563. As profecias, os próprios milagres e provas de nossa religião, não são de tal natureza que possam ser consideradas absolutamente convincentes. Mas eles também são de tal tipo que não se pode dizer que é irracional acreditar neles. Assim, há evidência e obscuridade para esclarecer alguns e confundir os outros. Mas a evidência é tal que ultrapassa, ou pelo menos igual, as evidências em contrário; de modo que não é a razão que pode determinar que os homens não a sigam e, portanto, só pode ser luxúria ou malícia de coração. E por este meio há evidência suficiente para condenar e insuficiente para convencer; de modo que aparece naqueles que a seguem, que é a graça, e não a razão, que os faz segui-la; e naqueles que o evitam, que é a luxúria, não a razão, que os faz evitá-la.