Parte XII – A oração Eucarística: sacrifício gratuito de Cristo » Padre Alexandre Fernandes
Parte XII – A oração Eucarística: sacrifício gratuito de Cristo
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Publicado em: 19/01/2019 Atualizado em: 17/09/2020
A FÉ: AJUDA-NOS A FÉ; COM UM ATO DE FÉ ACREDITAMOS QUE É O CORPO E O SANGUE DE JESUS.
Depois há a invocação do Espírito a fim de que com o seu poder consagre o pão e o vinho. Invocamos o Espírito para que venha e no pão e no vinho esteja presente Jesus. A ação do Espírito Santo e a eficácia das próprias palavras de Cristo proferidas pelo sacerdote, tornam realmente presente, sob as espécies do pão e do vinho, o seu Corpo e o seu Sangue, o seu sacrifício oferecido na cruz de uma vez para sempre (cf. CIC, 1375). Nisto Jesus foi claríssimo. Ouvimos como São Paulo no início narra as palavras de Jesus: "Este é o meu corpo, este é o meu sangue". "Este é o meu sangue, este é o meu corpo". O próprio Jesus disse isto. Não devemos formular pensamentos estranhos: "Mas, isso será possível…". É o corpo de Jesus; ponto final! A fé: ajuda-nos a fé; com um ato de fé acreditamos que é o corpo e o sangue de Jesus. É o "mistério da fé", como dizemos depois da consagração. O sacerdote diz: "Mistério da fé" e respondemos com uma aclamação. Celebrando o memorial da morte e ressurreição do Senhor, na expectativa da sua vinda gloriosa, a Igreja oferece ao Pai o sacrifício que reconcilia céu e terra: oferece o sacrifício pascal de Cristo oferecendo-se com Ele e pedindo, em virtude do Espírito Santo, para se tornar "em Cristo um só corpo e um só espírito" (Oração eucarística III; cf. Sacrosanctum Concilium, 48 OGMR, 79f). A Igreja deseja unir-nos a Cristo e tornar-se com o Senhor um só corpo e um só espírito. É esta a graça e o fruto da Comunhão sacramental: nutrimo-nos do Corpo de Cristo para nos tornarmos, nós que o comemos, o seu Corpo vivo hoje no mundo.
Este é o mistério de comunhão, a Igreja une-se à oferta de Cristo e à sua intercessão e nesta luz, "Nas catacumbas, a Igreja é muitas vezes representada como uma mulher em oração, de braços largamente abertos em atitude orante. Como Cristo, que estendeu os braços na Cruz, assim, por Ele, com Ele e n'Ele, a Igreja se oferece e intercede por todos os homens" (CIC, 1368). A Igreja que ora, a Igreja orante. É bom pensar que a Igreja ora, reza. Há um trecho no livro dos Atos dos Apóstolos, quando Pedro estava no cárcere, no qual a comunidade cristã diz: "Orava incessantemente por Ele". A Igreja que ora, a Igreja orante. E quando vamos à Missa é para fazer isto: fazer Igreja orante.
E SE EU TIVER UMA PESSOA, PARENTES, AMIGOS, QUE ESTÃO EM NECESSIDADE OU PASSARAM DESTE MUNDO PARA O OUTRO, POSSO NOMEÁ-LOS NESTE MOMENTO (…). "PADRE, QUANTO DEVO PAGAR PARA QUE O MEU NOME SEJA DITO?" — "NADA". ENTENDESTES ISTO? NADA! NÃO SE PAGA A MISSA. ELA É O SACRIFÍCIO DE CRISTO, QUE É GRATUITO.
Esta fórmula codificada de oração, talvez a possamos ouvir um pouco distante — é verdade, é uma fórmula antiga — mas se compreendermos bem o seu significado, então certamente participaremos melhor. De fato, ela exprime tudo o que realizamos na celebração eucarística: e além disso ensina-nos a cultivar três atitudes que nunca deveriam faltar aos discípulos de Jesus. As três atitudes: primeira, aprender a "dar graças, sempre e em todos os lugares", e não só em determinas ocasiões, quando tudo corre bem; segunda, fazer da nossa vida um dom de amor, livre e gratuito; terceira, fazer comunhão concreta, na Igreja e com todos. Portanto, esta Oração central da Missa educa-nos, aos poucos, a fazer de toda a nossa vida uma "eucaristia", isto é uma ação de graças.