Omolú é a Terra! Essa afirmação resume perfeitamente o perfil deste orixá, o mais temido entre todos os deuses africanos, o mais terrível orixá da varíola e de todas as doenças contagiosas, o poderoso “Rei Dono da Terra”.
È preciso esclarecer, no em tanto, que Omolú está ligado ao interior da terra (ninù ilé) e isso denota uma íntima relação com o fogo, já que esse elemento, como comprovam os vulcões em erupção, domina as camadas mais profundas do planeta.
Toda a reflexão em torno de Omolú ocorreu colocando-o como um orixá ligado à terra, o que é correcto, mas não deixa de ser um erro desconsiderar a sua relação com o fogo do interior da terra, com as lavas vulcânicas, como os gases etc. o que pode ser mais devastador que o fogo? Só as epidemias, as febres, as convulsões lançadas por Omolú!
Orixá cercado de mistérios, Omolú é um deus de origem incerta, pois em muitas regiões da África eram cultuados deuses com características e domínios muito próximos aos seus. Omolú seria rei dos Tapas, originário da região de Empé. Em território Mahi, no antigo Daomé, chegou aterrorizando, mas o povo do local consultou um babalaô que lhes ensinou como acalmar o terrível orixá. Fizeram então oferendas de pipocas, que o acalmaram e o contentaram. Omolú construiu um palácio em território Mahi, onde passou a residir e a reinar como soberano, porém não deixou de ser saudado como Rei de Nupê em pais Empê (Kábíyèsí Olútápà Lempé).
As pipocas, ou melhor, deburu, são as oferendas predilectas do orixá Omolú; um deus poderoso, guerreiro, caçador, destruidor e implacável, mas que se torna tranquilo quando recebe sua oferenda preferida.
Em África são muitos os nomes de Omolú, que variam conforme a região. Entre os Tapas era conhecido Xapanã (Sànpònná); entre os Fon era chamado de Sapata-Ainon,que significa ‘Dono da Terra’; já os Iorubás o chamam Obaluaiê e Omolú.
Omolú nasceu com o corpo coberto de chagas e foi abandonado pela sua mãe, Nanã Buruku, na beira da praia. Nesse contratempo, um caranguejo provocou graves ferimentos na sua pele. Iemanjá encontrou aquela criança e criou-a com todo amor e carinho; com folhas de bananeira curou as suas feridas e pústulas e transformou-a num grande guerreiro e hábil caçador, que se cobria com palha-da-costa (ikó) não porque escondia as marcas de sua doença, como muitos pensam, mas porque se tornou um ser de brilho tão intenso quanto o próprio sol. Por essa passagem, o caranguejo e a banana-prata tornaram-se os maiores ewò de Obaluaiê.
O capuz de palha-da-costa-aze (aze) cobre o rosto de Obaluaiê para que os seres humanos não o olhem de frente (já que olhar directamente para o próprio sol pode prejudicar a visão). A história de Omolú explica a origem dessa roupa enigmática, que possui um significado profundo relacionado à vida e à morte.
O aze guarda mistérios terríveis para simples mortais, revela a existência de algo que deve ficar em segredo, revela a existência de interditos que inspiram cuidado medo, algo que só os iniciados no mistério podem saber. Desvendar o aze, a temível máscara de Omolú, seria o mesmo que desvendar os mistérios da morte, pois Omolú venceu a morte. Debaixo da palha-da-costa, Obaluaiê guarda os segredos da morte e do renascimento, que só podem ser compartilhados entre o iniciados.
A relação de Omolú com a morte dá-se pelo facto de ele ser a terra, que proporciona os mecanismos indispensáveis para a manutenção da vida. O homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se forte diante do mundo, mas continua frágil diante de Omolú, que pode devorá-lo a qualquer momento, pois Omolú é a terra, que vai consumir o corpo do homem por ocasião da sua morte.
Obaluaiê andou por todos os cantos de África, muito antes, inclusive, de surgirem algumas civilizações. Do ponto de vista histórico, Omolú é a idade anterior à Idade dos Metais, peregrinou por todos os lugares do mundo, conheceu todas as dores do mundo, superou todas. Por isso Omolú se tornou médico, o médico dos pobres, pois, muito antes da ciência, salvava a vida dos necessitados; durante a escravidão, só não pôde superar a crueldade dos senhores, mas de doenças livrou muitos negros e até hoje muitos pobres só podem recorrer a Omolú que nunca lhes falta.
O lado positivo da maioria dos filhos de Omolú supera em muito esse lado autodestrutivo que todos têm uns mais, outros menos, mais tem sim.
São extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação.
Extremamente fiéis a uma causa. A justiça para os filhos de Omolú não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo, raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rápido ainda.
As pessoas de Omolú têm a tendência da mudança propriamente dita, para qualquer coisa que desejarem, parecem dançar Opanijé o tempo todo, procurando por tudo. Trabalhadores incansáveis, filhos de Omolú numa roça fazem de um tudo, apenas não os magoem nem os tratem com indiferença, ciumentos são capazes de exageros, se sentem incompreendidos e, muitas vezes não sabemos o que lhes causam repentinas depressões.
Filhos do Sol e da Terra de Orixá vivo, os filhos de Omolú são maravilhosamente despretensiosos. Um tanto radicais, podem mudar de opinião de uma hora para outra. Também, céticos em sua fé, intuitivos, andarilhos e aguçados.
Júnior bom dia, como sua pergunta é complexa! Mas a princípio e como vc mesmo disse só o jogo de búzios pode te dar certeza sobre o Orixá correto. Sempre fui contra o “achismo” nestes assuntos, falar que a pessoa é de um Orixá sem a consulta ao jogo provoca uma dúvida e uma incerteza desnecessária, e a leva às vezes a pessoa a se fechar para os outros Orixás e criar um apego artificial a um Orixá que não é o seu de fato. (Obs.: Se apegar a um Orixá mesmo que não o seu, nunca é em vão, haverá sempre um benefício para o fiel, mas o ideal é cultuar primeiro o seu e depois o de devoção). Procure um zelador/a de boa reputação e faça o jogo com o coração aberto e o Orixá se apresentará com certeza.
Quanto a missão, todos temos, pode ser ou não no Candomblé ou Umbanda mas temos no mínimo a missão de evoluir como Ser Humano.
No Candomblé ninguém é autosuficiente, há sempre alguém que sabe mais a quem iremos recorrer para nos ajudar, é uma grande família, uma comunidade e os deuses fazem parte dela, Eles não estão num patamar acima, em redomas, intocáveis, Eles estão sempre ao nosso alcançe dentro de nós.
Vc sentiu uma vibração e está querendo saber o que vai acontecer? só tem um caminho, volte a Casa que visitou e se entregue a esta experiencia, deixe as dúvidas, questionamentos e o racional na sua casa e viva. Espero mesmo ter colaborado contigo, sua pergunta foi difícil e complicada de responder mas ao menos tentamos. Tomege.
ola gostaria de saber mais sobre o orixa omolu, trabalhei dois anos num templo de umbanda comecei a receber minhas entidades mas deois sem mas nem menos me afastei, ja a mais ou menos seis meses faço minhas firmesas em casa tenho tronqueira com meu guardiao.
Porem de ontem para hoje meu tornozelo inchou e nao posso nem colocar meu pé no chão, fui em uma olhadeira de sorte e ela me disse que foi um trabalho feito com meu nome pipoca e areia na linha de omolu, porem ela me disse que nao poderia me ajudar pois estava de preceito. Pergunto nesse caso oq posso fazer, obrigado e aguardo resposta e que oxala abençou voçês
Boa tarde! Meu nome é Michelle, sou filha de Xangô, Omulu e Ogum, e o meu exú é também, Omulu rei. Gostaria de saber mais informações sobre isso. Obrigada a todos e em especial, àqueles que puderem me ajudar.
Boa noite gostaria de saber mais sobre esta religião tenho pessoas na familia que fazem parte, acho muito interessante mas tenho pouco conhecimento.
Minha mãe está com problemas graves de alergia, que está aflorandom na pele dela. Sei que omolu é dono da cura das doenças de pele. Quero saber se existe alguma simpatia, oferenda ou até ebó, oferecido a omolu para obtermos esta cura.
Simone bom dia, procure uma Casa de Santo para verificar esse assunto, de fato ela pode ser beneficiada com o auxílio de Omolú, mas careçe de uma pesquisa mais apurada. Tomege.
Renata bom dia, se for possível leia algum dos livros indicados acima, e nos pergunte mais objetivamente tudo o que deseja saber, dentro do possível será respondida. Tomege.
a 13 anos atras fis obrigasao de yaow no rio de janeiro e so agora estou voltando a frequenta baracão ogora em recife antes min diziam que eu era de oxumaré agora no jogo que sou de omolu o q eu devo fazer?
so que parece que os orixas mim abandonaram não viro mais com sato. me sinto orfã será que tudo aquilo que vivi a 13 anos atras foi ilusão sera que os orixas mim esqueceram? não sou mais digina de bolar mais para mim e dificel entender isto mais as caraqueteriticas de omulo parece comigo o meu pai de santo atual é Marcelo de Osanyi.n ele é um ser humano lindo por demtro tem sempre uma palavra sábia pra dá mas tenho vergonha de expor minhas duvidas pra ele. afinal sou nova no barracão.
Valmere, se vc se sente bem na Casa não há por que esconder isso, fale com ele reservadamente e tire suas dúvidas, é para isso que ele é zelador, para te orientar. Tomege.
Gostaria de saber como se pode saber o eledá de alguém, nunca ninguém me coseguiu fazer o meu e infelizmente não sei a quem recorrer. Será através da leitura de búzios?.
Magdas são dois Oguns que tem ligação com Oluaiê no Candomblé. Ogum Elemoná – Muito raro de se ver e que alguns pesquisadores nem consideram como sendo qualidade de Ogum, eu aprendi que é. E Ogun Onire. Tomege.
Olá, Tomege. Eu gostaria de saber se vcs irão colocar no site todas qualidades de santos e nos passar um pouco da historia de todos eles?
Porque é aqui que eu estou estudando e aprendendo mais sobre o candomblé ketu. Em vcs eu confio porque nem todos passam o correto o pouco que sei do ketu bateu com o que vcs falaram. bjos e obrigada axé
Magda com certeza colocaremos tantas informações quanto possíveis sobre as qualidades também, em breve. Tomege.
Magda é certo que temos vontade de conhecer a todos mas a Manuela mora em Portugal e eu no Rio, temos tantos afazeres que fica difícil prometer visitas, mas quando sua Casa for tocar, nos avise, se for no Rio eu vou tentar ir, vou tentar. Poderemos inclusive marcar com outros irmãos e confraternizar. Tomege.
O motivo pelo qual lhe escrevo e muito simples e resultado de varias complicacoes em todos os ambitos de minha vida.
Desde muito jovem fui dito que deveria desenvolver minha mediunidade e cuidar de meu santo, nao o fiz por simples irresponsabilidade.
Sempre passei por cituacoes muito dolorosas e descomprasiveis em todos ambitos da vida, tanto que aos trinta e dois anos de idade nao consegui total realizacao no ambito conjugal, apesar de ter tido inumeras oportunidades, nunca me realizei no ambito profissional e financeiro, me sinto sempre deprimido e solitario mesmo estando ao lado da pessoa amada.
Tenho procurado a alguns dias a me envolver mais, ler mais sobre a religiao e em uma dessas buscas a internet eu fui dito ser filho de Omolu porem em outras consultas anteriores a Buzios entre outras fontes de busca eu ja havia sido dito ser filho de Oxossi e Oxum, fico muito confuso com tudo isso pois gostaria muito de fazer minhas obrigacoes de forma correta e ao Orixa correto.
Voces trabalham com buzios ou alguma outra forma que me poca informar meu Orixa? E possivel fazer isso a distancia ja que nao vivo no Brazil?
Clayton boa tarde sua questão só pode ser resolvida com jogo de búzios, mas não é isso de jogo virtual, nós até temos na barra ao lado uma demonstração, mas não passa disso, demosntração. Vc precisa entender que Orixá é uma energia, da msm forma que vc é uma energia, então penso que o jogo virtual não pode te informar nada por que não conta com sua presença, sua energia. Sobre cuidar da espiritualidade, veja que o Candomblé não se aprende em livros e blogs, mas é prática diária, é um mundo complexo e vasto onde os livros e blogs colaboram, mas não substituem o convívio numa Casa de Orixá, estudar Candomblé é para Antropólogos, nós filhos de santo, temos é que por em prática o aprendizado dado nas Casas no dia a dia.
Fazer suas obrigações requer tempo e disponibilidade e principalmente uma Casa, acho que vc está no caminho certo, procurando informação e colaboração. No que mais nós pudermos colaborar estaremos disponíveis. Tomege.
Grande orientador espiritual, gostei muito do seu site, valeu apena eu entrar, as vezes tenho uma grande preocupacao nas informacoes dadas por certos zeladores de ase, mais esse valeu muito, Olha sou uma pessoa feito na religiao africana sou um Elegun do OMOLU, e vou fazer 16 anos de feitura agora 20 de fevereiro 2009, ja tenho obrigacao de 3 feita, e estou com um grande problema minha yia me cobrou 3000,00 reais para fazer a de 7 anos, que conselho o Sr. pode me dar nessa situacao.. gostaria que vcs me envia-se materias sobre orisas e outros da cultura afro CANDOMBLE, para o meu email perssoal.. osiwaju.ogun@yahoo.com.br
Deu a entender que os filhos de Omolu/Obaluaiê são pessoas das quais é impossível um relacionamento proveitoso.
Faltou dizer que os filhos de Atotó são extremamente organizados,espiritualizados e que levam e tratam as coisas com seu devido respeito e cuidado.São pessoas sinceras que conseguem se colocar no lugar do do outro e estão sempre em busca da harmonia e do bem estar das pessoas.
oi tudo bem? eu gostaria de sabe qual é o meu orixá,mas não faço parte de nada mas tenho muita vantade de participar ,eu conheço uma moça chamada Claudia o santo dela é dona sete,ela ja veio falar comigo ,pow eu tenho problema de saude na cabeça ela disse pra mim q foi coisa feita e fez umas coisas lá e disse q eu nunca mas ia ter isso, tem uma coriosidade muito grande quero saber mais sobre isso vc pode me ajudar
Antes de mais, os meus sinceros parabéns pela sua evolução no culto e pela sua obrigação de 7 anos que está próxima.
Gostaria também de salientar, que nem eu nem o Nelson somos zeladores, somos apenas iniciados e estamos aqui neste espaço apenas a partilhar o nosso conhecimento na medida do possível, e a disponibilizar informação que consideramos importante proveniente também de diversos outros autores e conhecedores destas matérias, sempre com o cuidado da passar apenas o correcto e verdadeiro. Dentro do possível, tentamos também ajudar respondendo às questões que aqui nos vão sendo colocadas.
No seu caso, sobre o valor que terá que pagar pela sua obrigação de 7 anos, é sem dúvida bastante dinheiro, mas pessoalmente, porque não vivo no Brasil, não saberia dizer se será um exagero. Aqui em Portugal, não andamos longe desses valores. A obrigação de 7 anos é de facto algo muito dispendioso em todos os sentidos, mas também de extrema importância porque o transporta para um patamar completamente diferente dentro do culto e lhe abre um mundo de possibilidades, inclusive, ganha a capacidade de poder criar o seu próprio Ilê.
Em todo o caso, se você de momento não tem essa capacidade financeira, aconselho a que fale com a sua Iya e procure uma solução equilibrada junto com ela para que possa dar essa sua obrigação sem sobressaltos e sem pensamentos sobre o dinheiro nesse momento tão importante. Não deixe que o campo material arruíne o seu campo espiritual, ou vice-versa.
Jamais alguma descrição dos arquétipos terá todas as características correspondentes aos filhos de cada Orixá. Aqui limitamos a descrição àquilo que são as características mais visíveis, mas é evidente que Omolu e seus filhos têm imensas características positivas e tudo aquilo que você acrescentou sobre este arquétipo é verdade.
É também verdade que as características de cada um de nós, dependem em primeiro lugar da qualidade do dono da nossa cabeça, mas também do conjunto de características dos Orixás que se seguem e também das suas qualidades.
Eu sou de Nanã e tenho Omolu como juntó. Isso faz de mim uma das pessoas mais complicadas ao cimo da terra? É certo que sou ranzinza e teimosa ( 🙂 ), mas também tenho muitas outras coisas boas.
Gostei do seu comentário e saiba que é sempre bem vindo. Da discussão nasce a luz e é para trocar conhecimentos e experiências que aqui estamos.
É bom saber que você se interessa por conhecer e que tem também vontade de participar, mas tome atenção e em primeiro lugar procure de facto conhecer o terreno em que você está pisando.
Essa sua amiga pode ter todas as boa intenções e querer de facto ajudar, mas tem aí algo que não está certo, pelo menos do ponto de vista do Candomblé.
Do que eu sei, “dona sete” será uma Pombagira, mas Pombagira não é Orixá e portanto, não pode ser chamada de “santo”. Pombagira é uma entidade que se desdobra em diversas qualidades com diversos nomes, mas que é cultuada especialmente na Umbanda.
Seja como for, quer você escolha Umbanda ou Candomblé para evoluir espiritualmente, não fique por conselhos de amigos e trate sim de procurar uma casa séria com um zelador ou zeladora de fundamento e se consulte para saber o que se passa de facto consigo e o que há a fazer para melhorar.
oi bom dia sou filho de obaluiê com ogum gostaria de saber quai são as caracteristicas dos dois juntos????
gostei muito de tudo o q esta escrito, e tambem cada vez mais gosto do candomble sou de angola, kasangé, tenho muitas onde gosto de comentar…
sou de kavungo com ndangualunda mas ainda acho q kaiaia está na minha vida(no meu cordão) é possivel kaiaia estar no meu cordão e eu nao saber disso, tipo um dia eu rodar de kaiaia e ela nao está no meu cordão???
Claudiomir boa tarde, somente Iansã foi capaz de descobrir esses segredos, mas podemos te dizer que um deles é que Oluayê é um Orixá lindo de feições lindas, mas que por vergonha de suas feridas se recolheu sob esta proteção e mesmo depois de curado (por Yemonjá) sempre se vestia desta forma, Ele não sabia da sua própria beleza. Isso vale para muitas pessoas que se recolhem/escondem em suas mascaras e não descobrem do que são capazes. O restante só seu zelador pode te contar. Tomege do Ogum
Muzambele boa noite, geralmente se assenta Kaiá pq Ela é mãe de Dandalunda e mãe adotiva de Kaviuno, por isso Ela estará sempre próximo a vc também. Sobre rodar com Ela já um caso diferente ninguém pode te afirmar isso com certeza. Tomege do Ogum.
fui feito de uma qualidade na casa de gege..pois fui em outro pai de santo que tambem confio de mais…e o pai santo jogou e disse que eu naum era da quela qualidade..que eu era de outra…e tbm que meu santo corria com ogum…e la eu fui feito de azuani com oya…gostaria de saber se seria melhor eu corrigir ou deixa como está?um abraço
ser de omolu nao vai da problema na minha vida e fala quei e de omolu nao tem muita saude. e tambem sao pessoas falsas.
Eu pensaria muito bem antes de fazer qualquer coisa para alterar o que foi feito. Esse não é um assunto nem uma coisa fácil assim de alterar. Parece-me que no essencial, está tudo correcto, ou seja, a sua cabeça não foi trocada, você fala apenas da possível diferença na qualidade. O facto de Ogum correr com Azuani, não quer dizer que Oyá não deva estar onde está.
Agora uma outra coisa. Se você está numa casa, onde foi feito, porque razão você corre gira e se vai consultar com outro pai em outra casa? Por mais que você confie nessa pessoa, esse tipo de situações só dá confusão mesmo, pois por vezes existe a tentativa das pessoas de tentar mostrar que sabem mais ou melhor, e podem também nesse processo induzir os outros em erro.
Qual foi a razão ou a questão, ou mesmo o desconforto que levou você a consultar alguém que não o zelador ou zeladora responsável pela sua feitura? Em primeiro lugar, deve sempre procurar conversar com o seu Pai ou Mãe, deve-lhe a ele ou a ela, e a si mesmo esse respeito, já para não falar que com esse processo você está também a por em causa os seus Orixás, que você fez com amor e carinho, e que cuidam de você até agora.
Wedson, as características de um Orixá realmente refletem em seus filhos, mas não quer dizer que eles serão fielmente o que está escrito, vc terá algumas características sim, mas vc pode fazer ou deixar de fazer o que vc quizer de bom e de ruim na sua vida e na vida dos outros certo? vc será o reflexo do que vc projetar para sua vida hoje, e nem seu Orixá mudará isso. Não começe sua vida religiosa com esse pensamento, pense grande e seja grande, Omulu com absoluta certeza te guiará para o melhor caminho. Tomege do Ogum
Podem me falar que eu tenho os pais que tenho… mas uma coisa ninguém vai tirar de mim… Amo Obaluaiê…
me disseram que eu sou filho de omulo e que eu devo evitar ao máximo andar em cemitérios e ver coisas relacionada com a morte mas tem um problema na minha profissão eu terei que me deparar quase que sempre com uma cituaão dessas, o que devo fazer?
Gaby boa noite ter ou não as características de um determinado Orixá, pode determina ou não que alguém é ou deixa de ser filho do Orixá, mas as características são genéricas e vc pode não se encaixar no perfil e ser filho do Orixá, porém se vc quiser ter certeza e se interessa de fato por este assunto procure outro jogo. Tomege do Ogum
Flavio Marques, boa noite, tomara que quem te falou isso tenha feito uma consulta ao jogo de búzios, caso contrário vc pode não ser de Omulu. O Orixá jamais fará ou imporá a vc coisas que te darão prejuízos, por isso se seu trabalho requer lidar com situções ligadas a morte ou cemitério o Orixá compreenderá com absoluta certeza. Tomege do Ogum
Se você foi raspado, o que quer dizer que foi iniciado, essa informação deveria ter sido dada. Aliás, é importante saber a qualidade dos seus orixás no momento de o iniciar para que tudo seja feito correctamente. Então, aconselho a que fale com o seu zelador ou zeladora que o raspou, ele ou ela têm que ter essa resposta. Essa resposta teria que ser dada no jogo antes do ritual de iniciação e será sempre através do jogo que essa resposta lhe será dada. Nem eu nem ninguém teria como lhe dar essa informação com segurança, ainda que à partida se possa pensar que esta ou aquela qualidade de omolu e de oxóssi seriam as mais prováveis.
Pois é… eu também sou louca por abacaxi e pipoca e não posso tocar em nada disso, o abacaxi até provoca mesmo uma reacção alérgica violenta! … 🙂
Para dizer que não tem volta a dar… e também não me parece que seja um grande problema conviver com isso, tem tanta outra coisa que você pode comer, não é?
Arnaldo boa tarde, nós não podemos te dizer uma coisa dessa, isso é restrito a sua Casa, e só seu zelador/a pode te informar, até por que o contexto em que foi revelado esta digina pode influenciar na tradução.
Muitos acham que eu sou de Meje por conta da minha digina ter Mege, mas a grafia é com G e não com J, e mege com “g” é o numeral 7 e meje com “J” é o Ogum, Tomege do Ogum
Poxa esse orixá tem todas as minhas caracteristicas sera que dessa forma posso constatar que esse seja meu orixá ? ? ?
gostei muito de saber mais desse orixa,eu sou filha de obaluae com yemanja e gosto muito deles.mais eu gostaria de saber qual ea qualidade dos dois.bjs
May bom dia, esse assunto de qualidade de Orixá é quase uma moda, ninguém quer ser filha de Yemonjá, quer ser filha de Yemonjá Ogunté, de Soba, e outras. Procure conheçer e entender o que é Yemonjá e Oluayiê como energia individual e depois procure saber qual a qualidade. Tomege do Ogum
Administradora bom dia para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Tomege do Ogum
Boa Tarde, sou apaixonado pelo candomblé e gostaria de saber porque a fruta abacaxi é dita como o Ò de toda nação, por favor o Sr. pode me responder?
