Bogazkoy | Peru - Geografia E Viagens | Junho 2022
Bogazkoy , (Turco: Gorge Village) moderno Boğazkale , também escrito Boghazkeui , aldeia, centro-norte da Turquia. Localizada a 27 km a noroeste de Yozgat, é o local dos vestígios arqueológicos de Hattusas (Hattusa, Hattusha ou Khattusas), a antiga capital dos hititas, que estabeleceu um poderoso império em Anatólia e norte da Síria no segundo milêniobce. Pop. (2013 est.) Boğazkale, 1.356.
Hattusas: Lion Gate O Lion Gate em Hattusas em Boğazköy, Turquia. Crise da China
A antiga Boğazköy ocupa uma seção de uma encosta de montanha no extremo sul de uma pequena planície fértil. Situa-se entre dois leitos de córregos profundos, preenchendo o ângulo entre seus cursos convergentes. Seus confluência no nível da planície (elevação de cerca de 3.100 pés [900 metros]) marca o ponto mais ao norte da área da cidade, que se eleva em direção ao sul em cerca de 1.000 pés (300 metros) em um comprimento de 1,25 milhas (2 km). O vale oriental se estreita em alguns lugares para formar um desfiladeiro pronunciado.
O assentamento mais antigo na área da cidade data do terceiro milêniobce, no início da Idade do Bronze. Não existem documentos escritos que revelem a identidade dos primeiros colonos. Restos desse período foram encontrados no topo e no sopé noroeste da alta colina que dominava o lado leste da cidade, conhecida como Büyükkale (Grande Fortaleza), que mais tarde se tornou a acrópole dos reis hititas.
As primeiras fontes escritas encontradas em Boğazköy são tabuinhas de argila inscritas em escrita cuneiforme no Antigo assírio língua. Eles atestam a presença de assírio comerciantes no site, que na época se chamava Hattus. A maior colônia comercial assíria ficava em Kanesh (Kültepe, perto de Kayseri). Considerando que este último floresceu de cerca de 1950 a 1850bcee, após uma destruição, ressurgiu por volta de 1820 e durou mais duas gerações, a de Boğazköy é contemporânea apenas deste período posterior.
Hattus era o nome da cidade também na língua dos primeiros habitantes da Terra de Hatti, uma língua ainda pouco entendida e não pertencente a nenhuma família conhecida. Os estudiosos o chamam de Hattiano para distingui-lo do hitita, o nome da língua oficial indo-européia do reino hitita. Assim como em outras partes do mundo, os falantes indo-europeus devem ter sido invasores que conquistaram a população mais velha, mas a data exata e os detalhes são desconhecidos, exceto que indivíduos com nomes hititas indo-europeus são atestados antes de 1850 em Kanesh em documentos da antiga colônia assíria. Em Hattus, a população ou seus governantes ainda podem ter sido Hattianos mesmo durante o período posterior da colônia, mas não há prova disso. As casas dos mercadores ficavam na cidade baixa. A cidade estendeu-se até Büyükkale, provavelmente culminando no palácio do rei local. Tanto esta cidade quanto as casas dos mercadores foram destruídas, provavelmente pelo rei Anittas de Kussara (depois de 1800). Um texto hitita atribuído a Anittas conta sobre suas conquistas na Anatólia e como ele derrotou o rei Piyusti de Hattus, destruiu a cidade e lançou uma maldição no local.
Os falantes indo-europeus adicionaram a vogal para ao nome da cidade e declinou de acordo com seu idioma; assim, o caso nominativo tornou-se Hattusas. A primeira menção do nome na forma de Hattusas está em uma placa de Mari, no meio Eufrates , datável da época de Hammurabi (ou Hammurapi; 1792-1750bce); possivelmente, isso se refere à cidade antes de sua destruição pelas Anittas.
Por volta da metade do século 17bce, outro rei de Kussara, desconsiderando a maldição de Anittas, fez de Hattusas sua capital; enquanto seu próprio nome era Labarnas, ele se tornou conhecido como Hattusilis I, O Único de Hattusas. Ele é o primeiro governante de quem existem textos autênticos na língua hitita e um dos fundadores do antigo reino hitita. Diz-se que um de seus sucessores, Hantilis, fortificou a cidade. A linha da muralha da velha cidade hitita pode ser seguida hoje: ela circunda os terraços do norte e segue a borda do vale oriental até Büyükkale, que então deve ter sido a acrópole; no oeste, desce ao longo de um vale lateral até o terraço inferior.
Hattusas permaneceu a capital ao longo da história hitita com poucas interrupções. As fontes falam de uma destruição da cidade por inimigos por volta de 1380bce. Logo depois, o rei Suppiluliumas I não apenas restaurou a cidade, mas, com sua conquista da maior parte da Anatólia e da Síria (incluindo partes do Líbano), tornou-a a capital de um verdadeiro império. Os estudiosos se perguntam como esse império poderia ser governado de um lugar tão remoto. Além da tradição, devem ter sido as vantagens naturais do local - água abundante e a proteção fornecida pelo terreno - que mantiveram o dinastia em Hattusas. Rei Muwatallis ( c. 1300bce) disse ter transferido a capital para o sul sob o comando dos deuses. As reais razões por trás desse movimento não são conhecidas, e seu sucessor trouxe o governo de volta a Hattusas, onde permaneceu até o fim.
