um dos grandes motivos polos quaes os padres sam em toda parte oppostos às ideias liberaes, provém deste estado de celibato a que seus estatutos os submettem. Alem d’um caracter habitual d’hypocrisia e d’impostura que lhes faz odia e repulsar a verdade, elles se consideram a si sos no universo, estranhos ais vinculos de familia que ligam a sociedade […] Considerando mesmo como seu supremo chefe, um soberano estrangeiro, elles nam tem patria. […] Esta classe pois deve ser absolutamente excluida da Representaçam nacional. […] o governo deste mundo não lhes pertence, e quando nelle s’intrometem perjuram sem vergonha ao ceo e à terra. […] E’d’advertir que na classe dos celibatarios […] é que o sanguinario usurpador achou seus mais execraveis asseclas, seus mais damnados cumplices.
O usurpador a que se faz menção no trecho é d. Miguel, irmão de d. Pedro, oposto a este na defesa do absolutismo e contrário, portanto, ao liberalismo. A usurpação teria sido cometida pela corte composta de homens de leis e religiosos que conspiraram para dar a Miguel o trono que, então ocupado por sua irmã e regente Isabel Maria, seria de sua sobrinha e noiva prometida Maria da Glória. A luta pelo trono poria Pedro e Miguel em lados opostos e causaria consideráveis perdas humanas .
O caráter aparentemente anticlerical de José Pinto pode ser visto também no Censor Provinciano, periódico que editou entre 1822 e 1823 quando era ainda estudante de Medicina na Universidade de Coimbra. Eis o trecho que sugere esse aspecto de sua personalidade, com meus destaques:
Levantou-se o Sr. ex-Capitão e disse: “Muitos individuos se tem introduzido nesta sala; isto não é conveniente: nossos objectos literarios são sómente da nossa competencia; requeiro que sáia todo o povo, que aqui tem concorrido.” Á ordem, disse o Sr. Presidente, nada de Sessões secretas… poderiamos ser taxados de Pedreiros Livres; oução embora todas as nossas sandices; antes quero que me chamem um pedaço de asno do que Pedreiro Livre (Muitos applausos, e toda a assembleia deu mil sinaes de approvação).
A expressão pedreiros livres seria uma tradução de freemasons, que em inglês é usada para designar os maçons, cujas origens se encontram nos construtores das igrejas medievais. Finalmente, a referência a sessões secretas também está no mesmo campo semântico, visto que a incansável perseguição da Igreja aos maçons obrigava-os a manter seus encontros em locais insuspeitos.
O trecho citado descreve uma cena que possui certo ar cômico, afinal o autor prefere ser chamado de estúpido (pedaço de asno) a ser acusado de pertencer à famosa e proscrita sociedade iniciática. Ainda não está provado que José Pinto fosse maçom, porém seu anticlericalismo, sua defesa do liberalismo – causa apoiada por inúmeros maçons – e a posição social de sua família sugerem ser essa uma hipótese muito boa para ser desprezada.
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Depois de construir sua imagem por aqui com anúncios abordando casais, no ambiente do café da manhã, a belVita decidiu se adaptar ao seu posicionamento global e agora aposta em situações corriqueiras e mais comuns na cidade grande, apostando na figura do ator Paulo Gustavo.
No novo anúncio intitulado “Ganhe o Dia”, que chega a lembrar um pouco o posicionamento do Club Social, a belVita busca trabalhar atributos emocionais e o conceito de bem estar. E com a imagem de Paulo Gustavo, a ideia é sair da ideia de comercial de margarina e dialogar mais de perto com um novo público. Mais jovem e agitado.
“O segmento de biscoitos de bem estar, do qual belVita é pioneira, é um dos que mais cresce no Brasil, registrando um aumento de 20% entre 2014 e 2015. Com certeza, é um mercado com grande potencial a ser explorado”, analisa Eduardo Lemos, diretor de ativação de biscoitos da Mondelēz Brasil.
O comercial será veiculado nas principais emissoras de TV aberta do país. Para os canais digitais, belVita ainda desenvolveu conteúdos exclusivos, todos estrelados por Paulo Gustavo. A estratégia inclui também o uso de mídia programática para abrir diálogo com um público mais específico e alinhado ao posicionamento da marca.

O vice-presidente Hamilton Mourão afirmou nesta sexta-feira, 20, lamentar a morte de um homem negro espancado por seguranças em uma unidade do Carrefour em Porto Alegre, mas disse que o ocorrido não pode ser classificado como um episódio de racismo. “Digo com toda a tranquilidade para você: não existe racismo no Brasil”, afirmou Mourão.
João Alberto Silveira Freitas, de 40 anos, foi agredido até a morte na noite de ontem no interior de uma loja da rede. Um dos agressores era segurança do local e o outro, um policial militar temporário. Ambos brancos.
“Digo isso porque já morei nos Estados Unidos”, disse Mourão ao negar racismo no Brasil. “Aqui existe desigualdade. Fruto de uma série de problemas”, completou.
Mais cedo, também do governo federal, a ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos, Damares Alves, se solidarizou e colocou a pasta à disposição da família de João Alberto Silveira Freitas, de 40 anos. Nas redes sociais, Damares disse que as imagens do ocorrido causam “indignação e revolta”.