Claramente o casamento civil é uma instituição laica, e isso é válido também para os casamentos civis "de Santo António", apoiados financeiramente pela Câmara Municipal de Lisboa. Uma vez aprovado (como julgo que esperamos) o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a questão do apoio financeiro a esses casamentos por altura do Santo António teria que se pôr (e a resposta correta seria, claramente, a não discriminação, como manda a constituição). Mas essa questão só deveria ser posta nessa altura: tudo o que fosse pô-la antes da aprovação definitiva da lei seria uma provocação inútil e com consequências nefastas. Não me refiro somente à opinião dominante na sociedade sobre o casamento de pessoas do mesmo sexo: refiro-me mesmo aos agentes que ainda têm que intervir no processo (Presidente da República; juízes do Tribunal Constitucional). Provocar a Igreja Católica pode ter graça para alguns, mas provocar estes senhores (e alguns deles podem sentir-se provocados por esta questão dos casamentos de Santo António) pode ter consequências desagradáveis, numa altura em que a lei ainda não passou (e não se sabe se passa).
Foi isso que eu pensei quando soube que esta questão se punha: falta de sentido de oportunidade. E é bem possível que a Fernanda tenha razão: pode ter sido uma ratoeira lançada pela Igreja Católica. E que a Câmara Municipal de Lisboa mordeu.
Agora que já conhecemos a orientação dos nossos visitantes em matéria política, vamos à matéria religiosa.
O nosso leitorado votou sobre a sua orientação em matéria política. E os resultados da votação dos leitores do Esquerda Republicana são os seguintes.
Aparentemente a polícia inglesa não achou muita piada ao tuite e, uma semana depois, Chambers foi detido, interrogado durante quase sete horas, preso mais uma hora e só depois libertado sob fiança. Agora aguarda, até 11 de Fevereiro, informação sobre se será acusado de conspiração para criar uma ameaça de bomba. Entretanto, os detectives que o interrogaram confiscaram-lhe o i-Phone, o portátil e o computador de casa. Chambers foi ainda suspenso do seu trabalho enquanto aguarda uma investigação interna e foi, alegadamente, banido para o resto da sua vda do aeroporto de Doncaster.»
Apesar do mediatismo, o terrorismo é um fenómeno que não justifica a velocidade com que estamos a abdicar das liberdades, direitos, e até do bom senso.
Morrem muitas mais pessoas em acidentes viários num dia, no mundo inteiro, que em atentados terroristas num ano. Não vendamos a liberdade por tão pouco.
«O PPM obteve 0,27 % dos votos nas últimas eleições legislativas. No entanto, hoje, um dos seus dirigentes afirmou que a República é o «resultado da vontade de uma minoria». (...) Amanhã, Carmelinda Pereira, do POUS, que obteve 0,08%, virá exigir que se inscreva já em 2010, na Constituição, a «revolução proletária», opção que nunca foi referendada. Uma monarquia sob a coroa do senhor D. Duarte a cobrir uma revolução proletária liderada por Carmelinda Pereira é uma solução a ter em conta para os «ideólogos» do fim do regime.» (hoje há conquilhas, amanhã não sabemos)
Cada vez estou mais convencido que os cidadãos da união europeia têm mais a temer daqueles que nos dizem estar a combater o terrorismo do que dos próprios terroristas. E espanta-me a passividade de tantos cidadãos.
Mas o melhor comentário a esta curiosa medida do Scanner corporal encontra-se aqui («O mundo enloqueceu, e eu tenho a prova»).
O cidadão Duarte é contra os casamentos entre pessoas do mesmo sexo (e está no seu direito). O pior é que há quem ache que ele deveria ser chefe de Estado vitalício e sem possibilidade de destituição. É costume argumentar que um monarca seria neutro e tal. Como se vê, não seria.
No mínimo curioso: enquanto Francisco Louçã declara o apoio do BE à candidatura presidencial de Alegre, o PS emite dúvidas e tergiversações (e o PCP está noutra).
Manuel Alegre, que há quatro anos ficou a setenta mil votos da segunda volta na eleição presidencial (a margem mais curta de sempre), passou à disponibilidade.
«Como republicano, quero uma República moderna, escola pública, serviço nacional de saúde, protecção social, direitos políticos individuais articulados com os direitos sociais, culturais e ambientais.
Como socialista, acredito na possibilidade de construir uma sociedade mais justa e solidária, através de serviços públicos geridos, não pela lógica do lucro, mas pela realização do interesse geral, e através de um novo modelo económico onde se conjuguem planeamento e concorrência, iniciativa pública e iniciativa privada.» (Discurso de Portimão, 15/1/2010)
Sendo evidente que Sócrates não apresentará um candidato contra Alegre - porque terá aprendido a lição de 2006 (quando Alegre teve o melhor resultado de sempre para um candidato sem apoio de uma máquina partidária), a grande incógnita é saber o que fará Cavaco.
O legado de Barak Obama não se vai reduzir aos discursos (fantásticos) e às tentativas (muitas delas falhadas, porque os ricos mandam mais do que os políticos) de fazer do planeta um sítio mais decente para todos. Há milhões de coisas que mudaram no dia a dia dos EUA desde que não temos um idiota e um criminoso ao leme do país.
