Portões da aldeia Krukutu, em uma área isolada de São Paulo, estão fechados com cadeado (Foto: Divulgação)
Por Artur Rodrigues e Lalo de Almeida, da Folhapress
SÃO PAULO – Os portões da aldeia Krukutu, em uma área isolada de Parelheiros (extremo sul de SP), estão fechados com cadeado. Na entrada, uma placa avisa que a entrada de estranhos é proibida devido ao coronavírus. Mesmo com isolamento geográfico da terra indígena e a quarentena, o coronavírus já chegou até a aldeia. Um grupo de índios contaminados está isolado em uma escola, enquanto os demais passam por testagem em massa.
A terra indígena fica a 16 km do centro de Parelheiros, bairro do extremo sul onde as mortes ligadas ao coronavírus (suspeitas ou não) mais crescem – elas subiram 142% na primeira quinzena de maio, passando de 24 para 58, o maior crescimento do período.
Dentro da unidade, o clima é de apreensão. Na terça-feira, 19, a educadora Janinha Gabriel, 42, chegou ao local desesperada, procurando lideranças da aldeia. Ela teve o filho e um genro infectados pela doença. "Meu filho está em casa ainda, mas vai ser trazido daqui a pouquinho para o isolamento. Meu genro já está isolado", diz. "Não sei como eu faço, estamos isolados aqui", diz ela, que chora ao falar da situação.
Segundo moradores da tribo, ao menos três pessoas já tiveram a infecção confirmada por testes. Eles não sabem dizer, porém, quantos são os casos suspeitos. A maioria das famílias que vivem ali já foram testadas para Covid-19 e os resultados devem sair em breve. Enquanto isso, a saída é reforçar o isolamento.
As visitas de turistas, nas quais os índios divulgam sua cultura e aproveitam para vender artesanato, foram todas canceladas. "A gente fechou o portão para os brancos não chegarem aqui na aldeia. Como a gente mora no meio da floresta, tem uma tranquilidade melhor. Porque a gente vê que na cidade a coisa tá feia. Como as casas aqui são uma longe da outra, a gente fica mais prevenido", diz o escritor Olívio Jekupé, 54, morador da tribo.
Jekupé afirma que, embora a aldeia esteja assistida por médicos, o conhecimento indígena também ajuda a combater a doença. "Tem um postinho de saúde, que tem uma equipe médica que trabalha de segunda a sexta. A gente sempre tem a parte do branco, que seria o médico, mas a gente tem o pajé, que tem esses conhecimentos de remédio, porque a gente tem que fazer tudo junto", diz.