Qualquer província da OTO é governada pelo Grão-Mestre e por aqueles a quem ele delega a sua autoridade, até que a Ordem seja estabelecida, que é o caso quando se possui onze ou mais Casas-de-Instrução na província. Então a constituição regular é automaticamente promulgada. A citação é ligeiramente adaptada de um discurso em um dos rituais.
1. Esta é a Constituição e Governo de nossa Santa Ordem; pelo estudo do seu Equilíbrio pode-se chegar a apreensão de como governar a sua própria vida. Pois, nas Coisas Verdadeiras, todas são apenas imagens umas das outras; o homem é apenas um mapa do universo, e a Sociedade é apenas o mesmo, mas em uma escala maior.
2. Saiba então que a nossa Santa Ordem tem apenas Três Verdadeiros Graus, como está escrito no Livro da Lei: O Eremita, O Amante, e o Homem da Terra.
4. A Terceira Tríade consiste dos graus de Minerval a Príncipe de Jerusalém. O grau de Minerval é um Prólogo ao Primeiro; os graus subsequentes ao Terceiro, mas acrescentando a ele. Nisto, a série do Homem da Terra, há então apenas Três Graus; e estes Três são Um.
5. O Homem da Terra não tem participação no Governo da Ordem; pois ele ainda não é chamado a dar sua vida a ele em serviço; e conosco Governo é Serviço, e nada mais. O Homem da Terra, portanto, é em muito a posição do Plebeu em Roma no tempo de Menenius Agrippa. Mas há uma diferença marcante; a de que todo Homem da Terra é encorajado e espera-se que prossiga ao próximo estágio. A fim de que os sentimentos do corpo em geral possam ser representados, os Homens da Terra escolhem quatro pessoas, dois homens e duas mulheres, dentre si, para estar sempre diante da face do Pai, do Rei Supremo e Sagrado, servindo-o dia e noite. Estas pessoas não devem ser de grau superior ao Segundo Grau; devem se voluntariar a este serviço no final dessa cerimônia; e, portanto, renunciam à sua própria perspectiva de avanço na Ordem por um ano, para que possam servir aos seus companheiros. Esta é então a primeira lição do nosso grande princípio, a consecução da honra através da renúncia.
6. O grau de Cavaleiros do Oriente e do Ocidente é apenas uma ponte entre a primeira e a segunda série; mas é importante, pois neste grau um novo juramento deve ser assinado, e o novo Cavaleiro prometeu dedicar sua vida ao Estabelecimento da Lei de Thelema.