A Psicomotricidade existe nos menores gestos e em todas as atividades que desenvolve a motricidade da criança, visando ao conhecimento e...

Este trabalho busca refletir sobre minha formação em psicanálise e seus desdobramentos éticos enquanto também praticante de outro ofício qual seja, o de musicoterapeuta. Como também exerço a docência na universidade em cursos de Musicoterapia, sou atravessada por questões que, longe de terem resposta simples e imediata, ou única, conduzem-me a refletir continuamente sobre a prática clínica e sua ética.
De qual clínica estou falando? Da musicoterapia, da psicanálise, ou de ambas? Pois, quando falo de minha clínica, estou avisada de que me são feitos encaminhamentos de diversas procedências: crianças autistas, idosos com Mal de Alzheimer, adultos com retardo mental grave... Todos, sujeitos do inconsciente? Marco Antônio Coutinho Jorge (2012) nos lembra que a singularidade do sujeito do inconsciente ocupa o primeiro plano da experiência analítica: quando Lacan, retomando Freud, assim o faz, rejeita os ideais psicológicos e médicos. Continua Coutinho Jorge: “o que importa não é o que o analista considera como adequado ou correto, mas sim a posição do sujeito em relação ao seu desejo” (p.166). Essa aposta, desde antes de minha formação em psicanálise, busquei fazer: atendendo autistas em sessões de musicoterapia, optava por não trazer ao atendimento atividades musicais estabelecidas e planejadas, mas escutar o que eles produziam sonora e musicalmente, a partir de gritos, balbucios e repetições (Cirigliano, 2015).
Quando um musicoterapeuta que faz formação continuada em psicanálise escuta uma demanda de atendimento, de que lugar essa escuta o leva a oferecer análise a quem lhe procura pedindo musicoterapia? Qual seu posicionamento ético perante a clínica e principalmente perante si mesmo e perante o sujeito que o busca para ser atendido? São questões que norteiam este trabalho, inspirado em uma situação recente.