2021 setembro 27 — laitman.com.br
Juntos, Vamos Abrir Os Céus
O Congresso é uma oportunidade especial de conexão. O Criador nos força a nos conectarmos virtualmente, mas essa conexão é ainda mais poderosa do que nos Congressos físicos que realizamos no passado.
O Congresso virtual é mais forte do que o físico e é mais voltado à espiritualidade. Afinal, íamos a Congressos físicos para cantar, dançar, pular juntos, conversar com os amigos e nos sentir em um enorme salão cercado por vários milhares de pessoas.
Mas essa ilusão de conexão trazida por uma conexão física estaria mais próxima da espiritualidade do que quando nos sentamos atrás de nossa tela e somos forçados a construir uma conexão de coração a coração? Afinal, não temos outra escolha. O mundo material está acabando, estamos deixando o mundo corpóreo e não sei se algum dia voltaremos às reuniões físicas.
O Criador nos leva mais longe porque somos uma nova geração, a última geração, a primeira espiritual e, portanto, devemos nos elevar acima da corporeidade, queiramos ou não. Você pode ver os exercícios dados a nós de cima.
Portanto, o Congresso deve se tornar para nós uma oportunidade de conexão espiritual e não material como era nos Congressos anteriores.
Precisamos nos convencer a nos unirmos ainda mais em uma forma espiritual, em sentimentos íntimos e a enviar uma mensagem do nosso coração ao coração de um amigo sobre nosso desejo de nos unirmos a ele. Somente conectando os corações podemos restaurar a estrutura do homem, Adão, a única alma comum dentro da qual a luz eterna será revelada. Este estado será o fim da correção (Gmar Tikkun).
Portanto, estar em um Congresso virtual significa estar em um Congresso espiritual, interno. O Criador tirou a oportunidade de realizar tais Congressos físicos, como nos anos anteriores, a fim de nos fazer avançar. Não lamento que hoje não tenhamos a possibilidade de nos reunirmos no grande salão e nos vermos cara a cara. Rostos não são importantes para mim – corações e desejos são importantes. Vamos prosseguir para ações mais espirituais.
Viemos ao Congresso virtual para fazer um ataque especial à conexão e nos unir em um desejo chamado Adão, que significa como o Criador.
Todos os dias uma aula pode ser como um mini-Congresso, mas ainda é diferente desses eventos especiais que acontecem a cada poucos meses.
Precisamos entender que as condições nos são dadas de cima e somos obrigados a aceitá-las acima da razão, mesmo que não as compreendamos. É nas condições de um Congresso virtual que devemos envidar todos os esforços para nos conectar, como escreve o Rabash: de modo que "a terra estendida por muitos quilômetros não fique entre nós".
Aviso: é muito importante não perder essa chance e fazer um esforço juntos. Os esforços individuais não são suficientes; precisamos chegar todos juntos a uma conexão global e dela para uma oração comum ao Criador. Então os céus se abrirão.
Da Lição Diária de Cabalá 23/09/21, "Preparando-se para Atacar no Congresso"
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Presente Do Baal HaSulam À Última Geração
É uma grande honra falar sobre o Baal HaSulam no dia em sua memória. Essa é uma alma especial que por um lado está conectada com o Criador e por outro lado está conectada conosco, o que nos permite sermos nutridos pela espiritualidade através dela. A corrente espiritual flui através do Baal HaSulam e do Rabash até nós. Portanto, não há palavras para expressar gratidão ao Criador por enviar tal mensageiro a nós.
Baal HaSulam disse que nunca falou sobre fenômenos espirituais antes de alcançá-los por si mesmo. A partir disso, podemos entender a que altura extraordinária estava essa alma.
Antes do Baal HaSulam, apenas grandes especialistas da Torá podiam receber a revelação do Criador. Mas o Baal HaSulam por meio de suas ações nos trouxe que uma pessoa comum que desejava seguir o caminho espiritual pode receber a adesão ao Criador.
Chegou o tempo em que todas as almas estão chegando tão perto da correção que a luz superior as influencia cada vez mais. A coisa mais importante para nós que estamos ao pé da escada espiritual é receber a orientação correta e a direção correta, que é o que o Baal HaSulam fez com seus artigos, cartas, o livro Estudo das Dez Sefirot e o Comentário Sulam para O Livro do Zohar.
