GALERIA DE PROFECIAS: O RIO EUFRATES E O QUE REPRESENTA
A Babilónia dos últimos dias, a exemplo do passado, não só construirá também a sua torre, como também enganará quase todo o mundo. Na verdade, o que ensina Babilónia? Porque foi construída, no passado a torre? Porque, tal como vimos, queriam salvar-se a si mesmos, mas continuando a pecar. Vejamos o que fará sub-repticiamente, por sua vez, Babilónia nos últimos dias para atingir o seu nefasto propósito, repetir o mesmo plano do passado, ou seja, proporcionar a cada um um tipo de salvação pessoal, centralizada na pessoa humana: - "Um estudo da Sagrada Escritura, feito com oração, mostraria aos protestantes o verdadeiro carácter do papado, e os faria aborrecê-lo e evitá-lo; mas muitos são tão sábios em seu próprio conceito que não sentem necessidade de humildemente buscar a Deus para que possam ser levados à verdade. Embora se orgulhem da sua ilustração, são ignorantes tanto sobre as Escrituras, como a respeito do poder de Deus. Precisam de algum meio de acalmar a consciência; e buscam o que é menos espiritual e humilhante. O que desejam é um modo de se esquecer de Deus, que passe por um modo de lembrar-se d'Ele. O papado está adaptado a satisfazer as necessidades de todos estes. Está preparado para as duas classes da humanidade, abrangendo o mundo quase todo. Os que desejam salvar-se pelos próprios méritos, e os que desejam ser salvos em seus pecados. Eis aqui o segredo do seu poder".
A Babilónia final irá construir a sua torre em rebelião aberta contra Deus. Irá, desta forma, propor ao ser humano, alcançar o Céu pelos seus próprios méritos e esforço. Assim, ensina que a criatura pode salvar-se pelo seu próprio esforço e méritos, ou seja, é a mesma dialéctica do passado – fazer crer que o homem se poderá salvar, pecando! Mas, segundo a Palavra de Deus, afinal, o que é o pecado? Como é que este é definido? Este último, biblicamente falando, só tem uma única definição e é esta: - "Porque o pecado é iniquidade (transgressão da lei)" – I João 3.4. Ou seja, segundo o que está escrito, no original, a palavra grega é – anómós. Esta é uma palavra composta – a + nómós. Assim sendo, temos o prefixo (a) que significa: sem. Depois temos o radical ou base (nómós) que significa: lei. Portanto, a palavra toda junta – anómós – teremos, portanto: sem lei. Tão simples quanto isto – pecado é o ser humano estar entregue a si mesmo, não tendo lei, não tendo Deus; sendo tal qual como o denuncia não só o salmista: - (v.9)- "Como purificará o mancebo o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. (…) (v.11)- Escondi a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti" – Salmo 119 – como também o sábio Salomão: - "Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei uma luz (…)" – Provérbios 6.23. Mas a pseudo nova teologia, que é, afinal, mais velha que o mundo, pois teve a sua origem no Céu, com Lúcifer, ensina que Deus nos irá salvar, não dos nossos pecados, mas em nossos pecados, o que crucial e, ligeiramente diferente! Pois argumentar-se-á que, ao ser humano, é impossível alcançar a vitória sobre o pecado e falhas de carácter!
Na verdade, será que nós cremos que Deus está atento a tudo o que se está a passar? Será que cremos que Deus conhece os objectivos destes três poderes, como vimos, que compõem Babilónia, ou seja, que Ele conhece os seus planos traçados nas mais secretas reuniões? Será que, a exemplo do que aconteceu na Torre de Babel, Ele também desce para ver? – cf. Génesis 11.5. Continuamos a crer que sim. O que escapará, elaborado pelo ser humano, ao Seu controlo? Absolutamente nada, não é verdade? Deus é o Senhor da História de toda e qualquer criatura, como de todo o Universo, Sua criação. Deus, como dissemos, a exemplo do passado, olha para a Torre em que os Seus inimigos estão, neste fase da sua história, agora, a construir. Hoje proliferam tantas correntes de pensamento religioso; todos são diferentes uns dos outros, tal como os nomes que os definem. No entanto, apesar das suas correntes doutrinárias serem tã diferentes, todas elas têm algo em comum – o homem é o centro da sua própria salvação. O homem é divino e pode salvar-se a si mesmo! É só meditar, concentrar-se e fazer libertar o deus que existe dentro de si, em cada ser humano. Por outras palavras: - conseguir o Céu, a paz interior pelo seu próprio esforço e continuar a pecar, pois Deus já foi removido da nossa mente, sendo Jesus e a Sua obra de salvação em prol do pecador, relegados para segundo plano ou total inexistência pois, em certos círculos, ditos religiosos ou de pensamento espiritual, Jesus não passa de um mestre mais ou menos iluminado, nada mais. Para outras, "A posição social de Jesus Cristo, que a paz esteja com ele, de acordo com o Sagrado Alcorão, é o de um Profeta do mais alto preço e posição sublime". Mas, apesar de tudo isto, o que este profeta disse, infelizmente, não só não tem qualquer valor, como não é para se levado a sério!
