ENCONTRO NACIONAL DOS NEABs, NEABIs e Grupos Correlatos da Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica
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De 25 a 27 de outubro Todos os dias das 00h00 às 23h59
Evento online O link do evento ainda não foi informado
Sobre o Evento
O VI ENNEABI teve sua execução iniciamente prevista para 2020. Com a realidade atual de distânciamento social, o Encontro será realizado nesse ano de 2021 de forma totalmente remota.
Mesas, Apresentações e Grupos de Trabalho! E o mais importante, a possibilidade de construção e reflexão coletiva em torno dos Desafios da Educação Antirracista nas Instituições da Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica
Palestrantes
Dagoberto José Fonseca
Tâmara Lúcia dos Santos Santana
Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva
Carolina Iara
Paulo Neves
Dagoberto José Fonseca UNESP
Possui graduação em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1987), mestrado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1994), doutorado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (2000), pós-doutorado em Educação pela Universidade de Campinas (2009) e Livre Docente em Antropologia Brasileira pela Faculdade de Ciências e Letras-UNESP-Campus de Araraquara (2014). Atualmente é docente da Faculdade de Ciências e Letras - UNESP, Departamento de Antropologia, Política e Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais - Campus de Araraquara; membro do Programa de Pós-Graduado Dottorato in Scienze Umane da l'Università degli Studi di Perugia (Italia) e do Programa de Pós-Graduação em Serviço Social da Faculdade de Ciências Humanas e Sociais (Campus Franca-UNESP). Coordenador do Projeto Interdisciplinar do Programa Institucional de Bolsa de Iniciação Científica à Docência (PIBID) no projeto "Educação de Jovens e Adultos: o letramento crítico como base para uma abordagem interdisciplinar" vinculado à CAPES/MEC; assessor da Comissão Nacional da Verdade sobre a Escravidão Negra no Brasil do Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil. Foi Coordenador Geral e Executivo do Núcleo Negro da UNESP para Pesquisa e Extensão (NUPE) - período (outubro 2002 a abril 2007); Coordenador Geral do Programa de Ações Afirmativas para a População Afro-Brasileira do NUPE (convênio da UNESP-MEC/SECAD) - período 2005-2007 ; Coordenador do Centro de Referência Afro do Município de Araraquara em parceria com a Assessoria Especial de Promoção da Igualdade Racial da Prefeitura Municipal de Araraquara (convênio UNESP-Prefeitura de Araraquara - período 2006-2008); Supervisor do Grupo de Trabalho do NUPE da Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara; Líder do Grupo de Trabalho do NUPE-CLADIN-LEAD da Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara (CNPq); Coordenador Geral do Programa Nacional de Qualificação Profissional e Social para as populações afro-brasileiras, indígenas, ciganos e membros das religiões afro-brasileiras (convênio UNESP-Ministério do Trabalho e Emprego - período 2007-2008); Coordenador do Centro de Estudos das Culturas e Línguas Africanas e da Diáspora Negra (CLADIN) da Faculdade de Ciências e Letras - Campus de Araraquara/UNESP; Membro da Comissão Assessora e Técnica Nacional de Diversidade e Assuntos Relacionados aos Afro-Brasileiros (CADARA) do Ministério da Educação (2006-2010); Chefe do Departamento de Antropologia, Política e Filosofia da citada faculdade da UNESP (jan. 2011-jan. 2015). É parecerista da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) e outras instituições de fomento à pesquisa, bem como de revistas acadêmico-cientícias, tem experiência e publicações na área de Antropologia e Sociologia, com ênfase em Antropologia das Populações Afro Brasileiras e Africanas, atuando principalmente nos seguintes temas: cidadania, educação, memória, corpo, identidade, imaginário, cultura, políticas públicas, religião, mulher negra e organizações sociais. Orcid.org/0000-0002-6279-6687
Tâmara Lúcia dos Santos Santana IFAL
IFAL
Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva UFSCAR
Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva tem experiência em ensino, pesquisa e extensão em Educação: relações étnico-raciais; práticas sociais e processos educativos; políticas curriculares e direitos humanos. É Professora Emérita da Universidade Federal de São Carlos. Em 21 de março de 2011 foi admitida, pela Presidenta da República Dilma Rousseff , na Ordem Nacional do Mérito, no Grau de Cavaleiro, em reconhecimento de sua contribuição à educação no Brasil. Em junho 2010 foi indicada como Somghoy Wanadu-Wayoo, ou seja conselheira integrante do Conselho do Amiru Shonghoy Hassimi O. Maiga, chefe do Povo Songhoy, no Mali. É Professora Titular em Ensino- Aprendizagem - Relações Étnico-Raciais, docente junto ao Departamento de Teorias e Práticas Pedagógicas do Centro de Educação e Ciências Humanas-UFSCar, na condição de professora sênior. É pesquisadora junto ao Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da UFSCar. Integra o International Research Group on Epystemology of African Roots and Education , coordenado pela Drª Joyce E. King da Georgia State University/USA. Foi conselheira do World Education Research Association (WERA) representando a Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as) (ABPN) (2009 - 2016). Foi conselheira, na condição de notório saber, do Conselho Nacional de Políticas de Igualdade Racial (2015 - 2016). Foi Conselheira da Fundação Cultural Palmares, nos termos da Portaria nº 141, de 28/12/2011. Por indicação do Movimento Negro, foi conselheira da Câmara de Educação Superior do Conselho Nacional de Educação, mandato 2002-2006. Nessa condição foi relatora do Parecer CNE/CP 3/2004 que estabelece as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana. Foi professora visitante junto a University of South Africa (1996), a Universidad Autonoma del Estado de Morelo, in Cuernavaca, México (2003), na Stanford University , USA, (em 2008 e em 2015), na Universidade de Maputo, Moçambique em 2019. De 2007 a 2011 foi coordenadora do Grupo Gestor do Programa de Ações Afirmativas da UFSCar. Em 2011, recebeu homenagem da Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR), das mãos da Ministra Luiza Helena Bairros, o prêmio Educação para a Igualdade, por ser a primeira mulher negra a ter assento no Conselho Nacional de Educação, por relevantes serviços prestados ao País e pela valiosa contribuição para a educação brasileira no combate ao racismo. Em 2001, recebeu reconhecimento da Câmara Municipal de Vereadores de São Carlos/SP, por seu compromisso em promover e desenvolver ações por uma educação de alta qualidade e pela luta por uma convivência tolerante, harmoniosa e sem preconceitos em nossa sociedade, bem como da Coordenadoria de Assuntos da População Negra da Prefeitura Municipal de São Paulo, o Prêmio Luiza Mahin, em reconhecimento por sua atuação em prol das mulheres negras.
Carolina Iara Co-vereadora
Carolina Iara é mulher intersexo, travesti, negra, bissexual e positHIVa. Covereadora pela Bancada Feminista do PSOL, uma mandata coletiva de cinco mulheres, é também mestranda em Ciências Humanas e Sociais na UFABC, escritora e poeta.
Paulo Neves UFABC
UFABC
Programação
1° DIA 2° DIA 3° DIA GRUPOS DE TRABALHO - 2° DIA
25/Out
19h00 Abertura e Boas Vindas Abertura +
Local: Sala Virtual Principal
Abertura do VI ENNEABI e Apresentação das Ações do Dia 1
19h30 Grupo Afroxé Apresentação Artística +
Local: Sala Virtual Principal
As expressões artísticas negras e afrobrasileiras constituem o legado do patrimônio cultural ao nosso país. A prática de celebrações culturais étnicas são fundamentais para a valorização promoção, salvaguarda e difusão destes patrimônios culturais.
20h00 - Dagoberto José Fonseca, Tâmara Lúcia dos Santos Santana Troca de saberes: balanços e perspectivas na atuação de NEABI´s, NEABs e grupos correlatos Mesa Temática +
Local: Sala Virtual Principal
Mesa composta por:
Tâmara Lúcia dos Santos Santana (IFAL) e Dagoberto José Fonseca (UNESP)
Transmissão dia 25/10/2021
26/Out
09h30 Abertura do dia Abertura +
Local: Sala Virtual Principal
Abertura e Apresentação das Atividades do Dia
Canal do youtube
09h40 Batuque de Umbigada Guaiá de Capivari Apresentação Artística +
Local: Sala Virtual Principal
O Batuque de Umbigada, também denominado Tambu ou caiumba, é uma dança ritual de tradição bantu, trazida ao Brasil por populações negras escravizadas vindas de Angola e dos Congos. Com o significado de “encontro celebrativo ancestral”, a caiumba traz em si elementos que merecem destaque: a elaboração das canções, conhecidas por “modas”, a técnica de afinação dos instrumentos tradicionais e o próprio significado da umbigada entre os corpos dançantes são matizes culturais simbólicas que remontam à ancestralidade, à fertilidade, ao culto às tradições e à luta contra o preconceito racial.
