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Global icon-chevron-right Portugal icon-chevron-right Porto icon-chevron-right Pedro Cabrita Reis: "Não é preciso que as pessoas percebam a obra, mas que lhe ganhem afinidade"
É uma figura incontornável da arte contemporânea portuguesa. Dono de uma visão singular e controversa e de uma presença carismática. Falámos com o artista sobre a vida, a obra e a polémica.
Por estes dias vem tomando o Porto de assalto com exposições em dose tripla, uma obra de arte pública em Leça da Palmeira ou a escultura comestível para o aniversário da Livraria Lello. Qual é a relação que tem com a cidade e com a arte que aqui se faz?
Tenho uma longa relação com o Porto, sempre tive aqui muitos amigos, estou a lembrar-me do [Álvaro] Lapa ou do José Rodrigues. Acompanhei de perto a história de Serralves, expus lá praticamente no início e continuo a vir aqui. Fiz algumas coisas com o Eduardo Souto de Moura e tenho uma relação de estima e admiração com o Álvaro Siza. O Porto é uma segunda casa para mim e esta acumulação de projectos não passa de uma coincidência, mas é uma coincidência agradável.
Nos últimos anos, a grande escala está muito presente no seu trabalho. O que é que torna este formato estimulante?
Sempre me interessou a relação do espaço público com a grande escala. Tenho um encanto muito particular por tudo o que sai do ateliê, do quadro, da pequena escultura, e que me obriga a reflectir sobre a relação de uma obra com o espaço em que está.
Ao contrário de muitos outros colegas ou correntes da história da arte, não acredito que um monumento esteja em si morto como objecto estético. Nos anos 60, criou-
-se a ideia de que a monumentalidade pública estava completamente fora de questão. Só que as comunidades gostam de celebrações. O ser humano celebra-se a si próprio das maneiras mais diversas. Uma delas, provavelmente a mais arcaica e reaccionária, é erigir coisas que antigamente chamávamos de monumentos e agora chamamos de arte pública.
Claro. A arte pode mostrar-se nesses espaços, mas o verdadeiro espaço da arte é no pensamento e no olhar das pessoas. Desde o seu autor até aos que olham para ele. Interessa-me, acima de tudo, essa espécie de relação dessacralizada – porque, ainda assim, um monumento é uma sacralização –, com o espaço público. Eu gosto dos desafios criados pelos innuendos que decorrem da exposição e da análise do espaço público. A escala, a natureza política da comunidade, a forma como as coisas se fazem, a forma como são recebidas...
Vinte anos depois de expor no recém-inaugurado Museu de Serralves, regressa com uma exposição/instalação intitulada “Olhar inquieto”. Em que se traduz esta inquietação?
O [nome] Olhar Inquieto pretende sublinhar que uma obra de arte nunca nasce de uma só coisa. Quando se faz um risco num papel, esse risco vem informado de tudo, desde o voo da gaivota que se viu antes, até ao rosto de uma pessoa… Por muito abstracto que seja, esse risco não nasce do zero. Nasce de uma qualquer coisa a ferver aqui dentro, que dá origem àquilo que mais tarde se vai chamar a obra de arte. Portanto, essa obra de arte nasce de um olhar inquieto. O olhar inquieto é, justamente, a assunção de que não há um ponto de partida, há uma convergência de inúmeros, indefiníveis e incontroláveis pontos de partida.
Por ocasião da inauguração, escreveu-se que, a partir desse momento, quereria ser chamado apenas de Cabrita. Porquê esta mudança?