BrowseBrowseInterestsBiography & MemoirBusiness & LeadershipFiction & LiteraturePolitics & EconomyHealth & WellnessSociety & CultureHappiness & Self-HelpMystery, Thriller & CrimeHistoryYoung AdultBrowse byBooksAudiobooksComicsSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinBooksAudiobooksComicsSheet MusicAna Fani Alessandri CarlosProfessora titular de Geografia Humana, Universidade de São Paulo anafanic@usp.br
A cidade é a civilização em ação realizando-se contraditoriamente. A história da cidade no Brasil, nas últimas duas décadas, é aquela do aprofundamento da crise ligada a nossa condição de dependência em relação aos paises centrais. Quando nos debruçamos sobre a cidade nos defrontamos com a inexorabilidade de suas transformações, mas, sob o signo da modernidade, o tempo das transformações se acelera. Nas últimas décadas, as mudanças ocorrem num ritmo muito mais rápido e tem sua explicação no modo como a globalização se realiza redirecionando a vida sustentada no paradigma da efemeridade do tempo que, acelerado pela técnica, produziu sua própria abstração. Mas o processo não se reduz às mudanças temporais, revela-se de forma significativa no espaço. Ao se expandir, o capitalismo produz, incessantemente, um novo espaço-tempo. No Brasil, através da reprodução do espaço urbano, podemos perceber as mudanças que ocorrem no mundo moderno, tanto no que se refere às transformações das cidades, quanto da vida urbana, pois a realidade urbana revela-se enquanto prática sócio-espacial. Significa dizer, que do ponto de vista da Geografia, o processo de urbanização não se explicita pelo simples crescimento da cidade – através do movimento migratório, ou do comportamento demográfico –, mas em seus conteúdos: o modo de vida urbano com seus valores culturais e suas novas relações espaçotemporais. Nesta perspectiva, a vida urbana revela que as mudanças, nas
GeoTextos, vol. 3, n . 1 e 2, 2 0 07. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
a realização da propriedade privada. Principalmente vivenciado nas grandes cidades brasileiras.
188. no plano da prática sócio-espacial. pela diminuição dos espaços de sociabilidade (aquele da rua. na medida em que a produção da cidade se acha submetida ao valor de troca. Hoje. a implosão dos referenciais que sustentam a vida. que marca as transformações em nossa sociedade. O processo de reprodução hoje saiu dos limites estreitos da fábrica para dominar. pela tendência ao escasseamento das relações de vizinhança. como forma condicionante da apropriação. 2007. criando-lhe outros significados. o atual estágio de globalização. pelo esvaziamento da centralidade simbólica do centro histórico.duas últimas décadas. trazendo. promovido pela ascensão vertiginosa da pobreza e pelo crescimento da atividade do narcotráfico como setor importante da economia. orientando a prática sócio-espacial urbana às exigências da realização da reprodução capitalista. como necessidade do processo ininterrupto de valorização. A extensão do capitalismo. Assim. condicionando seu uso ao mercado. além do tempo e espaço do trabalho. 3. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. esse processo rápido de mudança faz com que os cidadãos vivam um processo de estranhamento em relação à cidade que aparece como caos e desordem. ao tornar o espaço produtivo. pelo aumento das taxas de violência. referenciado pela reestruturação produtiva. agora sob a dominação do tempo linear. pela implosão do bairro. pela deterioração do espaço público. ocorrem numa velocidade maior do que a duração da vida do cidadão. das praças). com o desenvolvimento do valor de troca. impondo às relações sociais sua lógica e linguagem. n . vol. o tempo/espaço de todos os momentos da vida cotidiana.
