Biblioteca do Palácio Apostólico – Vaticano. Quarta-feira, 15 de abril de 2020
A catequese de hoje é dedicada à sétima bem-aventurança, a dos "pacificadores", que serão proclamados filhos de Deus. Me alegro que isso aconteça imediatamente após a Páscoa, porque a paz de Cristo é fruto de sua morte e ressurreição, como ouvimos na leitura de São Paulo. Para entender essa bem-aventurança, é preciso explicar o sentido da palavra "paz", que pode ser mal compreendida ou, às vezes, banalizada.
Devemos nos orientar entre duas idéias de paz: a primeira é a bíblica, em que aparece a bela palavra shalom, que expressa abundância, prosperidade e bem-estar. Quando em hebraico desejamos shalom, desejamos uma vida bela, plena e próspera, mas também de acordo com a verdade e a justiça, que serão cumpridas no Messias, príncipe da paz (cf. Is 9,6; Mq 5,4-5).
Há também um outro sentido, mais difundido, pelo qual a palavra "paz" é entendida como uma espécie de tranquilidade interior: estou tranquilo, estou em paz. Essa é uma ideia moderna, psicológica e mais subjetiva. Acredita-se que a paz seja silenciosa, harmonia, equilíbrio interno. Esse significado da palavra "paz" é incompleto e não pode ser absoluto, porque a inquietação na vida pode ser um importante momento de crescimento.
Muitas vezes, é o próprio Senhor quem semeia em nós a inquietude para ir ao encontro Dele, descobri-Lo. Nesse sentido, é um importante momento de crescimento; enquanto que uma tranquilidade interior corresponda a uma consciência domesticada e não a uma verdadeira redenção espiritual. Muitas vezes o Senhor deve ser um "sinal de contradição" (cf. Lc 2, 34-35), abalando nossa falsa segurança, para levar à salvação. E nesse momento parece não ter paz, mas é o Senhor que nos coloca nesse caminho para alcançar a paz que Ele mesmo nos oferece. Nesse ponto, devemos lembrar que o Senhor entende sua paz como diferente da humana, a do mundo, quando diz: «Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não como o mundo a dá, eu dou a vós "(Jo 14:27). A de Jesus é outra paz, diferente da mundana.
Nos perguntemos: como o mundo dá a paz? Se pensarmos em conflitos de guerra, as guerras normalmente terminam de duas maneiras: com a derrota de uma das duas partes ou com os tratados de paz. Só podemos esperar e orar para que esse segundo caminho possa sempre ser seguido; no entanto, devemos considerar que a história é uma série infinita de tratados de paz desfeitos por guerras sucessivas ou pela metamorfose dessas mesmas guerras de outras maneiras ou em outros lugares. Mesmo em nosso tempo, uma guerra "em pedaços" é travada em vários cenários e de modos diferentes. [1] Devemos pelo menos suspeitar que, no contexto de uma globalização feita, acima de tudo, por interesses econômicos ou financeiros, a "paz" de alguns corresponde à "guerra" de outros. E essa não é a paz de Cristo!
E aqui me pergunto, todos podemos nos perguntar: quem são os "pacificadores"? A sétima bem-aventurança é a mais ativa, explicitamente operativa; a expressão verbal é análoga à usada no primeiro versículo da Bíblia para criação e indica iniciativa e laboriosidade. O amor, por sua natureza, é criativo – o amor é sempre criativo – e busca a reconciliação a qualquer custo. São chamados filhos de Deus aqueles que aprenderam e exercitam a arte da paz e a exercitam, sabem que não há reconciliação sem o dom da própria vida, e que a paz deve sempre ser buscada. Sempre e de qualquer maneira: não esqueça disso! Deve ser procurada assim. Esta não é uma obra autônoma que é fruto das próprias capacidades, é uma manifestação da graça recebida de Cristo, que é a nossa paz, que nos tornou filhos de Deus.
A verdadeira shalom e o verdadeiro equilíbrio interior brotam da paz de Cristo, que vem de sua cruz e gera uma nova humanidade, encarnada em uma infinita fileira de Santos e Santas, inventivos, criativos, que criaram sempre novas maneiras de amar. Os Santos, as santas que constroem a paz. Esta vida como filhos de Deus, que pelo sangue de Cristo buscam e encontram os seus próprios irmãos, é a verdadeira felicidade. Bem-aventurados os que seguem este caminho.