Ecorreligião: A Adoração da Natureza - CACP - Ministério Apologético
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por Pr. Eguinaldo Helio de Souza - seg fev 18, 10:52 pm
"… e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente" (Rm 1.25)
Há uma diferença muito grande entre um projeto de "desenvolvimento sustentável", que busca progresso sem agressão ao meio ambiente, e um culto à "Mãe-Terra", à deusa Gaia e aos espíritos chamados de "elementais", como gnomos, duendes e elfos. Este "retorno à natureza", na verdade, é um "virar as costas para Deus", reimplantando idolatrias enterradas há muito.
A hipótese Gaia sugere que o planeta se comporta como um organismo inteligente, capaz de enfrentar situações ameaçadoras e recriar a harmonia. Esse mecanismo regulador das condições foi chamado de hipótese Gaia, como era chamada a deusa Terra dos antigos gregos. Vem daí o nome da hipótese, que influencia fortemente o movimento ambientalista.1
Sobre isso, assim se expressou Fritjof Capra, um dos maiores representantes mundiais do movimento Nova Era: "A hipótese Gaia, por estar apoiada sobre a mitologia antiga, de uns tempos para cá vem desfrutando de um reavivamento, inspirado pelos ativistas do meio ambiente e pelos aficcionados da Nova Era. Ajusta-se bem à visão global da Nova Era a noção de que a Terra é uma entidade viva e consciente, dotada de mente, a qual, por sua vez, participa de alguma mente universal ou cósmica".2
"A Terra é nossa mãe, precisamos cuidar dela. Em seu solo sagrado andamos a cada passo…"3
"A consciência ecológica da Nova Era deriva-se da percepção de uma unidade universal e da teia interligada da vida biológica. Compartilha de muitos alvos do movimento ambientalista como um todo, e tira proveito da renovada apreciação pela cultura dos povos pré-colombianos e sua apreciação da natureza […] Para muitos adeptos da Nova Era, a ecologia4 contém a verdade religiosa básica de onde emanam todas as religiões. Uma outra maneira de expressar isto é pela frase 'Eu sou a Terra' […]. Bob Hunter, cronista do Greenpeace Chronicles, chega a denominar a ecologia de religião da Nova Era".5