Richet escreveu o "Traité" sem aceitar a tese espírita, mas contudo jamais cometeu a heresia de dizer que asmaterializações eram fantoches amarfanhados. Encontramos no "Traité" essa mesma cabeça de que se servem os Wells e Huxley, mas apresentada em outro sentido, ou seja, no bom e verdadeiro sentido que se lhe deve dar: como uma das mais belas fotografias já obtidas, revelando e documentando, de maneira insofismável, uma das fases do processo de materialização. Não tivéssemos essa e outras fotografias obtidas por Notzing e madame Bisson, e esses mesmos ilustres cavalheiros nos acusariam de não havermos surpreendido jamais uma das fases daquilo que chamamos "processo de materialização". Não teriam dúvidas em utilizar esse fato como argumento "poderoso" contra a teoria da formação progressiva do fantasma, com amatéria plástica do ectoplasma ou teleplasma.
Perguntaremos, porém, a esses ilustres divulgadores do conhecimento, se não tiveram a oportunidade de ver outras fotografias, como a médium Linda Gazzera, constantes do seu livro "Fotografias de Fantasmas", livro em que elas figuram, não através de clichês, mas nas próprias cópias fotográficas, para que não haja dúvidas.