Aqui é adicionado, sobre a nuvem que os ofuscou, que eles temeram quando entraram na nuvem. Esta nuvem foi um sinal da presença mais peculiar de Deus. Foi em uma nuvem que Deus de antigamente tomou posse do tabernáculo e templo, e, quando a nuvem cobriu o tabernáculo, Moisés não foi capaz de entrar ( Êxodo 40: 34,35 ), e, quando encheu o templo, o os sacerdotes não podiam suportar ministrar por causa disso, 2 Crônicas 5:14 . Tal nuvem era essa, e não é de admirar que os discípulos tivessem medo de entrar nela.Êxodo 40:34 , 35 2 Crônicas 5:14 Mas nunca deixe alguém ter medo de entrar em uma nuvem com Jesus Cristo, pois ele certamente os trará em segurança através dela.
A voz que veio do céu está aqui, e em Marcos, relacionada não tão completamente como em Mateus: Este é o meu Filho amado, ouvi-lo: embora essas palavras, em quem eu estou bem satisfeito, o que temos tanto em Mateus e Pedro, não são expressos, estão implícitos em que, este é o meu amado Filho por quem ele ama, e em quem ele está bem satisfeito, vem a todos nós somos aceitos no Amado.
Por fim, diz-se que os apóstolos mantiveram essa visão privada. Eles não disseram a ninguém naquele tempo, reservando a descoberta para outra oportunidade, quando as evidências de que Cristo era o Filho de Deus foram completadas no derramamento do Espírito, e essa doutrina deveria ser publicada para todo o mundo. Como há tempo para falar, há um tempo para ficar em silêncio. Tudo é lindo e útil em sua época.
37 E aconteceu que, no dia seguinte, quando desceram do monte, muita gente o encontrou. 38 E eis que um homem da companhia clamava, dizendo: Mestre, peço-te, olha para meu filho, porque ele é meu filho único. 39 E eis que um espírito o toma, e de repente ele clama, e isso o faz espumar de novo, e o ferimento dele dificilmente se afasta dele. 40 E supliquei a teus discípulos que o expulsassem e eles não puderam. 41E Jesus, respondendo, disse: ó geração incrédula e perversa, até quando poderei estar contigo e te tolerar? Traga teu filho para cá. 42 E quando ele ainda era uma vinda, o diabo o derrubou e o atormentou . E Jesus repreendeu o espírito imundo, curou o menino e o entregou novamente a seu pai.
Esta passagem da história em Mateus e Marcos segue imediatamente a da transfiguração de Cristo, e seu discurso com seus discípulos depois dela, mas aqui é dito que é no dia seguinte, quando eles descem do morro, o que confirma a conjectura de que Cristo foi transfigurado durante a noite e, ao que parece, embora não tenham feito tabernáculos como Pedro propôs, ainda assim encontraram algum abrigo para se repousarem durante toda a noite, pois só no dia seguinte eles desceram do monte,e então ele encontrou coisas em alguma desordem entre seus discípulos, embora não tão ruim quanto Moisés fez quando desceu do monte. Quando sábios e bons homens estão em suas amadas aposentadorias, eles fariam bem em considerar se eles não são procurados em seus postos públicos.
Nesta narrativa aqui, observe: 1. Quão adiantado o povo estava para receber a Cristo no seu retorno a ele. Embora estivesse apenas um pouco ausente, muita gente o encontrou, pois, em outros momentos, muitas pessoas o seguiam, por isso foi predito em relação a ele que, para ele, deveria ser o ajuntamento do povo. 2. Quão inescrutável foi o pai da criança lunática com Cristo por ajuda para ele ( Lucas 9:38 Lucas 9:38 ): peço-te, olha para meu filho este é o seu pedido, e é muito modesto, um olhar compassivo de Cristo é o suficiente para definir tudo para os direitos. Vamos nos levar e nossos filhos a Cristo, para sermos vistos. Seu apelo é:Lucas 9:39 Lucas 9:40 Lucas 9:42Ele é meu único filho. Aqueles que têm muitos filhos podem equilibrar sua aflição em um com seu conforto no resto, contudo, se for um filho único que é um pesar, a aflição nisso pode ser equilibrada com o amor de Deus ao dar seu Filho unigênito por nos. 3. Como era deplorável o caso da criança , Lucas 9:39 . Ele estava sob o poder de um espírito maligno, que o levou e doenças dessa natureza são mais assustadoras do que as que surgem apenas de causas naturais: quando o ataque o apreendeu sem qualquer aviso, ele de repente gritou, e muitas vezes gritos haviam perfurado o coração de seu tenro pai. Este espírito malicioso o rasgou emachucou -o, e não partiu dele, mas com grande dificuldade, e uma queixa mortal de despedida. O aflições dos aflitos neste mundo! E que mal faz Satanás onde ele se apodera! Mas felizes aqueles que têm acesso a Cristo! 4. Quão defeituosos os discípulos estavam em sua fé. Embora Cristo lhes houvesse dado poder sobre os espíritos imundos, eles não podiam expulsar esse espírito maligno, Lucas 9:40 . Ou eles desconfiavam do poder que deviam buscar em força, ou da comissão dada a eles, ou não se esforçavam em oração como deveriam por este Cristo os repreendeu. Ó geração sem fé e perversa.O Dr. Clarke entende isso como falado aos seus discípulos: " Vocês serão tão infiéis e cheios de desconfiança que não podem executar a comissão que lhes dei?" 5. Quão eficaz foi a cura, que Cristo fez a esta criança, Lucas 9:42 . Cristo pode fazer isso por nós, o que seus discípulos não podem: Jesus repreendeu o espírito imundo, então, quando ele mais se enfureceu. O diabo jogou a criança no chão e rasgou-o, distorcendo-o, como se ele o tivesse feito em pedaços. Mas uma palavra de Cristo curou a criança e corrigiu o dano que o diabo lhe causara. E é aqui acrescentado que ele o entregou novamente a seu pai.Note que, quando nossos filhos são recuperados da doença, devemos recebê-los como nos foram entregues novamente, recebê-los como vida dos mortos e como quando os recebemos pela primeira vez. É confortável recebê-los da mão de Cristo, para vê-lo entregá-los a nós novamente: "Aqui, pegue esta criança, e seja grato, pegue-a e traga-a para mim, pois você a tem novamente de mim. Tome isso, e não coloque seu coração em demasia. " Com tais precauções, os pais devem receber seus filhos das mãos de Cristo, e então, com conforto, colocá-los novamente em suas mãos.