GeoTextos. pelo aumento do desemprego promovido pela extinção dos empregos industriais. redefine os usos dos espaços-tempos da vida cotidiana. A própria produção do espaço como mercadoria através da generalização da propriedade privada subsumiu as formas de uso da cidade. como signo mediador das relações sociais. Deste modo. aquele do pequeno comércio de bairro. permitiu o esvaziamento dos usos do espaço da vida. 1 e 2. capturando o tempo cíclico. capturando-lhe todos os momentos possíveis de apropriação – a vida se realiza cada vez mais no âmbito dos espaços privados. como conseqüência. o momento atual sinaliza uma profunda crise social pressentida pela deterioração das relações sociais. produziu o mundo da mercadoria e esta.
pois a população de alto poder aquisitivo se tranca em condomínios onde os grandes muros criam a impressão de que podem se desligar dos outros. como conseqüência. alagados. No centro deste processo está a extensão. cada vez mais. apartando-se. através da imposição da propriedade como condição de acesso – neste processo a paisagem urbana revela a profunda diferenciação dos bairros na justaposição entre morfologia espacial/morfologia social.189
. condição e produto da reprodução social e elemento definidor dos conteúdos da prática sócio-espacial. também. o umbral da casa passa a marcar o limite entre o público e o privado. que vão sedimentando a desigualdade social. a construção. Nesta situação. realizando a lei do valor através da generalização do espaço-mercadoria. áreas de proteção de mananciais e várzeas. Com isto. portanto. a explosão das periferias urbanas – em extensão e em população (crescendo com taxas superiores ás áreas centrais. posto que a extensão do capital se concretiza. marcando um movimento de precarização eminente da habitação e da vida. da propriedade privada como pressuposto. Esse processo espacial que sinaliza o aprofundamento da segregação urbana se acelerou com a recessão dos anos 1980/90. O mundo urbano revela. como espaços semi-públicos em sua sociabilidade restrita ou quase impossível. o aprofundamento da desigualdade social impresso nas formas da segregação sócio-espacial.trazendo. Nesta condição. Na outra vertente. criam-se espaços fragmentados. As-
GeoTextos. A concentração da propriedade e da riqueza em poucas mãos marca a crescente desigualdade passível de ser lida na expansão dos espaços funcionalizados – voltados à especialização e à separação espacial das atividades econômicas –. vol. 2 0 07. da violência. 1 e 2. n . apesar de ter seu ritmo diminuído na última década) – com a ocupação de morros. o espaço público é representado. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. o isolamento das pessoas em meio à idéia de sua proximidade. comprados e vendidos no mercado imobiliário. como o espaço do medo. um lugar a ser evitado. momento em que o PIB brasileiro teve um crescimento per capita negativo. no aumento da construção dos condomínios fechados. o atual processo de urbanização tem por essência a negação do urbano e da vida urbana. 3. Em conseqüência. no espaço. limitando seu acesso àqueles que podem comprá-lo. via espaço virtual. Esvaziados de seus conteúdos civilizatórios. dos shopping centers. quase sem limites.
