DOSTOIÉVSKI: LITERATURA E SOCIEDADE
De 24 a 27 de agosto Todos os dias das 14h00 às 17h00
Conferência do professor Augusto Ponzio:
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Em uma resposta às ideologias da Rússia do século XIX, Dostoiévski apresenta o conflito entre ocidentalismo e eslavismo, razão e fé, racionalismo e desejo, entre outras questões. Segundo Mikhail Bakhtin, Dostoievski responde a essas questões criando uma nova forma literária: o romance polifônico. Passados duzentos anos do nascimento do autor, a obra de Dostoiévski continua despertando interesse, apesar da diferença de contextos. O seminário Dostoievski: literatura e sociedade aborda essa permanência, por meio de trabalhos que confrontam o que Bakhtin denomina "ideologia geradora da forma" em Dostoiévski, o neste início século XXI, explorando a relação dialógica de sua obra de Dostoievski com a literatura, a filosofia, o cinema e a psicanálise.
24.08 (terça)
25.08 (quarta)
26.08 (quinta)
27.08 (sexta)
Dialogismo e polifonia em Crime e castigo
Memórias dos palácios de cristal: Tchernichevski, Dostoievski e Zamiatin
OTÁVIO PERRONI
O riso destronador contra o elitismo monológico em Uma história desagradável, de Fiódor M. Dostoiévski
Dostoiévski: a arte de falar do outro como se ele falasse de si mesmo, tornando-se assim inevitavelmente amado"
HIOLENE CHAMPLONI
Um pequeno herói: a sensibilidade e a descoberta do amor como salvação em Fiódor Dostoiévski
Dos corpos aos crematórios: ideologia e riso em Bobók
O homem revoltado em Os irmãos Karamázov e O sétimo selo
O cantarolar e o vislumbre da impossibilidade de acesso ao outro em A Dócil, de Dostoiévski
EUSÉBIO DJÚ
Memória coletiva: uma perspectiva comparativa de Recordações da Casa dos Mortos de Fiódor Dostoiévsky e Mortu Nega, de Flora Gomes
O discurso amoroso e os cronótopos literários: entre sonho, realidade e ilusão em Dostoiévski
LARISSA TUNES
Notas do nosso subterrâneo: o endereçamento ao outro
JOÃO FÉLIX DE LIMA
Entredentes e serpentários: formas das sombras no discurso de Dostoiévski e Nazarian
Paulo Bezerra - Comunicação: Dialogismo e polifonia em Crime e castigo
Augusto Ponzio - Comunicação: Dostoiévski: a arte de falar do outro como se ele falasse de si mesmo, tornando-se assim inevitavelmente amado"
Dr. Otávio Augusto Buzar Perroni
Paulo Bezerra - Comunicação: Dialogismo e polifonia em Crime e castigo Universidade de São Paulo/ USP
Paulo Azevedo Bezerra é um tradutor, crítico literário e professor brasileiro, conhecido principalmente pelas traduções de diversas obras de Fiódor Dostoiévski para a língua portuguesa. Estudou língua e literatura russa na Universidade Lomonóssov, em Moscou, graduando-se em história e filologia em 1969. Formou-se, também, em letras (língua portuguesa) pela Universidade Gama Filho em 1976. Pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, concluiu o mestrado em 1982 e o doutorado em 1989. Recebeu o título de livre-docente em letras da Universidade de São Paulo em 1997. Foi professor de teoria da literatura na UERJ de 1989 a 1990 e de língua e literatura russa na USP de 1990 a 1992. É professor aposentado da Universidade Federal Fluminense, onde lecionou de 1992 a 1997 e de 2002 a 2010. Entre os prêmios por seu trabalho, recebeu o Prêmio Paulo Rónai da Biblioteca Nacional do Brasil em 2002, o Prêmio Jabuti de Literatura em 2005 e 2009, o Prêmio ABL de Tradução da Academia Brasileira de Letras em 2009, e a Medalha Púchkin, concedida pelo governo da Rússia em 2012.
