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Avaliar a presença do professor Cirne Lima no contexto da filosofia nacional significa contar a história dos momentos mais importantes que atravessou um certo debate filosófico a partir dos anos 1960, nascido no Rio Grande do Sul, e que teria, ao longo dos anos, levado a um diálogo de grande profundidade entre filósofos brasileiros, no seu contexto acadêmico, trazendo contribuições importantes da filosofia clássica alemã.
Quem vinha de um tomismo bastante ortodoxo encontraria as tentativas de leitura transcendental, provenientes de centros de debate, sobretudo, da Alemanha. Certamente, esses debates levaram a uma libertação do excesso de ortodoxia, quando Cirne Lima trouxe ao sul do Brasil um foco de irradiação que iria se encontrar depois com os estudos de Henrique Lima Vaz. Logo, a presença de Cirne Lima seria reforçada pela presença de outros filósofos que vinham discutindo Hegel e as consequências de tal filosofia para o pensamento filosófico reinante e a teologia. É nesse período que também se iniciaria um debate da relação entre cristianismo e marxismo, o que naturalmente conduzia à busca de questões centrais que podiam ser encontradas em Hegel.
Realismo e dialética: a analogia como dialética do realismo, (Porto Alegre, Globo, 1967), sua primeira interpretação do hegelianismo, já revelava uma muito original interpretação de elementos fundamentais de Hegel, postos em um novo contexto. Mas isto seria apenas o começo de um longo empenho nas discussões hegelianas que o filósofo travava, sobretudo com colegas brasileiros e que terminaram progressivamente a chamar a atenção para especialistas em Hegel na Alemanha. Formou-se assim um grupo notável de debates, no qual Cirne Lima não apenas revelava um conhecimento atualizado das pesquisas de ponta de Hegel, mas era procurado como um intérprete cuja criatividade era cada vez mais visível. Juntamente com Lima Vaz, Manfredo Oliveira, Marcelo Aquino e vários conhecedores de Hegel do exterior, Cirne Lima terminou liderando o grande aprofundamento do estudo de Hegel no Brasil.
Quando se iniciaram os cursos de Pós-Graduação no Brasil, o professor Carlos Roberto Cirne Lima iniciou uma atividade de irradiação através da formação de novos pesquisadores e professores. Naturalmente, há todo um clima de ambiente universitário que foi sustentado por Cirne Lima através de suas interpretações de Hegel e de seus avanços no desenvolvimento de uma análise de caráter pessoal que o levaria a desenvolver um pensamento próprio. Muitos eventos de Filosofia contaram com a presença desse professor, expandindo-se cada vez mais o estudo de Hegel e a interpretação nova de Cirne Lima, que iniciava um pensamento próprio que o levaria a refazer todo o caminho platônico, sobretudo desde Plotino.
A iniciativa do projeto do CD-Rom Dialética para todos [lançado em maio de 2006] constituiu algo absolutamente original em nosso meio e levou a uma difusão na época, inusitada, não apenas das ideias de Hegel, mas do próprio pensamento de Carlos Roberto Cirne Lima, também publicado no seu livro, já em várias edições, Dialética para principiantes (Porto Alegre, EDIPUCRS, 1996). Não é simples dar a idéia da penetração do debate de Hegel entre as pessoas cultas e não apenas no mundo universitário por meio dessa iniciativa.
Com o livro Depois de Hegel (Caxias do Sul, Educs, 2006) Cirne Lima se coloca em lugar muito particular na interpretação de Hegel. Mas a obra não pode ser considerada apenas uma releitura de um filósofo da tradição. Nela, aparece o verdadeiro pensamento de Cirne Lima, mostrando uma admirável capacidade de abrangência das diversas tendências filosóficas atuais, através das quais ele faz passar o projeto hegeliano, dando-lhe uma novidade inesperada. Mas isso seria dizer pouco, porque, com esta obra, o professor abriu sua visão filosófica extremamente sofisticada e ampla para o diálogo com as ciências, sobretudo a Biologia e as ciências evolucionárias.
Os encontros periódicos com filósofos de várias tendências vindos do Brasil e do exterior fizeram surgir na Unisinos um marco da interdisciplinaridade inspirada no pensamento dialético em seu sentido mais amplo. Depois de Hegel representa também o esforço de um pensamento que está em busca de se articular como sistema, no contexto de uma profunda novidade. Mas, para levar Hegel a um diálogo como Cirne Lima o pretende, era necessário corrigir, sob vários aspectos, questões fundamentais em Hegel.
É para isso que ele submeteu a Lógica de Hegel a uma severa formalização, utilizando os mais finos recursos da lógica contemporânea. O que emociona, na leitura desse livro, é a percepção de uma busca de totalidade, que harmonicamente se articula, também, com a totalidade do conhecimento científico. Seria quase redundante afirmar que o conhecimento da filosofia analítica e de seus recursos é conduzido para além da mesma, numa ampliação na qual o resultado é o mais original diálogo entre a filosofia analítica e a dialética.