Na sinagoga de sua cidadezinha, Jesus havia acabado de ler no livro do Profeta Isaías: O Espírito do Senhor me ungiu para anunciar a boa notícia aos pobres (Lc 4,16-19). Sentado, observado por todos com atenção, ele proclama: Hoje se cumpriu aos vossos olhos essa passagem da Escritura (Lc 4,21). Suas palavras despertam admiração e respeito. Mas ao mesmo tempo, escândalo: Não é este o filho de José? (Lc 4,22).
Qual a causa de tanto espanto? (Lc 4,22-24)
Jesus havia afirmado que o Espírito estava sobre ele. Logo sobre ele, uma pessoa simples ali da aldeia, o filho de José que todo mundo conhecia! Ele não era sequer sacerdote do Templo! Com que ousadia afirmava ter recebido o Espírito? Por trás destas perguntas, ainda nos dias de hoje, está outra indagação: será mesmo verdade que a salvação vem dos pequeninos?
Mas não era só isso! Sob a ação do mesmo Espírito, ele havia proclamado o Ano Jubilar, ano de graça do Senhor, ano do perdão das dívidas (Lc 4,19), como lemos em Deuteronômio 15,1-18 e em Levítico 25,8-55. De muitas leis, o judaísmo não se esquecia, mas esta era melhor não lembrar: aceitar o Ano do Jubileu significaria parar de acumular, dar descanso à terra, perdoar dívidas contraídas pelos mais pobres, buscar a igualdade… Melhor tapar os ouvidos.
Nenhum profeta é bem recebido em sua pátria, conclui Jesus (Lc 4,24). Com essa frase, ele mesmo dá o critério da autenticidade de seu ministério: a rejeição. Na história de seu povo, verdadeiros profetas e profetisas eram rejeitados (cf. Jeremias 26,11; Amós 7,10-13). Ainda hoje, os verdadeiros profetas, os verdadeiros líderes do povo são caluniados, injustamente perseguidos, condenados sem crime e presos.
Os de casa rejeitam, quem é estrangeiro acolhe (Lc 4,25-27)
Jesus recorre à vida de seu povo, a histórias bem conhecidas na Bíblia para ajudar a comunidade a superar o escândalo.
A primeira é a da Viúva de Sarepta, cujo nome, infelizmente, não foi preservado. Havia muitas viúvas no meio do povo judeu, e Elias foi enviado a uma viúva estrangeira em Sarepta, na Sidônia. A história está em 1 Reis 17 e é uma passagem muito bonita: Elias chega faminto, é acolhido por uma mulher e uma criança também famintos. Há relação de confiança e de acolhida, e as vidas são salvas. Não só a da viúva e de seu filho, mas também a do próprio Elias. A segunda história tem a mesma lógica: havia muitos leprosos a serem curados em Israel, mas Eliseu cura novamente um estrangeiro, o sírio Naamã (2 Reis 5).
Se os de dentro do seu povo não o aceitam, Jesus deixa claro que encontrará fé e adesão entre os de fora. E o questionamento se nos faz automático: estamos nós, pessoas que nos julgamos “de dentro”, aceitando de verdade a proposta? Que testemunho a sociedade cristã ocidental vem dando à humanidade? Ou continuamos aceitando a perseguição a nossos profetas e profetisas?
Passou no meio deles e prosseguiu o caminho (Lc 4,28-30)
O Evangelho de Lucas foi escrito em torno do ano 90 do primeiro século do cristianismo. E recolheu, como todos os evangelhos, histórias contadas de boca em boca, a tradição oral das comunidades. A escolha das duas histórias (a de uma viúva e de um leproso, ambos estrangeiros) mostra com evidência a preocupação da comunidade de Lucas em mostrar que a abertura ao diferente, aos estrangeiros e às estrangeiras, já vinha de Jesus. Um bom “puxão de orelhas” para nossas comunidades ainda permeadas de tanto preconceito e intolerância, de resistência ao ecumenismo e de tão pouco diálogo inter-religioso!
E o que fazer com gente de nossas comunidades que finge não enxergar e que não quer abrir a cabeça e o coração? Não adianta o confronto direto, é melhor passar no meio deles e seguir o caminho (Lc 4,30). É preciso encontrar estratégias de resistência e de sobrevivência para que o projeto não seja lançado no precipício. Com a ternura de sempre, com a força e a graça do Espírito!
Pesquisar por:
Destaques
Natal-Teimosia: A esperança de quem é pobre
Ser gay é pecado?
Religiões por Democracia: Diretas Já!
Preparemos o Natal semeando e cultivando a Esperança!
É Tempo do Advento: Tempo de Esperançar…
Nota de Pesar – Uilson de Sá da Silva
Agenda Latinoamericana 2023
Leitura Feminista e Libertadora da Bíblia – CEBI Sergipe
Assembleia do CEBI Bahia: “Ouvi chefes da casa de Jacó: não cabe a vós conhecer o direito?” (Mq 3,1-2)
Relato: Bem-Aventuradas São As Pessoas Negras – O Sermão do Monte em Perspectiva Afrodescendente
Primeiro Domingo do Advento – 2022
CEBI colabora em construção de Dicionário Kaiowá-Português
Assembleia do CEBI Ceará, 2022
Jesus Cristo é Rei porque Defende os mais Vulneráveis
Jesus, o Mártir Fiel
Sobre o CEBI
Agenda
Estaduais
História
Objetivos
Método
Atendimento ao Cliente
Livraria
Minha conta
Carrinho
Lista de Desejos
Política de Privacidade
Fale com o CEBI
Centro de Estudos Bíblicos
CNPJ: 29.832.607/0001-10
Localização
São Leopoldo, RS, Brasil
Telefone / Vendas
(51) 3568-2560
WhatsApp / Vendas
+55 (51) 99734-4518
WhatsApp / Comunicação
+55 (51) 99799-3041
E-mail / Vendas
vendas@cebi.org.br
E-mail / Comunicação
comunicacao@cebi.org.br
© 2022 Centro de Estudos Bíblicos. Todos os direitos reservados. By Zwei Arts.
Centro de Estudos Bíblicos | CNPJ: 29.832.607/0001-10
Liga228 situs judi bola merupakan situs judi bola online dengan pasaran terlengkap.
Kunjungi situs judi bola terlengkap dan terupdate seluruh asia.
Situs sbobet resmi terpercaya. Daftar situs slot online gacor resmi terbaik. Agen situs judi bola resmi terpercaya. Situs idn poker online resmi. Agen situs idn poker online resmi terpercaya. Situs idn poker terpercaya.