Outra “tendência preocupante” relatada por Save the Children é o uso crescente de retrocessos : testemunhos coletados em 2018 de 860 crianças que viajavam sozinhas ou estavam separadas de suas famílias revelaram que quase metade eram policiais ou guardas fronteira usou a força para repeli-los.
“ A maioria dessas resistências violentas ocorreu na fronteira entre a Croácia e a Sérvia. Mais de um terço das crianças que viajam na rota dos Balcãs Ocidentais foram rejeitadas em 2019. Quase metade desses casos diz respeito à violência infligida pela polícia ou pelos guardas de fronteira ”.
Para a ONG, “ o forte aumento do sentimento anti-migrante e do populismo radical de direita teve um efeito profundo nas leis e políticas, levando a medidas de controle e segurança que afetam desproporcionalmente as crianças, quer viajem sozinhas. ou com suas famílias “.
É por isso que Save the Children apela aos Estados-Membros para que acabem com a detenção de menores imigrantes e acelerem os procedimentos de asilo e reunificação familiar das crianças.
Enquanto isso, em 13 de março de 2020, três contrabandistas turcos , responsabilizados pelo naufrágio que custou a vida a Alan e outros, foram condenados a 125 anos de prisão por tráfico humano e assassinato.
“Quero que o mundo inteiro nos escute de onde viemos fugindo da guerra ”, disse então, em 2015, o pai do pequeno Alan.

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Tipo: Livro técnico (INFOTECA-E) Palavras-chave: Mandioquinha-salsa; Batata baroa; Arracacha.; Arracacia Xanthorrhiza; Sistema de Produção.; Farming systems.; Cropping systems.
Realizou-se este trabalho com o objetivo de estudar a colonização radicular por fungos micorrízicos arbusculares (FMAs) no período de pré-enraizamento da mandioquinha-salsa (Arracacia xanthorrhiza Bancroft). Os tratamentos constaram de dois substratos e dois tamanhos de bandeja de isopor. Utilizou-se um substrato comum constituído de 30% de composto orgânico, 30% de solo argiloso e 30% de areia e um substrato comercial Plantmax® Hortaliças; os tamanhos de bandejas de isopor foram: 128 células/bandeja (38 cm³ por célula) e 200 células/bandeja (18 cm³ por célula). Efetuou-se uma inoculação mista de FMAs com solo inóculo composto pelas espécies Gigaspora margarita e Glomus clarum. Houve em ambos os substratos restrita resposta à inoculação dos FMAs, pela...
O Prosa Rural desta semana fala sobre o sistema de produção de mandioquinha-salsa, também chamada, conforme a região, de batata-baroa, batata-fiuza ou batata-salsa. O pesquisador Nuno Madeira, da Embrapa Hortaliças, orienta o agricultor sobre como proceder para obter uma lavoura de mandioquinha produtiva e uniforme, a partir da utilização de mudas de qualidade. O programa também apresenta as diferenças entre os campos para produção de raízes e os campos para produção de mudas.

Por força do apostolado supremo que ele exerce sobre a Igreja Universal por vontade divina, o nosso Santo Padre Papa Pio XI nunca deixou de inculcar, tanto verbalmente quanto por seus escritos, as palavras de São Paulo (1 Tm 2, 9-10), ou seja, “Mulheres … adornando-se com modéstia e sobriedade … e professando piedade com boas obras”.
Muitas vezes, quando a oportunidade surgiu, o mesmo Sumo Pontífice condenou enfaticamente a forma indecente de se vestir aprovada por mulheres e moças católicas – cuja moda não só ofende a dignidade das mulheres e vai contra o seu adorno, mas conduz à ruína delas mesmas e, o que é ainda pior, a sua ruína eterna, arrastando outros miseravelmente para baixo em sua queda.
Não é de surpreender, portanto, que todos os bispos e outros ordinários, como é dever dos ministros de Cristo, devem, em suas próprias dioceses, por unanimidade, opor-se a sua licenciosidade depravada e promiscuidade dos costumes, muitas vezes suportando com firmeza o escárnio e a zombaria levantadas contra eles por esta causa.
Portanto, este Sagrado Concílio, que vigia a disciplina do clero e do povo, enquanto cordialmente elogia a ação dos Veneráveis Bispos, mais enfaticamente os exorta a perseverarem na sua atitude e aumentar as suas atividades na medida em que permitam suas forças, a fim de que esta doença insalubre seja definitivamente desenraizada da sociedade humana.
A fim de facilitar o efeito desejado, esta Congregação, pelo mandato do Santíssimo Padre, decretou o seguinte:
1. O padre da paróquia e, especialmente, o pregador, quando a oportunidade surgir, deverá, segundo as palavras do Apóstolo (1 Tim 2, 9), insistir, argumentar, exortar e ordenar que o traje feminino seja baseado na modéstia e que o adorno feminino seja uma defesa da virtude. Deverá igualmente advertir aos pais para fazer com que suas filhas deixem de vestir trajes indecorosos.
2. Os pais, conscientes das suas sérias obrigações com relação à educação, principalmente religiosa e moral, da sua prole, devem fazer com que suas filhas estejam solidamente instruídas, desde a mais tenra infância, na doutrina cristã, e eles próprios devem assiduamente inculcar em suas almas, pela palavra e pelo exemplo, o amor pelas virtudes da modéstia e da castidade, a partir do momento em que sua família deve seguir o exemplo da Sagrada Família, eles devem administrar sua casa de tal maneira que todos os seus membros encontrem razão e incentivo para amar e preservar a modéstia.
3. Que os pais mantenham suas filhas longe do público de jogos e competições de ginástica, mas se as suas filhas são obrigadas a frequentar essas exposições, deixai-os ver que elas estejam total e modestamente vestidas. Que eles nunca permitam que suas filhas usem trajes indecentes.
4. Superioras e professores nas escolas para as meninas devem fazer o possível para incutir o amor à modéstia nos corações das meninas confiadas aos seus cuidados e exortá-las a vestirem-se modestamente.
5. As Superioras mencionadas e professores não devem receber em suas faculdades e escolas meninas vestidas indecentemente, e não devem nem mesmo abrir uma exceção no caso das mães dos alunos. Se, após a admissão, as meninas insistirem em vestir-se indecentemente, as alunas devem ser rejeitadas.
6. Freiras, em conformidade com a Carta de 23 de agosto de 1928, pela Sagrada Congregação dos Religiosos, não devem receber em seus colégios, escolas, oratórios ou recreativos, ou, no caso, uma vez admitido, tolerar meninas que não estejam vestidas com modéstia cristã; as Freiras mencionadas, além disso, devem fazer o máximo para que o amor à santa castidade e à modéstia cristã possa tornar-se profundamente enraizado no coração de seus alunos.
7. É desejável que sejam fundadas organizações piedosas de mulheres que, por seus conselhos, exemplo e propaganda combatam o uso de vestuário inadequado à modéstia cristã, promovam a pureza dos costumes e a modéstia no vestir.
8. Nas associações de mulheres piedosas aquelas que se vestem sem modéstia não devem ser admitidas como membros, mas se, por acaso, elas forem recebidas, e depois de terem sido admitidas, caiam novamente no erro, devem ser demitidas imediatamente.
9. Meninas e mulheres vestidas indecentemente devem ser impedidas de receber a Comunhão e de atuar como madrinhas dos sacramentos do Batismo e da Confirmação e, além disso, se o delito for extremo, podem mesmo serem proibidas de entrar na igreja.