04/11/2015, por Elia Luiz - Foto - Tsewang Paljor, um jovem alpinista indiano que perdeu a vida em uma nevasca em 1996. Ficou conhecido na internet como o Botas Verdes. Dando continuidade na série especial sobre o EVEREST, hoje iremos entrar em um assunto polêmico que blogs adoram explorar, pois sempre é resultado garantido de bons cliques, sem se precouparem com a história real em si:
O que fazer com os mais de 200 corpos abandonados no Everest? Sempre evitamos entrar nessa polêmica, mas a pedidos de muitos internautas que gostariam de ler algo sério a respeito, o EXTREMOS resolveu abordar o assunto, com um artigo fruto de extensa pesquisa de Rachel Nuwer e comentários do editor Elias Luiz (entre barras azuis).
Eles encontram-se congelados no tempo, milhares de metros acima do nível do mar. O número sombrio de mortos do Everest está se tornando impossível de ignorar. "Mas quando digo que o nosso esporte é arriscado, não quero dizer que ao escalarmos as montanhas temos uma grande chance de morrer, mas que estamos cercados dos perigos que irão nos matar, se nós os deixarmos."
Não se sabe exatamente, quantos corpos permanecem no Monte Everest atualmente, mas certamente são mais de 200. Escaladores e Sherpas permanecem enterrados em fendas, sob a neve de avalanches e expostos nas encostas – suas extremidades esbranquiçadas e distorcidas. A maioria está oculta da vista, mas alguns são familiares na rota para o cume do Everest. Talvez o mais conhecido de todos são os remanescentes de Tsewang Paljor, um jovem alpinista indiano que perdeu a vida em uma infame nevasca em 1996. Por quase 20 anos, o corpo de Paljor - popularmente conhecido como Botas Verdes, devido ao calçado neon que usava quando morreu - tem repousado perto do cume do Everest, na Face Norte. Quando a cobertura de neve está escassa, os alpinistas têm que pular por sobre as pernas extendidas de Paljor nos seus caminhos de ida e volta do pico.
Na verdade a trilha "passava" ao lado do corpo de Paljor, pois ele "estava" em uma reentrancia na rocha, conhecida como a Caverna do Botas Verdes, então não há a necessidade de pular sobre o seu corpo. Antes de tirar qualquer conclusão, leia o artigo até o final. Montanhistas vêem tais assuntos como trágicos porém inevitáveis. Para o resto de nós, entretanto, a ideia de que um corpo possa permanecer em plena vista por quase 20 anos pode parecer incompreensível. Corpos como o de Paljor irão permanecer em seus lugares para sempre, ou algo pode ser feito? E um dia iremos constatar que o Monte Everest simplesmente não vale mais a pena? Como eu descobri nessa série de duas partes, a resposta é uma história de controle, perigo, aflição e surpresas.
Antes de responder a essas questões, no entanto, é válido perguntar algo mais fundamental: Quando a morte está por toda a parte, por que, de uma vez por todas, as pessoas jogam com suas próprias vidas no Everest? Alcançar o ponto mais alto da terra serviu como símbolo dos "desejos dos Homens de conquistar o universo," como o montanhista Britânico George Mallory colocou. Quando um repórter uma vez perguntou a ele por que desejava escalar os 8.848 m (29,029ft) do Everest, Mallory rebateu "porquê está lá!" O Everest, contudo, não é mais o lugar romântico e inconquistável que era. Desde que Tensing Norgay e Edmund Hillary se tornaram os primeiros Homens à ficar em pé no cume em 1953, a montanha foi conquistada mais de 7.000 vezes por mais de 4.000 pessoas, as quais deixaram uma trilha de lixo, desperdício humano e corpos em seus rastros.
Em alguns casos, várias mortes em um local, por exemplo, em 2015 um terremoto matou 18
Flertar com a mortalidade, em outras palavras. faz parte do apelo. "Se você pode escapar da morte ou se esquivar de um acidente fatal, isso te permite a ilusão de heroísmo, apesar de eu não achar que seja verdadeiramente heróico," diz David Roberts, montanhista, jornalista e autor sediado em Massachusetts. "Não é como jogar poker onde o pior que pode acontecer é perder algum dinheiro. As apostas são as finais." Nas décadas que passou entrevistando montanhistas, Hawley, também, tem notado essa tendência. "Em certos casos, escaladores só querem se livrar de casa e de responsabilidades," diz ela. "Deixar a mãe tomar conta do filho doente, ou lidar com o pequeno Johnny que não vai bem na escola."
A maioria dos escaladores que Barlow e seus colegas incluíram no estudo deles – especialmente os profissionais – também exibem algo que os psicólogos chamam de Counterfobia. Ao invés de evitar coisas que temem, se sentem compelidos a enfrentar esses elementos. "É impróprio dizer que escaladores são destemidos," diz Barlow. "Ao contrário, como escalador, eu sei que terei medo, mas a chave é que eu me aproximo do medo e tento superá-lo." Como um drogado que teve a sua correção, montanhistas geralmente reportam um efeito de transferência de experiências – uma sensação de saciamento imediato depois de retornar de um pico. "Para mim, retornar de uma escalada fisicamente exausto mas mentalmente relaxado é um sonho", diz Mark Jenkins, jornalista, autor e aventureiro em Wyoming.
Para continuar nesse estado de desejo, montanhistas então vislumbram picos cada vez mais desafiadores, rotas ou circunstâncias, e como a montanha mais alta do mundo, o Everest tem um lugar natural nessa progressão. "Você tem que levantar a aposta, que ao longo do tempo leva a uma maior, e maior tomada de riscos", afirma Barlow. "Se o efeito de transferência nunca é o suficiente para você parar, então em última análise você provavelmente morrerá." Perante tudo isso, escaladores devem decidir por eles mesmos se a paixão deles vale potencialmente perder as suas vidas - e abandonar quem amam. "Na minha vontade própria, aceito risco e sofrimento, e isso não é benefício externo para a sociedade," diz Conrad Anker, montanhista, autor e líder do time da The North Face. "Mas enquanto cada um for claro e transparente com a sua família e esposa, então eu não acho que seja moralmente incorreto."
O corpo de Sharp foi removido da vista um ano depois à pedido de seus pais, mas Paljor, cujo apelido foi mais solidificado devido ao incidente, permaneceu.O que fazer com os corpos na montanha depende de uma série de fatores, incluindo o desejo pela descida da família dele ou dela, e o local onde a morte aconteceu. Alguns tomam providências para que seus corpos sejam devolvidos a suas famílias, se possível. Burke não discute esses detalhes com a sua esposa. Mas ele garante que seu corpo deveria ser entregue à ela, caso o pior aconteça. "Não é algo que você debruce sobre o assunto," diz ele, "Eu sabia que eu precisava de um seguro de repatriação então eu fiz um, mas eu não pensei muito sobre isso."
Uma história em particular da recuperação de um corpo ilustra tanto o custo humano, como às delongas para mostrar o apropriado respeito à morte. Francys Distefano-Arsentiev morreu no Everest em 1998, e ficou conhecida como "A Bela Adormecida". Seu filho, Paul Distefano relembra o quanto aflitivo foi ver as fotos do corpo de sua mãe online. "É muito constrangedor, é como ter sido chamado pela professora e não saber ler. É horrível."
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