Querem trabalhar sua terra para o sustento, mas nossas Leis ultrapassadas minam-lhes os esforços e são obrigados a viverem de artesanato. Alguns chegam a mudarem da aldeia para a cidade, pois a exploração imobiliária está ao derredor dessas aldeias litorâneas paulistas.
Nhamandú Mirim fica exatamente na divisa entre as cidades de Peruíbe e Itanhaém. Não são servis, mas obedecem aos da FUNAI tal como se fossem seus empregados, evidentemente não por puro respeito, mas por temerem alterações que os prejudiquem. Como se pode perceber na imagem, estão entre dois flancos urbanizados que arrocham o cerco para com os indígenas e forçam sua retirada, senão de forma truculenta como vemos em algumas partes do Brasil, mas com a pressão sem trégua lado a lado.
Na reserva congregam-se dezenas de aldeias, com várias centenas de pessoas que muitas vezes são desprezadas na cara dura ou enxotados como bichos; outros desdenham-lhes a presença, ignorando-lhes; outros preferem incutir a discórdia entre eles, fornecendo bebidas alcoólicas e drogas, fazendo implodir muitas aldeias.
Há sempre um meio novo e cruel para não lhes darem as mãos. No entanto eles assim não retribuem nossa inospitalidade. Nos recebem com o que tem e nos abençoam. Tais pensamentos divagavam pela mente quando alguém se aproximou e nos soprou fumaça na cabeça. Estávamos sendo batizados como índios.
Com tudo isso o Pagé “Mirim” já tinha de pronto meu nome novo, aliás, que confere bastante com o oficial que ele não sabia, e até com a referência que faziam a mim desde criança. Awá Ma’ē-Djú. “aquele que vê tudo de bom nas coisas”.