera este um caminho possível, analisando a possibilidade de candidatar-se à Presidência do Brasil. Acreditamos em uma Candidatura Pedagógica, na qual a sociedade brasileira aberta às suas palavras, sua ética e seus valores construa, junto com você, este projeto de Nação.
Entendemos que grande parte dessa busca passa por uma transformação do atual modelo político e econômico que se mostra inadequado à atual condição das sociedades humanas que, a cada dia, percebem sua incompetência histórica de operar em consonância com os aspectos mais essenciais da vida no planeta, sem diálogo com as necessidades das gerações presentes e futuras, e com o sistema natural finito nas quais se inserem. Compreendemos também o processo de transição que a sua candidatura representa neste sentido, e estamos contigo.
O poder instituído organiza a memória coletiva, inventando lembranças e, em conseqüência, determinando o que deve ser esquecido. Ergue monumentos a alguns personagens, que passam assim a ser ‘atores da história’, e silencia sobre outros, que deixam de existir, mergulhados no olvido. Nesse processo de memória seletiva, muita coisa é escondida, ocultada, jogada debaixo do tapete. “O passado é aquilo que não passou do que passou”, nos ensina o poeta João Cabral de Mello Neto. Nesse sentido, o passado não está antes, mas dentro do presente, a memória é construída.
O Museu Paulista, por exemplo, erguido lá, nas margens plácidas do Ipiranga, exibe estátuas gigantescas de mármores dos bandeirantes, apresentando-os como heróis nacionais: estão lá esculturas de Raposo Tavares, Fernão Dias e de todo o Esquadrão da Morte, convivendo com a estátua de bronze de D. Pedro I e com estatuetas que decoravam as mansões da elite brasileira. Suas vitrines mostram dezenas de estojos contendo cachinhos e mechas de cabelos de senhoras da Casa Grande, mas não tem nada da senzala, nem sequer um pentelho de um índio ou de um negro.
Existe assim uma intenção deliberada de apagar a resistência e a contribuição de negros e índios para a formação do Brasil. E não é por falta de ‘atores da história’. Em sua tese de doutorado sobre a Amazônia, David Sweet apresenta uma longa lista com nomes de 98 índios que lutaram contra o poder colonial português só nos rios Negro e Urubu. Nenhum deles é oficialmente lembrado. Não existe sequer um beco com o nome deles. Não foi por mera coincidência que o zoólogo Hermann von Ihering, diretor do Museu do Ipiranga no final do século XIX, propôs o extermínio físico dos índios.
A memória é um campo de disputas acirradas. Aquilo que uns querem esquecer, outros lutam para lembrar, como vimos recentemente com as comemorações do movimento de maio de 1968, na França. De um lado, o presidente Sarkozy declarou que quer apagar o que chamou de “herança maldita”, mas de outro acabam de ser editados os arquivos inéditos sonoros da RTL, com as gravações dos programas de rádio que cobriram os acontecimentos da época: viaturas da polícia incendiadas, barricadas, prisões, centenas de feridos, a Sorbonne ocupada, depois de declarada “comuna livre” com o hasteamento de uma bandeira vermelha.
Os arquivos sonoros da RTL mostram que a rádio foi para as ruas. Reportagens, discursos, entrevistas, correrias da polícia, bombas de gás lacrimogêneo, a respiração ofegante do repórter que grita no microfone: “Cuidado! Uma pedrada!”. Passeata em Paris no dia 13 de maio com 800.000 pessoas cantando: “Ce n’est qu’un début, continuons le combat”. Entrevistas com o líder estudantil Daniel Cohn-Bendit, ainda em 22 de março, quando os alunos ocuparam a universidade de Nanterre. Depois, vem a cobertura da ocupação da Sorbonne, no dia 3 de maio, com a fala de Alain Geismar, os discursos do poder: De Gaulle, Pompidou, Chaban Delmas.
No entanto, existem alguns depoimentos pessoais, que ficam de foram da memória oficial, mas que mostram o peso da história no cotidiano de pessoas anônimas e comuns, como nós. Uma professora universitária, Anne-Marie Milon, minha colega na UERJ, enviou e-mail comentando o que escrevi aqui há duas semanas sobre o movimento de maio de 1968. Ela estava lá, nas barricadas do Boulevard Saint Michel. Em plena efervescência, conheceu um estudante brasileiro que se tornou seu companheiro, o que mudou sua vida e seu destino, trazendo-a para o Brasil. Fez um diário, onde foi anotando o que estava vivendo.
Em 1968 Anne-Marie Milon, hoje Oliveira, era uma jovem estudante de Letras Modernas na Université Paris IV – a Sorbonne. O seu relato é discreto, sóbrio, não registra grandes gestos heróicos ou épicos, do tipo que foi criticado por Joaquim Ferreira dos Santos numa crônica carregada de ironia, publicada em O Globo (26/05/2008). Ela me enviou por e-mail alguns fragmentos de seu diário que merecem ser compartilhados com os leitores.
“Prezado Bessa, amei seu artigo. A grande maioria do que vi publicado nesses dias me parece tão longe do que vivemos. Você não estava lá em 68, não é? Mas parece que sim”.
