O Blog Anjos de Adoração terá um mini-recesso devido a este período das eleições e ao feriadão que se seguirá. Voltaremos às postagens, se Deus quiser, na quarta feira.
Reafirmamos que, neste pleito, embora não tenhamos nenhum candidato que possa bem nos representar, há, contudo, uma única alternativa ao poderio do PT que, neste contexto, pode ser considerado como mal maior por aprovar, desde os seus estatutos, a descriminalização e legalização do aborto, isto é, o ceifamento da vida de inocentes. O direito à vida é o que fundamenta todos os demais.
Por isto, nós do Grupo de Resgate Anjos de Adoração - GRAA, reforçamos o que já foi dito inúmeras vezes: Católico não pode votar em candidato abortista. Portanto, não votem no PT.
Um abraço, meus caros.
Que Nossa Senhora Aparecida nos ajude, nos conduza e defenda esta Terra de Santa Cruz do mal do comunismo.
Como já dito, não apoiamos nenhum candidato. Mas, não obstante existam argumentos divergentes, nos situamos na lógica do "mal menor". É neste sentido que, sem querer absolutamente fazer qualquer tipo de partidarismo, deixamos o gracejo abaixo. Deus os guarde.
Grupo de Resgate Anjos de Adoração - GRAA
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Marcadores: Comunismo e Questão Social, Moral
A dois dias das eleições
Fazendo meio que um trabalho de campo, é surpreendente notar como há diversos católicos que simplesmente se obstinam em manter uma posição política e moral avessa à religião cristã.
Mas não há argumentos. Meramente teimam em dizer "eu não acredito", "ah, mas ela desmentiu essa história do aborto" ou "isso é mentira". É com muito esforço que se consegue convencer alguém. Mas, claro, muito disso se deve à total falta de informação. Os pastores, com muito bem frizou o Santo Padre na manhã de ontem, dia 28 de outubro, têm o grave dever moral de orientar seus fiéis quanto a estes assuntos.
Estamos ainda na luta para pôr um pouco de luz na cabeça desse povo. O problema é que muitos deles tiveram, ainda que sem querer, uma educação esquerdista, visto que o movimento das CEBs já foi muito forte por estas bandas. Há mesmo pessoas que se dizem católicas e que estão a fazer campanha pró Dilma. A conversa recorrente desse povo mais militante é que o aborto não deve ser o único critério de escolha, ou que isto se reduz a um assunto meramente religioso. Cumpre dizer que tais sujeitos não alcançam a gravidade do problema.
Há quem acuse outros de traidores por terem se decidido pela coerência com os princípios cristãos, afirmando que o governo atual possibilitou-nos grandes melhorias no âmbito social, educacional, etc. E ainda que tais afirmações não carecessem de fundamento, a vida, sem a qual todo e qualquer direito perde sua razão de ser, tem sido muito facilmente relativizada.
Mas é importante notar que todo este espernear esquerdista tem sempre a burrice e a superficialidade por pano de fundo. Vez ou outra, parece estar acompanhado de profunda má-fé e fundado em interesses egoístas, em expectativas de promoções pessoais. Qualquer pessoa, porém, que seja honesta - e podem encarar isto como um desafio - e que se proponha a estudar isto a fundo, tanto a história do PT, quanto os princípios que o regem, haverá por reconhecer que, nesta história, ele é sim o mal maior. Se PT e PSDB são irmãos gêmeos, como meio comumente se afirma, pelo menos o PSDB não tem a defesa da descriminalização e legalização do aborto nos seus estatutos. E o assunto aqui gravita em torno desta questão. Não se trata de assumir, como já foi inúmeras vezes dito, uma atitude partidária, mas de defender a vida, na prática, como valor absoluto e inalienável. E isto, claro, tem como instrumento o escolher um candidato menos ruim ou que menos se oponha às exigências mais graves da dignidade humana.
Convidos aos amigos que ainda andam em dúvida sobre a escolha a ser feita, e que teimam em pôr em segundo plano o tema do aborto, que dêem uma modesta pesquisada e estudada, por exemplo, sobre o que propõe o PT para o Brasil no seu Plano Nacional de Direitos Humanos-3, e lá poderão ler um considerável rol de disparates, como o já referido tema do aborto, a promoção da prostituição como uma profissão legítima, a desconstrução da heteronormatividade, a legitimação do crime de invasão de propriedades com direitos concedidos ao invasor, o cerceamento dos direitos religiosos, etc.
Observando o geral da situação, não há qualquer motivo para uma pessoa decente votar no PT. E, por isto, reforçamos o nosso apelo: não há candidato que bem nos represente. Mas, no âmbito do respeito à vida, há sim o mal menor. Não vote no PT!
Salve Maria! Viva o Papa Bento XVI!
Fábio
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Marcadores: Comunismo e Questão Social, Moral
Declaração do Papa e uma preocupação.. kkk
Graças a Deus, Sua Santidade se pronunciou a respeito da conduta que os senhores bispos devem adotar, se quiserem se manter fiéis à Igreja. Fiquei felicíssimo com as declarações do Sumo Pontífice.
Só uma coisa me preocupa: Tomara para que o sr. Eto não desautorize o discurso do Papa. =D
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Excertos da carta do papa aos bispos do Regional Nordeste V, em visita Ad Limina. Bravo!
O vosso dever como Bispos junto com o vosso clero é mediato, enquanto vos compete contribuir para a purificação da razão e o despertar das forças morais necessárias para a construção de uma sociedade justa e fraterna. Quando, porém, os direitos fundamentais da pessoa ou a salvação das almas o exigirem, os pastores têm o grave dever de emitir um juízo moral, mesmo em matérias políticas (cf. GS, 76).
Ao formular esses juízos, os pastores devem levar em conta o valor absoluto daqueles preceitos morais negativos que declaram moralmente inaceitável a escolha de uma determinada ação intrinsecamente má e incompatível com a dignidade da pessoa; tal escolha não pode ser resgatada pela bondade de qualquer fim, intenção, conseqüência ou circunstância. Portanto, seria totalmente falsa e ilusória qualquer defesa dos direitos humanos políticos, econômicos e sociais que não compreendesse a enérgica defesa do direito à vida desde a concepção até à morte natural (cf. Christifideles laici, 38). Além disso no quadro do empenho pelos mais fracos e os mais indefesos, quem é mais inerme que um nascituro ou um doente em estado vegetativo ou terminal? Quando os projetos políticos contemplam, aberta ou veladamente, a descriminalização do aborto ou da eutanásia, o ideal democrático – que só é verdadeiramente tal quando reconhece e tutela a dignidade de toda a pessoa humana – é atraiçoado nas suas bases (cf. Evangelium vitæ, 74). Portanto, caros Irmãos no episcopado, ao defender a vida «não devemos temer a oposição e a impopularidade, recusando qualquer compromisso e ambigüidade que nos conformem com a mentalidade deste mundo» (ibidem, 82).
Fonte e Grifos: Fratres In Unum.
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Marcadores: Comunismo e Questão Social, Moral
Mortificação e Virtude
"Se queremos guardar a mais bela das virtudes, que é a castidade, devemos saber que ela é uma rosa que somente floresce entre espinhos; e, portanto, só a encontraremos, como todas as outras virtudes, numa pessoa mortificada" (S. Jerônimo, Comentário ao Evangelho de S. Mateus)
"Há alguns que querem ser humildes, mas sem serem desprezados; querem contentar-se com o que têm, mas sem padecer necessidade; ser castos, mas sem mortificar o corpo; ser pacientes, mas sem que ninguém os ultraje. Quando procuram adquirir virtudes, e ao mesmo tempo fogem dos sacrifícios que as virtudes trazem consigo, assemelham-se aos que, fugindo do campo de batalha, quereriam ganhar a guerra vivendo comodamente na cidade" (S. Gregório Magno, Moralia)
Citados por Luiz Fernando Cintra, Por que Mortificar-se? O valor do sacrifício.
