Transparência, clareza, elegância, texto enxuto, no romance, na crônica, nas memórias, nos contos. Sem derramamentos, sem excessos, um escrever de acordo com o sentido da beleza e da graça, com grande poder de comunicação.
Graciliano, sem jamais pretender ser professoral, é uma aula de como escrever bem e uma das melhores fontes de leitura da língua portuguesa.
* Viventes das Alagoas. Crônicas. Graciliano Ramos. Rio de Janeiro. Record. 1984. Excerto do texto Um homem de letras.

O iPhone X foi um dos smartphones mais esperado de 2017 e o aparelho mais caro já produzido pela Apple. Mas isso não impediu que o chinês Chen Ming tenha usado 25 unidades do celular para pedir sua namorada em casamento.
Conforme relata o Übergizmo, o homem usou os smartphones para formar um desenho de coração no chão, no qual ele encheu com pétalas de rosa.
O motivo que o levou a usar o iPhone X em sua proposta é que ele é desenvolvedor de jogos e sua namorada é aficionada em games mobile, por isso lhe pareceu apropriado usar o mais recente lançamento da Apple. Além disso, ele usou 25 unidades porque essa é a idade da sua, agora, noiva.
Mas o casal não irá ficar com todos os aparelhos, Chen irá distribuir os celulares para amigos que ajudaram a fazer a surpresa.

Queria um trava-rosca de torque alto. Vi que há modelos com torque alto, mas que se diferenciam pela viscosidade. O que implica ou influencia um produto ter alta ou baixa viscosidade?
Geralmente, a viscosidade está associada aos aditivos presentes, não necessariamente à resistência ao torque. Escolha o produto de acordo com a utilização, seguindo o catálogo do fabricante.

Pertencente à grande nação tupi, o povo tupiniquim foi o primeiro desta terra a descobrir os portugueses. Quando caravelas lusitanas aportaram no litoral do continente que agora habitamos, os navegantes deram de cara com os tupiniquins. Não se sabe bem que histórias contaram os índios, de geração em geração, sobre o dia em que descobriram Pedro Álvares Cabral, mas o nome deles virou um sinônimo “brasileiro”. Com razão.
No mais das vezes há um viés jocoso nessa acepção da palavra. Normalmente, quando dizem que isso ou aquilo é uma versão “tupiniquim” de uma mercadoria ou de uma ideia vinda de fora, querem dizer que ela é pior que a original estrangeira. Portanto, na fala do brasileiro que desvaloriza o próprio brasileiro quando usa a palavra “tupiniquim” como um termo pejorativo existe um preconceito contra si mesmo, um impulso autodepreciativo.
É bem verdade que outras vezes a memória da nossa ancestralidade indígena não tem preconceito algum, mas o contrário. Quando sabe devorar a identidade do outro que, chegado de “Oropa” ou França, cai na Bahia com más intenções, o brasileiro não se desvaloriza em nada, mas cria valor novo para si. O Manifesto Antropófago, proclamado por Oswald de Andrade em 1928, o “ano 374 da Deglutição do Bispo Sardinha”, defendeu com ênfase esse tipo de mastigação simbólica. As chanchadas no cinema brasileiro, que tantas paródias fizeram para caçoar dos galãs empostados de Hollywood, também tinham que ver com isso, embora sem o apetite revolucionário de Oswald. Se você consegue rir do opressor, meio caminho gástrico andado. “A alegria é a prova dos noves.” Assim, se o uso autopreconceituoso do termo “tupiniquim” internaliza no brasileiro a opressão vinda de fora para dentro, a antropofagia política e cultural vira a opressão do avesso e, de dentro para fora, gargalha.