O projeto será desenvolvido por uma equipe de pesquisadores, técnicos e estagiários, que ficarão instalados nas dependências da Agência RMBH e nas instalações da UFMG. Os municípios terão o compromisso de fornecer apoio técnico e ceder espaços locais quando necessário, enquanto a Agência RMBH vai supervisionar os trabalhos.
O projeto abrange quatro etapas: “Preparação e capacitação: Desenvolvimento e pactuação da metodologia com a Agência RMBH e municípios; formação e capacitação dos grupos de acompanhamento e equipe interna”; “Diagnóstico propositivo participativo”; “Elaboração das propostas preliminares”; e “Formulação da proposta final”.

A caminhada da Igreja Latino-Americana, após o Vaticano II, se caracterizou pelo sonho e a incansável busca de um novo jeito de ser Igreja, fazendo uma recepção fiel e criativa do Vaticano II (cf. FAGGIOLI, 2013, p. 87). A interpretação do Concílio levou a Igreja a dar passos significativos, desde a Conferência Geral de Medellín – 1968, para se tornar “a Igreja de todos e em particular a Igreja dos pobres” (João XXIII – Mensagem 11/09/1962); uma Igreja que, embora não tivesse nem ouro e nem prata (cf. At 3,6), possuía a alegria de ser discípula de Jesus Cristo – missionária a todo e a qualquer custo – doando de sua pobreza (DPb 368).
Este sonho era embalado pelos cantos das comunidades, em momentos litúrgicos e no dia-a-dia da vida cotidiana, para que o sonho – quanto antes – pudesse se tornar realidade:
Eu quero ver, eu quero ver acontecer, um sonho bom, sonhos muitos acontecer. Sonho que se sonha só pode ser pura ilusão. Sonho que se sonha Juntos, é sinal de solução. Então, vamos sonhar companheiros, sonhar ligeiro, sonhar em mutirão. (ZÉ VICENTE – Eu quero ver acontecer).
Tudo isto está bem longe de ser saudosismo, é a realidade que se configurou a partir do Vaticano II. Um novo horizonte se descortinou através da intuição do Concílio ao afirmar que a Igreja é “Povo de Deus” (LG 9); portanto, o povo tomou a dianteira – enquanto pode – para se tornar sujeito eclesial e sujeito de evangelização. De fato, a atividade missionária da Igreja é um direito e dever fundamental de todos os batizados, de todos os membros do Povo de Deus (cf. AG 35) que, abraçando a causa de Jesus Cristo, se tornam testemunhas dando razão de sua própria fé (cf. 1Pd 3,15) na família, no trabalho, na comunidade, no lazer.