Frequento uma casa de umbanda. Fiquei sabendo pelo jogo de búzios que sou de Iansã com Oxossi, e que minha Iansã é das águas. Suponho eu que seja por isso que ela se manifeste quando louvamos a Oxum. Gostaria de saber mais sobre essa qualidade de Iansã, se possível.
Patricia é de pessoas como vc que a religião precisa, esclarecidas e que buscam a verdade, siga este camiho sempre. Sobre esta sua amiga, ela em princípio pode sim ter uma ekedi, mas pelo visto o desejo dela é ter status, pois ter alguém sob seus cuidados requer e exige respeito e dedicação a pessoa, coisa que pelo seu texto ela não tem contigo. O fato de nascer feita não exime a ekedi dos rituais de confirmação, pois há essa necessidade para que se veja com certeza que a pessoa de fato é ekedi e não rodante, alem disso precisamos dar satisfação ao Orum do nascimento de uma nova ekedi. Essa balela de cobrança é coisa de gente despreparada, vc só deve se iniciar quando houver essa certeza em vc, e não por medo, Oyá é sua mãe, não sua carrasca, e não vai te fazer nada de mau para te punir. Vc pode cuidar do Orixá sem ser confirmada. Ogum te de caminhos e proteção. Oyá faça muito vento em sua vida, e aí vc decide se instala uma turbina eólica e produz eletricidade e com isso ilumina toda uma comunidade ou fica reclamando que o vento derrubou uma roupa do varal. Acho que vc é do tipo que instala a turbina. Oyá traga alegria para vc. Tomege do Ogum
Paulo Roberto gostei do seu texto, é para isso que o blog está no ar, para discutir a religião abertamente, te peço que leia meus textos sobre aprendizado, sobre ebomis, sobre fofocas, e sobre filhos de orixá, estão em Autores Nelson, procure lá e depois voltaremos a conversar, foi um prazer descobrir mais um “revoltado” e preocupado como nossos caminhos. Eu estou de férias no momento volte em janeiro, por favor. Tomege do Ogum
Sandra há incoerencias no seu texto, vc é de Umbanda e por isso não deveria haver jogo de búzios na sua casa, pois os búzios são exclusivos de Candomblé e de quem o pratica. Outra coisa que não encaixa é Iansã das águas, Iansã é fogo e vento, e por isso não combina com água. Nem em Umbanda e muito menos em Candomblé há uma qualidade de Iansã das águas, sinto muito. Tomege do Ogum
Oyá Bagán: Possui fundamento com Oxossi. Não tem cabeça. come com Exu, Ogum e Oxossi. tem caminhos com Egun.
Se for levado em consideração a frase “não tem cabeça”, ela pode ser entendida como não tem filhos ou não pega cabeça de ninguém e várias outras interpretações.
Mas eu nunca ouvi falar que esta qualidade não vira em ninguém, por tanto, se vira e tem filhos, pode ser feita normalmente. Issso é o que eu conheço.
Exú também é um Orixá que dizem que sua cabeça é uma lâmina e por tanto não pode ser raspado, mas sabemos de vários filhos deste Orixá.
Dizem também que Iroko é uma árvore e não tem filhos. Mas tem, são raros mas existem e são de imenso brilho espiritual.
Dizem também que Tempô não tem cabeça (a grafia do nome não está correta)(Nação Angola) , mas tem filhos ráríssimos e lindíssimos.