Se combinarmos todas essas fontes e a metodologia composta pelo Baal HaSulam com base nos ensinamentos do Ari e do Baal Shem Tov, começaremos a revelar a força superior para toda a nossa geração até que a levemos ao final de correção.
Então o que está escrito se tornará realidade: "Todos Me conhecerão do menor ao maior, e a Minha casa será chamada de casa de oração para todos os povos". Não haverá uma única pessoa de qualquer nacionalidade e raça que não conheça o Criador. Todos chegarão à adesão com a força superior.
É por isso que estou tão feliz de ver entre meus alunos representantes de todas as nações, de todas as partes da humanidade. Todos nós, ao nos conectarmos, revelaremos o Criador que reside dentro de nós.
O Criador deu a essa grande alma uma realização espiritual imensa. Então o Baal HaSulam foi capaz de compartilhar esse presente recebido do Criador com todos os habitantes desse mundo.
Baal HaSulam disse que ele foi premiado com uma alta realização espiritual apenas porque a geração estava pronta para isso. Tudo depende da geração. Esse foi o início do período da chamada "última geração" e, portanto, o Baal HaSulam recebeu permissão para revelar a sabedoria da Cabalá, o conhecimento espiritual, e nos deu um método completo de revelação espiritual. Agora podemos usá-lo e certamente alcançaremos o sublime propósito da criação.
O Baal HaSulam escreve que recebemos tudo de que precisamos e tudo o que nos resta é estudar esta metodologia, divulgá-la em todas as formas e implementá-la. Por meio do amor aos amigos, podemos subir todos os níveis da escada espiritual. Quando alcançamos o amor dos amigos, começamos a entender o que é o amor do Criador. Antes será apenas uma fantasia abstrata sem fundamento.
Somente conectando-nos a partir de nossa unidade é que entendemos o que precisamos fazer em relação ao Criador. Afinal, já temos um Kli no qual alcançamos quem é o Criador, o que significa doar a Ele e, em geral, o que é doação. Portanto, a tarefa mais urgente é tentar chegar ao amor de amigos, por meio do qual receberemos todos os graus espirituais.
Da refeição para o aniversário em memória do Baal HaSulam 19/09/21
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Ushpizin – Graus Da Luz Superior
Comentário: Nossa alma consiste em dez Sefirot. As três primeiras Sefirot pertencem à cabeça onde tomamos decisões e as outras sete ao corpo onde recebemos prazer da adesão com a força superior que é revelada na conexão entre nós.
Essas sete Sefirot, ou seja, os sete dias de Sucot, representam os Ushpizin: os sete sábios de Abraão a Davi a quem convidamos a visitar.
Minha Resposta: Trata-se dos sete graus de descida da luz superior: Hessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yessod e Malchut. Eles descem até nós da cabeça: Keter, Hochma e Bina.
Devemos nos apresentar de tal maneira que essas luzes superiores entrem na alma corrigida e sejam montadas na forma correta a partir dos pedaços quebrados da alma comum. Se os montarmos, a luz superior poderá entrar e preenchê-los.
Comentário: Alegoricamente, dizem que todas as noites convidamos um convidado.
Minha Resposta: Por convidados queremos dizer luzes especiais, os preenchimentos superiores de nossa alma. Hessed, Gevurah e Tiferet são Abraão, Isaac e Jacob. E assim por diante. Os Cabalistas nunca os associaram a nenhuma personalidade porque essas são qualidades específicas de uma pessoa.
De KabTV, "Estados Espirituais". 19/10/19
Cruzar Uma Ponte Estreita
Está escrito: "Saiba que o homem deve cruzar uma ponte muito, muito estreita, e a regra, a coisa mais importante, é não ter medo". Como podemos ter apenas fé e nenhum medo?
Precisamos cruzar uma ponte estreita sobre o abismo, segurando as mãos uns dos outros. Acontece que todos dependem de todos. É assim que nos movemos do grau de Malchut para o grau de Bina.
Se quisermos a ajuda do Criador de cima, devemos nos voltar a Ele com uma oração chamada elevar MAN – nosso pedido. A ajuda de cima é chamada de MAD.
Cada um olha para aquele que caminha à sua frente. É uma ponte tão estreita que não consigo ver nada, exceto o amigo andando na minha frente. Portanto, devemos todos estar conectados uns com os outros e dirigidos ao Criador, a fim de sentir como Ele conduz a todos nós. Então, nessa cadeia, vamos nos mover de um lado do abismo para o outro, de Malchut para Bina.
