Desta maneira, devemos lutar por outra educação, que leve em conta os objetivos da luta por um novo modelo de sociedade. Neste sentido, Dermeval Saviani sugere um novo modelo de pedagogia, chamada por ele de pedagogia histórico-crítica. Enquanto as pedagogias acima expostas reforçam uma pseudovalorização da criança,
Diferentemente, a pedagogia histórico- crítica considera que os educandos, enquanto indivíduos concretos, se manifestam como unidade da diversidade, ‘uma rica totalidade de determinações e de relações numerosas’, síntese de relações sociais. Portanto, o que é do interesse deste aluno concreto diz respeito às condições em que se encontra e que ele não escolheu, do mesmo modo que a geração atual não escolhe os meios e as relações de produção que herda das gerações anteriores. Sua criatividade vai se expressar na forma como assimila as relações herdadas e as transforma. Nessa mesma medida os educandos, enquanto seres concretos, também sintetizam relações sociais que eles não escolheram. Isto anula a idéia de que o aluno pode fazer tudo pela sua própria escolha. Essa idéia não corresponde à realidade humana (SAVIANI, 2005/2006, p. 45).
É certo que não podemos pensar que somente através da educação iremos transformar a sociedade, mas, enquanto educadores, devemos estar engajados em um projeto que impulsione a luta pela construção de uma sociedade socialista, onde de fato não haja a exploração do homem pelo homem.