CRISTO minha CERTEZA: 01/18/20
HOMÍLIA DIÁRIA, COMENTÁRIO E REFLEXÃO DO EVANGELHO DO DIA 19/01/2020
"Eis o Cordeiro de Deus" Jo 1,29
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL PULSANDINHO: Neste segundo domingo nos é dita a razão fundamental do seguimento de Jesus: Ele é o Filho de Deus, que veio com a força divina para limpar a criatura humana do pecado e dar-lhe a santidade e a vida de Deus. É-nos descrito, em figuras, o modo como Jesus cumprirá essa missão (por seu sangue derramado) e o método que usará (pela ternura da mansidão).
http://diocesedeapucarana.com.br/portal/userfiles/pulsandinho/19-de-janeiro-de-2020---2-tcomum.pdf
INTRODUÇÃO DO FOLHETO DOMINICAL O POVO DE DEUS: Neste Dia do Senhor, tendo concluído o tempo do Natal e celebrado a Festa do Batismo do Senhor, acolhemos o testemunho de João Batista que apresenta Jesus como Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Somos felizes por poder participar desta Ceia Santa, banquete nupcial do Cordeiro. Alimentando-nos do Corpo e Sangue do Senhor, desejamos assumir também a sua missão. Como discípulos e discípulas queremos caminhar com Jesus e participar de sua Páscoa.
http://arquisp.org.br/sites/default/files/folheto_povo_deus/ano_44-a_-_04_-_2o_domingo_do_tempo_comum_2.pdf
INTRODUÇÃO DO WEBMASTER: A expressão "Cordeiro de Deus" lembra aos ouvintes hebreus duas imagens distintas, mas no fundo, convergentes: a imagem do Servo de Javé que aparece como cordeiro levado ao matadouro, como ovelha muda diante dos tosquiadores, e a imagem do cordeiro do sacrifício pascal. Em outras palavras Jesus, o Cristo, é o cordeiro da nova páscoa que, com sua morte, inaugura e ratifica a libertação do povo de Deus.
Para nos orientar no trânsito utilizamos placas e sinais, de fato, elas estão presentes por toda parte na cidade. Hoje em dia temos um recurso mais eficaz, que são os aplicativos de localização. Esses aplicativos são muito eficientes, podem indicar o melhor caminho a seguir, a rota menos movimentada e até o lado certo para estacionar. Mas tudo isso não adianta nada, se não soubermos para onde queremos ir ou onde queremos chegar.
Depois de ter caído, por conta do pecado original, o homem foi expulso do paraíso. Seu caminho se tornou mais difícil, marcado pelas dores, sofrimentos e pela falta de sentido. O homem começou a caminhar errante. Mas em meio a tudo isso, Deus ofereceu sinais, por meio de Sua Palavra e dos profetas, e Ele mesmo fez um juramento. Deus prometeu resgatar o homem de sua morte, dar ao homem uma nova vida.
Fiel à sua promessa, Deus enviou o seu Filho, que nasceu como homem, no meio dos homens, assumindo a condição humana na sua realidade mais profunda. Ao assumir a natureza humana o Filho de Deus, Jesus, também assumiu nossas dores e sofrimentos, para dar a eles um sentido e realizar plenamente a vontade do Pai. Em seu caminho Jesus subiu para Jerusalém, com decisão firme, e aceitou ser pregado na cruz. Jesus é a realização da promessa de Deus e a garantia da vida eterna.
João Batista foi enviado para preparar o caminho, isto é, para indicar o tempo da realização da promessa. Ele pregou no deserto e após batizar Jesus no Rio Jordão, João indicou aos seus discípulos quem era o "Cordeiro de Deus". João foi um sinal, ele apontou o caminho novo em Jesus. Mas é preciso considerar uma coisa importe, não adianta saber o caminho, e continuar errando tentando achar desvios. Os sinais servem para indicar, mas o caminho é uma decisão pessoal.
