O líder Jeroboão da tribo de Efraim foi o primeiro a se manifestar contra a pesada mão do novo monarca. Ele conseguiu o apoio financeiro do faraó Ramsés do Egito para uma rebelião e organizou uma grande celebração do Festival das Tendas nas suas terras da tribo de Efraim para conseguir aliados. Ele formou uma aliança para se revoltar contra o rei Salomão com outros quatro líderes de tribo: Baasa, Zimri, Omri e Tibni. Essa revolta está prestes a explodir com todo o apoio popular que o ódio contra os impostos fomentou. Não há dúvidas que um grande divisão em todo o Povo Escolhido está acontecendo. Todos estão tomando um lado.
O grande profeta Moisés recebeu no monte Sinai as tábuas com os mandamentos de Deus. São seiscentas e treze leis que não permitem margem para interpretação, apenas para comentário e discussão para situações específicas. Elas regem tudo desde a forma como os sacrifícios animais devem ser oferecidos no templo até como conduzir as situações de divórcio e infidelidade; desde as regras para o casamento até como comemorar os feriados sagrados; desde como os profetas devem celebrar seus rituais até as punições para os crimes do dia-a-dia. Essas leis estão escritas em tábuas de pedras que foram colocadas dentro de um baú, chamado a “Arca da Aliança”, que foi construído e ornamentado sob orientação direta do profeta Moisés. A Arca ficou guardada no templo da cidade de Siló por séculos até enfim o rei Davi a levar para a recém-fundada cidade de Jerusalém, que se tornou a capital do Povo Escolhido.
Infelizmente, por mais claras que as leis sejam apresentadas nos livros sagrados, os séculos mostram inúmeros exemplos de transgressões. Os sacerdotes do Deus Único sempre lamentaram que nem os líderes do Povo Escolhido conseguiam sequer reconhecer seu próprio Deus. Por muito tempo, os sacerdotes buscaram um líder que conhecesse e fosse temente a lei de Deus. Infelizmente, todos os candidatos falharam nos requisitos. O general Baraque nunca confiou totalmente em Deus. O líder Gideão desejou que todos o venerassem como divindade. O guerreiro Jefté ofereceu sua filha em sacrifício no altar de Deus. O poderoso Sansão se rendeu às imoralidades estrangeiras. O rei Saul se ajoelhou sete vezes diante dos egípcios mesmo clamando ser o Leão de Deus (“Labaya”). Nenhum deles era capaz de diferenciar o Deus verdadeiro dos falsos deuses que permitem e requerem tamanhas barbaridades.
O rei Davi foi o único que preencheu os requisitos. Afinal, mesmo que errasse, reconhecia os seus erros. Conhecia o Deus único e eterno. Ele assim foi ungido por todos os sacerdotes. Ganhou o apoio de todos os líderes. Enfrentou os opressores egípcios que o chamaram de baderneiro (“Habiru” ou “Hebreu” no idioma egípcio). Todos os profetas acreditaram que este seria o começo de uma nova era de devoção. Infelizmente, tudo se mostrou uma farsa. O atual rei Salomão seguiu o caminho pecaminoso dos antigos líderes israelitas ao permitir que suas muitas esposas guardassem imagens em seus quartos e pendurassem ídolos de falsos deuses em frente ao palácio real. Mesmo o revoltoso Jeroboão, que deseja confrontar o rei atual, mostra-se ainda pior. Ele trouxe consigo. de seu exílio do Egito, dois falsos deuses na forma de ídolos de Bezerros de Ouro para comemorar o anual Festival das Barracas. Os sacerdotes do Deus Únicos estão em polvorosa com a situação. Eles clamam que Deus não terá mais misericórdia agora e que uma “Era de Lamentações” se aproxima.
Os israelitas sempre foram conhecidos por serem um povo andarilho desde os tempos de seus patriarcas Abraão, Isaque e Jacó que nunca tiveram residência permanente até os percalços da entrada e da saída do Egito. Os próprios egípcios os chamavam pejorativamente de “Hebreus”, que pode ser traduzidos como nômades ou mesmo como vagabundos. Até hoje, essa característica marca a economia do povo de Israel mesmo após séculos de vida fixada na Terra Prometida. Assim, o pastoreio de cabras e ovelhas sempre foi e continua sendo sua maior atividade econômica, pois em caso urgência eles parecem simplesmente prontos para partir da terra a qualquer momento levando consigo seu rebanho.
As margens do Rio Jordão são propícias para a agricultura, em especial, nas terras próximas a cidade de Jazrael no vale do monte Megido. É comum encontrar israelitas que plantam trigo para a produção do pão de cada dia, sendo este o alimento que melhor simboliza a comida israelita. Também são comuns a plantação de hortaliças, coleta de frutas e produção de óleo de oliva, mas a importância para a agricultura é mínima. Os israelitas parecem a tratar como uma atividade secundária ou mesmo inferior. As próprias leis reveladas por Moisés dificultam o crescimento dela, pois obrigam que após seis anos de plantio, o sétimo ano deve se deixado para o descanso do solo mesmo quando não é necessário. Talvez, por isso, eles não alcancem os mesmos patamares de produção que existe no Egito ou na Mesopotâmia, muitas vezes, tendo que importar o alimento de lá em muitas ocasiões, junto com a pimenta e as especiarias que são comuns de serem compradas de mercadores.
A atividade pecuária continua sendo o ponto mais forte da economia israelita. Essa atividade é impulsionada pela lei de Moisés que traz regras sobre como cortar a carne animal de forma ritualística para consumo. Como as outras nações desconhecem, menosprezam e até ridicularizam essas leis, praticamente toda o consumo interno da carne em Canaã tem origem local. A exportação dessa mesma carne para outros países tem se mostrado um excelente fonte de riqueza. Outras atividades comuns são a pesca nas áreas litorâneas e no rio Jordão. Embarcações pequenas a vela são utilizadas todos os dias para jogar redes ao mar e traze-las cheias de peixes. A coleta de sal, do Mar Morto e outros locais, com função de conservar a carne é algo grande valia e tem feitos muitos homens ricos em suas margens.
O povo de Israel é diferente de todos os povos. Os egípcios podem ser considerados fechados; os helenos, muito abertos; os minoanos, muito sensíveis; e os asiáticos, muito violentos; mas ninguém pode negar que os israelitas são o povo mais orgulhoso. Eles exaltam a ideia de que possuem o único Deus verdadeiro, o absoluto senso de moralidade e uma identidade cultural própria como o Povo Escolhido. Esse sentimento afasta os outros povos, que se sentem desrespeitados ao serem chamados de seguidores de falsos deuses ou povos imorais através da designação “gentio” ou “pagão”.
A Lei de Deus, revelada por Moisés, acentua esse isolamento. As escrituras proíbem os israelitas de comerem nas mesmas mesas dos pagão, pois estes não preparam a carne como descrito na lei. Elas também condenam o casamento estrangeiros pela preocupação de que seguidores de falsos deuses possam desvirtuar um noivo ou uma noiva do caminho de Deus. Elas também proíbem seus seguidores de se ajoelhar ou prestar qualquer honra a outros deuses, homens, estátuas ou símbolos estrangeiros mesmo que seja por questões diplomáticas ou por alguma formalidade, sendo este o maior de todos os pecados como descrito já primeiro mandamento da Lei de Deus.