Por que será, que em países da América Latina, da África, sul e sudeste da Ásia, a religiosidade continua forte? Por que será que algumas igrejas evangélicas brasileiras, verdadeiras multinacionais, abrem filiais na África? Por que estas igrejas não tentam a sorte na Finlândia, na Suécia, na Holanda…???
É diretamente proporcional o sucesso de vendas de livros espíritas, esotéricos, de pastores fajutos, padres conservadores… e o nível de escolaridade do público alvo: quanto menor o grau de escolaridade, maiores as vendas. O inverso, também é verdadeiro. Por que será???
Será que os europeus, caso tivessem se interessado por alguns livros do Chico Xavier, ficassem sabendo das evidências de plágios que são mostradas neste blog, será que eles iriam engolir as explicações de que os espíritos que plagiavam? Será que eles gastariam dinheiro pra comprar um livro de Robson Pinheiro? Será que eles achariam coerente, um Wágner Paixão anglo-saxão, psicografando Winston Churchill, com mensagens falando de Jesus Cristo, das obras de caridade, do amor ao próximo?
Quando Arduim afirma que “o espiritismo é a única religião que se admite construída por humanos…” e que as outras religiões são revelações vindas diretas de Deus…” ele dá a entender que o espiritismo não se pretende uma revelação divina. Não é bem assim. Tanto no Evangelho Segundo o Espiritismo como em A Gênese, Allan Kardec é muito claro em denominar o espiritismo como uma “terceira revelação da lei da Deus” (O Evangelho Seg. Esp., Cap. 1). Ou seja, mesmo não personificada em pessoas o espiritismo teria sim uma origem divina. E no edifício kardequiano a revelação começa com o Livro dos Espíritos, a referência maior da doutrina mesmo nos dias de hoje.
O que me parece contraditório, na argumentação do Arduim, é ele sustentar a validade “reveladora” do LE. Ele cita o exemplo do aparente acerto do LE ao propor a pan-espermia cósmica como o motor da vida na Terra e conclui “então o LE, que achei errado na minha graduação, de repente ficou certo”. Ele poderia ainda citar, no Cap. 3, a questão 39 que sob o ponto de vista do conhecimento atual também poderia ser considerada uma resposta correta.
O grande problema é que, olhando como um todo o Capitúlo 3 do LE, nota-se imediatamente que ao lado de possíveis acertos encontram-se erros comprovadamente graves, como a geração espontânea claramente defendida pelos espíritos (Q. 43 a 49 ). Não sei o que pensa o Arduim como biólogo sobre “seres que nascem espontaneamente”ou “germe de seres humanos”, porém quando acertos e erros convivem ao mesmo tempo manda o bom senso que tudo seja rejeitado em bloco. Aliás, essa é uma das recomendações do próprio Allan Kardec quando afirmou “ser melhor rejeitar 99 verdades do que aceitar uma única mentira”. E a razão é simples: se espíritos reveladores cometem erros tão primários, o que assegura que eles poderiam responder com autoridade as demais questões ?
O fato é que o espiritismo encontra-se filosoficamente em uma sinuca de bico. Ou admite que o seu livro de referência (LE) possui graves equívocos e que portanto os espíritos reveladores não sabiam mais que os homens de sua época, ou então permanecerá no que está, desacreditado pelos que o estudam com mais atenção. Ou então o espírita assume definitivamente e unicamente o caráter religioso e passe a argumentar em termos de fé; ou ainda liga a tomada no “acredite se quiser” e faz de conta que está tudo bem.
Então, eu disse pro Arduin, que não tinha argumentos concretos pra desqualificar a obra de Kardec, porque não a estudei. Apenas fiz leituras, muitas fora da sequência. Mas eu sei que existem falhas aos montes nas “revelações”. Você tocou numa dessas falhas. Valeu…
Arduin, só para esclarecimento: O “POA” do meu nick refere-se à sigla aeronáutica de Porto alegre-RS, e não Poá-SP.
Revoltado, não percebeu as várias atividades úteis e valososas que poderia ter exercido em benefício do seus semelhantes que procuram os centros espíritas em busca de auxílio fraterno e orientação.
Queria o fenômeno primeiramente e pelo visto, unicamente. Não tendo mediunidade ostensiva designou-se como um “ex-espírita” e passou a lançar anátemas contra os espíritas e o espiritismo.
Em verdade, não compreendeu a Doutrina Espírita e se junta ao Biasetto, outro que se diz ex-espírita, ou ao Vitor Moura que se diz espírita (isto é incrível) na vã tentativa de abalar sua autoridade filosófica e moral que passaram a destestar.
Se o próprio Chico Xavier se dissesse ex-espírita o Scur diria que ele nunca entendeu a Doutrina Espírita.
Nunca entendi porque os espíritas não assumem logo o lado religioso como única razão de ser do espiritismo. Pois, como religião, no meu entender, o espiritismo é ÓTIMO. Aproxima as pessoas, as coloca em comunhão em direção de um bem maior, fazem caridade (a grande maioria sem interesses políticos ou de assistencialismo), promovem a igualdade das pessoas… Sei lá, quando falo isso o Carlos Magno diz que eu estou usando subterfúgios, mas é o que penso MESMO.
Quanto ao nosso cruzeiro, eu e o Vítor curtimos muito. Foi muito relaxante. Estávamos precisando desse tempinho de intimidade. Olha, recomendamos a todos essa companhia. O link está aí em baixo.
Roberto, você fez uma especulação muito interessante sobre minha experiência como espírita. Interessante, mas tão falsa quanto uma psicografia.
E você não tem idéia de quanta coisa eu já fiz – e continuo fazendo – “em benefício de meus semelhantes”. Mas não é através de alguma forma de caridade ou assistencialismo. É proporcionando meios de aprendizado, desenvolvimento profissional e auto-sustento.
Gilberto, sobre o seu comentário, eu já disse que repudio toda a forma de religião. Mas admitindo que, para muita gente, a religiosidade ainda exerce o papel de “mal necessário”, eu concordaria com você que o espiritismo talvez pudesse desempenhar mais ou menos bem este papel, desde que conseguisse depurar-se de toda a sorte de “falcatruas” proporcionadas pelos “médiuns” e abdicasse de suas pretensões de ser admitida como uma ciência. Em suma, se o espiritismo assumisse o seu papel de RELIGIÃO, propagando uma filosofia de vida baseada na responsabilidade, tolerância e fraternidade, seria bem mais útil e respeitável. A doutrina espírita é muito “bacana”. O problema não é a doutrina, mas o que fazem com ela.
Claro, deves fazer mesmo se tu cumprires com os teus deveres profissionais. Se for através da tua profissão não fazes mais do que a tua obrigação. Tomara que tenhas um salário justo pelo este importante trabalho.