Ainda com o monopólio da Petrobras , a produção de combustíveis no Brasil passou por alterações em 2016, quando foi instituído o PPI (Preço e Paridade de Importação), que é praticado até hoje.
Na época, os reajustes eram feitos quase diariamente, acompanhando a flutuação do mercado internacional, porém, agora, são feitos de acordo com a lógica da paridade, sem prazo determinado.
"A Petrobras não foi criada para gerar riqueza para meia dúzia, a Petrobras é nossa e tem que ajudar o povo brasileiro e o Brasil", diz Stringasci. "Queremos preços nacionais para os combustíveis, com reajuste a cada seis meses ou um ano. Essa é uma das maiores lutas nossas desde 2018, e até antes, e até hoje", ressalta.
O preço mínimo do frete, parado no Supremo Tribunal Federal (STF) após um recurso do agronegócio, e a implantação do Código Identificador de Operação de Transporte (Ciot), duas conquistas da greve de 2018, também estão entre as reivindicações.
Para que a questão seja resolvida e não haja uma greve, os caminhoneiros pedem uma reunião com o presidente Jair Bolsonaro , candidato apoiado pela categoria nas eleições de 2018.
"A categoria apoiou ele em 100% praticamente nas eleições. Então agora exige a presença dele na reunião", afirma Stringasci.
Stringasci informa que a greve já tem apoio de 70% da categoria e de parte da população, perante os preços em alta não apenas no diesel, mas de outros combustíveis, de alimentos e outros itens que elevaram a inflação em 2020.
"Eu creio que a greve pode ser igual a 2018. A população está aderindo bem, os pequenos produtores da agricultura familiar também. Se não for igual, eu creio que vai ser bem mais forte do que 2018", alerta o presidente da ANTB.

“E falarei aos profetas e multiplicarei a visão; e, pelo ministério dos profetas, proporei símiles” (Os 12.10).
Os profetas do Antigo Testamento serviram como canais de comunicação entre Deus e o seu povo, conscientizando-o acerca da vontade e do conhecimento divinos.
24 – E saiu Moisés, e falou as palavras do SENHOR ao povo, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo e os pôs em roda da tenda.
25 – Então, o SENHOR desceu na nuvem e lhe falou; e, tirando do Espírito que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas, depois, nunca mais.
26 – Porém no arraial ficaram dois homens; o nome de um era Eldade, e o nome do outro, Medade; e repousou sobre eles o Espírito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram à tenda), e profetizavam no arraial.
28 – E Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Senhor meu, Moisés, proíbe-lho.
29 – Porém Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Tomara que todo o povo do SENHOR fosse profeta, que o SENHOR lhes desse o seu Espírito!
Prezado professor, neste trimestre estudaremos um tema extremamente relevante para os nossos dias. O comentarista destas lições é o pastor Esequias Soares, que, além de ser um dos mais renomados apologistas da atualidade, preside a Assembleia de Deus em Jundiaí (SP), a Comissão Apologética da CGADB, e é mestre em Ciências da Religião e autor de várias obras publicadas pela CPAD. Vivemos tempos difíceis, o povo de Deus está faminto pela palavra profética autêntica. Entretanto, nesses últimos dias têm aparecido muitos falsos profetas que enganam até os escolhidos. Que o povo do Senhor tenha discernimento e sabedoria, a fim de reconhecer aqueles que são verdadeiramente autorizados para falar por Ele e em lugar dEle.
Professor, reproduza o esquema abaixo e explique à classe que a igreja precisa da profecia e que a Palavra de Deus nos aconselha a não desprezá-la.
Entretanto, precisamos examinar tudo com sabedoria. Leia com seus alunos 1 Tessalonicenses 5.19,20. Enfatize que atualmente muitos falsos profetas têm se levantado para conduzir os crentes fiéis à apostasia. A Igreja precisa aprender a julgar as profecias e discernir os espíritos. Contudo, para isso, precisa conhecer a Bíblia, pois toda profecia precisa ser confrontada com a Palavra, já que o nosso Deus nunca se contradiz e foi Ele, através do seu Espírito, quem a inspirou.
Os profetas do Antigo Testamento inspiram e instruem não somente a Israel, mas a Igreja de Cristo. O Senhor Jesus Cristo e os seus apóstolos fizeram-lhes referências, reconhecendo a autoridade espiritual deles. A presente lição objetiva explanar a missão desses homens de Deus e a abrangência bíblica do termo “profeta”.
