Inara Tavares – O cenário de processos demarcatórios já estava fragilizado com a desestruturação da Fundação Nacional do Índio – Funai, como órgão responsável pela demarcação e proteção de terras indígenas. Restrições orçamentárias, falta de funcionários e pressões políticas desmantelam ainda mais o órgão indigenista. O mais preocupante são as terras que estão em processo de demarcação, no aguardo da portaria declaratória do Ministro da Justiça e as terras à espera da homologação, etapa realizada por decreto presidencial. Nesses territórios, se acirram ainda mais os conflitos fundiários, uma vez que o órgão indigenista é destituído de suas atribuições.
Outra questão de destaque são as políticas indigenistas do Estado brasileiro, em especial as políticas de saúde e educação, que são direcionadas aos povos indígenas em suas terras. Como é possível executar essas políticas públicas para povos indígenas sem a garantia de seus territórios? A garantia dos territórios é garantia de vida aos povos indígenas. É um genocídio tardar a demarcação de territórios.
Inara Tavares – A política fundiária, como também as políticas econômicas brasileiras priorizam o agronegócio. Nesse cenário, a afirmação de que “as terras indígenas são terras improdutivas, não geram lucros e impedem o desenvolvimento” ganha força, uma vez que a produção agrícola indígena não é para o agronegócio, tampouco almeja cenários de exportação. A produção indígena sustenta a si própria, de forma comunitária, como também os mercados locais (municipais, estaduais). As terras indígenas garantem a manutenção dos recursos naturais, e impedem o avanço do agronegócio, com sementes transgênicas e veneno. E isso é uma afronta ao Estado brasileiro. No caso de Roraima, por exemplo, temos várias terras indígenas rodeadas de soja e agronegócio. Muitos projetos governamentais de “desenvolvimento” que vêem essa terra como uma grande fronteira de exportação para o agronegócio. Mas esse projeto de desenvolvimento não enxerga os outros modos de vida nos territórios.
Inara Tavares – Cada povo indígena tem uma experiência de contato com a sociedade envolvente muito distinta, e também de relação com o Estado e acesso as políticas públicas. Há povos indígenas na Amazônia que tem feito experiências exitosas em relação a venda de produtos oriundos de sua produção e da biodiversidade, como as experiências do povo Baniwa do Alto Rio Negro -Amazonas, com a pimenta jiquitaia, e mais recente, a experiência do povo Yanomami na venda de cogumelos. São formas de gestão territorial, de etnodesenvolvimento. São decisões comunitárias e do povo indígena. Nesse sentido, aos povos indígenas que vislumbram essa possibilidade como etnodesenvolvimento comunitário devem ter suas ações apoiadas. O que faz um povo morrer é a falta de acesso a terra, água, sementes. Outras ações baseadas nas decisões comunitárias, de autonomia dos povos nos seus territórios, de respeito ao meio ambiente e a terra são ações que fortalecem e garantem vida as comunidades e ao povo.
Inara Tavares – A questão indígena é uma questão de toda a sociedade brasileira. Enquanto a sociedade brasileira não reconhecer a diversidade dos povos indígenas e respeitar seus modos de vida, sua organização social e cultura – direitos garantidos aos povos indígenas na Constituição Brasileira – continuaremos a ser uma nação genocida com esses povos, mas também com todas as populações tradicionais. Reconhecer que os povos indígenas hoje ocupam a universidade com sua produção de conhecimento, que fazem arte, música, literatura. Não reproduzir uma visão distorcida e cristalizada de uma “cultura indígena”, considerando que entre os povos indígenas há uma grande diversidade de culturas, histórias e conhecimentos. E que são culturas vivas, em fluxo, em trocas. São povos que resistem desde os processos coloniais; a sociedade brasileira tem que aprender com os povos indígenas.

Presidente da Acest assume presidência da Sociedade Brasileira de Engenharia de Segurança (Sobes) : ACEST
A presidente da Associação Catarinense de Engenharia de Segurança do Trabalho (Acest), Karla Zavaleta, começou no dia 1º de janeiro o mandato como nova presidente da Sociedade Brasileira de Engenharia de Segurança (Sobes), organização mais antiga do Brasil no segmento. Engenheira civil com especialização em segurança do trabalho pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Karla sucede no cargo ao carioca Jaques Sherique, engenheiro mecânico, consultor e autor de livros sobre segurança no trabalho, que comandou a entidade nacional no biênio 2019/20.
Karla Zavaleta é a primeira profissional da engenharia catarinense a dirigir a Sobes, entidade fundada em 1971. “É uma honra estar à frente desta grande entidade de engenheiros precursora da segurança do trabalho no país”, comentou Karla. A definição, ainda no mês de dezembro, de que assumiria o cargo repercutiu na mídia (foto), com reportagens e notas em jornais e blogs de Santa Catarina e de outros estados.
Seu objetivo na Sobes será disseminar e fortalecer a engenharia de segurança do trabalho no país. “Quero contar com a participação de todos”, disse Karla, que em 2021 acumulará a presidência da Acest, onde cumpre segundo mandato, e da Sobes.
Entre seus planos para a Sobes estão fortalecer as associações e seus associados afiliados a Sobes em seus Estados; divulgar a importância da segurança do trabalho no país; atrair mais associados para cada associação afiliada à Sobes e promover eventos virtuais e presenciais de segurança do trabalho nos estados com as associações afiliadas. “O desafio é grande, mas com planejamento, foco, meta e principalmente com todos associados faremos uma grande gestão na Sobes”, acrescentou Karla Zavaleta.

A operação ocorreu em razão da investigação que apura o atentado à família de um agente penitenciário.