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Preocupação com os filhos e orgulho pelos pequenos não são sentimentos exclusivamente humanos: nossos amigos de 4 patas também compartilham destes ternos sentimentos.
Nas fotos abaixo você confere 20 papais e mamães animais que estão cheios de amor por suas bolinhas de pelo, espia:
Um fotógrafo decidiu tirar algumas fotos de Lilica, esta cadelinha grávida. Nós dificilmente podemos pensar em uma mamãe mais feliz.

Vida e sensibilidade, temas que nos atravessam e que nos colocam no mundo do devaneio fundamental para nossa potência de ser e de existir. Temas que me atravessam por isso escrevo sobre a sensibilidade e o sensível tal como sinto na poesia de Fernando Pessoa (1888-1935) e na filosofia de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Eles morreram jovens, viveram de forma intensa: uma vida poética e uma vida filosófica. Partiram cedo, mas nos deixaram uma obra seminal que nos anima a pensar, a sonhar, a inventar, a escrever. De modo breve, podemos dizer que ambos ressaltam a nossa presença corporal no mundo e o contato com uma sensorialidade visual, táctil, auditiva, gustativa e cinestésica. Ambos também se referem a relação das sensações com nossa inteligência e com nossas emoções, o que nos permite sentir e perceberas coisas e os outros seres, sendo este gradiente sensível que também constitui a matéria de suas obras poética e filosófica.
Outro aspecto que nuanço ao escrever este ensaio diz respeito as referências literárias na obra de Merleau-Ponty que são diversas e constantes, tais como: Marcel Proust, Paul Claudel, Paul Valéry, Claude Simon, Antoine Exupéry. Poderíamos aqui escrever sobre essa presença da literatura em seu pensamento que lhe permite articular sentidos novos para sua filosofia como podemos perceber, por exemplo, no resumo e notas do curso pronunciados no Collège de France, no ano de 1953, intitulado “Pesquisas sobre o uso literário da linguagem”, recentemente publicado sob os cuidados de Benedetta Zaccarello e Emmanuel de Saint-Aubert (Merleau-Ponty, 2013).
Por sua vez, Fernando Pessoa leu Nietzsche como nos mostra Cláudia Franco Souza em seu artigo “Friedrich Nietzsche & Alberto Caeiro: paganismo e linguagem” (Souza, 2015). Mas, seguimos por outro caminho. Nesse ensaio, interesso-me não pela exegese das obras do poeta e do filósofo, nem pelos aspectos biográficos, como o fez Cavalcanti Filho (2012). Anima-me o caminho lento e prazeroso de suas leituras nas quais deixo-me guiar pela sensibilidade, pelo ritmo das palavras, frases, fazendo-as minhas por meio das citações. Ao debruçar-me sobre a leitura de Fernando Pessoa, projeto sentimentos, evoco memórias, paixões. Crio imagens, apreendo sentidos novos, compreendo-me argonauta de sentidos corpóreos, estéticos e existenciais. Em uma espécie de colagem vou compondo esse texto, com minhas leituras de Fernando e de seus heterônimos Alberto Caeiro, Álvaro de Campos, Ricardo Reis e, particularmente, a leitura de Bernardo Soares e seu “livro do desassossego”, que começou a ser escrito entre 1913 e 1914. Tenho a permissão do poeta, que me diz: “ Ler é sonhar pela mão de outrem. Ler mal e por alto é libertarmo-nos da mão que nos conduz. A superficialidade na erudição é o melhor modo de ler bem e ser profundo” (Pessoa, 2006, p. 233, excerto 229).