Ele [Jesus] disse também esta parábola a alguns que depositavam confiança em si mesmos, como sendo justos, e menosprezavam os outros:
Dois homens subiram ao templo para rezar; um era fariseu e o outro, publicano. — O fariseu, mantendo-se de pé, rezava assim consigo mesmo: Meu Deus, eu lhe rendo graças por não ser como o restante dos homens, que são ladrões, injustos e adúlteros, nem mesmo como este publicano. Eu jejuo duas vezes na semana; eu dôo o dízimo de tudo o que possuo.
O publicano, ao contrário, mantendo-se afastado, não ousava mesmo erguer os olhos ao céu; mas ele batia em seu peito, dizendo: Meu Deus, tenha piedade de mim, que sou um pecador.
Eu lhes declaro que este retornou para casa justificado, e não o outro; pois quem quer que se exalta será humilhado, e quem quer que se humilha será exaltado. (São Lucas, XVIII: 9 a 14.)
2. Sabendo que “adúltero” significava “traidor, traiçoeiro”, forneça pelo menos uma palavra de significado contrário.
Quando vocês rezarem, não se pareçam com os hipócritas, que estimam rezar mantendo-se de pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Eu lhes digo em verdade: eles receberam sua recompensa. — Mas quando vocês desejarem rezar, entrem em seu quarto e, com a porta fechada, orem a seu Pai em segredo; e seu Pai, que vê o que se passa em segredo, lhes dará a recompensa. Não estimem nunca rezar muito em suas preces, como fazem os pagãos, que imaginam que é pela grande quantidade de palavras que são atendidos. — Não se assemelhem a eles, porque seu Pai sabe de que vocês estão necessitados, antes que vocês lho peçam.
O Cristo disse aos homens: “Amem-se uns aos outros.” Tal recomendação encerra a de empregar todos os meios possíveis de lhes testemunhar a afeição, sem entrar, “ipso facto”, em nenhum pormenor sobre como atingir essa meta. Se é verdadeiro que nada é capaz de demover o Criador de aplicar a justiça, cujo paradigma é ele, a todas as ações do Espírito, não é menos verdadeiro que a prece que vocês lhe endereçam por quem lhes inspira afeição constitui para ele um testemunho de saudade que só pode contribuir para suavizar seus sofrimentos e para consolá-lo. Assim que ele testemunhe o menor arrependimento, e “somente” então, recebe ajuda; mas isso não o deixa de modo algum ignorar que uma alma simpática se ocupou dele, e isso lhe deixa o doce pensamento de que sua intercessão lhe foi útil. A partir disso, resulta necessariamente da parte dele um sentimento de reconhecimento e de afeição por quem lhe deu tal prova de apego ou de piedade; por conseguinte, o amor que recomendava o Cristo aos homens só aumenta entre eles; obedeceram, portanto ambos os dois à lei de amor e de união de todos os seres, lei divina que deve levar à unidade, fim último do Espírito. — Monot.
O amor e a caridade constituem o complemento da lei de justiça, pois amar a seu próximo é fazer-lhe todo o bem que está em nosso poder e que nós desejaríamos que fosse feito a nós mesmos. Tal é o sentido das palavras de Jesus: Amem-se uns aos outros, como irmãos.
Lourenço aceitou o desafio em termos. Buscou dentre as obras sugeridas aquela que lhe parecia a mais bem acabada, ou seja, de Emanuel, “Paulo e Estêvão”.
— Vamos abreviar o “papo”. Eu mudei de opinião quanto aos textos mediúnicos. Eles são tão importantes quanto os de origem “carnal”. Perdoem-me a minha falta de palavras mais adequadas. Simplesmente, eu devo dizer que me vi perante minhas limitações e aceitei o fato de que sou um sujeito completamente sem imaginação. Explico. Fui incapaz de imitar as páginas que tentei atualizar. Outras nem tentei, as que não me dizem nada quanto ao estilo ou à tendência específica da divulgação doutrinária. Mantenho a preferência pelas obras humanas, mas devo confessar admiração por muitos autores do além, e por seus médiuns, enquanto outros, autores e médiuns, não me atraem pela pouca profundidade temática. Não estranhem este discurso. Eu o preparei cuidadosamente, tanto que vou prevenir a próxima questão, qual seja, a razão de haver afirmado que não sou dotado de imaginação. Acontece que busquei realizar comparações e metáforas através das quais iria confeccionar as páginas sugeridas. Fui incapaz, o que significa que não tenho veia artística para construir imagens, figuras, tropos. O que me deixou entusiasmado e pronto para esta manifestação foi haver descoberto duas coisas essenciais para mim. A primeira foi o iniludível acompanhamento de meus raciocínios pelo meu protetor e guia espiritual. Sem ele, não teria chegado a nenhuma conclusão positiva. A segunda reside no fato de que, preocupado com estarmos sendo obsidiados, os médiuns e eu, não abria os olhos para o fenômeno psíquico do negativismo transformado em preconceito, ou seja, estava exercendo o ofício de obsessor de forma gratuita, inconsciente e tola. Que todos possam ler de tudo, desde que adultos e vacinados. Sempre haverão de encontrar livros que preencherão suas necessidades, elegendo aqueles autores que melhor correspondam a seus anseios, literários ou não. Na qualidade de professor, irei instruir os jovens a que se adestrem no uso da língua padronizada pela norma culta, lendo os autores consagrados. Quanto aos amiguinhos da mocidade espírita, vou incentivá-los a ler as obras de nossa pequena biblioteca especializada e a levantar idéias e conceitos positivos. Se discordarem de algum ponto de vista ali consignado, iremos discutir até esclarecer a dificuldade. Vocês não acham que foi exatamente assim que procedi?