A Pintura Mais Antiga De Jesus Foi Encontrada No Egito
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0 Simeão Teodoro outubro 29, 2017
Arqueólogos espanhóis descobriram o que pode ser uma das primeiras representações de Jesus em um antigo túmulo egípcio.
Pintada nas paredes de uma misteriosa estrutura de pedra subterrânea na antiga cidade egípcia de Oxyrhynchus, a cerca de 100 quilômetros ao sul do Cairo, a imagem mostra um jovem com cabelos encaracolados e vestido com uma túnica curta.
"Ele levanta a mão como se estivesse fazendo uma benção", disse o egiptólogo Josep Padró, que passou mais de 20 anos escavando sites na área.
Nesta expedição, dirigiu uma equipe de arqueólogos da Universidade de Barcelona, ​​da Sociedade de Egiptologia Catalã e da Universidade de Montpellier.
"Poderíamos lidar com uma imagem muito antiga de Jesus Cristo", acrescentou Padró.
Oxyrhynchus é conhecido pela adoração do deus egípcio da vida após a morte de Osiris: de fato, a estrutura subterrânea estava localizada no meio de uma rota processional que se junta ao Nilo com o Osireion, o templo dedicado a Osíris.
Mas a pintura é de muito mais tarde, que data de entre o sexto e o sétimo século AD
Para chegar à câmara subterrânea, o time de Padró retirou mais de 45 toneladas de pedras.
Finalmente, os arqueólogos atingiram uma cripta retangular com cerca de 26 pés de comprimento e 12 metros de profundidade. Não tem certeza da função da estrutura originalmente, mas acredita que possivelmente tenha sido outro templo dedicado a Osíris.
Uma vez dentro, os arqueólogos encontraram cinco ou seis camadas de tinta nas paredes, a última das quais era do período copta dos primeiros cristãos.
Além da imagem do homem encaracolado, as paredes apresentam símbolos e imagens de plantas e inscrições escritas na língua copta, que estão sendo traduzidas.
"Para realizar futuras campanhas, é necessário escavar uma estrutura anexada. Um vôo de escadas bem desgastadas dá acesso a ele, mas os pesquisadores ainda não conhecem seu conteúdo ", afirmou a Universidade de Barcelona em comunicado.
- Este túmulo, esculpido no rock, poderia estar "diretamente ligado aos primeiros seguidores de Jesus, aos que o conheciam pessoalmente e ao próprio Jesus", de acordo com pesquisadores. Localizado sob um complexo de condomínio moderno a menos de duas milhas a sul da Cidade Velha de Jerusalém, este enterro do primeiro século, agora chamado de "túmulo do pátio", fica a apenas 200 metros de distância de um segundo túmulo, apelidado de "Tumba da Família de Jesus". Deitado sob uma área de jardim no mesmo complexo de condomínio, o enterro foi descoberto em 1980. Ele continha 10 ossários, seis deles inscritos com nomes associados a Jesus e sua família. Os críticos descartaram a sincronicidade dos nomes como mera coincidência. "O objetivo da nossa investigação foi determinar se o" túmulo do pátio ", ainda intacto, pode conter nomes ou outras provas que nos proporcionem mais dados que possivelmente possam lançar luz sobre o "túmulo do jardim" adjacente com seu intrigante conjunto de nomes ", James D. Tabor, professor e presidente de estudos religiosos da Universidade da Carolina do Norte em Charlotte, escreveu em um relatório preliminar publicado on-line no site "The Bible and Interpretation". Ele investigou o "túmulo do pátio" com a documentarista Simcha Jacobovici.
Em 2010, Tabor e Jacobovici entraram no túmulo selado sem realmente abri-lo. Eles obtiveram uma licença da Autoridade de Antiguidades de Israel para explorá-lo através de um procedimento minimamente invasivo. Usando brocas de dentes de diamante feitos sob medida de 8 polegadas, o time perfurou dois buracos no chão do porão acima do enterro. Um braço robótico foi feito sob medida para que ele pudesse ser introduzido no túmulo através dos buracos. O braço robótico não só tinha uma câmera principal montada em sua ponta, mas uma câmera de cobra com uma luz que poderia prolongar-se cerca de 4 metros além da sonda principal "para permitir a filmagem de vários dos ossários que estavam profundos nos recessos dos nichos, "Disse Tabor. A câmera também teve a capacidade de fotografar raios laser para obter medições de microcímetro.
A sonda foi bem sucedida e os pesquisadores conseguiram chegar a todas as áreas do túmulo. Típico de Jerusalém no período de 20 aC até 70 dC, o túmulo tinha uma única câmara quadrada central com uma área muito superficial de "poço parado". Ele continha nove nichos de enterro esculpidos com restos esqueletais e vários ossuários de calcário, ou caixas de osso.
Um ossário foi finamente esculpido com uma decoração que os pesquisadores acreditam que é "uma imagem clara de um peixe, completo com cauda, ​​barbatanas e escamas". De acordo com Tabor, ele tem "uma figura humana tipo bastão com uma cabeça superdimensionada saindo da boca ". Ele interpretou o desenho como uma representação da história bíblica de Jonas e do" grande peixe ". Nos primeiros materiais do evangelho, o" sinal de Jonas ", como mencionado por Jesus, foi interpretado como um símbolo de sua ressurreição. "Como Jonas estava no peixe por três dias e três noites, mas emergiu vivo, Jesus também emergiria do túmulo / morte", escreveu Tabor. As imagens de Jonah só aparecem no terceiro e quarto séculos dC, mas nunca antes, dada a proibição no judaísmo de fazer imagens de pessoas ou animais. Nesta visão, o peixe representaria o mais antigo arte cristão já descoberto, antes do primeiro símbolo cristão nas catacumbas de Roma em pelo menos 200 anos. Também representaria as primeiras evidências arqueológicas relacionadas à fé na ressurreição de Jesus dos mortos - "presumivelmente por seus seguidores contemporâneos do século 1", disse Tabor.
Jesus representado hoje
Outro ossado finamente decorado continha uma intrigante inscrição grega de quatro palavras. Existem várias maneiras de ler a inscrição, mas, de acordo com Tabor, quase todos têm que ver com a ressurreição, algumas ligando diretamente a Jesus. As leituras mais prováveis ​​são: "O Divino Jeová levanta-se dos mortos" ou "O Divino Jeová levanta-se para o Lugar Santo" ou "Deus, Jeová, Levante-se! Levante-se! "Ou" Senhor, Jesus, Levante-se! Levante-se! "" Estamos lidando aqui com uma família ou clã que é ousada o suficiente para escrever o santo nome de Deus em um túmulo, com uma declaração sobre "levantar" ou ressurreição - algo totalmente incomparável em qualquer um dos 900 túmulos do período conhecido em Jerusalém ", escreveu Tabor.
Segundo Tabor, a família enterrada no túmulo era, sem dúvida, judeu. Além do epitáfio grego e imagem de peixe, "o estilo do túmulo, a ornamentação dos ossários e tudo mais sobre isso não é nada fora do comum", disse ele. No entanto, em conjunto, a imagem do peixe e a inscrição representam as primeiras evidências arqueológicas de fé na ressurreição de Jesus, a primeira testemunha de um ditado de Jesus que antecede os evangelhos do Novo Testamento e a arte cristã mais antiga que já foi descoberta. "Estamos convencidos de que a melhor explicação para essas características epigráficas incomuns é a proximidade com o túmulo da família de Jesus", escreveu Talbot. "O que aparentemente temos é uma família ligada ao movimento de Jesus que ultrapassa as normais normas funerárias da cultura judaica do período para se expressar individualmente nestas formas únicas,