Era setembro de 2016, quando um evangélico proeminente desmascarou a misteriosa mulher escarlate de Apocalipse 17 .
ID de Scarlet
Você se lembra de 2016, não é? O ano em que a América elegeu seu quadragésimo quinto presidente após uma eleição contundente e divisiva. A fronteira sul dos Estados Unidos ocupou o centro do palco como peça central do grito de guerra do candidato Trump "Construa o Muro". Outras questões como economia, terrorismo, política externa e saúde também foram fortemente contestadas.
O dia da posse prometia o fim do que o recém-eleito presidente denominou "American Carnage (Carnificina Americana)". O que se seguiu foi uma série de incidentes de alto perfil que não apenas expuseram o ponto fraco racial da nação, mas também a política transacional grosseira do evangelicalismo americano. Uma multidão de tochas tiki marchou em Charlottesville, Virgínia, anunciando: "Os judeus não vão nos substituir!" Enquanto protestava contra esse preconceito, uma jovem ativista chamada Heather Heyer foi brutalmente morta durante o corpo a corpo. O FBI a chamou de terrorismo doméstico assassino, mas abundaram as racionalizações quanto à origem da divisão racial latente exemplificada em Charlotte: “Deus escolhe os vasos mais imperfeitos para realizar Seu trabalho, não é?”, Disseram alguns “cristãos”. O presidente Trump não era perfeito, mas era melhor do que a alternativa, eles defenderam.
Mas foi Franklin Graham, filho do evangelista Billy Graham, quem melhor resumiu o pensamento surpreendente que veio a caracterizar o evangelicalismo americano naquele ano e daí. Em uma entrevista de 2016 para o Conservative Chronicle¹ Graham disse que se o presidente Barack Obama era o anticristo, então Michelle Obama, por andar em uma limusine chamada Besta e vestindo roupas escarlates e roxas, deve ser a prostituta da Babilônia.
Graham havia anteriormente atribuído a morte de homens negros desarmados nas mãos da polícia à falta de obediência à autoridade e à má educação.² Sua política antibíblica e a de outros evangélicos proeminentes está ajudando o êxodo contínuo do cristianismo americano, especialmente entre os jovens.
A teologização absurda de Graham da “senhora de vermelho” do Apocalipse incorpora, talvez sem saber, características centrais que realmente definem a “prostituta escarlate” que John viu em visão. Ele estava ciente no momento em que falou que sua prostituta interior estava aparecendo? Ele não convida, em tais momentos, o observador biblicamente fundamentado a ouvi-lo, em termos escatológicos, como um representante adequado do protestantismo apóstata inspirado por demônios (ver Apocalipse 16:13, 14), um infante teológico nascido de pseudo bastardizado -religião e nutrido em racismo?
E já ouvimos tais vozes antes. Considere Amazias, sacerdote de Betel: interessado no favor do chefe de estado, ele reclama com o rei Jeroboão contra o ministério ordenado por Deus do profeta Amós ( Amós 7:10 , 11 ). Não que haja qualquer lei contra a comunicação entre sacerdotes e reis. Mas certamente há um desastre eclesiástico em um líder de igreja encontrar comunidade com aquele que Deus identifica como o malfeitor supremo (ver 2 Reis 14:23 , 24 ) contra aquele que Deus chamou para denunciar sua maldade. Nós nos perguntamos como o padre pode deixar de ver a contradição miserável de seus alinhamentos espirituais e morais. Ele não consegue se ver? A cor de sua vestimenta espiritual é vermelha - BABILÔNIA VERMELHA.
Uma resposta aprendida
Onde o cristianismo apóstata aprende suas abominações? Onde mais senão da própria “senhora de vermelho” - Babilônia, a prostituta de Apocalipse 17 .3Esta é a parte da Bíblia onde o Deus da justiça responde aos inimigos da justiça. Colocado de outra forma, Deus vai obter algum "retorno". Quando um time de esportes derrota o outro em alguma competição, o time perdedor às vezes diz: “Quando eles vierem para nossa casa, vamos ter um troco!” Um dia, Deus vai ter algum "retorno!" “Minha é a vingança”, Ele garante, e Ele retribuirá (Rom. 12:19).
Em Apocalipse 16, praga após praga caiu até a terra se tornar uma paisagem infernal cheia de terror, pior do que qualquer filme pode representar.
As punições de Deus agora são abundantes e precisas, visando aqueles que desconsideraram as advertências finais dos três anjos de Apocalipse 14 , adoraram a besta e receberam sua marca. Agora eles estouram em feridas repugnantes (Ap 16: 2). Para derramar o sangue dos santos, eles agora bebem sangue (versículos 5, 6). Enquanto eles morrem, os justos oram. Enquanto eles sofrem, os justos são mantidos em segurança.
E no meio de tudo isso Deus se lembra de dar à grande Babilônia “o cálice do vinho do furor da sua ira” (versículo 19).
Enquanto a maior parte de Apocalipse 16 tem como alvo as pessoas, Deus, em Apocalipse 17 , tem como alvo o sistema que enganou as pessoas, que feriu os fiéis; o sistema culpado de crimes contra Deus. John é claro sobre os princípios incorporados pela "senhora de vermelho". Ele conhecia a Babilônia, a Babel hebraica, como o lugar onde os seres humanos construíam uma torre em desafio direto a Deus (Gênesis 11: 1-9); onde Deus confundiu a linguagem dos construtores recalcitrantes e os lançou em uma massa de confusão (versículos 7-9). Ele sabia que qualquer poder que desafia os ditames claros de Deus é a Babilônia, o poder vestindo vermelho - BABILÔNIA VERMELHA!