Malchut é chamado este mundo, que agora sentimos egoisticamente, e Bina é chamado o próximo mundo, que existe de acordo com a lei de doação. Portanto, é claro que o próximo mundo existe em todos os lugares e não é revelado depois que uma pessoa morre. Após a morte, não há nada: o corpo animal morre e se decompõe, nada permanece. Mas durante essa vida, temos a oportunidade de entrar no verdadeiro próximo mundo, a qualidade de doação, a qualidade do Criador.
Não ter medo é ver o Criador diante de nós que cria dificuldades para nos ensinar a andar, como os pais ensinam um bebê a dar os primeiros passos.
Em Um Barco Pelas Ondas
Uma dezena pode se unir de tal maneira que faz de si mesma um barco comum, no qual navegará pelas ondas sem medo de se afogar no mar do egoísmo. Queremos construir esse barco a partir de nossas forças mútuas de doação e entrar nele juntos.
As ondas estão aumentando ao redor do nosso barco, os tubarões estão circulando, mas nós nos sentamos dentro dele e não temos medo de nada se tentarmos nos manter juntos.
Esse barco não é feito de material comum, nem de madeira ou metal, mas da nossa garantia mútua, da nossa conexão. Em tal barco, podemos navegar pelas ondas sem ter medo de nada, porque a força da importância da meta, da importância de doar ao Criador, está nos mantendo à tona.
"O Círculo Vicioso Da Violência Doméstica" (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: "O Círculo Vicioso Da Violência Doméstica"
A violência doméstica é generalizada e aparentemente imparável. Na América, uma em cada quatro mulheres sofrerá violência por parte de seus parceiros durante a vida, de acordo com um novo relatório publicado pelo The New England Journal of Medicine. A atenção da mídia nacional americana sobre o assassinato de uma jovem, Gabby Petito, em Wyoming, na qual seu parceiro foi nomeado suspeito, colocou a questão dos relacionamentos abusivos novamente no centro das atenções. Os crimes podem ser evitados por meio de uma educação adequada desde a infância.
Infelizmente, esse é apenas um dos muitos casos relatados em todo o mundo todos os dias, em meio a muitos casos que não são registrados. Globalmente, cerca de uma em cada três – surpreendentes 736 milhões – mulheres foram vítimas de violência perpetrada por seus namorados ou maridos, com base nas estatísticas da ONU.
Humilhação, provocação, bullying, ameaças e xingamentos são formas comuns de abuso verbal dentro da família. A violência emocional também assume formas silenciosas: desconexão, silêncios estrondosos e indiferença por longos períodos. Existem muitos tons e expressões de comunicação violenta entre casais e, quando isso se torna uma situação recorrente em casa, geralmente tem consequências terríveis. Como lidar com esse fenômeno?
Vamos começar com as escolas. A maioria das instituições é voltada para transmitir conhecimento e educação às crianças, mas isso está longe de preparar um jovem para a vida. A lição mais importante a aprender é como se comportar nos relacionamentos, no local de trabalho, em qualquer lugar. Isso é especialmente verdadeiro em uma época em que tantas estruturas sociais se desintegraram e os jovens crescem sem bons exemplos com os quais se relacionar e com os quais possam se comparar.
Como resultado da falta de intenção e foco em como construir bons relacionamentos, muitas famílias vivenciam um ambiente hostil e violento. As crianças que crescem nesses lares sofrem de altos níveis de insegurança. À medida que crescem e constroem suas próprias famílias, às vezes desejam construir um ambiente fundamentalmente diferente. No entanto, muitas vezes acabam recriando os mesmos padrões violentos tão familiares para eles de seu passado. Eles percebem que estão repetindo os mesmos erros, mas descobrem que não têm força para mudar.
Os padrões de comportamento que observamos em nossa infância nos acompanham ao longo da vida, então é natural que os reproduzamos. Portanto, é fundamental que a sociedade forneça a cada pessoa cursos e sistemas educacionais que capacitem as pessoas a criar os padrões de relacionamento corretos. Esses padrões precisam ser fixados profundamente em uma pessoa para impedir explosões e erupções de raiva antes que o dano seja causado.
