Para Greco, com as propostas da ASA, que utilizam tecnologia social a baixo custo, moradores rurais podem se empoderar e aprender a utilizar essas obras. “Na maioria dos casos são eles mesmos que constroem as cisternas utilizando os materiais fornecidos pelo Programa. Já está mudando a perspectiva das pessoas que estão tendo acesso a água, mas também estão entendendo seus direitos e responsabilidades, adquirindo um novo patamar de cidadania”, disse Greco. De 2009 a 2017, 571 municípios do semiárido brasileiro já haviam sido contemplados com o Programa.
No imaginário popular brasileiro é impossível de se habitar na seca e impossível de conviver com ela. “Essa visão de combate indica que você está ligado à fatalidade do caso e da situação em que está empregado. Já o paradigma da convivência mostra que é possível viver de forma digna com as potencialidades do local, que eram negligenciadas como se fosse um lugar só de limitações. Sob o olhar da convivência, esse é um fenômeno natural que está ali em dado espaço de tempo, mas que é possível, através de técnicas certas e da utilização correta do solo e dos próprios recursos naturais, conviver com esse ambiente”, lembra Kezia.
Priscila Coltri, que é agrometeorologista, conta que passou a ver o clima sob um ponto de vista diverso ao que está acostumada. “O Cepagri lida com água. Com a dissertação, passamos a olhar a seca pelo lado da convivência. Fomos educados a pensar que o sertanejo precisa fugir da seca que causa fome e que naquela região nada se planta. Mas é possível conviver com esse fenômeno, por exemplo, se plantarmos as espécies arbóreas certas”, aponta.
Os estudos também indicaram que o Programa colabora para o desenvolvimento regional de forma sustentável e participativa. Segundo a Kezia, “ao respeitar o ambiente e aplicar corretas técnicas de manejo sustentável, a população tem voz ativa. A educação também é um pilar dessa convivência, que é importantíssima para a construção do conhecimento. Assim como a água, ela passa a ser um instrumento de direito e não de favor”.
O Programa visa ainda a capacitação de profissionais que atuam diretamente nas escolas – merendeiras, agentes de limpeza, professoras, coordenadores e diretores. Kezia teve contato com esses atores sociais durante sua dissertação. “Através de oficinas de gerenciamento de recursos hídricos escolar, as merendeiras, por exemplo, passam por capacitação para que entendam a dinâmica das cisternas e como é o cuidado com a água”, informa a pesquisadora. Já a população geral tem reuniões com técnicos em que a comunidade passa a entender o que pode ser feito através do programa. “A cisterna não é só para a escola. Se faltar água na comunidade, a população tem direito de utilizá-la”, lembra Kezia. A comunidade tem, portanto, o poder de participar e ajudar. “Muitas pessoas levavam água e bolos e se sentiam parte da construção”, finaliza.

﻿Um dos seres mitológicos mais populares do hinduísmo, Ganesh, também chamado de Ganesha, simboliza o apelo às forças espirituais para remover barreiras e dificuldades. A quem o evoca e adora, o “Senhor de Todos os Seres” assegura êxito nos empreendimentos de toda ordem. Ele é o “Mestre do Conhecimento”, inspira a inteligência e a sabedoria que lhes são peculiares. Filho de Shiva - a “Realidade Suprema” e de Parvati - a “Mãe do Cosmos”, Ganesh é guardião de valores como o sucesso e a prosperidade.