Apesar desta categorização, repetimos, o assunto não se fica por aí, nem a balança da justiça democrática tende automaticamente para um dos lados do espectro político. O caso é muito mais complexo e traz à tona e para debaixo dos holofotes o ténue equilíbrio vivido naquele país.
De um lado, há quem diga que o Partido de Morales utilizou recursos públicos na sua campanha e, pior, que as eleições foram fraudulentas; do outro, sublinha-se a falta de evidências sobre essa fraude. Neste ponto, fazem-se críticas à Organização dos Estados Americanos (OEA) por ter levantado esta suspeita sem a substanciar com provas, e a Trump e aos seus aliados, nomeadamente o senador Marco Rubio, por em declarações públicas terem reforçado a suspeita sobre a manipulação das eleições. Estas críticas podem ler-se num relatório elaborado pelo Center for Economic and Policy Research, um think tank norte-americano que apresenta argumentos de rebate às principais suspeitas levantadas.
O principal acontecimento que, como se lê no relatório da OEA, levanta suspeitas sobre as eleições na Bolivia, tem a ver com a diferença entre a Contagem Preliminar e a Contagem Oficial dos votos. Na Bolívia, existem dois sistemas de contagem de votos, o Transmisión de Resultados Electorales Preliminares (TREP), implementado por aconselhamento da OEA, e a Contagem Oficial, que cabe ao Tribunal Supremo Eleitoral (TSE) revelar.
Nestas eleições, o TREP só terá apresentado resultados sobre 83,85% dos votos e, nessa altura, registava uma diferença percentual entre os candidatos de apenas cerca de 8%, o que implicaria uma segunda volta eleitoral. Só após 23 horas de hiato, o TREP terá sido retomado por recomendação da OEA e, por essa altura – com mais votos contados – Morales tinha uma vantagem já na ordem dos 10%, valor mínimo para um candidato declarar vitória; vitória que se viria a verificar nos valores finais apresentados pelo TSE.
Deixando de lado esta parte política e as suspeitas sobre fraude eleitoral – que nos próximos tempos conhecerão com certezas mais desenvolvimentos –, foquemo-nos agora em dois símbolos de quem defende ou se opõe a Morales nas ruas e de quem se propõe a suceder o Presidente deposto interinamente: a Whipala e a Bíblia.
Embora não seja muito conhecida a Ocidente, a Whipala é a bandeira que representa os movimentos de autonomia dos povos indígenas em vários países da América do Sul. Com especial associação ao povo quíchua e aimará, tornou-se, após a promulgação da Constituição de 2009, um dos símbolo da Bolívia, que passou a reconhecer, nessa altura, as 36 diferentes nacionalidades co-habitantes tornando-se um Estado Plurinacional. Assim, ao olharmos para as imagens das manifestações, uma leitura sobre as bandeiras revela a divisão mais do que simplesmente ideológica.
Entre os apoiantes de Morales veêm-se sobretudo Whipalas – nas suas várias configurações, representam diversos povos –, enquanto que entre os opositores se vê sobretudo a bandeira tricolor e até há registos de whipalas incendiadas, acto revelador de um substrato racista e contra as minorias étnicas daquele país andino. A bandeira foi retirada de alguns edificios oficiais da capital do país, La Paz, nomeadamente da sede da polícia; para além disso, relatos através das redes sociais mostram que polícias a rasgaram das suas fardas oficiais onde figurava lado a lado com a tricolor do Estado boliviano.
Já a Bíblia surge como outro símbolo forte e, desta feita, pelas mãos de Luís Fernando Camacho, líder de um movimento de oposição a Morales e Jeanine Añez. A advogada, ex-apresentadora de televisão, e actualmente a senadora que assumiu a presidência interina do país, fez questão de erguer bem alto a Bíblia num dos primeiros actos depois de ser empossada. Desta feita, um acto revelador do substrato religioso que está por de trás da oposição política directa a Evo Morales, uma vez que este por ser indígena de origem aimará venera a deusa Pachamama.
Não obstante a estas dicotomias, no Parlamento existem também indígenas que criticam Morales e quem faça questão de sublinhar que a Whipala não é símbolo do partido deste – sendo um símbolo cultural representante da pluri-nacionalidade dos bolivianos. O ex-Presidente boliviano, em asilo no México, é há muito acusado de estar agarrado ao poder e a sua candidatura para 2019 esteve em risco sendo apenas aprovada pelo Tribunal Constitucional por considerar que o limite de mandatos era uma violação dos direitos humanos. Também um grupo de polícias pediu esta quarta-feira desculpa por ofensas que possam ter sido dirigidas a este símbolo do país.