O princípio mais importante a ser ensinado na construção de relacionamentos é o princípio da igualdade. Esse princípio é contraposto à obstinação interna que está por trás de toda comunicação violenta, a vontade de uma pessoa de controlar os outros.
Para ilustrar o que significa este princípio de igualdade, digamos que eu queira construir um bom relacionamento entre o meu parceiro e eu, com comunicação mútua, conexão profunda e muito amor. Desse ponto em diante, nós dois devemos nos esforçar com todas as nossas forças para ser iguais. Como exercício prático, concordamos que tudo o que eu fizer ao meu parceiro, ele fará o mesmo comigo, para o bem ou para o mal. Nós concordamos em nos espelhar.
Pela maneira como falamos, olhamos, reagimos um ao outro em todos os assuntos e interações, tentaremos aprender com esse exercício como nosso parceiro está tentando nos tratar bem. E mesmo que vá contra o nosso egoísmo e nos custe muito esforço, vale a pena mostrar que estamos nos esforçando para transcender nosso instinto egoísta a fim de formar um bom vínculo mútuo, porque também obriga nosso parceiro a fazer o mesmo.
Como parte do treinamento do casal sobre a aplicação do princípio da igualdade, funcionaremos um em relação ao outro como um espelho. Se cada um de nós tentar copiar imediatamente os comportamentos de nossos parceiros e refleti-los como um espelho, ao fazer isso ajudamos um ao outro a sentir como nosso tratamento impactou o outro, identificando o que mais precisamos para nos corrigir e melhorar. Esse é um mecanismo de feedback, uma resposta que existe tanto nos sistemas tecnológicos quanto nos sistemas naturais circundantes com o propósito de manter o equilíbrio e a completude.
Se aprendermos a construir esse mecanismo em nosso relacionamento e ambos concordarmos em espelhar um ao outro, mesmo que um trate mal o outro, uma resposta reflexiva virá imediatamente do parceiro que fará com que ele retifique a direção. Aos poucos vamos começar a perceber que o bom tratamento que queremos receber de nossos parceiros, primeiro precisamos demonstrar a eles.
É assim que construímos uns aos outros e criamos uma relação igualitária. À medida que avançamos nesse trabalho, em vez dos impulsos egoístas que surgem dentro de nós conduzindo nosso relacionamento em uma direção violenta, coercitiva e destrutiva, seremos capazes de moldar nosso ambiente circundante e construir uma casa onde apenas bons padrões serão instilados em nossos descendentes e em toda a sociedade.
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"Uma Lição Da Saga De Financiamento Da Cúpula De Ferro" (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: "Uma Lição Da Saga De Financiamento Da Cúpula De Ferro"
A saga dessa semana em torno do financiamento da fabricação de interceptores da Cúpula de Ferro, que protegem os cidadãos israelenses dos foguetes do Hamas, não deve ser surpresa. Grande parte da imprensa tentou retratar a tentativa de reter o financiamento como uma iniciativa de alguns liberais de esquerda dentro do Partido Democrata, e nada mais. Mas é muito mais do que isso, já que a verdadeira força por trás do impulso em direção a uma política anti-Israel é a maioria dos judeus americanos, que veem Israel como um obstáculo aos seus esforços para se dissolver além do reconhecimento na sociedade americana.
Cada vez menos cordas conectam o Estado de Israel aos judeus da Diáspora. Os judeus de fora de Israel desejam ser assimilados pela população em geral, e a deterioração do status internacional de Israel frequentemente os faz "levar a culpa" pelos crimes cometidos por Israel. De muitas maneiras, eles sentem que se tornaram embaixadores involuntários do Estado judeu, quando não querem ter nada a ver com o Estado judeu ou com o judaísmo. Não é de admirar que eles se ressentem de Israel e queiram provar sua alienação do Estado pária.
Na verdade, se algo ainda os mantém judeus, é a única causa que manteve os judeus juntos por dois milênios: o ódio aos judeus. Em 2005, quando falei no Hillel San Francisco e alertei os judeus sobre o crescente antissemitismo, eles zombaram de mim. Eles pensaram que eu estava delirando. Em novembro de 2014, quando falei sobre o aumento do antissemitismo nos Estados Unidos na Conferência Inaugural do IAC em DC, eles ainda não acreditaram em mim, embora não fossem tão arrogantes e complacentes como antes. Hoje, eles estão retirando as mezuzot de suas portas para evitar serem reconhecidos como lares judeus. Hoje, eles não estão mais confiantes de que o Holocausto nunca retornará. E para garantir seu futuro, eles querem se livrar do Estado de Israel, a última lembrança de seu judaísmo, como eles o veem.
