Parabéns para a Avó dos olhos mais linnnnnndos em que tropecei, no final do Verão de 1974, Abril ainda de olhos abertos, ainda deslumbrados, por tanto contentamento.
O que tem acontecido na Igreja Católica quanto à pedofilia é inquietante, inadmissível. É verdade que a maioria dos abusos se dá na família no sentido alargado. Mesmo assim, o número de casos entre o clero "não tranquiliza de modo nenhum" o Papa Francisco, que disse na entrevista ao La Repubblica do passado Domingo que a pedofilia na Igreja se situa nos 2%: "É gravíssimo. Dois por cento de pedófilos são sacerdotes, incluindo bispos e cardeais", e ele compromete-se a agir "com severidade" contra esta "lepra". Tanto mais grave quanto está em causa a confiança que a sociedade, as famílias e as próprias crianças punham na Igreja e nos padres. Foi precisamente essa confiança que foi brutalmente atraiçoada. A Igreja já teve de pagar centenas e centenas de milhões de euros em indemnizações, não sendo de modo nenhum de supor ter sido essa a finalidade das doações dos fiéis. Sobretudo, são as feridas incuráveis que ficaram e que até, por vezes, levaram ao suicídio. E instalou-se a suspeita, porque os responsáveis da Igreja não agiram de modo adequado e a tempo, encobriram e só terão começado a tomar medidas sob a pressão da opinião pública mundial.
Sobretudo por causa da pedofilia e dos escândalos no seu banco, o Vaticano tinha-se tornado um lugar pouco recomendável e mal frequentado. Seguindo o antecessor, Bento XVI, que declarou tolerância zero para a pedofilia - desde então, o Vaticano afastou centenas de padres e alguns bispos -, Francisco está totalmente empenhado em mudar a situação.
No que à pedofilia se refere, não são possíveis palavras mais contundentes do que as utilizadas na semana passada, quando do encontro histórico no Vaticano com seis vítimas, hoje pessoas adultas, três homens e três mulheres, do Reino Unido, Alemanha e Irlanda, em representação de todas as outras. O papa emérito também já tinha recebido vítimas, mas, agora, foi no Vaticano. E houve mais duas novidades: Francisco agradeceu às vítimas "a valentia de exporem a verdade", porque "trouxe luz sobre uma terrível escuridão na vida da Igreja", e, por outro lado, pediu perdão pela "cumplicidade" da Igreja, isto é, pelo "pecado de omissão" cometido por alguns responsáveis da Igreja: "Exprimo a minha dor pelos pecados e crimes graves de abusos sexuais cometidos pelo clero contra vós e humildemente peço perdão", também "pelos pecados de omissão por parte de líderes da Igreja que não responderam adequadamente às denúncias de abuso apresentadas por famílias e por aqueles que foram vítimas do abuso." Essa atitude, que "não tem explicação", trouxe um "sofrimento adicional" a quem tinha sofrido abuso e "pôs em perigo outros menores que estavam em situação de risco".
Francisco mostrou-se implacável: "Não há lugar no ministério da Igreja para aqueles que cometem estes abusos", comprometendo-se "a não tolerar o dano infligido a um menor por parte de ninguém, independentemente do seu estado clerical". "Todos os bispos devem exercer os seus deveres de pastores com sumo cuidado para salvaguardar a protecção de menores e darão contas por esta responsabilidade", sublinhando que deverão continuar "vigilantes na preparação para o sacerdócio".
A Igreja "quer chorar" perante "os actos execráveis de abuso perpetrados contra menores", que "deixaram cicatrizes para toda a vida" e que comparou a "culto sacrílego" e "missas satânicas". Como sinal da seriedade da nova atitude, foi criada a Pontifícia Comissão para a Protecção de Menores, presidida pelo cardeal Sean O"Malley.
Termino, com três notas. Para chamar a atenção para a necessidade de salvaguardar os direitos de defesa dos acusados. Manifestar a esperança de que outros sigam o exemplo da Igreja, como espera Francisco, na entrevista ao Corriere della Sera: "A Igreja Católica foi a única instituição pública a reagir com transparência e responsabilidade. Ninguém fez mais. E ainda assim é a única a ser atacada." Embora se não possa estabelecer uma relação de causa-efeito entre celibato e pedofilia, enquanto se mantiver o celibato obrigatório, a Igreja estará sob o fogo da suspeita.
Se for verdade que só vale a pena ler os livros que nos abalam, muito ajudam os que acendem a esperança.
Mudo de registo. O tempo de férias – para quem as puder disfrutar - é considerado o mais adequado à redescoberta do essencial na cura da alma e do corpo. Existem no mercado espiritual várias técnicas de meditação – vindas do Oriente e adaptadas à clientela ocidental – de sucesso garantido e com modalidades de aplicação durante todo o ano [1].
