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Interreligiões 28 de Outubro de 2009
A relação entre o indivíduo e a Verdade fundamental do cosmos
Viver uma vida moral e libertar-se do ciclo de reencarnação são dois valores religiosos centrais dos hindus, disse Cybelle Shattuck, professora assistente de Religiões Orientais na Western Michigan University, na entrevista que segue, concedida, por e-mail, à IHU On-Line. Baseado em crenças individuais e particulares, mas regido por uma ética "quase que universal", o hinduísmo consegue se manter na sociedade contemporânea e, na opinião da pesquisadora Cybelle Shattuck, tem potencial de crescimento por "ser uma religião compatível com a ciência moderna". Ela explica: "As histórias da criação nas escrituras descrevem uma Energia potencial inicial que expande subitamente e coalesce em todas as formas existentes no universo. Isto é similar à física quântica". Além do mais, garante, "a ideia de uma essência singular subjacente no universo que faz com que tudo que exista esteja inter-relacionado também reflete a física moderna. Portanto, o hinduísmo pode ganhar atenção como uma religião para os tempos modernos". Autora de O Hinduísmo, Cybelle diz ainda que a Índia está mudando rapidamente e, com isso, os ensinamentos religiosos são adaptados para um novo modelo de sociedade. "Os hindus da classe média urbana preferem pensar Deus como o Brahman impessoal e fazem menos rituais que os camponeses (...), tradições culturais como o dote, que já foi considerado parte da religião, foram afastadas por não se adequarem ao mundo moderno". Cybelle Shattuck é autora de Hinduísmo (Lisboa: Edições 70, 2008). Confira a entrevista. IHU On-Line — Como a senhora descreve a história do hinduísmo, da sua origem no Vale do Indo até a forma como esta religião se mantém no mundo moderno, conservando suas tradições?
No século VI, escrituras chamadas Upanixades tornaram-se dominantes e mudaram a cosmovisão religiosa. Os Upanixades descrevem o universo como uma manifestação de um âmago unificado, sendo o objetivo da vida humana tornar-se consciente deste âmago fundamental. As tradições mais antigas foram reinterpretadas para se