“Eu era estudante de letras, na Sorbonne. No primeiro dia ( 3 de maio), não sei porque, percebi que algo diferente estava acontecendo. Estava lá, na biblioteca, vi os primeiros acontecimentos. A polícia cercando, a manifestação se formando. Comecei a escrever um diário. Hoje releio este diário com emoção: as ingenuidades da idade me fazem sorrir, mas também me vejo mergulhada de novo naquele clima extraordinário que nunca mais vivi.
“Maio, como você sabe, já é um mês "quente" e, sobretudo, os dias são longos. Eram interminavéis... e tínhamos todo o tempo do mundo! As discussões no grande anfiteatro – o "grand amphi" - tão enfumaçado que mal se conseguia ver o outro lado e, talvez a lembrança que mais marcou: os grupos se formando nas ruas (no "Boul´Mich´" que você cita no seu artigo), as pessoas se encontrando... desconhecidos discutindo em rodinhas na calçada com paixão, ouvindo, aprendendo... Falaram de tanta coisa... de "happening", etc. Para mim foi isso, um imenso encontro que abriu tantas portas e janelas no meu universo de estudante bem comportada.
“E os filmes do Glauber... a Bossa Nova... dando cada vez mais força ao meu desejo de ir para a América Latina - a América Latina de Cuba, do Che... Mas também, para mim que era ainda muito ligada à Igreja Católica, a América Latina do Camilo Torres, da teologia da Libertação, daqueles bispos tão corajosos do Brasil que conhecia pelo nome. Foi em 15 de maio de 68 que conheci o Zé Luiz, meu companheiro.
“As barricadas, sim, foram uma "revivência" da Comuna de Paris. Refazíamos a Comuna esmagada no sangue de dez mil parisienses. Lutei também na retaguarda, nos fundos da Sorbonne, fazendo sanduiches kilomêtricos com baguettes doadas pelos padeiros de Paris e máscaras contra gás lacrimogêneo (dois "modess" costurados num retângulo de pano e mergulhados numa solução de bicarbonato de sódio. Com óculos de mergulho, dava para agüentar meia hora na barricada!)
“E desfilei cantando a Internacional. Esta alegria de se sentir imerso numa multidão imensa, eu só reencontrei nas "Diretas Já!".
“O mais lindo foi quando, vencendo a oposição férrea dos sindicatos, os operários se juntaram a nós, retomando, como dizia um dos milhares de slogans da época, ‘a bandeira da revolução’ de nossas ‘frágeis mãos’ de estudantes".
“Obrigada por me fazer reviver um pouco destes momentos tão importantes na minha vida! Um abraço. Anne-Marie”.
Pizza, tacacá ou omelete? No Brasil, corrupção acaba sempre em pizza. No Amazonas, terminava em redor de uma cuia de tacacá, mas mudou para omelete, depois da denúncia feita ao Tribunal de Contas da União (TCU), em 1996, pelo então deputado Luís Fernando Nicolau. Ele descobriu que a Secretaria de Estado de Educação havia comprado e pago milhares de ovos, que desapareceram junto com duas mil toneladas de merenda escolar, no valor de R$ 6 milhões. O secretário de Educação era José Melo. O governador, Amazonino Mendes. Nicolau acusou os dois.
Os auditores comprovaram o desvio. O TCU acolheu a denúncia e citou José Melo. Só Deus e o diabo na terra do sol sabem o que aconteceu com os ovos do Melo, que dariam para encher 215 caminhões. A única coisa certa é que não alimentaram as crianças. O que aconteceu? Viraram “omelete”. Faz sentido. O dicionário etimológico um dia vai explicar a origem da palavra omelete como “fritada de ovos batidos pelo Melo”. Entre os fornecedores da SEDUC, ele ficou conhecido como José Omelete Merenda (Ver www.Taquiprati.com.br de 17/12/1996).
Muitos ovos depois, José Melo Merenda foi nomeado secretário de Governo. Dizem que é, atualmente, o homem forte do governador Eduardo Braga, que acaba de convocá-lo para uma missão especial: fazer dois omeletes, um no Alto Solimões e outro no bairro Santa Etelvina, no valor total de pouco mais de R$ 30 milhões. “Omelete é comigo mesmo” – disse Melo Merenda. E saiu em busca de mais ovos.
O omelete do Alto Solimões custou R$ 18 milhões. Esse foi o valor já pago pelo Governo à empresa Pampulha por obras e serviços que nunca foram realizados. São obras “fantasmas”. Os recursos estavam destinados à infra-estrutura e urbanização do sistema viário de sete municípios da região. A Pampulha embolsou a bufunfa, mas as cidades continuam abandonadas, atoladas de lama até o tucupi. Em Tabatinga, um carro circula com a frase: “Tabatinga, mesmo com lama, nós te ama”.
Já o omelete do bairro Santa Etelvina custou R$ 12.304 milhões, pagos pelo Governo do Amazonas como indenização por um terreno de 769 mil metros quadrados. Oito meses atrás, esse mesmo terreno havia sido comprado por R$ 1.2 milhão. O cara que aparece como dono não colocou um tijolo, não plantou sequer um pau-pretinho nesses oito meses, mas recebeu 1.150% acima do valor. Com um agravante: o legítimo dono do terreno era próprio Estado, que tinha uma ação judicial tramitando, com chances de ganhar no tribunal. De repente, misteriosamente, desistiu da ação.