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Marcadores: Espiritualidade, Santos
A Igreja amordaçada pelo PT - Pe. Paulo Ricardo
Fonte: Christo Nihil Praeponere
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Visitem mais um site Anti Aborto, Anti PT
Pra quem ainda não viu este site. Pra quem ainda tem dúvidas sobre a índole do PT. Site a ser visto e divulgado. Clique na imagem para ir ao site.
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Marcadores: Moral, Recomendações
Esta corrida eleitoral pelo menos mostra quem está com Cristo e quem não está.
Jesus e Judas
Se destas eleições já se pode tirar algo de positivo, é o fato de se terem descoberto, sem as sombras do meio termo, quais os que são católicos e quais os que não são. De fato, não se pode dizer que se desenhou uma linha tênue entre os dois grupos, mas que cavou-se um buraco considerável.
Fica evidente que tudo o que não presta se atrai. Parece que não há um progressista que seja contra a Dilma. Este ímã ideológico é muito revelador. Porém, o que causa maior indignação é esta ludibriação, esta tentativa de negar o evidente e reduzir as críticas à candidata petista a uma atitude de boataria. O interessante é que vão insistindo neste ponto, numa tentativa tosca de defender a santidade da senhora Dilma, como se os brasileiros e, particularmente, os verdadeiros católicos fossem imbecis.
A coisa é de pasmar quando, frequentemente (e muito frequentemente), lemos abaixo assinados contendo o nome de padres, bispos, religiosos e pessoas engajadas em movimentos e pastorais que se pretendem católicos. Isso tudo é muito estranho... E mais estranho ainda é que tais sujeitos não recebam qualquer advertência! É ridículo que os que se proponham a defender a vida como direito fundamental e inalienável do ser humano sejam impedidos de exercer seus direitos democráticos, enquanto que outros, se apoiando numa certa auréola católica, mentem descaradamente, e o fazem, parece, isentos de medo de qualquer reprimenda.
Estranhíssimo este tempo onde a mentira é preferida à verdade, onde a esta se impede de reinar e àquela se promove como soberana. É, de verdade, uma época onde a inteligência é combatida e onde a burrice, p'ra usar um eufemismo, é aclamada como o grande trunfo de um século que se proclama tão adiantado.
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Bispos devem falar com clareza contra o aborto, diz chefe do Tribunal Supremo do Vaticano - Boa!
Ao discursar no Congresso Mundial de Oração de Vida Humana Internacional, em Roma, o arcebispo Raymond L. Burke recebeu aplausos quando ele mostrou que os políticos católicos que apóiam o aborto devem arrepender-se publicamente, informou a agência canadense LifeSiteNews.
Falando aos líderes pró-vida de 45 nações, o Prefeito da Assinatura Apostólica (o mais alto tribunal do Vaticano, equivalente ao Supremo Tribunal Federal ‒ STF) sublinhou que “tanto os bispos quanto os fiéis” devem ser obedientes ao Magistério ‒ que ele descreveu como o ensinamento de Cristo transmitido para o povo através do sucessor de Pedro e pelos Bispos em união com ele.
“Quando os pastores do rebanho são obedientes ao Magistério, a eles confiado, então, certamente, os membros do rebanho crescem na obediência e avançam junto com Cristo pelo caminho da salvação”, disse ele. “Se o pastor não é obediente, facilmente se introduz a confusão e o erro no rebanho”.
O presidente do Supremo Tribunal da Igreja, que também é membro da Congregação para os Bispos, acrescentou:
“O mais trágico exemplo de falta de obediência na fé, inclusive por parte de certos Bispos, foi a resposta de muitos à Carta Encíclica Humanae Vitae do Papa Paulo VI, publicada em 25 de julho de 1968. A confusão que resultou empurrou muitos católicos para costumes pecaminosos em matérias relativas à procriação e à educação da vida humana”.
A Humanae Vitae reafirmou o imemorial ensino cristão sobre a imoralidade do uso de contracepção artificial.
No entanto, após sua publicação a encíclica foi repudiada por muitas pessoas dentro da Igreja Católica, incluindo padres e bispos, que tinham acreditado que a Igreja mudaria sua posição sobre a contracepção.”
Voltando à questão do escândalo dentro da Igreja, o arcebispo disse:
“Nós achamos auto-proclamados católicos, por exemplo, que sustentam e apóiam o direito da mulher a provocar a morte do bebê em seu ventre, ou o direito de duas pessoas do mesmo sexo a serem reconhecidas pelo Estado em pé de igualdade com o homem e a mulher que contraíram casamento. Não é possível ser católico praticante e agir publicamente desta forma”.
Em meio a estrondosos aplausos o arcebispo Burke explicou:
“Quando uma pessoa defendeu publicamente e colaborou com graves atos pecaminosos, levando muitos à confusão e ao erro em questões fundamentais que dizem respeito à vida humana e à integridade do matrimônio e da família, o seu arrependimento também deve ser público”.
O Prefeito da Signatura Apostólica, em seguida, expressou uma preocupação que tocou a fundo muitos dos ativistas católicos pró-vida presentes na conferência:
“Uma das ironias da atual situação ‒ disse ‒ é que as pessoas que denunciam o escândalo provocado por ações públicas gravemente pecaminosas praticadas por colegas católicos passam a ser acusadas de falta de caridade e de causar divisão no seio da unidade da Igreja”, disse ele.
“A gente vê a mão do pai da mentira agindo por trás deste menosprezo da gravidade do escândalo ou no ridículo com que são censurados daqueles que denunciam o escândalo”.
O prelado do Vaticano concluiu a demonstração da tese defendida, dizendo:
“Mentir ou não dizer a verdade jamais é sinal de caridade. A unidade, que não é fundada sobre a verdade da lei moral não é unidade da Igreja. A unidade da Igreja está fundada na profissão da verdade com amor.
“A pessoa que denuncia o escândalo provocado por católicos com ações públicas gravemente contrárias à lei moral, não só não destrói a unidade da Igreja, mas convida a reparar o que é claramente uma violação grave da vida eclesial.
“Se não denunciasse o escândalo que consiste no apoio público aos atentados contra a vida humana e a família, a consciência do católico estaria sendo deformada ou entorpecida a respeito das mais sagradas realidades”.
(Leia o discurso completo ‒ em formato PDF, em inglês)
Fonte e Grifos: Instituto Plínio Correia de Oliveira
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Quem pratica o aborto ou contribui de alguma forma se auto-excomunga
O Pe. Jânio Pereira, C.M, pronunciou-se dizendo, entre outras coisas, o que segue:
“neste momento que estamos vivendo, momento eleitoral, muitas das nossas ovelhas estão … sendo usadas verdadeiramente por interesses que comprometem e até podem conduzir à perdição das vossas almas. Falo da discussão que no momento eleitoral atual tem ganhado a temática do aborto.”
"A pessoa que apóia, divulga, comete, incentiva, de todas as formas, até as mais simples: se v. sugere, dá um telefone, leva até uma clínica, se v. aconselha de forma errada, v. está participando de um modo material neste crime..."
“Desta forma, a pessoa, ela se auto-excomunga."
