Série fotográfica que investiga o atravessamento entre a religiosidade e o corpo. Constituindo-se como um desdobramento de minhas pesquisas sobre o grotesco, este trabalho transita pelo rebaixamento, processo pelo qual se realizaria a transferência dos ideais espirituais e abstratos à materialidade corpórea. Bakhtin (2010) afirma que há uma relação estreita entre o grotesco e o “baixo”, este em seu sentido topográfico, representando a terra. Esta ligação com a terra possuiria o caráter concomitante de absorção (o solo como túmulo, ventre), de nascimento e ressurreição (solo como seio materno). Assim, o alto seria representado pela extremidade superior de nosso corpo, a cabeça, e o baixo pelos órgãos genitais. Os pesquisadores Muniz Sodré e Raquel Paiva dedicam-se ao estudo do grotesco, desenvolvendo que o rebaixamento é:
[…] operado por uma combinação insólita e exasperada de elementos heterogêneos, com referência frequente a deslocamentos escandalosos de sentido, situações absurdas, animalidade, partes baixas do corpo, fezes e dejetos – por isso, tido como fenômeno de desarmonia do gosto […] suscitando um mesmo padrão de reações: riso, horror, espanto, repulsa. (SODRÉ e PAIVA, 2002, p. 17).
Na visão de mundo grotesca, o exagero corpóreo e o rebaixamento possuem um caráter transgressivo de inversão das normas, como princípios que privilegiam a desordem, subvertendo as estruturas cotidianas.