Uma das consequências de termos um presidente civilizado na Casa Branca, por exemplo, é que as perseguições a quem fuma uma broca estão a diminuir (já em 14 estados) sem que o estado federal se intrometa.
Vale a pena seguir o trabalho notável deste grupo de cidadãos, que deixou de ser persguido pelas autoridades em Janeiro do ano passado.
"A minha determinação é conseguir recuperar todo o dinheiro que pertence ao povo americano. E essa determinação resulta da constatação de que a banca regressou aos lucros maciços e aos bónus obscenos", afirmou Obama. A mesma banca que "deve a sua existência ao povo americano", acrescentou.
Deixem-me ver se entendi: o veículo que tinha levado uma Excelência, que colidiu com o veículo que levava outra Excelência, quando circulavam ambos a 120 km/h na Avenida da Liberdade de Lisboa, passando alegremente semáforos vermelhos, e abusando da «marcha de emergência» a que as Excelências têm direito (sabe-se lá porquê...), não cometeu qualquer crime? E as infracções ao código rodoviário são toleradas? E se um dia atropelarem um carrinho de bebé ou matarem alguém? Desculpa-se porque a «nobreza» securitária tem o direito de atropelar o povo?
Por uma vez haveria de concordar com a Isilda Pegado: «a Câmara de Lisboa “tem toda a legitimidade” para incluir [os casais do mesmo sexo] na iniciativa ["Casamentos de Santo António"]. “É uma das consequências da lei”, observa. “Devemos é deixar de lhes chamar casamentos de Santo António”».
«A verdade é que o sistema vigente consegue garantir a concretização paulatina na UE do projecto neoliberal de sociedade: um sistema em que a lógica de mercado se expande a esferas cada vez mais amplas da vida em sociedade e o papel do Estado se limita a garantir as condições da expansão dessa lógica mercantil (com consequências negativas cada vez mais óbvias em termos de democracia e justiça social).
Com as disposições previstas nos tratados, basta que um pequeno número de governos da UE (por absurdo, basta mesmo um) seja controlado por defensores deste modelo de sociedade para que nada do que é relevante possa ser alterado. Como alguém dizia, os tratados aprovados desde Maastricht conseguem aquilo que o FMI nunca conseguiu com os seus programas de ajustamento estrutural: impôr as linhas directrizes do consenso de 'Washington' (liberalização, privatização, desregulamentação), blindando o regime com a cláusula da unanimidade nas decisões fulcrais.» (Ladrões de Bicicletas)
«O cenário desta Comissão II é preocupante. Os candidatos parecem ter instruções para revelarem o menos possível sobre prioridades, visões políticas e aspirações. A maior parte das audições são exercícios estéreis em que os deputados fazem perguntas de substância, para receberem sistematicamente respostas vagas e vazias, tanto do ponto vista político, como da substância. Talvez haja recomendações do Presidente Barroso, que, traumatizado pela humilhação de 2004 - quando o Parlamento impôs a retirada do reaccionário Buttiglione e uma reafectação parcial das pastas - quererá evitar atritos e situações delicadas.
Pois ficou bem pior a emenda do que o soneto. A procissão ainda vai no adro, ainda há candidatos para apreciar, mas a confirmar-se a tendência, Barroso vai ter que fazer mudanças para convencer o Parlamento Europeu a aprovar a Comissão.» (Causa Nossa)
É comum dizer-se que nas últimas décadas a desigualdade tem aumentado. Diz-se que o fosso entre ricos e pobres está cada vez maior.
Isto é apoiado pelo facto de nos diferentes países isso ser verdade: escolha-se um país, e muito provavelmente as diferenças sociais entre ricos e pobres são maiores que há três décadas.
No entanto, aponta alguma direita e bem, as desigualdades entre os países têm-se atenuado. A China e a Índia, por exemplo, estão a enriquecer (em proporção) muito mais rapidamente que os páises do ocidente.
Mas qual é o balanço entre ambas as realidades? Será que ninguém tem razão, as desiguldades mantiveram-se, mas a sua distribuição espacial é que se tornou mais uniforme? Será que o aumento das desigualdades dentro de cada país supera a diminuição de desiguldades entre países?
Para aferir isto, considerem-se os rendimentos em termos de poder de compra, e considere-se o mundo inteiro como um único país. Veja-se se as desiguldades neste país aumentaram ou diminuiram. Esses dados são apresentados no seguinte gráfico:
Como vemos, ao longo das últimas décadas o fosso entre ricos e pobres diminuiu. Repetir que aumentou é caír em erro.
As razões que levam à diminuição não são milagrosas: a tecnologia que tem sido desenvolvida nas últimas décadas encoraja a difusão dessa mesma tecnologia. Assim, se uma parte significativa da produtividade se deve à tecnologia, é de esperar que à medida que a tecnologia difunda as desiguldades diminuam.
Mas se o mundo era um gigantesco «Brasil» no qual os países mais ricos se encontravam relativamente protegidos, não bastarão ligeiras reduções na desigualdade para evitar que todos os países se tornem desta forma.
