Os perigos do anti-intelectualismo na igreja
Confira a segunda parte da entrevista especial com Pedro Dulci, autor de "Inteligência pra quê?"
Para ler a primeira parte da entrevista com Pedro Dulci, clique aqui.
No livro, você faz uma advertência em relação ao anti-intelectualismo. O que ele é? Quais são os perigos desse pensamento entre os cristãos?
Se precisássemos usar uma expressão para caracterizar nossa cultura, incluindo a igreja evangélica brasileira, seria "anti-intelectualismo". Somos o resultado de um longo processo histórico-cultural em que o raciocínio preciso e bem conduzido foi preterido pelas fortes emoções e pelos impactos sentimentalistas das frases de efeito da mídia e da propaganda.
Nada nos caracteriza melhor do que uma sociedade do espetáculo, onde a inteligência deixou de ser utilizada para conservar as conquistas históricas e desenvolver a cultura em todos os âmbitos. E a igreja não ficou livro disso. Deixamos de apreciar um culto com beleza lúcida, para incentivarmos todo o tipo de reuniões sentimentalistas que exploram nossas emoções sem comunicar nada às nossas consciências.
A exposição da Palavra de Deus foi substituída pela exploração de nossos afetos em reuniões que mais parecem catarses religiosas. Saímos de um culto sem conseguir explicar o que aconteceu, mas com sensação de que "foi uma benção, irmão!". O anti-intelectualismo é a postura que repele a atividade intelectual rigorosa. É um modo de conduzir nossa vida, marcado pela preferência a emoções arrebatadoras em vez de raciocínios claros.
Claro que, com essa crítica, não pretendo restabelecer um superintelectualismo, como se nossas emoções e vontades não tivessem um papel importantíssimo na vida humana. A virtude cristã está no ajuste fino de emoções e vontades que se alimentam e se mantêm em relação estreita com raciocínios precisos. Tão somente a partir de outro modelo de articulação entre sentimentos, vontades e raciocínios conseguiremos colocar nossa inteligência em uma rota de frutificação que glorifique a Deus. É sobre isso que se trata o livro Inteligência para quê?
"Se Deus promove a conversão espiritual, cabe-nos promover a conversão intelectual de muitos cristãos". O que está nas entrelinhas dessa afirmação? Quais verdades ela evoca?
A melhor formulação dessa abordagem dupla de evangelização é a de Charles Malik, ex-embaixador libanês nos Estados Unidos. Ele que ensinou a igreja, de forma paradigmática em uma palestra no Instituto Billy Graham, que temos um duplo desafio sempre. Não apenas ganhar as almas dos indivíduos para Jesus, mas também converter sua inteligência. É claro que, com isso, nem ele, nem nós, estamos dizendo que existe esse tipo de divisão em nossa vida. Apenas é uma forma criativa de mostrar que ainda resta um trabalho de discipulado intelectual que a igreja contemporânea não respondeu.
Na verdade, essa divisão só existe na cabeça dos crentes que acreditam que Deus só se importa com nossa "alma" morando no céu depois que morrermos. Nada mais distante do que as Escrituras nos ensinam. Desde a primeira página da Bíblia, vemos Deus trabalhando e o ser humano reproduzindo seus padrões profissionais em atividades absolutamente criativas, intelectuais e de importância fundamental para a cultura. O primeiro trabalho de Adão foi o de um biólogo. Nada mais inteligente e criativo. Por que deixamos de acreditar que Deus ainda espera de nós a mesma inteligência e criatividade nas missões que ele nos comissiona?
Nas entrelinhas da provocação de Malik para a dupla conversão está a maior carência da igreja contemporânea: reconhecer que existe um chamado divino para o uso de nossa inteligência. O cérebro que Deus nos deu não foi projetado para ser consumido pelo entretenimento vazio e o trabalho enfadonho. Ao contrário, como todas as partes da realidade, nosso cérebro também responde às leis soberanas de Cristo e deve ser conduzido de uma maneira que lhe agrade.