Tema do palestrante:
Augusto Ponzio - Comunicação: Dostoiévski: a arte de falar do outro como se ele falasse de si mesmo, tornando-se assim inevitavelmente amado" Universidade de Bari Aldo Moro
Augusto Ponzio é um filósofo , acadêmico e semiótico italiano. É Professor Emérito , catedrático de Filosofia e Teoria das Línguas , da Universidade de Bari Aldo Moro. Contribuiu como curador e tradutor para a difusão na Itália e no exterior do pensamento de Pietro Ispano, Mikhail Mikhailovich Bakhtin, Emmanuel Lévinas , Karl Marx , Ferruccio Rossi-Landi , Adam Schaff e Thomas Albert Sebeok.
Dr. Otávio Augusto Buzar Perroni Póslit-UnB
Uma história desagradável, publicada em 1862, situa-se na fase de transição de Fiódor M. Dostoiévski, relativa ao período posterior ao retorno do degredo na Sibéria, mas anterior à série dos grandes romances iniciada com Crime e castigo, em 1866. O conto satírico apresenta temas e abordagens, que, apesar de aí não completamente lapidados, lançam sementes para os romances ideológicos da fase seguinte do autor. Um desses motivos é desenvolvido na personagem Ivan Ilitch Pralínski, espelho da elite burocrata russa da segunda metade do século XVIII, que arrogou a si o papel de classe renovadora e modernizadora da Rússia, importando e impondo modelos europeus ocidentais de filosofia, moral e organização, pretendente guardiã dos ideais humanitários e das reformas da década de 1860. Do outro lado do front, representando os costumes arraigados na tradição eslava (o povo russo), Dostoiévski constrói a personagem Porfíri Petrov Pseldonímov, funcionário de baixa hierarquia, subordinado àquele General Pralínski. O encontro e crise entre os dois modelos de mundo dá-se no casamento de Pseldonímov, celebração que o discurso autoritário monológico do General penetra literalmente sem convite, mas é arruinado pelos comensais, por seus costumes e ritos populares, todos permeados pelo riso que destrona (Mikhail Bakhtin em sua teoria sobre a carnavalização). Em suma: Dostoiévski ficcionaliza o embate social e municia o povo com o riso contra a opressão da elite, que invade e viola a tradição popular.
Palavras-chave: Uma história desagradável. Riso destronador. Elitismo. Autoritarismo. Discurso monológico.
Às14h00 - O EVENTO A SER REALIZADO ONLINE
Grupo de Pesquisa Literatura e Cultura
Grupo de pesquisa Literatura e Cultura da Universidade de Brasília
O Grupo de Pesquisa em Literatura e Cultura congrega pesquisadores que buscam compreender o fenômeno literário a partir de suas relações com o sistema da cultura, tendo como principal referência teórica a obra de Mikhail Bakhtin, mas abrangendo também pensamentos teóricos afins, como os trabalhos de Escola de Tartu, com sua proposta de uma semiótica da cultura, dentre outros. Além disso, agrega a contribuição de outras disciplinas, como a Antropologia, a Análise Crítica do Discurso, os Estudos Interartes e os Estudos da Performance, na medida em que as reflexões e os dados oriundos dessas áreas do conhecimento sejam pertinentes para o estudo do discurso literário. A partir desta perspectiva, o Grupo de Pesquisa em Literatura e Cultura procura complementar as abordagens formais e sociológicas, entendendo a literatura não apenas como uma série autônoma, tampouco reflexo da sociedade, mas também como um discurso que interage com a cultura por meio da relação entre as obras e os gêneros literários (e demais gêneros do discurso), entendidos não como formas definidas a priori, mas como produtos da dinâmica da cultura. Portanto, admite que a autonomia do objeto estético é relativa e que o sistema literário reconstrói-se constantemente, em resposta a injunções do sistema cultural. Com isso, ao invés de partir de uma concepção essencialista, o Grupo investiga as transformações do próprio discurso literário, por meio de suas relações com os demais discursos, incluindo a análise da reelaboração estética em obras específicas. Assim, além de propor uma análise de obras do passado por meio de interações dialógicas com a cultura, o Grupo busca também responder a temas atuais, em tempos de forte presença de outros discursos e de outras mídias, de produção literária em um contexto pós-colonial e de valorização da cultura popular, entre outros fatores que tornam problemáticas as próprias fronteiras do discurso literário na contemporaneidade.