O tema do testemunho de João Batista sobre Jesus já está antecipado no prólogo do quarto evangelho (cf. Jo 1,15). O "dia seguinte" (v. 29) refere-se a Jo 1,19-28, episódio em que João é submetido a um verdadeiro interrogatório por parte dos sacerdotes e levitas, enviados pelos judeus de Jerusalém. Esse interrogatório serve ao leitor do evangelho para esclarecer que João não é o Cristo (cf. Jo 1,20). A declaração de João continua ao apontar Jesus como o "cordeiro de Deus" (cf. Jo 1,29). Essa é a única ocorrência, no Novo Testamento, do título cristológico atribuído a Jesus. Trata-se de um título carregado de evocações veterotestamentárias: pode evocar o "servo sofredor" (Is 53,7) e/ou o cordeiro pascal cujo sangue aspergido nas portas das casas livraram os hebreus das pragas do Egito (cf. Ex 12,1ss), aspecto que recorre em Jo 19,14.31-36; pode ainda ligar-se a Ap 17,14, em que o Cordeiro imolado é apresentado como vitorioso. O "cordeiro de Deus" é aquele a quem a missão de João Batista está subordinada (cf. Jo 1,30-31). O reconhecimento do Filho de Deus se dá por uma "visão" (cf. Jo 1,32-34), entenda-se, por revelação, por uma experiência interna e pessoal de Deus. O critério do reconhecimento é a inabitação do Espírito em Jesus. Essa visão em que o Espírito Santo é tangível na pessoa de Jesus faz com que João declare a filiação divina do Nazareno (cf. Jo 1,34). (ver 3 de janeiro)
Fonte: Paulinas em 19/01/2014
Aprendamos com João Batista a grandeza de se colocar em seu verdadeiro papel na história da salvação. Ele sabia que não era o Cristo prometido e esperado e, apesar do encantamento que causava no seu povo, mantinha-se discreto e esperava a revelação daquele que deveria de chegar.
Fonte: Arquidiocese BH em 19/01/2014
Aprendamos com João Batista a grandeza de se colocar em seu verdadeiro papel na história da salvação. Ele sabia que não era o Cristo prometido e esperado e, apesar do encantamento que causava no seu povo, mantinha-se discreto e esperava a revelação daquele que deveria chegar.
http://arquidiocesebh.org.br/para-sua-fe/espiritualidade/meu-dia-em-oracao/eis-o-cordeiro-de-deus-aquele-que-tira-o-pecado-do-mundo/
A história da humanidade mostra que o pecado cavou um abismo entre o Criador e a criatura. A humanidade por si só não pode superar esse abismo. Para realizar o que era impossível ao ser humano, Deus prometeu um redentor. Jesus revelou que essa promessa, renovada através dos séculos, não se restringia apenas a Israel, mas almejava atingir a humanidade inteira. Paulo afirma na segunda leitura que todos são "chamados a ser santos" (1Cor 1,2). Isso só é possível porque o "Cordeiro de Deus", ou seja, o consagrado por excelência, "tira o pecado do mundo". Jesus associa cada ser humano à sua própria vida como oferta ao Pai. O Deus santo e santificador aceita, em Jesus, a consagração da vida de cada pessoa. Dessa forma, supera a ruptura abissal entre Criador e criatura.
1. Evangelho (Jo 1,29-34): Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
No evangelho de hoje, João dá testemunho sobre Jesus Cristo, o "Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". O batismo de Jesus apresenta-se como ocasião de sua manifestação a Israel.
O Antigo Testamento admite vários tipos de sacrifícios. Quando o israelita ofertava a si mesmo por meio do sacrifício de um cordeiro, acreditava que com esse rito entrava em comunhão com Deus. É nesse sentido que o evangelho nomeia Jesus como o "Cordeiro de Deus". A vida de Jesus foi inteiramente consagrada ao Pai, pois sua existência terrena foi vivida em obediência amorosa à vontade divina. O Filho amado de Deus tornou-se humano para conduzir os seres humanos à amizade com Deus. Ele é o Cordeiro porque destrói de uma vez por todas a inimizade entre o Criador e a criatura, realizando entre ambos a comunhão plena.
