Psicologia & Religião: VOCACIONADOS PARA A VIDA!
VOCACIONADOS PARA A VIDA!
O filósofo Martin Heidegger é autor de um aforismo famoso que diz: "O homem é um ser para a morte". Para Heidegger, a morte seria uma espécie de vocação absoluta do ser humano. À luz da nossa fé, diríamos que ele está "meio certo". A morte é mesmo uma certeza inescapável de nossa existência. Mas para nós, que cremos na ressurreição, ela não é o único absoluto que a tudo relativiza.
No Domingo de Páscoa devemos renovar nossa fé na ressurreição. Na Bíblia, entretanto, esta fé significa muito mais que a vitória sobre a morte pessoal. Segundo Paulo, a ressurreição de Jesus foi o primeiro dia da Nova Criação (1Co 15,20-28). Por isso, a esperança pela ressurreição não deve ser uma atitude individualista de quem quer "viver para sempre", mas deve ser a força que nos impele para a criação de um Novo Mundo. A Nova Criação começa agora, com homens e mulheres renascidos pelo poder da ressurreição de Jesus Cristo. A ressurreição escatológica é o clímax dessa Nova Criação que já começou em Cristo e em nós.
Infelizmente, nossa cultura faz de tudo para que nos distanciemos do real significado da Páscoa. O capitalismo a transformou em mais uma data para aquecer o mercado. Mas as raízes desta festa têm a ver com a misericórdia de Deus atendendo ao clamor de gente escravizada, conforme a narrativa do Êxodo (Ex 3,7; 12,1-28). Para ser fiel às suas origens, a Páscoa Cristã também deve ser uma celebração da ação de libertadora de Deus no mundo, iniciada com a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo.
Por isso, não desvinculemos a morte e a ressurreição de Jesus das suas opções de vida. A ressurreição de Jesus não é um dogma nem uma doutrina. Ela é a expressão da insistência de Deus em um projeto de defesa da vida dos oprimidos. Ela é a aposta de Deus de que a Nova Criação pode começar a partir de nós.
E se comecei essa pastoral citando um filósofo, quero terminá-la citando outro: "Somente onde há sepulturas pode haver ressurreições" (F. Nietzsche). Que a ressurreição de Jesus Cristo nos tire de nossas sepulturas pessoais como fez com o casal a caminho de Emaús (Lc 24,13-35), e nos fortaleça para levar vida e amor a um mundo marcado pelos poderes da morte e do ódio. Nós somos seres vocacionados para a vida!
* Texto do boletim dominical da Igreja Batista do Pinheiro (Maceió-AL) em 08/04/2012
Postado por Paulo Nascimento às 08:47
Bravo! Obrigado meu nobre. De você não se pode esperar menos. Mas, fiquei curioso quanto ao casal!(?) Forte abraço.
No Ressuscitado,
A ideia de que era um casal vem de João 19,25. Supõe-se que Cleopas (Lc 24,18) seja o mesmo Clopas de Jo 19,25. Não se sabe a razão da ocultação lucana do nome de Maria, mencionado por João. Sabemos apenas que o nome das mulheres, a depender da classe a que pertenciam, e a depender de certas ocasiões, era ocultado das narrativas. É o caso aqui? Não tenho certeza! Apenas gosto dessa suposição de que se tratava de um casal.
Por isso que sigo este Blog. Com a relação Clopas-Clopas o "partir do pão" se me torna mais significativo, o Ressuscitado na família. Fica mais gostoso ouvir