jbpsverdade: Jesus ou Cristo? Diálogos entre história, razão e fé.
Jesus ou Cristo? Diálogos entre história, razão e fé.
Para os cristãos não há como falar do Cristo da fé sem falar da pessoa do Jesus que viveu na Galileia
Ao longo da teologia cristã, a história sempre teve um papel importante. O motivo disso, embora pareça óbvio, nem sempre se mostrou tão claro assim. Contudo, se retornarmos à própria história do povo de Israel, veremos que ali já se encontra a base para a preocupação histórica a respeito de Deus. Em todo o relato bíblico, o Deus de Israel foi sempre conhecido como um Deus a partir da história, diferentemente dos outros deuses dos outros povos que viviam nas comunidades vizinhas. Israel, ao se referir ao seu Deus, sempre o fazia em menção às obras realizadas por esse Deus ao longo de sua história como povo. O Deus de Israel é aquele que os tirou da terra do Egito, da terra de escravidão, e os fez habitar na terra de Canaã; é aquele que chamou a Abraão e o mandou sair da terra de seus pais e ir para uma terra que seria mostrada a ele, e tantos outros exemplos que o texto bíblico nos mostra.
Para não ficarmos somente no Antigo Testamento, o relato do Novo Testamento também traz essa característica do fator histórico na comunidade de Israel. O evento da mulher samaritana que, ao falar a respeito do poço que seu gado beberia, menciona que aquele poço havia sido cavado por Jacó que dera a beber a seu gado e todos que estavam com ele, traz, também, essa característica marcante da comunidade de Israel na relação com seu Deus enquanto agente na história.
Como conciliar Jesus histórico e Cristo da fé? Embora não explicitamente, essa é a questão que permeia, principalmente, a primeira e a segunda busca do Jesus histórico e se coloca como desafio para o cristianismo ainda em tempos atuais, à medida que as pesquisas a respeito dessa questão avançam.
Para os cristãos não há como falar do Cristo da fé sem falar da pessoa do Jesus que viveu na Galileia no século I. A pessoa do Jesus histórico é o Cristo da fé. Se pensarmos, como Bultmann, que somente o Cristo da fé é importante e desconsiderarmos a pessoa de Jesus, seria como crer em um Deus sem história, em uma criação mitológica. Se, do contrário, pensarmos que o que importa é somente a pessoa de Jesus, seria como crer em mais um discurso bem elaborado das primeiras comunidades cristãs que restaram até nossos dias. Em ambos os casos, estaríamos longe do verdadeiro testemunho pregado pelas primeiras testemunhas, frutos da experiência com o Ressuscitado. Curiosamente, o fator experiência, embora muito relegada pelo método histórico, tem se mostrado um fértil campo de pesquisa ao se tentar retomar as buscas pelo Jesus histórico
Mas seria somente um processo racional, de maneira que, uma vez explicado como que Jesus histórico e Cristo da fé se convergem na pessoa de Jesus Cristo, o mistério da fé estaria resolvido? Obviamente, não, uma vez que o mistério ainda permanece. Embora pesquisa racional e histórica se mostre necessária na tentativa de que essa convergência entre Jesus histórico e Cristo da fé para o cristianismo se torne possível, não podemos esquecer que a experiência de fé é crucial para que esse Jesus Cristo se torne um Jesus Real para nós, ou seja, um Jesus que nos fala e vem ao nosso encontro quando nos dispomos a ir até Ele. Esse encontro não se dá somente por uma teologia escolar. Ela vem também através da experiência com Jesus, através de um viver como Jesus viveu, em total abertura para Deus e para o próximo, passando a ser uma exegese a partir da vida sempre atualizada pela presença de Jesus em nós na pessoa do Espírito Santo.
* Fabrício Veliq é formado em matemática pela UFMG, graduando em filosofia pela UFMG, mestre em teologia pela Faculdade Jesuíta de Belo Horizonte (FAJE) e doutorando em teologia na mesma faculdade. Atualmente ministra cursos de teologia no curso de Teologia para Leigos do Colégio Santo Antônio, ligado à ordem Franciscana. É protestante e ama falar sobre teologia em suas diversas conversas por aí.