O Papa Francisco apresentou-se como vindo do “fim do mundo”. Hoje, pretendo apresentar um livro, muito especial, que reúne textos sobre o embate, no século XVI, entre os espanhóis e os povos desse fim do mundo [2].É uma obra de três dominicanos, durante muito tempo ocultada, para não ofender o nome de Espanha, hoje a sua grande glória. São textos nunca publicados em português. O primeiro é um grito, o célebre Sermão de António de Montesinos. O segundo apresenta-se como A brevíssima relação da destruição das Índias, de Bartolomeu de las Casas e o último é a Doutrina sobre os Índios, de Francisco de Vitória, o fundador do Direito Internaciona [3].
Acontecimento de uma tal dimensão, com actores tão prodigiosos, que remetem para um plano secundário aquilo que depois se revelou fundamental. O Grito de Montesinos, voz de uma pequena comunidade dominicana pobre – e estes não serão seres humanos? – despoletou um debate que desencadeou o processo da conversão de B. de Las Casas, que se tornou o grande defensor dos Índios, em Espanha e nas Américas, envolvendo a corte e a universidade de Valladolid e Salamanca.
(…) Para finalizar a sua crueldade procuraram todos os índios que se tinham escondido na mata, tendo ordenado que lhes dessem estocadas, matando-os e lançando-os penhasco abaixo. Não se contentando com as coisas tão cruéis que já dissemos, mas querendo engrandecer-se mais e aumentar o horror dos seus pecados, mandou que todos os índios e índias que os particulares tinham aprisionado vivos (porque naqueles malefícios podiam escolher alguns índios e índias para o seu serviço) e lhes pegassem fogo, tendo queimado vivos uns quarenta ou cinquenta. A outros deu ordens para os lançarem aos cães que os despedaçaram e comeram (…) mandou ainda cortar o nariz a muitas mulheres e crianças [4] (…).
1. Um velho amigo, com uma ponta de censura, telefonou-me para me dizer: o Papa argentino não precisa nem de defesa nem de apologética. Precisa de colaboradores. Ele não despertou apenas a esperança em muitos cépticos e desiludidos.
Fez uma convocatória para participarmos todos numa reforma da Igreja ao serviço da transformação das sociedades dominadas pelo império do dinheiro. Cerca de 85% dos recursos são consumidos pelos 20% mais ricos da população mundial. Isto significa, para o físico ambientalista, Mohan Munasinghe, que os ricos do mundo estão a consumir mais do que um planeta Terra [1]. Afinal, quem vive acima das suas possibilidades? Perguntas destas suscitam apenas o sorriso dispensado aos ingénuos inveterados.
O mais sensato talvez seja resignar-se e ter a humildade de Kant: “a razão humana, num determinado domínio dos seus conhecimentos, possui o singular destino de se ver atormentada por questões impostas pela natureza, que não pode evitar, mas às quais também não pode dar resposta, por ultrapassarem as suas possibilidades [2].
Martin Buber (1878-1965) descreveu o percurso desta interrogação fundamental, antes e depois de Kant, sensível à queixa de Malebranche, datada de 1674: “entre todas as ciências humanas, a do homem é a mais digna dele. No entanto, entre todas as ciências que possuímos, não é nem a mais cultivada nem a mais desenvolvida” [3].
O mundo não é igual para todos. O mundo visto a partir de uma grande metrópole não coincide com o que se vê a partir do campo. Uma família feliz e uma família desgraçada não olham para o mundo do mesmo modo. Há sempre um ângulo de visão, um ponto de vista, e projectamos sobre o mundo os nossos interesses, medos e expectativas. O mundo que um banqueiro perspectiva diferencia-se do de um desempregado. O mundo visto a partir do poder não coincide com o mundo visto a partir das vítimas, dos pobres, dos sem--abrigo. Uma coisa é olhar para o mundo a partir da janela mais famosa do planeta - a janela do Palácio Apostólico no Vaticano - e outra coisa é vê-lo a partir da Casa de Santa Marta, onde vive o Papa Francisco. E a visão que temos do mundo também nos transforma a nós. De qualquer modo, não há olhares absolutamente límpidos, objectivos, neutros, pois estamos sempre situados.
Em Buenos Aires, o arcebispo foi sempre um "poder". Simbolicamente, a Praça de Maio reúne os poderes da nação: o palácio do presidente, a catedral, o Ministério da Economia... Ora, como faz notar o padre Di Paula, "Bergoglio nunca olhou para a realidade a partir da perspectiva da Praça de Maio, mas dos lugares da dor, da miséria, da pobreza. A partir de baixo: de uma aldeola ou de um hospital". E o impressionante é que o seu ângulo de visão continuou o mesmo enquanto Papa: a partir dos pobres, dos marginalizados, dos doentes, dos feridos, numa palavra, não a partir do centro e do alto, mas a partir das periferias e de baixo. De tal modo que conquistou a simpatia do mundo, tornando-se talvez a figura mais popular e influente do planeta. Fez como Deus feito carne humana visível em Jesus: sem menosprezar ninguém, olha para o mundo amando todos, como um pai ou uma mãe, mas atendendo de modo especial os que mais precisam.