Tenho um irmao que esta querendo fazer uma amarração pra sua namorada e foi num pai de santo que pediu 2 estatuas uma de oxum e uma de omolu,nao entendo muito mas fiquei sem entender pq omolu poderia me da uma orientaçao se isso dara certo?
Nem está certo o seu irmão querer fazer uma amarração, e nem está certo isso de envolver orixás em amarrações. Não ficaria surpreendida até se seu irmão e qualquer envolvido tivessem um surto de cosseira, pois é isso que estão buscando mesmo. Não entenda o meu comentário de forma errada, mas isso tem tudo para dar errado. Orixá não aceita amarrações. Orixá aceita os seus pedidos e oferendas para que a sua vida melhore para ter sorte, saúde, paz, essas coisas, mas nunca por meio de amarração de seja quem for. Isso meu irmão, é o que se pode chamar “cutucar a onsa com vara curta”!
Adorei a sua resposta agora me oriente por favor veja a realçao que o pai de santo mandou e me diga que tipo de trabalho ele esta tentando fazer:- 1 Kg de velas vermelhas
Oi galera do “axé” bem eu tenho 19 anos ta? sou filho de obaluaie, com iansã e ogun. meu zelador se chama. joão de oliveira. + conhecido.”joão de oxala” ou “LEKWE” DESCULPAS PELOS OE ACENTOS.
bem no começo eu não aceitava ser de obaluaie. dizia q não queria esse santo pois dizia q ele era tão simples q todos tinham e eu como sempre quis ter um orixá diferente de todos. depois meu pai foi me explicando q eu tinha q para com isso pois eu futuramente podia me dar de mal. eu como sempre nunk acho q nada podera acontecer comigo só com os outros. a minha paixão mesmo até a minha morte é o meu pai”LOGUN” õ santo q eu amo e venero sabe + faz oq né se contenta com oq DEUS me deu bom ou ruin pouco ou muito é meu e niguem tira só DEUS. até hj não aceito ainda não sabe + aos poucos estou aceitando. daqui a alguns dias estou bolando e vão me recolher e ja foi minha liberdade. bem ja contei minha vida doida. bjussssssss forte abraço e “força sempre”
Bom dia meu nome é malu ramos ,eu tenho uma amiga que mora em Recife,que esta sofrendo de depressao mas acho que nao seja so isso ,pelo jeito que vem tratando a propria filha que é a coisa que mais ama,ela nao tem animo para nada,gostaria que se possivel visse se ha algo mais e o que pode ser feito.
Alisson pelo seu texto, devo te recomendar que não se recolha agora, vc está muito imaturo para esta decisão, e além disso vc não tem amor ou respeito suficiente por este Orixá tão complexo para ser consagrado a Ele. Aprenda primeiro sobre o Orixá e só depois faça a iniciação. Tomege do Ogum
Gustavo não é possivel saber seu Orixá por data de nascimento somente, nem por consulta via internet. Porcure um zelador e faça uma consulta com búzios, é a forma correta e confiável. Tomege do Ogum
Rosana o Xaxará é feito com fibras/nervuras da palmeira dendezeiro, de onde se extrai o mariwo, dentro dele não deveria haver nada, muito menos que produzisse som. Tomege do Ogum
O motivo que me revolgo mais uma vez à voces, è para tirar uma duvida que me ocorre: “Em consultas feitas aos “jogos- de -buzios” , por babalorixàs/yalorixàas, cada vez, um orixà responde como o “dono-de -minha -cabeça”! Jà responderam: Oxossi, Yansan, Obaluae, Oxalà. E ainda: Oxossi com juntò Yansan; Oxossi com juntò Oxum. Nesse contexto, fica dificil para mim saber com certeza qual meu Orixà de cabeça para cultua-lo. A coisa se complica, mais ainda, porque um “babalorixà” de grande competencia, viu nos “jogos de buzios” que meu Orixà pede “feitura” e me faz “cobranças”, pelo fato de eu possuir “cargos”!
Meu dilema sao: 1. Acho minha idade muito avançada (tenho 50 anos!), para me enveredar em uma religiao tao complexa como o candomblè, bonita e profunda, porèm, plena de “preceitos” e “hierarquias”; 2. Com essa incerteza sobre o “Orixà dono- de -minha -cabeça”, temo uma “feitura errada”!
mas idade não é impecílio para nada em lugar nenhum. Só não faz mais nada quem morre meu amigo. Tomege do Ogum
Maria segundo o que conheço são Yangi, Lalu e Abi, todos Eles são Exús ligados a criação do mundo, teriam sidos os primeiros Exús. Tomege do Ogum
Pois eu jogei com um babalorisa ele me disse que eu sou de omolu da qualidade Azauane eu gostaria de sabe a historia dessa qualidade de omolu. Se for posivel me mande pelo meu e-mail. bjs agradeço des de já…
sou comfirmada ekdji do abaluaê,e sou de obaluâe com yansân,li as coisas de cima e tem muita coisa que eu nâo concordo…..
Aceito que possa não concordar, e aqui estamos para falar sobre as coisas. Seria no entanto interessante se você dissesse exactamente com o que não concorda entre as coisas que leu, e o porquê de não concordar, pois só assim poderemos chegar a conversar sobre os tópicos que lhe possam suscitar dúvidas.
tenho sonhos e as vezes visões após o sonho quando já estou acordada na maioria das vezes os meus sonhos são avisos alertas e acontecem uma dessas visões eu estava acordada e vi um semelhante a omulu no corredor de minha casa e senti que era um aviso pois até então não conhecia nada sobre ele conversei com um amigo que me falou um pouco sobre quem ele era até hoje nunca me enterei sobre minha espiritualidademas tenho curiosidade em saber quem é meu santo de cabeça e sobre estes sonhos que eu tenho minha data de nasc 29-07-1972
mutumbá a todos,não concordo muito com as definiçoes sobre os filhos de obaluae ,minha mae de santo é de toto e não tem muito desses defeitos rsrs alguns ,ela é especial ,mas carrega todos nas costas assim como uma rocha ,não sabe dizer não a ninguem,mas não discordo de um todo,pois uma grande qualidade supera todos os defeitos uma delas é a caridade,obaluae é lindo sou suspeita a falar de meu pai,embaixo daquelas palhas existe um orixá lindo em todos os sentidos ,mas dificil de explicar ,é facil sentir todo aquele amor ,as pessoas teem que conhecer p/ entender ,ninguem é igual nem somos identicos aos orixas se fosse assim estariamos perto da perfeição,ninguem é perfeito ,axé
As características mencionadas no texto são gerais e claro que nem todas serão a descrição exacta de todos os filhos desse orixá, até porque como sabemos, o juntó também desempenha um papel muito importante no moldar das nossas características. E claro, concordo consigo quando diz que esse é um orixá lindo e cheio de qualidades, mesmo sendo também eu suspeita pois ele é meu juntó! 😉
manuela sua benção, obrigada por me responder,adoro o blog de vcs ,continuem com esse amor aos orixas,e esses exclarecimentos são maravilhosos ,que em 2009 xango e luae de a todos muito amor,paz ,saude e prosperidade axé
Oi Tomege eu queria saber qual a qualidade de Obaluaye que tem caminhos com Oxalá e que come no chão???
tenho 10 anos,moro em pipa rio grande do norte brasil,eu adorei o Omulú,eu não so da religiao mas saber um pouco dela não é crimem
Suany vc deve ser uma daquelas pimentas não é? rsrsrsrs quando quer saber uma coisa nada faz vc mudar de idéia? isso é muito legal menina, use esta sua curiosidade e vontade de aprender para tudo na sua vida, nos estudos do colégio, nas suas amizades, em tudo. Não é crime querer saber das coisas, leia o que vc quizer no blog, tem muita coisa legal. Um grande axé Tomege do Ogum
Depois da minha feitura,sempre tive curiosidade em sabe mais do meu pai abaluyaê.Adorei em saber, que pelas caracteristícas,realmente sou filha desse orixá que eu admiro tanto.Sou muito grata por ele ter mim escolhido.
Isabel Cristina nós não respondemos nada fora do blog. Eu em particular até abro algumas poucas exceções para indicar um jogo ou uma casa de axé, mas são raras. Por isso não enviaremos para o seu orkut, desculpe-nos. mas aui mesmo tem bastante informação sobre Obaluayê, é só pesquisar. Esteja a vontade.
gostaria de saber se há alguma trabalho q possa ser feito para acabar com o sofrimento de minha esposa q tem um cisto pironidal nas nadegas e q sofre muito quando aparece,teria algum trabalho para omolú ou outro orixa para acabar com este sofrimento q já dura 8anos e operou 6 vezes sem sucesso?por favor se alguem puder me ajudar fico muito grato…Axé
Sendo Omolu o Orixá das doenças de pele, entre outras coisas, é certo que através dele se pode chegar a alguma indicação de algum trabalho ou tratamento que possa ser feito, mas o indicado seria sua esposa procurar uma casa séria de candomblé, solicitar uma consulta e colocar essa questão específica. Terá com certeza alguma indicação. Passar aqui uma receita sem conhecer específicamente o caso e a pessoa afectada não faria sentido algum e incorreria até no erro de recomendar algo errado. Um bom zelador/a tem também normalmente um bom conhecimento de possíveis tratamentos a indicar em situações como essa, mas faz sempre falta o contacto e a análise directa da pessoa.
sou filha de , omulú mas sei lá não estou muito animada com a idéia de ser filha de omulú , não é que eu não goste dele é que é estranho queria ser filha de nana buruque quando fui jogar os búzios deu omulú quem eu mas temia tenho medo dele por ele ser o sr da morte .
oi . Ja faz alguns anos que frequento casas de santo , e nunca tive a certeza de qual orixa venho ser, muitos ja me disseram que sou de omolu outros de ogum e xango , e com tantas incertezas nao sei em quem confiar como faço pra te a certeza , que orixa rege a minha cabeça????????
Fiquei muito triste com esse seu comentário. Triste porque você não aceita aquele que é o dono do seu Ori. Não tem que querer ser deste ou daquele orixá e deveria ser uma alegria para si ser filha desse orixá tão lindo, que aliás, é filho de Nanã. Eu tenho a felicidade de ser filha dos dois, mas se não fossem eles oa minha mãe e o meu juntó, aceitaria com certeza com igual alegria aquele que fosse.
E porque chama de orixá da morte? Por que não da vida? Veja bem as características dos dois e veja quantas semelhanças eles têm e como estão interligados!
Aceite o seu orixá com alegria, cultue ele com muito amor e muita fé! Omolu ama os seus filhos e os protege muito. Não desperdice essa energia tão boa e forte que está com você! Medo aqui não tem lugar! E depois, quem tem um, também tem o outro.
Todas essas vezes que te “disseram” foi dizer por dizer, ou foi mesmo numa consulta de búzios com alguém de fundamento e verdadeiramente conhecedor? Caso tenha sido no jogo, de forma correcta, podem existir uma quantidade de razões diferentes para isso acontecer, mas existem também formas de tentar resolver essa situação que um pai ou mãe de santo conhecedores te poderão indicar, entre elas um bori para apaziguar as coisas para você, mas gostaria que você dissesse a forma como lhe “disseram” sobre os seus possíveis orixás.
ola nelson tudo bem, eu queria saber se você poderia falar sobre azauane, e qual qualidade de iemanja possui caminhos com azauane
Pedro prefiro te dizer que se vc ainda não é feito, isso não vai mudar sua vida religiosa para melhor, acho até que vai te atrapalhar, por que vc vai ficar só focado nestas qualidades e não vai saber o que deveria sobre Omulu e Yemonjá como energia, como Orixá completo, único. Mas se vc já é feito leia o texto “Longo Caminho do Aprendizado”, lá eu falo o que penso sobre este assunto. Está em Autores Nelson ou digite na barra superior na caixinha vazinha e click ao lado.
Olá, minha sobrinha esta cheia de marcas no corpo, de um ano pra cá ela vem tendo essas feridas constantemente. Já demos banho de pipoca nela, mas não adianta muito. Ela só tem 6 anos. Gostaria de saber se isso pode ser omolu… Aguardo resposta. Obrigada
Pode ser de Omolú sim, mas para ter certeza do que realmente se passa, você deve ir a uma consulta com a sua filha, ou melhor, a duas… uma no médico, e se não resolver, outra nos búzios, colocando as questões sobre a saúde dela.
Esse banho de pipoca foi recomendado por quem? Muitas vezes é o indicado, mas não é bom fazer sem ter a certeza que é isso o necessário.
tenhos amigos e amigas q tem exu e q devez enquando entram no corpo deles para satisfazer seus vicios + tem uma coisa q eu nao consigo entende, ja jogaram buzios pra mim e tudo e sou de omolu.
minha pergunta eh essa pq todos os exu q apareçe na minha frente fik d juelho e tipo me comprimenta abaixando a cabeça ate o xao ??? velho isso me assusta, c alguem saber me responder agradeço …
Isso é simples, é que se você realmente é de Omolú, esses Exús de que você fala são os chamados Exús Catiços, ou seja, não são o Exú Orixá do Candomblé, e esses sim, vão sempre apresentar o devido respeito em presença de um Orixá. Tratando-se de Omolú, ainda menos me surpreende. Leia os posts sobre Omolú para você entender melhor do que estou falando.
Sandra Muzenza de Inkise Katende, a quanto tempo não ouço falar na iniciação de uma muzenza deste Inkise, fico muito feliz, seja bem, vinda. Mas esta “palavra” me pareçe uma digina, e se for digina, vc sabe que só seu zelador, seu Tateto, só ele pode revelar para vc. Tomege do Ogum
Olá, foi indicado pelo zelador de santo da minha irmã, fizemos isso e deu uma melhoradinha, mas agora voltou e ele recomendou um banho de mel. O que você acha?
Leandro como em qualquer religião o contato com o Deus,seja Ele qual for, é sempre o melhor caminho para “estar bem com Ele”. Procure uma Casa de Axé e cultue seu Orixá e principalmente esteja feliz, e faça as pessoas próximas a vc, felizes, isso ajuda muito.
Temos uma matéria importante na capa do blog sobre intolerancia religiosa e creioque seria bom vc ler, precisamos de toda união e apoio possíveis nesta hora em que estamos sendo atacados e vilipendiados, pro favor leia e divulgue a informação e se possível participe ativamente nestas manifestações. Tomege do Ogum
tb estou com um problema meu corpo ta todo dolorido acordo d madrugada e vejo coisas estrnhas ja fui acordado por uma pombagira (MULAMBO) e tb ja falaram q eu to tomando surra de exu !! sempre q chego perto eles falam pra mim me afastar e tudo so como a pessoa q conheço esta sofrendo eu chego perto e ele fala sua luz da me mandando em bora vai embora daki ai eu nao vo !!
e tb ja sonhei q o marinheiro queria vir, nao intendo nada disso sou muuuito novo nesse mundo !! o q eh (MARINHEIRO) ?? so sei q ele eh da direita ..
Leandro pelo que diz vc é de umbanda ou de encantaria, ok? Procure sua casa ou uma outra casa e faça uma consulta, não há como te falar nada sem conhecer de fato seu histórico. Vc precisa de ajuda física e psiológica porque o que andaram te falando está prejudicando o seu psicológico. Procure alguém que seja conhecedor deste assunto. Tomege
ja procurei em todos os cantos e não encontrei o pq q nem Ogum nem Xangô baixam no Olubajé???? e outra coisa quando um Yao esta bebendo o orixá nao baixa nele pq???
Oi Dayane é esse “velhinho de filme” pegou mesmo rsrsrsrsrsrs… Tomege onde posso encontrar mais informação sobre Olubajé???? Eu adorei a sua resposta e te digo, não deixe nada entalado na sua garganta fale mesmo dê a sua opnião… eu tambem axo que isso é uma falta gravissima de educação religiosa me desculpem quem não gostar mas essa é minha opnião um Orixá belissimo desse guerreiro isso não se faz com Ogum Xoroque… Ogum é batalha, Ogum é caminhos abertos Ogum é vitoria… OGUM YÊ
Ogãn Luiz eu acho que vc e a Dayane já repararam que eu sigo a ordem da lista ao lado (a de perguntas) e vou respondendo uma a uma, certo? Como vcs são de casa……., as vezes eu passo batido e uso o espaço de vcs para responder outras perguntas rsrsrsrsrs, não é preconceito não, nem senilidade, é que vcs, se não forem respondidos vão perguntar de novo e de novo até serem mesmo rsrsrsrs então eu as vezes passo batido rsrsrsrsrsrs, ter intimidade é uma droga né??rsrsrsrs.
Mas o único livro que eu conheço e que é maravilhoso sobre Olubajé é “O baquete do Rei” do prof Flávio Pessoa, vem acompanhado de um cd maravilhoso. Tomege
Mas me explica melhor esse negócio de usar o espaço da gente pra responder a outras perguntas pra gente não ficar chaqualhando a sua paciência. Não entendi=/ Quer dizer que o senhor manda uma resposta pra gente, mas que não é pra gente?rssssss É assim? Me enrolei todinha agora=]
Dayane e Ogãn Luiz, por favor, leiam (se que não leram ainda) a minha reposta em “qualidades dos Orixá Oxala”, é mais recente, depois me falem. É a que fala de opala (carro).
Dayane o livro é “as melhores histórias da mitologia africana” ed. artes e ofícios, A.S. Franchini e Carmen Seganfredo.
Pequena criatura não fique assim tão enciumada, é que as vezes falta espaço para responder a uma pergunta que está alí no mesmo post, que alguém já tinha feito há algum tempo atrás e eu uso o espaço de vcs, só isso. Ó Paí ó. Mas se vcs retornarem e perguntarem denovo nós respondemos, sim rsrsrsrsrsrs. As vezes rsrsrsrsrsrsrs. E as vezes eu sou um pouquinho mais energico com vcs e com outros já íntimos como a Magda para dizer coisas que sei que outras pessoas tb lerão, entendeu criaturinha?????rsrsrsrsrsrsrsrs
Bem, velhinho de filme. Eu li a resposta, adorei e achei muito engraçada a alusão com o Opala, que pena termos perdido tanto fundamento assim. O senhor deveria ser um professor, sabia? Tem toda uma didática, bastante eficaz por sinal, pra explicar e fazer chegar ao entendimento as pessoas que têm suas dúvidas.
Agora sim achei o livro, não ia achar nunca no Brasil!! O senhor tinha me dado outro títulorsrsrsr=D já anotei o preço e depois eu compro.
Bem sobre a questão do espaço… Oxente! Quem disse que eu sou ciumenta?=D E pequena, só se for no sentido abstrato e conotativo(tenho 1,73m) rssssssss
Entendo mas não compreendo a sua posição!!(brincadeira rss) Pode usar o nosso espaço, pois a gente vai perguntar de novo, mesmo. =D
Detalhe pro o paí ó, só por que somos nordestinos, né? Pra nossa mais fácil compreensão.. humm rsss(Adorei o o paí ó)
Sua bençao, Velhinho. Vê só, eu li agora sobre obaluayê e omulu. Só que num texto dizia que obaluayê era a forma mais velha do orixá e omulu era uma “versão” (desculpe-me o termo, mas nem tá vindo outro em minha cabeça=/) mais jovem. Num outro dizia um NÃO categórico para essa teoria, são só dois nomes para o mesmo orixá, assim como tem odé e oxossí.
E aí, qual procede(a palavra que eu mais uso quando estou com dúvidas e venho até o senhor rsrsrsr percebeu?)?
Daya vamos complicar mais ainda. Os mais tradicionais o chamam de Oluayiê e omulu é qualidade. Sobre isso não seioq que te dizer.
Tb sobre Odé e Oxossi muito s dizem que são dois “Orixas” distintos por que na verdade Odé seria considerado um Vodum e não um Orixá, mas há no livro Mitologia ds Orixás um estudo das lendas que separa os dois sendo Odé o caçador e Oxossi visto com caçadora e sua esposa. Complicaaaaaaado isso.
Mas independente disso não há motivos para que Xangô não possa ser o juntó de Oxossi, ´se há alguma desavença isso é coisa Deles. Mas se para em um determinado Ori Eles precisam compartilhar, a desavença não será motivo de proibição.Tomege
Peraí, peraí, peraí. omulu qualidade? Não sabia. Mas e como é que fica, então? Podemos nos referir ao mesmo orixá usando as duas denomminações?
Odé vodum… então eu não tenho odé e sim oxossí? mas tem toadas iorubás que tem “odé” em suas letras, ou não? Pelo menos eu ouço… Então quer dizer que oxossi é mulher? Soou engraçado agora.
O pior é que eu tenho história com esses dois orixás, mas agora não sei se com obaluayê ou omulú e com odé ou oxossi =/ rsrsrsrsr
Daya eu não afirmei que Omulu é qualidade, eu falei que os mais tradicionalistas, algumas Casas de Axé consideram desta forma. Mas eu em particular me acostumei a ver e entender como dois nomes para cada um dos dois Orixás.
Quando se lê a esse respeito encontrramos facilmente relatos de que são os mesmos com dois nomes devido a regiões da Africa onde se colheram as diferentes lendas. Mas vc precisa saber que a maioria das Casas só chamam de Oluayiê ou Oxossi e que Omulu é qualidade, assim como Odé tb seria uma qualidade. Tb há Casas que os separam em Orixás distintos. Como não sou muito entendendido neste assunto e nem sou pesquisador eu fico com o que aprendi.
Sobre Odé e Oxossi é isso mesmo os pesquisadores dizem que Oxossi seria na verdade a esposa de Odé, mas isso acabaou se perdendo na história e Oxossi aqui no Brasil ganhou o contexto de caçador e masculino, e vc como religiosa e curiosa precisa saber que há esta história tb. E que tb se fala que Odé é Vodum Jeje e não Orixá. Saber as histórias é diferente de saber diferenciar os Orixás e cultuá-los distintamente. Tomege
Ok, entendi tudo certinho, eu acho. Então a questão de Odé, cultuamos odé ou oxossi, oxossi? Ou odé também se transformou em orixá na cultura nagô/ketu? Por que obaluayê e oxumarê também não são voduns, mas também cultuados na nossa cultura?
Quando eu tava de obrigação lá no terreiro, disseram que eu tinha odé/oxossí de deixa, eu não sei o que é isso, mas também nem vou lhe perguntar, pois a minha mãe não se dirigiu diretamente a mim pra me explicar, por isso que tô perguntando sobre ele.
sou de obalauie mais tem 3 anos na casa de meu pai er nao recebo nada o que sera isso vc ai podem mer espricar…
Afinal, nós cultuamos o odé “iorubanizado” rsrssr de origem jeje, ou o/a oxossi? E tem outra coisa, eu sempre ouvir um negócio que é Odé/oxossi quem carrega a “bandeira” da nação Ketu. Se essa informação for verdadeira, como ela se coorelaciona com a questão do Odé vodum?
Quando eu tava de obrigação lá no terreiro, disseram que eu tinha odé/oxossí de deixa, eu não sei o que é isso, mas também nem vou lhe perguntar, pois se a minha mãe não se dirigiu diretamente a mim pra me explicar é por que não é necessário pra mim, saber agora. Mas mesmo não sabendo o que quer dizer isso, tô com curiosidade pra saber sobre esse orixá.
Daya agora sim…agora foi….agora eu tomei uns remedinhos….. Eu falei o seguinte, existes estudos que dizem que Odé não é Oxossi. Assim como Onira não é Oyá, e Ayrá não é Xangô. Existem Casas que os cultuam em separado, Odé e Oxossi, são raras, mas existem.
Mas a realidade é que as culturas Jeje e Ketu se aproximaram, se interligaram ou se correlacionaram e deu que os dois são cultuados como sendo um só pela maioria das Casas tanto Jeje como Ketu. Acho que esta fusão se deu quando pessoas de Ketu ou Jeje, por algum motivo trocaram de “águas” levando consigo seu conhecimento sobre um ou outro e perceberam que são correlatos, criando então dois nomes para um mesmo Orixás. Acho que não estou conseguindo explicar direito. É longo e eu não estou num dia inspirado, voltaremos nos próximos capitulos. Tomege
Acooooorda meninoo rsrsrsrsrs Remendinhos? Café é um ótimo remédio pra estado de inércia! srsrssrrsrsrs.