As desigualdades dentro de cada país não devem continuar a aumentar, sob pena de maior criminalidade, depressão, e uma série de outros problemas sociais que lhe estão associados. Sob pena da qualidade de vida da maioria dos cidadãos ser severamente afectada. Na verdade, é possível conciliar uma diminuição das desigualdade globais, com uma diminuição das desigualdades internas, sem prejudicar a prosperidade global. As soluções são menos simples que aquelas que a cartilha do liberalismo de direita sugere, exigem mais negociação e concertação internacional. E parte de nós, eleitores, lutar por elas.
Nunca olhei para o Reino Unido como um país em que a liberdade de expressão fosse particularmente prezada. Os acontecimentos de hoje, com a proibição de mais uma organização por «delito de liberdade de expressão», dão-me razão.
O Islam4UK é um grupo de jovens muçulmanos que prestam atenção a mais ao Islão e atenção a menos às raparigas. É um sucedâneo de um outro grupo, por sua vez proibido por «glorificar o terrorismo». Note-se: proibidos não por terem organizado actos de violência, ou sequer por terem apelado à violência, mas sim por terem «glorificado a violência».
A proibição segue-se à intenção, anunciada pelo Islam4UK e que agora não será concretizada, de homenagear os islamistas mortos no Afeganistão numa marcha através da mesma rua em que desfilam habitualmente os caixões dos mortos em combate britânicos. Nada de muito diferente das marchas e contra-marchas comuns na Irlanda do Norte.
Proibir este género de agremiações, como mostra a experiência passada do próprio RU (ou do País Basco), não serve de nada: reagrupam-se com outro nome. Processá-los por crimes concretos, ou responsabilizar os seus dirigentes por apelos à violência, pode ser mais eficaz. E não enfraquece os princípios fundamentais da democracia.
Porque este género de organizações joga, evidentemente, o jogo da provocação-proibição. Proibir as provocações é conceder-lhes a tese de que a democracia é uma farsa.
Melhor, é dizer claramente que embora possam actuar em legalidade, estão, enquanto fascistas que são, para além dos limites da tolerância. O que se faz recusando-lhes as cortesias exigíveis numa sociedade democrática - tratando-os como párias, sem direito a exporem os seus pontos de vista em programas de televisão, ou a terem qualquer tipo de subsídio do Estado, por indirecto que seja.
No Reino Unido como na Suíça, transigir em limitar a liberdade a troco de um ganho ilusório de segurança é um caminho que dá argumentos ao adversário - e que não resolve o problema.
O «Chefe das secretas» garante que «não há bases da ETA em Portugal». Ainda bem. Menos tranquilizador é saber que há bases do SIRP e do SIS em Portugal.
A corrupção, pela sua natureza, tende a aumentar com o peso do estado na economia. Se o estado é residual, as transacções tendem a ser de mútuo acordo, e o mercado tende a penalizar aqueles que defraudam os outros. Mas se o estado tem maior dimensão e funções, há mais oportunidades para que os políticos aproveitem o seu mandato para proveito próprio, entre favoritismos e sacos azuis.
Vejam-se os dados mundiais relativos às percepções de corrupção aqui, vejam-se os dados da OCDE relativos ao peso do estado na economia aqui, que reproduzo de seguida:
O facto de os dados serem tão expressivos a este respeito, mas ainda assim ser tão reproduzido o discurso que associa o peso do estado à corrupção mostra que existe, à direita em geral, e entre os liberais de direita em particular, algum autismo. Uma recusa em adaptar as crenças sobre o mundo que os rodeia à realidade, aos dados empíricos. Parece não existir, entre eles, quem lhes diga «cuidado, a realidade desmente essa afirmação».
«A maior parte dos crentes defende que a Bíblia exige uma leitura hermenêutica. Curiosamente, a hermenêutica é traçada à medida das conveniências e acaba sempre num exaltar laudatório dos poucos pontos minimamente aceitáveis e numa relativização e tresleitura daquilo que é manifestamente repugnante. Faz lembrar aqueles adeptos para quem um erro do árbitro é um falhanço humano se dá a vitória à sua equipa e um roubo escandaloso se resulta num lançamento de linha lateral para o adversário.
Sintetizando, que o post já vai longo: não, a nossa moral não tem inspiração cristã. Pelo menos metade dos Mandamentos é estapafúrdia e a restante metade limita-se a recapitular prescrições éticas anteriores ao Antigo Testamento e transversais à maioria das culturas. Usar a Bíblia para estudar a moral é como usar os livros do Homem Aranha para compreender Nova Iorque: grande parte do que lá vem está errado e o que está certo pode ser encontrado noutra fonte qualquer.»
A rapaziada católica que no Facebook faz campanha contra o casamento dos outros alterou o texto do seu manifesto, poucas horas depois de eu o ter criticado em amável tom de chalaça. Que sensíveis. Que flores de estufa. Que... maricas.
