Percebe-se, portanto, que a intenção do policial prepondera na correspondência dos eventuais martírios que este receberá da lei de ação e reação. No momento da ocorrência, além da possível culpa do criminoso, o sentimento humanitário ou os abusos emanados pelo agente servirão para atenuar ou agravar, respectivamente, a futura condição espiritual dos envolvidos.
Ao considerar a experiência de um profissional da segurança pública, Eriberto Kotelak traduz, em sua obra “O Policial Espírita”, a função social do policial na salvaguarda da vida e integridade dos indivíduos, afirmando:
Este é o principal aspecto do policiamento ostensivo. O malfeitor é que se arremessa a frente dos recursos do policial e se coloca deliberadamente em risco de vida ante estes recursos, colocando também em risco, a vida de pessoas inocentes que transitam naquele local. (KOTELAK, 2018, p. 15)
Ademais, Donizete Pinheiro salienta que “O espiritismo contribui esclarecendo que somos individualidades e construtores do próprio destino, pela forma como pensamos, desejamos e agimos, e que a nossa felicidade depende de como nos portamos diante das situações da vida”. (DONIZETE, 2017, p. 91).
Cumpre ressaltar, portanto, que as peculiaridades de cada caso serão avaliadas por uma justiça verdadeiramente imparcial e celeste. Conforme o excerto acima exposto, cotidianamente, a lei divina nos deixa claros indicativos de que somos realmente os construtores dos nossos próprios destinos.