Soul Viagens » Viagem através da memória por uma Suécia que já não existe
– Na minha infância, ia a Skansen com frequência, na companhia da minha avó, Angerd Sandrén, que tinha bilhete para o ano inteiro. A maior parte das vezes, aos fins-de-semana, mas também durante a semana, quando ainda não andava na escola e Skansen era mais calmo.
– Como está tão bem presente na minha memória. O dia começava com o ritual de prepararmos, a minha avó e eu, as nossas mochilas: umas sandes, uma peça de fruta, um sumo, chocolate quente e, uma vez, ou outra, um bolo. Recordo-me de como me sentia orgulhosa por possuir a minha própria mochila e da excitação por ter um motivo para a usar. E, depois, apanhávamos o autocarro na direcção de Djurgården ou, então, o barco que saía de Slussen.
– As crianças são os nossos mais queridos visitantes. Vê-las divertirem-se, aprendendo coisas novas e identificando-se com a vida como era vivida antigamente é, sem dúvida, uma experiência gratificante.
– Skansen goza de grande popularidade entre as crianças mas a maior parte dos nossos visitantes são adultos. Em média, o museu recebe 1,4 milhões de pessoas por ano, o que corresponde a 37% de estrangeiros e 63% de suecos, números que atestam o carinho da população local por Skansen. E, deste total, apenas 33% são crianças, revela ainda Christina Hamnqvist.
– Mal entrávamos em Skansen, recordo-me de que seguíamos pela esquerda e, logo à direita, encontrava os macacos, não muito longe do aquário. Na minha mente, tantos anos depois, era como se aquele fosse o nosso passeio tradicional, sem qualquer quebra de rotina, à volta do museu.
– Noventa e nove por cento das casas que preenchem a área ocupada por Skansen foram trazidas de diferentes zonas da Suécia. Nesta, ainda em uso na década de 1960 e proveniente, oito anos mais tarde, de Berga, em Södermanland, viviam duas famílias muito pobres que trabalhavam nas quintas, cultivando as terras e tomando conta dos animais e, em troca, recebiam comida e muito pouco dinheiro, evoca Els-Marie Ahlstrand, em Skansen desde 1986 e agora sentada à porta da Statarlängan, tricotando, com as suas roupas tradicionais, um lenço à cabeça e uns óculos que não escondem um sorriso genuíno.
– Estabelecia-se um contrato de arrendamento com uma família que se prolongava por um ano, desde o primeiro dia de Novembro até ao último de Outubro. Na última semana — e apenas na última — os trabalhadores podiam tomar uma decisão e, se fosse esse o seu desejo, eram livres de partir à procura de melhores condições de vida; caso contrário estavam obrigados a permanecer no lugar por mais um ano, conta ainda Els-Marie Ahlstrand, agora na companhia de Mia Terent, em Skansen desde 1997, quando ainda era estudante.
O sistema agrícola foi introduzido no país em meados do século XVIII e generalizou-se ao longo do século XIX (um total de 100 mil agricultores e meio milhão se contabilizadas as famílias no final do século XIX), consistindo em empregar, em grandes quintas, trabalhadores que não possuíam terras para cultivar. Na Suécia, estes agricultores eram designadosstatare, em virtude de receberem principalmente em géneros (stat), tais como cereais, leite, ervilhas secas e arenque salgado — sempre a mesma quantidade, fosse uma família constituída por dez ou 20 membros, com excepções pontuais: a incapacidade de escoamento (venda ou utilização própria) dos produtos ou, mais tarde, como esforço para prevenir uma eventual partida dos trabalhadores para as zonas industriais em grande expansão. Os homens tinham forçosamente de ser casados e as mulheres, na época numa posição muito próxima da escravidão, eram obrigadas a trabalhar, a maior parte das vezes na ordenha e na produção de leite e seus derivados — e o sistema, que potenciava as miseráveis condições e a exploração da comunidade rural, apenas foi abolido em 1945.
– As mulheres trabalhavam entre as cinco da manhã e as sete da tarde e somente desfrutavam de uma hora e meia de intervalo e de um único dia livre, o terceiro domingo de cada mês, enfatiza Els-Marie Ahlstrand, desligando-se por instantes do tricotado para me fitar nos olhos com aquele sorriso eternamente bondoso, enquanto Mia Terent, também conhecedora da história, assenta com a cabeça antes de lançar um olhar a um grupo de meninos e meninas que caminha na direcção da casa cuja fachada se limita a uma porta, ladeada por dois bancos de madeira, e a duas janelas, uma para cada divisão.
– As crianças, curiosas como são, revelam grande interesse em ver o interior das casas, as réplicas dos brinquedos dessa época e em ouvir as histórias de como se vivia nesse tempo. Mas os adultos também, observa Mia Terent.
– Gosto de conversar com os clientes, da natureza que me rodeia, da paz que se respira em Skansen. E porque aqui me sinto quentinho.
– Memórias de observar as focas, como eu gostava delas – e elas estavam sempre lá, parecendo tão felizes. Essa era, sem dúvida, uma das minhas paragens preferidas, era capaz de ficar ali uma eternidade, a admirá-las, a observar os seus movimentos delicados e tão elegantes. Mas também me lembro, como se fosse hoje, de uma cabra na qual depositava sempre o meu olhar porque era a minha preferida.
– No Verão, podia ser um pavão, simplesmente passando, indiferente ao mundo que o rodeava — e que fascínio exercia sobre mim. É curioso: as imagens que eu tenho de Skansen são influenciadas pelas estações do ano, tão distintos eram os eventos. Quase sempre com a minha avó, por vezes visitava Skansen no Natal, outras para celebrar o Midsummer. E, nesta ou naquela altura do ano, o lugar produzia em mim um encanto que nunca se irá apagar da minha memória.
– Mas o que eu gostava mesmo era da sensação de caminhar com a minha avó, seguindo uma rota ou simplesmente ao acaso, sem pressa, rodeada da natureza e de animais num lugar com uma panorâmica fascinante sobre Estocolmo.
Não tardo a entrar numa outra casa de onde acabam de sair duas mulheres espanholas; dois ou três turistas permanecem no interior, indiferentes à minha chegada e de olhos plantados no rolo de massa de Annika Jonsson, há cinco anos a trabalhar em Skansen, há outros tantos a confeccionar otunnbröd, o pão fino (ou chato) sueco que, uma vez seco, se pode guardar por muito tempo. Considerado um alimento de climas frios e de gente pobre, o tunnbröd é preparado à base de mistura de vários cereais, sal, açúcar e fermento e, desde que se deseje, com sementes aromáticas, sendo depois levado ao forno, como faz neste preciso momento Annika Jonsson.
– Skansen traz-me boas memórias, um sentimento de segurança na companhia da minha avó, que era e é, hoje com 99 anos, a minha melhor amiga.
Portugal tem representação diplomática na Suécia, em Estocolmo, na Navavärgen, 32 2 Tr, que pode ser contactada de segunda a sexta, entre as 9h e as 17h, através do telefone + 46 (0)8 545 670 60 ou do emailinfo@embassyportugal.se
Fonte: http://publico.uol.com.br/fugas/artigo/viagem-atraves-da-memoria-por-um-pais-que-ja-nao-existe-348909