«Neste grupo pretendemos demonstrar a nossa revolta com os métodos seguidos nesta acção de liberalização do casamento homossexual. [A construção frásica melhorou, mas continuo a achar que extensão do papel do Estado não é liberalização.] A democracia está em decadência, [Se a democracia se medisse por coisas destas, estaríamos bem tramados.] o povo já não interessa, já se vai contra todos os príncipios, [Contra o da igualdade não se foi; e contra o da liberdade também não...] a inconstitucionalidade é ignorada, [Já não contam com o Cavaco?] mais um passo para queda do nosso país. [Até houve um tremor de terra! Vamos cair ao mar!]»
O português está melhor, mas continuam a não saber escrever «princípios». O que não quer dizer que não os tenham, claro. Os princípios.
Quem contrapõe valores quase instantâneos, medidos ao longo de dias, a valores médios, medidos ao longo de muitos anos, não percebe nada de estatística. Deveria sair um subsídio era para o João Caetano Dias (um engenheiro do Técnico) ir repetir a cadeira de Probabilidades e Estatística. Ele já não se lembra do que é uma média.
Movimenta-se no Facebook um grupo de gente como eu pensei que já não existisse. Leia-se o seu manifesto, absolutamente imperdível (comentários meus entre [,]).
«Neste grupo pretendemos demonstrar a nossa revolta para com a forma como está a ser realizada esta acção de liberalização do casamento homossexual.["Liberalização" não era retirar ao controlo do Estado? O contrário do que se está a fazer agora, portanto?] Por motivos políticos exigimos a realização de um Referendo, pois uma questão que afecta toda a sociedade não pode ser deliberada por 200 e poucas pessoas.[Pois. Mas não foi justamente para votar questões que afectam toda a sociedade que essas tais 200 pessoas foram eleitas?]
Por motivos sociais, éticos e também religiosos,[Ah. A ordem de importância dos motivos é crescente, certo?] não admitimos o casamento homossexual pois este é uma tradição cristã [Bem me parecia. Bom, não me lembro de o personagem principal do Novo Testamento ter oficiado casamentos, e sei que já os havia AC, se é que interessa. Ou não interessa?] adoptada pela sociedade devido ao forte domínio desta religião [Domínio pernicioso, na minha opinião...] na mesma e pois esta liberalização vai provocar muitas polémicas e dúvidas [Acho que já provocou.] para além de ir afectar a liberdade dos heterossexuais [Ups! A sério? Como assim?] que não tem de ter uma tradição originada na religião manchada pela homossexualidade [Estão com um século de atraso: o casamento é civil. Ah, e os padres pedófilos «mancham» a ICAR?] que é um acto banido nos príncipios fundamentais do Cristianismo. [«Banido»: sim, talvez, assim como a liberdade das mulheres, a liberdade de blasfemar, e outras coisitas que não afectam ninguém e dão espaço às pessoas.]
O casamento entre pessoas do mesmo sexo vai liberalizar a homossexualidade [Queriam o monopólio para os padres?] o que vai peturbar muitos principios [Segunda vez que erram nesta palavra. Arre!] seculares além de necessariamente ir provocar inumeras alterações a nivel economico, comercial [Novos negócios em perspectiva?] e aumentar ainda mais a descriminação. [Ameaças?]» (Quem não acredita que veja a página do Facebook, fatalmente descoberta no i; respeitei a ortografia original, incluindo os erros.)
Para quem acha que isto é irrelevante: o grupo tem 1768 membros no Facebook. Também há, em sentido contrário, o grupo Pela rápida promulgação da lei do casamento homossexual. Que tem 5396.
Como devem ter notado os leitores mais atentos, esta humilde chafarica foi parcialmente renovada. Há novas funcionalidades na coluna da direita, incluindo um arquivo mais fácil de consultar e um novo motor de busca, «seguidores» e uma carrada de etiquetas/marcadores na parte de baixo do blogue.
O cromatismo tornou-se subliminarmente (ou não) republicano, o que faz muito pela coerência ideológica desta casa e pela promoção da estética verde-rubra em ano de celebração do centenário da implantação da República (mas não centenário da República, porque o regime corporativista-clerical, de republicano, só teve mesmo o nome).
Através deste inquérito, este blogue, que é alternadamente acusado de ser socretino, esquerda caviar ou até estalinista, não resolverá as suas dúvidas internas mas ficará mais informado das inclinações de quem nos visita e simpaticamente quiser participar. O que já é alguma coisa.
É possível inscrever o número de telefone e o endereço de email na lista nacional de não recepção de comunicações publicitárias. É fácil, não demora nada, e evita que no futuro apaguemos muito lixo.
«1. É verdade que um grupo de peritos nomeado pelo Ministério das Finanças recomendou ao Governo, em Outubro passado, que agravasse a tributação das mais-valias de investimentos em Bolsa?
2. O programa de governo do PS, partido de governo, previa "aproximar o regime de tributação das mais-valias mobiliárias ao praticado nos países da OCDE"?
3. A proposta de Orçamento de Estado de 2010 vai incluir o agravamento de impostos sobre as mais-valias de acções?
Não se referenda se o meu filho ou um qualquer descendente dos Braganças têm igual direito a serem chefes de Estado. Como não se referenda se só podem ser homens, ou brancos, ou gordos, ou bigodes, a aceder a esse cargo.