Atualmente, o Batuque de Umbigada ainda resiste principalmente nos municípios de Capivari, Piracicaba e Tietê, onde os batuqueiros se reúnem para fortalecimento, reexistência e continuidade da tradição. Assim, mesmo sendo uma manifestação afro pouco valorizada e por vezes silenciada ao longo do tempo, as vozes dos batuqueiros ainda ecoam e as apresentações do Batuque de Umbigada são momentos de enunciação em que os discursos produzidos reconstroem continuamente nuances históricas, artísticas e simbólicas, constituindo-se como “ambientes de memória”, em que interagem elementos como letras, música e dança.
10h20 - Carolina Iara, Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva Lutas políticas e proposição de ações afirmativas Mesa Temática +
Local: Sala Virtual Principal
Mesa Composta por:
Mediação: Caroline Jango
Carolina Iara (Covereadora Bancada Feminista PSOL) e Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva (UFSCAR)
Transmissão online
12h00 Encerramento Encerramento +
Local: Sala Virtual Principal
Encerramento e Encaminhamento para os Grupos de Trabalho - Período da Tarde
27/Out
09h30 Abertura das Ações do Dia Abertura +
Local: Sala Virtual Principal
Encaminhamento das ações do 3° Dia
09h40 Baque Mulher Apresentação Artística +
Local: Sala Virtual Principal
O Baque Mulher é um Movimento de Empoderamento Feminino formado por mulheres e sediado na cidade de Recife/PE. Foi idealizado e fundado por Mestra Joana Cavalcante em 2008, como um grupo de Maracatu. Mas devido à sua ampla atuação, principalmente no combate à violência contra as mulheres, tornou-se um Movimento Social. Mestra Joana Cavalcante é a primeira Mestra de uma Nação de Maracatu de Baque Virado, a Nação do Maracatu Encanto do Pina. As linguagens tradicionais utilizadas no Baque Mulher, desde sua fundação, são as mesmas da Nação do Maracatu Encanto do Pina, devido às relações históricas e culturais comuns às duas manifestações. Além da liderança, o Maracatu Encanto do Pina compartilha com o Maracatu Baque Mulher, as mesmas aspirações ideológicas: a defesa do empoderamento feminino; o acolhimento às crianças e adolescentes; a atuação
comunitária; a solidariedade entre as mulheres e o combate à todas as opressões.
10h20 - Paulo Neves Refletindo sobre as ações afirmativas: bancas de identificação fenotípica nas universidades e institutos Mesa Temática +
Local: Sala Virtual Principal
Mesa com:
Prof. Dr. Paulo Neves (UFABC)
Transmissão online
11h30 Plenária de Encerramento Reunião +
Local: Sala Virtual Principal
Apontamentos e Encaminhamentos Finais
26/Out
14h30 Grupo de Trabalho 1 - Racismo, território e ancestralidade Debate +
Local: Sala Virtual Principal
GT 1: Racismo, território e ancestralidade
Espaço para discussão sobre territorialidade, pertencimento e sobre as lutas pela existência física, cultural e simbólica dos povos originários, quilombolas e populações negras, urbanas e do campo, visando a construção de estratégias de enfrentamento, resistência e defesa do direito à vida, à terra e ao território.
Transmissão online
14h30 Grupo de Trabalho 2 - Educação Antirracista Debate +
Local: Sala Virtual Principal
Este Grupo de Trabalho tem o intuito de se configurar como um espaço de troca e reflexões acerca das estratégias, caminhos e desafios que tem se colocado aos NEABs, NEABIs e grupos correlatos no sentido de implementação das Leis 10.639/03 e 11.645/08. Buscar-se-á pautar a discussão na identificação, exposição e discussão de práticas educacionais antirracistas.
Transmissão online
14h30 Grupo de Trabalho 3 - Interseccionalidade: raça, classe, gênero e pessoas com deficiências Debate +
Local: Sala Virtual Principal
GT 3: Interseccionalidade: raça, classe, gênero e pessoas com deficiências
Consiste em um momento/espaço de reflexão e troca de ideias sobre o racismo na sua inter-relação com outras formas de violência e opressão, como o sexismo, o elitismo classista, a homotransfobia, o capacitismo e o colonialismo.
Transmissão online
14h30 Grupo de Trabalho 4 - Políticas de ações afirmativas: balanço e perspetivas sobre as cotas raciais Debate +
Local: Sala Virtual Principal
GT:4: Políticas de ações afirmativas: balanço e perspetivas sobre as cotas raciais
Mediador:
Descrição: Consiste em um momento de reflexão sobre as políticas de ações afirmativas no âmbito das instituições de ensino, com olhar dedicado para a Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica. Avaliações, desafios e perspectivas futuras.