1. Contexto histórico (v.24). Nos versículos 11 a 15 do capítulo 11 de Números, observamos que Moisés, por causa de seu trabalho excessivo, sentiu-se incapaz de satisfazer plenamente às necessidades do povo, e isso o deixou frustrado. Todos os homens de Deus passam por experiências similares. Quando chegamos a esse ponto, Deus vem em nosso socorro (Sl 121.1,2). Foi nesse contexto que o Senhor, para aliviar a carga de Moisés, repartiu o Espírito que estava sobre o seu servo entre setenta anciãos de Israel, a fim de ajudar o grande legislador do povo hebreu a desempenhar o seu ministério (vv.16,17).
2. Moisés iniciou o ofício profético em Israel (vv.25,26). O verbo “profetizar” aparece aqui pela primeira vez nas Escrituras Sagradas: “[…] quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram” (v.25); “[…] e profetizavam no arraial” (v.26). Foi com essa congregação de setenta homens dos anciãos do povo hebreu que Moisés iniciou ao que posteriormente ficou conhecido como o ministério profético em Israel. Apesar de o verbo ter a sua primeira menção no livro de Números, a figura do profeta está presente desde a época patriarcal. Embora não se saiba qual era exatamente a sua função nesse período, parece-nos incluir a intercessão, visto que Deus disse a Abimeleque acerca de Abraão: “[…] porque profeta é e rogará por ti” (Gn 20.7).
3. “Tomara que todo o povo do SENHOR fosse profeta” (v.29). A resposta de Moisés demonstra que qualquer pessoa podia ser profeta, desde que tivesse uma chamada divina específica. Essa expressão se confirma na história do Antigo Testamento, pois os profetas e profetisas como Débora e Hulda, por exemplo, vieram de diversas tribos, famílias e classes sociais (Jz 4.4; 2 Rs 22.14). Veja ainda o caso de Amós, que era camponês (Am 7.14). Diferentemente dos sacerdotes, os profetas não precisavam pertencer a certa família sacerdotal, como a de Arão; tam-bém não havia restrição de idade nem objeção quanto às condições físicas.
1. Seu significado. A palavra hebraica usada no Antigo Testamento para “profeta” é nābî’. Sua etimologia é incerta, mas o verdadeiro significado é possível pelo seu uso nas Escrituras. O diálogo entre Deus e Moisés (Êx 4.14-16) esclarece o sentido do termo, o qual é “falar em nome Deus”. Por conseguinte, é ser um “porta-voz”, um “embaixador” (veja a ilustração do ofício com Moisés e Arão em Êxodo 7.1,2). Deus sabe todas as coisas, conhece o fim desde o princípio; seu conhecimento é absoluto e perfeito em tudo (Is 46.9,10). Portanto, quem fala em seu nome anuncia o futuro como se fosse presente. Isso explica o estreito vínculo de “profetizar” com “prever o futuro” e, ainda, “revelar algo impossível de saber através de recursos humanos”, ações possibilitadas apenas por Deus.
2. Sua abrangência. Tanto o substantivo “profeta” como o verbo “profetizar” têm amplo significado no Antigo Testamento e em nossos dias. O termo “falso profeta” aparece na versão grega dos setenta, conhecida como Septuaginta (LXX), e em o Novo Testamento; porém, não existe nas Escrituras hebraicas. Assim, o termo aplica-se também a adivinhos, falsos profetas e profetas das divindades pagãs das nações vizinhas de Israel, sendo identificados como tais pelo contexto (Js 13.22; 1 Rs 22.12; Jr 23.13).
3. Expressões correlatas. Vidente, por exemplo, possui dois termos hebraicos que o identifica nas Escrituras: hozeh e roeh (hōzer e rō’eh na transcrição técnica). Ambos apresentam dois sentidos: ver com os olhos físicos e ver introspectivamente, ou seja, ver com o espírito, por isso, o profeta é chamado de “homem de espírito” (Os 9.7). Houve um período na história profética de Israel em que os profetas eram identificados simplesmente como “videntes” (1 Sm 9.9).
1. Havia o ministério dos profetas? Há quem negue a existência da escola e do ministério dos profetas como instituição em Israel nos tempos do Antigo Testamento. Entendemos que no ministério mosaico iniciou-se a atividade profética em Israel (Nm 11.25). Entretanto, o profetismo, como movimento, surgiu séculos depois.