“Não é necessário para entender a auto-excomunhão que um padre ou um bispo excomungue a pessoa. O próprio crime que a pessoa fez, ela por si ela já está excomungada."
“E aqueles que participaram se tornam criminosos e por isso pecadores.”
Por fim, ele conclui dizendo:
“Nós precisamos nos unir num só coração e numa só alma para rezar intensamente pelos rumos do Brasil."
“Não permitamos que as forças escuras e obscuras das trevas que estão a serviço de Satanás, que elas não imperem nesta Terra consagrada à Virgem Maria, Nossa Senhora Aparecida."
Leia todo o artigo aqui
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E este assunto toca numa das grandes irresponsabilidades atuais por parte daqueles sacerdotes que pastoreiam uma dada comunidade. Os abortos, não apenas os feitos em clínicas ou quando o feto já está crescido, mas também os feitos a partir de pílulas e drogas similares pouco tempo após a fecundação, parecem ser muito mais frequentes do que se supõe. No entanto, raríssimas são as menções, por parte dos padres, de que o aborto provocado causa excomunhão, tanto naqueles que o fazem diretamente, como naqueles que contribuíram para tal. Sem esta orientação, é possível que muitos destes excomungados, sem terem noção da grandíssima gravidade do ato que cometeram nem da miserável situação em que se encontram, continuem a ir à Santa Missa e comungar, cometendo sacrilégio contra o Corpo e o Sangue de Nosso Senhor, além de pôr em risco a salvação da própria alma. Não há, portanto, pastoreio propriamente dito por parte de sacerdotes que negligenciam estas coisas.
Outra grande irresponsabilidade que é muito frequente, é que os padres não orientam os fiéis de que aqueles que estão em pecado mortal, qualquer que seja, não podem receber a Eucaristia. Eles sequer mencionam isto e tornam-se culpados, mais uma vez, por tantos sacrilégios e destratos cometidos contra Nosso Senhor...
Fábio.
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Excertos da carta de um bispo que declara abertamente votar na Dilma
Um bispo indignado...
Veja toda a tragicômica carta no blog Laicatólico.
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"(...) iniciaram as propagandas eleitorais. Subitamente, a minha caixa de correio foi tomada por uma "avalanche" de e-mails contra uma candidata apenas, a Dilma Rousseff. Preciso dizer com todas as palavras, que fiquei indignado."
"Por que estão jogando pedras só na Dilma? Em 1Jo 1,10 está escrito: "Quem diz não ter pecados, faz a Deus de mentiroso". Conclusão: Os que jogam pedras não têm pecados. Eis o grande problema. Estão tomando o lugar de Deus. Mas, Ele mesmo, não tendo pecado, não jogou pedras na pecadora. Isto é muito sério. Na verdade quem joga pedras está negando Deus."
"Assim, concluí: Todos somos pecadores, mas uma só pessoa está levando pedradas nesta campanha eleitoral à presidência do Brasil. Aí, eu que já havia escolhido o meu candidato, fiz uma nova escolha. Decidi, diante de Deus, que esta mulher apedrejada é a minha candidata para presidir o Brasil. Tem também um velho ditado popular que diz: "Só se atira pedras em árvores que dão frutos bons". E pesquisando descobri que esta candidata, enquanto ministra, produziu muito e bons frutos."
"Procurei me aprofundar mais no conhecimento da minha candidata. Descobri que é uma mulher honrada e séria. Arriscou sua vida, durante a ditadura militar, da tirania do poder que oprime, tortura e mata. Sim, a Dilma foi presa e torturada por querer um Brasil democrático, fraterno, solidário, com vida e dignidade para todas as pessoas e não somente para algumas. Então pensei: é exatamente isto que o Pai do Céu quis e continua querendo para todas as pessoas. Esta questão somou vários pontos para a candidata."
(...) fui apurar as "denúncias" que enchiam a minha caixa de correio. Descobri montagens falsas, mentiras e calúnias. Aí novamente lembrei-me de Jesus que disse: "O diabo é mentiroso e pai da mentira" (Jo 8,44). Não tive mais dúvidas, é na Dilma que irei votar, independentemente de partido político."
"Quem deseja servir o povo, precisa jogar limpo. Pessoa religiosa não é a que fica dizendo Senhor, Senhor..., mas aquela que faz a vontade de Deus. E a vontade de Deus é "que todos tenham vida e a tenham plenamente" (Jo 10,10)."
"A vontade de Deus é que todas as pessoas vivam como irmãos e irmãs, no respeito à vida de todos os seres. Descobri que a candidata Dilma tem este desejo profundo. Aliás, é o seu grande sonho que, juntamente com todo o povo, quer tornar realidade."
"Um dos dons que Deus me concedeu foi o de conhecer as pessoas pelos seus olhos. Não costumo revelar o que vejo e sinto para todas as pessoas (???). Durante o debate [na Band] meus ouvidos estavam atentos às palavras dos candidatos, mas meus olhos foram atraídos para a expressão da sua face e a delicadeza do seu olhar. Percebi duas atitudes muito interessantes: 1)Sua face estava sempre serena e seu leve sorriso não era forçado e nem transmitia falsidade. 2)Seus olhos, que são espelhos de sua alma, transmitiam segurança, confiança, ternura e sinceridade. Estas qualidades agregaram mais alguns pontos a Dilma."
"Dilma você passou pelo gelo da dor, tantas vezes, e por isso chegou ao incêndio do verdadeiro amor que vem do alto."
"Avante minha irmã! Deus está com você. Cuide-se!"
Não estou falando em nome da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), mas como cidadão e como Bispo da Igreja Católica, santa e pecadora, que deseja o melhor para o Povo de Deus. Pessoalmente creio que é esta a hora de uma mulher experiente, honesta e competente, como você, chegar lá e continuar a fazer deste país, uma nação que defenda e proteja a vida de todos(as), desde a concepção até a morte natural."
Dom Luiz C. Eccel, Bispo Diocesano de Caçador-SC.
Ps.: Grifos meus.
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Não deixe de ler, se tiver estômago, a carta inteira no blog da Magna.
Com todo respeito ao bispo autor desta missiva, mas isto aí em cima é de uma falta de informação e de uma infantilidade que deixa pasma qualquer pessoa minimamente séria.
*A conclusão do bispo de que, os que acusam a Dilma, querem tomar o lugar de Deus é, simplesmente, brilhante!
*A indignação do bispo é uma graça...
*O "dom" de conhecer as pessoas pelo olhar deve ser fruto de algum batismo em seita pentecostal..rs.. E vejam como funciona direitinho.. kkk
*O "Deus está com você" que ele escreve pra Dilma foi quase um "o Senhor é convosco" que o Arcanjo Gabriel disse à Virgem Santíssima.
*Dizer que Dilma "chegou ao incêndio do verdadeiro amor que vem do alto" foi uma afirmação clara da santidade da candidata PTista.
*Ao afirmar que a Igreja é "santa e pecadora", o senhor bispo demonstra não ter os rudimentos da Fé.
* Esperar que a Dilma proteja a vida de todos "desde a concepção até a sua morte natural" e projetar nela a realização do projeto de Jesus de dar a todos vida em plenitude é negar, categoricamente, que ela seja a favor da descriminalização do aborto, o que é, sinto dizer, um non sense, dado o vasto material existente que confirma, irrefutavelmente, a tese oposta, isto é, a de que ela é, na verdade, uma grande inimiga da vida humana.
*Encher, por fim, a Dilma de elogios e dizer que as afirmações contra ela são calúnias só mostra o quanto este bispo da Igreja está desinformado e é, triste dizer isso, um potencial joguete nas mãos dos ludibriadores.
