Os navegadores Diogo Cão, Bartolomeu Dias e Vasco da Gama, espalharam padrões, mas viram que a aridez da costa não permitia então, a fixação de gente.
A coroa, cometeu o grande erro de, na ânsia de alcançar as riquezas do Oriente, sómente espalharem uns quantos padrões sem fazerem assentamentos de gente ou os usuais entrepostos; desprezaram a então Damaralândia, afastando-se da costa dos esqueletos com medo de ali ficarem aprisionados e, mesmo a sul de Orange river até ao Cabo, não obstante o terreno ser fértil não lhe deram o devido interesse. Os homens escravos, eram o alvo dos novos achados.
Aqueles primeiros habitantes idos de Pernambuco, chegados ao Namibe, começaram por viver quase como indígenas, em toscas cabanas de pau a pique e varas do mangue cobertas a capim; ali viviam homens, mulheres e crianças em promiscuidade, comendo quase exclusivamente peixe temperado a óleo de palma, sendo o pão de mandioca fornecido pelos escravos serviçais que tinham as suas lavras nas margens do Giraúl. Decorria então, o ano de 1849.
Em 1880 na Huila, surgem os primeiros Boers que dão consistência ao assentamento de gente; estes, espoliados dos seus bens e terras, pelos Ingleses, lutam desesperadamente e, não resistindo, tornam-se um povo errante, fugindo sempre dos seus inimigos mortais, deslocando-se para norte do território; Juram soberania à coroa portuguesa e formam a colónia de S. Januário com 270 adultos, 50 serviçais, 2000 cabeças de gado vacum, 100 cavalos e 3000 ovelhas e cabritos. Esta foi a grande iniciativa da administração de então e, foi o Alferes Artur de Paiva, presente na inauguração da colónia em 1885, que veio a ser seu representante.
A intenção de se mudar costumes, tinha na presença de muitos escravos na rua um grande obstáculo; mal vestidos, costumavam reunir-se nas praças públicas nos dias santos, que eram muitos, e domingos para jogar capoeira e batucar. Era inevitável haver brigas inchadas de cachaça.
A polícia tinha por função reprimir crimes contra a ordem pública dos quais a capoeira que era punida com duzentos açoites de chicote, agravado caso fosse portador de navalha.
À malandragem carioca juntou-se-lhe fujões, mulatos e pardos, filhos de capitães-do-mato em promiscuas relações. Houve assentamentos por invasão com barracas nas encostas, originando as favelas actuais como a de Vidigal e morro de Santa Teresa ou a floresta atlântica da Tijuca.
D João VI, tinha o costume de sair em passeio todas as tardes com uma pequena comitiva; havia um moleque que seguia à frente da comitiva conduzindo uma égua com dois alforges; um dos alforges levava a merenda que normalmente eram pedaços de frango assado e, do outro lado da besta pendia um saco com o penico real e apetrechos de resguardo para céu aberto, em caso de necessidade.
O rei levava também na algibeira de seu sobretudo “coxinhas de galinha” que lhe faziam regalo gastronómico, enquanto apreciava a paisagem , se inteirava das carências a diligenciar nas reuniões diárias que tinha com o intendência da polícia e sanidade.