o próprio sistema que produz esta ocupação vai reproduzir estes espaços também como mercadorias. onde o direito de propriedade não vigorasse. 3. depois de formados. n .sim. os barracos se tornam mercadoria. Evidentemente. com isso. Tal fato sinaliza a principal contradição do processo de produção do espaço urbano: a cidade se produz de forma socializada. mas sua apropriação é privada. O modo como a propriedade se realiza em nossa sociedade. Os terrenos de baixo preço ou sem valor de troca se situam em áreas impróprias à ocupação e à vida humana. impostas pelos acessos diferenciados da população à moradia. articulados e submetidos ao mercado imobiliário – e é assim que. 1 e 2. 2007. Esse processo faz aparecer por todos os lados a desigualdade entre o "rico" e o "pobre" (entre centro e periferia e dentro de cada um) e entre este e a "miséria absoluta" representada por aqueles que moram embaixo das pontes ou nos bancos das praças. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. ou ainda. A disparidade também se expressa nas construções. na roupa e nos rostos (na rudez ou suavidade de traços). vol. migrantes vivendo de bicos ou literalmente desempregados fossem ocupar as áreas menos valorizadas da cidade. este processo de industrialização reduziu os indivíduos à sua condição de sobrevivência e. à ocupação – por parte desta população – de áreas públicas. pois é aqui que se revelam profundas desigualdades. informais. a segregação torna-se mais clara – mas não exclusiva – no plano da habitação. Aos sem renda ou com renda irrisória. condicionada pela existência da propriedade privada do solo urbano. A restrição ao acesso aos lugares da vida numa sociedade periférica – onde a industrialização poupadora de mãode-obra e realizada com altas taxas de exploração do trabalho deixou uma massa de força de trabalho em potencial fora do processo produtivo e obteve aumento de produtividade à custa da alta taxa de exploração da força de trabalho redundando em baixa remuneração – fez com que os trabalhadores mal pagos. isto é. o que produziu as favelas e áreas de ocupação na periferia. aquelas onde a escassez de trabalho materializado no solo urbano redunda em preços mais baixos de terrenos. construindo uma cidade de acessos desiguais aos lugares de realização da prática sócio-espacial – numa sociedade de classes – situa os homens dentro da cidade de forma diferenciada. no acesso aos espaços públicos. na existência e/ou na qualidade da infra estrutura.
GeoTextos. o que vai gerar grandes catástro-
Assim. gerando a deterioração de toda a cidade e da vida na cidade.191
. Por outro lado. com ele. seja econômica ou política. É assim que as transformações revelam-se enquanto crise. depois. a produção da segregação revela. das áreas de realização da vida humana.fes ambientais e sociais. também revela uma diferenciação de usos que entram em conflito. pois a orientação das políticas redunda em distribuição de recursos aplicados nos lugares da cidade voltados para a valorização do valor e muito precariamente nos lugares periféricos. a partir da moradia. através do direcionamento de suas políticas públicas. em seu fundamento. o movimento da reprodução das cidades revela os conflitos e limites da reprodução social. na seqüência. do trabalho no processo produtivo e. na medida em que são contraditórios os interesses dos vários segmentos da sociedade. e. as necessidades da reprodução da vida em sua dimensão plena na construção dos espaços de sociabilidade. a cidade tende a aparecer como um caos que necessita ser organizado. 1 e 2. Como conseqüência. Como os interesses e as necessidades dos indivíduos são contraditórios. em seu conjunto. Portanto. n . Isto é. Processo este aprofundado pela ação do Estado que. O dinheiro chega geralmente de forma assistencialista à periferia mediante uma catástrofe ou pressão da população residente nestes espaços. a ocupação do espaço não se fará sem lutas. 3. entram em contradição com o processo de valorização do espaço. Neste sentido. Refere-se ao movimento de passagem da cidade produzida enquanto lugar da realização da vida para a cidade reproduzida
GeoTextos. trata-se de um processo que se reproduz tendo como conseqüência a deterioração: primeiro. as possibilidades de produção da cidade. da natureza. produz o processo de valorização-desvalorização dos lugares da cidade. como condição da reprodução econômica. finalmente. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. a negação da vida na cidade. contrapondo ao processo de valorização. Assim. depois da vida circunscrita à realização das necessidades animais. de todos os sentidos do homem. visando à realização da vida humana. o ato de morar revela o modo como o processo de segregação se realiza espacialmente. 2 0 07. no sentido de criar possibilidades para a reprodução continuada. vol. apontando a contradição entre valor de uso e valor de troca do espaço. iluminando uma prática estratificada e hierarquizada em função da renda/classe social.
do desenvolvimento do mundo da mercadoria como condição desta extensão. já inflada pelo processo de industrialização. Isto é.sob os objetivos da realização do processo de valorização. transformando-o. sob o comando da metrópole nacional. e uma nova articulação cidade/campo.
