Che: da ação à comoção - Migalhas de Peso
"Poder ver tanta vida, tanta felicidade!
Poder, ao lado de homens livres, pisar o solo livre!"
O aplauso era dedicado aos "Diários da Motocicleta" (The Motorcycle Diaries, 2004, Argentina/EUA/Inglaterra/Brasil, dirigido por Walter Salles Jr., produzido por Robert Redford e interpretado por Gael Garcia Bernal (Che Guevara) e Rodrigo de La Serna (Alberto Granado)). O filme retrata a viagem do jovem Ernesto Guevara de La Serna e de seu melhor amigo Alberto Granado pela América Latina. A motocicleta foi batizada pelos protagonistas daquela aventura de La Poderosa II. Aqueles argentinos percorreram, entre dezembro de 1951 e julho de 1952, os caminhos de cinco países (Argentina, Chile, Peru, Colômbia e Venezuela).
O título é pouco fiel à importância da motocicleta. Tão frágil, viu-se logo abandonada no Chile no início da jornada. O restante da viagem foi realizado a pé e por meio de "caronas" nas boléias de caminhões e carroças do mundo rural, em meio ao povo e à tragédia social e cultural latino-americana. Ernesto e Alberto trabalharam como transportadores de mercadorias, carregadores de sacos, marinheiros, seguranças e médicos - Ernesto estava no quinto ano de Medicina e Alberto era bioquímico - e arrumaram pequenos afazeres para custear a odisséia a qual se propuseram a cumprir.
"Afasto-me de pai e mãe e irmã, quando meu gênio me chama. Escreveria acima das esquadrias das portas: capricho. Espero que, em última instância, seja algo superior a capricho, mas não posso ficar o dia todo dando explicações".
A obra efetiva criada por Che Guevara, afora o seu caráter mitológico, transformou-se numa nua e crua realidade. Cuba, libertada revolucionariamente por Fidel Castro e Che Guevara das garras de Fulgencio Batista - ditador ligado à máfia, à droga e à exploração profunda de um povo – sucumbe, trôpega até os dias de hoje, sob o jugo ditatorial do ex-revolucionário Castro. Ele, Fidel, aos poucos, travestiu-se em caudilho. Uma obra própria. Semelhante e à imagem de tantos outros da América Latina. Um ditador por outro ditador. Cuba simboliza, juntamente com a Coréia do Norte, o que restou do desastre da aventura comunista. A pobreza e a falta de liberdade. A China oscila entre o real (a ditadura comunista) e a aceitação do jogo capitalista para ir à frente. Velozmente.
É fato que quase todas as revoluções, a Francesa, a Russa e a Chinesa e tantas outras, de espectro político de direita ou de esquerda, sucumbiram à tentação da ditadura. Resultaram em milhões de mortos, em milhares de prisões, em censuras prévias e póstumas aos pensamentos livres, em resistências amassadas sob os pés dos homens das armas. Por vezes, é mais fácil destruir velhas ordens que ordenham a liberdade dos seres e das sociedades que a construção de novas ordens que permeiem a "nova sociedade" com o fragor da liberdade e do progresso.
"O meu é um mundo passado, mas não acabado,-
E névoa que é mais constante do que promessas".
"E nós, que sempre pensamos
Sempre que algo feliz decresce."
Che foi, para a América Latina e para o mundo, um membro da composição mitológica helênica. Com seus defeitos humanos, mas com a expressão exuberante do espírito humano e divino. Uma espécie de Aquiles. Valente na batalha, irritado e irado com o Poder e os poderosos, de espírito inquieto e inquietante. Bonito na aparência. Sedutor nas atitudes. Às vezes, ambíguo nas idéias, mesmo que sincero na perseguição daquilo que julgava ser a Verdade. Tinha lá o seu calcanhar. Fatal. Este calcanhar foi a crença de que a ação libertadora necessariamente leva à libertação. Não percebeu que a natureza intrínseca das idéias e a sua consistência - seja temporal, seja em termos dos mecanismos interiores que podem ser construídos a partir de um ideário – é que torna a ação válida para si, para um grupo, uma cidade, um país ou mesmo o mundo. Che foi o Hamlet que constatou que havia – e ainda há – algo de muito errado com a sociedade dos homens.
"Então, surgiu Aquiles, caro Zeus,
E ali fez reluzir brilhante chama".
(Homero, aproximadamente 700 a.c., Ilíada, "Aquiles Diante da Trincheira")
Ernesto Che Guevara não merece um lugar na galeria dos anti-humanistas, ao contrário da maioria de seus pares daquilo que se imaginava a vanguarda política. Ele pertence ao "espírito de seu tempo" (Zeitgeist). Aqueles anos de transformação e inquietação que acabaram fincados e incrustados nos homens. Os seus resultados foram trágicos apesar das muitas virtudes e transformações que trouxeram consigo. Trágicos como os deuses gregos, mesmo que cheio de fascínios e obras.
A platéia que aplaudia de pé ao filme de Walter Salles Jr. e Robert Redford, tão tristemente batizado de Diários da Motocicleta, naquele cinema de gente abastada e cheia de auto-estima, talvez não saiba ao certo o que aplaudia. Estivesse o revolucionário Che vivo, lhe causaria certo constrangimento olhar nos olhos de pessoas que não percebem o significado dos espinhos da pobreza que cerca quase todas as regiões que Ernesto e Alberto percorreram – caminhando muito mais que sobre o banco da La Poderosa II. Quase nada mudou daquele tempo. As veias da pobreza e da miséria persistem abertas em quase todo o mundo latino da América.
O grande Arquitector co'o filho, dando
* Economista, ex-presidente da APIMEC – Associação Brasileira dos Analistas e Profissionais do Mercado de Capitais (São Paulo) e editor da EconoMigalhas.