Resumo de EVANGELHO DE TOMÉ
A nossa missão terrestre é realizarmos pelo poder criativo do livre arbítrio valores que Deus não nos deu, mas para cuja creação nos deu potencialidades creadoras; isto é ser ?servo bom e fiel e entrar no gozo do seu Senhor?.
A própria ciência, no seu estágio mais avançado, compreendeu a necessidade da união entre a análise e instrução. Einstein disse: ?Eu penso 99 vezes, e nada descubro; eu deixo de pensar e mergulho num grande silêncio ? e eis que a verdade me é revelada?.
Tomás Edson escreveu: ?Eu necessito de 90% de transpiração (esforço pessoal) para ter 10% de inspiração?.
Neste sentido diz a Bhagavad Gita: ?O ego é um péssimo senhor da vida, mas é um ótimo servidor?.
Disse Jesus: ?Não se colhem uvas de espinheiros, nem figos de abrolhos, que não produzem frutos. O homem bom tira coisas boas do seu tesouro; o homem mau tira coisas más do tesouro do seu coração, fala coisas más da abundância do seu coração?.
Disse Jesus: Felizes sois vós, se vos rejeitarem e odiarem. E lá onde vos tiraram e odiaram não será encontrado lugar algum.
A razão de ser da nossa encarnação terrestre consiste em que a nossa alma espiritual encontre resistência material; porquanto, sem resistência não há evolução. As eternas Leis cósmicas exigem de nós essa evolução.
Resistência é a oposição, dificuldade, tensão, tentação, sofrimento. Quando o nosso Eu espiritual se reveste do invólucro do ego material, encontra ele resistência.
Em face desse invólucro material e desse ambiente hostil, duas atitudes são possíveis: ou a derrota ou a vitória. Se a nossa alma espiritual for mais fraca que o ambiente material, será derrotada. Se, porém, a nossa alma intensificar a sua força, será vitoriosa e se servirá do nosso próprio mundo material para aumentar a sua força. Nesse caso, os sofrimentos causados pelo mundo e pelos homens, reverterão em benefício e evolução ascensional da alma.
Por isso é feliz aquele que sofre perseguição, suposto que não sucumba a ela, mas se sirva dela para intensificar a sua voltagem espiritual.
Não é o sofrimento em si que redime o homem; é a atitude que o homem assume em face do sofrimento que o modifica para melhor ou para pior.