2. A corporação profética. O termo original para “ministério, serviço” não é o mesmo referente à atividade dos profetas. A expressão “ministério do profeta” ou “dos profetas”, na ARC, como aparece nas leituras diárias desta lição, significa na verdade “por meio dos profetas”, como registra a ARA. O vocábulo “ministério” indica o serviço religioso específico e especial, desempenhado pelos levitas (1 Cr 6.32), pelos sacerdotes (1 Cr 24.3) e pelos apóstolos (At 1.25). Isso, porém, não é em si mesmo prova da inexistência de uma corporação profética em Israel (1 Sm 10.5).
3. Classificação. Os profetas do Antigo Testamento são categorizados em clássicos, ou profetas escritores, e os conhecidos também como profetas não-escritores ou orais. Estes últimos são também chamados não literários, os quais não escreveram seus oráculos, como Samuel, Elias e Eliseu. Os profetas clássicos são também chamados de literários, os quais escreveram suas profecias, como Isaías, Jeremias, Ezequiel, dentre outros. Trata-se de uma classificação simplesmente didática. Ambos os grupos desempenharam o mesmo ofício, mas em épocas diferentes. Todos falaram em nome do Deus de Israel. As Escrituras empregam a mesma expressão para ambos os grupos: “veio a palavra do SENHOR a” ou fraseologia similar (1 Sm 15.10; Is 38.4; Jr 1.2). Todos esses profetas usavam a chancela de autoridade divina: “assim diz o SENHOR” (1 Sm 15.2; Is 7.7; Jr 2.2).
O texto sagrado revela a existência de uma organização de profetas, que eram categorizados em clássicos ou profetas escritores e orais ou não-escritores.
Deus suscitou os profetas para revelar-se ao homem, a fim de que este conhecesse a vontade divina e o plano de salvação na pessoa sublime de Jesus Cristo, nosso Salvador. Por essa razão, devemos considerar “a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia esclareça, e a estrela da alva apareça em vosso coração” (2 Pe 1.19).
Profetismo: Movimento surgido no século VIII a.C, que marca o início do ministério profético em Israel.
BEVERE, J. Assim Diz o Senhor? Como saber quando Deus está falando através de outra pessoa. 1.ed. RJ: CPAD, 2006.
R. Ver com os olhos físicos e ver introspectivamente, ou seja, ver com o espírito, por isso, o profeta é chamado de “homem de espírito” (Os 9.7).

Veja como foi a votação para o candidato ao cargo de Deputado Federal, Drª. Maria Natércia (PMN) em cada município do estado de Minas Gerais nas Eleições 2018

Recuperado de lesão, Marcos Junior fez três gols e comandou neste sábado a vitória do Fluminense por 4 a 2 sobre o Madureira, no último jogo-treino do time carioca antes do retorno das competições após o final da Copa do Mundo da Rússia. O centroavante João Carlos anotou o outro gol do Flu na atividade realizada no CT Pedro Antonio.
O jogo-treino foi dividido em três tempos: os dois primeiros de 45 minutos e o último de 30 minutos. Foi o quarto teste da equipe treinada por Marcelo Oliveira, com três triunfos sobre Madureira, Bangu e Maricá e uma derrota para a Portuguesa-RJ.
Com um problema no tornozelo direito, Gilberto não participou do teste deste sábado. O lateral está em tratamento para poder estar em campo no clássico contra o Vasco, na próxima quinta-feira, às 20 horas, em São Januário, em jogo válido pela 13ª rodada do Campeonato Brasileiro.
Com a volta de Marcos Junior, livre de lesão muscular, sem Gilberto e com Richard testado na vaga de Airton, o Fluminense foi escalado para o jogo-treino com: Júlio César; Leo, Gum, Digão e Ayrton Lucas; Richard, Jadson, Dodi e Sornoza; Marcos Junior e Pedro.
Douglas foi outro a estar ausente na atividade. Alvo do Corinthians para substituir Maycon, negociado com o Shakhtar Donestk, o volante vinha sendo escalado no time titular pelo técnico Marcelo Oliveira, mas neste sábado deu lugar a Dodi.
Com a proposta do time paulista, é provável que o jogador de 21 anos deixe o Flu. Ele tem seis jogos pela equipe carioca no Brasileirão, isto é, um a menos que o número permitido para se transferir a outros clubes da Série A.