João se lembraria de Nabucodonosor, desafiador rei da Babilônia, que forçou todos em seu reino a se curvarem diante de uma imagem que ele construiu, ou morreram de fogo (Dn 3: 14-21). João saberia que Babilônia coage a adoração falsa e corrompe a adoração verdadeira. E qualquer poder que coage a adoração falsa enquanto corrompe a adoração verdadeira está vestindo vermelho - BABILÔNIA VERMELHA!
Mostra e diz
Em Apocalipse 17: 1, um dos sete anjos segurando as sete taças convida João para ver o julgamento da grande prostituta. John entendia bem a sexualidade ilícita da "senhora de vermelho". Ele sabia que Deus freqüentemente comparava a apostasia espiritual de Israel à quebra de um voto matrimonial (Ezequiel 16:15).
Não apenas os reis da terra, mas todos os habitantes da terra ficaram intoxicados com as fornicações da senhora (Apocalipse 17: 1). Ela levou os poderosos e os impotentes da terra a trocar o amor por Deus e Sua Palavra pelo amor ao mundo e suas fábulas (2 Pedro 1:16). Onde quer que as pessoas trocem o amor a Deus por outros amantes, as atrações do mundo pelas alegrias do céu, onde a Bíblia é proibida e o erro é promovido, lá está o vermelho da Babilônia.
O anjo leva João ao deserto para ver a “senhora de vermelho”: Ela está bem! Deitar-se com reis enquanto os indigentes bebem sua água de banho; regalado em púrpura real e vermelho escarlate - vermelho Babilônia! Sua “limusine” é uma besta com sete cabeças e 10 chifres (Ap 17: 7). Ela está enfeitada, enfeitada com joias e pronta para ser enganada; tatuado em sua testa está: “MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA, A MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA” (versículo 5). Suas tatuagens são uma falsificação direta do slogan que adornava a placa de ouro que Deus instruiu Arão a usar sempre que ministrasse diante de Deus (Êxodo 28: 35-37). Seu slogan falsificado a marca como um poder religioso, o instrumento do diabo, enquanto ele tenta se tornar Deus.
Onde quer que a impiedade de pensamento substitua a santidade de pensamento, aí você encontrará vermelho, BABILÔNIA VERMELHA!
João fica maravilhado ao vê-la “embriagada com o sangue dos santos” (Apocalipse 17: 6). Ele fica maravilhado com a arrogância dela ao pensar que ela e seu dragão de dez chifres podem cavalgar e pisotear os filhos de Deus impunemente.
A “senhora de branco” que ela persegue e persegue não precisa de joias e trajes reais, pois está vestida de luz. Ela não precisa de uma besta para cavalgar - a lua está sob seus pés. Ela não precisa de uma tatuagem na testa, porque Deus lhe deu uma coroa com 12 estrelas - representando os 12 apóstolos que deram origem à igreja do Novo Testamento e as 12 tribos que representam a totalidade do reino de Deus (ver Ap 12).
A Mulher Identificada
Por 1260 dias (Ap 12: 6), a senhora de branco sofre a perseguição do dragão e experimenta a proteção de Deus. O anjo toca seu algoz. Na verdade, o algoz se denuncia. Pois ela é a única instituição humana que perseguiu a igreja de Deus por 1260 anos, bebendo-se embriagada com o sangue dos mártires: o poder sob cujo governo o Filho da mulher nasceu antes de ser arrebatado ao céu (Ap 12: 5). Ela é Roma, em várias posturas profanas, tanto seculares quanto religiosas, políticas e eclesiásticas.
João viu Roma, a senhora de vermelho a quem Deus chama de Babilônia, cavalgar como rebanho em todos os poderes políticos na época que precedeu a segunda vinda de Jesus. Ele viu poderes seculares adicionando músculos à pressa da prostituta, cumprindo sua ordem em perseguir o povo de Deus, assim como Roma perseguiu anteriormente a igreja no deserto.
João também viu que a tirania não duraria. Os poderes seculares irão se transformar e odiar a prostituta, torná-la desolada e nua, comer sua carne e queimar com fogo (Apocalipse 17:16)! Os prazeres de ficar uma noite com a “senhora de vermelho” não serão suficientes para amenizar as dores das pragas. Quando os poderes seculares da terra descobrirem sua fraude, eles mudarão, e violentamente. Não se confunda como Franklin Graham. A verdadeira “Lady in Red (Dama de Vermelho)” está prestes a encontrar seu fim !.
Fonte: https://www.adventistreview.org/2109-28
*Versículos da Bíblia utilizados no texto original são da Nova Versão da King James
As observações de Franklin Graham não estão mais disponíveis diretamente no Conservative Chronicle, mas são repetidas em "The Scarlet Woman of Revelation", de Kim Peckham, Signs of the Times, 1º de junho de 2017: https://signsofthetimes.org.au/2017/06 / a-mulher-escarlate-da-revelação /.
A declaração de Graham (agora bloqueada em sua página do Facebook) sobre como homens negros desarmados podem evitar ser mortos pela polícia é citada por Jim Wallis na Sojourner Magazine neste link: https://www.facebook.com/207206302440/posts/last-th ensaio -franklin-graham-posted-the-following-on-facebook-about-obeying-the / 10152653035032441 /.
Ver também Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Califórnia: Pacific Press Pub. Assn., 1911), pp. 384-386.
Tags Teologia
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