SA: Não me interessava encher o livro de detalhes escabrosos, como costuma fazer a imprensa argentina, de contar os mínimos detalhes. Além disso, quando se está tão acostumado a ver na televisão ou ler nos jornais, isso contribui para a naturalização que provoca esse tipo de notícia. Não queria que o livro fosse exaustivo, denso, mas me parecia importante que ao longo dele aparecesse algumas cenas assim.
Eu entendia que essas passagens eram muito difíceis de contar e que iria ser difícil para quem fosse ler, mas ao mesmo tempo eram necessárias porque o horror que viveram essas mulheres tinha que aparecer com toda sua dureza e profundidade. É importante que quem lesse o livro tomasse a consciência da violência, da crueldade e do horror ao qual nós, mulheres, somos submetidas.
CC: Parte de seus livros falam do homoafeto, do feminicídio e dos povos indígenas. Foi uma escolha tratar de temáticas importantes para os setores minorizados na Argentina?
SA: Nunca pensei ''vou escrever sobre as minorias'', mas sempre me interessavam os personagens marginalizados. Por alguma razão, seja econômica, educacional ou de escolhas mais livres como em Ladrilleros, que conta a história de amor entre dois rapazes em uma cidadezinha.
Me interessam personagens e situações que colocam sobre a mesa os preconceitos que atravessam os argentinos todo o tempo, sobretudo aqueles que ocorrem em cidadezinhas muito pequenas em que a dupla moral, o duplo discurso, a hipocrisia e a religião católica estão presentes. Sempre se conta uma história que está na superfície, mas por debaixo há outra.
Temos uma frase que retrata muito essa ideia: "cidade pequena, inferno grande". Isso que se cozinha nesses lugares me parece super interessante para a narrativa de ficção, acompanhado do interesse que tenho na minha vida pessoal e também como cidadã.