Há quem não compreenda esta coisa simples. E até fale numa «lei fundamental igual para todos» por via monárquica sem se engasgar. Uau. Lei igual para todos com uma única família a poder aceder à chefia do Estado?
O mundo é um sonho. A parte melhor da história é que um amigo meu, turco, me contou que há imensos grupos na região a enterrarem madeiras e a cobrarem dinheiro aos turistas (e a estes "exploradores") para lhes indicarem "o sítio" onde a Arca ficou.
Imaginem o que eles se estarão a divertir com esta história, a fazerem este desgraçado pagar para escavar aquele buraco. E em calhando, quando ele chegar ao fundo dizem-lhe que era um bocadinho ao lado, uns 20 m, e cobram-lhe mais mil dólares...
«Na noite de 24 de Dezembro, a seguir ao telejornal da RTP1, surgiu no ecrã um dístico: "Mensagem de Natal de sua eminência reverendíssima o cardeal-patriarca de Lisboa." Seguiu-se um monólogo de 8,38 minutos no qual o dito falou sobre "o direito de ser ateu" como novidade desagradável e saudou os crentes das religiões "de deus único" apelando à sua união: "Juntos havemos de contribuir para que Deus não seja excluído do nosso mundo e da nossa história." (...) Vou repetir: na noite de 24 a RTP passou propaganda religiosa com a dignidade de uma comunicação de alta figura do Estado. É legal? Legítimo? Aceitável? Através da direcção de programas, a RTP responde: "Ilegal não é." "Será discutível", reconhece, mas sublinha: "É costume - a maioria dos portugueses são católicos, portanto." Vejamos: a presidente do PSD fez uma mensagem vídeo de Natal. Passou onde? Nos telejornais, como notícia. Se o presidente do Benfica, que tem uns milhões de adeptos, quiser fazer uma mensagem antes de um derby, a RTP deixa? E o líder da comunidade muçulmana, pode "falar ao país"? Pois. (...) Não querendo expulsar deuses de lado algum - como expulsar o que me não existe? - , impedir seja quem for de crer no que lhe aprouver ou, como já vi escrito (o ridículo não conhece limite), "abolir o Natal", exijo dispensa de que me tentem converter ou insultar através dos meios de comunicação social do Estado. Chega de pagode: quero o país que a Constituição me garante, laico e sem eminências. Esperei 34 anos. Já pode ser? » (Fernanda Câncio no DN)
No que diz respeito à ideia de que a menor intervenção do estado na economia traz prosperidade, existe toda uma escola de pensamento que a justifica com base numa série de modelos que o demonstram dedutivamente.
Como é próprio dos modelos, existem simplificações que são assumidas. Em concreto, assume-se que, em grande medida, o homem se comporta de forma racional e coloca o interesse próprio acima do interesse alheio (o Homo Economicus).
Querendo contrariar as conclusões destes modelos, a esquerda faz notar que estas assunções não correspondem à realidade. Notam - e bem - que vários estudos demonstram de forma definitiva que em muitas circuntâncias as pessoas não tomam decisões de forma racional, e que em muitas circunstâncias as pessoas colocam o interesse alheio acima do interesse próprio.
Se as premissas estão erradas, as conclusões estão por provar, são uma questão de convicção política, fim da história.
Em ciência é comum fazer aproximações. Galileu considerou modelos em que a força de atrito ou a pressão do ar eram desprezados. Se alguém tivesse dito "mas o atrito existe, logo não vou tormar em consideração nada daquilo que dizes", teria revelado insensatez, e perderia razão.
Mas é verdade que por vezes a disparidade entre as aproximações e a realidade coloca mesmo em causa as conclusões. Galileu concluiu que os corpos demoravam o mesmo tempo a cair, mas todos sabemos que uma pena demora mais tempo que uma pedra.
O juiz, claro está, deve ser a realidade. O cientista propõe um modelo, no qual considera determinadas aproximações. Depois, o modelo permite fazer previsões, que são comparadas aos resultados das medições que forem efectuadas. Se as previsões não corresponderem aos resultados empíricos, as assunções de partida não são adequadas ao problema em estudo.
E esta é a razão fundamental pela qual não podemos confiar nas conclusões simplistas da escola de Chicago, as que alegam que a diminuição do peso do estado tende a resultar em maior prosperidade: a realidade não lhes dá razão. Os dados empíricos mostram que estas conclusões são falsas.
Por fim, mostrarei como a diminuição do peso e papel do estado (a partir da situação típica de um país da OCDE) tende a criar outros problemas ao bem estar das pessoas, independemente do seu efeito na prosperidade.
O casamento torna-se mais do que nunca, a partir de hoje (e salvo intervenção posterior de Belém), um contrato civil. Ou seja, um contrato definido pelo Estado e alterável em função da evolução da sociedade.
É, principalmente, um passo importante para a igualdade de direitos entre cidadãos, e um sinal de maturidade dos homossexuais, que mostram assim querer assumir também os deveres inerentes à vida em comum contratualizada (será que se dão todos conta disso?).
