Ambigüidade, heresia e ódio a Deus - Instituto Plinio Corrêa de Oliveira
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"Eles conheciam bem a arte maliciosa dos inovadores, que temendo ofender os ouvidos dos católicos, esforçavam-se por dissimular seus ardis sob palavras fraudulentas, para que o erro, oculto entre sentido e significado (São Leão Magno, Carta 129 da edição de Baller), fosse mais fácil de insinuar-se nas mentes e, uma vez alterada a verdade da sentença por meio de uma breve adição ou variante, se consiga que o testemunho que devia trazer a salvação, depois de uma mudança sutil, conduza à morte".3
É precisamente o que São Pio X fez com o Modernismo. Em sua encíclica Pascendi Dominici Gregis [capa ao lado], o Papa mostrou como as declarações ambíguas, confusas e suspeitas dos modernistas formavam um sistema coerente e herético quando analisado como um todo e da perspectiva de sua filosofia imanentista subjacente:
A heresia destrói a vida sobrenatural, pois separa o herege da fonte da graça, que é Deus. O herege "pretende concordar com Cristo, mas falha em sua escolha daquelas coisas em que ele concorda com Cristo, porque ele não escolhe o que Cristo realmente ensinou, mas as sugestões da própria mente."11 Assim, mesmo que o herege aceite algumas verdades reveladas, sua crença não é um ato de obediência a Deus, mas de adesão ao que escolheu. ele Deste modo, ele substitui a vontade divina pela sua própria. Sua fé é puramente humana, sem valor sobrenatural.
"A palavra foi dada ao homem para esconder seus pensamentos." Esta frase cínica é atribuída a Charles-Maurice de Talleyrand (1754-1838), o notório bispo apóstata, que se transformou em político e diplomata, a serviço da Revolução Francesa e de Napoleão Bonaparte.
O Sínodo de Pistoia foi um sínodo diocesano de 1786, convocado pelo Bispo Scipione de' Ricci. Ele queria reformar a Igreja Católica segundo as doutrinas do jansenismo.
Pio VI, Bula Auctorem Fidei, 28 de agosto de 1794, http://w2.vatican.va/content/plus-vi/it/documents/bolla-auctorem-fidei-28-agosto-1794.html. (Nossa tradução).
Ver Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira, Não só a heresia pode ser condenada pela autoridade eclesiástica, Catolicismo n° 203, novembro/1967.
Pio VI, Auctorem Fidei.
São Pio X, Encíclica Pascendi Dominici Gregis, 8 de setembro de 1907.
São Tomás de Aquino, Suma Teológica, II-II q. 11, a, 1, c.
Alguém poderia objetar que o homem não pode odiar a Deus como seu supremo bem e supremo fim, o que é verdade. Mas o Doutor Angélico explica que "pode haver alguém que odeia a Deus, porque ele O considera como alguém que proíbe pecados e inflige punições" (Ibid., II-II, 34, 1).
Ibid, II-II, q. 34, a. 2, corpus eresposta ad. 1.
1Concílio de Trento, "Decreto sobre a Justificação, cap. 7; Concílio Vaticano I, Dei Filius, cap. 3, "Sobre a Fé", nº 5.
Como assinalado por Pio VI: "Se essa maneira tortuosa e errônea de dissertar é viciosa em qualquer manifestação oratória, ela não deve de nenhum modo ser praticada em um Sínodo, cujo primeiro mérito deve consistir em adotar no ensinamento uma expressão tão clara e límpida que não deixe margem a objeções perigosas". Pio VI, Auctorem Fidei.