Vejamos o v.4: - "E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata e adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações da imundícia da sua prostituição". Esta mulher, curiosamente, também a exemplo da besta por ela montada está vestida de cor "púrpura e escarlata". No versículo anterior é dito que a besta, além de ter esta cor estava coberta de "nomes de blasfémia". O chifre pequeno de Daniel 7, assim como a besta mencionada no Apocalipse 13.1, e a de Apocalipse 17.3, têm não só "nomes de blasfêmia" ou "proferem blasfêmias" – Daniel 7.8,20,25 (falava grandiosamente e blasfêmias – cf. Apocalipse 13.5), como também "faz guerra aos santos" – Daniel 7.21,25; Apocalipse 17.6. Esta mulher está "adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas"; tudo isto faz-nos recordar Daniel 11.38 – onde fala destas mesmas coisas (ouro, prata e pedras preciosas), inerentes ao rei do Norte. No capítulo 18.16 encontramos mencionado o mesmo cenário; só que aqui fala da grande cidade, ou seja a mesma personagem só que com diferente nome – cf. Apocalipse 17.18. Tudo fala da mesma coisa, da mesma personagem, tendo as mesmas características para diferentes nomes!
No versículo 4, esta mulher tem , na sua mão, um cálice de ouro, o qual está cheio de "abominações" e de "imundícias" resultantes da sua prostituição, infidelidade para com o seu marido – Deus. Ela está a dar de beber a todas as nações o conteúdo existente naquele cálice, ou seja, como já vimos, o quanto a define, a razão de ser da sua infidelidade, as suas doutrinas que, tal como o vinho, embriaga bebidas em excesso, visto serem muito doces e fáceis de assimilar, interiorizar. Sim, para que os governantes das nações creiam que ela irá estabelecer, à luz do que preconiza e a define, sob esta Nova Ordem Mundial, uma época dourada de paz e de prosperidade.
Em Apocalipse 17, logo nos primeiros versículos, é dito que a prostituta e os reis da Terra estão a deleitar-se com a sua fornicação. A prostituta continua a dar-lhes o seu vinho, ou seja, as suas falsas doutrinas. De igual modo, tem sob o seu controlo os comerciantes de toda a Terra – Apocalipse 18.11. Se virmos bem, trata-se da mesma personagem do capítulo anterior. Aqui Babilónia é apresentada sob o símbolo de uma mulher – capítulo 17 – enquanto no capítulo 18 esta é apresentada como uma cidade – aquela que encontramos no final do capítulo 17.18: - "E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra". No capítulo 17 a mulher controla os reis; no capítulo 18 ela - "a grande cidade" – controla, desta vez, todo o comércio mundial. Todos estão unidos; todos a apoiam, a saber: reis – multidões – comerciantes – numa palavra, tudo o que sob este contexto compõe as – filhas. Todos estão unidos para estabelecer o que pensam ser uma Nova Ordem Mundial, continuando a fornicar contra Deus e continuando a beber do seu vinho, ou seja, as suas falsas doutrinas. Apesar de tudo isto, mesmo assim, crêem que está para vir uma época de paz e de prosperidade mas, naquele momento, tal como está escrito, as águas secar-se-ão, ou seja, todos deixarão de a apoiar. E o que farão com a autoridade que os liderou até aquele momento? O texto bíblico o revela claramente: - "(…) e a porão desolada e nua e comerão a sua carne e a queimarão no fogo" – Apocalipse 17.16.
Após Moisés ter estendido a vara passaram-se duas acções: 1ª- O mar secou-se; 2ª- as águas foram partidas, divididas. Como resultado desta divisão, um caminho seco formou-se para salvação do povo de Deus, para que esta multidão passasse. E quando esta passou, o dia estava a amanhecer – v. 24. Assinalaremos um detalhe que, na narrativa que nos ocupa - Êxodo 14.22-24 – não se encontra, mas que o encontramos no Salmista, relatado desta maneira: – (V.17)- "Grossas nuvens se desfizeram em água; os céus retumbaram; as tuas frechas correram duma para outra parte. (18)- A voz do teu trovão repercutiu-se nos ares; os relâmpagos alumiaram o mundo; a terra se abalou e tremeu" – Salmo 77. Agora o cenário está completo. E o que vemos aqui? Note-se o caótico apresentado por este cenário tempestuoso.
O povo de Deus estará, igualmente, um dia, à beira do mar Vermelho espiritual, sem escape. Sim, "(…) resolver-se-á dar em uma noite um golpe decisivo, que faça silenciar por completo a voz de dissentimento e reprovação. O povo de Deus – alguns nas celas das prisões, outros escondidos nos retiros solitários das florestas e montanhas – pleiteia ainda a protecção divina, enquanto por toda a parte grupos de homens armados, instigados pelas hostes de anjos maus, se estão preparando para a obra de morte". A Nova Ordem Mundial está pronta a aniquilar o povo de Deus. Babilónia tem duas características: 1ª- depende, totalmente, da sabedoria humana, pois ensina tradições e ensinos humanos; 2ª- tenta aniquilar todo aquele que não estiver em harmonia com os seus ensinos.