Leitura de Domingo, 11 Junho 2017
extraído do livro de John Main OSB, MOMENTO DE CRISTO (São Paulo, Paulus).
São Bento dizia a seus monges: "Mantenham-se sempre atentos à morte". Não falamos muito sobre a morte no mundo moderno. Porém, toda a tradição cristã nos diz que, caso nos tornássemos sábios, deveríamos aprender a lição de que aqui não temos "nenhuma cidade que nos prende". Devemos ouvir o que, tanto os sábios do passado, como os do presente, nos dizem: para podermos nos concentrar na vida, devemos nos concentrar na morte. . . . É difícil, para a vida mundana, entender o por quê de se falar da morte. Na verdade, a principal fantasia dos interesses mundanos, opera a partir de um ponto de vista completamente oposto: não a sabedoria de nossa propria mortalidade, mas, a pura fantasia de que somos imortais, de que estamos além da fraqueza física.
Contudo, a sabedoria da tradição representada por São Bento, está no fato de que a consciência de nossa fraqueza física nos permite enxergar também nossa própria fragilidade espiritual. Existe uma consciência profunda em todos nós, tão profunda que, freqüentemente, permanece enterrada na maior parte do tempo, de que devemos estabelecer contato com a integralidade da vida e, com a fonte da vida. Devemos estabelecer contato com o poder de Deus e, de alguma maneira, abrir esse nosso frágil vaso terreno ao amor eterno de Deus, o amor que não pode ser sufocado. [. . .]
Cada vez que nos sentamos para meditar, nos conectamos com esse eixo de morte e ressurreição. Isso se dá porque em nossa meditação vamos além de nossa própria vida e, de todas as limitações de nossa vida, em direção ao mistério de Deus. Descobrimos, cada um de nós a partir de nossa própria experiência, que o mistério de Deus é o mistério do amor, amor infinito, amor que expulsa todos os medos.
St Benedict told his monks, "Always keep death before your eyes." We don't talk much about death in the modern world. But what the whole Christian tradition tells us is that if we would become wise we must learn the lesson that we have here "no abiding city." [We must hear] what the wise of ages past and present say to us: to have life in focus we must have death in [focus. . .]. Talking about death is hard for the worldly to understand. Indeed the principal fantasy of much worldliness operates out of completely the opposite point of view: not the wisdom of our own mortality but the pure fantasy that we are immortal, beyond physical weakness.
But the wisdom of the tradition St Benedict represents is that awareness of our physical weakness enables us to see our own spiritual fragility too. There is a profound awareness in all of us, so profound indeed that it is often buried for much of the time, that we must make contact with the fullness of life and the source of life. We must make contact with the power of God and somehow, open our own fragile "earthen vessels" to the eternal love of God, the love that cannot be quenched. [. . .]