A passagem acima nos ensina que, ao alcançarmos a Fé, instantânea e horizontalmente transpomos os cinco planos do mal.
Transcendência instantânea e horizontal: Por instantânea se entende o fato da condição de integrante da Assembléia dos Retamente Estabelecidos ser alcançada imediatamente, sem intervalo de tempo ou de dias. Horizontal significa transversal e se refere ao Poder do Voto do Tathagata; designa o Outro Poder. Transcender significa transpor. O Grande Oceano dos Nascimentos e Mortes é transposto facilmente, transversalmente, sendo então alcançado o Despertar do Supremo Nirvana.
4. Verticalidade, Horizontalidade e transcendência: A expressão transcender horizontalmente soa como algo insólito em nossos ouvidos. Ela nos convida, pois, a examinar as noções de verticalidade, horizontalidade e transcendência em Shinran e no Simbolismo Universal das Religiões.
Shinran sistematiza as noções de verticalidade e horizontalidade em algumas passagens do Livro da Fé (Shin no Maki) do Kyôgyôshinshô (Seiten, pags. 236-237; 242-243), no Gutokushô (Notas do Néscio Tonsurado) (Seiten, págs. 424-425) e na 8ª Carta do Mattôshô (Lâmpada para os Tempos Futuros). Limito-me aqui a transcrever essa última passagem, em que essas complexas noções são sintetizadas de forma simplificada, mas suficiente para os objetivos deste estudo:
Quanto às Duas Transcendências, temos: 1 – Transcendência Vertical; 2 – Transcendência Horizontal. Agora, nesta Escola da Terra Pura, temos a Transcendência Horizontal. A Transcendência Vertical é a do Caminho dos Ascetas (Shôdômon)e do Poder Próprio (Jiriki).
Há que lembrar, em primeiro lugar, que o Gutokushô e a 8ª Carta do Mattôshô são textos extremamente importantes, que situam a Doutrina da Terra Pura dentro do contexto mais amplo do Budismo Geral, desfazendo a falsa impressão de que ela possa ser uma forma herética ou aberrante deste último.
A horizontalidade ou transversalidade, no Simbolismo Universal das Religiões, geralmente exprime a contingência, a imanência, a dimensão profana da existência, ao passo que a verticalidade, concretizada em imagens simbólicas como a escada, nos remetem ao movimento ascensional em busca da transcendência. Assim, conforme nos diz René Guénon em Lê Symbolisme de la Croix (O Simbolismo da Cruz), o braço horizontal da cruz exprime as diferentes possibilidades de manifestação da existência humana, ao passo que o eixo vertical nos remete a uma hierarquia espiritual: a parte inferior do mesmo simboliza as modalidades infra-humanas de existência e a porção superior as modalidades supra-humanas. No caso de Shinran, a verticalidade continua a representar a transcendência, limitada, porém, às formas ascéticas de Budismo, em que o homem busca a Libertação através de seu esforço próprio (Jiriki). A horizontalidade, porém, ganha em Shinran um sentido totalmente novo, o de uma outra forma de transcendência, obtida através da Graça Salvífica do Voto Original do Buda Amida (Tariki). É interessante lembrar que, na língua japonesa, o termo horizontal tem o sentido de insólito ou antinatural. Assim, uma morte violenta é denominada ôshi(literalmente, morte horizontal), um comportamento desonesto e impudente é chamado ôchaku (literalmente, vestimenta horizontal) e o ato de insistir teimosamente numa atitude que todos condenam é expresso pela frase yokoguruma wo osu (literalmente,empurrar o carro transversalmente, de lado). No Budismo anterior a Hônen e Shinran, era considerado normal e natural que os chamados bons obtivessem a Realização Búdica através da ascese e das boas obras, e que os maus permanecessem prisioneiros das esferas penosas da existência. A Doutrina da Terra Pura vem revelar uma forma insólita, antinatural de transcendência, a salvação dos maus por obra e graça do Outro Poder. Daí o fato dessa transcendência ser qualificada como horizontal.
5. Myôkonin, Myôkônin-den e Ôjô-den: Os seres humanos praticantes do Nembutsu e perfeitos na Fé, são designados pelo Patriarca Shan-tao como pessoas maravilhosas e excelentes (Myõkônin). No Budismo Shin, essa palavra é usada para designar os devotos celebrados como modelos exemplares de Fé. Tanto na China como no Japão se desenvolveu uma literatura hagiográfica composta por coleções de biografias de devotos considerados perfeitos modelos de Fé, denominadas Ôjô-den (Relatos sobre Nascidos) e Myôkônin-den. As coletâneas denominadas Ôjô-den remontam à China. Uma das mais antigas e célebres do Japão é a Nihon Ôjô Gokuraku-ki (Relatos Japoneses sobre os Nascidos na Terra da Suprema Alegria), compreendendo 45 biografias, composta pelo aristocrata letrado Yoshishige no Yasutane (séc. X), discípulo e amigo do Patriarca Genshin (942-1017). As coletâneas de biografias de devotos humildes do Budismo Shin, intituladas Myôkônin-den começaram a ser elaboradas por volta de 1830 e sua composição se estendeu até o período entre as duas guerras mundiais. O Prof. Daisetz Teitaro Suzuki escreveu vários estudos sobre os Myôkônin, como o livro Mística Cristã e Budista, já editado no Brasil.

A Prefeitura Municipal de Cruz das Almas informa que hoje, dia 09 de outubro, registramos 08 novos casos confirmados para Covid-19 no município. O que significa que houve crescimento de 1,14% de casos nas últimas 24h e 1,05% é a média nos últimos 05 dias. Apresentamos 721 casos confirmados, e destes 40, sendo acompanhados pela vigilância em saúde e, destes, 05 estão internados em Unidade de referência para Covid-19.
Registramos hoje, 09 de Outubro de 2020, a confirmação do décimo terceiro óbito por Covid-19 do município, que ocorreu em 08 de outubro e estava sob investigação junto à Secretaria de Saúde do Estado. A paciente, 71 anos, com história de doença crônica pré-existente (Hipertensão Arterial e Obesidade mórbida), estava internada em Hospital referência para Covid-19, em Salvador, e após complicação do quadro clínico, foi a óbito.
Informamos também que 92,6% dos pacientes estão recuperados. Somam 668 os que receberam alta de acompanhamento, após avaliação médica e cumprindo o ciclo da doença em isolamento domiciliar.
Encontram-se em monitoramento pela vigilância em saúde 249 pessoas, e dessas 56 apresentam suspeita diagnóstica para a Síndrome Gripal e já foram testados. O boletim epidemiológico Nº 207 registra ainda 1078 casos descartados para Covid-19.