GeoTextos. 1 e 2. nas grandes metrópoles o deslocamento dos estabelecimentos industriais é um fato que ilumina a passagem da hegemonia do capital industrial ao capital financeiro. que produz os grandes edifícios inteligentes voltados aos setores modernos da economia. um novo modo de vida na cidade. a construção dos túneis e viadutos. com a expulsão de uma população "não compatível com as mudanças". em direção à constituição de uma sociedade apoiada em novos padrões sociais e estéticos que não deixam de invadir também o campo. Nestas. 2007. e aumento de residências abastecidas com sanea-
192. pela mediação do agronegócio. redefinem a centralidade urbana. adensando as áreas periféricas e aprofundando a desigualdade. a partir de estratégias imobiliárias associadas. A desigualdade espacial aprofunda-se. que a partir do desenvolvimento das comunicações e a expansão da informação aprofundou e redefiniu as relações entre os lugares na hierarquização espacial entre espaços dominados/dominantes. seus investimentos – enquanto ampliava os espaços da desintegração. do mesmo modo constatamos uma maior taxa de crescimento urbano nas chamadas cidades médias do que nas áreas metropolitanas. É bem verdade que há indicadores positivos. vol. O crescimento do capital financeiro. hoje. o adensamento das vias expressas. associada ao crescimento do setor imobiliário ligado ao setor financeiro. 3. fazendo crescer a periferia. produziu um novo espaço hierarquizado em rede. para aí. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. da passagem da predominância do capital industrial para o financeiro. a extensão do capitalismo. Nesta lógica o mundo urbano revela uma profunda transformação nas relações da sociedade com os espaços-tempo enquanto momento e movimento da reprodução da sociedade saída da história da industrialização. permitiu de forma contraditória a integração dos espaços ligados aos setores globalizados da economia – direcionando. como a diminuição da taxa de mortalidade infantil. da taxa da natalidade. a partir de profundas transformações no processo produtivo. dominando o mundo. principalmente São Paulo e Rio de Janeiro. ao capital financeiro. n . as periferias.
No conjunto do território nacional. reproduzindo relações especificamente capitalistas. a metrópole de São Paulo centraliza o capital acumulado. seja financiando a agricultura capitalista e deixando de lado as pequenas unidades camponesas que produzem a alimentação básica dos trabalhadores. principalmente o financeiro. com a ascensão do neoliberalismo e a decorrente inserção competitiva do Brasil na economia globalizada. do trabalho informal. Esse processo revela como tendência a cons-
GeoTextos. da agricultura e da expansão das culturas para exportação no seio da economia global. o que permite a expansão-contração das áreas de cultura de exportação. objetivamente. que passam a estimular os setores competitivos da economia a partir dos centros urbanos. articulando praticamente toda a produção agrícola brasileira como conseqüência da centralização. ou ainda investindo em infra-estrutura capaz de permitir o crescimento do setor de serviços. n . congressos. seja através da gestão empresarial da cidade. as atividades culturais. onde a metrópole aprofunda sua centralidade em relação a um território mais amplo. mas esse processo ocorreu juntamente com o aumento do desemprego. o direcionamento das políticas públicas. A cidade e o campo vão refletindo o modo como se realiza a inserção do Brasil no quadro da economia mundial. Com isso. interferindo. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. de ciência e tecnologia. sob seu comando. Com a desigualdade no campo. onde a existência da propriedade privada marca e limita as possibilidades de apropriação. na reprodução espacial. apoiada na estrutura moderna. etc.mento básico a partir dos anos 1990. o desenvolvimento avançou. 1 e 2. Mas a metrópole paulistana também centraliza a informação. arrasta para a periferia das cidades uma população que ainda trabalha no campo. 2 0 07.193
. das favelas. Este processo tende a englobar espaços urbanos e rurais numa nova lógica. seja direcionando a localização industrial. vol. reorganiza o processo produtivo. 3. regularizando a vida. implantando o trabalho assalariado sem que as relações camponesas desaparecessem totalmente e sem que a totalidade do trabalho no campo e da vida fosse submetida integralmente à sujeição real do capital. O Estado tem um papel fundamental no processo. bem como se transforma num pólo de atração do que se chama de turismo de negócios – com a ampliação do número de feiras. da violência e da concentração de renda nos espaços urbanos. apesar do desenvolvimento da industrialização.
