Contribui também para isso o fato de terem sido finalmente publicadas as “Águas-fortes Cariocas” (Rocco), série de textos que seguiam desconhecidos na própria Argentina até pouco tempo atrás.
Esse Arlt que fala sobre o Rio de Janeiro, que teoriza sobre a cultura brasileira falando pelos cotovelos, como lhe é comum ao gênio, emendando com análises culturais e um comparatismo estapafúrdio, mas que deixa reverberar verdades que gostaríamos de calar, então passa a despertar mais interesse entre nós, dado que desde a primeira visita dos portugueses nos tornamos narcisistas e, sim, gostamos muito de espelhos para encontrar o outro de nós.
É preciso entender o processo por meio do qual a sua obra é ressignificada na própria Argentina. É só a partir daí que poderemos assimilar a tardia “invasão de Arlt” no Brasil. Vamos aos pontos.
Ao longo do final das décadas de 1920 e parte de 1930 a produção de Arlt tem um público considerável apesar de a vanguarda argentina ser moderada no que diz respeito à assimilação do repertório popular e multiplicidades discursivas. É grande e exitosa a recepção de sua coluna “Água-fortes Portenhas”, espécies de crônicas que saem diariamente pelo jornal “El Mundo” entre os anos 1928 e 1933 (depois começará o período das “água-fortes” cariocas, espanholas, marroquinas, etc.). E seus romances também vendem bem; alguns deles recebem os prêmios mais importantes oferecidos à época em Buenos Aires. Ao final de sua carreira, ele passa a escrever para o teatro, pois acredita ser um gênero mais rentável.
Essa estratégia, porém, não é muito bem sucedida do ponto de vista da profissionalização do escritor. Sua obra então sente um primeiro momento de ostracismo. E, após a sua morte, em 1942, isso se sentirá com maior gravidade.
Some-se a isso a hegemonia do projeto cultural e literário que o grupo “Sur” (revista literária e, posteriormente, editora) passará a exercer na Argentina a partir dos anos 1930 e, fundamentalmente, 1940. Trata-se de um projeto de modernização cultural, literária e editorial altamente elitista, ocupado basicamente em difundir tendências da literatura francesa ou inglesa na Argentina como parâmetros para a literatura nacional. A obra de Arlt não é exatamente o que poderia ser endossado ao longo desse período em que “Sur” se consolida cada vez mais como o veículo que legitima a literatura na Argentina.
É só a partir de meados da década de 1950, com a emergência de uma crítica literária profissionalizada, que a obra de Arlt entrará em processo de resgate. Contribuíram para isso os irmãos David e Ismael Viñas, ambos à frente da revista “Contorno”, publicação irradiadora do revisionismo da crítica literária argentina e que, àquela época, oferecerá uma alternativa ao projeto cultural e literário implantado pelo grupo Sur.
A obra de Arlt, então, passa à condição de reserva verbal e cultural para a superação do modelo oficial instituído por Ocampo.
Já na década de 1970 o grupo da revista “Punto de Vista”, fundamentalmente idealizada por Beatriz Sarlo, Carlos Altamirano, Elías Semán e Ricardo Piglia, dá continuidade ao revisionismo da década de 1950. E é a partir daí que Roberto Arlt, muito em função da obra ficcional e ensaística do escritor Ricardo Piglia, recobrará seu lugar no sistema literário argentino.
Piglia é um incansável difusor da obra de Arlt na Argentina. Para este ano, por exemplo, preparou uma adaptação do romance “Os Sete Loucos”, que muito em breve esteará pela TV Pública argentina. É possível afirmar que a sobrevida literária de Arlt estaria comprometida não fosse a insistência de Piglia e a reverberação da sua obra na Argentina e, também, entre os leitores das faculdades de Letras no Brasil ao longo das duas últimas décadas.
A primeira razão está relacionada ao próprio trajeto de ressignificação literária da obra de Arlt no país vizinho. O sistema literário argentino oscila ao decidir sobre o valor literário de Arlt para a literatura nacional. Depois, a recepção de um escritor em traduções é algo que nem sempre vem a bom tempo. É preciso esperar por projetos editoriais de tradução. E depois pela recepção, obviamente. Os editores sempre mantêm o pé atrás com relação à rentabilidade. Além do mais, a literatura argentina está reduzida, para nós brasileiros, a Borges ou ao Cortázar e, no mais feliz dos casos, a Adolfo Bioy Casares (1914-99).
É preciso lutar contra a enorme sombra que projeta a imagem desses três enormes escritores. E, ao rasgá-la, enxergar ali, na declinação de suas silhuetas já canonizadas, outras figuras, tais como Macedonio Fernández (1874-1952) ou Roberto Arlt, ou, para não esquecermos de algo mais atual, tais como Libertella ou C. E. Feiling, excelentes escritores esses dois últimos citados e que ainda seguem sem nenhuma tradução entre nós, brasileiros.
As grandes editoras (que via de regra podem pagar pelos direitos autorais) sempre são temerárias, pois reificam a literatura, só a pensam do ponto de vista mercadológico. Cabe às editoras independentes, que ainda ousam publicar esperando mais prestígio que lucro, a revelação do que ficou sedimentado nas dobras do tempo editorial.
Folha – Quais os desafios de traduzir e editar uma narrativa cheia de impurezas e desvios e transgressões de um autor como ele?
Diniz – Inúmeros. Tive de pesquisar muito o campo lexical do lunfardo, espessura verbal do idioma não oficial argentino a que desce várias vezes o linguajar de Arlt. É uma textualidade difícil, às vezes impenetrável, e isso para os próprios argentinos.
Folha – É mencionado no prólogo uma certa produção acadêmica dedicada ao autor, pode explicar um pouco quais as preocupações e aportes que os estudiosos brasileiros fizeram à sua produção?
Diniz – Os estudos acadêmicos sobre a obra do Arlt (artigos, dissertações e teses) giram em torno de tópicos em sua fortuna crítica, tais como: literatura e delito, literatura e linguagem popular, literatura e vanguardas, literatura e jornalismo, literatura e espaço urbano, etc. Há, no Brasil, algum comparatismo entre Arlt e João do Rio, uma vez que ambos escreveram sobre o espaço urbano (Buenos Aires e Rio de Janeiro) através das crônicas publicadas em jornais. Há muita gente que o retoma também ao discutir Borges, dado serem de uma mesma geração e representarem antípodas estéticas.