Daya, aqui é Tereza, mucuiu, sou da nação Angola, e tenho uma coisa pra lhe dizer em minha nação sango é junto de oxossi sim , pois sou criada por oxossi, mas sou de xango, isso deve responder sua pergunta, tenho Xango e meu juntó é oxossi, e tenho como terceiro santo Oxum com Iemanja… Sr. nelson até eu mesma me confunfo se o sr. puder tambem me dar essa explicação como pode uma cabeça ter tantos pais… Agradeço e peço desculpa por meter minha colher na conversa sua e da Dayana… Mas to sempre estudando no seu site e como o sr. mesmo disse aprendo muito com suas respostas… As vezes tem uma pergunta que quero lhe fazer mas olho mas em cima e ja fizeram aproveito e lheio a resposta, pra não ser repetitiva, me perdoe se estiver errada… e sua bença..
Ah! Não usa o “lhe” comigo não, pois eu sou bem novinha (18 primaveras)rsrsrsr, pode ser “você”, “te”, “tu”
Não hesite em se meter, afinal esse blog é para uma troca de opiniões, não é? Desculpa Nelson e Manuela, tô mais parecendo a dona do blog=/rsrs E eu nem perguntei, fui logo falando também no seu assunto=D
Sobre essaa questão de “pais”, orixá “de cabeça” a gente só tem um e em alguns casos dois (esqueci do termo que refere a segunda opção=/). Os outros orixás seguem a sequência dos seus “caminhos” e podem influenciar na qualidade no seu orixá, no seu caso, Xangô. Fui nem sucinta, afinal é pro Nelson Responder e eu nem tenho bagagem o sufuciente pra tá respondendo nada!=D
Tô é gostando de ver as meninas, falem, falem mais. Como diz a Manuela “da discussão nasce a luz” e vcs está corretas sim em tudo. Tomege
Podi sim Daya, eu não tenho 18 anos tenho 42 anos, mas tambem não gosto de chamada de sra. rsrs, por favor vamos nos tratar de vc… Eu gostei de blog desde a 1ª vez que entrei fui muito bem aceita, se posso dizer isso não é sr. Nelson, pois sempre tiro minhas duvidas aqui com ele, e sempre tenho me dado muito bem, e espero continuar assim, hoje aprendi muito sobre o assunto bandeira de Oxossi/Odé, sempre fui criada como filha Oxossi até os meus 36 anos pra mim eu era de Odê imboa, não sei se escrevi certo, mas tive um problema de saude muito serio, e tive que correr, e gritar em cima de Xango, foi quando dei um bori, e a primeira vez que virei de santo invez de virar com Oxossi de quem eu pensava ser filha virei de Xango, foi uma surpresa muito grande pra mim quando acordei, mas depois minha mãe de santo que estou com ela a 18anos me esplicou que até na hora de uma feitura isso poderia acontecer… Pois hoje sou uma estudante e quero aprender muito, não para vira uma Baba, mas sim pra saber explicar pra pessoas quem é quem e como se trata… E aqui so tenho a agradecer pois tenho cido tratada como filha…e mas uma ves obrigada por tirar mas uma duvida…
Agora gostaria que o senhor me tirasse uma duvida, fui a uma casa de ervas compra um Igbá novo pro Xango e o rapaz veio perguntar qual era a qualidade do meu santo, pois ele me informou que o acentamento de AYra é redondo, isso confere, interfere em alguma coisa, quando não colocamos o igbá certo, ou não tem nada a ver, pois sou apaixonada por tatarugas, e encontrei um igbá pra Xango que tem uma tartaruga, sendo eu de Xango Ayra, posso compra-lo ou estaria totalmente errada…
sou de omulu,apaixonada pelo meu pai,feita ha 23 anos , feitura em carater de urgência pela saude , agradeço minha de santo falecida alguns anos pelo aché que ela me passou. Não entendo o medo das pessoas em relação a Omulu,apos a feitura, veio a prosperidade,saude,e principalmente a alegria de ajudar os outros,pena que levamos tudo a ferro e fogo,mas é so esfriar a cabeça se acalmar e ter paciência com os outros. agradeço a oportunidade de falar deste oruxá maravilhoso que é o meu pai omulu.motumbá…
oi,fui uma vez jogar taró e o senhor de lá me disse que eu tinha de frente nanae omulue que por isso eu sempre teria dificuldade de arrumar alguem pelo fato de ter um homen de frente . como posso saber se isso e verdade .eu nasci dia 10/02/72 obrigado .
fui uma ves joga taro o senhor de la falou comigo que eu tenho de nanã e omulu de frente por isso eu tinha dificuldade de aruma uma pessoa para mim por que eles sempre atrapararia como saber que o que ele disse e verdade e o que eu posso fazer sou nacida 10.02.72.obrigado
essa coisas sao mentiras por isso nao vo acrediar pq sla e flouclore e negocio mesmo e dentro do quarto de santo por isso nao falem de axe fora do terreiro e se for falar falem a verdade pq meu pai sempre diz nao acreditem nas coisas de internet acreditem em mim qualquer duvida e so me perguntar alias ele e filho de pai kabila de odé neto de baba PC de oxumare subrindo de mae ana de ogum,tio leandro de osumaré,pai persie de xangô,tio toninho de xangô e ssó isso e mto obrigado!
em primeiro lugar os orixás não são vistos nem comunicam através do tarot. O oráculo do Candomblé são os búzios. E essa questão de ter orixá masculino e isso atrapalhar sua vida enquanto mulher, também não é verdade.
Aconselho a que procure uma casa séria e solicite mesmo uma consulta de búzios para colocar as suas questões sobre os orixás, isso é o correcto a fazer.
Cristiano Brites Cordeiro Lemos se vc fosse de outra religião da qual alguns seguidores nos atacam com certa frequencia, eu não teria ficado tão triste com seu comentário. Talvez nem de irmão eu deva te chamar, porque vc se coloca num patamar tão acima do bem e do mal que fico sem saber como me dirigir a vc. Veja, não há informação alguma aqui não se encontre em livro de boa qualidade, não há nada de ofensivo, não há fundamento sendo exposto. Não sei o que te falar, o que eu queria mesmo falar eu não posso, minha educação religiosa não permite, só posso lamentar que tenhamos entre nós pessoas como vc que pensam que sua raíz é mais importante é a única correta e que o candomble deve permanecer isolado. Sua raiz não te serviu para o mínimo, que é a boa formação religiosa. Sinto muito por vc que conseguiu me entristecer hoje. Tomege
peço perdao jamais foi minha intenção magoa ou acha que estou acima do bem e do mal não entendo bem sobre essa religião fico emcantada com essa religião e tenho o enterece de aprende mas sobre ela e peço perdão se le magoe mesmo que sem quere um abraço …
peço perdao jamais foi minha intenção magoa ou acha que estou acima do bem e do mal não entendo bem sobre essa religião fico emcantada com essa religião e tenho o enterece de aprende mas sobre ela e peço perdão se le magoe mesmo que sem quere um abraço …de novo lhe peço desculpa
Eu peço desculpa pela forma talvez frontal demais como lhe respondi, mas simplesmente no candomblé não existe a consulta pelo tarôt e é importante que você saiba que o orixá, seja ele qual for, nunca vai atrapalhar a sua vida em nenhum sentido. Todos eles sem excepção estão para nos ajudar, e não é pelo facto de eles serem masculinos ou femininos que vão alterar em alguma coisa as nossas vidas no sentido homem/mulher, sexualidade ou que quer que seja.
Quem lhe passou essas informações simplesmente estava errado no método que utilizou e nas informações que lhe passou, por isso é importante que você procure essas informações de forma correcta em alguma casa séria e de fundamento. Eu aqui simplesmente não lhe posso fazer consultas e dar respostas que só poderão ser dadas no jogo, e por isso, é importante que você não procure também essas respostas nos locais errados como a net ou consultórios de tarôt.
Manuela, Tomege olhando o comentario do Cristiano me veio uma coisa que a muito tempo ando me perguntando e as vezes dando esporros em alguns Yaos… desculpe a grosseria mas o que é que tem avê uma pessoa ser filho de pai “x”, neto da Ya ‘Y’, sobrinho do Baba ‘W’???? eu axo que isso não tem nada a ver como muitos dizem a pessoa é filho do zelador/a e não o proprio zelador… quer dizer q se eu fosse filho de Mãe Menininha dos Gantois eu iria ser melhor do que todo mundo… so pq ela foi muito conhecida e (particularmente) uma das melhores Yalorixas do Brasil…. e em muitas vezes não me referindo a ele essa pessoa nem é quem realmente ele cita… ô pessoal por favor vamos deixar essa coisa de querer ser melhor do que os outro so pq vc é filho de Pai “X” ou Mãe “Y” isso não leva ninguem a nada… so te deixar ser um tanto quanto Anti-patico ok
Velhinha(Manuela) e Velhinho(Tomege) desculpe-me pelo ecesso mas……. pudera né.. ( e olha que dou muitos esporros nos Yaos daki que tetam fazer isso rsrsrsrsrsrsrsrsrs)
olha eu começei frequentar tem pouco tempo , joguei os buzios e deu que sou filho de Ogum! so que todo mundo fala que eu nao tenho nada a ver com os filhos de ogum entao eu tenho essa terrivel duvida se eu sou ou naum sou filho de ogum! me falar que so vai ter certeza que sou filho de ogum quando eu tirar ebó isso e verdade?
entao outra duvida eu tenho umas duvidas sobre o orixa exu, cada um tem um exu e tal. so que eu tenho medo pq eles tem uns simbolos estranhos, eu keria saber se tem algum site que possa me explicar oque significa cada simbolo dele! vlw boa tarde a todos e espero respostas!
Olá Nelson, bom dia! Cá estou eu novamente…rsrsrs. Bem, eu venho aqui -primeiro- para declarar o meu amor a este Orixá. Tenho em particular uma paixão pessoal por ele. Respeito e tenho meu coração, não dividido, mas inteiro à todos os orixás.No entanto, Omolú é um amor a parte, bem como Ogum/Oxum/Nanã/Ogunté e Oxalá! Levam-me às lágrimas, sempre.
Imagino que nossa vida seja um ciclo como o dos elementos da natureza, e assim são os orixás agindo nelas, que como o ciclo se completam e não existem sem a ajuda do outro.
**2º ( para fazer valer minha condição de jornalista curiosa rsrsrs), brincadeiras à parte, desejo saber um pouco sobre o significado do Opanijé, se tratando da dança em sí. Já dei uma olhada nos links refrente a este assunto, mas como não encontrei o que queria lá, vim aqui mesmo. Numa das danças em que Omolú aponta as juntas do corpo- ao menos visualmente é o que me parece – o que quer dizer na verdade?
***3º Certa vez , em visita à um Ilê, presenciei a saída de 5 iyawôs, dos quais um era de Obaluae e outro de Xangô.
Bem, tudo correu em perfeita ordem ( pelo menos nas minha vista , na condição de simples visitante e nada mais), até o momento da última saída, onde os orixás já caracterizados adentravam o salão. Aconteceu algo que fugiu ao controle dos dirigentes e tb, espantou os filhos de santo presentes na roda. Cada orixá danço no seu momento, no entanto, quando chegou a vez do iyawô de Omolú, ao dançar a dança em que o indica as juntas do corpo, – este tomado pelo Orixá- quase veio ao chão e começou a se entortar todinho, puxando a perna , teve de ser carregado às preças pelo pái pequeno e um ogã , que entoavam o “Agô, meu velho” quase aos berros no salão, sacudindo freneticamente o adijá na cabeça do noviço. Em seguida, “Xangô” se levantou, emponente no corpo mirrado do seu seu filho e, não se sentou até que começassem a tocar para ele. Não sei, mas houve um desequilibrio nítido na hora. Não só pelo susto dado pelo estado do iyawô de Obaluae,mas, por que o “Xangô” parecia inquieto. Assim que deram início ao xirê dele, o orixá estava meio perdido e o cara que o acompanhava na hora da dança não sabia o que fazer para que o santo entrasse no ritmo do toque ou executasse os movimentos com as mãos. Até que na hora do alujá, uma ebome tb de Xangô, virou. Com ela quase todos os orixás da casa viraram ao mesmo tempo. O xangô da moça trouxe o xangô do iyawô pelas mãos até o intôto demarcado no centro do salão e os dois dançaram horas… O cara que aconpanhava o xangô do iyawô ficou sobrando, de fato!!! Pois os dois Xangês pareciam dançar linda e bravamente um para o outro , enquanto todos os outros orixás , de mãos erguidas saudavam aquela cena, sabe? Me arrepio até agora só de lembrar, pq foi lindo. O xangô da ebome fazia menção de aplausos no ritmo do toque dos atabues, para que batecemos palmas aop orixá do novisso. Ambos tomaram bença na porta, deram o ilá e sozinhos, cada orixá tomou seu posto atrás dos dois reis da noite. Todos, sozinhos e em ordem se enfileiraram e seguiram para o ronkó. Logo, dentro deste acontecimento, me surgiram algumas dúvidas que podem até ser “bobas”, mas, são baseadas em algumas lendas… Vc acredita que o fato de Xangô ter kizila com Obaluae, tenha influenciado no parágrafo onde cito o momento do mal estado do noviço?
ECREVO POUCO NÉ? rsrsr, mas meu encatamento em escrever e tentar passar o máximo de detalhes. Abraços…
Yas eu acho que vc precisa conversar pessoalmente com um zelador/a para te ajudar a esclareçer suas dúvidas. Porque pelo que vejo vc está escrevendo sobre candomblé, é isso? Se é isso talvez possamos te ajudar te indicando pessoas. Tomege
gostaria de fazer meu estudo de eledá, nasci no dia 16/06/81 as 15:40…ficaria grata se puder responder
Há mais de 10 anos joguei buzios, e fui informado que era de Omulu. Fiquei contente com isso, pois agora percebo que sempre tive alguns sinais. Numca mais jogue depois disso, mas nessa consulta também fui infromado q era de omulu com Iansã. Gostaria de saber porque sempre o abacaxi é proibido, e as pipocas, qual a relação q tem com o orixá!
eu nasci em 01/06/1975 ate os 33 anos eu sou filha de iansa mas o meu pai eu estou em duvia sera que alguem pode me responde
ola boa tarde, se´r a que vcs poderiam me ajudar tenho duvidas qto a meu santo, um pai de santo disse que eu sou de homolu outro disse que eu sou de iemanjar, gostaria de sabre o quel realmente sou minha data de nascimento é 21/04/1983 aguardo retorno obrigdo
Luiz a sua pergunta não pode ser respondida por inteiro num blog, mas leia o post sobre kizilas ou quisilas acho que está em Categorias nos post Cerimonias e Rituais,lá vc pode ter um anoção das proibições aos filhos deste Orixá.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Sei Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Sei que ambas já jogaram com seus zeladores mas se persiste a dúvida, procurem um jogo de outro zelador ou solicite um jogo específicopara este assunto. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Não é uma imagem de Omolú que vai lhe trazer problemas, independentemente de você ser feita no candomblé ou não, antes pelo contrário, acho que você deve sim pedir ajuda a Omolú para a sua saúde, e pode também pedir a Nanã, pois é dela a regeneração.
Procure uma casa séria e peça uma consulta para ver o que realmente pode ser feito. Não faça esse trabalho que é um perfeito disparate.
Bom dia! Estou com uma dúvida muito grande, quem na realidade cuidou das feridas de Obaluaê:Iemonjá ou Oxum?.
Pelo que entendi no texto foi Imonjá, pórém já li que Oxum cuidou de todas as feridas de obaluae.obrigado
Edson eu só conheço a lenda de que Yemonjá cuidou e creiou Omolu, mas Oxum foi uma grande paixão de Omolu/Obaluaie. Tomege
Pessoal preciso de um conselho. Bem +-06 anos frequentava uma casa de Umbanda, lá foi passado para mim que eu era filha de Inhasã com Xangô pois bem foi assim por 06 anos, e +-01 ano pra cá me interesei completamente pelo candomblé, saí da Umbanda e fui para o candomblé me apaixonei 1° que lá e uma mistura de umbanda com candomblé, a zeladora jogou e disse:
O “engraçado” é que sempre tive grandes intuições com Omulú muito fortes mesmo. A pergunta é: Isso tudo é normal? O que eu faço com “mãe inhasã” que me amparou todos estes anos? detalhe eu sempre virei em Inhasã durante 06 anos.
Obs: No jogo tb saiu que na cabeça não vai ejé e nem cai o urupim, no meio de quase 40 filhos da casa que frequento ninguém aconteceu isso, é normal? acontece?
Fabi pode acontecer sim de haver uma mudança quando se vai de umbanda para o candomblé, principalmente quando a pessoa é de Ewá, Oxála ou Obá por ex. que são Orixás que não são cultuado em umbanda. Mas em geral quando se trata de Orixás comun aos dois segmentos não é normal que sejam trocados, mas agora é uma questão de vc confiar na sua zeladora. E quanto a Oyá, isso terá que ser visto no jogo o que Ela vai querer. Sobre não haver ejé no ori, esta é uma situação bastante complicada, porque em toda iniciação há eje no ori, mas há, sim, algumas poucas e raríssimas excessões, nas quais seus Orixás não estão enquadrados. Assim como esta questão de não haver raspagem, e o que conheço como urupim não está relacionado a cabelo e sim ao conjunto de “sobras” de uma iniciação. Tomege
No caso de ejé no ori e raspagem, o que quer dizer em casos raríssimos? Não existe outro tipo de iniciação sem estes rituais? O pior é que desde pequena vejo alguns rituais mais sem estes sitados, sem ejé e sem raspagem.
Muito obrigada mais uma vez, sempre que tenho dúvidas é aqui no seu blog que venho pois confio muito nele.
Olá, e quais seriam os casos que os meus órixas não enquadraria na feitura”tradicional”? Se puder me responder claro. Será porque sou da nação angola? ou não tem nada haver?
Só uma colocação, no meu caso “acho, sinto” que terei que cuidar de Oyá como meu orixá de “cabeça” OMULÚ afinal são 06 anos né?
è tudo tão complicado, e pra variar meus irmãos da casa, me olham meio “torto”, já houvi algumas piadinhas do tipo: é vc é mais fácil afinal não raspa não tem “bicho” que são caros suas coisas é baratinho… dentre outras, não quero ser mais ou menos que ninguém apenas ser alguém p/ meu orixá, fazer jus vossa escolha.
Por favor, sou nova na casa, por isso conto com orientações de vocês para que eu possa esclarecer com minha zeladora.
Boa noite esta lendo o comentaria da fabi, e nao o faço como curioso, pois nem sempre preciso fazer perguntas pois as pessoas ja fazem e vcs respondem e ai eu aprendo tambem. O que é ejé e nem cai o urupim?
Ejé palavra da língua yoruba usada no candomblé que significa literalmente sangue. Refere-se principalmente ao sangue retirado dos animais imolados para os Orixás. O ejé animal é apenas um dos tipos de “sangue” utilizados nos rituais das religiões afro-brasileiras. Todo tipo de sangue é considerado vital para Axé.(wikipedia)
Urupim ou Oropim é um ritual que ocorre logo depois do Apanan, na feitura de santo. Tem como objetivo despachar o cabelo dos iniciados e todos seus objetos que serviu na sua iniciação, como oxu, ekodidé, Mariô, resto de efum que usou em sua pintura e vários tipos de comida ritual. Tudo é devidamente embrulhado em pano branco, posto em um alguidá e colocado na cabeça do iaô, os cânticos são entoados, o noviço dar três voltas no barracão, seguindo para um rio ou mar, para entregar esta importante oferenda, que simboliza a despedida da sua vida de abian. Este rito acontece também, toda vez que um adepto passa por ritual de raspar a cabeça, nas obrigações seguintes de três e sete anos.
Fabi não é questão de ser de Angola Ketu ou Jeje, a questão é de fundamento religioso e não pode ser falado aqui sobre quem leva ou quem não leva eje. Sobre vc ter visto rituais sem eje deve ser por que vc era de umbanda, e em umbanda não tem mesmo eje e tb não se raspa, mas em candomble seja qual for o segmento, tem eje e raspagem. Sobre a Oyá de fato vc terá cuidar dela, é uma questão de reconhecimento, amor, carinho etc etc. mas isso deve ser visto num jogo. Fabi, Carolina e Luiz quando eu disse que urupim não está relacionado a cabelo eu quiz dizer que a palavra urupim não significa cabelo, e sim, como disse a Carolina, é um ritual/cerimonia de despacho do conjunto de “restos” da iniciação. Obrigado Carolina. Tomege
oi meu nome e francisco e meu ex pai de santo jogou pra mim e me disse q eu sou de omolu e no começo estava enpregado ganhandobem e comessei a fazer algumas oferandas e obrigaçoes depois de algum tempo eu sai dessa casa e perdi o meu emprego q q eu faço
sim nos buzios contou q eu era ogan nao podia receber nem um tipo de orixa ou caboclo nunca tinha andado em candoble soq na epoca eu andava na umbanda nunca tive sorte com mulheres me de alguma soluçao me fale algum amuleto q eu tenho q compra para poder ter sorte no amor e etc.
Uma prima minha todos diziam que ela era de Iemanjã depois do bori Oxum tomou a frente e ela fez o santo pra Oxum.Uma outra irmã de santo entrou pensando que ia ser de Omolu, depois acabou que ela era de Oxalá e saiu de Oxalá.
Alessandra existe sim, mas não sei te falar sobre ela, procure no site Fietreca ou no site mãe marta de obá, ou no site povo de aruanda, nestes sites tem mais informação. Só um comentário, por que todo mundo só sonha com louras de olhos claros e isso e aquilo, ninguém nunca sonha ou vê uma negra, normal. Ou quando vê uma negra ou uma mulher ou homem feio associam ao mau? Tomege do Ogum
oi eu mim chamo vera de oyá peço um pouco da sua atenção minha santa é nação eu fiz ela nagô mais eu sei quando conprenta os sete anos eu vou toma decra.isso pode a contecer não vai tenhe guizilar.com isso obrigada pela sua atenção muitooooooooooooooooo axé mais aconteçer…
minha mãe teve uma rusga com a minha vizinha e ela é do candomble e ela , eu acho, que é filha de omulu.
minha mãe de uns tempos para cá apareceu com manchas na pele e feridas que nunca saram. coçam muito e ela sempre reclama. porém ela é evangélica e não aceita qualquer ritual.
Eu, a quase uma semana tive 2 sonhos. o primeiro foi Omulu quieto me olhando da janela e dpois apareceu no meu quintal.
e outro no meu quarto dançando. como se quisesse me dizer algo. perguntei mas ele só dançava e balançava o cajado. ele tocou na minha cintura do lado esquerdo. pedi que não tocasse na minha filha pois ele estava olhando para ela. supliquei pois ela é apenas um bebe de 7 meses.
Peço ajuda pois quero saber como faço para que ele me ajude a curar minha mãe. que é mto teimosa e turrona.
Preciso urgente de ajuda pois minha mãe já está com cançer e agora com essas chagas na pele que nenhum médico desvenda.
Roberta, se você acha que essa doença de sua mãe tem procedências ligadas a religião. A única forma de saber com certeza é procurando um zelador munido de jogo de búzios. O jogo falará se é isso mesmo que você está pensando e como vocês devem proceder. No mais, existem alguma ervas com função cicatrizante, não é nenhum trabalho, só um tratamento fitoterápico. Veja no post “As ervas” se existe alguma erva com função cicatrizante para a sua mãe. Mas não esqueça de procurar um zelador para esclarecer isso.
eu gostaria de saber se deinhasando bale e de omulu pode ser sepoder o como pode ten alguma esplicação para isso porque eu sou inhasan com omulu
Gustavo, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé.
