Esta concepção católica de opinião pública e de serviço que lhe presta a Imprensa é também uma garantia sólida para a paz. A Imprensa toma uma decidida posição em favor da justa liberdade e do direito dos homens ao seu próprio juízo, mas considera-os à luz da lei divina. Isso significa que qualquer um que entenda colocar-se lealmente ao serviço da opinião pública, seja a autoridade social ou a própria Imprensa, deve absolutamente impedir qualquer mentira ou alvoroço. Não é evidente que tal disposição de espírito e de vontade reage com eficácia ao clima de guerra? Por outro lado, quando a pretensa opinião pública é desejada, imposta, com boas ou com más maneiras, quando as mentiras, os preconceitos parciais, os artifícios de estilo, os efeitos de voz e de gestos, o abuso do sentimento tornam ilusório o justo direito dos homens ao seu próprio juízo, às suas próprias convicções, então cria-se uma atmosfera pesada, doentia, artificial que, no decorrer dos acontecimentos, de improviso, tão fatalmente como os terríveis procedimentos químicos, hoje em dia demasiado conhecidos, sufoca ou atordoa os mesmos homens e obriga-os a dar os seus bens e o seu sangue pela defesa e o triunfo de uma causa falsa e injusta. Na realidade, a paz está em perigo precisamente onde a opinião pública cessa de funcionar livremente.
Finalmente, gostaríamos de acrescentar uma outra palavra sobre a opinião pública no âmbito da própria Igreja (naturalmente, em questões deixadas à livre discussão). Disto não se podem surpreender se não aqueles que não conhecem a Igreja ou que a conhecem mal. De facto, é um corpo vivo, e faltaria algo na sua vida se faltasse a opinião pública: falta essa cujo demérito recairia sobre os Pastores e sobre os fiéis. Mas também aqui a Imprensa católica pode fazer um serviço muito útil. Em tal serviço, porém, muito mais do que em qualquer outro, o jornalista deve ter o carácter de que falámos, feito de inalterável respeito e de profundo amor para com a ordem divina, ou seja, neste caso, para com a Igreja tal como existe, não só nos desígnios eternos, mas enquanto vive concretamente cá em baixo, no espaço e no tempo, divina, sim, mas formada de membros e de órgãos humanos.