No Novo Reino, ou Império, Período ( c. 1400- c. 1190bce) a cidade foi estendida em direção ao sul: o amplo arco da muralha da cidade, que vai de Büyükkale até o topo e para baixo ao longo do vale ocidental, data do Novo Reino. A inclusão dessas colinas ao sul fortaleceu consideravelmente o sistema de fortificação, especialmente pela construção sofisticada da seção mais alta. Aqui, um fosso profundo, ou fosso, e uma muralha de terra alta carregando a parede protegiam a cidade contra as colinas ao sul, enquanto um túnel mísseis, chamado Yerkapu (Ground Gate), um glacis pavimentado (ou encosta defensiva), e voos de passos ajudaram os defensores. Os portões com decoração escultural também pertencem a este período: o Portão do Rei no sudeste (cujo relevo de um deus guerreiro foi removido para o Museu Arqueológico em Ancara) e o Portão do Leão no sudoeste.
Embora os templos sejam mencionados no Reino Antigo, as ruínas reais do templo datam do Novo Reino. Quatro templos na parte alta da cidade pertencem à extensão que acabamos de mencionar. Além disso, o Grande Templo na cidade baixa, na forma revelada pela escavação com seu grande complexo de edifícios subsidiários, é uma obra do império. A acrópole, Büyükkale, foi totalmente reconstruída de forma monumental durante o mesmo período.
Outra extensão da muralha da cidade através do desfiladeiro de modo a envolver o planalto de Büyükkaya (Grande Rocha), a leste do vale, pertence ao século 13, assim como os relevos e estruturas no santuário rochoso, Yazılıkaya, cerca de uma milha da cidade na encosta das montanhas do leste.
Os bairros residenciais foram escavados apenas em pequenas partes. Grandes seções da área da cidade são ocupadas por templos e outros edifícios oficiais, enquanto outras partes são íngremes demais para serem construídas. Portanto, não é possível estimar a população da cidade.
Com a queda do império hitita ( c. 1190bce), a cidade foi destruída; vestígios de queimadura são encontrados em todas as partes. O local, ao que parece, ficou vago por muito tempo. O assentamento seguinte, principalmente em Büyükkale e na cidade baixa, tinha tamanho e layout muito mais modestos do que a capital hitita. Por meio de cerâmicas e outras descobertas, este povoado está ligado aos frígios, a cujo reino a região pertencia no século VIII.bce. Esses assentamentos pós-hititas viram várias reconstruções e duraram até a era helenística (século 3 a 1bce), quando uma tribo dos gálatas, invasores celtas da Europa, se estabeleceu na região. Existem apenas vestígios esparsos da época romana e do início do cristianismo, após o que o local foi novamente desabitado até a fundação da aldeia de Boğazköy no século 18esta.
Boğazköy foi descoberto em 1834 pelo explorador francês Charles Texier, que viu Yazılıkaya e os restos da antiga cidade que estavam acima do solo. Após visitas de viajantes britânicos e alemães, foi outro francês, Ernest Chantre, que em 1892-93 fez as primeiras sondagens e encontrou as primeiras tabuinhas cuneiformes lá. O idioma em que esses textos foram escritos não era conhecido na época, mas sua identidade com a das chamadas letras Arzawa encontradas em Diga a el-amarna no Egito foi logo reconhecido. Isso levou o assiriologista de Berlim, Hugo Winckler, a realizar escavações em 1906 junto com Theodore Makridi (Bey), do Museu de Istambul. Essa primeira temporada rendeu 2.500 fragmentos de tabuinhas do lado oeste de Büyükkale, incluindo alguns em acadiano; aqueles mostraram que Boğazköy era a capital dos reis de Hatti. Winckler e Makridi retornaram em 1907, 1911 e 1912.
Em 1907, outra expedição alemã, comandada por Otto Puchstein, escavou e inspecionou as fortificações e templos. Após a Primeira Guerra Mundial, novas escavações foram iniciadas pelo Instituto Arqueológico Alemão e pela Sociedade Oriental Alemã, com Kurt Bittel como diretor de campo. Eles continuaram de 1931 a 1939 e novamente após a Segunda Guerra Mundial. Essas escavações estabeleceram a estratigrafia e, com isso, a história do local, além de renderem muito mais tabuinhas de vários locais de Büyükkale e da área do Grande Templo. Os escavadores tiveram que remover as estruturas pós-hititas para atingir os níveis hititas, e eles cobriram todos os níveis anteriores ao império hitita com terra novamente para apresentar e preservar o máximo possível dos restos da cidade do dia 13 séculobce.