TEAR surgiu no ano de 2000, como uma revista de liturgia de cunho ecumênico, destinada a pessoas e grupos empenhados em renovação litúrgica, em toda América Latina – ministros/as, liturgistas, agentes de pastoral, pessoas leigas, equipes de liturgia. O material da TEAR cobre as seguintes áreas: formação, intercâmbio de experiências, subsídios litúrgicos para ocasiões específicas, documentos ou palavras oficiais de igrejas, cantos litúrgicos inéditos ou pouco conhecidos, informações sobre publicações e recursos na área da liturgia, relatórios de pesquisas litúrgicas recentes. Você pode fazer a assinatura deste material, entre em contato!
Desde 2012 está sendo publicada também a versão online de TEAR, com textos maiores e mais aprofundados. Confira, divulgue e publique também os seus textos!
Esta publicação veio atender a solicitações de ministros e equipes de liturgia. O caderno litúrgico Em Tua casa dispensa oficiantes e comunidades do trabalho e dos custos de produzir a cada semana um novo folheto de culto. Ele traz seis diferentes liturgias para cultos com Ceia do Senhor e é destinado à comunidade, auxiliando-a a participar do culto. As liturgias indicam a sequência do culto, trazem as partes faladas ou cantadas pela comunidade.
Lecionário é uma coletânea de leituras bíblicas, criteriosamente escolhidas para as diferentes ocasiões em que a comunidade cristã se coloca sob a palavra de Deus. Na parte inicial há explicações de modo que todas as pessoas podem entender suas implicações e melhor maneira de utilizar o Lecionário. O seu valor é indiscutível! Ele protege a comunidade e os pregadores da escolha de textos bíblicos por predileção; exige preparo homilético e litúrgico; possibilita que músicos, regentes, artistas plásticos e pregadores preparem, com antecedência, hinos, cânticos, estandartes, indumentárias, paramentos e sermões; propõe a leitura da Bíblia em doses viáveis e expõe a comunidade a uma considerável quantidade e variedade de textos bíblicos.
Inspirada em Êxodo 15.20-21, a Coleção Miriã traz cantos litúrgicos selecionados da América Latina e está a serviço da renovação litúrgica na Ecumene. São 40 cantos litúrgicos em cada caderno que também estão disponíveis em CD. Temos o caderno de partituras Miriã 2 e os CD’s Miriã 1 e 2.
Esta revista reúne e valoriza os símbolos cristãos e sua linguagem que a IECLB, ao longo da sua história, procurou perseverar. Tem o intuito de contribuir para o resgate destes símbolos cristãos, sua função no culto e, ao mesmo tempo, chega como instrumento para entender e ajudar a confeccionar símbolos cristãos.
Apresenta contribuições à reflexão acerca da prática diaconal das comunidades cristãs e subsídios para ação diaconal comunitária. Para escrever esta tese, a autora parte de um problema por ela observado e vivenciado: o descompasso entre culto cristão e ação diaconal comunitária. Sua pesquisa vem descortinar novos horizontes e coloca na mesa um significativo conjunto de novos conhecimentos, ampliando o saber nos campos da liturgia e da diaconia.
Este livro tem ajudado muitas comunidades a vivenciar, de modo mais significativo e intenso, as celebrações que antecedem e culminam na Páscoa. Aqui você encontra informações histórico-teológicas fundamentais, assim como propostas litúrgicas, com novos cantos, para as celebrações do Tríduo Pascal.
O conteúdo deste livro é fruto de um intenso trabalho de pesquisa. Aborda um assunto teológico bastante relevante e discutido na IECLB, o batismo. Contribui com modelos litúrgicos para liturgias de batismos e recordação de batismo e, também, oferece recursos litúrgicos, ou seja, opções diversas para as diferentes partes da liturgia.
Analisa a 15ª Romaria da Terra de agosto de 2000 em Curitiba, sob perspectiva litúrgica, teológica e ecumênica.
Este livro é a tradução da tese de doutorado que tem como título original “Romaria da Terra – Brasiliens Landkämpfer auf der Suche nach Lebensräumen". “O assunto dessa pesquisa é a Romaria da Terra e sua função no combate pela terra no Brasil. Esse desenvolvimento litúrgico extraordinário representou, no final dos anos 1970, um caminho encontrado por organizações de pequenos agricultores, posseiros, sem-terras e índios para expressar sua fé e, simultaneamente, seu protesto político por meio da antiga tradição litúrgica das peregrinações.” (p. 9)