Portanto, não é de estranhar que os realistas, os cubistas, construtivistas ou artistas conceituais, que durante suas vidas últimos residentes em geograficamente distantes, e aqueles que não tiveram a diligência, o dinheiro ou a Internet, vieram para criar obras visuais e conceitos quase idênticos. A relação de artistas atuais, que tem sido demonstrado em estudos da história da arte, tem origem nas relações pessoais que foram forjados durante vidas anteriores no passado distante.
O impacto do princípio da reencarnação, atualmente traduzido no campo da arte na nova encarnação, foi aplicada a ambos os artistas pré-históricos que viviam separados em diferentes continentes e músicos do imenso Império Atlântico, e como o Renascimento europeu. Portanto, não é de estranhar que encarnou como estrita Mondriaan muçulmano optou por uma iconoclastia voluntária no polder e museus em todo o mundo compartilham paredes e catálogos com encarnações anteriores irmãos que so ‘acidental’ adicionados a ele. Assim também na exposição Fogo Sagrado De Nieuwe Kerk nas obras de seus irmãos de vidas passadas estão pendurados nas suas imediações, e despertar Begeisterung (encantamento) historiadores e críticos internacionais, que partilharam a mais recente encarnação de Mondrian em período Logos que prevaleceu através de iconoclastia.
Como terapeuta clarividente e reencarnação eu consegui rastrear a Natura Iconophans, fontes metafísicas ser artistas. Para isso usando a percepção paranormal e extra-sensorial, a informação de montagem, técnicas e indução clássica experimental e regressões visuais realizados entre os estudantes durante a minha prática docente. Por causa da minha formação como artista, professor de artes visuais e diretor de arte, e como um vidente, automaticamente desfrutado tanto como a afinidade e de acesso com a musa e seus representantes.
As razões refletidas na obra de arte de artistas, escritores ou músicos sempre retrotraían como postulados e impactos (visual ou artística) para uma ou mais vidas passadas (Ten Dam, Exploring Reincarnation, 1990), no o sujeito que teve um grande impacto sobre a entidade (pessoa que viveu na época). A escolha do tema, cor, configuração e imagem na obra de arte contemporânea já desceu para o contexto pessoal e / ou social em torno da entidade naquele momento.
Desde 1982 eu fiz no Caribe, e desde 1999 no Brasil, que a força mencionado anteriormente (natura artis magistra), aparentemente manifesta de forma diferente em concepção não-ocidental, ao que pensava deste lado do oceano. O ‘Force’, o machado brasileiro como parte de Candomblé e Umbanda, com base tanto a religião animista possuía, demonstra com uma vingança (Allard D. Willemier Westra, Axê, Kracht om te leven, Axê, a força para viver, 1987) o fogo sagrado que existe abaixo do sol espiritual no limbo recentemente abolido e pregado do dossel e do confessionário. O berço de interpretações europeus de arte religiosa e espiritual que conhecemos hoje tem pouca consistência do ponto de vista não-ocidental.