Você provavelmente já deve ter escutado a frase que diz “Conhecimento nunca é demais”. Bom, isso é uma grande verdade. Isso ajuda todas as pessoas a conquistarem o que elas desejam ou a conseguirem realizar tarefas ou hobbys das quais possuem paixão.
Quem ainda busca ter muito conhecimento se torna uma pessoa mais instruída, inteligente e que se destacada das outras pessoas.
Embora a escola seja responsável por nos instruir e transmitir para nós uma boa dose de conhecimento, também é importante buscar adquiri-lo através de outras fontes.
O conhecimento é sem dúvidas muito importante para a vida de qualquer ser humano. Ele pode ser obtido através de livros, ebook, podcasts, cursos e até através de artigos como esse aqui.
É também interessante saber utilizar os nossos conhecimentos, e não os deixar apenas guardados na memória.
As coisas só acontecem quando aplicamos o que foi aprendido na prática. Apenas entender ou compreender um determinado assunto não é o suficiente.
Entender o que é conhecimento é bem simples. Em geral, não existe um tipo melhor que o outro. É claro que alguns são mais verídicos e requerem mais atenção.
O conhecimento é tão importante que ele realmente possui o poder de transformar nossas vidas, e ainda faz com que sejamos mais espertos ao lidar com outras pessoas que podem ter uma má índole, além de nos fazer uma pessoa melhor.

Em que pese o tom ditatorial da revelia, ao considerar verdadeiros fatos não contestados, desprestigiando o contraditório e o devido processo legal, verificamos que a mesma se apresenta como um "mal necessário" para que o processo siga seu rumo normal.
Com enfoque voltado à revelia no Direito Processual do Trabalho, essa obra abarca um amplo espectro do instituto. A contumácia é estudada em seu léxico e vertentes, passando-se para o exame da revelia no Direito Romano e no direito comparado.
Após considerações sobre a natureza jurídica do instituto, o autor analisa sua evolução no Direito pátrio, das Ordenações do Reino ao Código de Processo Civil atual. Esmiuça a revelia no processo do trabalho e parte para os enfoques casuísticos, o real cerne do trabalho.
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O hotel San Martin tem uma ótima localização para quem deseja ficar hospedado na península de Punta del Este. Está em frente a praça Gen. Artigas, no coração do centro. O hotel é antigo, tem os banheiros reformados. No quarto, a cama é boa, assim como os lençóis. O atendimento é outro ponto forte. Os quartos poderiam ser modernizados. O café da manhã é no padrão uruguaio nesta categoria de hotel. O custo-benefício poderia ser melhor. A internet é um pouco lenta.

A Fundação do Desenvolvimento Administrativo do Estado de São Paulo (Fundap) está com inscrições abertas para estudantes de ensino médio em escolas estaduais para o Programa Acessa Escola. Além das vagas imediatas, haverá formação de cadastro reserva.
Podem se inscrever alunos regularmente matriculados e cursando o 1º ou o 2º ano do ensino médio, nas escolas da Secretaria da Educação do Estado de São Paulo.
A jornada será de segunda a sexta-feira, com carga de 4 horas diárias, a ser cumprida nos períodos da manhã, tarde ou noite. O valor da bolsa-auxílio oferecida é de R$ 340, mais benefício de auxílio-transporte.
O processo seletivo consiste em prova objetiva com 30 questões de múltipla escolha sobre os temas de língua portuguesa, matemática, noções de informática e conhecimentos gerais. A data prevista para a aplicação do exame é 18 de agosto, com início às 13h e duração máxima de três horas.
Os locais de prova serão divulgados oportunamente e os candidatos deverão comparecer com antecedência mínima de 30 minutos, munidos de documentos pessoais. O resultado e a lista geral de aprovados serão publicados a partir do dia 4 de setembro, no site da Fundap e no Diário Oficial do Estado de São Paulo.
Interessados devem efetuar suas inscrições somente via internet, no site http://estagio.sp.gov.br, no período do dia 7 de junho a 12 de julho. O estudante que não tiver acesso a internet pode utilizar os computadores disponibilizados na Fundap, situada na rua Alves Guimarães, nº 429, Cerqueira César, no mesmo período, das 9h às 16h, de segunda a sexta-feira. O valor da taxa de inscrição é R$ 12.
Por meio de comunicado enviado por assessoria de imprensa, a Secretaria de Gestão Pública do Estado de São Paulo, reforçou que o processo seletivo trata-se do Programa Acessa Escola, conduzido pela Secretaria de Educação em parceria com a Fundação do Desenvolvimento Administrativo (Fundap).