43 E todos se admiraram do poder de Deus. Mas, enquanto admiravam a todos, em tudo o que Jesus fazia, disse aos seus discípulos: Deixai que estas palavras se aprofundem em vossos ouvidos, porque o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens. 45 Mas eles não entenderam esta palavra, e foi-lhes escondida, que eles não a perceberam, e eles temeram perguntar-lhe sobre aquela palavra. 46 Então surgiu um raciocínio entre eles, qual deles seria o maior. 47 E Jesus, percebendo o pensamento do seu coração, tomou um filho e o pôs por ele, 48 e disse-lhes: Qualquer que receber esta criança em meu nome, a mim me recebe; e quem receber a mim, recebe aquele que me enviou; aquele que é o menor entre todos vocês, o mesmo será grande. 49 E João respondeu e disse: Mestre, vimos um expulsando demônios em teu nome e o proibimos, porque ele não segue conosco. 50 E Jesus disse-lhe: Não permitaele não: para ele que não é contra nós é para nós.
Podemos observar aqui, I. A impressão que os milagres de Cristo fizeram sobre todos os que os contemplaram ( Lucas 9:43Lucas 9:43 ): Todos ficaram maravilhados com o poderoso poder de Deus, que eles não podiam deixar de ver em todos os milagres que Cristo realizou. Note que as obras do poder onipotente de Deus são surpreendentes, especialmente aquelas que são feitas pela mão do Senhor Jesus, pois ele é o poder de Deus, e seu nome é Maravilhoso. Sua maravilha era universal: eles se perguntavam a todos. As causas disso eram universais: eles se perguntavam em todas as coisas que Jesus fez todas as suas ações tinham algo incomum e surpreendente nelas.
O aviso que Cristo deu aos seus discípulos de seus sofrimentos que se aproximavam: O Filho do homem será entregue nas mãos de homens, homens iníquos, homens do pior caráter que lhes será permitido abusar dele a seu bel prazer. Isso está implícito, o que é expresso pelos outros evangelistas: eles o matarão. Mas o que é peculiar aqui é: 1. A conexão disto com o que vem a seguir, da admiração com a qual as pessoas foram atingidas em ver os milagres de Cristo ( Lucas 9:43Lucas 9:43 ): Enquanto todos se perguntavam em todas as coisas que Jesus fez ele disse isso aos seus discípulos.Eles tinham uma presunção afeiçoada do seu reino temporal, e que ele deveria reinar, e eles com ele, em pompa secular e poder e agora eles pensavam que este poderoso poder dele facilmente afetaria a coisa, e seu interesse ganhava por seus milagres em o povo iria contribuir para isso e, portanto, Cristo, que sabia o que estava em seus corações, aproveitou a ocasião para dizer-lhes novamente, o que ele havia dito antes, que ele estava tão longe de ter homens entregues em suas mãos que ele deveria ser entregue nas mãos dos homens, tão longe de viver em honra que ele deve morrer em desgraça e todos os seus milagres, e o interesse que ele tem por eles adquirido no coração do povo, não será capaz de impedi-lo. 2. O prefácio solene com o qual é introduzido: "Deixem que esses ditados caiam em seus ouvidos, note bem o que eu digo, e misture fé com ele, não deixe que as noções que você tem do reino temporal do Messias parem seus ouvidos contra isso, nem faça com que você não queira acreditar. Admita o que eu digo e me apresento a ele. " Deixe-o afundar em seus corações para que o siríaco e o árabe o leiam. A palavra de Cristo não nos faz bem, a menos que deixemos que ela afunde em nossas cabeças e corações. estupidez inexplicável dos discípulos, com referência a esta previsão dos sofrimentos de Cristo.Ele foi dito em Marcos, eles não entenderam que dizer.Isso era claro, mas eles não entenderiam isso no sentido literal, porque não concordou com suas noções e eles não podiamEntendê-lo em qualquer outro, e estavam com medo de pedir-lhe para que eles devem ser undeceived e acordado de seu sonho agradável. Mas aqui é acrescentado que estava escondido deles, que eles não perceberam, através da fraqueza da fé e do poder do preconceito. Não podemos pensar que estava em misericórdia oculta para eles, para que não fossem engolidos com demasiada tristeza diante da perspectiva, mas que fosse um paradoxo, porque eles fizeram isso para si mesmos.
