Capela São José: Abril 2016
O Fundamento de nossa posição
A verdadeira oposição fundamental é o reino de N. S. J. Cristo. "Oportet illum regnare", é preciso que ele reine, nos diz S. Paulo. N. Senhor veio para reinar. Eles dizem não, e nós, nós dizemos sim, com todos os papas. N. Senhor não veio para ser escondido no interior das casas sem sair delas. Por que os missionários tanto se fizeram massacrar? Para pregar que N. S. J. Cristo é o único verdadeiro Deus, para dizer aos pagãos de se converter. Então os pagãos quiseram fazê-lo desaparecer, mas eles, não hesitaram em dar sua vida para continuar a pregar N. S. J. Cristo. Então, agora seria preciso fazer o contrário, dizer aos pagãos: "Vossa religião é boa, conservai-a desde que sejais bons budistas, bons muçulmanos ou bons pagãos!". É por isto que não podemos nos entender com eles (Roma), porque obedecemos a N. Senhor dizendo aos apóstolos: "Ide ensinar o evangelho até as extremidades da terra". É porque não é preciso espantar-nos que não cheguemos a nos entender com Roma. Não é possível enquanto Roma não voltar à fé no reino de N. S. J. Cristo, enquanto ela der a impressão que todas as religiões são boas. Nós nos chocamos sobre um ponto da fé católica, como se chocaram o cardeal Bea e o cardeal Ottaviani, e como se chocaram todos os papas com o liberalismo. É a mesma coisa, a mesma corrente, as mesmas ideias e as mesmas divisões no interior da Igreja. (1)
Nós devemos ser incólumes do todo compromisso, tanto a respeito dos sedevacantistas quanto a respeito daqueles que querem absolutamente ser submetidos à autoridade eclesiástica. Queremos permanecer ligados a N. S. J. Cristo. Ora, o Vaticano II descoroou N. Senhor. Queremos continuar fiéis a N. Senhor, rei, príncipe e dominador do mundo inteiro. Não podemos mudar nada nesta linha de conduta. Quando nos colocam a questão de saber quando haverá um acordo com Roma, minha resposta é simples: quando Roma recoroar N. S. J. Cristo. Não podemos estar de acordo com aqueles que descoroaram N. Senhor. No dia em que eles reconhecerão de novo N. Senhor rei dos povos e nações, não serão nós que religarão, mas a igreja católica na qual permanecemos. (2)
1. Conferencia em Sierre (Suíça) em 29 de novembro de 1988 extraído de Fideliter 89 (setembro de 1982) p. 12.
2. Conferencia em Flavigny, dezembro de 1988, extraído de Fideliter, 68 (março de 1989) p. 16.
Na próxima quinta feira, 28/04/2016, receberemos
Dom Tomás de Aquino, OSB,
na capela da Missão São José.
- Confissões e Aconselhamentos a partir das 18h30min
- Missa às 20h
"Na primeira metade do século V, São Vicente de Lerins, que foi soldado antes de se consagrar a Deus e declara ter sido 'agitado muito tempo sobre o mar do mundo antes de se recolher ao porto da fé', falava assim do desenvolvimento do dogma: 'Não haveria nenhum progresso da religião na Igreja de Cristo? Havê-los-á certamente e muito importantes, de tal maneira que seja um progresso da fé e não uma mudança. Importa que cresçam abundante e intensamente em todos e em cada um, nos indivíduos como nas Igrejas, no decurso das épocas, a inteligência, a ciência, a sabedoria, contanto que seja na identidade do dogma, dum mesmo pensamento'.
Vicente conhecia o impacto das heresias e deu uma regra de conduta ainda sempre boa após mil e quinhentos anos: 'Que fará então o cristão católico se alguma parcela da Igreja acaba por desligar-se da comunhão, da fé universal? Que outro partido tomar senão preferir ao membro gangrenado e corrompido o corpo em seu conjunto que é são? E se algum contágio novo se esforça por envenenar, não mais uma pequena parte da Igreja, mas a Igreja inteira duma só vez, então seu grande cuidado será apegar-se à antiguidade, que evidentemente não pode mais ser seduzida por nenhuma novidade perigosa.'
Nas ladainhas das Rogações, a Igreja nos faz dizer:
'Nós vos suplicamos, Senhor, manter na vossa santa religião o Soberano Pontífice e todas as ordens da hierarquia'
É porque julgamos que nossa fé está em perigo pelas reformas e as orientações pós-conciliares, que temos o dever de desobedecer e de conservar a tradição. Acrescentemos o seguinte: é o maior serviço que podemos prestar à Igreja e ao sucessor de Pedro recusar a Igreja reformada e liberal. Jesus Cristo, Filho de Deus feito homem, não é nem liberal nem reformável."
Vídeo de apresentação do livro "Pedro, Tu Me Amas?", de Daniel Leroux‏
"(...) sejamos assíduos na reza do Rosário, ou ao menos do Terço de Nossa Senhora. Das devoções à Santíssima Virgem, é esta a que nos leva a aprofundar o Mistério da Mediação Universal de Maria. De vez que, no Santo Rosário, entrelaçamos os mistérios da vida de Jesus Cristo e da vida de Maria, de maneira que, por ele, somos levados a assimilar as virtudes e a caridade do Senhor, guiados pelo exemplo e as mãos maternais de Maria."
