Reforma da Previdência se agarra ao passado para ignorar o futuro | ALÉM DE ECONOMIA
Em sua reinvenção, o Velho Capitalismo dissipou as esperanças do capitalismo fordista dos Trinta Anos Gloriosos. O período glorioso alimentou a concepção, ao mesmo tempo solidária, generosa e ilusória, da separação entre duas formas do capitalismo: 1. O capital produtivo em que homens e máquinas se combinam virtuosamente para a produção de bens e serviços; e 2. O capital "improdutivo" que não produz mercadorias, mas gera rendimentos "fictícios" para seus proprietários.
No renascimento do Velho Capitalismo, essas formas revelam que não são opostas, senão contraditórias: desenvolvem-se como dimensões do mesmo processo que subordina a produção dos meios materiais para a satisfação das necessidades ao império da acumulação de riqueza monetária. Ao derrubar as fronteiras erguidas pelas políticas intervencionistas para proteger a produção e o emprego, o Velho Capitalismo soltou o demônio monetário que carrega na alma.
Os empreendimentos de plataforma encarnam, hoje, a modalidade mais aperfeiçoada do Velho Capitalismo. Além dos gigantes numéricos, como Google, Apple, Facebook, Amazon e Microsoft, as plataformas ocupam outros setores como finança, hotelaria, transportes, comercialização e distribuição de mercadorias, entrega de comida em domicílio. Aí estão, em plena forma, as plataformas dos Ubers e dos iFoods da vida. Os trabalhadores autônomos, empreendedores de si mesmos, assumem os riscos da atividade – investimento, clientela –, mas estão submetidos ao controle da plataforma na fixação de preços e repartição dos resultados. Essa organização do trabalho foi predominante nos primórdios do capitalismo manufatureiro da era mercantilista, sob a forma do putting-out system. Os comerciantes forneciam a matéria-prima para os artesãos "autônomos", que estavam obrigados a entregar o produto manufaturado em determinado período de tempo.
No capitalismo das plataformas, a utopia do tempo livre transmuta-se na ampliação das horas trabalhadas, na intensificação do trabalho, no endurecimento da concorrência, no enriquecimento de poucos, na precarização e empobrecimento de muitos na bolha cada vez mais inflada dos trabalhadores por conta própria. Em seu predomínio pós-Fordista, já perscrutou Michel Foucault, o mercado, "poder enformador da sociedade", redefiniu os indivíduos-sujeitos. Os valores da livre-concorrência transformaram todos e cada um em "empreendedores de si mesmos", proprietários, sim, do seu "capital humano".
A concentração empresarial promove a rápida expansão dos rendimentos derivados primordialmente pelo exercício da propriedade de ativos tangíveis e intangíveis. Isso demonstra que o avanço do patrimonialismo não é uma deformação da Nova Economia, se não a expressão necessária de suas formas de apropriação da renda e da riqueza.
Ainda assim, o Velho Capitalismo e suas "novas" formas de trabalho dificultam, se não inviabilizam, reformas da Seguridade Social que não contemplem uma participação maior dos impostos gerais, pagos por todos, com forte viés progressivo, sobre a renda e a riqueza. Isto para não falar da péssima ideia da Carteira Verde-Amarela, uma forma de desobrigar os patrões de contribuir e, por isso, um facilitário para recontratar trabalhadores com salários rebaixados.
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