III A repreensão de Cristo deu aos seus discípulos a disputa entre eles que deveria ser maior, Lucas 9: 46-48Lucas 9: 46-48 . Esta passagem que tivemos antes, e, quanto mais é a pena, nos encontraremos novamente. Observe aqui
Ambição de honra, e luta pela superioridade e precedência, são os pecados que mais facilmente assediam os discípulos de nosso Senhor Jesus, pelos quais eles merecem ser severamente repreendidos, eles fluem de corrupções que eles estão altamente preocupados em subjugar e mortificar, Lucas 9:46Lucas 9 : 46 . Aqueles que esperam ser grandes neste mundo comumente almejam altos, e nada os servirá antes de serem maiores, isto os expõe a uma grande quantidade de tentações e problemas, dos quais eles estão a salvo, que estão contentes em serem pequenos, para serem menos, ser menos que o menor.
Jesus Cristo está perfeitamente familiarizado com os pensamentos e intenções de nossos corações: Ele percebeu seus pensamentos, Lucas 9:47Lucas 9:47 . Pensamentos são palavras para ele e sussurros são gritos altos. É uma boa razão pela qual devemos manter um governo rigoroso de nossos pensamentos, porque Cristo toma um conhecimento estrito deles.
Cristo terá seus discípulos para almejar essa honra que deve ser obtida por uma humildade quieta e condescendente, e não àquilo que deve ser obtido por uma ambição inquieta e aspirante. Cristo tomou uma criança e colocou-o ao seu lado, Lucas 9:47Lucas 9:47 (pois ele sempre expressou ternura e bondade pelas criancinhas), e ele propôs essa criança a elas como exemplo. (1) Que sejam do temperamento desta criança, humilde e quieta, e fácil para eles não os deixe afetar pompa mundana, ou grandeza, ou altos títulos, mas seja tão morto para eles como esta criança deixe eles não agüentem mais malícia para seus rivais e concorrentes do que esta criança fez. Deixe-os estar dispostos a serpelo menos, se isso contribuísse com alguma coisa para a sua utilidade, para se rebaixar ao mais mesquinho ofício pelo qual eles poderiam fazer o bem. (2.) Que eles assegurar-se de que este era o caminho a nomeação para este recomendaria a estima dos seus irmãos; os que amava Cristo , portanto, receber -los em seu nome, porque eles fizeram mais se assemelham a ele, e eles seria igualmente recomende-se a seu favor, pois Cristo tomaria as gentilezas feitas a eles como feito a si mesmo: Qualquer que receber uma dessas crianças, um pregador do evangelho que seja de tal disposição, ele acalma seu respeito e me recebe e todo aquele que me recebe,em tal ministro, recebe aquele que me enviou e que maior honra pode alguém alcançar neste mundo do que ser recebido pelos homens como mensageiro de Deus e de Cristo, e ter a Deus e a Cristo a si próprio recebido e recebido nele? Esta honra tem todos os discípulos humildes de Jesus Cristo, e assim eles serão verdadeiramente grandes que são o menor entre eles.
A repreensão de Cristo deu aos seus discípulos para desencorajar um que o honrou e serviu, mas não era da sua comunhão, não apenas não um dos doze, nem um dos setenta, mas nenhum daqueles que já se associaram a eles, ou assistiu neles, mas, após ouvir ocasionalmente de Cristo, acreditou nele, e fez uso de seu nome com fé e oração de uma maneira séria, para expulsar os demônios. Agora, 1. Este homem que eles repreenderam e contiveram , não permitiram que ele orasse e pregasse, embora fosse para a honra de Cristo, embora fizesse bem aos homens e enfraquecesse o reino de Satanás, porque ele não seguiu Cristo com eles.ele se separou de sua igreja, não foi ordenado como foi, não lhes deu nenhum respeito, nem lhes deu a mão direita da comunhão. Agora, se alguma sociedade de cristãos neste mundo tivesse motivos para silenciar aqueles que não eram de sua comunhão, os doze discípulos nessa época tinham e ainda, 2. Jesus Cristo os censurou pelo que fizeram, e advertiu-os a não fazerem isso. nem mesmo aqueles que professam ser sucessores dos apóstolos: " Não o proíba " ( Lucas 9:50 Lucas 9:50 ), mas sim encorajá-lo, pois ele está seguindo o mesmo desígnio que você é, por razões mais conhecidas ele mesmo não segue com você e ele o encontrará no mesmo fim, embora ele não o acompanhe da mesma maneira.Marcos 9:38 , 39Você faz bem para fazer o que você faz, mas não, portanto, seguir que ele faz mal para fazer o que ele faz e que você faz bem para colocá-lo sob um interdito, para quem não é contra nós é por nós, e, portanto, deve ser contado por nós. "Nós não precisamos perder nenhum de nossos amigos, enquanto temos tão poucos, e tantos inimigos. Aqueles podem ser encontrados fiéis seguidores de Cristo, e, como tal, podem ser aceitos por ele, embora eles Não siga com a gente. " Veja Marcos 9: 38,39 . Oh, que grande prejuízo para a igreja, mesmo daqueles que se gabam de relação com Cristo, e fingem invejar por sua causa, seria impedido, se esta passagem da história foram devidamente considerados!