ADQUIRA AQUI O LIVRO:
"Todas estas reformas, com efeito, contribuíram, e continuam contribuindo, para a demolição da Igreja, a ruína do sacerdócio, a destruição do Sacrifício e dos Sacramentos, a desaparição da vida religiosa, e a implantação de um ensino naturalista e teilhardiano nas universidades, nos seminários e na catequese, um ensino surgido do liberalismo e do protestantismo, condenados múltiplas vezes pelo magistério solene da Igreja. Nenhuma autoridade, nem sequer a mais alta na hierarquia, pode obrigar-nos a abandonar ou a diminuir a nossa fé católica, claramente expressa e professada pelo magistério da Igreja há dezenove séculos.
Caríssimos, Salve Maria
Informamos que na próxima quinta feira, 28/04/2016, receberemos Monsenhor Tomás de Aquino, OSB, na capela da Missão São José.
CDLVIII (458) - (23 de abril de 2016)
Querendo aproximar a Igreja do mundo moderno que tanto havia se separado dela, o Papa Paulo VI soube fazer os padres do Concílio adotarem "os valores de dois séculos de cultura liberal". Eles assimilaram notavelmente a liberdade, a igualdade e a fraternidade Revolucionárias sob a forma respectivamente liberdade religiosa, que realçando a dignidade humana, eleva o homem acima de Deus; da colegialidade, que promovendo a democracia, nivela e subverte toda autoridade da Igreja; e do ecumenismo, que ao louvar as falsas religiões, vem a negar a Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Falando de Dom Antônio de Castro Mayer, Dom Lefebvre dizia (creio que em 1985) que era necessário que o Bispo emérito de Campos compreendesse que era necessário entrar na ilegalidade.
Dom Antônio, apesar de uma análise profundamente teológica da crise atual, permanecia preso à uma legalidade que o paralisava. Por receio da ilegalidade Dom Antônio não ordenou nenhum padre entre 1984, data em que foi forçado a deixar a função de Bispo titular de Campos, e 1988, data das sagrações dos quatro Bispos da Fraternidade São Pio X. Dom Lefebvre entendia melhor o que diz São Paulo, "a letra mata e o espírito vivifica." Ele havia discernido o golpe de mestre de Satanás que foi o de ter lançado toda a Igreja na desobediência à Tradição, por obediência. A virtude da obediência utilizada contra a sua finalidade. O bem a serviço do mal.
Os Santos sacramentos - O Crisma
Ainda sobre o Sacramento da Confirmação, apresentamos também o texto do piedoso Padre Gaspar Astete (1537 - 1601), jesuíta espanhol, teólogo, famoso por sua obra mais conhecida: "Catecismo da Doutrina Cristã".
361 - Para que foi instituído o Sacramento da Confirmação?
O Sacramento da Confirmação foi instituído para nos confirmar e fortalecer na Fé que recebemos o Batismo.
362 - Que outras graças confere o Sacramento da Confirmação?
O Sacramento da Confirmação nos aumenta a Graça Santificante, nos confere o Espírito Santo e imprime em nós o caráter de "soldados de Jesus Cristo".
363 - Há obrigação de receber o Sacramento da Confirmação?
Sim, há obrigação de receber oportunamente o Sacramento da Confirmação.
364 - Como peca aquele que recebe este Sacramento em pecado mortal?
Aquele que recebe o Sacramento da Confirmação em pecado mortal peca mortalmente.
365 - O que deve fazer aquele que está em pecado mortal para que possa receber dignamente o Sacramento da Confirmação?
O que está em pecado mortal deve colocar-se em graça de Deus (através do Sacramento da Penitência) para receber o Sacramento da Confirmação.
366 - Que outras disposições devem ter os adultos para receber o Sacramento da Confirmação?
Os adultos que receberão o Sacramento da Confirmação devem estar suficientemente instruídos nas Verdades da Fé, e, de modo especial, no que se refere a este Sacramento.
Catecismo da Doutrina Cristã - Pe. Gaspar Astete. 1ª edição. Edições Cristo Rei
Certo sacerdote tradicionalista defende entre seus fiéis que o limbo não é eterno. Segundo esse sacerdote, imediatamente antes do juízo final Deus dará às almas do limbo uma prova, de modo que, segundo se comportem diante dela, ou serão salvas e, unidas a seu corpo ressurrecto, ascenderão à beatitude eterna, ou, também reunidas a seu corpo, se condenarão ao fogo eterno da geena.
Por fim, perguntemo-nos se a tese aqui combatida não tem algum ponto de contato com a tese neomodernista (brandida especialmente sob Bento XVI) que nega a ortodoxia ou a existência mesma do limbo. Sim, porque o que parece intolerável a ambas é o fato de que as crianças não batizadas se vejam privadas eternamente da visão beatífica. Mas isso é requerido, como o mostra Santo Tomás, pela justiça divina. O que não é requerido por esta, no entanto, é a mesma existência do limbo, lugar de felicidade natural que decorre da misericórdia de Deus.