Gonçalves Dias: "I – Juca Pirama" | Observatório Pelotas
Breve análise do poema "I – Juca Pirama", do romântico brasileiro Gonçalves Dias
Poema desenvolvido em dez cantos, tendo como tema central o drama vivido pelo último descendente da tribo tupi. É sabido que o índio teve papel relevante no romantismo brasileiro. Sabe-se também que esse mesmo índio dentro da vertente romântica possui atributos de perfeição, um ser idealizado, cujo comportamento seria reflexo do modelo ideal da "nobre civilização" branca. Na Europa essa idealização deu-se através da mitificação dos heróis da Idade Média, tida como uma época de glórias, período pelo qual se formaram as grandes nações. Como não houve "Idade Média" no Brasil, elegeu-se o índio para exercer a função de um nobre e ostentoso cavaleiro medieval. De acordo com o ensaísta Eugênio Gomes, é especificamente no poema I – Juca Pirama que o índio perde a sua "selvatiqueza". Afirma ele:"…é atribuído à tribos dos Timbiras um sentimento que eles não tiveram jamais: a compaixão".
I – Juca Pirama é o último descendente da tribo tupi. Sabe-se que havia no Brasil inúmeras tribos indígenas, o próprio poema fala da tribo dos Timbiras. Então por qual razão Gonçalves Dias elegeu especificamente um guerreiro da tribo tupi? O que havia de tão especial nessa tribo?
"(…) Alteiam-se os tetos d'altiva nação;
Os timbiras pertenciam a uma tribo na qual o canibalismo era ritualmente praticado. Eles não sacrificavam o inimigo por gula. Os rituais de sacrifício não significavam para eles sacrílegos banquetes, mas cerimônias de culto. Trincava a carne do inimigo como se fizesse um desagravo, e uma honra à tribo desagravada. É o que se poderia chamar – antropofagia heróica – bastante distinta da antropofagia religiosa ou doméstica, que era comum entre os índios tapuias.
A tribo senhora é exatamente a tribo dos timbiras que se preparava para praticar o ritual canibalístico. O índio infeliz é I – Juca Pirama, que fora feito prisioneiro por essa tribo. Nesse ínterim, os velhos índios recordavam os grandes feitos do passado.
"Quem é? – ninguém sabe: seu nome é ignoto,
sentado está…
I – Juca Pirama aguarda o momento pelo qual será sacrificado. Não fosse o fato de seu velho pai ser cego e doente, haveria por parte do guerreiro aceitação do ritual com toda normalidade que era própria das tribos.
Apresentação do último remanescente tupi: I – Juca Pirama
I – Juca Pirama, aprisionado pelos timbiras, declara o seu canto de morte e pede ao cacique dessa tribo que o deixe ir para cuidar do seu pai que padece enfermidades (Só o narrador fora preso, o pai ficará distante).
Sou bravo, sou forte…
Nós ambos, mesquinhos…
Para os inimigos que o preparava ao sacrifício ritual, o herói – ao chorar – mostrava covardia (não parecia um guerreiro tupi, senão um tupiniquim). Dessa forma, o guerreiro a ser sacrificado não era digno das galas da morte como "I – JUCA PIRAMA".