no circuito de valorização (caso da "venda do verde" incorporada aos lugares. dos meios de produção e do dinheiro. uma massa significativa crescente que se encontra vivendo daquilo que sobra e em condições de precariedade. ao mesmo tempo em que a produção de massa vai exigindo o consumo de massa. produziu sua destruição. mas também permitindo a reunião dos poderes que entram em confronto com a lógica da acumulação. limitando-as à condição de medida de tempo pelo trabalho mecanizado. Primeiramente a degradação da força de trabalho. que. apontando novos conteúdos da urbanização. nesta condição. A sociedade assentada no sistema produtor de mercadorias. não só inundou o mundo de produtos sempre novos. À crise social e econômica associa-se uma outra conseqüência. faz da degradação da natureza uma nova mercadoria e. pois o processo de produção capitalista produz um vasto contingente de força de trabalho supérflua tanto na cidade quanto no campo. produz-se contraditoriamente uma parcela significativa de população que terá acesso apenas residualmente ao mercado de consumo. contraditoriamente. pelo processo de produção. de tarefas autonomizadas. novamente. nesta dimensão abstrata. que movimenta não só mercado imobiliá-
194. 3. onde a cidade vai ganhando cada vez mais importância como centro de acumulação e do poder político. 2007. enquanto a reestruturação produtiva tornou uma parcela dos trabalhadores dispensáveis. o esgotamento. n . da água. vol. revelando uma crise social: segregação.trução da sociedade urbana. a natureza entra. fundado na existência da propriedade da terra. sua crise. a deterioração da natureza (provocando a poluição do ar. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. mas também produziu um conjunto de relações sociais subsumidas a esta lógica e que revela. hierarquização dos lugares e cidadãos na cidade. assentados na obsolescência forjada e na moda que introduz o efêmero. que. que. Isto porque a expansão do capitalismo se fez às expensas de grande parte da sociedade brasileira que vive nos limites da sobrevivência.
GeoTextos. etc. assentado no lucro imediato. invade a sociedade. aumentando as taxas de desemprego.). 1 e 2. revelando os conflitos de uma sociedade de desiguais. que destrói as capacidades humanas. Deste modo. Mas que. tornou-se recurso no processo histórico na condição de força produtiva para o capital. destituído de suas qualidades e que. ao se desenvolver. também.
. gerando conflitos associados à intervenção pública no espaço urbano. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. O que se destrói são os lugares da vida em detrimento da lógica da reprodução dos espaços produtivos para a realização econômica em sua lógica reprodutora. d) o desenvolvimento do sistema exige uma relação de alianças entre o poder político e o econômico – no Brasil este colamento é evidente – as classes detentoras do capital e da terra são ou estão estreitamente ligadas ao poder político. vol. c) a necessidade constante de fluidez no tempo e no espaço produz na cidade uma significativa rede de circulação. na cidade. e) trata-se de um processo de reprodução que ao ganhar toda a sociedade vai impondo um modo de vida num novo espaço – aqui a necessidade da reprodução econômica entra em contradição com a reprodução da vida. com a submissão quase total do primeiro ao segundo. n . acessos diferenciados da população à habitação. ecológica e social produz a degradação da cidade. b) a expansão do sistema induz a extensão da propriedade tomando todos os lugares da cidade e criando.
