O que em inglês tem se chamado de baby bust, será seguido posteriormente por um baby boom, um grande número de nascimentos – como ocorreu em vários países após a Segunda Guerra Mundial? Haverá um represamento nos nascimentos ou planos das famílias terão sido afetados para sempre? Os adiamentos estão somente à espera da vacina ou também à espera dos empregos?
A questão econômica, e não apenas a sanitária, é especialmente importante diante de uma pandemia que é pior para as mulheres. As que já têm filhos tiveram o desafio das escolas fechadas. Muitas se ocupavam no setor de serviços, particularmente afetado pelo isolamento social. A geração de emprego formal foi até positiva para homens na pandemia, mas negativa para as mulheres.
Demógrafos acompanham atentamente a evolução da taxa de fertilidade, que no Brasil e em muitos países já vinha em forte queda. Tem, assim, implicações futuras sobre a educação (mais recursos por aluno), a violência (menor número de jovens potenciais criminosos), a previdência (menos contribuintes), a economia (menos trabalhadores), a defesa (menos recrutas).
O paralelo inicial na demografia para analisar essa questão na atual pandemia seria a gripe espanhola, a partir de 1918. Ali observou-se a queda na fertilidade e um subsequente baby boom. A situação vai se repetir? Hoje é sabido que muitas mulheres têm filhos mais tarde – o adiamento para idades com fertilidade menor poderia levar parte delas a acabar não tendo filhos ou a ter famílias menores.
Em estudo publicado em dezembro, pesquisadores de Bangladesh, Estados Unidos e Reino Unido sugerem que o boom depois da gripe espanhola pode não se repetir. Eles avaliam que a alta mortalidade daquela pandemia fez com que muitas mulheres a tenham experimentado de perto – na família, na vizinhança – o que as estimulariam a ter mais filhos (Ullah et al., 2020). Os pesquisadores ressaltam que em epidemias e desastres naturais mais recentes os efeitos foram menores e variaram em cada episódio (como as epidemias de SARS em Hong Kong, zika no do Brasil, e ebola na África Ocidental).
Raquel Coutinho e outros pesquisadores das Universidades Federais de Minas Gerais (UFMG) e do Rio Grande do Norte (UFRN) apontam outra razão para que o pós-covid não seja equivalente à da pandemia de 1918. Para eles, o contexto atual “pode ter implicações distintas daquelas observadas em outros episódios registrados na história de alta mortalidade, sobretudo no que se refere ao possível aumento do número de nascimentos após o período de crise, já que os valores correntes com relação às normas sociais do tamanho ideal de família são bem diferentes do contexto da gripe espanhola” (Coutinho et al., 2020).
À revista Time, Dowell Myers – da University of Southern California – apontou que as taxas de natalidade seriam um “barômetro do desespero” no caso dos adultos jovens, pois refletiria a falta de otimismo com o futuro. Elas podem ser mais uma medida do custo humano da pandemia que castiga o nosso País. Os brasileiros que perdemos podem ser não só os que faleceram, mas também os que deixaram de nascer.

"Ibsen e o Novo Sujeito da Modernidade" são os dois temas que Tereza Menezes se propõe a pesquisar e conjugar neste livro. Entrelaçando a expressão dramática e o movimento das idéias filosóficas numa síntese crítica focada no papel do sujeito e da subjetividade no processo da consciência ocidental, ela faz confluir para a obra do grande dramaturgo norueguês a manifestação deste leitmotiv. Centrada nas suas personagens e levada a uma intensidade exemplar na dinâmica conflitiva de suas relações e situações, a pulsão energética trama no teatro ibseniano  interpreta-o a analista  o drama e a luta do homem na sua busca de libertação em face de uma historicidade que tenta obrigá-lo, por seu peso, a seguir passivamente idéias e ideais tidos como eternos e inamovíveis pela tradição. Assim, aflora no espaço desta escritura dramática o desequilíbrio em que o indivíduo é colocado pela perda de verdades e certezas absolutas, e pela revelação da descoberta e da força dos desejos comprimidos em seu inconsciente, bem como pelo temor e pelo espanto de ver-se mergulhado num universo que tem de palmilhar a sós pelos ínvios caminhos de um eterno devir. Assumir-se é, pois, a sua única possibilidade, o que, por outro lado, põe em suas mãos e lhe outorga o poder de reconstruir-se, construindo uma nova individualidade, plenamente responsável por si e por seu modo de estar-aí, como sujeito histórico de sua existência na modernidade. Eis a instigante reflexão, não especular, que a autora estende aqui ao leitor, convidando-o a uma incursão pelo incômodo e inquieto confronto e entrelaçamento do Eu com o mundo, na sua necessária reflexividade.

Já vimos que dependendo de sua forma, a água pode ser encontrada de três maneiras: estado líquido, estado sólido, estado gasosos.