1- É ridículo terem por base um post com 37 gostos e 2 partilhas, e ainda disfarçarem a irrelevância do mesmo com a frase: “Circula nas redes sociais…” (Circula? A sério? Então porque não mostraram algum outro, já agora, com um número apresentável de impacto?)
2- Revela uma embaraçosa inabilidade de leitura e análise assumir, de forma unívoca, que o historiador terá oferecido o número supracitado referindo-se a todos os presos políticos desde o início da ditadura de Salazar, esquecendo o contexto em que a questão é colocada e o balanço em causa – a saber, entre o período final da ditadura e o PREC. Senão, repare-se no verbo utilizado pelo Prof. Saraiva: “Até 25 de abril de 1974 havia 88 presos [políticos] em Portugal; três meses depois eram três mil.”. Algo bastante verossímil, diga-se de passagem. Pelo que se trata de uma enorme incompetência, da parte de Leonor Gaspar, declarar falsa esta alegação, sem antes investigar decentemente e tentar comprovar que o autor quis realmente dizer “houve” (ao longo da ditadura), e não o que literalmente disse: “havia” (aludindo àquele período final do regime até à data de 25 de abril, para depois estabelecer uma comparação com os tempos do PREC).
3- Tendo em conta o entorno concreto a que as palavras do Prof. Saraiva se referem, é de uma grave desonestidade intelectual a jornalista aplicar a sua lupa pidesca exclusivamente aos 88 presos anteriores ao PREC, ignorando totalmente os 3000 presos na altura do mesmo. Fiquei curioso por saber que dualidade de critérios iriam aplicar para descalçar essa bota. Até porque 3000 presos em três meses resultam num número proporcionalmente muito mais escandaloso que os possíveis 30.000 da ditadura (segundo os dados de Irene Pimentel que, bem ou mal, tem um cão nesta luta).
4- Com certeza, os jornalistas do Polígrafo rejeitarão a tese do marxismo cultural – também me parece algo redutora e pouco rigorosa, como tantas outras na cultura de internet (o mesmo poderia dizer-se, à esquerda, do fantasma do neoliberalismo). No entanto, fica registado como eles mesmos comprovam algumas alegações correctas dessa tese popular; concretamente, a pragmática da ocupação de espaços e luta pela hegemonia cultural. Pois, ao serem confrontados com um historiador do antigo regime, nem sequer lhes ocorreu consultar ambos os lados (direita e esquerda) do novo regime. Antes foram a correr ter com os seus amigos bloquistas e esquerdistas, Fernando Rosas e Irene Pimentel.