GeoTextos. em suas novas estratégias. 2 0 07. escancarando a dialética do mundo e produzindo as lutas na e pela cidade. 3. vai se revelando a implicação de quatro dimensões da crise produzida pelo desenvolvimento do capitalismo na periferia do sistema e vivida tão desigualmente pela sociedade brasileira. ao ganhar potência criativa – construindo a cidade moderna –. produto da contradição entre o espaço produzido na perspectiva do valor de uso (destinado à realização da vida) e aquele do valor de troca. introduzindo uma crise urbana (em profundidade social ou ainda sócio-espacial) que pode ser constatada no fato de que: a) na medida em que o sistema se expande o espaço produzido enquanto prática sócio-espacial esvazia-se. a propriedade revela novos usos do espaço a partir das articulações entre os momentos do lazer. A implicação das crises econômica. 1 e 2. e.rio – a construção e venda dos condomínios fechados calcadas na proximidade da natureza ausente na cidade – mas. do trabalho e da vida privada em lugares estabelecidos com funções rígidas. um novo e poderoso setor da economia). A extensão deste processo. como conseqüência. Deste modo. todos os lugares da prática sócio-espacial. Daí a instauração de políticas urbanas compatíveis ou estimuladoras da produção constante de uma cidade compatível com a lógica da reprodução. faz do "turismo ecológico". adquire potência destrutiva. através da extensão do valor de troca do espaço.
constituindo-se como elemento fundamental da reprodução das relações sociais. a luta "dos sem teto". modelos éticos. vol. 1 e 2. Esta luta se realiza questionando a propriedade na cidade. se impõem através de seu poder hipnótico extraordinário. bem como na vida familiar e social. no mundo moderno. onde todas as relações sociais. a produção segregada do espaço. em fragmentos. encantando com a produção de um espetáculo colorido de imagem. seja para a produção do alimento. n . o processo também criou comportamentos padronizados. dentre eles a TV que banaliza tudo (da religião à política). enquanto ato social. Por sua vez.Na cidade. orientando hábitos. com isso sinaliza a reprodução ampliada das relações sociais de produção para além da produção estrita de mercadorias. mediadas pela mercadoria. do modo como se realiza a reprodução das relações sociais no Brasil. por sua vez. a privação.
GeoTextos. no plano do vivido. vai desaparecendo na medida em que a habitação se reduz ao abrigo ou à fuga. definindo gostos. A prática urbana como cisão Os problemas atuais postos pela urbanização que ocorrem no âmbito do processo de reprodução da sociedade revelam uma prática espacial urbana permeada pela separação/dissociação dos elementos da vida. criando opiniões.
196. Revela. As relações com novos objetos. ao se desenvolver. 2007. que revela o processo de deterioração e desintegração da vida. A segmentação da atividade do homem. seja enquanto moradia e tudo o que esta atividade implica para a vida. Nesta dimensão. estéticos. o espaço e o tempo se apresentam entrecortados. desloca a luta da esfera produtiva (revelando a contradição intrínseca ao capitalismo entre operário e capitalista) para a esfera da reprodução da vida em seu sentido mais amplo. moda. gostos.
1. 3. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. valores. dão origem a um nova urbanidade marcada pela dissolução de relações sociais que ligavam os homens entre si. colocando em xeque o direito da propriedade privada e as formas de apropriação do espaço enquanto condição de realização da vida. por exemplo. a partir não só de espaços mas também de um cotidiano normatizado e programado. enquanto produto. por atividades divididas e circunscritas e o habitar.