Por seu batismo, prefiguração do batismo cristão, Jesus é ungido pelo Espírito Santo, que o conduzirá em sua missão. Esse mesmo Espírito que estava sobre Jesus é que foi dado aos cristãos. Isso significa que, pelo batismo, somos associados a Cristo para viver nossa consagração como oferta ao Pai. Quando a consagração batismal é assumida numa verdadeira vida cristã, supera-se a ruptura entre o ser humano e seu criador.
2. I leitura (Is 49,3.5-6): Para que a salvação chegue até a extremidade da terra
Esse texto da primeira leitura da liturgia de hoje trata da missão universal do Servo de Deus.
Em primeiro lugar, no v. 3, o Servo é o povo de Israel personificado em um indivíduo. Mas no v. 5 ele recebe a missão de fazer Israel voltar a seu Deus e à Terra Prometida. Nesse caso, o texto se refere a outra pessoa, geralmente identificada como o Messias. Segue-se o v. 6, que afirma que não basta reconduzir Israel a Deus e à terra da promessa: o Servo tem de ser luz para as nações. Ele deverá cumprir o desígnio divino e a vocação de Israel, fazendo que os reis (os povos) adorem o Deus uno.
Os cristãos creem que o povo de Israel foi conduzido, por meio de uma série de acontecimentos históricos, até a consumação da redenção na pessoa de Jesus Cristo. Jesus realizou a missão do Servo, pois com Jesus a redenção foi estendida até os extremos da terra, ou seja, a todos os povos.
3. II leitura (1Cor 1,1-3): Aos santificados em Cristo Jesus
No v. 1, Paulo se identifica em primeiro lugar como "apóstolo", isto é, o "enviado". Esse termo define sua vocação e missão entre os gentios (os não judeus).
Em seguida, ao identificar os destinatários da carta, Paulo utiliza o vocábulo "Igreja", cujo significado é "assembleia do povo congregado por Deus". Por isso, os membros da Igreja são santos e eleitos.
Ao considerar uma comunidade cristã como povo de Deus, Paulo quer dizer que cada comunidade local condensa as características do povo de Deus em seu sentido mais amplo. Assim, a Igreja de Corinto é povo de Deus e grupo de santificados. Ou seja, é uma assembleia de pessoas consagradas a Deus. Tal consagração é obra de Deus mesmo em cada membro e na comunidade como tal. A santificação ou consagração das pessoas é realizada por meio de Cristo Jesus. Somente a obra redentora de Cristo pode haurir a santificação/consagração dos que formam a Igreja.
A ênfase da liturgia é a vocação para uma vida de santidade, isto é, para uma vida ofertada a Deus. Mas a santidade, em sentido cristão, é engajamento para transformação do mundo, e não uma busca do extraordinário ou fuga da realidade. Pelo batismo, somos associados à consagração (oferta) de Jesus e, à medida que o cristão consagra a própria vida como oferta, orientando todas as suas atividades, sem exceção, ao cumprimento da vontade do Pai, o pecado é tirado do mundo, ou seja, a rebeldia contra o plano de Deus cede lugar ao Reino de justiça e paz.
Fonte: Vida Pastoral em 19/01/2014
A PERTENÇA DA COMUNIDADE CRISTÃ
A vocação da comunidade cristã é testemunhar a alegria de pertencer a Jesus Cristo. Essa pertença é o sentido íntimo da missão. Por isso a comunidade só é viva se consciente dessa sua condição. De outra forma, correria o risco de se considerar autossuficiente e cair na tentação do amor ao poder. Quem pertence a Jesus é guiado pelo poder do amor. Esse é o poder que conta.
Quando João Batista testemunha que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1,29), ensina à comunidade que seu Mestre é o homem da misericórdia, do perdão. Logo os seguidores devem ter as mesmas atitudes do Mestre. Isso só pode ocorrer se houver um encontro pessoal com ele. É preciso conhecer o amor para amar. A comunidade ama quando conhece Jesus, o amor de Deus feito homem.
Quando João Batista testemunha que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, evoca a tradicional imagem bíblica do servo sofredor. Jesus é o servo fiel. Ele assume os pecados do seu povo, carrega nos ombros a dor de todo o mundo. Evoca também a imagem do cordeiro pascal, símbolo da ação libertadora de Deus, outrora em favor de Israel e agora ligada à libertação de toda a humanidade.