Mas o antissemitismo não começou quando o Estado de Israel foi estabelecido. Israel foi estabelecido justamente por causa do antissemitismo e para aboli-lo. Embora não tenha acontecido, a abolição do Estado de Israel não abolirá o antissemitismo; nossa história de 3.500 anos desde o Egito prova isso.
Se quisermos acabar com o antissemitismo, precisamos adotar uma abordagem completamente nova. Em vez de esconder nossa identidade e tentar nos misturar ao ambiente como animais caçados que buscam se camuflar, devemos afirmar nossa identidade judaica e viver de acordo com nosso legado.
Nossa nação é única, assim como seu papel no mundo. A nação judaica contém representantes de todas as nações que existiram na antiguidade ao redor da Babilônia, Egito e incontáveis ​​outras nações do Oriente Próximo e do Oriente Médio. Naquela época, eles se reuniam em torno de um indivíduo único que apresentou uma ideia nova ao mundo: compaixão e cuidado pelos outros. Seu nome era Abraão e ele é o pai do judaísmo, do cristianismo e do islamismo.
As pessoas que o procuravram não se conheciam nem gostavam umas das outras. Elas se uniram apenas porque concordaram com a ideia de seu professor de que a maneira certa de viver é com amor um pelo outro, e não com ódio. O ódio não pode ser suprimido ou eliminado; é a natureza humana. No entanto, podemos superar isso aumentando a importância de amar os outros e da responsabilidade mútua. Isso é o que Abraão ensinou a seus alunos; isso é o que ele legou a seus filhos; e isso é o que eles ensinaram a seus próprios filhos.
Ao fazer isso, Abraão e seus descendentes criaram uma nação cujo lema era "Ame o seu próximo como a si mesmo" e cujo dever era transmitir ao mundo seu método de união acima da divisão. Nas palavras da Torá, o dever dos judeus, uma vez que alcançassem a nacionalidade, era ser "uma luz para as nações".
Desde então, quando os judeus estavam unidos, eles prosperaram e foram bem-vindos por todos. Quando brigaram entre si e se odiaram, tornaram-se os párias do mundo, que enviaram opressores impiedosos para penalizá-los.
Mas os judeus, em vez de confessar seus erros, condenaram as nações por sua crueldade e lamentaram a perda de sua liberdade e soberania. Em vez de perceber que tudo o que tinham a fazer era restabelecer sua unidade, eles tentaram se esconder e se tornar invisíveis entre as nações, e castigaram qualquer judeu que defendesse a unidade.
Até hoje, não entendemos que nosso destino está em nossas mãos. Um bilhão de dólares a mais ou menos não criará uma cúpula protetora acima de nós. Se quisermos proteção duradoura e eficaz, só a encontraremos em nossa unidade. Ela não nos protegerá de mísseis; ela abrirá os corações das nações para conosco com amor.
Se nos amarmos, o mundo nos amará. Se nos odiarmos, o mundo também nos odiará.
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"O Legado De Um Gigante Espiritual" (Linkedin)
Meu novo artigo no Linkedin: "O Legado De Um Gigante Espiritual"
Ele sabia que o tempo estava passando; ele sabia que eles tinham que se mudar para Israel; ele disse ao Primeiro-Ministro israelense como Israel pode ser verdadeiramente independente; e ele dedicou sua vida a ajudar o povo judeu e toda a humanidade. Esta semana, 67 anos atrás, Yehuda Ashlag, conhecido como Baal HaSulam, o maior Cabalista dos tempos modernos, e um dos maiores de todos os tempos, faleceu e nos deixou um legado de amor incondicional por seu povo, por todas as pessoas, e por toda a criação. Ele também nos deixou livros e um roteiro que pode nos ajudar a ser como ele.
Era 1921. Ashlag, um brilhante Dayan [juiz no tribunal judeu ortodoxo] em Varsóvia, a "capital" do judaísmo da diáspora, que foi nomeado para esta venerável posição quando tinha apenas 19 anos, já estava excomungado há vários anos. Mas ele não se importou com as dificuldades extremas que ele e sua família suportaram por causa disso. Seu único foco era o destino de seu povo e o destino do mundo.