Existe uma maneira inteligente e criativa e, acima de tudo, fiel de estudar, trabalhar, e viver. A beleza da fé cristã é que ela não é uma proposta de religião para ser vivida nos dias, lugares e segundo ritos santos. Ao contrário, é um convite para recuperarmos a forma de vida para a qual fomos criados. E nisso inclui-se a forma como pensamos.
Nosso trabalho criativo, nossas habilidades intelectuais, nossos desejos de compreender e encontrar sentido em toda a realidade não são meras curiosidades sem importância para Jesus. O nosso Deus nos fez seres à sua imagem justamente para que sejamos operantes segundo esses parâmetros. A singularidade do livro Inteligência para quê? reside no fato de que, nele, esses padrões são sinalizados para que todos nós, seja onde o Senhor nos colocou, possamos reconhecer e aplicar suas ordens criacionais ao que gostamos de pensar e fazer.
Como a igreja brasileira pode se despertar para criar um ambiente cristão intelectualmente estimulante, especialmente para os jovens? O que pode ser gerado a partir disso?
Essa é uma das contribuições mais sutis do livro Inteligência para quê?. Essa obra não surgiu de um exercício intelectual isolado, de um autor sem muito contato com a realidade. Na verdade, o livro foi uma consequência de algo anterior: um grupo de discipulado e mentoria intelectual. Por quase um ano eu me reuni com outros seis rapazes de dois estados brasileiros (GO e SP) para, semanalmente, pensarmos juntos o que significa trabalhar intelectualmente para a glória de Deus. Eram encontros bem pessoais, descontraídos e alimentados por uma discussão de alto nível.
Eu fui produzindo os textos que eles deveriam ler antes de cada encontro e, aos poucos, e de maneira muito orgânica, o livro foi nascendo como um exercício coletivo de pensamento e prática cristã fiel na ciência. Os meus amigos, a quem agradeço e dedico o livro, eram de áreas profissionais diferentes, mas todos no mesmo momento da vida cristã e sofrendo daquele mesmo desafio que eu me encontrava: como eu vou ser um filósofo, psicólogo ou teólogo intelectualmente criativo e biblicamente fiel? Essa pergunta alimentou nossos encontros e, ainda hoje, nos mantêm unidos em torno de iniciativas que procuram cooperar para a formação cristã visando às mais diversas práticas culturais.
Nesse aspecto, o modo como a igreja pode ser despertada para criar esse ambiente cristão intelectualmente estimulante é através de grupos de interesse, onde um cristão mais experiente ajude outros irmãos a se encontrarem intelectualmente dentro da grande tradição cristã.
O L'Abri, de Francis Schaeffer, era um ambiente assim. O ministério Refúgio, do rev. Wadislau, também. Eu quis transformar minha casa nesse ambiente de acolhimento e trabalho intelectual criativo para ajudar na formação de outros seis homens que, com certeza, frutificaram em muitas outras áreas e iniciativas que edificam a igreja. Enquanto não trabalharmos duro, profundamente e de maneira muito relacional, não conseguiremos responder honestamente as questões de nossa juventude.
As igrejas, os colégios, os seminários, mas principalmente as nossas casas podem ser esses ambientes intelectualmente estimulantes. Basta nos dedicarmos profundamente a entender como podemos cooperar na formação intelectual e criativa dos nossos irmãos. O livro Inteligência para quê? foi escrito para ser usado em grupos dessa natureza, despertando e provocando as mentes inquietas do reino de Deus.
A quem "Inteligência pra quê?" é indicado?
Como diz o subtítulo do livro, ele foi escrito para todos aqueles que receberam de Deus um cérebro para ser usado! Nesse sentido, não é uma obra técnica para filósofos ou teólogos. Antes, é uma peça para o discipulado da igreja, para sabermos usar, de maneira cristã, nossa inteligência, nossos afetos intelectuais, nossas vontades e curiosidades intelectivas. Ou seja, é um livro para todo aquele que recebeu das mãos do Criador o mandato cultural de guardar e cultivar a realidade de maneira criativa e inteligente.