A pessoa consciente de si e de seus atos, vive a liberdade para escolher e se responsabiliza pelas consequências. Se mostra ativa, assertiva ao se posicionar e cônscia de suas atitudes. Age como autor e protagonista de sua própria história.
Não raramente, nos deparamos com alguns outros, que reclamam de quase tudo e todos. Se queixão dos infortúnios que vivem e responsabilizam o país, governo, chefe, pai/ mãe, esposa/ namorada, etc. Vivem como reféns e coadjuvantes em sua própria vida. Agem como vitimas indefesas, de todos aqueles que responsabilizam por seus resultados obtidos em sua vida, mas não, por suas próprias escolhas.
“Viver é isto: ficar se equilibrando, o tempo todo, entre escolhas e consequências” – Jean Paul Sartre
Compartilho situação vivida qual, reforçou minha visão sobre como assumir o controle da própria vida de forma prática.
Há tempo atrás, por recomendação médica, eu precisava me exercitar regularmente para melhorar minha saúde e qualidade de vida. Não sentia prazer em fazer atividade física e nem queria ter um abdômen trincado. Logo, minha motivação para tanto, era zero. O dilema foi criado, mantenho o hábito - workaholic, a “falta de tempo”, sedentarismo e continuo usando esses motivos para justificarem minha inação ou me exercito e conquisto mais disposição, saúde e qualidade de vida? O autoquestionamento fez com que eu simplesmente escolhesse, agora, que tipo de vida eu terei futuramente. Nesse momento, sinto o peso da responsabilidade que, é só minha.
Passado o choque inicial do dilema, percebi-me frente a duas possibilidades básicas para fazer minha escolha. Naturalmente, a primeira tentação era escolher baseado no prazer (o que quero ou não fazer) e a segunda era me basear na necessidade por objetivo (o que preciso fazer, embora não queira ou goste). Cada uma das possibilidades me oferecia ganhos e perdas/ resultados e consequências para avaliar e embasar minha decisão.
Feita a avaliação, estava pronto para decidir sobre qual caminho seguir. Decidi (Treinar), então era hora de me planejar para entrar em ação. O que farei: treinar para ter melhor condicionamento físico; como: exercícios aeróbicos e anaeróbicos; com quem: Personal Trainer; onde: condomínio; tempo: 1 hora; periodicidade: 3x por semana; quando começo: um dia após contratar o Personal.
Comecei a treinar focado em minha escolha, em função do objetivo e suas consequências benéficas. Continuava sem gostar, mas cumpria a meta 3X por semana. Descobri prazeres: endorfina, relaxamento pós-banho, disposição para tudo, que se tornaram motivadores. Após três meses senti que o meu corpo pedia a atividade, virou um hábito, me disciplinei e persisto há anos.
Crie sua própria forma e lide melhor com suas escolhas e consequências. Viva com poder, controle e responsabilidade por sua vida.
Sua vida é o resultado das escolhas que faz. Se não está gostando de sua vida, essa é a hora de começar a fazer melhores escolhas!

Para ouvir a opinião de alunos e professores sobre a substituição das aulas presenciais por aulas em meios digitais durante a pandemia de Covid-19, o Ministério da Educação (MEC), em parceria com o Centro de Gestão e Estudos Estratégicos (CGEE), vai disponibilizar um questionário on-line.
No documento, alunos e professores de todas as instituições de ensino superior das redes pública e privada que estavam matriculados ou lecionaram no primeiro semestre deste ano, em cursos presenciais, poderão contar suas experiências com as aulas durante a pandemia.
De acordo com o MEC, o questionário contém formulário específico para cada grupo: um para as instituições de ensino, que visa checar a adesão às aulas remotas e dados sobre evasão escolar; outro para os professores e um somente para os alunos. No caso desses dois últimos públicos, o questionário tem perguntas a respeito da suspensão das aulas e da oferta de ferramentas adequadas para as aulas em meios digitais.
Com as respostas, espera-se entender a percepção dos alunos e professores sobre a nova rotina de aulas e estudos, além de obter informações sobre as ferramentas e tecnologias utilizadas nas aulas transmitidas por vídeo.
Os questionários serão enviados por e-mail cadastrado junto à instituição de ensino, a partir das 14h desta quarta-feira (15), e deve ser respondido até 31 de julho, excetuando-se as instituições de ensino superior credenciadas pelo MEC que já responderam ao questionário.