51 E sucedeu que, chegando o dia em que seria acolhido, dirigiu com firmeza o rosto para Jerusalém. 52 E enviou mensageiros diante de sua face; e, indo eles, entraram na aldeia dos samaritanos, Prepare-se para ele. 53 E eles não o receberam, porque seu rosto era como se ele fosse para Jerusalém. 54 E quando os seus discípulos Tiago e João viram isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez? 55 Mas ele se virou e repreendeu-os, e disse: Não sabeis de que espírito sois. 56 Pois o Filho do homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá- los. E eles foram para outra aldeia.
Esta passagem de história não temos em nenhum outro evangelista, e parece vir aqui por causa de sua afinidade com a próxima, pois também neste Cristo repreendeu seus discípulos, porque eles invejavam por amor a ele. Lá, sob a cor do zelo por Cristo, eles foram para silenciar e conter os separatistas: aqui, sob a mesma cor, eles foram para colocar infiéis à morte e, quanto a isso, por isso também, Cristo repreendeu-os, por um espírito de o fanatismo e a perseguição são diretamente contrários ao espírito de Cristo e do cristianismo. Observe aqui
A prontidão e resolução de nosso Senhor Jesus, no prosseguimento de sua grande tarefa pela nossa redenção e salvação. Disso temos um exemplo, Lucas 9:51 Lucas 9:51 : Quando chegou a hora em que ele deveria ser recebido, ele firmou o rosto para ir a Jerusalém.1 Timóteo 3:16 Isaías 50: 7Observe 1. Houve um tempo determinado para os sofrimentos e morte de nosso Senhor Jesus, e ele sabia muito bem quando era, e tinha uma visão clara e certa disso, e ainda assim estava longe de se manter fora do caminho que então ele parecia mais público de todos e estava mais ocupado, sabendo que seu tempo era curto. 2. Quando ele viu sua morte e sofrimentos se aproximando, ele olhou através deles e além deles, para a glória que deveria seguir, ele olhou para ela como o tempo em que ele deveria ser recebido na glória ( 1 Timóteo 3:16 ), recebido no mais alto dos céus, para ser entronizado lá. Moisés e Elias falaram de sua morte como sua saída deste mundo, o que não tornou formidávelmas ele foi mais longe, e olhou para ele como sua tradução para um mundo melhor, o que o tornou muito desejável. Todos os bons cristãos podem enquadrar para si mesmos a mesma noção de morte, e podem chamá-la de ser recebido, de estar com Cristo onde ele está e, quando chegar a hora de serem recebidos , levantem a cabeça, sabendo que sua redenção se aproxima. 3. Com essa perspectiva da alegria que se apresentava diante dele, ele firmou o rosto para ir a Jerusalém, o lugar onde iria sofrer e morrer. Ele estava totalmente determinado a ir, e não seria dissuadido ele foi diretamentepara Jerusalém, porque agora seus negócios estavam, e ele não ia a outras cidades, nem buscava uma bússola que, se tivesse feito, como comumente fazia, poderia ter evitado passar por Samaria. Ele foi alegre e corajosamente para lá, embora soubesse as coisas que deveriam estar lá. Ele não fracassou nem desanimou, mas fixou seu rosto como uma pedra, sabendo que ele não deveria ser apenas justificado, mas glorificado ( Isaías 50: 7 ), não apenas não ser atropelado, mas recebido. Como deve ser essa vergonha nós para, e vergonha nos tirar,nosso atraso para fazer e sofrer por Cristo! Recuamos e voltamos nossos rostos para outro lado, a despeito de seu serviço, que fixou firmemente seu rosto contra toda a oposição, para prosseguir com o trabalho de nossa salvação.
A grosseria dos samaritanos em uma certa aldeia (não nomeada, nem merecedora de ser) que não iria recebê-lo, nem permitir que ele atraísse sua cidade, embora seu caminho passasse por ela. Observe aqui: 1. Quão civil foi para eles: Ele enviou mensageiros diante de seu rosto, alguns de seus discípulos, que foram para morar em alojamentos, e para saber se ele poderia ter que se acomodar e sua companhia entre eles, pois ele não veio ofender, ou se eles se ressentiam com o número de seus seguidores. Ele enviou alguns para se preparar para ele, não para o estado, mas para conveniência, e que sua vinda não seria surpresa. 2. Como incivileles eram para ele, Lucas 9:53 Lucas 9:53 . Eles não o receberam, não permitiram que ele entrasse em sua aldeia, mas ordenaram que o vigia o mantivesse fora. Ele pagaria por tudo o que anunciava, e seria um hóspede generoso entre eles, teria feito bem a eles e pregado o evangelho a eles, como havia feito há algum tempo a outra cidade dos samaritanos, João 4:41 . Ele teria sido, se quisesse, a maior bênção que já chegou à sua aldeia, e ainda assim proibi-lo de entrar. Tal tratamento seu evangelho e ministros muitas vezes se encontraram. Agora a razão era porque o rosto dele era como se ele fosse para JerusalémJoão 4:41 João 4:20 João 4: 9eles observaram, por seus movimentos, que ele estava seguindo seu curso dessa maneira. A grande controvérsia entre os judeus e os samaritanos era sobre o local de culto - se Jerusalém ou o monte Gerizim, perto de Sicar, vêem João 4:20 . E tão quente era a controvérsia entre eles que os judeus não teriam relações com os samaritanos, nem eles com eles, João 4: 9. No entanto, podemos supor que eles não negaram outros alojamentos de judeus entre eles, não, não quando subiram à festa, pois se essa tivesse sido sua prática constante, Cristo não teria tentado isso, e teria sido uma ótima maneira de alguns dos galileus para ir a Jerusalém de outra maneira que não através de Samaria. Mas eles estavam particularmente indignados contra Cristo, que era um professor célebre, por possuir e aderir ao templo em Jerusalém, quando os sacerdotes daquele templo eram tão amargos inimigos para ele, que, eles esperavam, o levariam a vir e adorar. na sua templo, e trazer isso em reputação, mas quando eles viram que ele iria para a frente de Jerusalém, não obstante, eles não iria mostrar-lhe a civilidade comum que provavelmente eles usaram anteriormente para mostrar-lhe em sua jornada para lá.