Desse modo, a comunidade tem a obrigação de saber quem é Jesus. Daí a necessidade da experiência do encontro verdadeiro com ele. Esse encontro se dá por meio da oração. A comunidade cristã tem a vocação de viver em contínua oração. Isso quer dizer que, mesmo nas ocupações e correrias do dia a dia, a comunidade persevera na oração, fazendo o bem. É justamente a bondade cristã que está presente no apelo do apóstolo Paulo em sua clássica saudação às comunidades: "A graça e a paz de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo estejam convosco".
A graça e a paz são distintivos da comunidade cristã. Não é à toa que na liturgia eucarística, antes da comunhão, quem preside reza pela paz e convida todos ao abraço. Além disso, por três vezes, pelo menos, pede-se que o Cordeiro de Deus tire o pecado do mundo.
A comunidade cristã, portanto, tem a missão de semear a bondade, o perdão, o amor. Ela é serva. Cristo é o modelo por excelência. É nele que somos, nos movemos e existimos (At 17,28). Dele, por ele e para ele são todas as coisas (Rm 11,36). Graça e paz a você!
Fonte: Paulus em 19/01/2014
O início da atividade pública de Jesus é marcado pela presença de João Batista, o "precursor", aquele que vem antes para anunciar a chegada do Messias, um rei diferente que se faz batizar por João.
O batismo de João se fazia apenas uma vez, por imersão na água, para significar o desejo de uma mudança profunda de vida. Este chamado à conversão, à mudança de mentalidade e de vida, preparava para a chegada de Jesus, aquele que vinha batizar com o Espírito Santo.
E então João aponta Jesus como o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. O cordeiro era o animal que se costumava sacrificar a Deus para que os pecados fossem perdoados. Agora o Cordeiro que leva embora o pecado do mundo, aquilo que não é conforme ao projeto de vida de Deus, é o próprio Filho.
Jesus é, de fato, aquele que nos tira de uma história de pecado, condenação e morte ao nos mostrar que Deus é bondade e graça e que seu amor consiste em servir e doar a própria vida. Em Jesus, Deus deixa em segundo plano nossas faltas, para nos animar com o Espírito que transforma e santifica.
O Espírito do batismo, aliás, é o Espírito enviado por Deus que nos permite testemunhar hoje o amor maior de Deus, manifestado em seu Filho, Jesus.
Diz o ditado: "As palavras convencem, mas os exemplos arrastam". Quão importante é hoje nosso testemunho de seguidores desse Cordeiro-Servo. Olhando o testemunho de João, temos muito a aprender: nunca conheceremos Jesus suficientemente. Mas abrir-nos ao seu Espírito é dar espaço para que Deus aja em nós e, por meio de nós, continue se manifestando ao mundo como amor que não tem fim.
Já não sacrificamos animais a Deus, carregando-os com os nossos pecados. Mas há certamente uma carga bem pesada jogada nos ombros dos sofredores, que somos chamados a aliviar com o testemunho de quem segue o Mestre que, por amor, perdoa e se doa até o fim.
Ó Jesus, Cordeiro de Deus, por inspiração divina João Batista dá testemunho de que és o Filho de Deus e batizas com o Espírito Santo. Dá-nos compreender e valorizar o mistério de tua presença salvadora em nosso meio. Desperta-nos para o significado e as implicações do nosso batismo. Amém.
https://www.paulus.com.br/portal/liturgia-diaria/dia-19-domingo-12#.XiPj7MhKiUk
Que sentido você dá à sua vida? - Você é luz para seu próximo? - Sua vida é um testemunho que pode atrair outros para Deus? - Cite um exemplo de testemunho de sua vida cristã! - Você tem devoção ao Espírito Santo? Em que consiste?
