A sua abordagem à religião é sistemática, especialmente ao Catolicismo. Apesar de controverso, o que ele prefere a ser simpático, fundamenta a sua ideia de que o Império Romano e a Igreja Católica Romana partilhavam uma única “nacionalidade”. Tal acontecia por se tratar de uma só língua e “nação”, não se permitindo fazer idêntica comparação noutros contextos linguísticos ou países. Considera mesmo que qualquer tentativa de a impor como Religião Universal está condenada ao fracasso.
Em vários capítulos do livro, elucidativos da sua (in)pertinência, Chesterton dedica atenção particular a São Francisco de Assis e defende um ponto de vista em que enaltece as suas similaridades com Jesus Cristo, argumentando “se São Francisco era como Cristo, Cristo seria na mesma (forma) como São Francisco. Quero dizer isto; se os homens encontram certos enigmas e sólidos ditados na história da Galileia, e se encontram respostas a esses enigmas na história de Assis, isso realmente demonstra que um segredo foi passando pela tradição de uma religião e não outra. Demonstra que a urna fechada na Palestina, pode ser aberta na Umbria; pois a Igreja é a guardiã das chaves.”