Teologia Pentecostal: Continuísmo não é pentecostalismo
Só pra constar, John Stott e Martyn Lloyde-Jones ambos eram cessacionistas. Entretanto, como vemos no quadro, de fato, John Stott está entre os que propõem ser o "batismo no Espírito" um sinônimo de conversão/regeneração, enquanto Lloyde-Jones não.
20 de março de 2016 01:10
20 de março de 2016 01:11
20 de março de 2016 14:24
21 de março de 2016 08:01
Paz de Cristo! Como assembleiano me identifico mais com o continuísmo do que o pentecostalismo assembleiano. Não consigo enxergar uma capacitação especial para o evangelismo, todo cristão é convocado por Cristo para o evangelismo, falando em línguas ou não - abraços.
Como leitor de John Piper faço um adendo: ele não se considera "Calvinista" strictu sensu. ELe se considera "Reformado", pois discorda de vários pontos do calvinismo "puro", como a posição pneumatólogica, por exemplo.
Outro adendo: a teologia assembleiana é "complicada", não no sentido de dificuldade, mas no sentido de mal formulada. Ao lermos Stott, Piper, Carson, Fee, Grudem etc., você vê uma profundidade exegética, história e bíblica que, até hoje, não vi em nenhuma obra "assembleiana". Acho as obras assembleianas extremamente empíricas. Esse é um dos motivos pelos quais não gostei do livro do Sam Storms: ele não baseia vários argumentos em textos, na boa e velha exegese, mas em diversos empirismos. Isso é complicado.
Penso que um bom conceito de "Pentecostalismo" está sendo proposto hoje em dia: a união de leituras continuístas (Carson, Grudem e Stott) com leituras pentecostais em sentido estrito (Especialmente o Gordon Fee). Não consigo me ater a teologia assembleiana, pois vejo na literalidade de 1co 12 e 1co 14 a destituição de vários argumentos a respeito do "batismo com o E. S." e suas 'evidências'.
Por fim, só cabe dizer que odeio esses rótulos. Esses "estigmas" são complicados: pentecostalismo, calvinismo, arminianismo, amilenistas, dispensacionalistas etc. Penso que faz muitos cristãos se aterem a doutrinas que, muitas das vezes, outra confissão de fé estudou e elaborou uma proposta melhor.
Um exemplo desse hibridismo que sugiro é os autointitulados "Pentecostais Reformados". A união de doutrinas calvinistas com leituras pentecostais clássicas (não assembleianas, claro).