III O ressentimento que Tiago e João expressaram desta afronta, Lucas 9:54Lucas 9:54 . Quando esses dois ouviram esta mensagem ser trazida, todos estavam em uma chama no momento, e nada servirá a eles, exceto a condenação de Sodoma a esta aldeia: "Senhor", digam eles, "nos dê permissão para mandar o fogo descer do céu, não assustá- los apenas, mas para consumi- los ".
Aqui realmente havia algo louvável, pois eles mostravam, (1) Uma grande confiança no poder que eles tinham recebido de Jesus Cristo, embora isto não tivesse sido particularmente mencionado em sua comissão, ainda assim eles poderiam com uma palavra falar fogo do céu . Theleis eipomen - Queres que falemos a palavra,e a coisa será feita. (2) Um grande zelo pela honra do seu Mestre. Eles levaram muito a sério que aquele que fizesse o bem onde quer que viesse e encontrasse uma calorosa acolhida deveria ser negada a liberdade da estrada por uma parcela de insignes samaritanos que eles não poderiam pensar nela sem indignação de que seu Mestre deveria ser assim desprezado. (3) Uma submissão, não obstante, à boa vontade e prazer do seu Mestre. Eles não se oferecerão para fazer tal coisa, a menos que Cristo dê licença: Queres que o façamos? (4.) Um respeito aos exemplos dos profetas que estavam antes deles. Está fazendo como Elias fez? eles não teriam pensado em tal coisa se Elias não tivesse feito isso com os soldados que vieram para levá-lo, uma vez e outra vez, 2 Reis 1: 10,122 Reis 1:10 , 12. Eles pensavam que esse precedente seria sua garantia tão apropriada se aplicássemos mal os exemplos de homens bons e pensássemos em nos justificar por eles nas liberdades irregulares que damos a nós mesmos, quando o caso não é paralelo.
Mas embora houvesse algo certo no que eles disseram, ainda havia muito mais errado, porque (1.) Esta não foi a primeira vez, por muitos, que nosso Senhor Jesus tinha sido assim afrontado, testemunham os nazarenos empurrando ele fora de sua cidade, e os gadarenos desejando que ele partisse de sua costa e mesmo assim ele nunca pediu nenhum julgamento sobre eles, mas pacientemente suportou o ferimento. (2) Estes eram samaritanos, dos quais não era de se esperar, e talvez tivessem ouvido que Cristo havia proibido seus discípulos de entrar em qualquer uma das cidades dos samaritanos ( Mateus 10: 5 Mateus 10: 5), e portanto não foi tão ruim neles como em outros que conheciam mais de Cristo, e receberam tantos favores dele. (3) Talvez fossem apenas alguns poucos da cidade que sabiam alguma coisa do assunto, ou que enviaram aquela mensagem grosseira para ele, enquanto, pelo que sabiam, havia muitos na cidade que, se tivessem ouvido falar de Cristo estando tão perto deles, teria ido ao seu encontro e o acolheu, e deve toda a cidade ser cinzas pela maldade de alguns? Eles terão os justos destruídos com os ímpios? (4) Seu Mestre nunca havia, em nenhuma ocasião, chamado fogo do céu, ou melhor, ele havia se recusado a dar aos fariseus qualquer sinal do céu quando eles exigissem isso ( Mateus 16: 1, 2).Mateus 16: 1 , 2 Marcos 3:17) e por que eles deveriam pensar em apresentá-lo? Tiago e João eram os dois discípulos a quem Cristo chamara Boanerges - filhos do trovão ( Marcos 3:17 ) e que não os serviriam, mas eles devem ser filhos de um raio também? (5.) O exemplo de Elias não chegou ao caso. Elias foi enviado para mostrar os terrores da lei, e para dar provas disso, e para testemunhar como um audacioso rechaço contra as idolatrias e iniqüidades da corte de Acabe, e foi agradável o suficiente para ele ter sua comissão assim provada, mas é uma dispensação de graça que deve ser introduzida agora, para a qual tal terrível demonstração de justiça divina não será de todo agradável. O arcebispo Tillotson sugere que o fato de estarem agora perto de Samaria, onde Elias pedia fogo do céu, talvez ajudasse a colocá-lo em suas cabeças talvez no mesmo lugar, mas, embora o lugar fosse o mesmo, os tempos foram alterados.
A repreensão que ele deu a Tiago e João por seu zelo ardente e furioso ( Lucas 9:55Lucas 9:55 ): Ele se virou com um desagrado justo, e repreendeu-os por tantos quantos ele ama, repreende e castiga, particularmente pelo que eles fazem, isto é irregular e imprópria, sob a cor do zelo por ele.
