Freya é a Deusa regente da riqueza, do amor, da beleza, da fertilidade, da guerra, da morte, da música e das flores sendo também a líder das Valquírias e protetora do matrimônio e dos recém-nascidos.
Aristóteles atribui-lhes origem divina e distribuição de acordo com a sorte: “Alguns estudiosos pensam que a natureza nos fez bons, outros que nos tornamos bons pelo hábito, outros pela instrução. Os dotes naturais evidentemente não dependem de nós, mas em decorrência de alguma causa divina estão presentes nas pessoas verdadeiramente favorecidas pela sorte. (1179 b 23)”.
Aristóteles estabelece três categorias de pessoas: aquelas que se deixam levar ao sabor da natureza, aquelas que desabrocham os seus dons naturais e se tornam excelentes profissionais e os filósofos que, de maneira pouco esclarecida, transcendem aos limites impostos pela ação da natureza. Assim sendo, até é possível alguém chegar a ser um bom juiz, seguindo suas vocações naturais, mas jamais a um filósofo: “É por isto que se pensa que estas disposições são dotes naturais, e que uma pessoa é um juiz compreensivo, ou tem bom entendimento, ou é inteligente por natureza, ao passo que ninguém é filósofo por natureza. (EN,1143 b 9)”.
Que circunstância é necessária para que alguém se torne filósofo? Isso não é abordado em Ética Nicômaco, mas é forçoso deduzir que jamais se tornará filósofo aquele que não desenvolve completa e equilibradamente todas as formas de excelência moral ali analisadas.
No entanto, é indispensável que o filósofo tenha sido aparelhado com fartos dons naturais ao nascer e, para alcançar o pleno desenvolvimento das excelências morais, deve ter sido dotado de visão moral: “...cada pessoa deve ter nascido com uma espécie de visão moral, graças à qual a pessoa forma um juízo correto e escolhe o que é realmente bom, e será naturalmente bem dotado quem for bem dotado sob este aspecto. De fato, esta visão moral é a dádiva maior e mais nobre da natureza, e é algo que não podemos obter ou aprender de outras pessoas, mas devemos ser tal como nos foi dado ao nascermos; ser bem e superiormente dotado sob este aspecto constituirá a excelência perfeita e verdadeira em termos de dons naturais” (EN,1114 b 10).
1ª A humanidade por si só é semelhante aos escravos, apesar de cada indivíduo possuir dons naturais, porque escolhe o caminho do usufruto das sensações e dos prazeres carnais.
2ª Cada um tem os dons naturais que ganha no nascimento, não sendo possível sua aquisição durante a vida. A aprendizagem não permite o aparecimento de novos dons naturais.
3ª O filósofo é alguém que realizou durante sua vida esforços (e aprendizados) que suplantaram o caminho natural da escravidão e é necessariamente possuidor de muitos dons naturais e os usou inteligentemente para suplantar a própria natureza e desenvolveu equilibradamente todas as formas de excelência moral.
Supõe, Aristóteles, que alguém pouco dotado de dons naturais, jamais chegará a ser filósofo, já que a aquisição deles é impossível através da aprendizagem com outras pessoas.