O missionário no Equador lembra que “o Papa Francisco insiste que a preocupação da igreja deve ser dirigida principalmente para aqueles que são considerados “descartados”, porque caso contrário, estaríamos construindo um mundo desumano, o que deixa de lado os mais frágeis: os idosos, pessoas doentes, migrantes, pessoas improdutivas. Os povos amazônicos nunca foram assim, mas é assim que são considerados”. Nesse sentido, ele reconhece que o objetivo tradicional da Igreja com esses povos “civilizá-los e evangelizá-los” é questionado hoje, já que “implicava uma atitude intrinsecamente paternalista”.
Juan Bottasso não nega “que levar o evangelho ainda é muito atual, mas não pode fazer como se eles nunca tiveram uma espiritualidade”, citando o Concílio Vaticano II, que diz que “Deus já está presente em cada povo, antes de anuncia-los a Jesus Cristo”. É necessário descobrir essa presença “com discrição infinita, com uma convivência prolongada, o estudo da língua, a pesquisa da mitologia”, diz o salesiano, que “requer uma atitude de aprendizagem e diálogo, totalmente oposto do que vem com ar de superioridade, simplesmente para ensinar ou, pior, para impor”. Nesse sentido, ele afirma que “o Evangelho não é chamado para anular as crenças, substituindo-as, mas para iluminá-las e fazê-las florescer”.
A inculturação é algo de cada grupo, “sujeita a mudanças e adaptações de acordo com as circunstâncias”, diz Bottasso. Coloca como exemplo o modo de celebrar a liturgia que pode “assumir certas formas quando o grupo ainda vive em algum isolamento e ainda é compacto, mas pode variar, uma vez que migra e vai se estabelecer ao lado de outro”, algo em que “o missionário pode aconselhar, nunca decidir sozinho”.
O Padre Bottasso defende apagar do léxico educacional e pastoral o verbo civilizar, “porque implica que o destinatário não tem cultura, é um selvagem”. Ele diz que “os selvagens não existem, há culturas superiores e inferiores, mas apenas diferentes. Todos eles têm muito a aprender, mas igualmente muito para ensinar”. Ao mesmo tempo, reconhece que “também os povos da Amazônia querem se modernizar”, especialmente os jovens, que sentem uma forte atração pela tecnologia, então “o missionário não precisa parar essa aspiração”.
Nesse sentido, Juan Bottasso observa que “uma pessoa que se sente desconfortável com o que é, que gostaria ser outra, que esconde sua origem, é uma pessoa complexada, possivelmente um candidato para a esquizofrenia”, algo acontece com os indígenas na cidade, onde eles se tornaram “pessoas inseguras, com uma autoestima muito baixa”, algo que a Igreja Católica não remedia, porque “os indígenas urbanos são cada vez mais numerosos, mas, infelizmente, ocupam um lugar insignificante em projetos pastorais”. Por esta razão, “é urgente preencher a lacuna”, sem dúvida um desafio, um novo caminho para o Sínodo.

Toda vez que vejo algum novo número de audiência me vem em mente a imagem de Edir Macedo naquela última…