Todas as vezes que surge a discussão sobre o sacrifício de animais em rituais religiosos, o cerne da questão é desviado, ou para questões semânticas, ou para a definição de competências de quem recolhe os animais depositados em oferendas nas esquinas, matas e pedreiras, e outras argumentações que surgem como consequência das mortes. Mas as consequências são apenas “consequências”, as causas é que precisam ser discutidas.
E não está sendo diferente neste debate sobre o PL da deputada Regina Becker Fortunati, que pretende revogar uma emenda de autoria do então deputado Edson Portilho, que isenta as religiões de matriz africana, do cumprimento do Código Estadual de Proteção Animal.
Em primeiro lugar vem o argumento de que os animais não são sacrificados, e sim sacralizados, que são santificados, que são reverenciados, que tudo é feito com muita dignidade e respeito pelo animal, inclusive ele recebe um pedido de perdão.
Acreditamos que essas questões semânticas são importantes para os praticantes desses rituais, e mesmo para nós, público em geral, e valem como conhecimento e informação. Mas convenhamos, para o animal, pouco lhe importa o nome que deem para a sua morte. Ele é morto por sangria, lenta e dolorosamente. Podem chamar a isso de sacrifício, ou sacralização, não faz a mínima diferença no resultado final.