O “ÀSE OBA ÌGBÓ” não é transcrição, tampouco dissidência de nenhuma Casa-de-Candomblé fundada no Brasil. Tem sua própria doutrina, liturgias, normas e ritos. Apesar da comunidade falar, durante os rituais, o mesmo idioma yorùbá utilizado em outros “Àse“, de ter analogia nos cânticos sagrados e nos ritmos, de possuir conformidade em vários trechos da história dos ebora e dos òrìsà e semelhança em alguns cerimoniais públicos, ratifico que o “ÀSE OBA ÌGBÓ” não possui vínculo religioso com as demais Casas-de-Candomblé existentes no Brasil que não possuam em sua história a venerável Ìyálòrìsà Marcolina Moreira de Araujo de Òsun “Òsunwoyin”, da antiga Cidade de Palha – Hoje Cidade Nova Salvador/Bahia, e oriunda da cidade de Abéòkúta como sua matriarca (In Memorian).
Sr.Antonio, espero conseguir dentro em breve, fazer minha apresentação e consagração dentro dos mistérios de IFÁ.
Fico muito FELIZ em ver meu lar Àse Oba Ìgbó crescendo cada vez mais. E agradeço ao meu Babalorixá por tudo e muito mais.
Nós do Àse Oba Ìgbó nos orgulhamos também em tê-lo em nossa família – Que Obátálá lhe abençoe e aos seus hoje e sempre.
São iniciativas como esta que deveriam ser mais divulgadas na rede. Necessitamos mostrar ao mundo uma religião transparente, para que possam conhecer-nos.
Necessitamos urgentemente apagar a idéia de que a nossa religião só é feita de carnificina animais, adoradores do diabo e por aí.
Tenho o maior orgulho de ser sua descendente e conhecer cada vez mais os mistérios da nossa religião.
Olá omo mi Omidélèwà! Grato por suas palavras. Elas, nos enaltecem e dão força para continuarmos em nossa luta.
Parabéns Babá! ficou maravilhoso não só no aspecto, mas em sua obra..e tenho certeza que tens muito a colaborar para o publico em geral com seus esclarecimentos….Abraços ….
Agradecido por suas palavras – Elas servem de catapulta para continuarmos a elucidar o parco conhecimento ainda hoje existente entre os seguidores da Tradição dos Orixás, bem como, os ensinamentos de Òrunmìlà.