A citação é tirada do livro Francesco tra i Lupi, que também dá título a esta crónica, do vaticanista famoso Marco Politi. A finalidade da obra é, de modo fino, denunciar a oposição silenciosa a Francisco por parte de vários grupos ultraconservadores, na Cúria e fora dela. "Os lobos espreitam a revolução pacífica de Francisco", usando a sua personalidade latino-americana para desprestigiá-lo. "Fala como um pároco de aldeia", diz um cardeal. Muitos não digeriram que se não tenha transferido para o palácio papal. São muitas as oposições, concretamente em sítios ultratradicionalistas da net, acusando-o de "demagogia, populismo, pauperismo, levar a uma "protestantização" da Igreja, diminuir o primado papal". Politi acrescenta, numa entrevista à AFP: "Há oposições, no plural. Há prelados a favor de um lado e contra do outro. Uns estão a favor da comunhão para os divorciados recasados, mas não aceitam que as mulheres cheguem a cargos de poder na Igreja. Outros pensam que não se deve ser tão duro com os homossexuais, mas opõem-se à legalização do casamento homossexual". Criticam --no por dar entrevistas a jornais, por criticar tanto os padres, por tanta insistência na misericórdia, atenuando o rigor doutrinal, por infringir o protocolo. "Há muita resistência passiva, inércia. Não se faz nada. Esperam." Afinal, "os Papas passam, a Cúria permanece". Em Roma, querem "fechar o mundo num preservativo", é o dito que lhe atribuem, quando era cardeal.
Ousou excomungar a máfia, que já o desafiou: 200 presos mafiosos negaram-se a ir à missa e, numa procissão, o andor com a Nossa Senhora das Graças parou meio minuto e inclinou-se diante da casa do padrinho Giuseppe Mazzagatti, de 82 anos, condenado a prisão perpétua, mas em detenção domiciliária por motivos de saúde.
"Francisco está a tocar em grandes interesses económicos e o alarme do juiz italiano Nicola Grattieri de um atentado contra ele é muito sério." É muito incómodo um papa empenhado em "fazer limpeza total", a máfia financeira está perturbada por um pontífice que "rema contra o luxo, é coerente, é credível". E não tem medo.
Senhora Presidente do Partido Socialista, sabe bem a estima que tenho por si e é em nome dessa estima que a desafio a não ser "mãos largas" para os dois militantes em peleja pelo lugar de candidato a primeiro-mi...nistro nas Primárias de 28 de Setembro.
Não me sai da cabeça que, vivendo nós num período de prolongada austeridade, sejam precisos 300 MIL EUROS (150 MIL A CADA UM) para que cada um defenda as suas ideias na campanha em curso.
Além do mais, parece-me de muito mau tom, para não dizer escandaloso, como é que se pode apontar SOLUÇÕES para os nossos PROBLEMAS, face ao desvario da coligação que nos desgoverna, que a alternativa seja, assim, mais do mesmo, ou seja, despesista até dizer chega.
Quinze mil euros a cada um e, e....já têm que sobra para lhes pagar as viagens e o aluguer de algumas salas, coisa, aliás, dispensável, vivendo nós uma época que convida à rua.
Façam comícios ao ar livre, conversem com as pessoas num tu-cá-tu-lá além do mais sempre preferível para quem aposta numa POLÍTICA DE PROXIMIDADE.
Sei que posso parecer demagógico, mas do que é que estamos nós fartos senão da demagogia reinante que faz pagar ao povo os erros e os roubos desta classe de banqueiros-político-dominantes?
Depois dos gelados do Ti João para refrescarem o ânimo da ânimo, eis que irrompe pelas escancaradas portas o ancestral aroma destas pequenas maçãs que perfumaram os dias da nossa infância gavionense,vindas da pequena horta altoalentejana da Barroca, em Gavião, que a minha querida irmã Maria Luisa vai devolvendo à vida com algum suor e muito carinho.
Afastado por alguns dias da edição através do portátil, só agora é possível proceder ao ESCLARECIMENTO que entendo necessário, a bem da verdade dos factos.
De quando em vez, sobretudo o conjunto das nossas televisões, generalistas ou por cabo, recorrem às duas entrevistas que a ÂNIMO, através da minha pessoa, conseguiu realizar junto do Juiz Carlos Alexandre. Uma nos AAA-Animados Almoços da 1ª série e a outra em plena reza nocturna de uma das muitas e riquíssimas tradições de Mação, no caso, o Terço da Farinheira, que se reza, madrugada fora, pelas ruas de Mação.