Nota final para uma curiosidade da votação: houve duas deputadas da bancada do PS que votaram contra uma proposta que se encontrava no programa com o qual foram eleitas. (O que é bastante diferente da situação dos deputados do PS que votaram a favor da adopção, sobre a qual o programa do PS não se pronunciava.) Votaram também a favor do referendo, curiosamente. Porque será que a sua posição não foi anunciada durante a campanha eleitoral? E se têm um «acordo especial» com o PS, porque será que esse acordo não se encontra no domínio público? A invisibilidade do «arranjo» PS-MHD é uma forma de fraude eleitoral.
A palavra «liberalismo» é algo confusa, pois pode designar coisas muito diferentes consoante o contexto. Nos EUA designa aqueles que defendem um maior peso do estado na economia, na Europa já teve sentidos muito diferentes consoante o momento histórico a ser vivido, desde um maior enfoque nos direitos individuais, até, paradoxalmente, à defesa de um menor peso do estado na economia.
O sentido que dou ao termo, como já tinha defendido antes, está indicado no esquema acima. Em Portugal, no entanto, é comum auto-designarem-se liberais aqueles que defendem um menor peso do estado na economia e, alegadamente (se bem que em vários casos não seja assim na prática), e uma maior defesa dos direitos individuais. Vou chamar-lhes liberais de direita, conotando a direita com uma maior defesa da propriedade privada face a outros valores que possam estar em oposição.
Aquilo que quero distinguir com este texto é os dois possíveis fundamentos que podem estar subjacentes à defesa desta posição ideológica:
-Argumentos de índole ética. Alega-se que, sendo a liberdade um valor fundamental, ela está em causa quando o estado tem poder sobre a propriedade das pessoas. Assim, independentemente das consequências práticas da tributação e das funções sociais do estado, estas devem ser reduzidas à sua expressão mínima. (Hayek)
-Argumentos de índole utilitarista. Implicitamente assume-se um ponto de vista utilitarista, e um no qual a prosperidade é uma componente central do bem estar. Depois, mostra-se como as organizações sociais onde o estado tem menos peso na economia promovem a prosperidade global. (Friedmann)
Poucos alegam explicitamente este segundo fundamento para a sua posição pessoal. É sempre o primeiro. Mas, na prática, grande parte do discurso liberal de direita é convincente apenas na medida em que passa esta segunda mensagem. Em teoria apela-se à defesa da liberdade, e a prosperidade é uma consequência natural. Na prática, quase todo o discurso é direccionado para mostrar como o liberalismo de direita traria mais prosperidade à sociedade em que fossem implementado.
Neste blogue já denunciei o primeiro fundamento como erróneo. A defesa vigorosa da propriedade privada não só não leva garantidamente à maior liberdade dos membros da comunidade em que ela acontece, como pode em grande medida restringir essa liberdade.
«O que eu já não compreendo, nem apoio, é que o PS e o Governo entendam, do mesmo passo, introduzir uma outra inaceitável discriminação contra os homosexuais: e é isso o que acontecerá, se for aprovada a inclusão no Código Civil da interdição de adoptar, para homosexuais que se casem. (...) E assim, ficará em causa a coerência política desta iniciativa do PS. Até porque, além de inconstitucional, esta discriminação é duplamente injusta, se tomarmos em conta que a lei hoje não proibe cidadãos homosexuais, solteiros ou casados, de adoptarem crianças. É injusta para os homosexuais que, se quiserem adoptar, terão se se manter solteiros ou entrar em casamentos heterossexuais de fachada. E é também muito injusta para os milhares de crianças institucionalizadas no nosso país, que desesperam por famílias de acolhimento.» (Causa Nossa)
«O abominável comentador das neves está que não pode. Imagine-se que o governo Sócrates permite e abençoa que "(...) um homem [possa] abandonar a família para fugir com a mulher de outro". Isto contra os verdadeiros sentimentos da sociedade, que só por apatia não sai à rua de barba furibunda e pedra em punho. Não muito perto do seu habitat natural mas também escondidos nas montanhas da Ásia, há uns cavalheiros que continuam a bater-se pelos mesmos ideais do comentador do DN. E que, tal como ele e apesar dos séculos, mantêm uma confiança absoluta na sua própria rectidão e no direito divino de a impor aos outros. Desgraçadamente, só não partilham da mesma fé em referendos.» (Verdade ou Consequência)
Evangélicos americanos foram instrumentais para a implementação da pena de morte para os homossexuais no Uganda. O movimento evangélico mundial deve estar orgulhoso com este "avanço".

Recrutamento de Assistente Técnico - Ordenação Final - Notícias - A Embaixada - Embaixada de Portugal na Suécia

... Têm sido, meus amigos que por aqui passam, uns dias cheios de coisas dentro. Muitas emoções, muitas vontades, muitos avanços na direcção do que se pretende. Muitas noites sem dormir – não sei se dormi alguma – muita expectativas e acima de tudo muita gratidão. O caminho começou agora. É uma maratona gigante a ...

