"Hagia Sophia", Santa Sabedoria. Por Charles Mady - Chumbo Gordo
"Hagia Sophia", Santa Sabedoria. Por Charles Mady
"HAGIA SOPHIA", SANTA SABEDORIA
… O Império Romano Oriental, ou bizantino, aperfeiçoou técnicas e desenhos do Império Ocidental. Exemplo disso é Santa Sofia, que significa santa sabedoria, uma construção de beleza única, um marco monumental à criatividade do ser humano. Era uma catedral admirada por todos.
Desde o início dos tempos, o ser humano é movido por crenças místicas, impossíveis de serem comprovadas pela razão, apesar dos intensos esforços realizados pelos estudiosos. As formas de se manifestar espiritualidade variavam de sociedade para sociedade, conforme a cultura e as necessidades do meio onde se instalavam. Do paganismo, aos dias de hoje, a palavra crença sempre esteve presente como denominador comum, apesar das inúmeras formas de apresentação. Havia, e há, por parte dos variados grupos sociais, uma necessidade intrínseca em se acreditar em algo maior. As muitas linhas de pensamento levaram, e levam, sociedades a praticar atos gerados por um humanismo construtivo, assim como malefícios indescritíveis, comprovando-se que o ser humano tem, dentro de si, tanto bondade e compaixão, como instintos que o levam à destruição. Locais e templos de sacrifícios humanos, e de animais, foram criados, assim como outros para preces e meditações em respeito à deuses e seres humanos. É o que se pode chamar de arquitetura e geografia religiosas, onde os cultos se fariam mais próximos de Deus, ou deuses. Os mitos e crenças geram, e geraram, devoções a lugares tidos como santos. Locais de presença, relíquias, pedras, passaram a ser cultuados, e venerados como se lá estivessem em contato com o sagrado.
Não bastou a Toráh, o Novo Testamento, o Alcorão, e outras escrituras terem afirmado que qualquer local poderia se transformar em um templo, que a própria natureza era criação divina, sendo toda ela um "templo", ou "templos", devendo tudo, e todos, receber o respeito devido. Mas, começaram a ser erguidas construções, algumas humildes, outras monumentais, pelas inúmeras crenças presentes nas sociedades. A necessidade de grandiosidade, em determinado momento, consequente à vaidade do ser humano, passou a superar a fé, que deveria ser o motivo de qualquer crença, como se a adoração ao local fosse fundamental para mostrar a si, e aos outros, fidelidade à determinada linha de pensamento. A arquitetura e técnicas de construção ganharam muito com isso, assim como nós, que nos embriagamos com tanta beleza. E a fé, aumentou nessas sociedades?
O Império Árabe conquistou a península ibérica, fazendo de Córdoba sua capital, realizando construções de beleza única, entre elas uma mesquita monumental, uma obra de arte. Quando os cristãos a conquistaram, iniciaram uma demolição de seus arcos, interrompida por Carlos V, por ter entendido o seu valor, para transformá-la em catedral. Esse episódio demonstra que o ser humano tem grande capacidade de construção, e destruição. A mesquita omíada de Damasco era antes uma igreja, que tinha, e tem como relíquia a cabeça de são João. E quantas mesquitas e sinagogas foram transformadas em igrejas, ou destruídas, na península ibérica?
O Império Romano Oriental, ou bizantino, aperfeiçoou técnicas e desenhos do Império Ocidental. Exemplo disso é Santa Sofia, que significa santa sabedoria, uma construção de beleza única, um marco monumental à criatividade do ser humano. Era uma catedral admirada por todos. Com a queda de Constantinópola, que os otomanos chamaram de Istambul, foi transformada em mesquita, com minaretes e decoração islâmicos, mas sendo preservada a arquitetura original. Era o marco do cristianismo ortodoxo, com estilo e fé adotados posteriormente pela Grande Rússia. A seguir, foi transformada em museu, se tornando um dos grandes marcos do turismo internacional. Recentemente, voltou a ser uma mesquita. Foi uma atitude correta?
Recentemente, fanáticos destruíram parte de Palmira, na Síria, e obras budistas gigantes no extremo oriente, desastres de difícil recuperação. Por terem outras crenças, julgaram-se no direito de destruir
Eram patrimônios culturais da humanidade. Isso evidencia o lado destrutivo das religiões. Elas mostram, abertamente, o que há de melhor, e de pior no ser humano, contrariando, na teoria, qualquer filosofia religiosa.
O problema se agrava quando o mesmo sítio é venerado por mais de uma religião, com consequências desastrosas. Os romanos destruíram o segundo templo judaico. Construções de notável beleza foram lá realizadas. Há sérias intenções de se destruir as mesquitas do local, por sinal marcos turísticos da cidade, para lá levantar o terceiro templo. Configurar-se ia um crime contra um bem, que deveria ser da humanidade.
Jerusalém, cidade santa para as três religiões monoteístas, abrâmicas, foi e é motivo de guerras de violência incalculável, movidas por fanáticos religiosos e não religiosos. Podemos aceitar a descaracterização da cidade em nome de uma crença? De quem é Jerusalém? De uma religião? De todos? Ou de ninguém? Sua arte arquitetônica foi realizada por quem? Deveria ser patrimônio da humanidade, aberta a todos, como as Escrituras nos ensinam. Ninguém, ou filosofia religiosa seja ela qual for, tem o direito de possuí-la. À semelhança de Córdoba, isso deve ser impedido. Infelizmente, está havendo um triunfo dos mitos sobre a razão. Estão cultuando mais as religiões do que Deus. É pouco provável que Ele tenha nos ensinado assim.
Hagia Sophia, ou santa sabedoria. Será que esta, como tantas outras atitudes, foram sábias?
*CHARLES MADY – PROFESSOR ASSOCIADO INCOR – FACULDADE DE MEDICINA DA USP.
E-MAIL: CHARLES.MADY@INCOR.USP.BR
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