Creio, pois, ser, não só abusivo como representa uma falta de ética e de menor consideração pelo papel das redes sociais, de que a ânimo é parte integrante, dizer-se que o "Super-Juiz" falou com o seu amigo António Colaço", como o fez no passado Sábado a RTP no seu Telejornal.
As conversas com o Juiz Carlos Alexandre sempre se pautaram pelo total respeito das regras do jornalismo procurando, como no caso vertente, revelar o outro lado mais humano de alguém que não teme tudo fazer para que a Justiça se exerça, de uma vez por todas, doa a quem doer, em nome de uma democracia mais justa.
Frases como as que o Juiz cita, para denunciar o clima de pressão em que vive, de que, "quando o dinheiro fala a verdade cala", já se percebeu que consigo não funcionam, como estamos a ver no caso BES.
Era bom que, da próxima vez, quem recorre, compreensivelmente, a estas citações, tivesse a humildade de referir as fontes com correcção .De facto, o Juiz Carlos Alexandre, falou para a ânimo e para o seu repórter de serviço.
Apenas para refrescar algumas memórias e também para melhor se perceber as linhas com que o Juiz Carlos Alexandre cose a Justiça em que está empenhado, aqui ficam os dois momentos mais significativos do encontro com a ânimo!
O meu querido amigo Júlio Pires surpreendeu-nos, pela manhãzinha, com um açafate de se lhe tirar o chapèu recheado com ...as primícias do seu extenso e bem amanhado quintal.
Entre as peras, uvas Cardinal (que são por estes dias alvo da furiosa investida das abelhas, tal como me sucede no Vale) e robustas maçãs "azedas. Mas os bem cheirosos pêssegos", cujo inconfundível aroma e sabor me transporta às minhas origens, é um privilégio dos deuses.
A gente bem procura nas grandes superfícies, mas nada que se compare a estes tão carnudos quanto suculentos pedacinhos de aveludada natureza pura e doce.
Há já alguns anos concebemos emissões de tvinterna como forma de manter os doentes cá dentro mas com um pé lá fora.
Porque estou bem, estou vivo, posso até dissertar sobre a doença, mas.....que doente serei eu quando por aqui pousar?.....

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Trabalho, trânsito, afazeres pessoais, são tantas as demandas que às vezes queremos ter 25 horas por dia para dar conta de tudo. Como isso não é possível, é necessário planejar melhor nosso cotidiano, aproveitando melhor os recursos que temos disponíveis, seja na vida pessoal ou profissional. Priorizar as tarefas e alinhá-las nos ajuda a usar nosso tempo de forma eficaz.
Para ajudar no planejamento, o curso propõe um método prático de administração do tempo a nosso favor, aproveitando principalmente a fase mais produtiva de cada um. Quem sabe administrar o tempo, tem menos irritações com colegas, cansaços físicos e psicológicos, pois sabe priorizar o que realmente é relevante.
Essa é a quarta edição aberta ao público do curso de “Gestão do Tempo e produtividade Pessoal”. Bruno Blankenburg também já capacitou dezenas de profissionais com esta temática a convite da Associação Comercial de Minas Gerais, Jornal Hoje em Dia, Park Idiomas etc.
Melhore você também a forma de gerir o seu tempo. Essa é uma ótima oportunidade para começar 2011 mais produtivo e feliz!
Local: Espaço-Cliente da Alertse Qualificação Profissional – Rua João Gualberto Filho, 1351/ 403 – Cidade Nova – BH

Como primeiro compromisso do dia (9/2), Dom Paulo Cesar recebeu em seu gabinete o conselho diretor da FATEO – faculdade de Teologia da Arquidiocese de Brasília. Na ocasião, o arcebispo acolheu a renúncia dos diretores e aprovou os nomes para a nova gestão da FATEO.
A diretoria era composta pelo diretor-geral, Pe. Godwin NNaemeka Uchego, a diretora acadêmica, Professora Leila Maria, o coordenador de teologia, Pe. Lázaro Ilzo e o coordenador de filosofia, Pe. Godwin NNaemeka. Os nomes do novo conselho serão posteriormente apresentados.

A Prefeitura de São Paulo está finalizando um site específico para reunir informações relativas às doações de entidades privadas que o prefeito João Doria (PSDB) vem divulgando. A página ficará no Portal da Transparência Municipal - que desde 2013 divulga a íntegra de todos os contratos firmados pelo município - e deve entrar no ar dentro de até 15 dias.
De acordo com o secretário municipal de Justiça, Anderson Pomini, o site terá a lista de doações recebidas por todos os órgãos do governo, com valores estimados das doações e também a cópia dos termos para download.