De modo que, em Guénon, e em Olavo de Carvalho, não há apenas “Sabor de Gnose” – como até alunos dele reconheceram – mas há mais: há a própria Gnose. Eles são gnósticos: o primeiro, mais elevado; o segundo mais grosseiro e mais mal ajambrado.
Essa Unidade do Ser – entendida de modo gnóstico e não panteísta – é própria também à doutrina do shiismo e do sufismo, que Guénon adotou explicitamente, e Olavo semi ocultamente. (Lembre-se que ele confessou ter tido uma “experiência “pessoal na seita de Idries Sha).