Indesejáveis, porém cheirosos - Substantivo Plural
25 de janeiro de 2012 Tácito Costa	1 comentário
O Brasil já pertence ao grupo dos países mais desenvolvidos do mundo. Se havia dúvidas, eis a prova: o governo limitou a entrada de haitianos no país (FOTO).
Não se tratava de refugiados ou de pessoas sem eira nem beira, chegando num país mais por questão de sobrevivência do que por qualquer projeto de trabalho. Não eram negros, tampouco. Mais uma razão, a meu ver, para que os relativamente poucos haitianos sejam acolhidos no Brasil. Ia dizer "acolhidos sem restrições", mas isso é pouco. Significa apenas deixá-los entrar, para que continuem ao deus-dará.
Antes que a sua aniquilação física seja vista como "natural", "inevitável" e mesmo "desejável" (afinal, quem tem paciência para conviver com uma escória animalizada?), é preciso ocorrer a sua aniquilação civil.
É a invenção moderna do "apátrida", sobre a qual escreveu Hannah Arendt, pensando na morte dos milhões de judeus sob o nazismo.
Destituídos de sua cidadania, os judeus da Alemanha entraram inicialmente num limbo legal. O processo continuou até que, destituídos de suas próprias roupas e de seus próprios nomes (substituídos nos campos de extermínio por um simples número tatuado), já não eram nada mais que corpos, cadáveres vivos, para os quais a única "solução" era acabar de vez com eles.
Numa tradução muito descuidada, saiu há alguns anos no Brasil o livro "Depois de Auschwitz", escrito pelo filósofo espanhol Antonio Reyes Mate (editora Nova Harmonia).
Ele cita uma frase memorável de um ministro da Justiça de seu país sobre os estrangeiros ilegais: "Para o Estado, o imigrante sem papéis não existe". Como não existe, sua morte -em última análise- não fará a menor diferença.
Para o francês Emmanuel Lévinas, por exemplo, o culto hitleriano da "raça" e da "terra natal" foi a consequência de teorias que, ao longo do século 19, foram construindo uma visão puramente biológica do ser humano.
Pulo alguns passos na exposição de Reyes Mate e destaco outro ponto. Os direitos "do homem e do cidadão", segundo a célebre fórmula da Revolução Francesa, pressupõem (de modo algo mágico e arbitrário) que o tal cidadão tenha nascido no território nacional… Terra e sangue, no fundo, decidem sobre quem tem direitos e quem não tem.
Exagero? Um exemplo dos dias de hoje. Por que só netos de italianos teriam direito à cidadania italiana? Mesmo sem distinguir um rondelli de um mascarpone, o brasileiro pode ganhar seus papéis se provar "una vera" herança genética… Para mim, estamos nas raias do racismo com isso.
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Jarbas Martins 25 de janeiro de 2012 15:19
Pobres haitianos. Estão sendo vistos como objetos sexuais. O caminho para a prostituição é o que lhe resta.