Os rios da cidade de São Paulo, geralmente, estão fora do imaginário da maioria dos paulistanos. As pessoas só se recordam deles nos períodos de intensas chuvas, com a grande quantidade de enchentes expostas nos noticiários.
O que a maioria não sabe é que rios como Tamanduateí, Pinheiros e Tietê, durante muitos anos, proporcionaram o crescimento econômico e social de São Paulo de Piratininga, muito antes de ela se tornar a maior metrópole do Brasil.
A empresária Gabriela Lima, de 44 anos, moradora do Ipiranga, região do rio Tamanduateí e Ribeirão dos Meninos, lembra-se de sua infância com nostalgia. Ela costumava passear nos entornos dos rios com seu pai, e contou que ali existia uma água mais limpa e repleta de vida. “Tinham muitas árvores e a água era mais clara, não era preta como é hoje”.
Ao perguntar sua opinião sobre o conhecimento das pessoas em relação à importância daqueles rios para a cidade, Gabriela relatou que há um esquecimento coletivo sobre as antigas condições dos rios, mas que, em contrapartida, busca contar para seus filhos a história de como eles eram na sua infância, para que os meninos saibam o quanto a paisagem foi modificada por meio da intervenção humana.
Dentro do desenvolvimento metropolitano, os rios foram muito mal aproveitados. Principalmente fazendo um comparativo com outras cidades ao redor do mundo, como Paris, Londres e Berlim, que cresceram às margens dos seus rios, contudo, além de fazerem deles parte importante da paisagem, estes municípios também os utilizam para a mobilidade urbana.
Em São Paulo, os rios foram retificados e transformados em canais entre grandes trechos viários. Segundo Francisco Spadoni, arquiteto e professor de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (USP), a consequência dessas obras foi a perda do potencial dos rios e, posteriormente, a cidade passou a viver em função do automóvel.
Outro fator ainda mais preocupante é o descarte de esgoto não tratado nos canais. De acordo com o arquiteto, o adequado seria a água ser conduzida para redes de saneamento, e centrais de tratamento.
A utilização ainda maciça dos rios nas cidades brasileiras para descarte do esgoto urbano sem tratamento, além de se configurar como um crime ambiental, denota preguiça e incapacidade dos governantes em pensar a cidade como um bem futuro.
Spadoni reforça ainda que, hoje, os rios de São Paulo são praticamente inexistentes, pois estão canalizados ou enterrados. A melhor forma de reverter essa situação é desenterrando-os e compondo-os dentro da paisagem urbana, como algumas cidades ao redor do mundo estão fazendo.
No ano de 1992, a companhia de Saneamento Básico da Cidade de São Paulo (Sabesp) iniciou o Projeto Tietê, para a despoluição do rio. Passados 28 anos, os resultados ainda são insatisfatórios, pois na extensão metropolitana o nível de oxigenação da água é de 0%, e para voltar a haver vida é preciso terno mínimo 5%, segundo dados da ONG SOS Mata Atlântica.
Em entrevista para a BBC Brasil, José Carlos Mierzwa, professor do Departamento de Engenharia Hidráulica e Ambiental da Escola Politécnica da USP, afirma que a poluição é algo simples de resolver, basta a cidade parar de despejar seus esgotos nos rios, que eles se purificarão naturalmente. Este é o desafio que o projeto ainda tem dificuldades de colocar em prática dentro da grande metrópole que é São Paulo.

Com as estatísticas assustadoras em relação a doenças cardiovasculares, a questão de como ter um coração saudável é muito frequente. Pensando nisso aqui ficam hoje, algumas dicas:
A escolha ideal passa pelos alimentos ricos em fibra, fruta, vegetais e proteínas magras. Evitar o sal, o alcool e o açucar.
Diversos estudos identificam uma relação entre o consumo excessivo de álcool e o aparecimento de problemas cardiovasculares, pelo que deve moderar a sua ingestão.
A ingestão de açúcares refinados, que se encontram em abundância nos refrigerantes, sobremesas e outros doces, levam ao aumento dos níveis de açúcar no sangue e são prejudiciais para os nossos órgãos vitais.
Hábitos saudáveis ajudam a diminuir fatores de risco implicados nos problemas cardíacos, como o colesterol elevado, hipertensão arterial e excesso de peso. Algumas alterações diárias podem fazer a diferença na prevenção de doenças cardíacas.