Transmissão online
14h30 Grupo de Trabalho 5 - Impactos da pandemia de COVID-19 para as populações negra e indígena Debate +
Local: Sala Virtual Principal
GT 5: Impactos da pandemia de COVID-19 para as populações negra e indígena
A derrubada de um veto que proteja as populações negras, indígenas e quilombolas e outros condenadas desta terra brasílis emerge a preocupação que nos é acompanha por toda nossa história recente desde a chegada do povo preto no Brasil. Quando setenta e cinco por cento das vacinas anticovid, produzidas pelo mundo, foram usadas pelos países ricos, e os países pobres recebem cerca de 0,5%, demonstra também a estúpida divisão não igualitária em nosso planeta. Neste sentido percebe-se que os impactos da pandemia são extremamente mais cruéis com as populações indígenas, quilombolas e demais segmentos pobres que cujo o único legado do Brasil é o abandono e a necropolítica como forma de exclusão social.
Transmissão do dia 26/10/2021 (tarde)
14h30 Grupo de Trabalho 6 - Coletivos Estudantis Debate +
Local: Sala Virtual Principal
Espaço destinado para trocas entre estudantes em torno das potencialidades e dos desafios de mobilização nas instituições.
Transmissão do dia 26/10/2021 (tarde)
16h00 OZ Guarani Apresentação Artística +
Local:
Fundado em 2014 o grupo de RAP indígena OZ GUARANI é formado por jovens guerreiros Guarani M'byá residentes da Terra Indígena Jaraguá em São Paulo, que interpretam canções de resistência e de fortalecimento da luta indígena por seus direitos, através do RAP e HIP HOP, idealizando um projeto de reflexão e cultura, conhecimento e resistência pela da música.
Os xondaro kuery, palavra que significa guerreiros na língua Guarani, que formam o OZ GUARANI trazem nas rimas a representação da luta em ritmo e poesia, tomam para si a missão de divulgar as necessidades do seu povo, relatam os problemas diários sofridos na comunidade além de narrar o histórico conflito pela demarcação das terras e a resistência indígena.
Em 2017 uma equipe se reuniu em uma ação colaborativa de produtores musicais, para aprimorar o trabalho do grupo. Cada produtor criou novas bases e cedeu sua criação ao grupo. Essa iniciativa se deu a fim de iniciar um projeto de gravar um CD sem usar as batidas que são disponibilizadas na internet. Foi então que talentosos e conhecidos profissionais foram convidados para essa ação: DJ Tudo criou as batidas da canção Pemomba Eme e consecutivamente, DJ Jeff Bass da canção Guerreiro, Thiago Pinheiro da canção Conflitos do Passado, Malak Beatz da canção Contra PEC, Ismael Lima da canção O Índio É Forte e Gaspar Z'África Brasil a canção Xondaro Ruvixá.
As faixas das músicas retratam a política brasileira anti-indigenista, como por exemplo na música CONTRA A PEC, que atenta à PEC 215 (Proposta de Emenda à Constituição) que muda a Constituição e determina que a demarcação de terras indígenas passará a ser feita por lei de iniciativa do Executivo, e não mais por decreto, como acontece hoje:
"… salve salve xondaro mc jamais vou esquecer da minha raiz, da minha cultura…
… olhar pra nós jamais, nós só queremos paz, um pedacinho de terra pra nós tá bom demais é por isso que o Brasil pra nós nunca existiu, Pedro Álvares Cabral nada descobriu, Pedro Álvares Cabral nada descobriu…"
A faixa CONFLITOS DO PASSADO também chama atenção a luta indígena:
"… há mais de 500 anos o índio vem sofrendo com desrespeito e muito preconceito, lutamos por direitos…
…queremos a Terra pra sobreviver, a cultura e o costume queremos só manter…"
A musicalidade do grupo é uma imersão na cultura Guarani sonorizada e entrelaçada entre os idiomas do português e a língua nativa Guarani. As bases permeiam as batidas do contemporâneo HIP HOP ao primitivo e tradicional M'borai (música sagrada Guarani), numa manifestação musical popular.
A atual formação do grupo é:
Xondaro MC [Jefersom]
Mano Glowers [Mirindju]
Grandes jovens guerreiros e jovens guerreiras já participaram do grupo, Vlad MC, que hoje reside em outra aldeia, participou da primeira formação desde o surgimento do grupo participando na criação de algumas das faixas, e, em 2016 e 2017, a xondária Gizeli Vital contemplou o grupo com sua linda voz, porém também se afastou após mudar moradia para outro estado.
Todas as canções são de autoria própria.
Aguyjevete pra quem luta!!
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