Ele mostra-lhes em particular o seu erro: Você não sabe que tipo de espírito que você é de que é, (1.) "Você não está ciente de que um espírito maligno e disposição você é de quanto há de orgulho e paixão e vingança pessoal, coberto sob esta pretensão de zelo pelo seu Mestre ". Note que pode haver muita corrupção à espreita, e também agitação, nos corações de pessoas boas, e eles próprios não são sensíveis a isso. (2) "Você não considera que um bom espírito, diretamente contrário a isto, você deveria ser... Certamente você ainda tem que aprender, entretanto você tem estado tão longo aprendendo, o que o espírito de Cristo e Cristianismo é. Você não foi ensinado aamai os vossos inimigos e abençoa os que vos amaldiçoam, e clama por graça do céu, não fogo do céu, sobre eles? Você não sabe quão contrária sua disposição aqui é àquilo em que foi o desígnio do evangelho no qual você deveria ser entregue . Você não está agora sob a dispensação de escravidão, terror e morte, mas sob a dispensação de amor, liberdade e graça, que foi introduzida com uma proclamação de paz na terra e boa vontade para com os homens, à qual você deveria para acomodar-se, e não por tais imprecações como estas se opõem. "
Ele mostra-lhes o desenho geral e a tendência da sua religião ( Lucas 9:56Lucas 9:56 ): O próprio Filho do homem não vem e, portanto, não o envia para o exterior para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los. Ele projetou para propagar sua religião santa por amor e doçura, e cada coisa que é convidativa e cativante, não por fogo e espada, e sangue e matança por milagres de cura, não por pragas e milagres de destruição, como Israel foi tirado de Egito. Cristo veio para matar todas as inimizadesnão para incentivá-los. Esses são certamente destituídos do espírito do evangelho que são anatematizar e extirpar pela violência e perseguição tudo aquilo que não é da sua mente e caminho, que não podem, em consciência, dizer como dizem, e fazer como eles fazem. Cristo veio, não apenas para salvar as almas dos homens , mas também para salvar suas vidas - testemunhar os muitos milagres que ele realizou para a cura de doenças que de outro modo seriam mortais, pelas quais, e mil outras instâncias de beneficência, parece que Cristo faria com que seus discípulos fizessem o bem a todos, ao máximo de seu poder, mas não machucassem a ninguém, para atrair homens para sua igreja com as cordas de um homem e com as amarras de amor, mas não pensassem em levar os homens a isso com umbastão de violência ou o flagelo da língua.
Sua retirada desta aldeia. Cristo não apenas não os puniria por sua grosseria, mas não insistiria em seu direito de viajar pela estrada (que era tão livre para ele quanto para seus vizinhos), não tentaria forçar seu caminho, mas em silêncio e pacificamente, iria para outro aldeia, onde eles não eram tão mesquinhos e intolerantes, e lá se refrescou, e seguiu seu caminho. Note, quando uma corrente de oposição é forte, é uma sabedoria sair do caminho dela, ao invés de lutar com ela. Se alguns forem muito grosseiros, em vez de se vingarem, devemos tentar se os outros não serão mais civis.
57 E sucedeu que, indo pelo caminho, certo homem lhe disse: Senhor, eu te seguirei aonde quer que fores. 58 E disse-lhe Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu , ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. 59 E ele disse ao outro: Segue-me. Mas ele disse: Senhor, sofre primeiro para ir enterrar meu pai. 60 Disse-lhe Jesus: Deixa os mortos sepultar os seus próprios mortos; tu, porém, vai e anuncia o reino de Deus. 61 E outro disse também: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me primeiro despedir-se deles, que estão em casa, em minha casa. 62 Disse-lhe Jesus: Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o reino de Deus.
Temos aqui um relato de três pessoas que se ofereceram para seguir a Cristo e as respostas que Cristo deu a cada uma delas. Os dois primeiros tivemos um relato em Mateus 19:21Mateus 19:21 .
Aqui está um que é extremamente avante para seguir a Cristo imediatamente, mas parece ter sido muito imprudente, precipitado e imprudente, e não ter estabelecido e contado o custo.