Que S. Pedro Alcântara, Padroeiro do Brasil, proteja esta Terra de Santa Cruz.
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Terrível! Indignação é pouco!
Escândalo: Três órgãos da CNBB de mãos dadas com associações homossexuais e pró-aborto pedem a aplicação integral do PNDH-3
A Comissão Justiça e Paz, a Comissão Pastoral da Terra e o Conselho Indigenista Missionário, três organismos ligados à CNBB, estão de mãos dadas com 125 organizações do movimento homossexual, com conhecidas organizações pró-aborto e com o MST (sic!) para exigir a “integralidade e implementação do PNDH-3″. (Cfr. pndh3.com.br/sobre/)
Leia o artigo inteiro aqui
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Frases de S. Paulo da Cruz
“Que Deus vos torne santos! ”
“Se me salvar, como espero, devo-o a educação que recebi de minha mãe ”
“Ó meu Jesus Crucificado, protesto que de tal herança desejo apenas este livro de oração, porque vós somente me bastais, ó meu Deus! meu único Bem! ” .
“Eu, Paulo Francisco, pobre e indigno pecador, o útimo dos servos de Jesus Cristo, cerca de dois anos depois que a infinita bondade de Deus me chamou à penitência, ao passar certa vez pelas praias de Gênova, deparei pequena igreja solitária sobre um monte, a cavaleiro de Sestri, dedicada à S S. Virgem do Gazzo. Ao contemplá-la, experimentei fortíssimo desejo de viver naquela solidão; porém, obrigado por dever de caridade a assistir a meus pais, não pude levá-lo a efeito e guardei-o no coração. Tempos depois, não me lembro o mês nem o dia, senti novo impulso, muito mais forte, de retirar-me à solidão. Essas inspirações Deus mas dava com grande suavidade interior. ”
Um dia, enquanto rezava diante do SS. Sacramento, segredou-lhe o Senhor:
“Meu filho, quem de mim se aproxima, aproxima-se dos espinhos”
Ouçamos a Paulo:
“Enquanto orava, vi nas mãos de Deus um açoite formado de cordas, como uma disciplina. Nele estava escrita a palavra: AMOR No mesmo tempo dava N. Senhor à minha alma altíssimo conhecimento de que iria açoitá-la, mas por amor, e a alma se lançava alegremente para o açoite, a fim de abraçá-lo e beijá-lo em espírito. Com efeito, depois que Deus por Sua infinita bondade me deu essa visão logo, se seguiram grandes sofrimentos, e eu tinha plena certeza de que viriam, porque Deus me dera conhecimento infuso disso.”
“Sereis feliz, meu querido amigo, dizia-lhe a um amigo, se fordes fiel em combater e vencer, não vos deixando arrastar pelos sentimentos da natureza, tendo unicamente em vista a Jesus Crucificado, que vos chama com especial bondade a segui-Lo. Será Ele para vós pai, mãe e tudo o mais. Oh! se soubésseis os assaltos que tive que sustentar antes de abraçar a vida religiosa; a extrema repugnância que me insinuava o demônio e a ternura para com meus pais, cujas esperanças, conforme a prudência humana, se estribavam unicamente em mim! As desolações interiores, as tristezas, os temores, tudo me dizia: não resistirás. Satanás fazia-me crer joguete de ilusões e que bem poderia servir a Deus de outra maneira; que esta vida não era para mim... além de muitas outras coisas que passo em silêncio. O que mais me entristecia era o haver perdido o sentimento de devoção. Sentia-me totalmente árido e tentado de todos os modos; o simples toque dos sinos causava-me horror. Todos me pareciam contentes, exceto eu. Em suma, impossível me é descrever todos os grandes combates que me assaltaram, sobretudo quando chegou o momento de tomar o santo hábito e deixar o lar paterno. Tudo isto é a pura verdade; há, no entanto, muitas outras coisas que não sei nem posso explicar. Ânimo, pois, meu querido amigo; Deus nosso Senhor dará ao vencedor o maná oculto e um nome novo!” .
“Quando falo ao meu Jesus a respeito dos Seus tormentos digo-lhe Ah! meu soberano Bem, enquanto éreis açoitado, quais os sentimentos do Vosso ss. Coração?! Ó querido Esposo de minha alma, quanto Vos afligíeis à vista dos meus enormes pecados e ingratidões! Ó amor do meu coração, pudesse eu morrer por Vós!... E imediatamente percebo que meu espirito nada sabe dizer e está fixo em Deus com os sofrimentos de Jesus, comunicados à minha alma. Outras vezes parece desfazer-se-me o coração. Ao relembrar ao meu Jesus Seus sofrimentos acontece às vezes que, depois de um apenas, sou forçado a calar-me, porque minha alma não pode mais falar e parece desfalecer; fica assim abismada em altíssima suavidade misturada com lágrimas, com os sofrimentos do Esposo impressos em si mesma, imersa no Coração e na dor do dulcíssimo Esposo Jesus” .
“Ali! meus queridos irmãos, a simples lembrança da sexta-feira é suficiente para causar a morte a quem possui o verdadeiro amor... Não foi, por ventura, numa sexta-feira que o meu Deus incarnado sofreu por meu amor, a ponto de imolar a vida sobre o infame patíbulo da Cruz?!... ”
“Um Deus açoitado!... um Deus crucificado!... um Deus morto por meu amor!...”
“Não deixe passar dia sem meditar por meia hora ou, ao menos, por quinze minutos, sobre algum mistério da Sagrada Paixão. Com esta prática se conservará longe do pecado e crescerá na virtude."
“Meditar hoje e amanhã num Deus açoitado, coroado de espinho e crucificado por nosso amor, e ofendê-Lo?! Não, não pode ser."
Escrevia a alma piedosa:
“Agradeço à divina misericórdia o ter-lhe concedido a graça de pensar continuamente nos sofrimentos de Jesus. Reflita especialmente no amor com que Nosso Senhor padeceu por nós. O caminho mais breve para a santidade é perder-se toda no abismo de Suas dores. O Profeta chama à Paixão de Jesus OCEANO DE AMOR E DE DOR. Ali! minha filha, é este um segredo revelado unicamente aos humildes. Neste mar imenso a alma descobre a preciosa pérola das virtudes e toma para si os sofrimentos do Amado. Espero que o Esposo lhe ensine esta pesca divina, contanto que se conserve na solidão interior, desprendida de toda imagem, separada de todas as criaturas na pura fé e no santo amor... ” .
“Quando estiver bem aniquilada, bem desprezada e convencida do seu nada, peça a Deus lhe permita penetrar em Seu divino Coração, e Ele não lho negará. Permaneça como vítima naquele divino altar, em que arde eternamente o fogo do santo Amor. Deixe que essas chamas sagradas penetrem até a medula de seus ossos e a reduza a cinza. Em seguida, se o Divino Espirito Santo dignar-se elevar essa cinza à contemplação dos divinos mistérios, consinta que sua alma se abisme na santa contemplação. Oh! como isto agrada a Nosso Senhor!”
(O Caçador de almas, São Paulo da Cruz, pelo Pe. Luis Teresa de Jesus Agonizante)
Fonte: A Grande Guerra
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Marcadores: Espiritualidade, Santos
Leia os documentos: Apelo aos brasileiros e contextualização da defesa da vida no Brasil
O apelo já é um pouco antigo, mas reproduzo aqui, tanto a pedido, quanto para relembrar a quem já viu ou para dar a conhecer a quem, porventura, ainda não o tenha visto. Segue abaixo.
