Precisamos aperfeiçoar, espiritualizar a noção de sexualidade. O Cristianismo caiu no erro de não levar em conta esta realidade biológica, lançando-se contra a animalidade para destruí-la, ao invés de ajudá-la a subir, reconhecendo que o amor é impulso para a construção da espiritualidade. “O erro foi exigir a realização de um modelo espiritual quase inconcebível para o biótipo comum, e de impô-lo à força, com o método da agressividade, que é o mais contraproducente e o que está mais nos antípodas do verdadeiro espírito cristão do amor” (UBALDI, 2014, p. 267).
Essa visão oriunda da ética sexófoba “espiritualmente, representa um fracasso” (UBALDI, 2014, p. 237). O objetivo era a ascensão para o alto e a elevação do espírito, mas o resultado atingido foi o oposto: “uma descida para os impulsos inferiores que o Cristianismo combate, um retrocesso involutivo” (UBALDI, 2014, p. 237).
Mas é preciso também não cair no outro extremo. O sexo não representa a totalidade do amor. O sexo é força biológica da vida, no entanto, sustentar que possa representar todo o conteúdo do amor “significa viver exclusi­vamente no plano da animalidade” (UBALDI, 2014, p. 266).
Existem formas de amor que vão além do sexo. Um amor que o biótipo involuído, ou até mesmo normal, pode não alcançar. Um amor que tem como objetivo maior a ascensão e que se não for dirigido para este fim
esta força tão poderosa to­mará o caminho da agressividade e da luta, desafogando-se, descen­do e não subindo. Então iremos contra o verdadeiro espírito do Cristianismo, cuja tarefa é a de melhorar as condições de vida, amansando a fera e suavizando as relações sociais, para se chegar à pacífica colaboração. Por isso é necessário canalizar as energias no sentido do amor, bem entendido, e nunca no da agressividade. Mas é mister compreender que ele contém alguma coisa mais do que so­mente o sexo e a função animal da reprodução (UBALDI, 2014, p. 266).