Durante a internação, o modo como as enfermeiras me atendiam era tão generoso, humano e solidário, que eu imaginei ter recuperado minha fé na humanidade. Mais uma vez, e isso não é uma coisa ingênua, percebi que o ser humano é horroroso e maravilhoso ao mesmo tempo. Nessa experiência, tive um contato muito próximo com esse lado luminoso e bonito da humanidade. Eu tive a sensação de vivenciar a ideia do amor ao próximo como o próximo. Em nossas fantasias narcisistas, somos sempre os ativos, os personagens principais e nunca os coadjuvantes. Nesse momento eu era o próximo, o cara que recebia o amor. Sempre estudei em boas escolas, praticava esportes, e a esclerose me fez conviver com o lado do próximo, de quem recebe o amor, não de quem dá. Essa sensação foi muito profunda na época do transplante.
Digo isso para explicar porque eu sinto que vivenciei a cura. Ao fim das sessões do meu espetáculo, muitas pessoas vêm falar comigo para relatar como aquilo foi importante e mexeu com elas de uma maneira positiva. Recebi uma mensagem de uma pessoa dizendo que assistir ao meu espetáculo a fez mais feliz. Eu recebo muito esses feedbacks por e-mail ou Facebook ao fim das sessões. Percebi que esse espetáculo me recolocou na condição de quem dá, e não de quem recebe o amor. Isso para mim é a cura.
A esclerose múltipla me colocou do lado do frágil, da pessoa que recebe o amor e a compaixão do próximo. Esses vinte anos me levaram novamente para o outro lado: eu voltei a ser o cara que oferece algo. A vivência da fragilidade me traz a força e isso tem muito a ver com o palhaço. O lado bacana do palhaço é sua fragilidade. Ele é legal porque ser inapto, inadequado e fazer tudo errado. Quanto mais eu assumo isso, melhor é o personagem. Percebi que isso funciona também na vida comum. No meu espetáculo, eu conto a história da minha fragilidade e ao assumi-la, recupero meu poder e minha força, porque percebo que nesse espetáculo eu ofereço algo às pessoas. Do ponto de vista anímico, ou seja, da alma, acredito que me curei. Ainda tenho dificuldade para andar, mas de certa forma sinto que me curei.

Os vazios espaciais existentes nos mapas de distribuição das ocupações humanas resultam em grande parte de um profundo desconhecimento do território, mas também da falta de sensibilidade e problematização dos contextos. De vez em quando surgem novidades, deixadas como impressões digitais no terreno, que nos deixam perplexos com a dinâmica da passagem humana por determinadas áreas geográficas.
A imagem, acima exposta, ilustra uma dessas novidades, que, não sendo à partida totalmente desconhecida, foi votada ao esquecimento durante décadas, talvez em parte, pelo aparecimento massivo de contextos de estruturas negativas que povoam a vasta planície alentejana. Mas não nos iludamos, o território em que trabalhamos não é estanque no espaço e no tempo, antes sofreu uma série de processos dinâmicos que lhe alteraram a face, até ao produto que hoje conhecemos.
É com a perspectiva de melhor conhecer o território antigo e os indivíduos que sobre ele caminharam, que se começa a lançar bases para um projecto de estudo. A partir de agora, certamente existirá uma maior atenção para o legado que os primeiros grupos de caçadores-recolectores nos deixaram nas margens do Guadiana.