Em segundo lugar, o governo brasileiro, em uma posição de subalternidade, vem tentando estimular o aumento da presença dessas mineradoras no país. Por exemplo, em 2017, o então o ministro de Minas e Energia do Governo Temer, Fernando Coelho Filho, foi ao congresso da Prospectors and Developers Association of Canada (PDAC), em Toronto, anunciar que o Brasil iria abrir para exploração a Reserva Nacional do Cobre e Associados (RENCA), antes da publicação do decreto que extinguiria a RENCA. De forma semelhante, no ano de 2019, já no governo Bolsonaro, o ministro Bento Albuquerque foi ao mesmo PDAC anunciar a intenção do governo em permitir a mineração em Terras Indígenas (TIs) no país. A mesma mensagem foi repetida na edição de 2020 pelo Secretário de Geologia e Transformação Mineral do Ministério de Minas e Energia. Ainda sobre mineração em TIs, em diferentes momentos, representantes do governo, utilizaram a experiência canadense como fundamento para seu argumento de que a mineração nesses territórios poderia ser realizada sem conflitos, falácia que é desmontada ao longo do trabalho de Joan.
Por fim, mineradoras brasileiras, incapazes de desenvolver com a sociedade um modelo mineral que se adeque às expectativas das comunidades impactadas, adotaram uma posição colonizada e passaram a emular estratégias corporativas das corporações canadenses, como se simulacros das ações realizadas no contexto daquele país pudessem legitimar simbolicamente suas ações no Brasil. Assim, em 2019, o Instituto Brasileiro de Mineração (IBRAM) firmou uma parceria com o Mining Association of Canada (MAC) para adotar no Brasil o programa de responsabilidade social Towards Sustainable Mining (TSM), desenvolvido pelo MAC. De forma semelhante, em 2020, o IBRAM também se aproximou da Bolsa de Toronto e assinou um memorando de entendimento para favorecer a abertura de capital de mineradoras brasileiras na TSX.
Dito isso, a leitura do livro se mostra importante para se conhecer também as experiências de luta dos movimentos populares e das Nações Indígenas do Canadá. Com base nesse conhecimento, seria possível avaliar até que ponto estratégias e práticas desenvolvidas no Brasil podem ou devem ser adaptadas a essa possível nova realidade. Porém, o livro não deve ser lido como um “manual”, pois não necessariamente o que funciona no Canadá, funcionaria no Brasil; mas como uma fonte de inspiração para a criação de novas ferramentas de luta.
Entre elas, aquela que talvez seja a mais importante, esteja relacionada à aproximação entre movimentos populares brasileiros e canadenses. Nesse sentido, o livro não apenas ajuda a entender como esses movimentos se organizam, mas também descreve seu trabalho de solidariedade internacional e como eles atuam no apoio a movimentos populares fora do Canadá.
Em resumo, ao explicar de forma simples e direta como funciona a mineração no Canadá, Joan faz uma contribuição para o povo canadense, assim como para as comunidades atingidas pela mineração em diferentes países. Por todos esses motivos, recomendamos fortemente a leitura desse trabalho.
Na América Latina e cada vez mais no Caribe, o Modelo de Mineração Extrativista pode ser considerado como o tipo de megaprojeto de maior impacto em termos de danos ambientais e violação de direitos humanos e coletivos dos povos. É a expressão mais violenta que conhecemos sobre as pessoas e a natureza. A disputa das comunidades rurais e povos indígenas por seus territórios frente às grandes mineradoras torna-se uma luta acirrada banhada por muita violência por ambição.
Porém, na América Latina sabemos pouco sobre a situação da atividade mineradora no Canadá. Esta é a grande contribuição que Joan Kuyek nos oferece, ao expor as experiências de expropriação e destruição ambiental que vivem as Nações Indígenas e outros setores da sociedade canadense. Descobrimos que também existem Povos Indígenas e não Indígenas em resistência e uma sociedade mobilizada diante das consequências socioambientais geradas pela extração de minerais no Norte desenvolvido. Assim como acontece conosco na América Latina, eles tiveram que enfrentar um sistema colonial e de impunidade em que as mineradoras exercem muita influência sobre os governantes. Joan nos ajuda a entender que o Modelo de Mineração Extrativista não tem fronteiras e que suas formas de operar e afetar o meio ambiente e os territórios são muito semelhantes.
Com base em nossas experiências na América Latina, presenciamos a atuação de mineradoras que, por meio de desapropriação, mentiras, imposição e apropriação de grandes extensões de terras, impactam a saúde dos habitantes que em muitos lugares se encontram entre a vida de e a morte devido a doenças como o câncer. Habitações danificadas e até destruídas intencionalmente para provocar deslocamento forçado; a perda da produção agrícola e a contaminação e o esgotamento da água, já que em geral o líquido vital é roubado e monopolizado para a atividade de mineração extrativista que finca seus dentes nos territórios.
As mineradoras não podem fazer isso sem o apoio de governos que legislam em favor dos interesses desse setor empresarial, que destina milhões de dólares para fazer lobby nos congressos de todos os países em matéria de impostos, leis relativas à energia e acesso à água, e até mesmo para criminalizar protestos sociais e processar líderes e comunidades que resistem à expropriação. Os interesses econômicos em jogo são de tal magnitude que até mesmo mineradoras canadenses localizadas na América Latina contam com a violência e se envolveram em "supostos" assassinatos de ativistas ambientais contra seus projetos. E é claro, “presumidos” pela impunidade com que atuam na região, protegidas pelos governos da vez.