Nada a dizer a quem não compreende essa felicidade, a quem não a experimentou ao menos uma vez... nada a dizer, apenas a lamentá-los.
Quando a felicidade nos abraça não há fronteiras que a protegam. Quando este sentimento nos invade não há como guardá-lo. Torna-se uma necessidade explodi-lo. É preciso que os outros saibam que estamos felizes. E há que aproveitar esses momentos, que por vezes rareiam, na expectativa de conseguir...um dia... 'um dia inteiro feliz'.
Num sorriso, num olhar, nos detalhes que passam desapercebidos, mas que são o de mais importante das nossas vidas!

*** Contexto ***: Até agora, vimos o período que se extende entre o tempo de João até a Segunda Vinda de Jesus de duas perspectivas diferentes. A primeira delas foi através das Sete Igrejas, e a segunda foi através dos Sete Selos. Nas Sete Igrejas, vimos a história da Igreja, e nos Sete Selos, estudamos o caminho que o vencedor percorre enquanto a mensagem de Deus é divulgada. Vamos agora começar mais uma maneira de olhar para esse mesmo período de tempo, estudando as Sete Trombetas. Os capítulos 8 e 9 de Apocalipse incluem sete anjos, que receberam trombetas. Como vimos no estudo dos Sete Selos, eventos acontecem na Terra durante a abertura de cada um deles. No estudo das Trombetas, veremos que da mesma maneira, quando cada anjo toca sua trombeta, eventos também acontecem na Terra. E as Sete Trombetas também estão dividas no mesmo formato dos Selos
Nesse estudo, a primeira coisa que precisamos observar, é o símbolo usado: trombeta. A palavra grega usada em Apocalipse é salpigx. No Antigo Testamento, vemos duas palavras diferentes usadas para trombeta: shophar e chatsotserah. Ambas eram consideradas como sendo instrumentos sagrados. As trombetas chatsotserah eram, tipicamente, feitas de metal, e eram usadas pelos sacerdotes em diversas ocasiões, como no chamado para a reunião da congregação, alarme de guerra, e durante as festividades (Números 10:2-10). Era também usada no serviço do templo (2 Crônicas 5:12,13; 2 Crônicas 13:12-14). Gideão usou essa trombeta para vencer uma batalha (Juízes 7:19-20). As trombetas shophar eram, tipicamente, feitas chifre de carneiro. As trombetas shophar não eram um instrumento musical, mas eram instrumentos de sinalização, como uma buzina (Juízes 3:27; Juízes 6:34; 1 Samuel 13:3; Isaias 18:3; Isaias 27:13; Jeremias 4:5,19; Jeremias 51:27; Joel 2:1. Existem outras passagens que mencionam conexões interessantes entre o shophar e as Sete Trombetas de Apocalipse: pouco antes de Deus dar os 10 Mandamentos na montanha, a Sua voz foi ouvida claramente, como um “som de trombeta” (shophar) (Êxodo 19:16); a trombeta shophar era para ser soada por todo o território no dia da Expiação (Levítico 25:9); em Josué 6:4-5, lemos a respeito dos 7 sacerdotes, carregando 7 trombetas de chifre de carneiro, e o muro da cidade de Jericó caiu após tocarem as trombetas.
Existem muitos outros textos no Antigo Testamento relacionando a função dos dois tipos de trombeta. Mas o texto em Números 10:8-10 é possivelmente o mais crucial para o entendimento das Sete Trombetas de Apocalipse: “E os filhos de Arão, sacerdotes, tocarão as trombetas; e a vós serão por estatuto perpétuo nas vossas gerações. E, quando na vossa terra sairdes a pelejar contra o inimigo, que vos oprime, também tocareis as trombetas retinindo, e perante o Senhor vosso Deus haverá lembrança de vós, e sereis salvos de vossos inimigos. Semelhantemente, no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princípios de vossos meses, também tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifícios pacíficos, e vos serão por memorial perante vosso Deus: Eu sou o Senhor vosso Deus.” O conceito-chave nessa passagem de Números 10:8-10, é a ideia de que eles iriam tocar as trombetas, como um alarme, para que as pessoas pudessem se lembrar de Deus. Deus não precisa que O relembremos que nós existimos. O alarme audível era como um lembrete para os Israelitas, para seu próprio benefício. Assim, teriam uma resposta instantânea, dizendo-lhes que Deus não havia se esquecido da situação em que se encontravam. Qualquer que fosse a razão, uma questão relacionada com o perdão de seus pecados, ou de livramento do inimigo, o som da trombeta significava que Deus havia ouvido suas preces.
Tanto no Antigo quanto no Novo Testamentos, as trombetas são sempre mencionadas nas passagens que falam sobre o dia do Senhor, ou sobre o dia da Segunda Vida de Cristo (Joel 2:1; Sofonias 1:16; Zacarias 9:14). Em Mateus 24:31, Jesus disse: “E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.” Em 1 Tessalonicenses 4:16-17, podemos ler: “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.”
O texto no começo do capítulo 8 de Apocalipse fala claramente que as orações dos santos estão relacionadas com o toque de trombetas: “E veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono.” (Apocalipse 8:3). No quinto selo, vimos que os mártires debaixo do altar estavam clamando por justiça. A menção das orações do povo em Apocalipse 8:3 nos traz de volta à linguagem do Antigo Testamento: quando o alarme era soado ao tocarem as trombetas, o povo era levado a se lembrar de buscar a Deus em oração (Joel 2:15-17), e com esse mesmo alarme, os ímpios eram alertados a se arrependerem, e a se voltarem a Deus, para que também pudessem ter vida (Ezequiel 33:1-20). O toque de trombeta é um alarme cujo objetivo é trazer pessoas para perto de Deus, para que possam ser salvas. Ele quer salvar a todos. Mas Deus apenas pode salvar aqueles que querem ser salvos. Ele nos ama tanto, que não força a salvação a ninguém que não a queira. As pessoas precisam permitir que a salvação venha até elas, ao se entregarem de volta ao seu Criador. A salvação de Deus somente pode ser recebida por aqueles que a querem aceitar.