O turismo revela. Isto é. produz-se uma nova atividade produtiva diferenciada. assim. que. no curso do desenvolvimento da reprodução das relações sociais. passa a ser cooptado pelo desenvolvimento da sociedade de consumo. Tal fato significa que o lazer. fazem da produção do espaço um elemento fundamental da reprodução na medida em que. no mundo moderno. realizando o espaço enquanto merca-
GeoTextos. A produção dos espaços de turismo e de lazer se realiza como conseqüência do desenvolvimento do mundo da mercadoria. que as transformações aceleradas provocadas pelo processo de globalização. 3. A construção dos modernos aeroportos em muitas cidades nordestinas. num determinado momento da história.197
. O lazer na sociedade moderna também muda de sentido. em seu crescimento. esvazia as possibilidades de realização da vida humana. tornado mercadoria. 2 0 07. que. bem como a revitalização dos centos históricos de muitas cidades brasileiras. que produz um novo espaço e/ou novas formas de uso deste espaço. através de suas particularidades. através do consumo turístico.massacrado pelo processo de homogeneização. "idênticas". n . realizando a diferenciação na condição universal de consumidores. com isso produz a submissão ao consumo e à troca como condição da reprodução das relações sociais. tanto quanto o turismo. com ocupações especializadas. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. nesta condição. Constata-se. associadas a um agressivo marketing para atrair turistas para suas praias. o espaço. Resta às pessoas se diferenciarem no universo diferenciado da moda segmentada por estratos – mesmo assim. numa sociedade em que todos os momentos da vida cotidiana se acham penetrados e dominados pela realização da mercadoria suscitada pela extensão do capitalismo. vol. busca do original como parte do cotidiano. que tudo que toca transforma em mercadoria. sinalizam estas mudanças. que aparece em todos os lugares como possibilidade de renda para muitos municípios. tornam-se "novas necessidades" de consumo. apontando outra cisão: de atividade espontânea. como produto de desenvolvimento do capitalismo. onde o uso se defronta com as restrições sempre ampliadas da propriedade privada. a mudança da relação espaço-tempo no mundo moderno. 1 e 2. torna as pessoas "pasteurizadas" e. produz o espaço enquanto valor de troca. entra na troca. tornando o homem um elemento passivo deste processo.
dos quais. como uma nova possibilidade de realizar a acumulação. Esta atividade se realiza realizando o consumo produtivo do espaço – onde o atributo do lugar constitui a representação necessária que orienta o uso. cola de sapateiro.
GeoTextos. as relações diretas entre as pessoas. enquanto as ocupações de solo urbano em número sempre crescente sinalizam a carência. vol. com aumento das tensões e da violência como conseqüência das contradições pela diferença entre miséria e opulência. n . a construção de guaritas nas ruas de bairros chamados nobres. em sua maioria localizados na periferia). ao mesmo tempo em que submete o tempo do lazer ao mundo da mercadoria. a alienação se estende por toda a vida do habitante revelando uma crise que se aprofunda e ganha visibilidade. o fim das ruas como o espaço do caminhar e do estar/do flanar. Com a mudança do sentido e conseqüente uso do espaço público presencia-se a privatização pelos camelôs – que se apropriam privativamente do espaço público – o gradeamento e fechamento de praças em nome da segurança. craque. cada vez mais. e a construção dos condomínios fechados e vigiados por milícias particulares. bem como o aumento do número de meninos de rua – com a presença crescente de crianças que cheiram esmalte. É assim que. com o aumento do número dos sem teto que moram nas ruas centrais. onde o espaço ganha valor de troca enquanto possibilidade de realização do valor de uso. delimita os espaços da vida bem como o ir e vir. O aumento do poder do "narcotráfico". em 1990. posto que substituem. 158 milhões pertenciam à esfera privada (correspondendo a 15 mil quarteirões. nas grandes metrópoles. no mundo moderno. em sua fase atual. que. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. deixando os conteúdos da urbanidade submetidos à predominância do objeto – os homens se relacionam com um conjunto de objetos que regem as relações sociais. 2007. a cidade se opõe ao indivíduo enquanto objeto estranho. organizando áreas crescentes da metrópole.doria. em seu desenvolvimento. produzindo. a identidade abstrata – separação abissal entre o sentido da mercadoria dado pelo uso e o seu
198. como potência independente. 3. 1 e 2. Estes elementos destroem a natureza social da cidade. só no município de São Paulo. liga-se cada vez mais à produção do espaço – produção que se coloca numa nova perspectiva. o turismo aparece. 611 milhões de metros quadrados de terrenos vazios. Na contrapartida. existiam. Mas também.
revolucionando o modo de vida. realizadas em quase todo o Brasil. Sem negar esse avanço. com ela.
