O problema da UERJ é a expressão crua do fracasso da sociedade do país - 20/01/2017 - Vladimir Safatle - Colunistas - Folha de S.Paulo
20/01/2017 02h30
A Universidade Estadual do Rio de Janeiro, uma das mais importantes universidades do pa�s, com cinco campi e 35 mil alunos, est� amea�ada de fechar por falta de repasse de verbas. O in�cio de suas aulas foi adiado devido � aus�ncia absoluta de condi��es.
J� no ano passado, vimos a cena desesperada de alunos e professores arrecadando cestas b�sicas para oferecer a funcion�rios com meses sem receber sal�rios.
Longe de ser um caso isolado, a UERJ � apenas o exemplo mais dram�tico da situa��o da educa��o brasileira p�blica. Um pa�s que leva universidades ao ponto de fechamento, sem causar nenhuma indigna��o social efetiva, � um pa�s arruinado. Por isso, h� de se dizer que o problema da UERJ n�o � apenas de seus professores e alunos. Ele � a express�o crua do fracasso puro e simples da sociedade brasileira.
H� dias, um ministro do Supremo Tribunal Federal, o sr. Roberto Barroso, achou por bem tecer considera��es sobre o problema afirmando que dever�amos repensar o sistema p�blico de ensino, de prefer�ncia apelando a um modelo de financiamento privado. No que ele expressa a opini�o de alguns, para quem a educa��o deve aceitar n�o ser mais uma prioridade efetiva dos Estados, pois dinheiro n�o h�.
� imposs�vel n�o ver certa ironia em um representante do Poder Judici�rio -o mesmo poder que recebeu, no meio da crise econ�mica que assola o pa�s, aumento de seus sal�rios mon�rquicos (causando um impacto de R$ 4,7 bilh�es a menos s� em 2017)-, falar que h� de se aceitar que o Estado n�o tenha R$ 1,1 bilh�o para garantir o or�amento de uma das nossas mais importantes universidades.
Algu�m poderia come�ar por tentar explicar o que era, de fato, mais priorit�rio ao pa�s: aumentar sal�rios de desembargadores, ju�zes e afins ou garantir o funcionamento de nosso sistema p�blico de ensino, levando a Uni�o a financiar universidades p�blicas (mesmo que estaduais) combalidas. Como se v�, o problema n�o � a falta de dinheiro. O problema �: para quem o Estado �, de fato, um Estado m�nimo.
Mas tenhamos uma vis�o de conjunto. No mesmo momento em que o sistema de pesquisa e ensino brasileiro � desmontado, recebemos, gra�as a Oxfam, a not�cia de que as oito maiores fortunas do mundo equivalem aos rendimentos de, simplesmente, metade da popula��o mais pobre do planeta. Algu�m poderia se perguntar o que esses dois fatos t�m em comum. Eu diria: h� uma rela��o profunda de causa e efeito.
Para que possamos chegar � situa��o repugnante de oito pessoas terem uma riqueza equivalente ao trabalho da metade mais pobre da popula��o do planeta � necess�rio, ao menos, dois fen�menos.
Primeiro, uma desqualifica��o do trabalho manual e seus frutos, com claros interesses de espolia��o. N�o � apenas a concentra��o imoral de renda que choca, mas o car�ter fict�cio do valor, que faz do trabalho manual, fundamental para a reprodu��o material da sociedade global, algo pago apenas no limite da sobreviv�ncia da m�o de obra.
Para que essas pessoas sejam ricas, � necess�rio que o trabalho que est� na base da produ��o seja brutalmente desvalorizado.
Isso pode chegar ao extremo. Lembrem como um dos oito afortunados � dono da Zara, a mesma empresa denunciada, inclusive no Brasil, por se aproveitar de trabalho escravo. Assim se fazem as fortunas.
Um comentarista afirmou, com um tom de condescend�ncia, que Bill Gates (outro afortunado) usa sua fortuna para programas de eletrifica��o na �frica. Bem, mas os africanos n�o precisam da filantropia de Bill, eles precisam apenas de pre�o justo para seus produtos.
O segundo fen�meno em quest�o � a demiss�o do Estado de sua responsabilidade social. Warren Buffett (outro afortunado) chegou a escrever artigos anos atr�s dizendo que milion�rios como ele deveriam pagar mais impostos e que n�o conseguia entender por que era t�o bem tratado pelo fisco do seu pa�s.
Bem, Warren, enquanto pessoas como voc� s�o agraciadas, principalmente no Brasil, com o sorriso c�mplice do fisco e dos governos, universidades p�blicas s�o fechadas por falta de verba. Mas h� sempre aqueles que se identificam com o agressor e julgam que nada disso vale uma batida de panela.