Salih ibn Kaysan relatou: “Hind, a filha de ‘Utba, e a mulher que estava com ela, mutilaram os camaradas de Muhammad que haviam caído, arrancando-lhes as orelhas e os narizes. Hind fez tornozeleiras, colares e brincos com as orelhas e narizes dos homens e os deu a Wahshi, o escravo de Jubayr ibn Mut’im. Ela também arrancou o fígado de Hamza, mordeu um pedaço e o cuspiu de volta. Então ela subiu em uma grande rocha e gritou em alta voz:
Nós demos o troco do Dia de Badr, e cada guerra será seguida por uma guerra ainda mais violenta. Eu não pude suportar a dor da perda de ‘Utba, nem de meu irmão, seu tio e de meu primogênito. Agora eu descanso meu coração e cumpro meu voto. Wahshi atenuou a dor de meu coração e eu serei para sempre grata a ele, até que meus ossos se decomponham no túmulo.
O próprio Muhammad saiu, conforme se diz, para procurar Hamza, e o encontrou no meio do vale. O fígado havia sido arrancado de seu corpo. Ele estava totalmente mutilado, com suas orelhas e seu nariz cortados fora.
Quando Muhammad viu isso, ele disse: “Eu não temi que Safiyya estaria em aflição e que seria tomado como precedente após mim; eu o teria deixado caído até que animais selvagens e aves o consumissem. Se Allah me conceder vitória contra os coraixitas em qualquer lugar, então eu mutilarei trinta deles.” Quando os crentes viram a dor de Muhammad por causa da forma como seu tio fora tratado, eles disseram: “Por Allah, se um dia Allah nos der vitória, nós vamos mutilá-los de uma maneira nunca antes vista entre os árabes.” Muhammad levantou-se diante de Hamza e disse: “Por Allah, tamanho infortúnio nunca me atingiu antes. Nunca estive em um estado tão doloroso quanto agora.” Então continuou: “Gabriel veio e me contou que Hamza é um daqueles vivendo no sétimo céu. Lá está escrito: ‘Hamza, filho de Abd al-Muttalib, o leão de Allah e de seu mensageiro.’” Muhammad, Hamza e Abu Salama ibn Abd al-Asad eram irmãos de leite. Uma ex-escrava de Abu Lahab os amamentou a todos.
Muhammad ibn Ka’b al-Qurazi e outro homem responsável de Ibn ‘Abbas relataram que após as palavras de Muhammad e de seus companheiros, Allah revelou: “126 Quando castigardes, fazei-o do mesmo modo como fostes castigados; porém, se fordes pacientes será preferível para os que forem pacientes. 127 Sê paciente, que a tua paciência será levada em conta por Deus; não te condoas deles, nem te angusties por sua conspirações.” (Sura al-Nahl 16:126,127).
Com isso, Muhammad perdoou, suportou a tudo com paciência e proibiu mutilação. Humayd relatou-me sobre Hasan, que teria ouvido de Samura ibn Jundub: “Muhammad nunca deixou um lugar onde estava sem nos admoestar a darmos esmolas e a nos abster de mutilação.” Um homem de confiança me contou sobre Miqsam, um ex-escravo de Abd Allah ibn al-Harith, que teria ouvido de Ibn ‘Abbas: Muhammad envolveu a Hamza em um sobretudo e orou sobre ele, repetindo “Allahu Akbar” sete vezes. Então ele pôs o restante dos mortos próximos a Hamza e orou por eles e por ele juntos, de modo que orou por ele 72 vezes.