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APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS
Nós, participantes do 2º Encontro das Comissões Diocesanas em Defesa da Vida (CDDVs), organizado pela Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB e realizado em S. André no dia 03 de julho de 2010,
- considerando que, em abril de 2005, no IIº Relatório do Brasil sobre o Tratado de Direitos Civis e Políticos, apresentado ao Comitê de Direitos Humanos da ONU (nº 45) o atual governo comprometeu-se a legalizar o aborto,
- considerando que, em agosto de 2005, o atual governo entregou ao Comitê da ONU para a Eliminação de todas as Formas de Discriminação contra a Mulher (CEDAW) documento no qual reconhece o aborto como Direito Humano da Mulher,
- considerando que, em setembro de 2005, através da Secretaria Especial de Política das Mulheres, o atual governo apresentou ao Congresso um substitutivo do PL 1135/91, como resultado do trabalho da Comissão Tripartite, no qual é proposta a descriminalização do aborto até o nono mês de gravidez e por qualquer motivo, pois com a eliminação de todos os artigos do Código Penal, que o criminalizam, o aborto, em todos os casos, deixaria de ser crime,
- considerando que, em setembro de 2006, no plano de governo do 2º mandato do atual Presidente, ele reafirma, embora com linguagem velada, o compromisso de legalizar o aborto,
- considerando que, em setembro de 2007, no seu IIIº Congresso, o PT assumiu a descriminalização do aborto e o atendimento de todos os casos no serviço público como programa de partido, sendo o primeiro partido no Brasil a assumir este programa,
- considerando que, em setembro de 2009, o PT puniu os dois deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso por serem contrários à legalização do aborto,
- considerando como, com todas estas decisões a favor do aborto, o PT e o atual governo tornaram-se ativos colaboradores do Imperialismo Demográfico que está sendo imposto em nível mundial por Fundações Internacionais, as quais, sob o falacioso pretexto da defesa dos direitos reprodutivos e sexuais da mulher, e usando o falso rótulo de “aborto - problema de saúde pública”, estão implantando o controle demográfico mundial como moderna estratégia do capitalismo internacional,
- considerando que, em fevereiro de 2010, o IVº Congresso Nacional do PT manifestou apoio incondicional ao 3º Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH3), decreto nº 7.037/09 de 21 de dezembro de 2009, assinado pelo atual Presidente e pela ministra da Casa Civil, no qual se reafirmou a descriminalização do aborto, dando assim continuidade e levando às últimas consequências esta política antinatalista de controle populacional, desumana, antissocial e contrária ao verdadeiro progresso do nosso País,
- considerando que este mesmo Congresso aclamou a própria ministra da Casa Civil como candidata oficial do Partido dos Trabalhadores para a Presidência da República,
- considerando enfim que, em junho de 2010, para impedir a investigação das origens do financiamento por parte de organizações internacionais para a legalização e a promoção do aborto no Brasil, o PT e as lideranças partidárias da base aliada boicotaram a criação da CPI do aborto que investigaria o assunto,
RECOMENDAMOS encarecidamente a todos os cidadãos e cidadãs brasileiros e brasileiras, em consonância com o art. 5º da Constituição Federal, que defende a inviolabilidade da vida humana e, conforme o Pacto de S. José da Costa Rica, desde a concepção, independentemente de sua convicções ideológicas ou religiosas, que, nas próximas eleições, deem seu voto somente a candidatos ou candidatas e partidos contrários à descriminalizacão do aborto.
Convidamos, outrossim, a todos para lerem o documento “Votar Bem” aprovado pela 73ª Assembléia dos Bispos do Regional Sul 1 da CNBB, reunidos em Aparecida no dia 29 de junho de 2010 e verificarem as provas do que acima foi exposto no texto “A Contextualização da Defesa da Vida no Brasil” (http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf), elaborado pelas Comissões em Defesa da Vida das Dioceses de Guarulhos e Taubaté, ligadas à Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB, ambos disponíveis no site desse mesmo Regional.
COMISSÃO EM DEFESA DA VIDA DO REGIONAL SUL 1 DA CNBB
[1] Cf. “Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”, 29 jul. 2010, in: http://www.diocesedeguarulhos.org.br/miolo.asp?fs=menu&seq=701&gid=10
[2] Cf. http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/2010/08/30/em-defesa-da-vida-humana/
[3] Cf. http://www.cnbbsul1.org.br/index.php?link=news/read.php&id=5742
Fontes:
CNBB Sul 1 Pdf
Pró-Vida Anápolis
Se informe bem sobre o assunto fazendo download deste documento de 41 páginas: Contextualização da Defesa da Vida no Brasil
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Sta Teresa D'Avila sobre a oração e os temores incutidos pelo demônio
Crede-me, não vos deixeis enganar quando vos indicarem outro caminho. Só há um caminho: o da oração.
Se alguém vos disser que é exercício perigoso, considerai a esse tal como o próprio perigo e fugi dele. Não esqueçais desta minha recomendação, que talvez vos seja útil. Perigo é não ter humildade e todas as outras virtudes. Mas dizer que o caminho da oração é caminho perigoso?! Deus tal não o permita!
O demônio inventa e espalha esses temores e, sendo tão manhoso, consegue fazer cair algumas pessoas que pareciam ter oração.
E que cegueira vai pelo mundo! Não vêem milhares de almas caídas em heresias e males funestos, vivendo dissipadas sem ter oração! Se, dentre todas essas, o demônio, para realizar melhor seus planos, derrubou algumas pessoas dadas à oração, incutiu também temores acerca do exercício das virtudes.
Quem lhe der ouvidos e se apartar amedrontado, tenha cuidado! Foge do bem para se livrar do mal. Nunca vi tão maligna invenção! Bem mostra ser arte diabólica.
Ó Senhor meu! Levantai-vos em vossa defesa! Vede que interpretam erradamente vossas palavras. Não permitais semelhantes fraquezas em vossos servos.
A par disto há um grande bem: é que sempre achareis algumas pessoas que vos ajudem. Iluminado por Sua Majestade acerca do caminho certo a seguir, o verdadeiro servo de Deus tem esta propriedade: no meio de todos os temores, crescem-lhe mais intensos os desejos de não parar.
Entende claramente de que lado o acomete o demônio, furta o corpo e quebra-lhe a cabeça. O demônio sente mais essa derrota do que se alegra com todos os prazeres proporcionados por outras almas.
Quando esse inimigo, em tempos de alvoroço, semeia a cizânia, parece levar a todos atrás de si. Cega-os quase completamente com pretexto de bom zelo.
Mas de repente suscita Deus a um só que a todos abre os olhos e brada: "Cuidado! Alguém espalhou uma névoa para vos desnortear". Que grandeza de Deus! Um só homem que diga a verdade - ou dois - muitas vezes pode mais que uma grande multidão. Animado de coragem divina, a pouco e pouco reconduz os transviados ao caminho reto. Se os profanos apregoam perigos na oração, o servo de Deus procura dar a entender, mais pelas obras que pelas palavras, quanto ela é excelente.
Se alegam não ser bom amiudar as comunhões, ele as faz mais frequentes. Havendo um ou dois que sem temor seguem o mais perfeito, logo o Senhor recupera aos poucos o terreno perdido.
Por conseguinte, irmã[o]s, nada de temores. Nunca façais caso da opinião alheia. Olhai que não estamos em tempo de se dar crédito a todos, mas só aos que realmente se conformam à vida de Cristo.