Não que sejamos referencia ou saibamos de tudo, mas nosso blog tem bastante informação a cerca de candomblé, esteja a vontade. Tomege do Ogum
e não se deve brincar com eles ela me deu um esporro pois ja tem 2 anos que nao ofereço as oferendas
pois quando é emprego a pessoa cai doente sempre acontece alguma coisa,vida amorosa sempre um desastre quando nao sou eu o errado é a namorada que nao me entende ou é toda errada é incrivel como so aparece mulheres estranhas no meu caminho,nao sei o que faço pois na vida amorosa ja tenho até medo de namorar nunca da cert…
boa noite , gostaria de saber um pouco mais sobre maria farrapos , ela me ajudou me um momento muito critico e pesado na minha vida gostaria de saber um pouco mais sobre essa moça tentei encontrar em varios lugares e nd , sra que vc poderia me ajudar ?
Desculpe a ousadia rs mais adoraria conhece-lo pessoalmente, a Manuela é do RJ tmb? nossa seria um sonho realizado já q amoooooooo a orientaçao que os senhores tem me dado.
Estou começando minha caminhada agora, minha história é longa, e acho q é natural ter receios pq infelismente nem todas as pessoas agem com dignidade, respeito e amor, já fui a uns 5 jogos de búzios e todos confirmao os meus orixáis, dizem até que minha Oyá pedi a feitura, tenho o sonho de dar a minha vida ao meus Orixás que já me ajudarao muito em minha caminhada, mais por medo de dar meu Ori a qualquer pessoa ainda nao fiz, mais meu coraçao pedi.
Peço todos os dias a minha Oyá q me mostre um lugar, onde eu me sinta confiante e sinta honestidade comigo, como falei a história é longa, e dentro dela conheci zeladores que apenas queriao fazer o meu Santo, e nao me orientarao como devia!
Olá Raquel vc pode ir na lateral do blog tem qualidades de orixás e procurar em qualidades de Xangô.
Seu medo de entregar seu ori é sua maior defesa…Pode acreditar,mas vc precisa buscar uma casa e tentar se integrar e estudar o local antes de se iniciar.Se no meio do caminho achar que não deve começa tuido de novo em outra casa.E lembrar sempre que não existe uma casa perfeita,em todas existem suas farpas…
Carol querida muito obrigado q Deus ilumine sempre os caminhos de todos vcs, me sinto mais segura e confiante qnd entro aqui e tiro minhas dúvidas c vcs, sao sempre tao atenciosos…
por favor estou pra tomar obrigaçáo e em ketu não tem a qualidade afomam quem ele é em ketu ou seja que qualidade é meu email e ivanisesgomes@hotmail.com
Preciso de um esclarecimento: minha mãe de santo (que é um amor), está com sérios problemas de depressão. Tentou suícidio umas 3 vezes. Ela tem isquimia. Porém, td parecia indo bem: ela aceitou ir ao psicólogo, tomou os remédios preceitados, aceitou fazer o tratamento. De repente, tentou o suícidio de novo. Eu acredito que esses problemas tbm são de ordem espiritual. Há algum tempo a filha dela me falou que mainha precisaria fazer um reforço (esqueci o nome direito) do santo. Ela é de Yemanjá com Omulú. Gostaria de saber se é por falta desse reforço que ela poderia estar sentindo tudo isso ou (como eu acredito) se isso tudo tem fundamento em trabalhos feitos para o mal dela, para tirar sua força, pois ela sempre ajudou muito às pessoas que procuravam o centro, inclusive à mim. Se puder me ajudar, agradeço muito. Axé!
Andrea vou mais uma vez fazer a parte do advogado do diabo. Se sua mãe é uma boa pessoa e se se dedica a religião, vc não acha que seríamos de uma religião muito ruim, e sem princípios? Porque, só pelo motivo de estar em atraso com alguma obrigação os Orixas puniriam sua mãe com uma doença tão severa?
Por outro lado, sendo sua mãe uma pessoa que sempre ajuda os outros, seria possível que alguém fizesse algum trabalho e os Orixás dela permitissem que este trabalho tivesse algum efeito sobre ela?
A primeira é a pessoa não ter estrutura emocional e psicológica para suportar esta condição epreferir o suicídio.
A outra é a possibilidade da doença atacar a racionalidade da sua mãe, e que ela esteja só querendo atenção, com estes atos.
Andrea o que a religião fala sobre isso é que se deve procurar o mais velho dela, seja o pai dela ou mesmo um irmão mais velho para se aconselhar sobre o que se pode fazer. Caso não tenha um mais velho disponível, procurar a ajuda de um outro zelador de confiança para consultar e ver o que os Orixás podem ajudar.
Não vá pelo caminho de que estão ou fizeram alguma coisa para sua mãe, procure primeiro o caminho dos tratamentos médicos e em paraleleo faça as consultas aos Orixás. Tomege do Ogum
Pai nelsom desculpe mas ja mandei email para todos e ninguem me responde por favor e misericordia me responda quem é afomam em ketu , os lugares onde fui ninguem sabe dessa qualidade estou muito confusa e estou preste a tomar obrigação e não quero fazer nada errado por favor meu email é ivanisesgomes@hotmail@.com por misericordia só vejo o senhor responder os email.
Ivanise vc foi respondida sim, só não sei onde, porque vc postou em vários lugares. O que te falei e foi até confirmado por outra irmã é que ao menos em minha casa Afoman é qualidade sim, inclusive a Manuela informou que Afoman tb é uma erva. Em fim, o que te recomendei é que fique calma, tente fazer outras coisas, vc está muito focada nisso, e está deixando de ver as coisas acontecendo em sua volta, preste atençao em outros assunto, por que desta forma vc não vai conseguir aprender nada doq ue deve aprender na iniciação, não ver aproveitar este momento, e vai ficar frustrada, então menina relaxe, vai a praia, a cachoeira, converse sobre outros assuntos com pessoas de fora do candomblé, relaxe menina. Tomege
Fabio do que eu sei Omolu não é dos Orixás que tem que ficar do lado de fora, no tempo, todos Eles (Omolu) ficam numa casa própria, sempre vi e conheci desta forma. Sobre a pombagira. Vc me fala em Oxaguiã, Orixá tipicamente de candomblé, por tanto creio que vc está numa casa de candomblé, e sendo candomblé, não há culto a pombagira. Candomblé não cultua entidades como pombagira e preto velho, não é preconceito é só o fundamento da religião, ok? Mas por outro lado sabemos que muitas casas se dizem candomblé mas cultuam pombagira e inclusive tocam umbanda, nada contra umbanda tb, certo? Só que devemos colocar as coisas bem claras para os filhos, se somos de fato candomblé, não há pombagira, se somos umbanda há culto a pombagira, mas não haverá os fundamentos do candomblé como bori, assentamento, bichos, e outros. Então vc primeiro deve saber onde vc está, em que segmento. Tomege do Ogum
Bom eu sóo qeria comentar dizendo qe eu ainda naum sei de qe Orixá eu sou filha,mas desde que fiquei próxima ao candomblé,eu me encantei com Omolú,tanto qe eu tenho uma imagem dele.Eu acho que sou filha de Omolú e elendo as caracteristicas dos filhos de Omolú,vi que algumas realmente tem á ver cmg.Não sei o que me encantou tanto nele,pois de primeira vista jah fui adorando-o como se jah o cultuasse,acho qe o aze ou suas histórias…não sei.Só sei que eu gostoo muiito dele.Adorei o site
sou filha de omolu com muito orgulho ja sou iniciada no candomble teno 4 anos de feita e estou muito felis a brigado pela oportunidade
Sou raspado de Azauane e gostaria de saber com quem meu santo come, e meu juntó é Xangô ……. confio muito no meu pai de santo ,mais cada um fala uma coisa gostaria que me tirasse essa duvida….
Dofoto t’Azauane, aqui tem um post intitulado “Qualidades do orixá Omulu”, você digita isso lá na caixa de texto lá em cima, e é só você ler as informações que tem lá sobre ele. No mais, essas dúvidas só será tirada, com certeza,apenas com o seu zelador, pois ele lhe fez nascer para o seu orixá e deve conhecê-lo bem. Mojubá
qndo eu fico muito nervosa meu corpo começa a ficar cheio de pequenas feridas antes de entrar p o candomble fiz varios exames de pele e nenhum apontou alguma doeça ou motivo dessas feridas.
as veses tenho mania de faser ou agir como gente velha eu tbm sou muito calma e amiga entao nem se fala as vzs eu mesmo quebro a cara por ser tao amiga e confiar nas pessoas…
Quanto às quizilas,vc pode escrever na busca do site quizilas que vão aparecer dois textos, que falam sobre proibições, mas como sua nação é Angola pode ser que se modifiquem alguns elementos.Da minha parte já vi quizila de omulu com carangueijo,cajá,cajarana.
Sua expressão tem haver com Xangô no reinado de Tapá,está no livro A panela do segredo, de Pai Cido de Osun Eyin, no capitulo sobre Xangô
O pai de Santo que me ajuda, (ja que eu estou com alguns problemas com Santos, ja que tenho 14 anos, e parece que eles querem que eu trabalhe, minha mãe acha cedo demais.) Quando olhou pra mim disse que eu sou do Omolu, pelos meus traços, coisas do tipo. Não obstante, quando vi esta descrição dos filhos de Omolu, me vi descrita! Sim, sou pesimista, as vezes negativa até demais! Porem tenho grandes ambições.
Uma coisa que mais me chamou a atenção foi,(eu não consigo controlar) quando algo encosta em mim, (lembro-me vagamente de algumas coisas) quando volto a mim, minha perna esquerda sempre fica MUUUITO dolorida, queima arde, não consigo tocar no chão. tem vezes que as duas doem. Parece que ele tinha razão. Houve uma época q eu tive vários problemas de pele, furunculose feia. Porem não sou feia( pelo menos é o que todo meu colégio acha, assim como meu bairro=D)
Maria Alice, se você não for de Oxum, pelo menos alguns aspectos dela você tem rsrsrsrsrs. Sobre Oxumaré ou Omulu, essa questãozinha só quem pode te dizer na certeza é o zelador munido com um jogo de búzios, subentendo que você fala de candomblé e não de umbanda (por causa de oxumaré e omulu), por isso, peça para o zelador do barracão jogar os búzios para lhe dar essa certeza e não vá apenas por características físicas ou achismo, pois o que vale é o jogo. MOjubá
Na verdade sou apaixonada pelo meu santo, o amo tanto que na minha feitoria, uma babalorixa disse que eu não era desse santo que eu era de Oxumare. Quase bati nela de kele e tudo, não podia admitir aquilo, achei um absurdo, pois desde os meus 5 anos de idade sei que sou desse santo, o próprio quando virava, falava que eu era sua filha, pois eu o perguntava.
Durante meu resguardo de kele, eu usava 2, 1 de omolu e 1 de oxumare, o de oxumare arrebento, minha mãe ficou louco e foi ver o que estava acontecendo, foi a um jogo que deu que Oxumare estava inquisilada comigo e que era para eu dar um presente (cala boca) para ela, para tentar aliviar a minha situação, pois além disso, ele estava em guerra com Azoane, que estava me defendendo.
Ufa, foi o fim, fiquei apavorada com a situação, minha mãe rapidamente foi dar o presente a Oxumare e pedir maleme.
Depois de algum tempo, ela voltou a jogar para ver se tinha sido aceito, deu que sim, pois Oxumare respeito o velho omolu, porém com a condição que eu sempre que desse alguma obrigação, desse as mesmas quantidades de presente para um e para o outro.
Mesmos depois desses transtornos todo, não conseguia acreditar que eu não fosse de azoane, porém hoje, mais madura e menos rebelde, vejo que eu posso ter errado, lógico que juntamente com minha mãe de santo. Principalmente quando vejo esses textos com as carcterísticas dos orixas, pois não tenho nada haver com o perfil descrito acima.
– Isso pode acontecer, de um santo baixar a guardar (ceder um ori) para o outro, depois de uma feitura errada??
– Caso realmente eu fosse de Oxumare, teria como eu corrigir esse erro? Azoane, permitiria depois de ter posse do meu ori?
Hoje me sinto como se tivesse 2 pais ao mesmo tempo, trato-os da mesma forma e carinho (até pq não sou besta de arrumar briga com esses 2).
Queria pedir desculpas pelo meus erros na digitação, mas estou no trabalho e não da tempo de correção!!!
desculpem-me pelos erros digitados nos meus textos, mas estou no trabalho e não dá tempo para correções….
Creio que se vc não quer ser filha de Orixá nada vai te obrigar a isso,vc faz se quiser,entra na religião se quiser, temos livre arbítrio para decidir sobre nossas vidas.Como o Nelson sempre fala, o Orixá não é punitivo, ele quer nossa felicidade, acredito nisso.E acho que seria bom que todos acreditassem.VC não vai enlouquecer por que não quer iniciarno candomblé.Isso é terrorismo, Busque um médico para saber qual a real causa de suas dores de cabeças e fazer tratamento.Se elas passam com medicamento,melhor ianda.ESqueça essas ameaças e seja feliz!
Eu acredito que isso pode ocorrer senão não haveria tanta gente feita errada no santo, é uma pergunta que sempre fica sem reposta, onde está o dono do Ori quando a feitura é feita errada. O que posso lhe dizer é que foi feito errado pois Oxumaré não aceita ser juntó de ninguém.E o erro foi visto, tentaram amenizar, e acredito que sua mãe não fez Oxumaré por,assim como vc sempre ter visto Omulu.Mas como vc carregou o quelê dele, indica que Oxumaré esteve sempre firme, próximo e não abriu mão de seu Ori em nenhum momento.
Se foi feito errado tem que se desfazer o erro, não vai raspar de novo pois não se nasce duas vezes,mas existem rituais que devem ser feitos para reparar esse erro frente ao Orixá. Quanto ao Omulu permiitir, é claro que ele vai querer a parte dele,mas ele sabe quem é o dono e que se foi feito errado tem que ser corrigido.
Oi! Vi o site de vcs e estou hoje passando por uma confusão muito grande com relação a minha vida espiritual.
A muitos anos venho sofrendo de varios sintomas de doenças faço todos os exames e nunca tenho nada Já parei varias vezes em pronto socorro e me diagnosticaram como pessoa nervosa com crises nervosas. Então procurei um centro de candomble e a mãe de santo diz que é a mediunidade que esta muito aflorada, que tenho omolu comigo pronto para se apresentar, e yemanjá e que preciso fazer um bori. Tenho um pouco de receio e medo ela vai jogar buzios e logo após fará o bori o que vcs me aconselham? Eu li muito sobre omolu e pelo que li é um orixá bastante forte e temido por isso tenho medo. por favor me aconselhem. Obrigado des de já!
kolofé….. eu sou do velho, no primeiro momento, quando meu babalorixá ainda jogando me disse, quase que eu caí, pois não esperava….efim comecei a estudar sobre omolú, e me apaixonei pela beleza desse santo. sua força, sua determinação e sua endumentária diz mais , do que possamos ver, então á todos os meus irmãos de omolú, sinta o verdadeiro santo que há em vcs e asé….
O bori não é vinculativo, e é feito para apaziguar, acalmar a cabeça.Não vai lhe fazer mal nem vai lhe prender à religião.Por isso não há razao para temer. Mas se vc não acha necessário fazer, não faça, ou se não confia na casa, busque outra. Tudo depende de vc
Ivanise raras vezes o fio de contas revela a qualidade exata do Orixá, este fio é de Omolu, mas não dá para saber pelas cores a qualidade, tb não se preocupe com isso, essa informação só será mesmo útil na sua iniciação, até lá se preocupe com o Orixá, a qualidade virá com o tempo e no tempo certo. Tomege
é verdade q o certo seria q todos os filhos de omolu fosse feitos no jeje?perguto pois escutei um comentario de que omolu é de jeje queria tirar a limpo se isso é ou não verdade?
Não é verdade que deveriam ser feitos no jeje, o que acontece é que originalment o culto a Omolu é jeje,mas com a vinda da África para o Brasil esses vários povos africanos conviveram e acabaram absorvendo o culto de Omulu, que muda o nome conforme a nação. Em Angola seria Kafungê.N jogo de búzios é possivel saber qual a nação do Orixá/Inkisse/Vodum da pessoa e o correto seria encaminhar a pessoa a uma casa de axé da nação do seu Orixá de frente.
carol mais uma perguntinha rapida vc me aconselhou a saber se meu omolu é :orixa/inkise/vodum o negocio é o seguinte no jogo da angola sempre sai q sou de ntoto(omolu), conhece essa qualidade?
e ai como vou saber qual dois dois a unica coisa q nao muda em ambos os jogos é q diz q o meu omolu é muito velho e q gosta de td muito certinho!
eu acho q p mim na minha intuiçao é ntoto ate pq p este nao se raspa e eu como todos os pais de santo falam tbm não posso raspar qndo for confirmar. o q a senhora acha?
Se em Angola apareceu Ntoto, já te falei que é uma qualidade de Ketu e em Ketu eles lhe dão outra qualidade de Ketu.Eu não tenho como lhe dizer se essa casa de Angola que vc vai é tradicional, preserva as raízes, porque o correto seria ver a qualidade de ketu e lhe dizer- seu Orixá é ketu e nem lhe dizer qualidade, porque isso às vezes muda com o olhar de quem joga, na nação que joga.E ainda tme outra coisa, tem casa de angola que usa os noems do orixás para dsignar inquice e até as qualidades de ketu eles falam como se fosse de angola, então é complicado nossa nação.
Eu lhe aconselho que busque uma casa mais tradicional de angola e jogue. Ou vá pro Ketu pois nos dois jogos deu Ketu na cabeça.
Olá! Minha mae esta com uma doença de pela (Vitiligo) e ela esta alastrando muito. Pensei em talvez fazer uma oferenda a Omulu , pipocas, nao sei. Como fazer e onde? Faz ela ou posso fazer eu e pedir por ela?
Apesar de suas caracteristicas eu tenho um fascinio por esse santo. Parece daquelas pessoas(sei que nao se pode comparar) que acham que nao sao nda e introvertidas e sao mto mto mais, que nao se dao o real valor e tem um grande poder e coisas boas em si.
Quem me puder responder pf! Ela e uma pessoa muito forte (é de Iansa com Yemanja) mas como ja disse no post de Iansa moro em Portugal e minha tia mae de santo esta longe e por vezs nao consigo falar com ela.
Talvez Omulu me possa ajudar minha mae sofre muito com isso e esse problema de pele (ela é parda, filha de cabloco e esta ficando com o corpo todo de um branco quase transparente e sem melanina, o sol causa queimaduras nela e essa doença aumenta outras que ela ja tem por conta do stress dla).
Ingrid Brito realemnte Omolú pode ajudar, não só nesta doença, mas em diversas outras, não creio em curas de doenças em estágio avançado ou das que realmente não tem cura, mas Ele pode amenizar e dar socorro aos enfermos. Mas nós aqui no blog o máximo que podemos fazer é te indicar o que vc já sabe, procurar o zelador de sua mãe pedir auxílio, ou então te indicar alguém que possa te orientar pessoalmente, com jogo, banhos e ebós. Vou verificar se algum conhecido tem informação de casa em Portugal. Fique a vontade apra nos dizer o que vc precisa e no que podemos te ajudar, se for possível, faremos. Tomege
Obrigada! O que eu mais queria era saber de alguem ca em Portugal que fosse pai ou mae de santo de confiança que me pudesse ajudar, de ebós e como faze-los assim como banhos.
Alguns anos atrás desenvolvendo um trabalho profissional organizei uma apresentação cultural que apresentava a dança dos orixás. Faltava uma pessoa para fazer o orixá Omolu. Eu fiz.
Na primeira vez com roupa emprestada. E já nesta vez eu falei sem saber que Omolu não usava bebida, eles apresentavam o xaxaraio como garrafa de cachaça.
Um grupo que desenvolvia trabalho cultural me convidou para fazer parte e apresentar Omolu num evento maior. Aceitei desde que eu pudesse fazer a roupa e tivesse liberdade para atuar.
Confeccionei a roupa com minhas próprias mãos, toda artesanal. A cabeça tive ajuda de um artista. Inventei de fazer um cajado com uma cabeça de onça.
Um ano mais tarde fiquei doente. Mudei de cidade e veio a inspiração de apresentar um trabalho academico [mestrado] sobre o cemitério. Consegui aprovação, foi dificil em alguns momentos mas senti que eu tinha ajuda para desenvolver o trabalho.
E, embora as minhas características não sejam iguais as que foram apresentadas me considero filha de Omolu – num jogo com pessoa séria foi confirmado.
Para mim ele é muito presente intuitivamente. Hoje mesmo pus um colar de sementes naturais e pensei que gostaria de ter muitas pérolas.
A noite pesquisando para saber o que agradava a Omolu e descobri neste site que Iemanja deu a Ele as perólas.
Ainda não sei se irei num barracão porque tenho outro seguimento espiritual e, embora tenha passado por muitas dificuldades sou firme de fé, sou corajosa, justa e tenho um coração enorme principalmente no cuidado de animais. Tenho um dom muito forte para cura com as mão.
Estou descobrimento meu templo interior e construindo passo a passo o caminho da minha evolução e pedindo a evolução de todos os seres deste Planeta.
Sou admiradora da cultura negra e admiro o camdomblé como religião viva. Mas não me sinto capacitada a frequentar porque tenho dificuldade em aceitar o sacrificio de animais.
Pergunto aos senhores se é possível desenvolvendo um pensamento evolutivo trocar os sacrificios de animais por outro.
Ele pode ter interpretado meu desempenho cultural como forma de homenagem sincera de uma filha que não seguiu o caminho do camdomble?
Eu amadureci muito como pessoa enquanto estive neste processo de estudar e escrever sobre o cemitério desvinculando-o do lado negativo que as pessoas atribuem a este lugar e a morte.
E, eu não poderia ser filha de nada menos que de Omolu…que me deu esta proteção para falar de assunto delicado mas necessário.
E uma saudação a todos os zeladores, a todos os filhos e filhas e simpatizantes dos Orixás em especial de Omolu.
Val já ouvi falar que Afonjá tem ligação com Ossaim, mas nunca ouvi nada sobre estas ligações que vc cita, vamos procurar. Tomege
– Omolu poderia neste caso estar ajudando uma filha a desenvolver um trabalho que ao mesmo tempo é material e espiritual?
Seu comentário é muito bonito, para mim descreve uma pesosa de fé, que buscou e achou seu caminho, vc pode gostar do orixá sem ser iniciada, nada impede.O orixá quer que sejamos felizes e se vc está feliz onde está isso é o que importa!
O candomblé não adota essa visão Darwiniana de evolução espiritual e quanto as intuições,sinceramente eu não sei lhe responder.
E os sacrifícios são necessários não vão deixar de existir.Não fazemos matanças tudo do animal é utilizado e oferecido à comunidade para alimentação. Como não sou vegetariana não tenho problemas com isso
Sonhos são complexos e envolvem diversos elementos,por isso nos reservamos a não interpretar,além de exigir uma certa habilidade para isso.
Mas minha resposta esbarra na questão de vc não ser filha de santo. Eu não sei até que ponto Orixá ajuda alguém que não o cultua como ele sempre foi cultuado. Para mim Orixá forte é Orixá cultuado e alimentado. Acredito que ele nem te atrapalhe e nem te ajude.
Por exemplo se vc acredita em Deus, Deus com certeza vai estar presente no seu dia a dia porque sua fé o traz para sua vida, poderíamos seguir com a mesma linha de raciocínio para o Orixá. Mas, pessoalmente, creio que apenas acreditar em Orixá muitas vezes não basta para que ele esteja presente. Por isso que se faz a iniciação. Com ela o seu Orixá nasce em você e vc nasce numa comunidade que sabe como cultuá-lo e cuidar dele.Me entende?
