Opinião: A Onça e o Fogo
A morte da Onça Juma, mascote do Batalhão de Selva de Manaus, durante a passagem do Fogo Olímpico é mais um fato que vem se somar à cada vez mais extensa lista de fatos vergonhosos em relação às Olimpíadas no país.
Se já não bastassem as remoções forçadas, as obras superfaturadas e atrasadas, a Baía de Guanabara poluída, a desfaçatez de uma classe política ilegítima e sem representatividade, agora temos também para a vergonha geral da nação, um animal símbolo abatido minutos depois de posar como 'figurante' da passagem da tocha.
Alguém já disse que 'somos todos onças': figurantes em uma celebração cuja 'presença' do povo brasileiro é meramente ilustrativa de um 'povo cordial e feliz' que somente permanece vivo na memória de marchinhas de carnaval.
Acreana, filha de seringueiros, Nicinha denunciou violação de direitos cometidos pelo consórcio da Hidrelétrica de Jirau. Foto: MST
Nesta terça-feira (21), foi encontrado no lago da barragem da Usina Hidrelétrica Jirau, em Porto Velho (RO), o corpo de Nilce de Souza Magalhães, mais conhecida como Nicinha. A liderança do Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) havia sido assassinada no início do ano e seu corpo estava desaparecido desde o dia 7 de janeiro. Nicinha denunciou as violações de direitos humanos cometidas pelo consórcio responsável pela UHE de Jirau, chamado de Energia Sustentável do Brasil (ESBR). Nicinha é provavelmente mais uma morte por questões ambientais e conflitos de terra, causadas sobretudo, por um modelo de desenvolvimento que insiste em crescer às custas das vidas de onças e gentes.
Em 2015 o Brasil liderou o ranking de mortes em questões ambientais.
A Onça Juma já estava morta antes de morrer.
Este aliás tem sido o principal argumento daqueles que se propõe a minimizar e relativizar o fato. O Exército recebe dezenas de animais capturados pelo IBAMA de traficantes ilegais, ou quando por acaso algum destes animais 'invade' uma propriedade.
A Onça Juma morreu sua primeira morte quando teve seu habitat natural destruído para dar espaço a alguma fazenda, barragem ou garimpo. Uma segunda morte na mão de traficantes. Uma terceira morte, simbólica, quando, ela, a senhora absoluta da floresta foi acorrentada para tornar-se figurante involuntária da pantomima olímpica. E finalmente o tiro de misericórdia, quando um esturro e um movimento 'suspeito' trouxe a tona sua verdadeira natureza: uma Onça viva em carne, osso, garras, dentes e pintas sempre será mais do que apenas o símbolo de bravura a que se pretende usá-la.
Mas, para muito além da comoção pública da morte de um animal que não escolheu estar ali, e para muito além de mais essa vergonha nacional, há outros 'símbolos em movimento' que merecem ser recordados, para que não se tornem apenas gestos ensaiados e repetidos, vazios de significado.
Celebração contemporânea aos deuses antigos. A tocha olímpica tem origem no mito de Prometeu. Foto: Sputnik
Esse tema reaparece nos mitos ameríndios. Com a diferença que os povos nativos da América, é justamente a Onça, a Dona do Fogo.