Procurai a limpeza de consciência e humildade, desprezo de todas as coisas do mundo e fé inabalável no que ensina a santa Madre Igreja.
Ficai seguros de estar no bom caminho. Deixai-vos de temores, repito, onde não há que recear.
Sta Teresa de Jesus, Caminho de Perfeição, Cap. XXI, pp.128-129.
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Santa Teresa D'Avila e as modernices "espirituais"
Santa Teresa e São Pedro de Alcântara
Hoje, dia 15 de outubro, é dia de Santa Teresa D'Avila e quero chamar a atenção para uma coisinha...
Muitos católicos, hoje em dia, conhecem estes santos só de nome. Contudo, no fundo, eles - os santos - permanecem personagens desconhecidas, talvez estranhos por pertencerem a um contexto cultural tão diverso. Mas é impressionante como muita gente, sem ter lido sequer uma linha do que escreveram, já pensam conhecê-los a partir de uma lente das próprias "experiências" ou das próprias suposições sobre Deus.
Um exemplo: já vi mais de uma vez pessoas de espiritualidade carismática supondo conhecer bem a santa que celebramos hoje, acreditando partilhar com ela algumas "experiências" supranaturais. Aliás, Santa Teresa se tornou, não raro, instrumento de comprovação de teorias pentecostais. Nada mais falso...
Outros devocionismos, muito mais românticos que católicos, reduzem a santa (e qualquer santo) a uma mulher boazinha, bem educada e que tratava a todos com respeito, e não sei quê. E nesta inocente projeção, acreditam já conhecer o que foi a sua vida, embora dela não tenham lido sequer uma página.
Muito disso se deve, primeiramente, à grande ignorância em matéria espiritual que assola o mundo. Não é verdade que as pessoas se tornaram incrédulas; o que acontece é que, hoje em dia, elas se dão a qualquer misticismo ou teoria romântica sem o mínimo critério. Já não têm qualquer idéia do que seja a santidade, e isto tem sido provocado propositadamente por quem, ao invés de fazer conhecer estes tesouros da fé, os mutilam em função de suas ideologiazinhas mais politicamente corretas e adequadas ao tempo atual.
Resultado? Um monte de criancinhas brincando de fé e chamando de santidade o que pouco se eleva no âmbito moral. Enganam-vos, meus caros. É triste dizer isto, mas é o que fazem... Nunca como hoje o termo "tesouro escondido" teve um significado tão particular... De fato, escondem...
Há tantos livros que por aí circulam, sob o título de lcatólicos, e que não falam senão "baboseira teológica". Há muita gente que, por exemplo, ao ler Augusto Cury e o seu "Segredos do Pai Nosso" acredita ter compreendido a oração do Senhor a fundo. Outros que lêem certos livros pentecostais pensam ter descoberto o segredo da "invocação do Espírito Santo", quase como um Aladin que encontra sua lâmpada mágica e que, a partir de agora, terá seus desejos realizados, por mais vaiodosos que sejam.
Há ainda aqueles tipos que fazem uma "releitura" (importante este termo...) da vida espiritual de alguém, mostrando como, antes de tudo, o sujeito era um revolucionário revoltado contra o sistema e que sua mística era uma espécie de rebelião contra a hierarquia.
Todos vomitadores de balelas! Como já dizia alguém, quando forem ler um livro de espiritualidade, leiam de um autor cujo nome comece com a letra "s". Por exemplo: Santo Inácio, São Francisco de Sales, Santa Teresa D'Avila, São João da Cruz, São Paulo da Cruz, Santo Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Santo Ambrósio, São Gregório de Nissa, Santa Catarina de Sena, Santo Efrém, São João Clímaco, S. Gregório Nanzianzeno, São João Maria Vianney, S. Bento, S. Bernardo de Claraval, etc...
Aí sim, caríssimos, vocês terão alimento sólido que só vos fará bem. Estas outras leituras, erradas em muitos pontos, só vos colocará na alma pressupostos e conceitos falsos dos quais, depois, será preciso livrar-se. Digo-o por experiência própria, eu que carreguei, por um bom tempo, a sombra dos malditos sofismas freudianos, e tive que fazer uma boa limpeza com relação ao conceito que tinha do Espírito Santo, proveniente dos meus tempos de carismático. Isso além de outros "quês", aqui e ali, dos quais é preciso purificar-se com água limpa, água boa que só pode provir de Deus e de quem, de fato, O conheça.
Hoje é dia de Santa Teresa D'Avila, grande mística, doutora da Igreja, mestra de oração, mulher meio bruta, sem qualquer respeito humano; santa muito séria e apaixonada por Nosso Senhor; mulher cujo coração literalmente chagou-se de tanto amar. Um dos expoentes da poesia cristã; escritora eloqüente, profundamente respeitada por escritores de alto nível, e, de outro lado, solenentemente ignorada por certos católicos tolinhos que querem inventar o próprio conceito de santidade.
Peçamos que Santa Teresa nos ensine o que, de fato, é seguir a Nosso Senhor. Que ela nos ajude a deixar nossos medos e a correr para os braços de Quem, pacientemente, nos espera. Que ela nos ajude a compreender que somos d'Ele, como ela mesma escreveu:
"Vossa sou, pois me criastes; vossa, pois me redimistes; vossa porque me atraístes; vossa, pois me suportastes..."
Santa Teresa D'Avila, Queridíssima Mãe das almas carmelitas, rogai por nós. Ensine-nos que a Deus se vai, antes amando que falando. Intercedei por nós a Nosso Senhor.
Fábio.
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Juiz autoriza discurso de Pe. José Augusto contra aborto e PT
Do blog Vida Sim, Aborto Não!:
Vi no Fratres In Unum
Direito de resposta rejeitado! Essa foi a decisão do juiz Teófilo Rodrigues Caetano Neto, do Tribunal Regional Eleitoral do Distrito Federal (TRE-DF), referente ao pedido de direito de resposta do PT do Distrito Federal feito, por meio de duas liminares, após a campanha da candidata Weslian Roriz colocar no programa eleitoral de rádio, que foi ao ar dia 12, discurso do padre José Augusto, da TV Canção Nova, no qual ele pede aos fiéis que se mobilizem e não votem em Dilma, pois seu partido é a favor do aborto.
O PT do Distrito Federal argumentou que a declaração feita pelo padre José Augusto é “inverídica, caluniosa, injuriosa ou difamatória, ou tendente a criar, artificiosamente, na opinião pública, estado mental emocional aterrorizador”. No entanto, para o juiz Caetano Neto, o discurso do padre “configura simples manifestação do pensamento político”.
Também o desembargador federal, Moreira Alves, do Tribunal Regional Eleitoral (TRE-DF) negou, na quarta-feira, 13, três liminares apresentadas pela coligação “Novo Caminho” e pelo PT, na qual pediram direito de resposta no programa eleitoral de Weslian Roriz por apresentar o vídeo do Pe. José Augusto.
E pensar que a Canção Nova, mais que depressa, moveu-se para articular com a equipe da Dilma a melhor forma de conceder um direito de resposta à candidata por causa da mesma fala do Pe. José Augusto… É muito triste. Mas, enfim, relatos de censura semelhante já recebi aos montes. Deus, no entanto, é maior, minha gente! Coragem.
****
Vejam ainda esta vergonha: Manifesto de "cristãos" em favor de Dilma.
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Pe. Paulo Ricardo: em defesa da Vida.