Ele faz de Cristo uma promessa muito grande ( Lucas 9:57 Lucas 9:57 ): À medida que iam no caminho, subindo a Jerusalém, onde se esperava que Cristo aparecesse primeiro em sua glória, um lhe disse: Senhor, seguirei te contigo, tu vens. Esta deve ser a resolução de todos os que serão encontrados os discípulos de Cristo, de fato, eles seguem o Cordeiro para onde quer que vão ( Apocalipse 14: 4 ), embora seja através do fogo e da água, para as prisões e mortes.Apocalipse 14: 4
Cristo lhe dá uma cautela necessária, não para prometer-se grandes coisas no mundo, para segui-lo, mas, pelo contrário, para contar com a pobreza e mesquinhez para o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
Nós podemos olhar para isto, (1) Como estabelecendo a condição muito baixa em que nosso Senhor Jesus estava, neste mundo. Ele não só queria as delícias e ornamentos que os grandes príncipes costumam ter, mas até mesmo essas acomodações por mera necessidade, como as raposas , e as aves do ar. Vejam que profundidade de pobreza o nosso Senhor Jesus submeteu a nós, para aumentar o valor e o mérito de sua satisfação, e para comprar para nós uma maior provisão de graça, para que nós, por meio de sua pobreza, fôssemos ricos, 2 Coríntios 8: 9 2 Coríntios 8: 9. Aquele que fez tudo não fez morada para si, nem para a sua própria casa, mas para o que era devedor dos outros. Ele aqui se chama o Filho do homem, um Filho de Adão, participante de carne e sangue. Ele gloria em sua condescendência em relação a nós, não apenas com a mesquinhez de nossa natureza, mas com a pior condição daquela natureza, para testificar seu amor por nós e para nos ensinar um santo desprezo pelo mundo e por grandes coisas nele. e uma consideração contínua para outro mundo. Cristo era assim pobre, para santificar e adoçar a pobreza para o seu povo, os apóstolos não tinham uma morada certa ( 1 Coríntios 4:11 ), o que eles puderam suportar quando souberam que o seu Mestre não tinha visto II Samuel 11:111 Coríntios 4:11 2 Samuel 11:11. Podemos nos contentar em sair como Cristo fez. (2) Como propondo isto à consideração daqueles que pretendem ser seus discípulos. Se queremos seguir a Cristo, devemos deixar de lado os pensamentos das grandes coisas do mundo, e não pensar em fazer mais do que o céu da nossa religião, pois devemos resolver não tomar nada menos do que isso . Não vamos compor a profissão do cristianismo com as vantagens seculares que Cristo separou, não pensemos em juntá-las, pelo contrário, devemos esperar entrar no reino dos céus através de muitas tribulações, devemos negar a nós mesmos, e pegue a nossa cruz.Cristo diz a esse homem com o que ele deve contar se o seguir, ficar com frio e inquieto, se esforçar muito e viver em desprezo, se não puder se submeter a isso, que não finja seguir a Cristo. Esta palavra o enviou de volta, por qualquer coisa que apareça, mas não haverá desencorajamento para qualquer um que saiba o que existe em Cristo e no céu para estabelecer uma escala contra isso.
Aqui está outro, que parece decidido a seguir a Cristo, mas ele implora por um dia, Lucas 9:59 Lucas 9:59 . Para este homem, Cristo primeiro atendeu o chamado, disse-lhe: Segue-me. Aquele que propôs a coisa de si mesmo fugiu quando ouviu falar das dificuldades que o acompanhavam, mas daquele homem a quem Cristo fez um apelo, embora hesitasse a princípio, ainda assim, como deveria parecer, mais tarde se rendeu tão verdadeiro que foi de Cristo, Você não me escolheu, mas eu escolhi você, João 15:16 . Não é daquele que quer, nem daquele que corre (como o que incita nos versos precedentes), mas de Deus que mostra misericórdia, que dá o chamado, eJoão 15:16 torna -lo eficaz, como a este homem aqui. Observar,
A desculpa que ele fez: " Senhor, sofra-me primeiro a ir enterrar meu pai. Eu tenho um pai idoso em casa, que não pode viver muito tempo, e vai precisar de mim enquanto ele viver, deixe-me ir e cuidar dele até que ele está morto, e eu realizei meu último ofício de amor para ele, e depois farei qualquer coisa ". Podemos ver aqui três tentações, pelas quais corremos o risco de sermos tirados e impedidos de seguir a Cristo, que, portanto, devemos proteger contra: (1) Somos tentados a descansar em um discipulado em geral, no qual podemos estar em um final solto, e não chegar perto, e desistir de sermos rigorosos e constantes. (2) Somos tentados a deferiro fazer daquilo que sabemos ser nosso dever e colocar em outro momento. Quando nos livrarmos de tal cuidado e dificuldade, quando despacharmos tal negócio, elevarmos um estado a tal ponto, então começaremos a pensar em ser religiosos e, assim, seremos enganados por todo o nosso tempo, sendo aprendida do tempo presente. (3) Somos tentados a pensar que nosso dever para com nossas relações nos desculpará de nosso dever para com Cristo. É uma desculpa plausível, na verdade: " Deixe-me ir enterrar meu pai, - me consiga cuidar da minha família, e sustente meus filhos, e então pensarei em servir a Cristo", enquanto o reino de Deus e sua justiça deve ser procurado ad minded em primeiro lugar.
Resposta de Cristo a ele ( Lucas 9:60 Lucas 9:60 ): " Deixe os mortos enterrarem seus mortos. Suponha (o que não é provável) que não existam outros além dos mortos para enterrar seus mortos, ou apenas aqueles que estão envelhecendo e morrendo. , que são tão bons como mortos, e não servem para nenhum outro serviço, contudo tu tens outro trabalho para fazer tu e pregar o reino de Deus. "Não que Cristo tenha seus seguidores ou seus ministros como não naturais nossa religião nos ensina. ser gentil e bom em todas as relações, mostrar piedade em casa e recompensar nossos pais.Deuteronômio 33: 9 2 Timóteo 2: 4 Gálatas 1:15 , 16Mas não devemos fazer desses escritórios uma desculpa do nosso dever para com Deus. Se a relação mais próxima e mais querida que temos no mundo nos impede de nos afastar de Cristo, é necessário que tenhamos um zelo que nos faça esquecer pai e mãe, como fez Levi, Deuteronômio 33: 9 . Este discípulo foi chamado para ser um ministro e, portanto, não deve se envolver com os assuntos deste mundo, 2 Timóteo 2: 4 . E é uma regra que, sempre que Cristo chama a qualquer dever, não devemos nos consultar com carne e sangue, Gálatas 1: 15,16 . Nenhuma desculpa deve ser admitida contra uma obediência presente ao chamado de Cristo.