O que influencia tudo é a religião que vc adote. Espíritas para alcançar a evolução seguem uma linha de conduta, católicos, seguem outra e candomblecistas seguem outra.
oi carol essa pergunta é p vc olha como vc sabe sou filha de omolu (o q nunca comentei pelo menos acho q não rsrs)desde os meus 10 anos de idade eu sou surda(falo normalmente apenas nao escuto). escuto apenas ruidos e toques altos fica quase impossivel acompanhar(cantar)as musicas nos toques muitos q nao sabem pensam q eu não canto por preguiça e nao é isso é impossivel um surdo acompanhar uma musica entende?
eu fico nervosa por q por ex na hra de cada musica q ekivale um nkise a pessoa q é do mesmo tem q ir bater cabeça etc ai eu fico pedindo a alguem q me avise na hra q é das pessoas d omolu mais sempre esquecem fico trite gosto d ser independente mais …
será q isso vai me atrapalhar ate pq como ekedy tenho muita responsabilidade de escutar tudo e como nao escuto como fika minha situação amiga tem algum conselho p mim sobre isso pois isso é uma das minhas principais preoculpaçoes no momento,
Porque se souberem fica mais fácil até relevar se vc não salvar a casa quando tocar para seu orixá e com certeza, sabendo da sua deficiência, vão te ajudar.
Não creio que isso vai prejudicar muito seu posto de ekedi.Porque o aprendizado se faz muito mais pelas palavras do zelador e ela sabendo dessa sua dificuldade,creio que vai arranjar uma forma de lhe falar o que vc precisa saber, nem que seja de forma escrita.
Para facilitar,busque saber quais ekedis/ogãs ou yaôs são desse santo de frente porque eles vão ter que saudar e vc faz o mesmo.Observa esse povo.E eles vão saudar o orixá da mãe de santo da casa, esses vc tb tem que saudar, então não tem muita possibilidade de errar.É um método visual,já que as pessoas não te avisam, vc vai ter que observar elas.Não sei como é na sua casa,mas geralmente quem toca ou puxa a música do inkisse é um filho desse inkisse ,vc sabendo quem tá a frente da música sabe para quem vai tocar.
Como nossa nação tem um vocabulário distinto, eu tb ficava totalmente perdida, não sabia nunca para quem tava tocando,com o tempo fui aprendendo a ordem do xirê.
Agora complica se algum orixá for deixar recado com vc e vc não ouvir,por isso é importante vc contar a alguém, na casa, além da mãe de santo.Porque se tiver que passar um recado além de vc é bom ter segurança que mais alguém ouviu.
Para começar qro te dizer que a 1ª resposta que vc me deu, achei um poco seca e beirando a rispidez. Segui lendo suas resposta e sou admirador seu. Isso pq vc sempre é muito sensato e sempre, mas sempre mesmo responde as pessoas com poderação e verdade. Fui confirmado como filho de Obaluaiê, num jogo de buzios, com um zelador muito serio. Na hora que ele falou para mim que eu era filho desse orixa que eu ja amva a muito, um filho dele da roça do mesmo santo entrou …foi muito emocionante. Em resumo, hj nao estou aqui para perguntar nd, e sim para dizer que vou seguindo lendo aqui os post e aprendendo muito com vc meu irmao. Considere que estou beijando sua mão, meu irmao de fé e religiao!
oi carol obrigada pela resposta me acalmou um pouco,é por isso q quero esperar minha amiga abrir o barracao dela por q ela entende incrivelmente a minha deficiencia e tbm pq todos q entrar no barracao dela ja seriam avisados da minha deficiencia .
perguntei sobre isso p vc pq ate la é logico q vou em varios toques em outros barracoes o problema é esse qndo a pessoa é convidada não conhece ninguem como vai saber o orixa de cada um, mais td bem vou procurar faser isso q me indicou se vc solber de alguma ekedy q tenha essa mesma deficiencia me apresente ela ok obriggada por tudo carol,
Como eu já sou filha de uma casa, essa “solução” é do meu ponto de vista.E no meu caso eu não vou a várias casas,até hoje nunca fui em outra casa senão a que fui feita.
Para uma pessoa que não vai a apenas uma casa realmente isso se complica.Mas vc poderia tentar se fixar a outra casa enquanto sua amiga não abre o barracão dela.
Luiz sua benção. Muito obrigado pelo retorno e por este toque, as vezes sou mesmo meio seco, não é intencional, mas tem hora que a impressão é essa mesmo, fico contente que vc tenha achado um bom caminho para seguir na religião, volte sempre e sinta-se abraçado meu irmão. Tomege
brigada carol pela atenção q meu pai omolu nesse mês q é dele lhe abençoe e lhe de muita saude tenho aprendido muito com a senhora mais uma vez obrigada por tudo bjs
oi, tenho a mesma duvida que o junior, sobre o orixa, só que o meu foi devido um sonho q tive e uma maiga me falou q obaluae era meu pai, ~…vc respondeu pra ele q o certo seria consultar o jogo d buzios p ter certeza, no meu caso ñ tenho acesso ao jogo..pelo menos ñ em uma casa que eu conheça e confie… por ñ conhecer, tenho medo d ir em uma casa q ñ seja seria.. então gostaria d saber se o jogo d buzios da internet, tb funciona para eu ter certeza ??? se sim, vc poderia indicar um site confiavel???
Klebbyanny não faça jogos via internet, espere até quando vc puder ir a um jogo, é sempre necessário a presença da pessoa no jogo. Selecione dentre os que vc conheçe um que seja bom, não é possível que não haja aí alguém confiável, pesquise, pergunte. Vc vai encontrar alguem. Tomege
Quanto a tua pergunta estou refletindo: para que uma pessoa que não é de umbanda ou de candomble quer cultuar um orixá?
Acredito na força da tradição, respeito mas acredito que é tudo muito mais complexo e ao mesmo tempo simples.
Neste sentido, um não iniciado pode estar dando crença e cultuando e agradando sobremaneira um orixá, e ele se agradando.
Em relação a intuição…dizem (um número expressivo de estudiosos) que hoje na Terra há uma infinidade de pessoas que desenvolveram este dom.
Um dom que era de todos, mas que foi perdido ao longo do tempo. Hoje, as pessoas nasceriam com a intuição aguçada e trabalhariam a nível mental com a vibração de alguns mestres, com as forças elementares e elementais deste planeta, desde que se alinhe, se corrija e pratique o bem acima de tudo e, tudo o que for praticado tem que ser em intenção ao coletivo, esquecendo o individual.
nelson preciso de sua ajuda já estou enlouquecendo fui para a umbanda aos 11 anos lá fiquei até 16 anos nao quis mais saber, voutei a frequentar o candomblé aos 26anos fiz cabala e jogo de buzios lá essa zeladora de keto me disse que era da oxum e obaluaê,em 2008,fui para outra casa com o bjetivo de iniciar-me esse zelador de angola me fez a quartinha de oxossi/oxum fez bolonan e nada dos orixas se apresentar será que fui abandonada por eles ou tenho que desistir de tudo?parece que os orixas mim abandonaram não viro com santo. me sinto orfã será que tudo aquilo que vivi a mais 13 anos atras foi ilusão sera que os orixas mim esqueceram? não sou mais digina de bolar mais para mim e dificil entender isto nao tenho mais vontade de ir na casa em que está minha quartinha um preto velho de umbanda dia desses em uma visita me disse que sou de oxum opará e abaluae azoanan perguntei a um pai de santo em uma conversa e ele me não me respondeu….me ajude e procurar um caminho certo ou a olhar para ele.
Olá Paula Barbosa, somente o jogo de búzios nos diz qua nosso orixá.Talvez Angola não seja a nação dos seus protetores, investigue melor nesse sentido.Os orixás não nos abandonam, minha irmã,eles estão com vc certamente mas vc precisa se decidir e antes disso saber a que nação eles pertencem
Não sou vidente e nem entro nesse mérito de responder perguntas de cunho , às vezes, psicológico, até por que Tomege e Carol são crakes da palavra amiga!
Lendo seu texto, ocorreu-me meu pai Oxalá. Faça uma canjica (Ebô) e ofereça a sua cabeça, quando estiver fria, é claro, pedindo misericórdia ( Se de ti meu pai não tenho, de ninguém mais terei!) Faça com fé que encontrarás um caminho. Tudo em nossa religião começa na cabeça (orí), ele é o princípio de tudo, ele nasce e morre conosco, ele detem o livre arbítrio, sem seu consentimento ninguém faz santo. Suas respostas não estão nas casas de santo, dizia uma cabocla antiga que no pé da juremeira só se faz promessa quem pode pagar…
Andei lendo que no sincretismo Obalaluaê é comemorado nos dias de São Roque (agosto) e de São Lázaro(dezembro).
Paula a princípio vc deve conhecer o Orixá, se preocupar com o Orixá e não com qualidades, depois de conhecer bem o Orixá vc verá que qualidade é detalhe que só serve mesmo na iniciação, mas em qualidades dos Orixás (barra lateral) tem informação sobre as qualidades de Omolu. Tomege
Wilson há dois caminhos, um pela umbanda, onde uma consula com o guia chefe do terreiro vai te esclarecer esse assunto (não serve pombagira, só caboclo, preto velho ou outro guia). O outro caminho é pelo candomblé para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Alexandre o que conheço é Omolu Tetu ou Etetu, um Ololu jovem e guerreiro. Conheço tb Oxum Petu. Tomege
Wellington creio que seja gaipe, que é um dos cargos dos ogãns no Jeje, não sei exatamente a função de um gaipe, procure no blog candomble a religião do Brasil do Doté Jorge que le de certo poderá te ajudar. Tomege
Oi, gostaria de uma orientação, fui jogar búzios com 4 pais e mães de santo recomendadissímos, o primeiro falou q sou de Iemanjá e Oxalá, o segundo Iemanja e Xango, o terceiro Iemanjá e Oxossi e o quarto Oxossi com Oxum Iemanjá e Obaluaie, fui jogar com mais de um,pq fui orientada pra ter uma confirmação maior do primeiro jogo, uns jogos saiu q sou ekedji e q preciso me iniciar nesse cargo e outros q sou rodante e preciso raspar, não sei como vou fazer isso e cuidar dos meus orixás se cada jogo sai um orixá diferente e um cargo diferente, pq isso acontece ? oq devo fazer ? queria um conselho, estou perdida e sem ter uma mãe ou pai d santo em quem confiar realmente.
Jéssica a maioria deu Yá, então Ela deve ter alguma coisa com vc rsrsrs, Jéssica isso bem complicado de responder porque nem sempre quem responde é o Orixá da pessoa, pode ser por uma outra necessidade que o Orixá tal se apresentou naquele momento, então te recomendo que faça uma análise fria dos jogos e volte nos que vc se sentiu mais segura e refaça o jogo, agora específicamente apra saber o seu Orixá. Tomege
ola mim chamo ana e gostaria de fazer algumas perguntas eu ja joquei 2 buzios em lugarem diferentes um disse quer sou abaluae com yemanja outro disse quer sou xango com yemanja na realidade nao sei ao certo oquer orixa sou,sei q quer tou com muitos problemas espirituais pos nasce com cobracas de santo mim disero q se assentasse um exu daria caminho minha vida assim o fiz em outro jogo disse que oexu num ta assetando entao pergunto a vcs podem ser assetado exu sem resquardo do exu?e existe negocio de exu prezo ou solto pq um pai de santo disse quer tinha quer ser num cartiso outro quer acetou disse quer num cartiso o exu ficava preso entao mim ajude por favor porque nao sei em quem acreditar quero resolver minhas coisas mas ja sao tantas esperiencias com muitas marmotagem quer nem sei o quer fazer muito obrigado pela resposta quer os orixas abencoi vc6
uns diz q sou de abaluaei na realidade mim ate mim acho parecida com ele mas sonho muito com xango e yemanja adoro esse blog sempre aprendo muito com vc6 ja quer nao vivo no brasil e nao tenho como estudar tmb acho muito gratificante porque ja num fiz meu orixa primeiro a duvida quer tenho segundo quer nos lugarem que andei era muitas intrigas com os irmaos de santo fiquei muito triste porque se um dia fizer o meu quero mim dedicar ao meu orixa e ser irmao dos meus irmao porque e lindo todos eles mim respondam logo sobre exu?se foi assentada se num isisti isso de exu solto ou trabalhando ?
Porém agora, o que eu quero saber é o seguinte, sou de Omolu, e as caracterísitcas que geralmente vejo, até mesmo aqui nas descrições de vocês, não se encaixam muito comigo, alguma coisa sim, mas outras não tem nada haver.
Com isso, queria saber se o segundo santo tb influência em nossas personalidades, pois caso influencie, ai sim, para mim faria todo o sentido.
ola adriana concerteza sim pq exmplo vc tem pai e mae ,vc num separece so com sua mae ou so com seu pai do msm sejeito e com o rixas vc vai ter caracteriscas do outro tmb sem duvidas
O orixí exacerba caraceterístias sua que sejam deles, vc não precisa se ro orixá, c é apenas filha dele e alguma semelhança, há,mas vc não precisa ser igual às descrições de arquétipos
se carol em termo apergunta quer fiz sobre exu se existe exu preso ou solto ,quando vai assentar obrigada
ana ,já ouvi essa expressão de exu preso aqui no blog. Eu não conheço essa expressão e desconheço esse tipo de ritual de soltar exu. O que se faz é assentamento de orixá Exu, ele vai intercambiar nossa ligação com nosso orixá.
pois e quando se asentar exu no cartiso diz q preso ,e quando nao faz isso dizem quer e solto e verdade isso ?ou nao existe esse tipo de ritual todos sao asetados da msm maneira?
Ana assentamento é feito para Orixá e nunca catiços e entidades, só Orixá. E mesmo quando é feito para os Orixás, o assentamento não “prende” o Orixá. Assentamento é um elo de ligação entre vc e o Orixá, é um meio físico de cultuar seu Orixá. Tomege
entao nelson souza no caso nao sou feita num num santo e tenho um exu de heranca nao devia ter assentado e isso ,pq nao tem nenhum orixa feito? obrigada
Ana vamos esclareçer mais as coisas. No camdomblé tradicional sem misturas, não se cultua entidades (catiços), somente Orixás. Somente Orixás tem assentamentos.
Então quando vc fala de assentamentos e de não ser feita eu penso em candomble. Mas quando vc fala que assentou entidade, a coisa fica clara que se trata de mistura entre segmentos candomblé e umbanda. Sendo assim, não há critério que possamos usar para dizer que é correto ou não. Mas podemos dizer que na tradição seja da umbanda ou do candomblé, sempre virá em primeiro lugar o Orixá ou Guia, nunca uma entidade catiço será reverenciado primeiro, principalmente vc não sendo iniciada. Sobre herança isso é muito mais folclore que verdade, vc não tem assentar nada que não seja seu, muito menos heranças. Tomege
aa nelson muito obrigada agora ficou bem clara a resposta agora entedi quer se falando de camdoble ,so os feitos asentam para se comunicar com o santo como nao sou feita nao tem nessecidade de assentar exu principalmente sendo de mae que ja morreu ,muito obrigada msm esse blog e d++
Para conhecer seu orixá soment eum jogo de búzios numa casa idônea,numa casa de cnaomdblé é que se cuida de rixá,não existe outro lugar.Eu acredito que todos temos orixás,alguns cuidam ,outros não,depende da religião que a pessoa abraça.
Estou fortemente decidido em fazer mimnha obrigação e ontem, consultando um jogo de búzios com minha mãe de santo, o orixa esta pedindo que minha obrigação seja breve.
Indiscutivelmente sou filho de Obaluaê, meu orixá tem caminhos com oxossi e oxum, respectivamente. Suas cores são vermelho, branco e preto, por favor, gostaria de saber um pouco mais sobre essa qualidade de obaluaê: nome, qualidades/caracteristicas, gostos, roupas, ferramentas, etc..
Tudo isso com o tempo você saberá, confie na sua zeladora, ou se certifique de tudo em outro jogo em outra casa. Ok!
Sou filho de Iansã Ig´balé com Obaluaiê e Ogum, porém, apesar de no jogo de búzios revelar que meu Santo de frente é Iansã, eu sinto muito mais a presença de Obaluaiê. Por que isso se dá? Eu penso que eu deveria sentir mais a presença da minha “Mãe” do que do meu “Pai”. Por favor se puderem me tirar essa dúvida, desde já agradeço.
rezas são coisas que vc aprende no roncó ,dentro da casa de axé, não busque em outro lugar,pois que garantia vc tem que estão ensinando certo?Temo um post que chama qualidades do orixá Omolu e deve ter informações sobre Afoman.
Pode ser que vc sinta ele mais próximo devido a uma fase de vida sua, mas o juntó tb influencia muito em nossas vidas, claro que não influi mais que o de frente, MAS INFLUI.
O odú não é influencia de nenhum Orixá, é um caminho que se apresenta para você, e , através desse caminho o Zelador observa seu Orixá, sendo neste caminho que ele fala. Ejiolobon – odú de grande força magnética, preponderam Nanã e Ikú neste caminho. Oyás ligadas ao Igbalé tem ligação com Nanã.
Não tenho certeza que sou de Omolú mas muitas das caracterìstica cita eu tenho por ex: sou pesimista tenho marcas de feridas no corpo e no rosto sempre acho que meus problemas são grande de mais sou amiga de verdade.Não sei como posso tirar essa duvida , até então eu achava que eu era de outro órixa ,é posivel ter qualidades de mais de um órixa.
ola, gostaria de saber quanto tempo leva para fazer efeito uma amarração amorosa, me disseram de 24 horas a 21 dias,qual o efeito na pessoa?Disseram pra eu comprar 3 imagens,velas coloridas,bebidas,mel,pemba,tecido enfim gostaria que me informassem.Grata.
Sou filha de OMULÚ e não me reconheço em mim as características relacionadas aos seus filhos.Sou alegre, extremamente vaidosa, de pouca paciencia mas nada rabugenta e de maneira alguma pessimista. Adoro a vida, claro que um pouco de masoquismo sim, mas nada que seja visto como um fator predominante. O importante que me sinto honrada por ser filha desse orixá.
Nosso orixá diz muito de nós, mas para sermos filha dele, não quer dizer que tenhamos que ter todas suas características, isso não é regra, pois além do nosso orixá, temos nossa própria essência, que nos mostra individualmente, entende?
Para tirar essa incerteza, o melhor a fazer é procurar um zelador confiável para que ele ponha um jogo de búzios pra você. Os búzios é o meio mais preciso para tirar esse tipo de dúvida. Chegue ao zelador, não fale muito de si, diga qual informação quer e espere o que ele te dirá, certo?
Vou ser direta contigo, não acredito em prazos para trabalhos, até por que não podemos manejar o tempo e a vontade da natureza e acredito muio menos em amarração. Acho que temos muitos artifícios para conquistarmos a pessoa desejada. Amarração é um ato de deslealdade consigo mesma.
Digite na caixa de texto, lá em cima a página, a palavra “Amarrações”, há um post próprio pra esse assunto. Leia o post e alguns comentários contidos nele, por favor.
Sou de Oxalufan, mas os outros zeladores de santo aqui da minha cidade dizem que acham que eu sou de Omulu, apesar de eu achar que realmente sou de Lufan. Mesmo assim eles me deixa em duvida
Somente um jogo de búzios presencial,numa casa idônea para confirmar qual o seu orixá.A intuição não confirma nada
mas na verdade, eu já pedi para uma yalorixa jogar os búzios pra mim e ela me dissa que eu era de Oxalufan, então eu sai a dar a noticia aos quatro ventos, só que os outros babalorixas da cidade vivem me dizendo que o jogo está errado e que eu sou de Omulu.
ola celso ricardo e assim mesm comigo e a mesma coisa uns mim manda abaluae e yemanja e outros xango e yemanja mas nem sempre o santo quer a fia no jogo e o santo da gente pode ser outra coisa ou mensagem quer o santo vai passar certeza msm a gente so tem quando vai fazer e pra isso tem quer procurar um zelador da sua confianca
Celso essa questão de os outros babalorixas te dizerem que vc é de outro Orixá vc só poderá levar em consideração se forem palavras ditas diante do jogo de búzios, caso seja só em te ver isso não é válido, vc pode sim ser de outro Orixá e todos estarem corretos nestas afirmações, mas se no jogo deu Oxalufã, a princípio este é o seu Orixá. Se vc quiser confirmar, faça um jogo com pessoas diferentes das que te deram Omolú para que não haja indução nestes jogos. Tomeje
Achei um absurdo a descrição do arquétipo. Só vi duas qualidades e cinco parágrafos de defeitoas Então filho de omulu é 90% só defeitos??
Rose nós sentimos muito que vc tenha ficado tão perturbada com este post, mas veja que seu comentário se encaixa exatamente no que está descrito genéricamente e numa visão global deste assunto, vc já viu as coisas de forma negativa, mas das 24.087 visitas a este post este ano e com média de 75 visitas ao dia, pouquiíssimas pessoas tiveram esta reação, creio que a maioria entende que isso que está escrito é genérico e foi feito por pesquisadores e estudiosos de longa data e baseados no Orixá e na observação do comportamento da maioria dos seus filhos. Rose, ler uma lenda ou uma descrição requer uma analise profunda do que está escrito e procurar entender que tudo que está ali escrito serve para nos dar um norte, nos dar estímulos e ensinamentos e saber que PODEMOS ser assim, MAS tb nos alerta que PODEMOS mudar nossa tragetória. Ainda assim te agradeço a visita. Eu moro no RJ e se vc se sentiu tão ofendida me procure aqui no blog que eu te darei todos os dados para o processo, jamais me esconderia aqui nos teclados. Tomeje
O blog já recebeu mais de 2.000.000,000 de acessos em menos de dois anos em rede. Tem nos dado muito orgulho fazer parte e participar dessa casa. Recebemos e respondemos tantos irmãos diariamente que “denegrir” (palavra que não gosto de usar, pois quer dizer “tornar negro”, e nossa raíz é negra!) um orixá aqui seria até um paradoxo, uma incoerência. Mas se você achou, a opinião é sua. Eu moro em Pernambuco, e assim como o Nelson, estou a disposição quanto aos dados também, certo?
Mais uma vez parabéns pelo trabalho. Imagino que sempre haja muita pesquisa pra postar principalmente as características dos orixás. E fiquei surpresa com as grandes ‘coincidências’ dos arquetipos de meu Pai. Conheço vários filhos dele, além de ser uma (juntó), e concordo que grande parte de seus filhos possuem sim muitas dessas características. Não vejo como defeito, cada um que se destriche e vá se trabalhar. Pq todos acham bonitinho dizer que filha de Oxum é vaidosa, charmosa, fofinha…ninguém questiona e muitas filhas de oxum nem são assim! Mas se chatear por ouvir dizer que filhos de omolu são pessimistas logo se doem. Amo meu Pai, o velho de muito axé. Passei minha infancia e adolescência tendo problemas de pele, até hj tenho marcas e dores na perna, e sou muito do que foi descrito aqui, mas que nunca tenho orgulho de ser filha de quem eu sou. E o que não me cabe trato de modificar.
eu tambem acho muito gratificante esse trabalho de vc6 sou do atoto com muito orgulho e nao so vc6 mas a maioria dos zeladores falam as mesmas coisas ,mas isso nao significar quer eu vou mim chatear com isso procuro buscar as coisas boas ser diferente do quer dizem , meu pai tambem tem coisas boas entao vou procurar busca coisas boas ,assim como os orixas tem seu lado bom e lado ruim nao so o atoto mas os demas pelo menos e o que esculto mas pouco mim interessa isso acho quer devemos trabalhar o lado bom de cada orixa nos unir mas tambem porque nossa religiao ja e tao atacada pelos os que nao conheci quer nos que conhecemos devemos nos unir isso e uma opiniao minha e claro ,a uniao faz a forca logico devemos respeita a opiniao de cada um mas nao gerar atritos ja somos tao ofendido pelos outros quer tem precoceito com nossa religia ,quer nos quer estamos dentro deveriamos fazer o contrario nos unir nos abracar ate pra poder mudar essa visao que os demas tem contra nos ,obrigada desculpa por sita minha opiniao muito axe pra todos
Eu nao sei o qto vc sabe de sua religiao, eu estou aprendendo, e muito do que sei, aprendi aqui e lendo livros recomendados por esse blog. Eu sou de Obaluaiê, morro de amores por meu pai, e a descriçãoa acima tem muito de mim. Agora se nao tem de vc, nao temn q ficar ofendida. Filhos do velho tao sempre correndo atras de dinheiro, eu nao! Tenho trabalho e sempre me oferencem mais. Agora vc desqualificar esse trabalho maravilhosos que faz esse site? É muito pra mim…como dia a Dayane acima, somos 2 milhoes…se algo te incomoda nao volte mais. Gostei muito do que te disse meu Irmão Nelson: ” Nao estou escodido atras do teclado” Eu vou dizer uma coisa: Vá ler, vá estudar viva o seu orixa, pois esta parecendo que vc mais do q ninguem esta precisado de meu pai pra se reconehcer!