Há alguns anos, ele percebeu que a Europa caminhava para o antissemitismo extremo e letal. Ele tentou alertar seus companheiros judeus de Varsóvia, mas a liderança ortodoxa impediu que sua voz fosse ouvida. Quando ele insistiu, eles encerraram sua posição como um Dayan, cortaram suas ligações com ele e instruíram toda a comunidade judaica a ignorá-lo. Naquela época, o boicote era uma situação de risco de vida, pois era preciso contar com a comunidade para trabalho, moradia, educação e provisões. Sem eles, a pessoa ficava à mercê dos poloneses, e eles não eram amantes dos judeus.
Mas Ashlag continuou tentando. Ele fechou um acordo para comprar 300 barracos de madeira da Suécia e um local para serem erguidos na Palestina. Ele ainda conseguiu convencer secretamente 300 famílias judias a se mudarem para lá e escapar de um destino amargo na Europa. Infelizmente, a liderança ortodoxa descobriu seu plano e convenceu todas as 300 famílias a permanecer na Polônia. Nunca saberemos quantos deles, se houver, sobreviveram ao Holocausto.
Mas em 1921, algo aconteceu. Ashlag percebeu que era hora de ir. Naquela época, ele estava estudando Cabalá por muitos anos e atingiu um nível em que transcendeu seu próprio professor. Em tal estado, não havia mais nada para mantê-lo na Polônia. Naquele mesmo ano, ele e sua família se mudaram para Jerusalém e ele começou a escrever abundantemente.
Os escritos de Ashlag testificam que ele não foi apenas um grande Cabalista, mas também um pensador global revolucionário que compreendeu as complexidades da natureza humana. Usando seus insights perspicazes, ele foi capaz de prever o que aconteceria em Israel e no mundo e fez o possível para mudar as coisas para melhor. Ele era um sionista ávido não para conquistar a terra, mas para que o povo judeu cumprisse seu dever para com o mundo: dar o exemplo de unidade e amor aos outros que ele sabia que o mundo precisaria desesperadamente.
Ele não se contentou em escrever. Ele se reuniu com todas as pessoas influentes do país na época e tentou convencê-las de que a soberania por si só não é suficiente, que se Israel deseja prosperar, deve dar um exemplo de unidade e responsabilidade mútua. Ele implorou a esses líderes que estabelecessem uma educação voltada para a unidade acima de todas as diferenças, e estabelecessem a sociedade com base no cuidado das pessoas umas com as outras, e não esperassem que as coisas se resolvessem.
Ele falou várias vezes com David Ben Gurion, o primeiro Primeiro-Ministro de Israel, Moshe Sharett, o segundo Primeiro-Ministro de Israel, Haim Arlosoroff, chefe do Departamento Político da Agência Judaica, membro do Knesset (parlamento de Israel) Moshe Erem, e muitos outros. Ele não poupou esforços. Na década de 1930, ele escreveu uma série de ensaios que detalhavam suas visões como pensador global. Em seus ensaios, "Responsabilidade mútua", "A Liberdade" e, especialmente, em "A paz" e "Paz no Mundo", Ashlag detalhou como a humanidade pode prosperar em prosperidade e paz.
Mas Ashlag era antes de tudo um Cabalista. Foi por meio de sua profunda compreensão da criação, adquirida por meio de seu estudo da Cabalá, que ele se tornou um pensador astuto. Seu sonho era que todos fossem tão sábios quanto ele e que todos se importassem com a humanidade tanto quanto ele.
Para conseguir isso, ele escreveu dois comentários monumentais sobre as composições mais fundamentais da sabedoria da Cabalá. Seu primeiro feito foi um comentário de seis volumes sobre os escritos do ARI, particularmente A Árvore da Vida e Oito Portões. Em seu comentário, que intitulou O Estudo das Dez Sefirot, ele interpretou os escritos deste grande Cabalista do século XVI para que as pessoas contemporâneas pudessem se relacionar com eles e entendê-los.
Sua segunda e mais ilustre realização foi a escrita de um elaborado comentário sobre O Livro do Zohar, completo com quatro introduções que informam ao leitor como entender este texto vital. Em seu comentário, que intitulou Sulam [Escada], ele traduziu o texto aramaico do Zohar para o hebraico e interpretou o significado das palavras para que os leitores pudessem ver como o livro fala não sobre o mundo físico, mas sobre processos espirituais que todos os alunos de Cabalá passam. Como um símbolo de respeito, Rav Ashlag mais tarde ficou conhecido como Baal HaSulam [Autor de A Escada] pelo nome que deu ao seu comentário.
