Albaneses, em constante crescimento em número, têm constituído uma maioria no Kosovo desde o século 19, a composição étnica anterior sendo disputado. Limites políticos do Kosovo não coincidem com a fronteira étnica pela qual os albaneses compor uma maioria absoluta em cada município; por exemplo, os sérvios formar uma maioria local no Norte do Kosovo e outros dois municípios, embora existam grandes áreas com maioria albanesa do Kosovo fora, nomeadamente nas regiões vizinhas da ex-Jugoslávia: o noroeste da Macedônia , e no vale de Presevo em Central Serbia.
Em 1,3% ao ano, de etnia albanesa em Kosovo tem a taxa mais rápida de crescimento da população na Europa. Durante um período de 82 anos (1921-2003) a população do Kosovo cresceu para 460% do seu tamanho original. Se o crescimento continua a um ritmo tal, a população chegará a 4,5 milhões em 2050. No entanto, é improvável que isso aconteça; até cerca de 1990, os albaneses do Kosovo teve taxas de natalidade muito elevadas de cerca de 4 filhos por mulher, semelhante a muitos países em desenvolvimento pobres, mas isso caiu para cerca de dois desde então e, provavelmente, vai afundar abaixo da reposição, eventualmente, já que tem em Albânia em si. Além disso, o Kosovo tem uma alta taxa de emigração agora que ele não tinha antes de 1990.
Em contrapartida, a partir de 1948 a 1991, a população sérvia do Kosovo aumentou em apenas 12% (um terço o crescimento da população na Central Sérvia). Além disso, no mesmo período, centenas de milhares de pessoas à esquerda para descansar mais próspero Sérvia Central ou da Europa Ocidental. 60% dos pré-1999 do Kosovo população sérvia reside na própria Sérvia na sequência da campanha de limpeza étnica em 1999. A população de albaneses do Kosovo aumentou em 300% no mesmo PERÍODO uma taxa de crescimento de vinte e cinco vezes maior do que os sérvios em Kosovo . Sérvios, semelhante à maioria dos outros da Europa Oriental etnias cristãs, uma vez que cerca de 1990 tiveram taxas de natalidade muito baixas (cerca de 1,5 filhos por mulher) e mais mortes do que nascimentos. Isso garante um continuaram encolhendo da minoria sérvia como uma percentagem da população, mesmo com os nascimentos caindo entre os albaneses.
O dialeto nativo da população albanesa do Kosovo é Gheg albanês, embora Padrão albanês é agora amplamente utilizado como língua oficial. De acordo com o projecto de Constituição do Kosovo, sérvio é outra língua oficial.
As duas principais religiões do Kosovo são o islamismo eo cristianismo. Os muçulmanos constituem 90% da população do Kosovo, e os seguidores são em sua maioria sunitas, com uma minoria Bektashi Islã. Islam foi trazido para a região com a conquista otomana no século 15 e agora nominalmente professada pela maioria dos albaneses, pelo Bosniak, Gorani, e comunidades turcas, e por alguns dos Roma / "Ashkali- comunidade egípcia ". Islam, no entanto, não saturou a sociedade kosovar, que permanece em grande parte secular. Cerca de três por cento de etnia albanesa em Kosovo permanecer Católica Romana , apesar de séculos de domínio otomano. Há uma estimativa de 65 mil católicos em Kosovo e outro 60 mil kosovares católicos nascidos fora do Kosovo. A população sérvia, estimado em 100.000 a 120.000 pessoas, é em grande parte Ortodoxa Sérvia. Kosovo é densamente coberto por numerosas igrejas e mosteiros sérvios ortodoxos. Cerca de 140 igrejas são relatados para ter sido destruído e saqueado em parte para o mercado negro no período de 1999 a 2004, destes 30 em uma única explosão de violência em Março de 2004.
Há também um pequeno número de evangélicos protestantes, cuja tradição remonta aos metodistas trabalho dos missionários centrado em Bitola no final dos anos 1800s. Eles são representados pela Igreja Evangélica Protestante Kosovo (IEPK).
De acordo com os governos da República do Kosovo e da República da Sérvia, não há nenhuma religião oficial ou de estado do Kosovo.
As relações entre as populações albanesas e de etnia sérvia do Kosovo ter sido hostil desde a ascensão do nacionalismo nos Balcãs durante o século 19, a rivalidade que se tornou forte após Sérvia ganhou Kosovo a partir do Império Otomano em 1913 e depois a Albânia tornou-se independente no mesmo ano. Durante o Otomano período no entanto, sérvios e albaneses no Kosovo se relações de boa vizinhança, trabalhando em conjunto para se opor a intromissão estrangeira no território em muitas ocasiões Durante o Tito da época do regime comunista na Jugoslávia, as populações de etnia albanesa e sérvia de Kosovo foram fortemente inconciliável com estudos sociológicos durante o Tito-era o que indica que os povos de etnia albanesa e sérvia no Kosovo raramente aceitou uns aos outros como vizinhos ou amigos e alguns casamentos interétnicos retidos. Preconceitos étnicos, estereótipos e desconfiança mútua entre albaneses e sérvios permaneceram comum há décadas. O nível de intolerância e separação entre as comunidades albanesa e sérvia étnicos durante o período de Tito foi relatado por sociólogos a ser pior do que a de comunidades croatas e sérvios na Iugoslávia que também teve tensões mas detidas algumas relações mais próximas entre si.
Apesar da sua integração planejada na sociedade kosovar, e seu reconhecimento na Constituição kosovar, muitas dificuldades de segregação e discriminação continuam a enfrentar Romani e outras minorias (ou seja, ashkali e egípcia), sobre os níveis de habitação, educação, saúde, emprego eo bem-estar social. Muitos campos de refugiados ao redor de Kosovo continuam a abrigar milhares de pessoas deslocadas internamente, todos os quais são de grupos e comunidades minoritárias. Porque muitos dos ciganos Acredita-se que do lado dos sérvios durante o conflito, tomando parte na saques e destruição de propriedade albanês, denunciar o Minority Rights Group International que os ciganos encontram hostilidade pelos albaneses fora de suas áreas locais. O relatório acrescenta:
No Kosovo, a questão crítica para a maioria das minorias foi a da segurança do dia-a-dia. Organizado violência, assédio e ataques à propriedade começou no início da administração internacional e têm continuado desde então. Minorias não se sentem adequadamente protegidos pelas autoridades de Kosovo. Como descrito acima, a limpeza étnica sistemática organizada teve lugar em 1999 e 2004, mas em todos os momentos contínua insegurança tem sido crônica. O que é fundamental é não só a insegurança real, mas também a percepção das minorias para saber se eles podem ser protegidos adequadamente.
Várias federações desportivas têm sido formados no Kosovo, no âmbito da Lei nº 2003/24 "Lei sobre Sport" aprovada pela Assembleia do Kosovo em 2003. A lei estabeleceu formalmente um nacionaldo Comitê Olímpico, regulamentou a criação de federações desportivas e estabeleceu orientações para clubes esportivos.Actualmente, apenas algumas das federações desportivas estabelecidas ganharam reconhecimento internacional.