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Pe. José Firmino Neto, de Ibateguara-AL, faz homilia em favor de Dilma
No dia de ontem, 13 de outubro de 2010, dia de Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, ao acorrermos à Santa Missa, Sacrifício de Nosso Senhor, o então celebrante, o Pe. José Firmino Neto, na ocasião da homilia, passou a fazer, de modo mais ou menos explícito, campanha política em favor da atual candidata à presidência pelo Partido dos Trabalhadores, senhora Dilma Rousseff.
Numa extensa homilia, o padre iniciou fazendo referência ao fato de que Nossa Senhora Aparecida é negra e é mulher. Dito isto, passou estrategicamente a atacar o preconceito de pessoas que não confiam em mulheres para importantes funções, evocando o exemplo da primeira mulher votante no Brasil, há oitenta anos atrás. Criticando veementemente o que chamou de “analfabetismo político”, sugerindo, com fortes expressões, que tais indivíduos “vão para o inferno”, estendeu a sua indignação manifesta àqueles que, por “beatices”, com as quais, segundo o padre, os presentes deveriam ter cuidado, não confiassem em uma mulher para governar o Brasil. As mulheres, ressaltava o padre, já estão em condições de dirigir as coisas.
Neste contexto, enfatizou que os que afirmam que a senhora Dilma Rousseff, a quem chamou de “nossa candidata”, seja contrária à vida, o fazem por beatice. Ao lado de já tão expresso partidarismo sobre um altar católico, o referido sacerdote iniciou uma série de críticas ao candidato Serra, embora não o tenha citado nominalmente. Teceu, ainda, vários elogios ao governo atual, dizendo coisas como: “neste tempo o Brasil cresceu e deve continuar crescendo”; e ainda: “hoje já não se pode falar que existam miseráveis no Brasil. Há pobres, mas miseráveis não..."
A atitude do Pe. José Firmino Neto, da Paróquia de Ibateguara-AL, numa Santa Missa onde estava presente uma grande quantidade de pessoas, despertou a indignação de vários católicos, dentre eles, músicos, acólitos e a outros tantos dos que, da assembléia, assistiam a defesa enérgica do Partido dos Trabalhadores por este sacerdote.
Vez ou outra nos aparecem alguns sujeitos deste tipo que supõem, muito erradamente, a imbecilidade dos presentes. Tal imprudência, porém, lhe valerá uma carta enviada ao senhor bispo Antônio Muniz, responsável pela Arquidiocese de Maceió - AL, deixando-o a par destas aventuras partidárias do supracitado padre em plena Santa Missa.
Pedimos a Nossa Senhora Aparecida, Mãe do Brasil, que livre esta Terra de Santa Cruz do flagelo do comunismo e de espetáculos infames como o é um sacerdote favorável aos inimigos da Santa Igreja.
Tende piedade de nós, ó Doce Virgem Maria...
Abaixo, o que o Pe. José Firmino chamou de "beatice":
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O Protestantismo, o Naturalismo e o Materialismo
Mons. Marcel Lefebvre
Pode parecer estranho e paradoxal chamar o protestantismo de naturalista. Nada há em Lutero de exaltação à bondade intrínseca da natureza porque, segundo ele, a natureza está irremediavelmente decaída e a concupiscência é invencível. No entanto a opinião excessivamene niilista que o protestante tem sobre si mesmo, desemboca em um naturalismo prático: na intenção de menosprezar a natureza e de exaltar o poder "só da fé", relegam a graça divina e a ordem sobrenatural ao domínio das abstrações. Para os protestantes a graça não opera uma verdadeira renovação interior; o batismo não é a restituição de um estado sobrenatural habitual, é somente um ato de fé em Jesus Cristo que justifica e salva.
A natureza não é restaurada pela graça, permanece intrinsecamente corrompida; e somente a fé obtém de Deus que deite sobre nossos pecados o manto pudico de Noé. Todo o organismo sobrenatural que o batismo agrega à natureza enraizando nela a graça, todas as virtudes infusas e os dons do Espírito Santo são reduzidos a nada, reduzidos a um só ato forçado de fé-confiança em um redentor que gratifica somente para retirar-se para longe [d]a criatura, deixando um abismo intransponível entre o homem definitivamente miserável e Deus transcendente três vezes santo. Este pseudo-supernaturalismo, como chama o Padre Garrigou-Lagrange, deixa finalmente o homem, apesar de haver sido redimido, sujeito somente à força de suas aptidões naturais; fatalmente se afunda no naturalismo. Deste modo os extremos opostos se unem! Jacques Maritain exprime bem o desenlace naturalista do luteranismo:
"A natureza humana terá que rechaçar como um inútil acessório teológico o manto de uma graça que não é nada para ela e cobrir-se com sua fé-confiança para converter-se em uma bela besta livre, cujo infalível e contínuo progresso encanta hoje o universo inteiro". (Trois Reformateurs, pag. 25)
Este naturalismo se aplicará à ordem civil e social: ficando a graça reduzida a um sentimento de fé-confiança, a Redenção será somente uma religiosidade individual e particular, sem influência na vida pública. A ordem pública, econômica e política fica condenada a viver e se desenvolver sem Nosso Senhor Jesus Cristo. O protestante busca no seu êxito econômico o critério de sua justificaçaõ diante de Deus; assim, de bom grado escreverá sobre sua porta: "Rendei honras a Deus por teus bens, oferecei a primícias de teus ganhos, então teus celeiros se encherão e teus tonéis transbordarão de vinho". (Prov. III, 9-10)
Jacques Maritain escreveu excelentes páginas sobre o materialismo do protestantismo, que dará nascimento ao liberalismo econômico e ao capitalismo:
"Por trás dos chamados de Lutero ao Cordeiro que salva, por trás de seus movimentos de confiança e sua fé no perdão dos pecados, há uma criatura humana que levanta a cabeça e faz seus negócios no lodaçal em que está submersa por causa do pecado de Adão! Desenvolver-se-á no mundo, seguirá a sede do poder, o instinto dominador, a lei deste mundo que é o seu mundo. Deus será somente um aliado um poderoso". (op. cit. pag. 52-53)
O resultado do protestantismo foi que os homens se apegaram ainda mais aos bens deste mundo, esquecendo-se dos bens eternos. E se um certo puritanismo chega a exercer uma vigilância exterior sobre a moralidade pública, não impregnará os corações do espírito verdadeiramente cristão, que é um espírito sobrenatural, onde reina a primazia do espiritual. O protestantismo, necessariamente, será conduzido a proclamar a emancipação do temporal em relação ao espiritual. Esta emancipação, justamente, vai reencontrar-se no liberalismo.
Mons. Marcel Lefebvre, Do Liberalismo à Apostasia.Cap 1, pp 12-14.
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São Paulo da Cruz e o Santo Sacrifício da Missa
Pio XII celebrando a Santa Missa
Imaginemos com que fé e amor subiria Paulo ao altar!
Apesar de absorto nos augustos mistérios, cumpria escrupulosamente as cerimônias, nada julgando de somenos nas coisas de Deus. Inflamava-se-lhe paulatinamente o rosto e lágrimas copiosas umedeciam os paramentos sagrados.
Com o decorrer dos tempos, diminuíram as lágrimas, particularmente nas aridezes e desolações espirituais. Porém, jamais deixou de chorar depois da Consagração.
Qual a fonte misteriosa e inesgotável dessas lágrimas? Ouçamo-lo em palestra com seus filhos:
“Acompanhai a Jesus em Sua Paixão e Morte, porque a missa é a renovação do Sacrifício da Cruz. Antes de celebrardes revesti-vos dos sofrimentos de Jesus Crucificado e levai ao altar as necessidades de todo o mundo” .