“Isso é um crime financeiro”, gritou o deputado Ângelus Figueira. Sua denúncia teve repercussão em todo o país. Em geral, as roubalheiras no Amazonas não ganham destaque nacional, até nisso nós somos discriminados. Mas ontem O GLOBO abriu um título “Bandalheira no Amazonas” para noticiar o ‘omelete’ do Alto Solimões e informar que o Ministério Público estadual iniciou investigação e que só falta uma assinatura para criar uma CPI na Assembléia Legislativa.
Cinco deputados assinaram o pedido da CPI para investigar a mutreta: Arthur Bisneto (PSDB), Ângelus Figueira (PV), Wallace Souza (PP), Luiz Castro (PPS) e Liberman Moreno (PHS). Foi aí que entrou Melo para fazer “omelete”. Contou com um ajudante: Belarmino Lins, presidente da Assembléia Legislativa, especialista em tacacá, mais conhecido em Manaus como Belão, em Miami como Big Beautiful, e na Alemanha, de onde ele jura ter vindo, como Grosse-Schon.
Big Beautiful se sente o dono do Alto Solimões, feudo eleitoral dos Lins – uma família de cabocos que tem vergonha de sua caboclitude, odeia índios e jura ter origens germânicas. Trocou o tacacá pelo omelete. Com medo do que possa revelar uma CPI sobre as obras fantasmas da região, ele transformou em cozinha o seu próprio gabinete da presidência, cedendo-o para fazer omelete. Lá, na sala envidraçada de onde se vê o plenário, José Melo Merenda negociou com os deputados governistas, tentando abafar as investigações.
Os deputados, que estavam em sessão no plenário, saíam de fininho, um depois do outro e subiam para provar o ‘omelete do Belão’. Da tribuna, Arthur Bisneto sentiu, com seu faro, o cheiro de cebola, e usou o microfone, solicitando que José Melo descesse para informar em que pé estava a investigação sobre as obras fantasmas. Você desceu, leitor (a)? O Melo Merenda também não.
Os deputados fizeram fila: Vicente Lopes e Nelson Azedo (PMDB), Conceição Sampaio, Wallace Souza e Adjuto Afonso (PP), David Almeida (PAN), Carlos Alberto (PMN), Edilson Gurgel (PRP), Josué Neto (PSB), Ricardo Nicolau (PR), todos filiados aos vixe-vixe da vida política. Não escaparam nem José Lobo e Wilson Lisboa (PCdoB), mas a população espera ansiosamente que o PCdoB, nossa última referência de moralidade, não coma o omelete do Belão. Se o fizer, enfraquece qualquer argumento em favor do partido.
No final das conversas individuais, todos foram almoçar juntos. Não sabemos ainda quem comeu o omelete, quem tomou tacacá e quem comeu pizza. Mas vamos ficar sabendo. Depois de encherem a pança, eles deram declarações aos jornais. Wallace Souza enrolou, jurando que não se falou em CPI. Mas Liberman Moreno contou que a conversa de Melo foi mesmo orientada para impedir qualquer CPI que investigue irregularidades do Governo.
Indagado pelos jornalistas, Big Beautiful (BB) – que se acha engraçadinho e, mais grave ainda, inteligente – debochou: “o secretário Melo veio aqui para matar a saudade dos colegas deputados. E aqui ele é sempre bem-vindo”. Sobre a CPI, BB disse que ela é desnecessária, porque o Ministério Público Estadual e o Tribunal de Contas do Estado – o Tribulins, já estão investigando.
Enquanto Melo e Belão preparavam o omelete, o Governo do Amazonas informava que o Banco Mundial (BIRD) havia aprovado financiamento de R$ 59 milhões adivinhem para quê? Adivinharam. É para o Projeto de Desenvolvimento Regional do Estado do Amazonas (PRODERAM). Adivinhem onde? É isso mesmo, em nove municípios da região do Alto Solimões, uma das mais pobres do Brasil. Ou seja, Melo terá mais ovos e Belão mais omeletes. Se eu fosse o Banco Mundial, não soltava a grana, enquanto uma CPI não nos dissesse aonde enfiaram os R$ 30 milhões do Alto Solimões e do terreno de Santa Etelvina.
Aqui em Brasília tem omelete, tacacá e pizza semanalmente, em várias cozinhas especializadas da República. Até o PC do B metaforseou para PT, e tudo indica está se fartando no café da manhã, no almoço e na janta, inclusive com direito a lanchinho entre as refeiçoes. O BID e o BIRD, sempre foram os maiores investidores dessas guloseimas brasileiras em Mato Grosso e fez muitos ficarem gordos e os povos indígenas magrinhos com o famoso PRODEAGRO e outros...e hoje quem faz os grandes banquetes são
Em tempos de carnaval... esses bandidos aproveitam para farrear com o dinheiro público. Não é mole, não!!!