Superficialmente, este empreendimento utiliza a linguagem do modernismo arquitetônico: os altos edifícios em grandes áreas abertas remetem, sem dificuldades, a Le Corbusier (14). A decoração neste caso tem um quê de barroco – as faixas verticais da cobertura continuam além da linha do telhado e, no processo, transformam uma área bidimensional em parte tridimensional da estrutura, um efeito trompe l’oeil claramente proibido pelo modernismo ortodoxo. Além disso, até onde se pode dizer, os edifícios têm um aspecto surpreendentemente funcional; e neles há muito pouco que os identificaria como do início do século 21, em vez de dos anos 60. O pano de fundo nesta vaga imagem preenche a paisagem urbana com uma série de torres e blocos esquemáticos, tudo muito simples, tudo implantado em um grande parque.
Em um nível básico, portanto, há certa continuidade com o modernismo de Brasília. Mas a impressão se dissipa nos detalhes, de modo que na prática esta não é uma extensão da Brasília original, como os urbanistas queriam, mas uma repetição das comunidades isoladas ou condomínios fechados que agora definem as periferias das cidades brasileiras. Vamos aos detalhes então: no nível térreo, os espaços públicos do plano de Zimbres existem e, no desenho, eles são contínuos com o espaço no entorno – aparentemente a cidade no parque. Ao olhar de mais perto, no entanto, as quatro torres do empreendimento são circundadas por um muro de alvenaria de dois metros de altura, pelo menos. Esta não é então a cidade–parque de Le Corbusier, mas algo mais: um acampamento, a invocar o filósofo Giorgio Agamben, um espaço de exceção, isolado do mundo (15).
Prosseguindo com a metáfora do acampamento: na imaginação modernista, o parque tem usos múltiplos, possivelmente ilimitados. E se coloca em contradição com os espaços públicos formalizados, ritualizados da cidade européia do século 19, espaços entendidos como meios de controlar a vida social. O espaço modernista poderia ser definido precisamente pela falta de definição. Aqui, no Portal das Andorinhas, todo espaço público é denominado, e seu objetivo é definido: aqui você joga tênis, lá futebol, aqui você toma uma caipirinha ou uma sauna. Toda atividade é indicada e regulada e um bom número de regras triviais vai estar, ou já está, em funcionamento para tentar manter as atividades dentro de suas fronteiras, com guardas de segurança, porteiros e comitês de moradores para supervisionar sua implantação. É um local de inúmeros e triviais tipos de autoridade, exceto a própria autoridade – e é essa a que existe apenas dentro dos muros que separam o empreendimento do mundo exterior.
Há ainda a questão das classes. Na Brasília, de Lúcio Costa, o nivelamento social não teria lugar no mercado do Portal das Andorinhas, cujo paisagismo, ao enfatizar lazer e segurança, para não mencionar o preço, sugere – se não confirma – um apelo aos valores de classes (16). Mas esta característica é vista ainda mais concretamente na disposição física dos apartamentos individuais. No Plano Piloto de Brasília, como James Holston já observou, os apartamentos individuais eram eficientes em vez de generosos, otimizavam luz e espaço dentro de uma área relativamente modesta, uma prova do valor modernista da economia (17). Parte disso foi a eliminação das dependências de empregados, que nas residências de classe média costuma ser substancial – não apenas quarto e banheiro, mas todo um sistema de circulação separado da casa e, mais importante, uma zona de transição informal – a copa – geralmente junto com a cozinha, na qual moradores e empregados confortavelmente se encontram. Em Brasília, tais espaços simplesmente foram abolidos, simbolicamente para a esperada – embora irreal e não realizada – transformação em uma sociedade igualitária (18).
Em Águas Claras, entretanto, as dependências de empregados, pelo menos neste empreendimento, reaparecem com vigor renovado. Aqui, no Portal das Andorinhas, há uma suíte de dimensões razoáveis para empregados, 15 m² ao todo, 30 se a cozinha for incluída; mas não só isso: esta área tem sua entrada separada no apartamento, o que cria, com efeito, uma circulação diferenciada para os empregados. O apartamento individual, portanto, estabelece novamente as hierarquias sociais tradicionais dos moradores da classe média de Brasília – supostamente abolidas por Brasília em 1960.
Se este empreendimento for indicativo, a implantação de Águas Claras é, portanto, claramente, antiutópica. Onde o vocabulário arquitetônico e o plano sugeriam um reforço do modernismo, o projeto carece totalmente das bases utópicas da capital.
A retórica dos autores de Brasília era tanto libertadora quanto niveladora, e a arquitetura pretendia causar uma revolução social. Boa parte desta visão permanece: ainda se caminha por quilômetros, sem obstáculos, pelas superquadras no Plano Piloto. Os espaços públicos e os privados se misturam, e raramente competem. Em grande parte, isto é uma ilusão, pois os controles existem, mas eles são furtivos e pouco atuantes. Tudo isso ainda parece preferível aos espaços altamente privatizados de Águas Claras.
ZIMBRES, Paulo. Águas Claras: um exercício de urbanismo no Distrito Federal (1991). Apresentação baseada no plano diretor, discutido com Zimbres em 26 jun. 2006.
O sistema de valores de Zimbres, no final das contas, não é tão diferente do empregado por Leon Krier, ou outros arquitetos europeus neo-tradicionais, embora o caráter dos edifícios isolados seja claramente diferente. Para um comentário sobre a renovação do urbanismo tradicional no início dos anos 1990. Ver WILLIAMS, Richard. The Anxious City. London, Routledge, 2004, p. 25-53.
O urbanismo de Curitiba foi idealizado pelo seu prefeito-arquiteto Jaime Lerner. Para uma exposição de seus princípios, ver: Jaime Lerner, Acupuntura Urbana, Rio de Janeiro e São Paulo: Editora Record, 2005). Lerner é citado de modo bastante positivo por Richard Rogers em Rogers (1996), p. 59-61.
QUINTO JR., Luiz de Pinedo; IWAKAWI, Luiza Naomi. “O canteiro de obras da cidade planejada e o fator de aglomeração”. In PAVIANI, Aldo. (ed.) A conquista da cidade: movimentos populares em Brasília. Brasília, Editora UNB, 1991, p. 56.
Agradeço particularmente ao arquiteto Fred de Holanda pelas observações sobre a implantação de Águas Claras.