Se quiser me processar por isso moro em Campinas, sou professor e ficarei contente de te dar meus dados!
Traga suas informações sobre este maravilhoso Orixá, coloque-as par nós, o objetivo é de colaboração. Os arquétipos no fundo em nada valem na verdade, apenas, constatação, por exemplo: sou de Osogiyan e não sou alto, forte, etc que prediz o arquétipo de Osogiyan e nem suas qualidades são colocadas, entenda que é apenas um caminho, um aprendizado. Há muito de mitilogia, lendas e histórias muitas vezes mal contadas. Omolú é o grande ebozeiro, Oní Ebó, o bom rezador é de Omolú, Omolú é o amigo insuperável nas horas mais difíceis da vida, Omolú tira sua roupa mais bonita e dá sem pena e se veste de ráfia, Omolú é bonito e seus filhos tem “ganho de corpo com mulhres”, Omolú é rei que não quis ser, Omolú deu sua coroa para Oxumare ser rei do Jeje, Omolú rege a putrefação humana, enfin, Omolú é tanto, tanto, meu querido Zelador é D’Omolú.
fernando d, osogiyan agora voce falou realmente tudo sem cometarios pra voce tiro meu chapeu e isso ai parabens meu pai e isso tudo mas uma vez parabens atoto
O que realmente me fascina no Candomblé é a pluralidade e amplitude de conceitos. Os arquétipos dos deuses são tão amplos, que inclusive abarcam as características negativas. É preciso aceitar a treva, assim como a luz… Sou pintor e não se pode pintar só com a luz. Precisamos das sombras para criar a sensação de volume e profundidade. Os Orixás nos propiciam contemplar e refletir sobre as várias características humanas, assim podemos nos aceitar como somos, sem angustias ou sofrimentos, e elaborar nossas deficiências.
Parabéns a Nelson que reconheceu instantaneamente a rabugice do pai Omulu, nos protestos de Rose. Sendo assim tão sabido por e-mail imagine o que não pode com os búzios!
eu concordo com você, inclusive com relação ao Nelson, ele pensa que não tem cargo de zelador, que não pode colocar seus búzios, rsrsrsrs….ele pensa!
Fikei pensando numa questao: Obá, Nanã e Ewá, com sempre vejo por aqui não roda na cabeça de homens, e não estou polemisando, so´ estou escrevendo o que eu leio. Agora existe algum orixá que so rode na cabeça de homens?
eu já soube de casos de homens que rodam e fora iniciados para Nanã (nunca vi, mas soube). Ewá e Obá não, mas Nanã sim. Por que Nanã e Obá não aceitariam rodar no “juízo” rsrs de homens?
também já soube e conheci um homem iniciado, respeito, porém ela é a mais velha Orixá ancestral poder genitor feminino, rege a morte, a vida, a origem, a lama, a água que contém, a terra. Seu culto antecede a chegada de odudua em Ifé. Seu culto se mistura em muitas cidades aos cultos de sanponá, sakpatá, e nessas cidades existem iyawos homens iniciados que se abstem de sua condição masculina e passam a usar os panos amarrados ao peito e a mesma liturgia das mulheres.
Pierre Verger que esteve em África em várias cidades onde se cultua Nanã com vários outros nomes: Brukung, Enie,Buruku, Nèné, Bùkùú. Vale ressaltar que o termo Nàná é um termo empregado para pessoas idosas e respeitáveis e que esse mesmo termo significa Mãe, inclusive para os fon, Ewe e os gang atual Gana. resenciou um orô para Nanã cuja a roda de dança só haviam mulheres idosas com cajado salpicado de osun, suas roupas eram brancas na altura dos seios deixando os ombros de fora e seus rostos d tinha traços feitos com efun. Danção uma espécie de provação antiga (na qual ficavam 3 meses fora de casa indo a auma outra localidade, espécie de epopeia, etc.) Os cantos em yorubá arcaico (aná) parecem ser alusões a essa provação. Elas param, vez por outra , inclinando-se para frente para saudar e depois arqueiam o corpo para trás. Constatou que os Orikí para Nàná Bùkùú, colhidos em ketu, Abeokutá, cidades situadas na região leste, descrevem bem as suas características definidas para esse culto na região oeste:
Achei muito interessante a parte dos coitados do homens que “abstêm sua condição masculina”. É costume, não há o que argumentar!
Imagina se os homens quisessem usar desse artifício, dessa “brecha” pra justificar o pano da costa neles… Ainda bem que são cultos de outras cidades.
Obá é síntese de toda mulher e por essa razão, tornou-se protetora de todas as sociedades secretas de mulheres em África, como a sociedade E’léékò e, a mais famosa de todas, a Gèlèdè. matem relações com as Iyamís, grande protetora do poder feminino.
Embora viril, e tão feminina que não se permite em cabeça de homem, guerreira universal, a temível Obà.
Muito obrigado pela atenção e resposta. O Nelson Uma vez cogitou de fazer um cvurso não de culto mas de cultura cantigas…mas como cultura parar o povo do santo e para os simpatizantes. Um orgão tomou as vezes acho que é isso e depois não li mais nada aqui a esse respeito. Admiro todos vcs pela sabedoria clareza, e principalmente por darem a nossa religião esse carater não folclórico, e sim mais histórico. Espero que um dia possa estar sentado diante de SENHORES e SENHORAS Como o senhor meu Irmão Fernando D’Osogiyan, Dayane e nao menos o meu Irmao Nelson Souza,(bravo) que eu nao exitaria em nada em por minha vida religiosa nas maos dele.
observe que a liturgia de Nàná é com certeza a mais dolorosa, rudimentar, antiga, preceitos inimagináveis ao ponto de sairem em peregrinação,os homens guardiões de seu templo são designados estritamente a sua liturgia, coloca-se aí um paradigma entre a grande Iyan’bá e uma guerreira ao seu tempo, faz presente na condição feminina de poder genitora, matriarcal e intolerante.
Quando vimos para o Brasil, me parece bastante plausível dada a estrutura sedimentada aos seus ritos antiquíssimos em África, que não se atrevessem a fazer um Iyawò boró de Nàná.
Sua condição extrema de cumplicidade só é entendida e executada por aqueles que nascem, crescem e sobrevivem dentro dos costumes e leis inferidas pelo grande Orixá, Nàná.
Fernando, agora é na pressão é ??? rsrsrsrsrsrs tem torcida organizada e tudo ??????? rsrsrsrsrsrsrssrs Veja bem oq ue vc está me arrumando meu irmão rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs Tomeje
Muito obrigada pelas grandes palavras e por favor, eu serei senhora daqui a uns 40 anos, assim espero! rsrsrs
Quanto ao Velhinho… Vocês vão acabar enlouquecendo ele. Mas quem manda ele ser esse tamanho de competência e responsabilidade? rsrsrsrs Ui, Velhinho… rsrsr
É apenas uma constatação aqui no blog e isso é o que? Não precisamos exatamente de como diziam os antigos de “los premios”, Não! Temos humildade e essencia.
Precisamos de gente sincera, amiga, confiável e com sabedoria e isso você tem de sobra, o resto agente aprende, descobre, procura.
Não se esqueçam de me convidar para a inauguração do Ilê do Baba Nelson… Já que foi meu comentário que iniciou a campanha…
Vou seguir o curso dos comentarios e dizer que preciso saber com antecedencia, pois vou viajar de longe para essa inauguração …. Vou levar um pastor filhote de presente! Que meu pai, Obaluaiê, com seu rosoto – sol te iluminine !
Luiz hoje eu comprei um caderninho, vou colocar seu nome lá rsrsrsrsrsrssrsrsrsr. Quando vier ao RJ me avise será um prazer receber vc na roça de minha Yá…….. e tacar fuba no seu pé rsrsrsrsrsrsrssrsrsrsrsr. Brincadeira, será um prazer receber vc. Tomeje
Eu quero saber sobre duas frutas: o cajá e a laranja cravo (tangerina pra vocês). Elas são quizilas? pra qual orixá?
OLha a muito que nao ria assim na internet! Com todo o respeito que o senhor conquitou de mim…o cadeninho foi muito bom!
Luiz que Ogum lhe abençõe e lhe abra os caminhos, é bom de vem em quando dar uma rizadas bem alto, principalmente entre irmãos.
A tangerina é Ewó de Oxóssi, as pessoas de Oxóssi não devem comer e o cajá é ewó de Ogun, as pessoas de Ogun deve evitar de come-lo.
As folhas do jenipapo servem para um chá., pelo que eu saiba não é quizila de ninguém, fruta de Oxalá.
Pra entrar na campanha eu adoraria por meu ori nas maos deste respeitavel saccente porq assim teria certeza q meu santo ia sair com vento em popa muito axe e todo perfeitinho nos minimos detalhes.Me avise qdo o Ile for aberto quero colaborar.
Agora a pergunta:estes homens q renuncian à sua masculinidade chegam a castrar-se?em um artigo eu li q os poucos q cultuam as Yias o fazem;isto è verdade?
Pelo que sei, não chegam a tanto, renunciam a sua masculinidade, tornando-se híbridos, principalmnte no culto a Nàná.
Motumbaxé Bàbá Tomege D`Ongunjá faço as palavras do Bábá Fernando D´Osogiyan pelos votos de seu Ilê D´Ogunjá,que Oxalá lhe ilumine axé a todos nós……
Gente, já tem campanha e até nome para o Ilê, é??? rsrsrsrsr Afemaria… Eita que esse barracão vai acabar saindo desse jeito.
Se eu fosse o Velhinho pedia para o Ogum tapar os ouvidos pra não ouvir as palavras da “campanha” rsrsrsrsrs… Vai que ELE resolve aderir! rsrssrrsrsrs
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidência social à nossa
Olaá bom as caracteristicas de Omolú são esatamente iguais a minha so na parte da beleza k puchei o lado da mamae Yemanja… adorei conhecer um pouco mais sobre papai.
andreza e quem lhe disse q meu pai abaluae e feio ?ao contrario e lindo tem o brilho do sol e da lua atoto axe
Não conheço muito o candomblé e tenho uma dúvida a respeito de Omulú. Tive uma miração com Omulú com adornos na cor azul escuro, gostaria de saber se é possível a combinação da força de diferentes orixás e, sendo possível, peço um esclarecimento sobre esta vibração de Omulú.
gostaria de saber se cobraca de santo intefere na vida da gente ? e como posso ter certeza se meu exu ta assentado ou nao? pq ja fiz matanca para os 7exus para os 16 santos e minha vida nao anda de maneira alguma
se matança resolvesse a vida de alguém… sacrificar animais sem liturgia, sem entendimento, é triste.
Nossa religião não é isso de cobranças e vantagens, e você nem sabe se assentou o Exú? Você não viu?
ana, o que tem de gente abusando da boa fé das pessoas como você, acreditando em tudo que lhe dizem, prometem…por $$$$$$$
Orixá está acima disso tudo, peça a Oxalá que lhe mostre um caminho, uma direção. Apenas peça e não de nada em troca.
se fernando e como faco pra oxala mim ouvi ?pq ja pedi a todos q mim mostrasse a solucao e ate agora nada e 6 meses veio sofrendo essa luta ja fiz o que pode e ate o q nao pode
cozinhe uma canjica para Oxalá e quando estiver fria coloque uma bandeirinha branca bem no centro pedindo paz, prosperidade e misericórdia!
Axé baba!Estou pedindo um auxilio por caridade;eu já sou batizada na umbanda frequentei por uns 3 anos,mas sem ezageiro não fui tão feliz na parte espiritual,porque assim que decidi frequentar foi uma luta a cada dia de trabalhos;pois só chegar o dia de ir eu já comessava a sentir dores na minha barriga e acabava que tmbm doia meu rin direito,mas ainda assim eu insistia tomava remédios;eassim fui indo até um dia que o baba da casa,teve uma atitude muito ruim ao me ver mal lá dentro de tantas né!, nesse mal estar que tive muito ruim mesmo até perdendo meus reais sentidos, ele pegou um punhado de pimenta vermelhas e eu no chão ele colocou detro da minha boca! sei que teve pessoas que ficaram boquiaberta com essa atitude dele!,mas eu não entendia de nada mas depois eu só senti que meus labios ardião!. Mas ainda por mais um tempo frequentei,e numa dessas ida antes de sair de casa senti uma intuição não vá mais porque eu lá não estarei,mas ainda assim fui para tirar as duvidas seila e era gira de caboclo então eu não o encorporei assim vi que era ele mesmo que tinha me avisado! dai parei sai de lá. Então hoje não frequento mais um terreiro para dar continuação; já fui visitar poucos mas não me encontro ainda, disseram que eu teria que fazer meu Orixa e no candomble que terei que cuidar. Já visitei um sim mas tmbm o baba disse que o Òrixa pedia a casa !Bom mas já ouvi que pra isso uma pessoa bola na casa ; então já não entendo mais nada! Quero hoje dizer que por não estar frequentando nenhum terreiro não tive as dores;mas só as sinto em dependendo de ambientes ou lugares; ou tenho dores quando estou trabanhando em um emprego entendi, isso tmbm me faz sofrer muito!.Neste dia 5/12/2009 eu fui em uma homenagem de Iemanja na praia, alias com minha madrinha da umbanda ,mas acredite eu um dia antes comecei sentir me mal mas quando acordei no dia mesmo de ir eu não estava nada bem mas fui e no caminho foi dando dor ; resumindo fiquei muito mal , ajudei nas montagem das coisas,mas sofrendo,ao chegar no momento de trabalhar eu já estava me sentindo até fraquesa mas fui lutando mesmo porque minha madrinha pedio que eu foce para uma entrega a Oxalá mas vou dizer que até chegar esse momento demorou bastate alias foi deixado para o amanhecer,só que nessa hora eu já não suportava mais nada de tanta dor e digo cheguei em casa tive algo como se estivece mestruada; mas na segunda feira hoje estou graças á Deus sem dores!, então por amor me mande alguma resposta para essa pessoa umilde e necesitada de respostas!à quando o baba jogou buzios pra mim saiu que eu sou filha de Obaluae;axé. aguardo com carinho grata desde já! Axé baba pelo axé.
Dalia como religoso e filho de santo eu devo te pedir que perdoe a religião e tenha consciencia de que nem todos são da mesma categoria deste dito pai de santo. Dália há outros segmentos que vc pode visitar para ver se lá vc se sente bem, kardecismo é um deles. Outro assunto que vc deveria dar atenção é a anciedade, que em excesso pode dar dor e provocar mau estar, o corpo dá sinais de que algo está errado e só medo ou tensão, acho que vale uma consulta médica para avaliar isso. Nem tudo é espiritual, muita coisa é física. Acho que por hora é só isso, se vc quizer poderemos discutir mais o assunto depois de vc ser avaliada por um médico.
Axé!Pai Nelson Souza grata por ter me dado sua nobre ateñção ,então irei sim procurar um médico para que eu possa mesmo resolver essa parte que esta faltando ,e assim poderei ficar mais tranquila tambem né pois isso já está me preocupando; mas tenho fé de que será o melhor que farei por minha saúde, mesmo porque já fui avisada disso mas estava com esperança de não mais precizar, então já vejo que é isso mesmo tenho que passar por um médico mesmo,.Irei e assim que eu resolver essa parte darei um novo retorno ao sro.Baba,só quero pedir mais uma força, de que possa vibrar por mim para que tudo se resolva rapidamente e que eu sai vitoriosa com saúde!Axé .
Joguei búzio e me disseram que sou de Oxum Opara que come com Iansã, 1º juntor Ogum Xoroque e o 2º Oxossi. Mais lendo sobre Ómolu me identifiquei muito. Gostaria de saber se ele passa na minha corrente ou linhagem.
Peço que refaça seu jogo em outra casa idônea para que possa ter um aparecer mais adequado, até porque, Xoroque não é Orixá do Ketu ele é um Vodun do Jeje e também por que você se identificou com Omolú.
quando me iniciei no espiritismo, comecei ir num terreiro de umbanda, joguei busios e saiu como meu pai de cabeça ogum, me desenvolvi e comecei a receber meus guias que os amo muito pois me ajudaram e me ajudam muito,
a mais ou menos um ano comecei a freguentar um terreiro de candomble e gostei, numa noite sonhei que estava jogando buzios, nisso fui ate a casa de candomble e pede para a mãe no santo que jogasse buzios para mim e saiu que eu era filho de omulu e apareceu mais um exu para mim,
hj por morar longe de qualquer terreiro tenho todas minha coisas de meus guias em casa e a casa de meus exu tmbm,
Leila, não é possível enviarmos fotos e outros materiais devido a damanda de leitores e até pelos nossos compromissos diários, mas aqui no blog temos muita leitura boa e interessante. Você pode ficar a vontade, minha irmã.
em Dezembro 21, 2009 às 4:22 am Leandro Figueiredo Alves nascido 25/07/1982 as 22h30 Santos / SP / Brasil
Saudações a todos os irmãos, onde num jogo de Tarot dos Orixás, fiquei sabendo que tenho OMOLÚ como pai de cabeça, OGUN como meu frontal e IANSÃ como meu juntó.
Gostaria de saber o que significa este conjunto de condições, e o respectivo reflexo disto na minha vida, caracteristica/personalidade e destino/missão/legado?
De que forma poderia estar desenvolvendo/trabalhando na busca de uma aproximação destes orixás, mesmo que atualmente eu não esteja vestindo o branco, mais que futuramente possua interesse em vestir.
Leandro segundo o candomblé o que lhe foi dito não tem fundamento nenhum, o oráculo do candomblé é o jogo de búzios, o tarot pertence a outro segmento e não é com ele que sabemos de Orixá. Na maiorira das vezes estas pessoas se guiampelo tipo físico da pessoa apra lhes dar um Orixá. No candomblé o Pai ou Mãe é o primeiro Orixa da pessoa e não existe isso de frontal, o “frontal” é o Orixá da pessoa e ponto final. para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Carlos, não é possível e muito menos confiável saber seu orixá pela sua data de nascimento. O único meio confiável, no Candomblé, é fazendo uma consulta ao jogo de búzios com um zelador. Procure um zelador e solicite um jogo para ver essas questões do seu orixá e se sua atual situação pode ser solucionada espiritualmente, certo? Melhoras, meu irmão.
Recebi um e-mail dizendo q 2010 será regido por Oxalá. É possivel q isso seja verdade? Se for será um ano muito interessante. É com jogo de buszios que se descobre o regente do ano? Mais Uma questao, nesse ano algumas pessoas (2009) disseram q era regido, por Nanã (saluba Nanã) Iansã e por Exu…é verdade? Boa noite meu babá!
Oxalá rege todos os anos, pois é ele quem abre e fecha o ano e tem o Orixá ou Orixás que regem o decorrer do ano. Ainda não sabemos quem irá reger 2010. O jogo é feito atravez do jogo do Ôpón ou do Ôpêlê Ifá, feito por grandes sacerdotizas e grandes Oluwós.
Meu irmão Nelson, eu ja estou acostumado com os seus escritos sem rapapes…porntanto….nao sabai q ia haver o seminario e me senti muito feliz em saber que meu irmao estava lá, pois me sinto muitoi bem representado.
Rodrigo acho que seria mais apropriado falarmos em desequilíbrio de energias, onde os orixás ainda não se definiram e as energias ficam se alternando entre Eles, é só uma questão de ficar mais claro o termo, nada contra o que vc usou para definir a situação. Sobre isso, é possível sim e posso te dizer que me alguns casos estas “disputas” vãoa té o momento de raspar a pessoa, quando então um toma a frente definitivamente, então não se preocupe muito com isso agora. Mas não é bem assim, “o zelador escolhe”, o zelador vai usar seus conhecimetno para resolver ou harmonizar a cabeça sim, mas não escolhe, o Orixá que se apresentar é que será feito, isso não tem nada haver com ser mais ou menos próspero. No ketu há o caso de Exú (Orixa) que quando é Pai/dono do Ori é substituído por Ogum por motivo de tradição e necessidade, pois Exu é muito “volátil” e não deve ser feito na cabeça de um filho, não por ser um Orixá ruim ou maléfico, mas por ser “volátil”. Tomeje
a bença eu queria saber sobre o a qualidade jagun sou do omolu e quero saber sobre eesa qualidade misteriosa porque tem muito ato
Carlos Eduardo como vc pde ver nos comentários anteriores e tb em diversos outros comentários sempre enfatizamos que saber de qualidade é quase desnecessário, ela só é importante na feitura e mesmo assim quem deve saber é o zelador/a, ao filho não importa muito até este momento, é claro que depois de iniciado é recomendado que se saiba a qualidade e tudo o mais sobre o Orixá, mas só depois de iniciado, até lá procure saber da energia Orixá Omolu, se fixar em qualidade pode te atrapalhar o prendizado que vc necessita ter do Orixa em sí. Se vc se refere a dança/atos, o Orixá, independente de qualidades tem os mesmos atos, pois todo os atos contam uma só história que é vivida pelo Orixá em sí, a qualidade não conta uma história independente ou diferente da história geral. Tomeje
desculpa por mas uma vez esta aqui emcomodado e q joquei busios e mim dissero q tenho q dar obari mim diz uma coisa so quem tem barracao e q pode fazer isso???????? e quem pode fazer isso quem tem 14 anos de santo pode da um bori obi pro santo acalma ou so quem tem cuia?
Ana sua resposta está no post Bori, onde vc deixou um comentário. Dentro do possível, ou seja, se a resposta pode ser dada via net, nós sempre responderemos, não há incomodo algum, mas pedimos que a procure sempre no post de origem, no post em que a pergunta foi feita pela primeira vez, isto facilita nosso trabalho rsrsrsrs. Tomeje
estou entrando agora nao candomble e gostaria de saber mais sobre omulu.sou filha de omulu com oxum gostaria de receber cantos q pudesse ouvir e aprender admiro muito a religião
Tomege, Sou de Omolu, recebi o cargo de Babá Onicui, já consultei sobre este cargo contigo. Meu pai de santo Kafu Milodé faleceu. Pergunto; Quanto tempo devo tirar a mão e que tipo de obrigação. Se não puder responder aqui por favor, envie para paipaulo@paipaulo.com. Grato.
Pai Paulo sentimos muito a notícia e esperamos que o egbe esteja em ordem e preparado para este periodo difícil, ms que com certeza trará um novo tempo a todos. A obrigação é a “retirar mão de vume” que é feito com um seu mais velho apto a esta cerimonia ou com um outro zelador, é bem simples, com uma ida a cachoeira e um bori depois. Geralmente é feito em até um anos após ao falecimento. Tomeje
Afonso nos temos um post, qualidades dos orixás, entre nele e procure o item Omolu, la´vc encontrará mais informação.
Murilo, dofono é uma das muitas denominações de um grupo de iniciados, como ça com dofono, dofonitinho, gamo, gamutinho, vito, vtutinho e por vai as denominações a depender do tamanho do grupod e iniciado, ms o dofono é primeiro deste grupo de iniciados ou se a pessoa for iniciado sozinho será o dofono. Quando lhe disseram isso estavam se referindo a vc ser primeiro deste grupo de iniciados, portanto o dofono, e por ser filho de Omolu, vc será chamdo de dofono de Omolu.
