MEU PALCO: NIETZSCHE – SCHOPENHAUER COMO EDUCADOR
"Se todo grande homem chega ser considerado, acima de tudo, precisamente o filho autêntico de seu tempo e, em todo caso, sofre de todas as suas mazelas com mais força e mais sensibilidade do que todos os homens menores, então o combate de um tal grande contra seu tempo é, ao que parece, apenas um combate sem sentido e destrutivo contra si mesmo. Mas, justamente, apenas ao que aprece; pois o que ele combate em seu tempo é aquilo que o impede de ser grande, e isto para ele signitfica apenas: ser livre e inteiramente ele mesmo" – Nietzsche, Schopenhauer como Educador, §3
E Nietzsche conclui dizendo de Schopenhauer, mas também indiretamente de si mesmo e de todo aquele que não se dobra ao poder ou à cultura: "a aspiração por uma natureza mais forte […] era nele uma aspiração por si mesmo" (Nietzsche).
O Estado é também aclamado pelo povo nos tempos da Terceira Extemporânea, e merece uma descontrução radical. O que quer o Estado de seus homens? Poderíamos encontrar nele o advento de um homem livre ou porventura o servilismo mais abjeto? O homem se oferece como sacrifício ao Estado: quer ser um bom cidadão, homem de bem, honrado, respeitado, conhecido, prestativo. O Estado transforma os homens em uma vara e quando este olha para si, já tem focinho e rabo de porco. Não há caminho do meio, deve-se andar nas bordas para não ser tragado, ou contaminado pela picada destas moscas contagiosas.
"Todo Estado tem medo deles e sempre favorecerá somente filósofos dos quais não tem medo. Acontece, com efeito, que o Estado tem medo da filosofia em geral, e precisamente, se este é o caso, tentará atrair para si o maior número de filósofos que lhe deem a aparência de ter a filosofia ao seu lado" – Nietzsche – Schopenhauer como Educador, §6
"Se alguém suporta, pois, ser filósofo em função do Estado, tem também de suportar ser considerado por ele como se tivesse renunciado a perseguir a verdade em todos os seus escaninhos. Pelo menos enquanto estiver favorecido e empregado, ele tem de reconhecer ainda, acima da verdade, algo superior, o Estado" – Nietzsche – Schopenhauer como Educador, 8
"Pergunta: pode propriamente um filósofo, com boa consciência, comprometer-se a ter diariamente algo para ensinar? E a ensiná-lo diante de qualquer um que queira ouvir? Ele não tem de se dar a aparência de saber mais do que sabe? Não tem de falar, diante de um auditório desconhecido, sobre coisas das quais somente com um amigo mais próximo poderia falar sem perigo? E, em geral: não se despoja de sua mais esplêndida liberdade?, a de seguir seu gênio, quando este chama e para onde chama?" – Nietzsche – Schopenhauer como Educador, §8
Não, a filosofia não é sinônimo de academia, pode até estar próxima, mas em geral é o antônimo dela. Fabrica seres pensantes, mas que pensam como máquinas; produzir filósofos em série ou qualquer outro tipo de pensador é a decadência de uma época como a nossa. A filosofia explode os muros da academia. Lembrando maio de 68, podemos dizer: "Professores, vocês são velhos, a vossa cultura também". Por fim, o exame de seu tempo é como que um golpe mortal a Hegel, mas é mais ainda, Nietzsche termina a terceira extemporânea com uma pergunta que devemos repetir todos os dias ao entrar nas salas de aula:
"E se esse suspiro profundo fosse justamente o propósito do Estado?, e a 'educação para a filosofia', em vez de conduzir a ela, servisse somente para afastar da filosofia?" – Nietzsche – Schopenhauer como Educador, §8