A primeira goza de prestígio na revista americana menos pelo carisma do que pelos rumos que o país está tomando na economia e pela postura em relação à política internacional. Teló, que já teve seu sucesso comparado ao de Carmen Miranda pela mesma revista, volta a ter destaque pegando carona naquela que foi sua principal plataforma de ascensão: o futebol. Lembremos que foi a partir das coreografias das músicas do sertanejo encenadas por jogadores de futebol nas comemorações dos gols que Teló alcançou o sucesso internacional. O terceiro cicerone em destaque no mês é o jogador Neymar que, num intervalo de duas semanas, perdeu a medalha de ouro e “ganhou” destaque dividindo a capa do PES com o português Cristiano Ronaldo. No jogo, Neymar comemora os gols dançando “Ai se eu te pego” de Teló.
O cicerone é aquele encarregando de informar os usos e costumes, caráter e posição da cultura, rica e multifacetada, acentuando em sua performance os gestos que irão de alguma forma dar sentido ao exótico. Cada um desses personagens citados se apóia em algum elemento da cultura brasileira divulgando-a positivamente para ter destaque internacional. E há uma economia em torno do cicerone, seja ela em troca de favores, interesses recíprocos ou capital gerado pelas informações. No caso de Teló e Neymar, um representa a sonoridade sertaneja, porém pop, fruto do business agrário de um país que cresce economicamente alicerçado principalmente nas bases rurais, enquanto que o outro se ancora no passado mítico de um futebol arte tão carente hoje em dia no país.
O cantor e o jogador são destaques na divulgação do novo jogo da franquia que conta, pela primeira vez, com todos os times da Série A do Campeonato Brasileiro. No país que é considerado um dos grandes pólos consumidores de games no mundo, a inserção tardia de elementos nacionais importantes – menos a coreografia como estratégia de marketing do que a própria presença da liga nacional – num jogo de futebol, esporte mais praticado no país, só deixa mais evidente a incapacidade dos gerentes de futebol brasileiro em pensar formas modernas de geração de receita.
Para fechar o acordo de inserção dos times brasileiros no jogo, executivos da Konami precisaram conversar com cada um dos 20 times que compõem a elite do futebol brasileiro separadamente. Antes apenas os times brasileiros que participavam da Copa Libertadores da América estavam disponíveis no PES.
Não é novidade a boa fase econômica do país. Isso tem feito com que as desenvolvedoras de jogos tenham voltado seus olhos para o mercado nacional lançando produtos já com traduções e legendas em português. A Konami já tinha mostrado interesse pelo mercado nacional quando convidou o narrador Silvio Luiz e o comentarista Mauro Beting para terem as vozes na transmissão da versão brasileira do PES 2011, além de ter sempre o jogador do momento na capa da edição lançada no Brasil. Mas falta de organização do futebol nacional sempre impediu a inserção da liga nacional entre as ligas disponíveis para os jogadores.
Até a assinatura com os clubes brasileiros, apenas os cicerones colhiam os lucros a partir de uma visão mais apurada de utilização do momento de destaque internacional do país para inserir em suas performances aquilo que é considerado produto nacional “autêntico”: o futebol.
Voltando duas casas no tabuleiro do bom senso, a CBF, por sua vez, cobrou muito mais que o pedido por todos os clubes brasileiros para que o Pro Evolution Soccer pudesse disponibilizar o uniforme da seleção brasileira. A konami não aceitou pagar o valor pedido pela confederação e, por isso, a camisa amarela da seleção estará mais uma vez ausente no jogo. Uma pena para quem conseguiu pela primeira vez jogar em casa.

O espaço é a parte que ocupa um objecto sensível, a capacidade de um terreno ou a extensão que contém a matéria existente. Público, do latim publĭcus, é um adjectivo que permite qualificar aquilo que é manifesto, notório, sabido ou visto por todos, e aquilo que pertence a toda a sociedade e que é comum ao povo.
Os espaços públicos como as praças, por exemplo, são essenciais para atividades de lazer da população, mas também constituem num elemento que contribui para a saúde, uma vez que é possível, por exemplo, fazer caminhadas, andar de bicicleta, etc.
É no espaço público onde ocorrem encontros e atividades coletivas, em outras palavras, é ali onde as pessoas convivem e interagem. A rua, por exemplo, constitui um espaço público, ela é considerada como o espaço público principal que integra ou, melhor dizendo, que agrega aos demais, é ela quem forma a estrutura urbana, sendo por ela que os habitantes transitam, a veem, conhecem, interagem com outros habitantes e com os elementos ali presentes.
Uma outra coisa que é importante mencionar sobre um espaço público é que ele ainda pode constituir-se num cartão-postal da cidade, tais como museus, praças, parques, entre outros locais. Assim, ele ainda ajuda a definir a identidade de uma cidade.
Pode-se classificar os espaços públicos em dois tipos: os livres, que são aqueles em que as pessoas podem circular livremente, e os possuem uma certa restrição.
Alguns exemplos de espaços públicos livres são os que foram aqui citados como: parques, praças, jardins públicos, etc. Ou seja, são aqueles em que as pessoas tem o direito de ir e vir, sem nenhum tipo de solicitação, restrição e, na maioria das vezes, as pessoas podem entrar e sair desses locais em qualquer dia e hora. Já quanto aos espaços públicos que possuem algum tipo de restrição, temos como exemplo: instituições de ensino, locais onde existam equipamentos, edifícios, hospitais, centros culturais, entre outros.
A administração pública é responsável pela regulação e pela gestão do espaço público, fixando as suas condições de uso. O governo atual deve garantir a acessibilidade do espaço público a todos os cidadãos, sem distinções de qualquer tipo. Um espaço público, por exemplo, não pode estar barrado/fechado a nenhuma classe social ou etnia que seja.
Enquanto cenário da interação social, o espaço público responde a funções materiais (ao dar apoio físico às atividades colectivas) e funções simbólicas (permite o intercâmbio e o diálogo entre os membros da comunidade).