Fonte: a12 - Santuário Nacional em 19/01/2014
https://domtotal.com/religiao-meu-dia-com-deus.php?data=2020-01-19
1. O FRÁGIL CORDEIRO DE DEUS.....
Houve um tempo na minha infância, em que os Reis do Ringue influenciava nossas brincadeiras e disputava-se em duplas, fazendo do campinho de final de rua, nosso ringue improvisado. Havia um garoto novo, mas muito encorpado, e além do mais com uma agilidade incrível para lutar, quem lutava ao seu lado, saia-se vencedor. Nós éramos franzinos e ele era sempre o destaque, considerado forte, sempre com pose de campeão.
Entretanto, ali está escondido e oculto aos olhos dos que não crêem o maior e mais valioso de todos os tesouros da terra. A graça de Deus em forma de pão que alimenta e restaura as nossas forças, ajudando-nos a atravessar o deserto da Vida terrena, como aquele Maná descido do céu ajudou o povo na travessia do deserto, milhares de vezes ao dia esse gesto se repete, a hóstia é apresentada repetindo-se as palavras de João: Eis o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo....Como diz São Paulo, Jesus Cristo é o mesmo ontem, Hoje e sempre, e ainda prefere ocultar todo o seu Poder, graça, Glória e Salvação, em algo frágil. Que a exemplo de João Batista, possamos também VER , e dar testemunho de que naquele pedacinho de pão está o Filho de Deus, Cristo Jesus, nosso Deus e Senhor, aquele que criou o céu e a terra, e salva e santifica a todos os que Nele crêem, em meio a toda humanidade.
2. O testemunho dado pelo Batista - Jo 1,29-34
Sempre começamos os domingos do Tempo Comum com uma passagem do Evangelho de São João, que afirma com determinação a divindade de Jesus: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. O Verbo se fez homem e habitou entre nós". O Batista testemunha e afirma a preexistência de Jesus. Este veio depois daquele, mas existia antes dele, porque, sendo Deus, existia desde sempre. É ele que vamos seguir e ouvir conforme nos será apresentado por São Mateus, o evangelista do ano.
Para não nos enganarmos nem transformarmos Jesus num simples líder social ou religioso, São João nos diz hoje, pela boca de João Batista, que Jesus é o verdadeiro Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo. O cordeiro imolado no Templo de Jerusalém não tirava o pecado do mundo. Jesus o faz oferecendo o próprio sangue. Será esse o valor de todos os redimidos: o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo.
O Cordeiro de Deus de João Batista é o Servo do Senhor do profeta Isaías. Sua missão é fazer com que a salvação de Deus chegue até os confins da terra. O Servo é luz para todas as nações e sua obra se vê na restauração do povo de Deus. O povo disperso é novamente congregado e se torna a congregação do gênero humano. A porção libertada do poder do pecado é sinal do Reino. É um pequeno rebanho, mas sal da terra e luz do mundo [...].
Fonte: Liturgia da Palavra em 19/01/2014
19 DE JANEIRO-DOMINGO
- O sinal do Espírito Santo-Helena Serpa
- O CORDEIRO JESUS TIRA O PECADO DO MUNDO – Maria de Lourdes Cury Macedo.
- 2º DOMINGO, O CORDEIRO DE DEUS-Jo 1,29-34-José Salviano
- "EU VI E DOU TESTEMUNHO: ESTE É O FILHO DE DEUS!" – Olivia Coutinho
- 02º Domingo do Tempo Comum - Ano A-Dehonianos
Fonte: Canção Nova em 19/01/2014
Pai Santo, dá-nos a mesma certeza do Batista para anunciarmos ao mundo o teu Filho Unigênito, feito humano como nós, como o Cordeiro que tu nos envias para libertar-nos do pecado. E quando, Pai amado, nós batizamos com água, confirma pelo teu Espírito a nossa adoção como filhos teus, muito amados. Pelo mesmo Cristo Jesus, na unidade do Espírito Santo.
Pai Santo, dá-nos a mesma certeza do Batista para anunciar ao mundo o teu Filho Unigênito, feito humano como nós, como o Cordeiro que tu nos envias para libertar-nos do pecado. E quando, amado Pai, nós batizamos com água, confirma pelo teu Espírito a nossa adoção como filhos teus, todos igualmente muito amados. Pelo mesmo Cristo Jesus, na unidade do Espírito Santo.