Carolina Reis, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Sobre o “significado Dele”, primeiro vc vai saber quem é o seu orixa, depois vc pode ler sobre o orixá, sobre esta energia e vc vai entender o que deseja saber. Tomeje do Ogum
Minha mãe falo que o centro aqui de São Bernado do Campo vai entrar em quaresma, sera que eles podem me passar informação?
Alexandre as vezes criam-se estigmas sobre o modod e ser dos filhos de determinados orixás como no seu, associam a descrição do Omolu a todos os filhos Dele. Mas assim como vc, existem outros filhos deste orixá que não são sérios/fechados e são brincalhões, porém semrpe responsáveis. Tomeje
Eu sou filho de omolu sim comsordo com tudo, pore todos os filhos de obaluae/omalu são muitos reservados. E quando se emcontra nervoso muito quisilado ao ponto de magoar muitos.
pore eu amo meu orixa e se ele escolheu eu dentro do ventre de minha Mãe, asim como ele escolheu muitas outras pessoas e pq “ElE” sabe da capacidade de teus filhos
Gostaria de saber quais sao as arvores que representao meu pai obaluaie, estou planejando um jardim…li no livro olubaje baquete do rei…sobre sao gonçalinho, mas nao consegui encontrar na internet.
Tem mais uma coisa, quero dar de presente para uma filha de oxossi um fio, nos somos de nação keto…alguma sugestao?
Olá Nelson, estou vistando pela primeira vez o site e gostei muito do envolvimento das pessoas nas discursões.
Sou de Omulu Jagum e juntó Nanã, confirmado pelos búzios em 3 casas diferentes. Ou seja sou um velho!!! Me encaixo muito nos arquetipos dos dois, sou muito fechado, tenho poucos amigos (porém todos grandes amigos), me sinto muito bem sozinho e inclusive sou casado a 20 anos com uma mulher de Oshum Opará deslumbrante (e braba!). Não tenho nenhuma característica masoquista, mas tb não levo desaforo pra casa.
Talvez a Rose lá de cima tenha sido mal interpretada por sua rabugisse, mas concordo com ela que normalmente as pessoas enfatizam mais os defeitos que as qualidades, o que foi o ocorreu na discrição do arquétipo, que diga-se de passagem, tem muito do escrito por Pierre Verger que é uma referência incontestável.
Mas isso vale para tudo em nossa orbe, nós humanos tedemos a ver mais os defeitos que as qualidades.
O que temos que fazer é admitir os defeitos e com isso tentar suplantá-los, afinal as qualidades já são qualidades, não precisam ser vencidas.
Eu estou lendo novamente a historia da sua casa de axé, andei meio com medo de dizer que estou dentro…por causa do caderninho…o priemiro…mas nao vai ter fubá pra jogar no pé de tanta gente…kkk …sim vou reiteirar meu oferecimento. Quero saber antes…embora agora esteja estudando em Angra e seja maisa facil de se chegar no Rio.
pois ja ouvi dizer q para fazer esta qualidade ,seria necessario uma terra sagrada só encontrada em africa ,
Luiz deixando de lado estas “brincadeirinhas”. Eu tenho um irmão de santo aí em Angra e se vc precisar de algo, me diga que eu lhe encaminho a ele. Sobre o fuba, se vc for na cas deste meu irmão eu peço que ele jogue um fuba em vc por mim rsrsrsrsrsrsrs. Tomeje
Sou tuga morando no Brasil há já 7 anos, iniciado pra Obalwayê, Asè Ketu. Minha Mãe carnal, é ainda Abyan mas há muito dentro da religião (uns 20 anos) e mora em Lisboa. Quem sabe vcs poderiam se conhecer, né? Nosso PdS é Célinho de Jagun, filho de Valdemiro de Songo (in memorian). Por favor me responda pra meu e-mail, se puder.
P.S. – Já agora, tbm não tenho muitas características (arquétipos) de meu Pai, aliás…muito poucas mesmo. Considero q Orisá é Orisá e que humano é humano. Depende do tipo de educação que cada um teve e a forma como encara a vida. A personalidade de cada um é singular. Uma ou outra característica ainda vai, agora cópia fiel acho exagerado.
Li em um de seus posts que Jaguns são os guerreiros de Osálá…na realidade são irmãos, Já, Jagun e Ajagunan, os 3 guerreiros de Osálá, segundo conta o Itan, que mais tarde se separariam devido ao pó da casca de Ibis lançado por Osún (feitiço) por não querer voltar à terra de seu Pai e que este teria pedido aos 3 guerreiros para a buscarem de volta para seu Reino. Este pó os cegaria momentaneamente seguindo cada um pra seu lado, perdendo-se um do outro. Mais tarde, Jagun é o único guerreiro q consegue trazer Osún de volta para o Reino de seu Pai. Os 3 são guerreiros Fun Fun (brancos). (sintetizei o Itan).
Outro “caminho” (qualidade) de Obalwayê q come com Osálá é aquele q não se fala o nome em vão e q começa por “X”. Por sinal é o meu…rsrsrs.
Como você bem disse são itans, porém, na liturgia as coisas são um pouco diferentes. Jagun aparece em 8 formas e/ou qualidades, todos ligados a Oxaguiã, chamo de guerreiros de Oxalá, pois usam branco e estão armados e assim como Ogun’Já, respondem com a anuance de Oxaguiã no Odú Iji Onilê. Confundem até o bom olhador e todo cuidado é pouco em afirmar se a pessoa é filho de um ou do outro. Xapanâ se sub-divide ena qualidade e/ou na família Sakpata ligada aos Akinjoles Ajagunas.
Já li milhares de lendas a respeito e aqui mesmo no blog já apareceram muitas, era o jeito do africano explicar as coisas aos seus filhos, etc.
Legal irmão…muito obrigado pela explicação…vivendo e aprendendo. Como existem tantas divergências acerca de Pai Jagun, é muito bom ter conhecimento da sua explicação. Numas Nações se cultua como Orisá, noutras como “caminho” de Obalwayê… .Realmente nossa religião é muito vasta e complexa. Poderá me passar essa sub-divisão de meu Pai Xapanã? Aprenderei algo mais acerca “DELE”.
Vodun andarilho chega nas terras de ketu e toma o título de Obaluaiye, por onde passava personificava uma personalidade de acordo com o povo ou as características do povo.
Boa Tarde Fernando, por gentileza, eu estou precisando muito de uma ajuda, eu sei que oq eu vou te pedir é extremamente complicado, mas vc poderia me passar o seu e-mail? Mil desculpas por estar te pedindo seu e-mail, sei a quantidade de pessoas que passam por aqui e tudo mais, mas é que eu estou passando por um problema de saúde e além de tudo fui procurar ajuda e usaram da minha boa fé. Eu prometo que vou ser breve na mensagem que vou te enviar, é que realmente não tem como eu relatar por aqui. Eu fico muito grata por sua atenção e novamente desculpa por estar pedindo isso, mas o assunto é sério mesmo. Obrigada.
Fernando, o meu e-mail é: suellen.alves@oi.com.br .fico no aguardo, muito obrigada e novamente me desculpa pelo incomodo.
Embora somente agora entrei nesse site, desejo comentar sobre o que aqui está publicado, no que se refere às características psicológicas e físicas dos “filhos” de Omolu. Bom, pelo que sei – SOU de Azauane – nem tudo o que está escrito aqui prevalece no real. Eu, por exemplo, que não sou excessão, não me encontro nesse relato por completo. Não sou extremamente pessimistas e teimoso, muito menos adoro exibir os seus sofrimentos, nem sou daqueles que procuram o caminho mais longo e difícil para atingir algum fim.
O fato é que, atualmente, a tecnologia, o próprio individualismo e o edonismo, entre outros, têm colaborado, de certa forma, para que grande parte da população mundial torne-se deprimida ou depressiva. Afirmar que os filhos de Omolu são capazes de desanimar o mais optimista dos seres é pergigo por extremo. Achar que nada pode dar certo, que nada está bom, é característica de pessoas inseguras, independente de ser espiritualista, cristã, mulçumana, etc. Concorodo que as vezes apresento doçura e mansidão no tratar alguém; as pessoas solitárias possuem manias diversas, como a rabugice, e há idoso que tem corportamento melhor que muito adolescente.
Como sou filósofo, concordo em gostar de ordem, sou metódico muitas vezes, e quem não se importa muito quando coisas saiam da maneira que planeja? Creio que todos não é? Não ser do tipo que levam desaforo para casa e se se sentirem ofendidos respondem no acto, não importa a quem, tô dentro. Pensam que só eles sofrem, que ninguém os compreende, é coisa de criança e adolescente, ou seja, fase. Não possuem grandes ambições – hummm, que isso, então os filhos de Omolu são mal empregados, mas sucessidos profissionalmente…
Podem apresentar doenças de pele, marcas no rosto, dores e outros problemas nas pernas? Podem sim! São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza, pegou pesado eim! Eu por exemplo sou muito comunicativo (professor) e não sou um tipo galã de novela, mas “a fila anda” e “chove na minha horta”, digamos assim. Perverso, nunca! Mas, dependendo da situação eu adoro irritar alguém, sim. Lento, meu amigo? Você é que pensa. Concordo também, em ser exigente e reclamar de tudo que vejo de errado.
Reprimido e amargo, quando alguém “pisa no meu calo”. Vingativo, depende da situação. Relacionar-se comigo é fácil. Grato por afirmar que “parece” que os filhos de Omolú são pessoas que possuem muitos defeitos e poucas qualidades, mas eles têm várias, e uma qualidade pode compensar qualquer defeito: são extremamente prestáveis e trabalhadores. São amigos de verdade.
Meu irmão que bom que vc entende que tudo isso é genérico, alguns não entendem isso e até se ofendem. Outro ponto importante é que este material foi retirado de pesquizas realizadas há muito tempo, levando em conta lendas antigas que como vc bem disse não se mostram totalmente corretas quando comparadas aos perfis atuais, lhe dou as boas vindas ao blog e esteja muito a vontade para discordar, para por seus comentários e principalmente colaborar, esteja de fato a vontade. Tomeje
Oi magno eu só filho de obaluaie tudo que vc escreveu sobre meu pai bate comigo rsrsr é eu to passando um problema de orixa um safado pai de santo mim raspou de oxossi sabendo que eu era de obaluiae ele fez isso pq meu pai naum queria levanta ai suspendeu ele botou esse oxossi ibó ai agora estou sofrendo na pele fiquei com egun de obaluaie se naum fosse meu pai jailson de oxum eu naum taria agora que escrevendo isso agora vou ter que raspa o santo de novo todo mundo sabe que isso é errado mais meu pai naum tem urokó-coré…. só eu estou mandado esse recado pq quem é filho desse orixa e outro pai de santo bota outro no luga ele ´parece que fica com ciumes fica com raiva que ele naum recebeu a meiga dele entende ?
é ontem mesmo passei mal de soar frio pessando que minha pressão caiu mais naum foi era ele minha mão tava formigado
naum conseguido falar direito mais passei isso tudo mais eu amor esse orixa de verdade do fundo do meu coração só Isso abraços Ass: Anderson de obaluiae 😀
Estou lendo um romance “morte nos buzios…ou Assassinato nos buzios” do reginal prandi…ele conta umas coisas lá sobre preceitos…nao sou iniciado, mas achei que alguma s coisa nao deveriam vir a publico leigo…vc leu?
Luiz, eu já vi esse livro sim, mas nunca o li. Vou procurá-lo e lê-lo pra assim dar uma opinião sobre isso, certo?
Desde criança tive experiências com Orixás, e só hoje aos 23 anos pude ligar todos os fatos, ir em uma “casa” e conseguir consulta nos búsios. As vezes penso ser paranóia minha quando alguém (mulher) me deu a mão dentro de um rio enquanto eu me afogava quando criança; me emociono ao lembrar, saí rindo da água como se nada tivesse acontecido… No mar me afoguei e conseguí sair exausta (18 anos) lembro que teve uma hora que me deixei levar e alguém me deu um cutucão e disse, por aquele lado; nadei (não sabia nadar), quando levantei já estava no raso. E a sensação de nunca estar sozinha durante à noite, aquele homem negro deitado nos pés da minha cama quando menina. Não sabia explicar as premonições em sonho ou dejavú’s nos dias de hoje. A mania de querer o bem e tomar para mim as “dores” de pessoas queridas caindo de cama dias depois. A pessoa que me atendeu nos búsios há 11 dias atraz me disse de uma mediumdade que preciso cuidar, de uma limpesa que preciso fazer antes de tudo. Sou muito curiosa, já sei todos os gostos do meu pai “Obaluaê” de “Oxum” e da “Padilha” que me acompanham (pesquiso). No momento estou doente e nenhum exame detectou ainda (fiz vários), percebí nas leituras que essa dor que sinto veio para mudar meu caminho, mas o mais importante não conseguí ‘compreenção’. Trabalho com free lance, não tenho como cuidar das questões espirituais numa “casa” sem o meu ganho (estando doente). Sei o que fazer mas não sei onde entregar.
Sem falar que tenho um Issá (acho que foi isso que entendí ODUM) na minha companhia, só prejuísos, inveja, fofocas, perdas. Preciso de um conselho.
Olá…..tudo bem?Sou filha de omolu.Frequento um centro a 3 meses.Estou desenvolvendo minha mediunidade.Gostaria de saber,por favor,quais o meus santos,meu guardião e meu exu.Nasci dia 05/01/1976 emuma segunda-feira ás 7 horas da manhã.Atenciosamente.Keidy
Para 23 anos parece que você está com 70! Muitos dos nossos problemas e afliçôes estão ligadas ao nosso Orí (cabeça). Nesse mundo de hoje quem não viver dentro da realidade enfrentando o nosso leão diariamente…tá mal, tá derrotado…
Nem tudo é Orixá, mediunidade, entidades, etc..Não é mesmo! Somos movidos muitas vezes a acreditar nas forças ocultas, em vez de nos depararmos logo com o problema seja lá o que for.
Pode não ser o seu caso, perdoa-me, porém, chega uma hora que precisamos parar com tudo e deixar rolar a vida como ela é e pegarmos o trem na estação como todo mundo, na lida diária, no corre-corre, no empurra-empurra.
Repense seu caminho e saiba que filhos de Obaluaiye são acima de tudo, VIVOS e MUITO ESPERTOS, mais que podemos imaginar, apesar de ás vezes passar um certo ar de tristeza, melancolia, acho que é só para disfarçar.
Keidy tem um texto no blog “longo caminho do aprendizado” clique na minha foto e procure o texto. Acho que vai te ajudar a enteder alguns assuntos. Tomeje
ola eu sou tatao de omolu eu estou a preucura de minha mae de santo ela e assanador de omolu ela residia no bairro leki azul en maua piabeta mi perdi dela sou o primeiro ogan da casa . estou a precura de seu endereço meu cel;95930033 obrigado tatao de omolu
estou iniciando na religião,á +ou-1ano e meio,me minha mae de santo falou q sou filha de omulu com oxum.aprendi q as cores de omulu,são branco com marron,mas nesta pagina li q suas cores são;branco e vermelho.qual das versões ta certo?me disseram tambem q sou filha de omulu com iansã.tenho muitas duvidas dentro da religião.mas amo de paixão,ainda naum sou rodante,mas naum vejo a hora de me entregar aos meus orixás.ja sinto omulu nas veias e peço a ele proteção sempre,e acredito q sou respondida.como faço pra saber se realmente sou filha de meus pais na umbeanda?pois naum kero q nada saia errado na minha feitura né? um abraço e mutumbá axé pra todos.
As cores dos fios de conta do Orixá Omolú na nação ketu/nagô são branco, marron e preto, pode ser intercalados ou rajados entre si as cores. Existe também branco rajado de preto que pertence a Jagun que é uma variante (qualidade) de Omolú.
Sheila por favor leia o post bori e seus comentários, achoq ue vc entender melhor esta questão de bori X revelação de orixá.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Parabéns pelo blog,sou do cambomblé e fiquei feliz em saber que existe um blog onde nossos irmãos possam tirar suas duvidas, por alguem tão conhecedora do assunto!!
Gostaria de saber quais são as qualidades de Omulu e seus significados cm por ex: AFUMÂ o q significa?
Entre e pesquise no post Qualidades de Omolú. O nome certo é Afomã que é uma qualidade de Omolú e também o nome de uma erva.
Existem muito mais, Omolú é um Orixá andarilho, meu dizia que “é sinto vivo”. Pesquise no post Omolú e qualidade de Omolú, encontrarás muita informação.
Olá. Parabéns pelo informativo site. Tenho 53 anos e fui feita no santo aos 7 anos de idade. Realizei todas as minhas obrigações e hoje estou fazendo a segunda coisa que mais amo na vida (a primeira são os orixás). Sou artista plástica. Fiquei um pouquinho triste com o descrito acima spbre as características de meu MARAVILHOSO Pai Omulú. Achei muito generalizado. Nem todos filhos de Omulú são depressivos, pessimistas e nem adoram exibir seus sofrimentos. Conheçam muitos que apesar de todo o sofrimento (isto sim, filhos de Omulú sofrem muito) são pessoas extremamentes otimistas e até escondem seus males(sofremos calados, pq assim que Omulú quer). Acredito que tais caracteristicas sejam da personalidade do ser humano e pode ser de qualquer pessoa de outro orixá.
Por favor, não é uma crítica e nem desrespeito ao autor do texto. Estou apenas colocando minha opinião e tb “puxando a brasa para minha sardinha”.
Feliz por ter (um tanto tarde) comprado um computador e descobrir este maravilhoso site. Muito complicado este trem para esta velha aqui.
Já teve irmãos aqui também se queixando com razão, é uma generalização completa. Pessoas de Omolú são calmas, tranquilas, inteligentes, gostam de depreciar-se, desprezam seu orgulho, são amantes ciumentos, cercam o ente querido e podem sufocá-lo de atenção, amigos até dos infiéis, não ligam para dinheiro, porém, adoram te-lo sempre no bolso, são antagônicos e engraçados, alguns podem estar mal vestidos e feios que se dão bem com a mulherada e com homens também, odeiam a solidão e precisam dela, bebida não os derruba, são bem resolvidos aos olhos dos outros pois aos seus olhos nunca estão satisfeitos, etc, etc…
Helena bom dia! Eu tbem sou filho desse pai que amo, e a primeira vista parece uma critica infinita, mas quando olhamos melhor, eu pelo menos, me vejo, e o pessimista que fala no posto nos coloca sempre de prontidao para o q der e vier, assim nunca somos enganados. Eu olho tudo sempre como qualidade e nao defeito…pois defeito….quem nao os tem?…atoto para vc minha irmã!
estou alugando a tres dias este site… e só agora me dei conta que alguns de vcs estavam online…respondendo questionamentos de n pessoas…por pura doação !
Que maravilhoso poder perceber isto… vcs são pessoas que esclarecem a todos com seus conhecimentos…e nada cobram por isso…isso é lindo mesmo….
Muito emocionante mesmo quando escutamos (ou lemos, no nosso caso) uma pessoa descobrindo seu caminho, sendo levada por algo inexplicável e forte, não é? Isso é lindo.
Gui, nós te desejamos muita sorte no seu caminho, que você encontre uma boa casa de axé, uma zeladora compreensível e competente e que os orixá te deem muito axé, minha irmã.
sou um dos q acompanha este blog desde seu inicio, com a manu, depois o nelsom , as meninas carol e dayane, até baba fernando.
Eu vivo ouvindo falar que Omulu e um orixá muito bom!Mas vejo algumas pessoas que dizendo que tem ,Mas também são muito sofredoras! Sofre com doenças cronicas é outras coisas mas! E ai !!!! Tem que carregar está situação pelo resto da vida… Se este orixá não há leva antes…. tem que lutar contra há doença, e as dificuldades sociais tipo passar fome … vocês me entende!! Uns dizem que é pórque não cuida do orixá direito, outros passam a vida na porta do cemitério para tentar se livrar deste… e não sai do mesmo alguém pode me responder está pergunta? estou aguardando
Eu diria que Omolú é o Orixá mais amigo do ser humano, seus filhos são hábeis, inteligentes e prestativos. Excelentes Babalorixás e Ebozeiros. Sofrem interiormente muitas vezes sem saberem o porque, dizem que eles teem prazer nisso. É impossível um bom filho de Omolú passar necessidades, ficarem doentes e desiludidos.
Já li gente dizendo por ai que o orixá que rege a cabeça pode ser visto no jogo de búzios. Pode se ter uma idéia, quase certeza até pelo jogo de búzios, mas certeza mesmo não dá pra ter só no jogo não. É por isso que muita gente é dita como filho de um orixá mas na verdade é filho de outro.
Marcos, é certo que o jogo de búzios tem muitas variantes e os orixás falam através de Orunmilá sobre vários assuntos para a pessoa no qual o jogo é destinado. Essas variantes, por vezes, podem confundir o zelador. Vai da atenção que o zelador está a ter com a situação da pessoa e com o que o oráculo quer dizer.
O jogo de búzios é a única forma sim, dentro do candomblé, de se ver com uma maior verassidade o orixá que rege uma pessoa, levando em consideração que só durante a iniciação se terá certeza sobre o orixá, mas será dos búzios que essa certeza sairá.
Marcos sua colocação está correta desde que entendamos que estamos falando de um abiã, aí de fato, não podemos afirmar que a pessoa seja de determinado orixá, pois é na iniciação que veremos de fato de quem é aquele abiã. Tomeje
Nelson gostaria que vc desse uma opinião sobre pessoas que falam que o exu delas é Omolu rei, exu atotô etc…
Julio sinceramente eu não vejo com estes olhos, tb não gosto quando falam de meu pai Ogum, msa precisamos entender que os nomes dos orixas foram assimilados por outros segmentos e isso pode gerar estas “misturas” e sincretismos, mas devemos entender e respeitar as diferenças dos segmentos. Tomeje
Tenho Pai Omulu em minha cabeça, fui iniciado na umbanda, tres anos atras, em uma casa onde se pregava o AMOR, FRATERNIDADE, HUMILDADE. Embora sempre fascinao pelo candomblé, fui desencorajado por meu Pai de Santo a me aprofundar no assunto, e ele conseguiu e por mil temores.
Recentemente a tal harmoniosa casa virou-se numa casa de “fofocas, brigas, acusações competições” se tornou um caos, sai do local, mais o DR. Teologo Pai de Santo, jurou para seus mediuns me destruir, queria de toda forma saber se eu tinha perdido bens, chegou jurar que eu estaria”na lama”, mas na verdade eu havia dado a volta por cima, prosperado e caminhando, recentemente senti dores em minhas pernas, inchaços fui ao médico, nada foi diagnosticado. Fui a um centro de um amigo meu, e ele jurava ver um grilhão em meus tornozelos, confeso achei um tanto fantasioso, mas encontrei um antigo irmão da casa onde eu frequentava e ele me disse que lá havia um grilhão antigo com nome de ex-filhos. Choquei, mas de fato isso pode afetar mesmo um ser humano, filho de DEUS!
