Aristóteles :: Consciência Política
Aristóteles foi um grande filósofo grego, que nasceu em 384/383 a.C., em Estagira, na Macedônia. Filho de Nicômaco, que fora médico do rei Amintas, foi discípulo de Platão e conviveu com seu mestre por um longo período, desde os 18 anos quando foi para Atenas, na escola criada por Platão: A Academia. "Foi precisamente na Escola de Platão que Aristóteles amadureceu e consolidou a própria vocação filosófica de modo definitivo, tanto que permaneceu na Academia por vinte bons anos" (REALE; ANTISERI, 2003, p. 188). Nesse período estudou, entre outras coisas, os filósofos pré-socráticos, que lhe foram úteis na construção do seu grande sistema. Somente depois da morte de Platão é que Aristóteles se retira da Academia, talvez descontente com os rumos que esta teria tomado e passa a desenvolver com certa independência suas próprias ideias. "Desgostoso com a escolha de Spêusipos, representante de uma tendência do platonismo que lhe repugnava – a de transformar a filosofia em matemática, Aristóteles deixou a Academia" (ARISTÓTELES, 1985, p. 5 – apresentação de Mário da Gama Kury).
Aristóteles fez parte da corte do rei Filipe, da Macedônia, em 343 a. C., para encarregar-se da educação de seu filho Alexandre – posteriormente Alexandre, o Grande –,
A filosofia aristotélica constitui uma visão sistemática e integrada do conhecimento, com a valorização da ciência empírica, da ética e da política. Aristóteles divide o conhecimento da seguinte forma: prático (práxis), produtivo (poiesis) e teórico. O conhecimento prático abrange principalmente o estudo da ética e da política.
Se o homem existe naturalmente para a vida em comunidade, a consequência direta disto é que somos também criados para agir politicamente, ou seja, para participar sempre da vida que compartilhamos com os outros, com nosso mundo externo, na família, na escola, no bairro, na cidade, no país, enfim, em qualquer lugar no qual nos associamos e pertencemos. Mas se por um lado Aristóteles é um exímio pensador da natureza política do ser humano, por outro procurou encontrar meios de justificar a escravidão.
Aristóteles vincula ainda a política com a virtude e o bem, sendo a virtude algo que deve ser atingida pela organização e ação coletiva da comunidade, não sendo possível pensar em ser feliz sem ser virtuoso sozinho.