Reginaldo Boeira é um empreendedor autodidata, arrojado e visionário que busca de forma incessante a evolução e expansão de seu negócio e seu autodesenvolvimento. Utiliza a criatividade e conhecimento de longa data no business, de forma a descomplicar uma venda, criando oportunidades a empreendedores de todos os perfis, até mesmo aqueles que nunca imaginaram que entrariam no mundo dos negócios.
Natural da cidade de Monte Belo, no interior de Minas Gerais, começou a vida profissional como empreendedor aos 13 anos quando enxergou a oportunidade de comprar os doces de uma distribuidora e revendê-los aos bares da cidade. Na mesma época, abriu sua primeira empresa de doces e com apenas 14 anos comprou o primeiro carro para a família, um fusca que, segundo ele, “caía aos pedaços”.
Três grandes falências marcaram sua vida, porém, entre altos e baixos, jamais desistiu de tentar pois, de alguma forma, era claro para Reginaldo que aquilo era apenas momentâneo e iria se levantar novamente".
Em paralelo ao seu trabalho com doces, procurava aprender inglês. Algo que sempre desejou desde pequeno. Ao estudar em diversas escolas de idiomas, percebeu que as metodologias não funcionavam. Foi então que se deu conta que faltava uma metodologia que ensinasse idiomas especialmente para brasileiros, visto que a maioria dos métodos são importados.
Em 2004, finalizou o processo de construção da sua metodologia, abrindo a KNN Idiomas no mesmo ano. Em 2014, a KNN empresa entra para o mercado de idiomas. E em menos de cinco anos, salta de uma única unidade franqueada para mais de 400 distribuídas em 16 estados brasileiros.
Hoje, Reginaldo utiliza a sua história como meio de inspiração e motivação àqueles que pensam em desistir em sua primeira queda, até mesmo àqueles que pensam em um dia serem donos do próprio negócio para que, com isso, possam mudar suas vidas e de outras pessoas ao seu redor, assim como ele fez.
Graduado em Administração de Empresas e Comércio Exterior pela Universidade Paulista, Pós-graduado em Finanças Empresarias pela Fundação Getúlio Vargas e MBA em Gestão Empresarial pela Lassale University na Philadelphia.
Possui mais de 20 anos de experiência no Mundo Corporativo, atuando em grandes empresas nacionais e multinacionais em cargos de liderança.
É Executivo, Escritor e Palestrante, atua com treinamentos e palestras em todo território nacional. É também professor convidado na Universidade Mackenzie e Facilitador formado pelo instituto Haggai Internacional na área de liderança.
Tem como propósito levar conhecimento e informação de qualidade baseada em sua experiência profissional e acadêmica, deixando assim uma marca de motivação e transformação por onde passa.
Sua expertise de hoje é resultado da sua carreira em grandes empresas como Philip Morris, Kraft Foods, Schaeffler, Crown Cork, Singer e Everis.
Toda essa experiência profissional transformou-se em livros que hoje ajudam milhares de pessoas, tanto na vida profissional quanto na vida pessoal.
Diretor da Fator de Sucesso, Embaixador Master do Programa 6 Super Habilidades®, Palestrante e Facilitador de Programas voltados a executivos, lideranças, equipes de vendas, empreendedores e novos negócios, onde ensina temas relevantes sobre comunicação empresarial, vendas, networking, entre outros em suas palestras e treinamentos pelo Brasil e Países com lideranças em Comunidades Brasileiras.
Numa carreira que já se estende por quase duas décadas, conquistou reputação nacional em suas metodologias voltadas ao desenvolvimento humano nas organizações. Possui sólida experiência como Master Coach, com mais de 13.000 horas na criação e aplicação de programas em diversos formatos.
Elis Ferraz é mentora e referência de muitos empresários por ser uma Especialista em Marketing de Diferenciação Comercial. Atuou em pequenas, médias e grandes empresas sendo contratada com o objetivo de aumentar o faturamento. É empresária e a mais de 18 anos contribui significativamente para núcleos de empreendedorismo. Desenvolveu, ao longo dos anos juntamente com sua equipe de trabalho, Programas como 6 Super Habilidades, 10em1 – 10 Anos de Faturamento em 1, Insights Milionários e Resultados Previsíveis. Conhece, na prática, o que é empreender e as necessidades reais para se manter uma empresa e estratégias, com ou sem investimentos, que viabilizam triplicar o faturamento.
Com mais de 18 anos de experiência prestando Consultoria Estratégica Comercial, Implementando Método de Aceleração aumentando o faturamento das mais de 280 empresas por onde passou. Foi Life Planner - Prudential, Gestora Comercial de Grandes Empresas, Consultora da Franklin Covey e Treinadora.
Desenvolveu em 2003, com uma equipe de profissionais, um Método acelerador que possibilita antecipar resultadose. Em 2006 implementou o Método em empresas de diversos tamanhos e segmentos. Recentemente decidiu compartilhar esse Método Acelerador - 10 em 1 - Fator de Sucesso. O Método pode ser aprendido através de Cursos Online (10em1 Essencial), Treinamento Online (10em1 O Jogo do Seu Negócio) e Treinamento Presencial.