25 25America/Sao_Paulo fevereiro 25America/Sao_Paulo 2020 30 30America/Sao_Paulo abril 30America/Sao_Paulo 2020 Juan Carlos OrozcoDeixe um comentário em Tempo material, tempo espiritual e eternidade	
Este tema traz reflexões sobre o tempo material, o tempo espiritual e a eternidade, em analogia à Trindade Universal – Deus, princípio material e princípio espiritual –, em que o Universo engloba tudo o que existe, quer seja ele oriundo de elemento material ou espiritual. Da ação simultânea dos princípios material e espiritual, nascem os fenômenos especiais que são naturalmente inexplicáveis, se não considerarmos um dos dois. Mas acima de tudo está Deus, inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.
Não raro em nossas existências terrenas estamos constantemente preocupados com o tempo material, contudo esquecemos que evoluímos segundo o tempo espiritual diante da eternidade divina.
Em um dicionário, o tempo significa a sucessão de séculos, anos, dias, horas, minutos e segundos, que envolve a noção de presente, passado e futuro, ou um meio contínuo no qual os acontecimentos parecem suceder-se em momentos irreversíveis.
Para quantificar o tempo na Terra, usamos como referencial que o nosso planeta leva um ano para percorrer a sua órbita ao redor do Sol e um dia para dar uma volta em torno do seu próprio eixo. Pelo calendário gregoriano, o ano coincide aproximadamente com uma volta da Terra ao redor do Sol, perfazendo um total de 365 dias.
Em determinadas sociedades a contagem do tempo vincula-se às tradições religiosas. No mundo cristão, a referência é o nascimento de Jesus Cristo. No Islão, calcula-se a partir do ano em que Maomé fugiu para Medina. Os judeus contam o tempo com a “criação do Mundo”, segundo a Bíblia.
O curso do tempo pode também seguir a ordem dirigida antes e depois na sucessão dos acontecimentos, como, por exemplo, antes ou depois de Cristo.
Para a Física, o tempo pode ser calculado pela equação que considera a velocidade e o espaço a percorrer.
Na Astronomia, a velocidade da luz impõe também uma relação de espaço e tempo. Einstein altera as variáveis de espaço e tempo, conforme o observador, mas não vamos cuidar da Teoria da Relatividade de Einstein, deixamos isso para a Ciência.
Apesar dos cálculos matemáticos, para alguns filósofos, o tempo existe somente na mente, dependendo da forma como o interpretamos. Assim, podemos dizer que algo durou muito ou pouco tempo. Para eles, não há como quantificar essa sensação de tempo.
Em “A Gênese”, no Capítulo VI, Uranografia geral, O espaço e o tempo, Allan Kardec expressa que o tempo é uma sucessão das coisas ligado à eternidade, do mesmo modo que as coisas estão ligadas ao infinito, ou seja, o tempo relacionado à eternidade e o espaço ao infinito.
O Codificador conduz o raciocínio para a origem do planeta, quando a Terra ainda não se movia. Quanto ao tempo, ninguém poderia dizer em que época isso ocorreu, porque o pêndulo dos séculos ainda não havia sido colocado em movimento.
Quando o planeta se moveu no espaço na primeira hora, desde então, houve tarde e manhã. A eternidade permaneceu impassível e imóvel, mas o tempo marchou em relação a outros mundos. Para a Terra, as gerações começaram a contar os anos e séculos.
Em um ensaio, Kardec transporta-nos para o último dia da Terra, quando ela se apagará do livro da vida para não mais reaparecer, interrompendo a sucessão de eventos e movimentos terrestres que mediam o tempo. O tempo acaba com eles. Neste exercício mental, o Codificador expõe uma sucessão de coisas que dão início ao tempo até a sua extinção, para mostrar que o tempo é medido durante o seu trajeto.
Lembra que há uma vastidão de mundos com tempos diversos e incompatíveis, mundos estes mergulhados na eternidade que substitui as efêmeras sucessões diante da imensidade e da eternidade sem limites, dadas as duas grandes propriedades da natureza universal. Assim, um observador que atravessa as incomensuráveis distâncias do espaço sem encontrar o que o detenha e um geólogo que remonta além dos limites das idades perceberão a dupla noção do infinito: extensão e duração.
Sendo o tempo apenas a relação das coisas transitórias e dependendo unicamente das coisas que se medem, se tomássemos os séculos terrestres por unidade e os empilhássemos aos milhares para formar um número colossal, esse número nunca representaria mais que um ponto na eternidade, do mesmo modo que milhares de léguas adicionadas a milhares de léguas não dão mais que um ponto na extensão.