#JP3Colunas América Misteriosa - A Balsa Muísca – A Cerimônia do EldoradoParacas - Operações cranianas no antigo PeruO "Candelabro" de ParacasO Cosmovitral de TolucaA CORRENTE DE HUÁSCAR E O MITO DO TESOURO PERDIDOPakal, o grande: rei do palenque!
Numa manhã ensolarada, pegamos uma lancha às Ilhas Ballestas (Peru), que adentrava na Baia de Paracas, rumo a um santuário marinho, repleta de aves, pinguins, leões marinhos, iguanas e focas. No trajeto, uma singular parada frente a um dos maiores mistérios da arqueologia Sul-Americana: o "Candelabro" de Paracas! A imagem é impressionante. Um geoglifo gigante paira numa encosta arenosa e desertica...
Verdade seja dita! Até hoje, só existem dúvidas sobre quem o fez e para que serviu. Este enorme geoglifo encontra-se "pendurado" numa encosta, sem acesso ao mar. Ou seja, não existe caminho viável a ele para quem vem pelo mar. Mas por estar reclinado em um local alto, pode ser visto ao longe. Ele possui cerca de 180 metros de comprimento, e suas valas cavadas na areia chegam a 3,20 metros de profundidade. Graças aos constantes e fortes ventos dessa região, criou-se uma grossa capa cristalina de sal, que protege o geoglifo de intempéries até os dias de hoje. Acredita-se – baseado nos poucos vestígios materiais encontrados – que ele tenha 2.500 anos.
Na falta de uma explicação sólida, surgem hipóteses absurdas, como sinalizador de tesouros escondidos, feito por piratas; ou símbolo maçom, feito a mando de José de San Martin (1778-1850). Outras teorias apontam para uma utilização de "farol", que guiava antigos navegantes; ou uma relação com a constelação "Cruz do Sul", conhecida também como Cruz dos Navegantes. Mas fato é, que toda e qualquer teoria apresentada até o momento, carece de fundamentos.
Se formos pensar neste geoglifo, como parte integrante dos diversos e enormes campos de geoglifos que existiam no passado - e se formos levar em conta a cosmovisão nativa e sua relação com a natureza - podemos traçar uma teoria: assim como Nazca, este geoglifo deve ter uma função simbólica, relacionada ao desejo de água e chuva, e direcionada às forças da natureza que eram importantes para as comunidades que lá viviam. Talvez não fosse uma mensagem aos humanos, mas aos deuses regionais.
Da mesma forma, como ocorria em território do Atacama (norte do Chile), os geoglifos também podiam significar uma "ocupação" territorial. Na falta de uma ocupação física, com casas e povoados, esse controle do território (e da paisagem) era feita por sinais. A dificuldade em se explicar tal obra encontra-se no fato dela flertar mais com o mundo simbólico do que arqueológico, dificultando assim a definição de sua função. Seja como for, hoje o "Candelabro" é reconhecido como "Patrimônio Cultural da Nação" peruana, pelo seu valor histórico, arqueológico e artístico, mesmo sem sabermos suas reais funções práticas.
Escrito por Dalton Delfini Maziero, 01/08/2017 às 15h27 | daltonmaziero@uol.com.br
Pakal, o grande: rei do palenque!
K'inich Janaab Pakal I – ou simplesmente Pakal – foi um grande rei da cultura Maia (México), que colocou a cidade de Palenque definitivamente entre as grandes cidades pré-colombianas. Seu esforço em se destacar, veio de toda uma vida de luta, por provar seu direito legítimo ao trono. Pakal nasceu em 603 dC, e assumiu o poder em 615 dC, com apenas 12 anos de idade! Sua posição nesta época não foi conquistada, mas legada por sua mãe ainda em vida.
Para afirmar seu poder e dignidade real, Pakal investiu na grandiosidade arquitetônica de Palenque. Cada novo Templo construído, trazia imagens e textos glíficos de Pakal e de seu filho (K'inich Chan B'alam II), na tentativa de proclamar sua linhagem real. Entre as estruturas vistas em Palenque hoje, grande parte datam do reinado combinado de Pakal e seu filho. Entre as obras que merecem destaque, podemos citar: o Palácio Real, o Templo da Cruz, o Templo do Sol, o Templo do Olvidado e o magnífico Templo das Inscrições.
O Templo das Inscrições serviu como tumulo para o rei. A câmara mortuária encontra-se abaixo da linha do solo, e recebeu uma das mais inacreditáveis sepulturas da antiguidade. É uma peça única da arte maia clássica. Foi descoberta em 1948, pelo arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier. Contudo, os entulhos que bloqueavam o acesso à sepultura levaram quatro anos para serem retirados. Ao final, um enigmático sarcófago abrigava ainda o corpo de Pakal, com uma máscara de jade, colares, fios de ouro e várias oferendas. Vale ressaltar, que a sepultura nunca saiu de seu lugar. Impossível transportá-la pelo estreito corredor e escadaria de acesso! Ela sempre esteva lá, mesmo antes da pirâmide que a cobre. O corpo do rei é que foi transportado para o local de seu descanso definitivo.
O relevo em estuque, que orna a tampa do sarcófago, é uma das mais poderosas e polêmicas imagens da arqueologia. Na década de 60/70, muitos escritores da chamada "pseudo-arqueologia" – queriam ver na representação, um homem pilotando uma nave espacial. Não é difícil imaginar isso, quando não se conhece a mitologia maia! A ideia é empolgante, mas tão empolgante é a própria realidade. Na verdade, a imagem mostra Pakal partindo em direção a Xibalba, o infra mundo maia (Reino dos Mortos), dominado por forças espirituais. No centro da imagem, podemos ver a árvore do mundo em formato cruciforme, e representações do sol, da lua e de diversas estrelas. Abaixo de Pakal, a Serpente Celestial de duas cabeças. Sua postura acreditam alguns, pode indicar o renascimento em Xibalba.
Pakal faleceu em 683 dC, com 80 anos. Seus 68 anos de reinado foram fundamentais para a consolidação do poder maia, e também para afirmar seu poder legítimo como governante.