GeoTextos. Trata-se de um passo decisivo para o que viria na virada do novo século: a constituição de um ministério das cidades. 1 e 2. bem como da realização das "conferências das cidades" em seus vários âmbitos (local e nacional). estabelecendo uma função sócio-ambiental para a cidade e uma função social para a propriedade da terra urbana) e promovendo a participação da população na gestão da cidade. estabelecida na constituição brasileira. inaugura-se uma nova constituição e. n . 2 0 07. no entanto.199
. 3. presente nas grandes cidades. promulgada na declaração dos direitos humanos. o papel e a existência da propriedade privada da terra como direito (inviolável e sagrado) constitucional. Nesse contexto. a mercadoria absoluta criou o maravilhoso espetáculo do valor de troca. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. vol. Este fato relativiza a indiferença do Estado diante da desigualdade que fundamenta a produção das cidades capitalistas. vindo da história – da declaração da independência americana. com mudanças sobre o direito à propriedade (incorporando a noção de direitos urbanos. é.
2. A cidade como direito No final dos anos 1980. como produto das lutas patrocinadas pelos movimentos sociais que estão na base da sociedade brasileira como aquele pela reforma urbana. trazendo como conseqüência a possibilidade de uma "gestão democrática" para a cidade onde os cidadãos "são convidados" a participar da elaboração do orçamento do município bem como dos conselhos da cidade. na medida em que o direito à cidade reduz-se quase exclusivamente "ao direito à moradia mais serviços" e não questiona. necessário dialetizar seu papel na constituição de um projeto capaz de sinalizar as transformações necessárias da cidade como momento de transformação radical da sociedade. o "estatuto da cidade". senão reforça. A lei federal 10. colocando na ordem do dia o debate sobre o "direito à cidade". em nossa sociedade. seguida pela revolução francesa.257 criou uma nova base jurídica para o desenvolvimento urbano.valor simbólico na sociedade de consumo.
as formas materiais arquitetônicas guardam um conteúdo social vindo da prática espacial enquanto modos de usos dos lugares. uma história coletiva. percebe e vivencia o mundo a partir de sua casa – uma realidade objetiva e povoada de objetos – que ganha sentido à medida que a vida se desenvolve ao longo do tempo. nas atividades mais banais da vida. entre o indivíduo e a coletividade – o homem imerso numa teia de relações que constrói uma história particular que é. a habitação envolve outras dimensões espaciais como a rua. 3.
200. Nesta perspectiva. Ana Fani Alessandri Carlos 187-200
. mas insuficiente. também.O homem habita. Assim. postos de saúde. Assim. a condição da reprodução da vida humana. etc. o "direito à habitação" é fundamental na constituição da cidadania. Como decorrência. o sentido do habitar é muito mais amplo que o espaço da casa e da infra-estrutura (incluindo escolas. em sua plenitude. articula dois planos: o individual (que se revela. O habitar cria e interliga um conjunto de ações em planos e escalas espaciais entre o público e o privado. 2007. os habitantes se relacionam com o outro. n . depois o bairro. Portanto.
GeoTextos. praticamente.). Através do uso. 1 e 2. criando o quadro de articulação espacial no qual se apóia e realiza a vida cotidiana. se identificam. do corpo em ato e movimento. Este é o desafio do novo século. no ato de habitar) e o coletivo (que diz respeito à reprodução da sociedade). conferindo um conteúdo à vida e aos lugares. o que coloca ainda a necessidade de luta pela conquista do "direito a cidade". vol. como direito à vida urbana e tudo o que ela implica.
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