III Aqui está outro que está disposto a seguir a Cristo, mas ele deve ter um pouco de tempo para conversar com seus amigos sobre isso.
Observe, 1. Seu pedido de dispensação, Lucas 9:61Lucas 9:61 . Ele disse: " Senhor, eu te seguirei Eu desenho nenhum outro, estou determinado a fazê-lo: mas . Deixe-me primeiro despedir que estão em casa " Isso parecia razoável que era o que Eliseu desejado quando Elias chamou, Let beijei meu pai e minha mãe e foi permitido a ele: mas o ministério do evangelho é preferível, e o serviço é mais urgente do que o dos profetas e, portanto, aqui não seria permitido. Sofre-me apotaxasthai tois eis tonelada oikon mou - Deixe-me ir e pôr em ordem meus assuntos domésticos,e dê orientação sobre eles, para que alguns entendam. Agora, o que estava errado nisto é: (1) Que ele olhou para o seguimento de Cristo como uma coisa melancólica, problemática e perigosa que era para ele como se ele fosse morrer e, portanto, ele deve se despedir de todos os seus amigos, nunca mais vê-los, ou nunca com algum conforto enquanto, seguindo a Cristo, ele poderia ser mais um consolo e bênção para eles do que se ele tivesse continuado com eles. (2) Que ele parecia ter suas preocupações mundanas mais em seu coração do que deveria, e que consistiria em um atendimento próximo ao seu dever como um seguidor de Cristo. Ele parecia ansiar por suas relações e preocupações familiares, e ele não podia separar-se fácil e adequadamente deles, mas eles grudavam nele. Pode ser que ele lhes havia pedido despedida uma vez, mas Loth para partir lances oft despedida, e, portanto, ele deve oferecê-los adeus mais uma vez, pois eles são em casa em sua casa. (3.) Que ele estava disposto a entrar em uma tentação de seu propósito de seguir a Cristo. Para ir e dizer adeusquem estivesse em casa em sua casa seria se expor às solicitações mais fortes imagináveis ​​para alterar sua resolução, pois todos seriam contra, e implorariam e rezariam para que ele não os deixasse. Agora era presunção nele se lançar em tal tentação. Aqueles que decidem caminhar com o seu Criador, e seguem o seu Redentor, devem resolver que eles não farão uma negociação com seu tentador.
A repreensão que Cristo deu a ele por este pedido ( Lucas 9:62Lucas 9:62 ): " Nenhum homem, tendo posto a mão no arado, e planejando fazer bom trabalho com sua lavra, olhará para trás, ou olhará para trás, para então ele faz balks com seu arado, e o solo que ele arca não é apto para ser semeado assim, tu, se tu tens um desígnio para me seguir e colher as vantagens daqueles que fazem isso, mas se tu olhares para trás para uma vida mundana novamente e mais ansioso depois disso, se tu olhares para trás como a esposa de Ló fez a Sodoma, que parece ser aludida aqui, tu não és apto para o reino de Deus. "(1.)" Tu não és o solo apto para receber oboa semente do Reino de Deus, se tu és assim lavrado pelas metades, e não passou por com. "(2.)" Tu não és um semeador apto para espalhar a boa semente do reino, se puderes manter o arado não é melhor "A aração é para semear. Como aqueles não são aptos a serem semeados com confortos divinos, cujo solo de descanso não é primeiro quebrado, então aqueles não são aptos para serem empregados na semeadura, que não sabem como desfazer o solo de pousio, mas quando eles põem a mão no aradoem todas as ocasiões, olhe para trás e pense em desistir. Note, Aqueles que começam com a obra de Deus devem resolver continuar com isto, ou eles não farão nada disto. Olhar para trás inclina-se a recuar e retroceder é a perdição. Aqueles não são adequados para o céu que, tendo seus rostos voltados para o céu, enfrentam. Mas ele, e ele somente, que perseverar até o fim, será salvo.

Município adquire equipamento indispensável para auxiliar na recuperação dos pacientes que contraíram a COVID-19

Completar 15 anos é um verdadeiro sonho. E comemorar isso junto à família e os amigos é melhor ainda. Isabela Mendes realizou seu sonho na noite de sexta-feira, dia 22 de Janeiro de 2016 e contou com a nossa participação. Adoramos ver a felicidade de todos no evento que foi realizado na Villa Paraíso Eventos e contou com a gastronomia do Buffet Paraíso das Noivas, a animação do DJ Roberto Verão, Fotografias Neto bulhões, registro em imagens de Felipe Filmagens, presença de Luiz Carlos e Adriano do site paradadez.com.br e a organização do Requinte Cerimonial. Felicidade a esta linda menina e sua família. Outras fotos poderão ser conferidas em nosso link "Galeria de Fotos". Confira.

O Banco Central decretou a liquidação extrajudicial da corretora Walpires nesta sexta-feira (5), mostra um ato do presidente Ilan Goldfajn.
Segundo a nota, a decisão considera a grave situação patrimonial e de liquidez, as graves violações às normas legais que disciplinam a atividade da instituição, bem como a existência de prejuízos que sujeitam a risco anormal os seus credores.