A humanidade ainda não descobriu o que este maior dos homens nos deu. Ele começa sua introdução ao Estudo das Dez Sefirot com as seguintes palavras: "No início de minhas palavras, encontro uma grande necessidade de quebrar uma muralha de ferro que tem nos separado da sabedoria da Cabalá desde a ruína do Templo [2.000 anos atrás] até essa geração".
Mas por que devemos estudar Cabalá? Alguns parágrafos depois, Baal HaSulam responde a essa pergunta: para encontrar o sentido da vida. Em suas palavras, "Se nos empenharmos em responder apenas a uma pergunta muito famosa, estou certo de que todas essas perguntas e dúvidas desaparecerão do horizonte, e você olhará para o lugar delas para descobrir que se foram, o que significa essa indignada pergunta que o mundo inteiro pergunta, a saber, 'Qual é o sentido da minha vida?' Em outras palavras, esses numerosos anos de nossa vida que nos custaram tanto, e as inúmeras dores e tormentos que sofremos por eles, para completá-los ao máximo, quem é que os desfruta?"
Em seu tratado, "Hora de Agir", Baal HaSulam compartilha seu grande desejo de que todos saibam do que realmente se trata a Cabalá. "Por muito tempo agora", ele escreve, "minha consciência tem me sobrecarregado com a exigência de sair e criar uma composição fundamental em relação à essência de … a sabedoria autêntica da Cabalá, e divulgá-la entre a nação, então as pessoas virão conhecer e compreender adequadamente esses assuntos elevados em seu verdadeiro significado".
Felizmente, hoje seus escritos, e os escritos de todos os Cabalistas, estão a apenas um clique de distância. No kabbalah.info, disponibilizamos todo o material gratuitamente para que todos possam estudar.
Mas o trabalho do Baal HaSulam não acabou. A humanidade está sofrendo e mais dividida do que nunca. Nós, que valorizamos seu legado sagrado, devemos continuar de onde ele parou e passar adiante a sabedoria da verdade, do amor e da unidade para todos.
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Aproximando-se Da Terra De Israel
Profetas, Josué, 15:63; 16:10: Os descendentes de Judá não conseguiram expulsar os jebuseus, que viviam em Jerusalém; até hoje os jebuseus vivem ali com o povo de Judá.
Os cananeus de Gezer não foram expulsos, e até hoje vivem no meio do povo de Efraim, mas são sujeitos a trabalhos forçados.
Na medida em que o povo de Israel não se corrigir, eles permanecerão dominados pelos desejos e objetivos chamados outras nações. Será assim até a correção final (Gmar Tikkun).
Por fim, no final dos dias, não haverá nenhuma outra nação, exceto o povo de Israel, ou seja, todos aqueles que se esforçam pelo Criador. Além disso, não estamos falando de nacionalidades ou quaisquer propriedades nacionalistas. Todos podem permanecer em suas tradições e cultura. A única coisa que é necessário é lutar por uma conexão mútua entre eles. Isso é o que Baal HaSulam escreveu em "A Última Geração" e todos os seus outros artigos.
Hoje precisamos chegar a um estado em que superamos essas nações em nós e as guiamos para a intenção de agir e construir tudo em prol do Criador. Então não haverá necessidade de expulsar ninguém. Nós banimos nossas intenções e todos permanecem neste novo mundo.
A Torá não diz que você precisa matar, destruir ou enterrar. Todas as guerras travadas foram principalmente espirituais. O espírito do povo tinha que vencer em conexão com os outros, apesar da oposição egoísta do inimigo.
Agora o mundo está em tal contradição e fragmentação que tudo isso seria realizado muito rapidamente. Embora ainda esteja inchado e ainda queiramos subjugar, conquistar e capturar, por dentro já se manifesta um enorme vazio e uma sensação de futilidade de quaisquer conquistas.
Isso significa que estamos nos aproximando da terra de Israel a fim de perceber que apenas o Criador, o único, é a força orientadora superior para todos que desejam apenas uma coisa: ser capaz de revelá-Lo em unidade entre nós, então todos os desejos egoístas se tornarão altruístas. Essa será a conquista da terra de Israel.