Entre a Fala e a Escrita - Methodus
Na visão de Ferreiro, palavras como "ASA", "AMA", "ABA", "OVO" são, na verdade, as piores para a criança. Entendamos melhor. Não tendo ainda estabilizado a ordem da leitura da esquerda para a direita, essas palavras, que se lêem da mesma forma em ambos os sentidos, não colaboram para a compreensão de que há uma ordem, uma direção para a leitura. Ademais, o ensino de letras isoladas (''hoje vamos aprender o 'L") traz outra dificuldade, já que uma das hipóteses construídas pela criança é a ''hipótese da quantidade mínima" em que somente se pode ler um conjunto de letras. Além disso, a repetição de duas letras em uma série de três vai de encontro a outra hipótese, a ''hipótese da variação interna". Em resumo, o que muitas das propostas de alfabetização que circulam na escola supõem que seja o mais fácil para a criança não coincide com as hipóteses que a criança formula sobre a escrita.
Sua rejeição ao termo foi ainda declarada da seguinte forma em outra entrevista para a revista Escola Nova: "Há algum tempo, descobriram no Brasil que se poderia usar a expressão 'letramento'. E o que aconteceu com 'alfabetização'? Virou sinônimo de idecodificação'. 'Letramento' passou a ser o estar em contato com distintos tipos de texto, o compreender o que se lê. Isso é um retrocesso. Eu me nego a aceitar um período de decodificação prévio àquele em que se passa a perceber a função social do texto. Acreditar nisso é dar razão à velha consciência fonológica". É por essas razões que a autora prefere utilizar o termo "cultura escrita". Podemos reconhecer, entretanto, que o uso tem consagrado a palavra "Ietramento" (como atesta boa parte da literatura especializada recente). De qualquer modo, se ficarmos com a definição geral apresentada há pouco, em que se busca, através da noção de letramento, resgatar práticas sociais e efetivas de uso da língua escrita e seus efeitos sobre os sujeitos envolvidos, a oposição entre esses termos acabaria se tornando mera questão de nomeação.
Também Rodrigo, de 4 anos e 2 meses, ao narrar a história da Bela Adormecida, produz um "erro" que pode ajudar a tratar desse enlaçamento entre o oral e o escrito. Quando está contando a parte da história em que a Malévola lança o feitiço sobre a princesa Aurora, ele conta: 'Daí...aí falou assim... (ALTERANDO A VOZ) Você espetará o dedo no fuso e morrerá. A velha falou assim... (NOVAMENTE MUDANDO A VOZ) ela não vai morrerá, ela vai dormir a cem anos". Como é sabido, a fada Flora ameniza a maldição da bruxa, transformando a morte em um sono profundo. Nessa enunciação há claramente um "saber" relacionado ao que apontamos acima como um "outro modo de falar". Rodrigo, ao mudar a entonação, dizendo 'Você espetará o dedo no fuso (de uma roca) e morrerá" não só mostra conhecer bem a história, ouvida já em vários outros momentos, como assume uma postura que se assemelha ao modo como narra sua professora. Do ponto de vista sintático, apesar da ausência do complemento nominal "de uma roca", a conjugação verbal está precisa.
Esses tipos de "erro", tratados pela literatura sobre os processos de aquisição de linguagem oral como "erros imprevisíveis", não pertencem ao escopo metodológico da epistemologia genética, já que não fazem série, não são observáveis de criança a criança e apontam para um movimento da língua sobre a criança e não o contrário. Seu caráter inusitado está justamente no fato de que não se pode prever nem em que momento se dará sua emergência nem de que forma ele se manifestará. É nesse sentido que se pode dizer que tais erros apontam para uma criança submetida aos efeitos de um discurso escrito sobre seu modo de falar.
O acesso a esse discurso e às propriedades que o constituem encontram no outro (mãe, pai, professores) a possibilidade de entrada na ordem simbólica, representada pelos livros e pelos textos que fundam a sociedade letrada. Nesse sentido, o singular que comparece na fala letrada dessas crianças é resultante do cruzamento de fragmentos que advêm desses textos escritos e de falas que circulam de forma múltipla e heterogênea no universo no qual elas se inserem e se significam.
É isso que acontece com Guilherme Arthur, aluno de uma 3ª série do ensino fundamental, quando em situação formal de entrevista com um estudante de fonoaudiologia. Ao ser perguntado sobre "quem são as pessoas de que você mais gosta?", ele responde "meu pai...minha mãe...meu pássaro...meu peixe... a família toda... razoavidamente... ". É nessa última palavra que recai nossa interpretação e que marca "outro modo de falar" mais requintado, legítimo em uma entrevista como essa. A deflagração desse erro pode ter por base formas, ainda que fragmentadas, de palavras como "resumidamente", "razoavelmente", "evidentemente", "avidamente", "certamente" etc., indicando que, na série associativa que Guilherme estabelece, há a interferência de uma multiplicidade de elementos que entram em relação a despeito de sua vontade ou controle.
O letramento, ou melhor, as marcas de letramento poderiam então ser entendidas através desse funcionamento da língua, descoberto pelo linguista Ferdinand de Saussure. Dizendo de outro modo, parece haver nesses erros um saber que o sujeito não sabe. Um saber que é da própria língua, mas que se inscreve no modo de fala desses sujeitos, revelando não; sua ignorância, mas, ao contrário, o modo como se encontram inscritos nesse funcionamento. Essa dimensão compõe dupla dinâmica da relação entre o sujeito e a linguagem. De um lado, aquilo que Ferreiro nos ensinou a ver através das ideias e hipóteses construídas pelas crianças sobre a escrita; de outro, a maneira como a fala da criança indica, por meio de seus enunciados equivocados, um saber sobre algumas características do discurso escrito que mostra muito mais um submetimento ao seu funcionamento que um domínio.
Rupturas não reconhecidas por elas podem ajudar a responder às questões postas sobre os enlaces entre o oral e o escrito. Uma via de mão dupla que inevitavelmente toca o sujeito letrado.
• Letramento o alfabetismo?
Uma das primeiras presenças do termo "letramento" aparece no livro No mundo da escrita: uma abordagem psicolinguística, de Mary Kato, em 1986. Nesse momento circulava também com alguma força a palavra "alfabetismo" para designar "estado ou qualidade dos que foram alfabetizados"( Houaiss), Para se iniciar nessa querela terminológica, sugere-se a leiutra do ensaio "Língua escrita, sociedade e cultura: relações, dimensões e perspectivas", de magda Soares (em Alfabetização e letramento) e, para maior aprofundamento, de seu livro Letramento: um tema em três gêneros.
Cultura escrita e educação. E. Ferreiro. Artmed, 2001.
No mundo da escrita: uma abordagem psicolinguística. M. A. Kato. Ática, 1986.
Investigando a relação fala/escrita. I. Signorini (org.). Mercado de Letras, 2001.
Língua escrita, sociedade e cultura: relações, dimensões e perspectivas. M. Soares, em Alfabetização e letramento. Contexto, 2003