Romanos 1:19-21: “Porque o que se pode conhecer de Deus lhes é manifesto a eles; porque Deus lho manifestou. Porque as coisas d'Ele, invisíveis, se vêm depois da criação do mundo, consideradas pelas obras que foram feitas, ainda a Sua virtude sempiterna e a Sua divindade; DE MODO QUE SÃO INESCUSÁVEIS. Porquanto, depois de terem conhecido Deus, não o glorificaram como a Deus, ou deram graças; antes se desvaneceram nos seus pensamentos, e se obscureceu o seu coração insensato.”
São Paulo ensina que os ateus são inescusáveis porque a Criação de Deus prova a Sua existência. O Vaticano II, pelo contrário, ensina que os ateus podem ser escusados. Isto leva-nos fazer a pergunta: “Qual foi a Bíblia que o Vaticano II utilizou?” Deve ter sido a edição satânica revisada. A declaração do Vaticano II sobre os que não reconhecem a Deus não só é condenada por São Paulo, mas também pelo Concílio Vaticano I. O Vaticano I definiu dogmaticamente o princípio estabelecido em Romanos 1 — o que contradiz directamente a doutrina do Vaticano II.
“Se alguém tenha dito que o único verdadeiro Deus, nosso Criador e Senhor, não pode ser conhecido com certeza a partir das coisas que foram criadas, pela luz natural da razão: seja anátema.”10
“Se alguém negar o único Deus verdadeiro, Criador e Senhor das coisas visíveis e invisíveis: seja anátema.”11
Em Lumen Gentium #15, o Vaticano II ensina heresia ao pronunciar-se acerca daqueles que estão unidos à Igreja. Se tivéssemos que resumir as características da unidade da Igreja Católica, teríamos de dizer que os que estão unidos à Igreja são os baptizados que aceitam a fé católica na sua integridade e permanecem sob o factor de unificação do papado. Dito de outra maneira: as pessoas que certamente não estão em união com a Igreja Católica são os que não aceitam a fé católica na sua integridade ou o papado. Mas o Vaticano II enumera os dois critérios de unidade e ensina precisamente o oposto!
“A Igreja vê-se ainda unida, por muitos títulos, com os baptizados que têm o nome de cristãos, embora não professem integralmente a fé ou não guardem a unidade de comunhão com o sucessor de Pedro.”12
O Vaticano II diz que a Igreja está unida com aqueles que não aceitam a fé e o papado. Isto é totalmente herético. É o oposto daquilo que é ensinado pela Igreja. Como veremos a seguir, é um dogma que aqueles que não aceitam o papado, ou que rejeitem algum ponto de fé, não estão em união com a Igreja Católica.
“Há outras provas, quase incontáveis, extraídas dos testemunhos mais confiáveis que clara e abertamente dão testemunho com grande fé, exactidão, respeito e obediência que todos os que querem pertencer à verdadeira e única Igreja de Cristo devem honrar e obedecer a esta Sé Apostólica e ao Romano Pontífice.”13