Após lotar casas de shows com a turnê “Tardezinha” e rodar o país com apresentações intimistas e acústicas, o pagodeiro paulista Thiaguinho vive um novo momento em sua carreira com o show “Vibe”. Após quatro anos, no sábado, dia 11 de janeiro, ele desembarca em Guaratuba com seu novo show para apresentação inédita no Verão 2020 do Café Curaçao. Também participam da noite a banda Sob Medida e os curitibanos da Makinada.
Com o repertório recheado de grandes sucessos dos seus 17 anos de carreira, como “Caraca Muleke”, “Vamo Que Vamo”, “Deixa Acontecer”, Thiaguinho vem para o litoral paranaense apresentar as faixas do novo CD, intitulado “Vibe”. O projeto, lançado há menos de um mês, é o 10º álbum da carreira solo do cantor.
Todas as faixas do disco ganharam clipes, que estão sendo lançados a cada semana no canal oficial do artista no YouTube. Só o vídeo da música “Deixa Tudo Como Tá”, primeiro a ser divulgado pelo can tor, já acumula mais de 5 milhões de visualizações. E, se a canção tem tudo para ser a queridinha do público entre as novas do álbum, ela já é preferida de Thiaguinho.
Informações p/ o público: 41 33150808 / 41 34723204/ http://www.maisumadaprime.com.br /www.curacaoguaratuba.com.br.
PONTOS DE VENDA: Disk Ingressos (Loja Palladium – de segunda a sexta, das 11h às 23h, aos sábados, das 10h às 22h, e aos domingos, das 14h às 20h, – e quiosques instalados nos shoppings Mueller e Estação – de segunda a sábado, das 10h às 22h, e aos domingos, das 14h às 20h), Call-center Disk Ingressos (41) 33150808 (de segunda a sexta, das 9h às 22h, e aos domingos, das 9h às 18h), e pelo portal http://www.diskingressos.com.br, bilheteria do Café Curaçao (das 10 às 21h) e postos oficiais .

A Associação Comercial do Paraná apoia a Campanha Vote Bem, desenvolvida pelo portal Transparência Brasil em parceria com várias entidades paranaenses. O objetivo é de oferecer aos eleitores conteúdos relevantes para contribuir para a decisão do voto e informações sobre a vida e a carreira política de cada candidato.
O site www.votebem.net.br foi o resultado do trabalho conjunto entre todas as instituições e já está no ar disponibilizando para toda sociedade acesso e conhecimento às informações e dados sobre qualquer candidato nestas eleições. Além do site, a campanha está sendo divulgada nas principais mídias sociais com os seguintes perfis:

A NVIDIA anunciou um modelo atualizado do seu kit 3D Vision com uma redução de preço de US$50. Agora, quem quiser curtir games em três dimensões no PC pode adquirir o produto por US$149.
A grande novidade é que, apesar da redução do preço, a autonomia da bateria aumentou de 40 para 60 horas com uma única carga. Comprar os óculos sem fio separadamente também ficou mais barato. Agora, eles custam US$119.
De acordo com a companhia, atualmente existem mais de mil produtos dentro do ecossistema do 3D Vision, incluindo computadores e notebooks, displays, TVs, projetores, placas de vídeo, aplicativos, games e câmeras. Lançado em 2009, o acessório permite que o usuÁrio desfrute da tecnologia 3D estereoscópica em PCs, bastando utilizar uma placa de vídeo compatível e um monitor com 120Hz de frequência.

A Rede Brasil-Memória, Verdade, Justiça (RBMVJ) - vinculada a Direitos Humanos Brasil - vem a público expressar sua profunda repulsa ao comportamento do ministro da Defesa, Jaques Wagner, por ocasião do funeral do general Leônidas Pires Gonçalves, que chefiou o Comando de Operações de Defesa Interna (CODI) do I Exército (Rio de Janeiro) entre abril de 1974 e novembro de 1976. O general Leônidas consta como torturador no Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade (CNV), em razão dos crimes que cometeu à frente do CODI do I Exército, unidade militar responsável por sequestros, torturas, estupros, assassinatos e desaparecimentos de dezenas de brasileiros e brasileiras, opositores da Ditadura Militar.
São inadmissíveis e dignas de repúdio as homenagens prestadas pelo ministro da Defesa à memória de um oficial torturador identificado pela CNV! O governo federal deveria ser o primeiro a acatar as conclusões e recomendações da CNV.
Ao prestar honras militares e enviar representante do Ministério da Defesa ao funeral do general Leônidas, o ministro Jacques Wagner ofendeu a memória das suas vítimas e de seus familiares, somou-se às vozes dos defensores da Ditadura Militar, desrespeitou e desacatou as determinações de um órgão de Estado, a CNV!
A Rede Brasil-Memória, Verdade, Justiça (RBMVJ) exige do governo federal que cumpra sem tergiversar as recomendações da CNV, de imediato, em especial, as duas primeiras:
1) “Reconhecimento, pelas Forças Armadas, de sua responsabilidade institucional pela ocorrência de graves violações de direitos humanos durante a Ditadura Militar (1964 a 1985)”;
2) “Determinação, pelos órgãos competentes, da responsabilidade jurídica – criminal, civil e administrativa – dos agentes públicos que deram causa às graves violações de direitos humanos ocorridas no período investigado pela CNV, afastando-se, em relação a esses agentes, a aplicação dos dispositivos concessivos de anistia inscritos nos artigos da Lei no 6.683, de 28 de agosto de 1979, e em outras disposições constitucionais e legais”.

