Coágulo dos insetos em âmbar - Portal Heráclito - ensaios, pensamentos, cinema, notícias, opiniões e sociedade
Coágulo dos insetos em âmbar
Chicago, 19 de agosto de 2015
Água e dialética.Sólida, líquida e gasosa. A frieza do gelo arrefece inchaços – e queima a pele nua. Icebergs fundam continentes – e afundam transatlânticos. A água mata a sede. A água do mar mata o náufrago de sede. A água limpa, refresca – e afoga. Versátil, a água assume a forma do recipiente que a contém. Volúvel, a água assume a forma do recipiente que a contém. As nuvens são ubíquas, as nuvens são lúdicas. (As nuvens são etéreas.) O zoológico das nuvens desenha todos os animais, não há grades – tampouco há vida. Somos, sobretudo, água. Não à toa, assim falou Lee Jun-fan, também conhecido como Bruce Lee, após beber a água de Heráclito de Éfeso e Georg Wilhelm Friedrich Hegel: "Be like water, my friend".
A formiga de La Fontaine.Um poço.
A cigarra de La Fontaine.Uma cachoeira.
Agonia e êxtase.A pororoca.
A insônia de Albert Camus.Será possível imaginar Sísifo a dormir?
Fragilidade.Um graveto sobre a relva.
Carência.Luz de inverno.
Ressentimento.Quando crocita (cuááá, cuááá!), o corvo nos convida – e nos afugenta. O corvo se lembra – e já não consegue esquecer.
Vincent Van Gogh.Tremor amarelo da angústia.
Vazio.Uma estepe vastíssima habitada pelo nomadismo do vento.
Paralisia (e renovação).Um charco ao fundo do qual folhas de outono marrons e amarelas se decompõem.
Divina Comédia Humana.Leitor de Honoré de Balzac, Fiódor Dostoiévski levou às últimas consequências o niilismo da Comédia Humana. Leitor de Dante Alighieri, Fiódor Dostoiévski elevou às derradeiras súplicas a redenção da Divina Comédia.
Claude Monet. Vitórias-régias sobre a reconciliação aquarela.
O vinho e as confissões de Santo Agostinho. Retrato do pagão quando jovem: sapatilhas das putas de Hipona como cálices. Aura do bispo quando velho: in vino veritas, Jesus, o sangue de Cristo. (De alfa a ômega, eis a derme e a epiderme da verdade.) Quando Agostinho se lembra dos (e se eriça com com os) pecadilhos e espartilhos da juventude, o velho bispo de Hipona se arrepende – e se arrebata. O fluxo intumescido da memória caça as confissões e tenta aplacar o incêndio do jovem cujas labaredas nem mesmo a barricada do tempo consegue extinguir. Agostinho manuseia e rodopia as frases como as pernas roliças e longilíneas de suas concubinas. (O cristianismo como laxante da libido; o cristianismo como sarcófago do desejo.) Assim falou Santo Agostinho: "Ó, Pai, afasta de mim estes cálices!" Assim ainda gemem as madrugadas de Hipona: "Senhor, faça-me casto! Mas não agora..."
Bumerangue. "Eu te amo, Narciso" – suspira Pandora. "Eu também" – concorda Narciso.
Amor em tempos de cólera – o título visceral da obra de Gabriel García Márquez nos soa, a princípio, como um sumo paradoxo. Como é possível amar quando o ódio se transforma na segunda natureza da realidade? Mas, ora, o ódio é uma paixão violentíssima, quem odeia tem verdadeira obsessão pelo ser odiado. (A cólera como forma de devoção – e amor.) Na verdade, se quiséssemos submeter o bom e velho Gabo a cem anos de solidão, deveríamos condenar o colombiano a amar em nossos tempos entorpecidos. Amor em tempos de catatonia.
De cavalo dado não se olham os dentes– mas, de pronto, se lhe sente o hálito.
Reconciliação.Brisa noturna após um pé d'água. Frescor matinal do orvalho após uma noite insone.
Locus amoenus.Chicago e o prenúncio do crepúsculo pelo canto das cigarras.
Hipnose.A queda malemolente dos flocos de neve.
Piedade.Quando minha vó Antônia conseguia destroncar o pescoço da galinha de uma só vez.
Piedade.Assistir à galinha semidestroncada estrebuchar e rodopiar e se esgoelar em desespero.
A dó e o esconde-esconde.(Com a boca suja de molho pardo.) "Hum, que delícia! Dá mais um pedaço dessa galinha caipira aí, vó!"
Palidez sepulcral. O tempo como máscara mortuária.
O parto da ampulheta.11 de novembro de 1986, aniversário de 5 anos. "Pai, mãe, o que que é a morte?"