Marcio este tal grilhão só atingue a quem se deixa atingir, a quem fica com medo disso e passa a creditar tudo de mau na sua vida a estes tal grilhão. É uma pena que alguuem que deveria ser um lider haja desta forma, isso coisa de pessoas que não tem axé, não tem liderança, não tem conhecimento de religião. É triste, mas existem ainda diversos zeladores assim que mantem seu poder pelo medo, infelizmente. Tomeje
Rodolpho se a casas está desativada o único jeito é esperar. Mas se a casa fez bori, pode tb dar continuidade ao que vc precisa. Mas se vc tiver muita urgencia o caminho e procurar outro axé,não vejo caminho diferente disso. Tomeje
parabéns a vocês do site que disponibilizam conteudo de qualidade no site e com veracidade se preocupando em tirar dúvidas acho isso legal.vi a na lista a falta de dois orixas que preso oxala e oxogyan…eu tenho dificuldade de entemder as nações o que muda de uma nação pra outra especificamente,os rituais por exemplo oque é assentar um orixa e os outros demais ritos que seguem um padrao que pra nos que estamos pesquisando a religião não entendemos.gostaria de sugerir também uma parte ou um FAQ sobre charlatanismo,e denuncias de locais imprópios por exemplo.abçossssssss
Rocktbe, estes orixas constam da lista sim, estão na barra lateral na capa do blog. Sua dúvidas só serão elucidadas na convivencias da roça, não há como te passar por net esta vivencia, ms procure casas de tradição é muito mais seguro pra o seu aprendizado. Mas temos no blog diveros assuntos ligados a tudo isso que vc preguntou, a minmha dica é qu vc faça a pesquiza clicando nas fotos e selecionando os textos pelos títulos. Tomeje
meu oxixa de frente , segundo o pai de santo é omolu , porque as minha coisa não da certo, todo mundo quer mada em mim, até os meu homem as mulher tomar, fico sempre sozinha, etou querendo volta para o meu grande amor……pois ele é o homem da minha vida………. espero repostas suaabaraço fernanda
Estes fatos da sua vida nada têm a ver com Obaluayê. Isso que esse zelador te disse é uma vergonha, levando em consideralção esses motivos.
Preciso de ajuda, meu marido esta desempregado e com varios problemas e dizem que é desejo alheio contra ele.
O santo dele é Omulu, já fizemos de tudo para acabar com este Carma e não conseguimos. Não sei mais pra onde apelar. Por favor me responda o que fazer
Procure um bom jogo de búzios em casa idônea e recomendada, vá com seu marido ver seus caminhos, carma no candomblé não existe.
Obaluaiye Ajunsú tem uma liturgia muito própria e perigosa, há começar que não pode ser aqui pelo blog. Liturgia de Axé e seus fundamentos.
Jagun pertence ao panteão dos Orixás da família Jí, mais conhecidos no candomblé pelo título de Obaluaiye.
Jagun se subdivide em 8 qualidades, usam bioco, vestem branco, usam lança de ferro e são os guerreiros ligados a Oxaguiã. Ele não é Orixá funfun, apenas usa a cor branca em homenagem a Oxaguiã.
É essa ligação de Oxaguiãn e Obaluaiê, pois geograficamente os locais do seus cultos, são relativamente bem distantes, sem falar dos seus domínios.
Oxaguiã e Jagun meu caro! Sabemos que Jagun está no panteão como qualidade de Obaluaiye ou Omolú, mas, é Jagun. Seus caminhos se subdivide em 8 variantes qualidades de Jagun.
No candomblé ketu/Nagô, somente o Orixá que foi consagrado é que prepondera, é ele que dará seu Orukó no Barracão no dia da saída, o outro no caso Yemanjá, será o seu segundo Orixá, o que acompanha, o adjunto, mais conhecido por juntó, não virá.
Gabriel o abiã é o noviço, aquele que ainda não foi iniciado. Como vc pode ver nós sempre falamos aqui no abiã e recomendamos que as pessoas que estão começando sua vida religiosa sejam abiã por algum tempo, isso é fundamental para um bom aprendizado e pra reconheer se esta religião ou se a casa é de fato a sua melhor escolha, é no tempo de abiã que se aprende isso, que se faz as escolhas. Quanto a jogar búzios isso não é imediato após a sua iniciação/raspar, o jogo só é dado a quem tem esta função e quem tem conhecimento pra isso e este conhecimento demora um bom tempo pra ser adquirido, tudo em seu tempo. Por favor, leia o texto “longo caminho do aprendizado” . Tomeje
Ronaldo pedendo do cargo isso é normal, falo específicamente dos cargos de zelador, ogã e ekedji, estes nascem conosco e protanto é normal que as pessoas que tem este caminho/cargo já tenham nascido com eles. Os demais cargos são preenchidos de acordo com a necessidade da casa e a competencia dos filhos para o cargo. Tomeje
e por que eu sou rodante meu pai de santo falo que ele tem praticamente a obrigaçao de mi da 1 cargo pos por que eu nasci com ele e herdado fui o escolido da minha vo
Ronaldo como eu te expliquei são duas situações distintas e a primeira, no seu caso de rodante, seu zelador só é obrigado a te dar cargo se vc tem o caminho de zelador e mesmo assim vc precisa ser egbami e ter conhecimento suficiente pra isso e leva um bom tempo pra adiquirir estes conhecimentos. Na segunda situação o zelador não é obrigado a dar cargo a ninguém, ele dá se a casa necessitar compor seus quadros e se o filho tem determinados requisitos como por ex, ser egbami e ter conhecimento pra assumir um determinado cargo. Vc é raspado? é egbami? tem conhecimento suficiente de roça e de candomblé pra assumir cargos? e que cargo é esse? Tomeje
Olá, bom, pelo que li, vi que os busios poderam me deizer ao certo, mas mesmo assim pergunto. O que senti um filho de Omolu? Qual sintoma? O que realmente poderia caracterizar um filho de Omolu?
Milena não conheço resposta para sua pergunta, isso é pessoal de cada um. Mas pra confirmar seu orixa o caminho é mesmo o jogo. Tomeje
ola gostaria de saber o meu orixa pois me falarão que eu tenho omulo velho de herança de minha mãe pois eu adoraria saber dee verdade desde ja muito grato
Nilton quando vc fala de Omolu velho creio que seja umbanda pois no candomblé não temos um Omolu velho, como vc pode ver no post qualidades de Omolu/Obaluaie. Por isso o melhor é vc procurar uma boa casa de umbanda e se consultar com o guia chefe da casa, estou falando de consultas com caboclos, pretos velhos, e outros guias, não me refiro a entidades como pombagiras, estas não tem autorização para indicar orixa das pessoas o assunto delas é outro. Tomeje
certamente não souberam lhe esclarecer os caminhos que se apresentaram para você. Essas energias, Omolú e Xangô sâo antagônicas. Os odús pelo sistema Ibò não se sobreprõe, um odú prepondera na consulta e o outro dá o caminho.
Gostaria de acrescentar que uma pessoa muito experiente e com 50 anos de Santo, jogou pra mim e disse que Xangô é meu orixá da ancestralidade, que me trouxe até este momento e que sou filho de Yemanjá com Omolú.
Fiquei em dúvida e parei com tudo e decidi não fazer mais nada até esclarecer esta questão. Desejo ouvir as pessoas falando a mesma coisa para que me sinta seguro.
gostaria de saber as x aparece umas feridas na minha barriga parece c espinhas qdo estoura, queria saber se isso tem a ver c eu ser filha de nanã, ou se e alguma cobrança de algum orixa tipo omulu/obaluaie?
Cristina isso pode ser desde uma alergia pura e simples a uma kisila de lagum dos seus orixas, mas não tem como especular num assunto deste,o caminmho é o jogo tb, mas procure uma boa casa de tradição e não comente muito sobre o assunto, deixe o jog lhe indicar o caminho, se aparecer nada no jogo aí sim vc pod eperguntar por isso em específico. Tomeje
Pq estou em desenvolvimento na quimbanda de seu maioral e ele me deu uma guia de 7 miçangas brancas e 7 pretas, mais ainda naum sei qual é meu exu.
O que essa pessoa lhe disse faz sentido, Xangô pode ser o Orixá familiar, o ancestre que acompanha sua família e se puxar as raízes vai dar lá na África.
se catrizavam ficavam marcados,hoje tenho 18 anos ,tenho meu corpo todo cheio de manchas de vez em quando ainda
nasce umas bolinhas vermelhas e vira machucados ,e se catriza e vira manchas isso me incomoda muito me acho bonita mais quando olho meu corpo assim me sinto horrivel.
minha mãe disse:q já me levou em uma mulher ,eu tomei um banho q iria sarar as feridas só, qas manchas teria q fazer outros trabalhos,um amigo meu q é espirita disse:q eu posso ser filho de Omolum eu me indentifico muito com as caracteristicas dele.sera q tudo isso q anda acontecendo comigo e pq eu sou filha de omolum?me ajuda?se vc puder me informe um lugar pra mim jogar pra ver tentar tirar um pouco dessa angustia q tenho .
Se você já esgotou todas as possibilidades humanas,seria interessante você procurar um bom jogo de búzios. Pois se de fato for algo relacionado a Orisá,há somente este caminho,para saber com certeza.
Não encontrei sua pergunta,mas nós nao respondemos por email isso demandaria muito do nosso tempo, esperamos que volte para ler sua resposta.
O fato de vc ser filho deste ou aquele orixá não define tsua personalidade como um todo,existe um conjunto de fatores que vai determinar quem vc é.Todas as pessoas passam por momentos desesperadores na vida,mas isso não é razão para uma atitude extrema como acabar com a própria vida. Aconselhoq ue vc busque uma religião em que se sinta bem,se for o candomblé, que seja,mas acho que você está precisando de um suporte como a fé para seguir com sua vida e tentar melhora-la.
Olá…..Tudo bem?Eu ainda não sei se sou filho do meu querido Senhor Obaluawyiê….Eu o amo profundamente e confio nele todas as minhas alegrias e tristezas….Eu o tenho como amigo,irmão Pai!!!!!!!!Mesmo não sabendo qual o meu Santo,tenho sonhos ligados sempre ao senhor da vida e da cura…..sonhos onde ele dança para mim com suas palhas lindas e empunhando seu Xaxará lindo….e tbm sonho com as entidades do cemitério,que eu Amo e respeito muito tbm….Povo das Catacumbas e das Caveiras…mas,me falaram que não é para eu ter uma ligação muito profunda com eles….Por que???????????Muito Axé para todos e que meu querido a amado Pai Obaluawyie proteja à todos(as)!!!!!!!!!
Eu também não sei por que te disseram isso, povo das catacumbas e das caveiras, esse é uma energia de Egun e não é boa. Obaluaiye é a síntese de um verdadeiro Orixá!
Sou Filho de Oxum que tem caminhos com Ogum (Oxum Opará ou Apará) e meu Pai Obaluaiê também tem caminhos com Ogum.
Quando o meu “Avô de Santo” disse qual era, ele me falou muito rapidamente e tanta coisa aconteceu depois que eu não estou conseguindo lembrar a “Qualidade” para o meu Obaluaiê. E não vou estar com ele tão cedo…
A informação eu recebi no jogo de búzios. Mas como disse os acontecimentos seguintes foram tantos que não escrevi a “Qualidade” em um pedaço de papél.
Vá no post “qualidades de Omolú”, escreva lá em cima no espaço e click em procurar, que poderá ter a informação que desejas, ou através do jogo de búzios.
entendi, pq eu era de keto ai fui pra uma ks de angola que falaram que o ” Omolu ” da minha mae era Kafunge e ele era de Tempo ( os fundamentos eram feitos no tempo )
Érica só há diferença nos nomes, está ligado a forma como este orixa era ou foi ou ficou conhecido em determinadas regiões ou comunidades, mas são o mesmo orixa com nomes diferentes. Mas é bem diferente de Kitembo (Tempo) e kafunge, neste caso não são o mesmo inkise, são inkises diferentes e independentes. Tomeje
Bom, gostaria de saber, se alguem sabe uma qualidade de omulu que come com Odé, me disseram que era Ofa omom, acho que é assim que se escreve, desejo saber mais sobre este orisa, (qualidade).
Wilson a qualidade que eu conheço é Arawê, esse eu só conheco de leituras. Mas nunca ouvi o termo que vc citou como qualidade de Omolu. Tomeje
Eu sempre dou uma olhada no site de vcs qd pinta alguma dúvida ou curiosidade e gosto muito do jeito que vcs levam o blog.
Na necessidade de ver algumas coisas que estavam me acontecendo, visitei um zelador de uma casa que é parente de um amigo. Ele me falou várias coisas que bateram e passei a ir com alguma frequência me consultar com ele (faz 3 anos).
Ontem fui nele novamente, porque ando meio estranho, e ele viu no jogo que eu tinha que raspar, que meus santos estão me preparando pra isso (por isso minha vida anda freiando, pra eu tomar minha decisão). Ele inclusive disse q eu era de Omulu com Iemanjá.
Omulu já tinha aparecido pra mim, curiosamente apareceu 2 omulu caminhando na borda de um círculo de pedras e eu dizia pra eles que não os queria ali, que se queriam ajuda, eu os ajudaria da minha forma (sou adepto do druidismo, mas minha família trabalhou muitos anos na Umbanda). Então concordei com ele nesse aspecto. No jogo de búzios saiu que estou num momento de renascimento e por isso ele disse que eu realmente vou ter que raspar. O problema é que estou muito bem na minha religião, adoro os meus Deuses e não queria me iniciar em outra.
Eu confio bastante nele, caso contrário não teria voltado como já aconteceu em outros lugares, mas não achei isso certo, essa obrigação.
O que vcs acham disso? Podem me dar uma orientação? Ou indicar algum outro lugar aqui no Rio onde eu possa ir pra ter uma 2ª opinião?
Rodrigo na realidade vc não está bem na sua religião, se estivesse de fato não teria procurado valores e respostas em outra. Isso de raspar é um assunto muito complexo, vc tem que passar por diversas etapas, conhecer diversos assuntos ou pelo menos conhecer o básico da religião antes de dar este passo, pois a inciação é a entrada para a religião e deve ser bem estudada. Algumas perguntas. Vc é Ogá ou rodante? Se ogã, não terá nunca manifestação de orixa. Se rodante, vc já virou de orixá? Tomeje
Bem, Nelson, nao sei te responder isso pq nao faco a menor ideia do q seria. Sobre ter ido em outra religiao que nao a minha foi q eu precisava de uma consulta oracular, e como eu uso o tarot e nao confio qd jogo pra mim msmo, procurei alguem serio. Foi ai q um amigo me indicou esse zelador. Ele nao disse “vc tem q raspar amanha”, mas disse q e algo q vai ter que acontecer, inclusive me chamou pra ir hj ver a oferenda a Omolu pra eu ir me ambientando. Um dos preceitos da minha religiao e honrar os antepassados, dai q surgiu a ideia de conhecer o basico sobre as entidades.
Rodrigo vá com muita calma neste assunto meu irmão , primeiro vc tem que saber se é rodante, se ogã, se quer raspar um dia, e varios “se”. e pra saber se vc é rodante ou ogã é um processo complexo que pode demorar alguns anos frequentando uma roça, por isso sempre recomendo que se faça as coisas com calma na religião. Tomeje
Aí é que está a questão, Nelson: eu não quero raspar. Mas segundo ele, é algo iminente. Se tivesse sido outra pessoa falando, eu teria descartado, mas nele eu confio. Por isso minha dúvida se sou obrigado a raspar, só porque o Orixá quer, mesmo eu não querendo.
Rodrigo vc está sendo influenciado e induzido, me perdoe pois estou falando de uma amizade entre vcs,mas se vc leu meus comentários abaixo vc viu que eu semrpe disse que vc precisa de tempo, vc não sabe nem se é rodante ou ogã, não conhece a religião. Como pode raspar ou estar na iminencia de raspar? Veja o diz este texto, da Nanci.
Quero que vocês me expliquem sobre o processo do bori ? e queria que vocês falassem um pouco mais sobre o orixá Ayrá, se possível claro !
Felipe, nós temos um post específico que fala sobre o bori. Peço-lhe que você vá até a barra lateral do lado direito da página, na opção Categorias e clique em “Bori”. Lá tem muita informação e havendo dúvidas você pode fazer a pergunta de lá.
Sobre Ayrá, nós temos informações sobre ele, mas aqui nós o consideramos como uma qualidade com subqualidades de Xangô. No post “Xangô” e no post “Qualidades do orixá Xangô” vêm falando sobre Ayrá. É só você se direcionar que encontra as informações possíveis que você está buscando, certo? 😉
Faz tempo que nao posto pergunta, pois o site se incumbe de responder as minhas indagaçãoes mesmo quando eu nao sabia que tinha. Vc nao vai se lembrar, mas adorei a resposta que vc deu pro Rodrigo. Eu estou frenquantando o mesmoo barração a 1 ano e meio e estou fazendo exatamente o que diz o texto, que é maravilho e muito bem escrito. Muito axé pra vc meu Irmão que sempre nos orinte muito bem.
Tomege de Ogum, eu tava com duvida entre omolu e obaluae porque na minha casa de axé falaram que é diferente, porem nao quiseram me explicar a diferença, axo que é pq sou nova, depois vou perguntar a minha ya.
Em relaçao a Kafunge tempo, é pq na hora da feitura, quando raspa um Kafunge é feito no tempo e nao no Roncó. Esse tempo quer diser que nn é feito em lugares fechados, e nn ao orixa Tempo ( Iroko )
Luiz obrigado pelo carinho meu irmão, é um grande prazer poder ajudar, sinceramente um prazer. volte sempre. Tomeje
Érica, agora eu entendi me desculpe rsrsrsrsrs Realmente algumas casas de angola raspam estes inkises no tempo mesmo, é normal isso e é bem bonito tb, eu tive o privilégio de ver uma destas cerimonia numa casa de um grande amigo há cerca de 05 cinco anos, foi lindo. Sobre Omolu e obaluaiye, não tem mesmo diferença é só questão de nomes dados em cidades diferentes. Tomeje
Nunca havia lido nada a respeito de OMULU, até que um dia estava aborrecido por uma briga, e como sempre faço quando estou aborrecido me refugiei próximo a natureza.
Comecei a desenhar e recebi um desenho de OMULU. Até então nunca tinha tido contato e não tinha nenhuma informação, nem ao menos sabia que era um Orixá, mas o desenho bateu em algumas coisas (orixá da terra, brota do fogo da terra) mas outras não (não apresenta jamais a face, porém no desenho parece estar de máscara mesmo).
Aprecio muito a linha religiosa afro-brasileira e sinto muita ligação, apesar de nunca ter freqüentado um centro.
Gostaria de saber se esse Orixá tem algum sentido especial na minha vida, pois eu sinto que de alguma forma sim, ele tem e muito sentido, mas não sei como venerá-lo.
pois sou medium a algum tempo ja e vejo, ouço tudo mais meu corpo fika tomado, ando diferente, face muda, geito de olha, e etc…
mais ainda naum atendi ninguem, tenho medo de ser coisa da minha cabeça, e falar algo errado para pessoa.
Existe varios tipos como vc por ai, uns escutam, outros só enxergam, e outros sem som e sem imagem kkk.
De toda forma, vc deve se concentrar o maximo para incorporação ser a mais homogenea possível, para q vc não venha interfirir com sua personalidade.
omolu e o segunde e exu o terceirro eu gostaria de saber qual a qualidade do meu omolu e se ele pode ser sentado dentro do barracao de xango ou se o babaxe dele sera no tempo…(no quintal da casa do santo)
Edson por favor clique na minha foto e procure o texto Sou Filho de Orixa e leia-o, por favor. Tomeje
Neste momento quero saudar a todos com um bom dia, gostaria de saber qual o meu santo de frente, pois nenhum babalorixá conseguiu decifrar até hoje, já fui a vários terreiros e não obtive resposta concreta. Nasci no dia 01/11/1968 às 10:30 da manhã, minha mãe me falou que quando nasci, fiquei todo coberto de feridas, até minhas unhas cairam tanto das mãos como as dos pés, isso pode ser um sinal de que sou filho de omolú? Gostaria de uma resposta concreta e esclarecedora, para que pudesse me conformar.
Gostei muito de estar sintonizado com este site, pois o mesmo tira nossas dúvidas e também nos tranquiliza de qualquer mal entendido.
Fernando são dois nomes para um mesmo orixa, mesma energia, só o que varia é a região onde este orixa é cultuado. Bolar não significa que a pessoa tenha que raspar, pode acontece de um ou outro precisar ser raspado imediatamente,mas mesmo este imediatamente pode esperar alguns dias ou semanas. Os casos de absoluta urgencia são raríssimos. Tomeje
Josenildo isso de vários orixas se apresentarem no jogo pode ser por conta de sua necessidade naquele momento, ou seja, naquele momento vc estava precisando da energia daquele orixa em sua vida, mas isso não significa aue vc seja daquele orixa que se apresentou naquele momento. Aqui semrpe recomendamos que para saber com certeza qual é o seu Orixá procure um jogo de búzios, é a melhor forma. MAs procure uma casa de candomblé tradicional, uma boa casa. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Isto é um sinal de alguma doença que pode ser de fundo emocional, hereditária, de seus pais; pode ser que você tenha nascido com baixa imunidade, etc, e, contudo isso, Omolú tenha lhe apadrinhado, porém, para obtermos um parecer do nosso Orixá somente através do jogo de búzios. Tipo físico, aspectos de nossa natureza e personalidade, aparência e achismo, não revelam nosso Orixá.
eu fui no olubaje cheguei na casa com vontade de chora mas mi segurando de boa ai alguns orixas dançaram
ai ta mi acalmei ae depois ogum começo a dança com yemanja eu tbm xorei (yemanja meu segundo orixa )
Fernando e Gabriel, Omolu pode dançar acompanhado sim,mas no olubajé ´e normal que dançe sozinho devido ao carater da festa, é em sua homenagem. Isso de chorar é tb normal, não indica mediunidade ou qualquer outra coisa que não seja emoção, uma coisa muito bonita até, não se envergonhe disso, é emoção. Tomeje
bom em primeiro quero parabenizar pelo texto achei muito bom e explicativo, so tenho uma duvida: de acordo com o texto omolu/obaluaye nada que esta escrito sobre as caracteristica não tem nada a ver comigo pois sou filho de obaluaye .sera que o segundo orixa tambem influencia sobre a pessoa junto com o primeiro. se vc puder me exclarecer estarei muito agradecido . DOFONO DE OBALUAYE
Claudemir vc está no caminho certo pra entender as coisas de orixá, vc tem dúvidas, e isso é um bom caminho meu irmão, quem sabe tudo está parado no tempo, está fechado. Vc tem razão, o segundo orixa interfere sim no comportamento ou caracterísitica dos filho e em alguns casos pode até suplantar o primeiro orixa, mas não quer dizer que o filho não é daquele orixa. Tomeje
Azauane é de uma liturgia ímpar, faz enredo com outros orixás, somente através do jogo que poderemos saber o caminho e por sua configuração de Odú.
joguei uma vez buzio e me disseram que eu era cabeça de Opara, 1º juntor Ogum xoroque, 2º juntor Oxossi, para minha surpresa fui pela segunda vez para tirar duvida sobre se eu era Ekede ou não e a mãe de Santo me disse que meu segundo juntor é Omolu. Ogum trabalha com Omolu ?? olhando as caracteristicas de omolu e se encaixa um pouco comigo. kkkkk
Frequenta uma casa de umbanda há quase 03 anos e nunca incorporei, já estava preocupada e fui tirar minha duvida. A MDS disse que sou virante, mais até agora nada, vou aguardar..
Sandra há alguns assuntos que não tem como falar com grande sutileza e as suas perguntas estão neste rool, mas não é nada contigo não tá? rsrsrsrs. Sandra o jogo de búzios tem a função de esclarecer assuntos daquele momento de vida da pessoa e para este fim, vários orixas podem aparecer no jogo pra te ajudar, e isso não significa que sejam os seus orixas. Um jogo tb pode lhe revelar o seu orixa. Mas ver qualdiade de orixa é um assunto bem mais complexo, não digoq ue seja impossível, um bom olhador experiente pode sim ter uma idéia de que qualidade está respondendo no jogo,mas em regra geral a qualidade é vista na iniciação ou bem próximo dela. Sendo assim eu sou do time que acha mais prudente que as qualidades só sejam reveladas na iniciação. Falar sobre a qualdiade do segundo orixa já é um caso mais complexo ainda. Todo jogo que pode dizer a qualidade do orixa de alguém, tecnicamente, tb deveria poder dizer se a pessoa é rodante ou ekedji. Te recomendo que procure um bom jogo numa boa casa de tradição, com alguém realemtne conhecedor do assunto. Neste momento eu rezo pra estar equivocado. Tomeje