O Cavalete do Poço de S. Vicente é, não obstante o seu estado de degradação, o Ex-Libris de São Pedro da Cova e um dos elementos edificados mais relevantes para a conservação da memória histórica das minas de carvão que, durante cerca de 17 décadas, fizeram da freguesia um centro industrial de inquestionável valor para a economia nacional.
Foi construída em cantaria granítica, de estilo Barroco popular, com um janelão central a encimar a porta de entrada. O telhado é de duas águas rematado por dois pináculos e um cruz no centro. No exterior, do lado direito, um pequeno sino. No seu interior podemos admirar um singelo retábulo e estatuária religiosa, com destaque para a Nossa Senhora da Conceição, possui ainda um belíssimo oratório. A capela encontra-se num bom estado de conservação. A Quinta da Campaínha possui um portão ostentado por um Brasão em granito, de grande qualidade técnica de estilo Barroco. O Brasão tem um formato de escudo, tripartido horizontalmente, na zona superior uma cruz quadrangular, na zona central um leão, símbolo da força, na parte exterior as vieirinhas e a silva que provêm do nome da família. A encimar o Brasão, arquivoltas e um feixe de plumas. A rematar o portão dois pináculos. Do lado direito da entrada azulejaria com o nome "Quinta de Campaínha".
Localiza-se na Cidade portuguesa de Rio Tinto, distrito do Porto, tendo começado a ser construída no ano de 1768. Todavia há registos muito mais antigos da existência desta igreja que foi sofrendo diversas alterações no decorrer dos séculos. Tem um carrilhão com 17 sinos, inaugurado em 1947 e construído pela Fundição de Sinos de Rio Tinto. é dedicada a São Cristóvão, padroeiro de Rio Tinto e dos automobilistas. Encontram-se neste local alguns vestígios do antigo Mosteiro de São Cristóvão de Rio Tinto, de freiras beneditinas, extinto em 1535. Os azulejos no seu exterior, fazem referência à Rainha Santa D. Mafalda, filha de D. Sancho I, que viria a falecer no antigo Mosteiro, em 1256.
O Monte Crasto situa-se no concelho de Gondomar, mais propriamente em S. Cosme. Constitui uma fortaleza natural, merecendo na íntegra o nome latino de crasto (castelo), pois trata-se de um local elevado, com 194 m de altitude e defendido naturalmente por enormes penedos sobre os quais assenta a capelinha de Santo Isidoro, que ostenta uma torre, do alto da qual se desfruta um belo panorama, nomeadamente pelos lados sul e poente. O nome crasto deriva por metátese do latim castrum. Para os Romanos, significava castelo ou praça, mas depois tal nome generalizou-se e tomou também o significado de lugar vistoso, próprio para acampamentos ou fortificação. Segundo algumas fontes, o Monte nunca terá tido qualquer fortificação e, se a teve, esta foi destruída há já muito tempo, pois não existem nenhuns vestígios que provem a sua presença. Sabe-se ainda que o Monte foi aproveitado pelos Romanos, uma vez que as moedas e outros objectos de olaria que lá foram encontrados dão-nos provas dessa verdade histórica. No entanto, a documentação escrita relativa ao Monte Crasto apenas aparece no século XVIII, num auto de doação do "Património da capela de Santo Isidoro do Monte Crasto", feito por Salvador Francisco, jornaleiro e sua mulher Maria da Silva, os quais, entre os bens que possuíam, fizeram a doação da tapada e do monte à referida capela. Esta doação veio desfazer todas as dúvidas que em diversas épocas se suscitaram a respeito da propriedade do Monte. A Câmara Municipal de Gondomar reconheceu que tanto o Monte como as suas propriedades pertencem à Confraria de Santo Isidoro e não à Câmara Municipal. à Confraria se deve a arborização do conjunto e a sua valorização. No terreiro do Monte há cruzeiros laterais datados de 1757 e um central de 1759.
Consagrada em 1262, a Igreja Matriz de Meinedo é dedicada a Santa Maria desde a sua fundação, integrando actualmente a Rota do Românico do Vale do Sousa. Segundo a tradição, este edifício românico substituiu outro templo, fundado antes da ocupação árabe da península, onde teriam sido depositadas as relíquias de Santo Tirso. De planta longitudinal, a igreja ergue-se sobranceira à vila, sendo precedida por escadaria. Conjuga os volumes escalonados da nave, de secção rectangular, e da capela-mor, rectangular. A fachada é rasgada por portal de arco apontado com quatro arquivoltas, encimado por um pequeno nicho de volta perfeita vazado. O frontispício é rematado em empena com cruz. Do lado direito foi edificada, no século XVIII, a torre sineira, rematada com coruchéu. Nas fachadas laterais foram abertos portais de volta perfeita, actualmente entaipados, sendo o remate dos panos murários pontuado pela disposição de cachorros. O interior foi bastante modificado em campanhas decorativas executadas nos séculos XVII e XVIII. O espaço da nave é coberto por tecto de madeira com friso pintado, dispondo-se na parede do lado da Epístola o púlpito, e na parede fronteira um nicho com a imagem policroma de Santa Maria. O arco triunfal é coberto por talha dourada, sendo ladeado por dois altares de talha. A capela-mor, coberta por tecto de caixotões pintados, é forrada por azulejos policromos seiscentistas, e ao centro foi disposto o grande retábulo setecentista, de talha dourada, decorado com temática mariana.
O fenómeno desta Freguesia é o Santo Preto. Esta foi uma história que deu azo a muito correr de tinta. A tradição, o culto, e a lenda resistem e sobrevivem, década atrás de década. A Campa do Preto terá sido erigida pela primeira vez nos finais do século XVIII, ano de 1790, data onde se situam, também, os acontecimentos a ser descritos. A sua sepultura encontra-se mesmo à margem da Rua Engenheiro Frederico Ulrich, que liga a Estrada Nacional 13 (Guardeiras) e a Nacional 14 (Castêlo da Maia). Um preto de pura alma cujo nome se perdeu servia uma casa de um fidalgote que o tempo e a lenda empurraram para o anonimato. Há os que dizem Santo Preto, apesar de nunca terem sido auferidos ao africano qualquer tipo de benesses sobrenaturais em benefício próprio ou de terceiros.