Durante o processo de pesquisa e desenvolvimento do método acelerador Fator de Sucesso, identificou problemas de comunicação dentro das organizações e em 2012, após alguns anos de pesquisa, desenvolveu o Programa 6 Super Habilidades voltado ao Desenvolvimento Pessoal de habilidades essenciais para o aumento de produtividade: Influenciar, Escutar, Escolher, Conversar, Negociar, Liderar.
Atualmente são 27 anos de narrações, apresentações, reportagens e matérias no Brasil e mercado internacional. Do pioneirismo e liderança de audiência na TV por assinatura, aos trabalhos realizados com sucesso na TV aberta, agora destacamos:
Dos Jogos Olímpicos de Inverno em Vancouver, até as Olimpíadas de Verão em Londres, podemos incluir neste Ciclo Olímpico Oficial, as narrações dos Jogos Pan-Americanos de Guadalaraja e a primeira edição dos Jogos Olímpicos da Juventude, em Cingapura.
As lutas históricas do UFC foram transmitidas pela primeira vez na TV aberta e as narrações semanais da NBA, apareceram em uma das principais emissoras do país.
Escreveu, editou e narrou notícias para o Brasil, na Rádio das Nações Unidas, através do Departamento de Língua Portuguesa. As transmissões foram realizadas para as emissoras do sistema Radiobrás, além de outros países do nosso idioma como Angola, Moçambique e Cabo Verde. Os boletins especiais também chegaram à região de Macau e ao Vaticano.
Iniciou as transmissões esportivas para o Brasil e durante seis anos, conduziu as narrações dos proeminentes jogos da NBA, Tênis e Golfe. Reportagens especiais com Michael Jordan, Scottie Pippen, Phil Jackson e Pat Riley, dentre muitos outros.
Inaugurou os trabalhos da emissora e durante dois anos, foi a voz oficial das partidas de Gustavo Kuerten. Durante este período comandou também várias transmissões do Campeonato Italiano, Copa Libertadores da América, Eliminatórias da Copa do Mundo, UEFA League, NBA, US Open e Wimbledon.
Foi pioneiro das narrações esportivas para a TV a Cabo nos EUA, em 1992. Dentre as modalidades podemos destacar: Futebol, NBA Basketball, Automobilismo, Vôlei, Tênis e Golfe.
Jornalista, comunicador e escritor, com carreira consolidada e experiência em redações de jornais e rádios. Comecei aos 15 anos de idade escrevendo para o jornal de Tupã (SP), cidade onde morei de 1989 a 1994, ano em que retornei a São Paulo para estudar.
Já no primeiro ano de faculdade, entrei para a Rádio Jovem Pan como rádio escuta, virei repórter local, passei pelas editorias de economia e política, e me tornei apresentador. Em 2013, recebi o convite para assumir a gerência de jornalismo da emissora.
Durante 5 anos como executivo comandei uma redação com mais de 100 profissionais e ajudei a criar diversos projetos como “Os Pingos nos Is” e o “3 em 1”, dois dos programas de maior sucesso da rádio. Ao longo destes anos, conquistei também alguns prêmios na área de comunicação, como o Prêmio CNI de Jornalismo.
Em agosto de 2018, resolvi colocar em prática algo que vinha planejando havia algum tempo: tirar um ano sabático. Desde então, tenho vivenciado novas experiências e iniciei outros projetos.
Lancei em maio de 2019 meu primeiro livro: "45 Do primeiro tempo - o que o sabático me ensinou sobre propósito de vida e carreira" onde conto a minha experiência com a pausa".
Thomaz Rafael é jornalista esportivo, formado pela Faculdade Cásper Líbero. É apresentador titular do Papo de Craque, principal programa esportivo da Rede Transamérica e ganhador do Troféu APCA, há 12 anos. Está na emissora desde janeiro de 2001 e já apresentou mais de sete mil (7000) edições de programas esportivos e jornalísticos na casa. No rádio, também já trabalhou na Rádio Bandeirantes e na Band FM. Cobriu cinco Copas do Mundo, uma Olimpíada, uma Copa América e diversos Mundiais de Fórmula 1.
Na TV, foi apresentador do programa Arena SBT e comentarista de jogos do Campeonato Inglês na Rede TV. Participou como convidado de diversos programas dos canais Sportv, Fox Sports e Band. Trabalha há dois anos no Band Sports, atuando como comentarista nos programas Band Sports News e Depois do Jogo.
É autor do livro “Meu Jogo Inesquecível” e escreveu textos para outros livros de futebol, além de matérias de esportes, cinema e música para as revistas Sexy, Leia & Ouça (Band FM), Revista Transamérica e SUCESSO!. Foi correspondente brasileiro da revista argentina Prensario e da espanhola Clave, ambas especializadas no mercado musical. Também foi colunista esportivo da Folha de Alphaville e editor do site esportivo Intergol. É editor há mais de oito anos do Portal SUCESSO!, também especializado em música.
Fabiana Oliveira é Coach e Especialista em desenvolvimento de pessoas, tendo como foco a melhoria contínua da essência humana. Co-fundadora da HPC - High Performance Coaches – empresa com o propósito de apoiar a busca e alcance da alta performance real.