Há sempre um lugar das coisas. Poderia nos parecer FELIZ essa determinação, mas o processo é inverso. A ideia metafórica de estar em algum lugar se transpassou na contemporaneidade. Percebe-se o corpo, o próprio lugar dos objetos e dos sujeitos em algum lugar, entre lugares. O aqui e ali, não são mais direções plausiveis para encontro da subjetividade e da identidade. Exemplo máximo disso é o ciberespaço. Porém, esse processo parece ser apenas de ordem virtual, ou seja, não nos influênciaria no mundo real. Entretanto, a mensuração desse processo é densa e constroe outros olhares sobre o estar do aqui e do alí.
O sujeito é fractal; é perene, é quase obsoleto, segundo Deleuze[1] e Derrida[2]. David Le Breton[3] afirma que cientistas biotecnológicos se consideram DEUSES, ressignificando as figuras emblemáticas e proféticas – neoarautos da fé na contemporaneidade. A contemporaneidade proporciona um ecossistema em que começo, meio e fim estão caminhando para a hibridização e, as formas de pensar, criar instituições e de eclodir políticas, sejam elas no intuito do “desenvolvimento”, do controle e virgilância já não são eficazes. E os terrenos anteriores da produção do discurso são necrosados.