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A Sharī’ah linguisticamente significa: “um caminho para um poço” e islamicamente significa: “A Lei Religiosa Islâmica revelada por Allāh (O Deus Todo-Poderoso) que governa todos os assuntos da sociedade para o benefício das pessoas. A Sharī’ah governa áreas tais como negócios, bancos, contratos, família, casamento, divórcio, segurança, direito penal e muitos outros assuntos pertencentes à sociedade. Embora os muçulmanos na Grã-Bretanha (nota da tradutora: ou de outros países que não usam a Sharī’ah como lei) estejam sujeitos à lei britânica e ao sistema jurídico britânico, os tribunais da Sharī’ah são permitidos em certas áreas como uma forma de alternativa para resolver disputas. Estes visam resolver disputas comerciais, civis e matrimoniais para satisfação de ambas as partes. A Lei Sharī’ah é baseada no Alcorão e na Sunnah e os julgamentos são feitos de acordo com essas duas fontes. Apenas aqueles bem versados na religião e jurisprudência (decisões da lei) têm permissão para julgar questões da Sharī’ah.
O Jornal Telegraph relatou um artigo em dezembro de 2008 que afirmava que a Lei Sharī’ah abrange todos os aspectos da vida muçulmana, incluindo as leis pessoais. Sugeriu que em sociedades tolerantes grupos religiosos desfrutam de alguma aceitação de seus ritos religiosos e que um dia a Grã-Bretanha permitirá tais ritos para aqueles que os preferirem.
Questão: O que você acha disso? Você acha que os muçulmanos deveriam ter permissão para encaminhar suas disputas aos conselhos da Sharī’ah? Por quê?
A Shafina é uma muçulmana britânica. Ela e o marido, Imran, tiveram problemas no casamento. Ele roubaria dela e mentiria constantemente. Quando ela o confrontou, ele saiu de casa e não voltou há mais de dois anos. Ele agora deseja seguir em frente com sua vida e se casar novamente. Sob a lei britânica, ela pode obter o divórcio, mas como ela é muçulmana e foi casada de acordo com os ritos islâmicos (nikāh), ela também deseja se divorciar (talāq) pela Lei Sharī’ah. No Islām, um marido pode pronunciar as palavras “você está divorciada” para sua esposa na presença de apenas duas testemunhas – mas, neste caso, isso não ocorreu. Ela, portanto, decidiu levar seu caso a um conselho da Sharī’ah, que concordou em anular o casamento (chamada de khula’) ou tentar solicitar que seu marido se divorciasse dela.
No caso de um marido que pronuncia ele próprio o divórcio, o “período de espera (iddah)” para uma mulher é de três ciclos menstruais (aproximadamente três meses). No caso de uma anulação (Khula’) em que uma mulher procura sair de um casamento, o “período de espera” é de um ciclo menstrual. Uma mulher não é livre de voltar a casa até este período de tempo estar totalmente concluído. O objetivo do período de espera é assegurar que ela não está grávida. Se ela estiver grávida, então o período de espera estende-se até que o bebê nasça. Depois disso, ela pode voltar a casar. Em caso de divórcio pronunciado uma ou duas vezes (mas não três vezes), um marido e uma esposa têm esses três meses (três períodos menstruais) para voltarem um ao outro se decidirem fazê-lo. A Shafina desafiou inicialmente a decisão de que tinha de esperar, mas quando foi citado os versículos do Alcorão e aḥādīth, ela aceitou:
“Ó Profeta, quando se divorciarem das suas mulheres, divorciem-se delas [no início dos] seus períodos prescritos e mantenha uma contagem do período de espera [‘Iddah] e tema Allāh, seu Senhor.” [At-Talāq 65: 1]
“E aquelas mulheres que não esperam mais a menstruação entre suas mulheres – se você duvida, então o período delas é de três meses e [também] para aquelas que não menstruaram. E para aquelas que estão grávidas, o prazo é até o parto.” [At-Talāq 65: 1]
A Shafina também foi informada de que não deveria considerar ou escolher outro parceiro para se casar até que se divorciasse (ou se separasse) de seu marido. No entanto, o casamento foi dissolvido e, mais tarde naquele verão, ela se casou novamente.
Alguns países islâmicos, como a Arábia Saudita e partes da Nigéria, usam a Lei da Sharī’ah como a lei do país. Isso inclui penas de morte por assassinato e tráfico de drogas e amputação e remoção de uma mão para ladrões que roubam além de uma certa quantia considerável. Embora essas punições existam, elas não são usadas com frequência, porque o índice de criminalidade em muitos países muçulmanos é baixo. Isso por duas razões:
Qual é a sua opinião sobre esperar três períodos menstruais para o divórcio seja finalizado? É útil? Dê sua razão.
“Se a lei britânica fosse baseada na Lei da Sharī’ah, o país seria um lugar melhor.” Você concorda? Dê suas razões, mostrando claramente que você pensou sobre mais de um ponto de vista.
Por que você acha que a Shafina usou um conselho da Sharī’ah? Como você se sente sobre a escolha dela? Lembre- se de que, de acordo com a lei britânica, ela não precisa de um Conselho da Sharī’ah.