Quando celebrava, afigurava-se-lhe estar no Calvário, ao pé da Cruz, em companhia da Mãe das Dores e do Discípulo predileto, a contemplar Jesus em Suas penas. Essa a causa de tantas lágrimas, verdadeiro sangue da alma que, mesclado com o Sangue divino do Cordeiro, eram oferecidas ao Eterno Padre para aplacá-lO e atrair sobre os homens graças e benefícios.
Revestir-se de Jesus Crucificado antes do santo Sacrifício, Paulo o fazia diariamente, pois não subia ao altar sem macerar-se com disciplina terminada em agudas pontas, enquanto meditava a dolorosa Paixão do Senhor, unindo-se espiritual e corporalmente aos tormentos do seu Deus.
Terminada a santa missa, retirava-se a lugar solitário, entregando-se aos mais vivos sentimentos de gratidão e amor. E prescreveu nas santas Regras este método de preparação e ação de graças à santa missa.
Ao comentar as palavras do Evangelho COENACULUM STRATUM, dizia ser o cenáculo o coração do padre, cuja integridade deve ser defendida a todo custo, mantendo-se sempre acesas as lâmpadas da fé e da caridade. Comparava também o coração sacerdotal ao sepulcro de Nosso Senhor, sepulcro virgem, onde ninguém fora depositado. E acrescentava:
“O coração do sacerdote deve ser puro e animado de viva fé, de grande esperança, de ardentíssima caridade e veemente desejo da glória de Deus e da salvação das almas” .
Zeloso da rigorosa observância das rubricas, corrigia as menores faltas. Velava outrossim pelo asseio das alfaias sagradas:
“Tudo o que serve ao santo Sacrifício, dizia, deve ser limpo, sem a menor mancha ” .
Vez por outra mostrou Nosso Senhor com prodígios quão agradável Lhe era a missa celebrada pelo Seu fiel servo. Celebrava certo dia na capela do mosteiro de Santa Luzia, em Corneto. Tinha como ajudante o ilustre personagem Domingos Constantini. Pouco antes da Consagração, envolveu-o tênue nuvem de incenso, embalsamando o santuário de perfume desconhecido, enquanto o santo se elevava a cerca de dois palmos acima do supedâneo. Terminada a Consagração, envolto sempre naquela misteriosa nuvem, alçou-se novamente ao ar, com os braços abertos. Dir-se-ia um Serafim em oração.
O piedoso Constantini de volta à casa, maravilhado, relatou o fato, glorificando a Deus, tão admirável nos Seus santos.
(O caçador de almas, São Paulo da Cruz, por Pe. Luís Teresa de Jesus Agonizante, edição de 1958)
Fonte e Grifos: A Grande Guerra
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Resposta a um comentário curioso
Nestes dias eu recebi um comentário, no mínimo, curioso. Nele, ao mesmo tempo em que fui criticado pelo que escrevi a respeito do Pe. Fábio de Melo, fui também convidado, por alguém que supunha conhecer-me a alma a partir do que eu escrevera, a fazer uma certa experiência com a ayahuasca, popularmente conhecida como santo daime. No comentário, a pessoa fazia algumas observações divertidas: “Se você quiser... não, você quer, só não sabe...” Pergunto-me se ela viu isso quando tomou o chazinho...rs.
Eu não costumo fazer postagens com comentários recebidos; na verdade, nunca fiz. Mas este me pareceu que merecesse uma resposta um pouco maior, pelo que o destaco com um post.
Reproduzo abaixo algumas partes que julgo mais importantes e mais relevantes. Em todo caso, a pessoa parecia estar sendo sincera, pelo que a respeito. Responderei as suas críticas e ao seu convite com a máxima sinceridade.
O comentário completo se encontra na seguinte postagem: Estranha entrevista do Pe. Fábio de Melo no Jô Soares.
Vamos à resposta. As partes em negrito são da comentadora Leila. As em itálico, são minhas.
**
“Sim. Pe. Fábio é um apóstata.. e eu adoro isso!!..awuhuawh.”
Não Pe. Fábio não é um apóstata... pelo menos não até agora. Ele pode ter cometido heresia, o que o torna um herege. Mas apostasia é outra coisa. Não vou me deter nisso, porque não vem ao caso.
“Ele consegue com palavras amenas levar um pouco de LUZ, as trevas da ignorância do meio católico.”
Para afirmar isto, é necessário utilizar um critério para que se identifique o que é luz e o que são trevas neste contexto. Por exemplo: nós, católicos, nos submetemos à Fé Católica e, com isto, sabemos quando uma negrura tenta se disfarçar de luz sem o ser.
Para que você, porém, identifique o discurso do Pe. Fábio com a luz e a doutrina católica com a treva, naturalmente deve utilizar um critério. Eu perguntaria: qual é? Não me diga que é o chazinho...
Além disto, dizer que o catolicismo é treva implica que o conheças profundamente. É o caso, minha cara? rs...
“Ai daqueles que às trevas chamam luz e à luz chamam trevas” (Is 5,20). Isto parece se aplicar perfeitamente a você, cara Leila.
“Desculpe minha sinceridade tão ...an..herética. É que o fato de já ter estado aí..do lado de vcs usando desse mesmo discurso e agora estar aqui do lado de cá faz enxergar as coisas de outro ângulo. É como a primeira vez que o homem foi ao espaço, e enxegou a Terra de fora.”
Mudar de lugar faz enxergar as coisas de outro ângulo; isto não é nenhuma conclusão pra se orgulhar. Depois, segundo a tua comparação com o astronauta, queres dizer que agora, fora da Igreja, consegues ter uma visão panorâmica dela? Isto é muita pretensão, não acha?
1- Se procuras observá-la de forma puramente natural, como se fosse objeto inerte da tua pesquisa, nem entenderás bem o que vês e muito mais é o que ficará por ver. A Igreja é um Mistério cuja verdade é revelada por Deus pelo dom da Fé. Se a olhas com soberba, Deus te resistirá...
2- Para conhecer bem a Igreja é preciso estar nela, vivenciar o seu mistério, encarnar as suas verdades. E, ainda assim, o mistério nos ultrapassa infinitamente.
3- Por fim, a sua própria afirmação contém a refutação da sua pretensão. Se mudar de lugar é ver as coisas por um ângulo diferente, isto significa que a nossa visão não abarca toda a totalidade. Para conhecer, portanto, a verdade a fundo é necessário uma revelação que transcenda, na sua efetivação, todos os pontos de vista. O cristianismo, minha cara, é justamente fruto desta revelação do Deus que se fez homem e habitou entre nós.
Ainda que o teu astronauta possa sair da terra, ele não a pode observar de todos os ângulos, pelo que sua visão permanece limitada. Outra: a visão geral lhe tira a apreciação dos pormenores. Na revelação divina, não... A Fé ilumina-nos sobre as grandes verdades e sua luz também confere sentido profundo sobre o evento mais ordinário. Sua comparação, portanto, é pueril.
Mas o que mais me chamou atenção nesse post não foi o Pe. Fábio mas o discurso seu, Fábio Graa... Vc me lembra o discurso de um conhecido meu amante de Krishnamurti, usando sempre da boa sobriedade tentando ser bem fundamendado, embora confesse que os pilares desse fundamento católico..tsc., me parecem sempre tijolos mau encaixados que deixam brejas aos que ousam futricar.
Bem. Se sou comparado a alguém que se destaca pela sobriedade, creio que não há nada a me queixar neste sentido. E se eu te chamei a atenção, posso bem estar servindo de isca para a sua conversão. Deus faz destas coisas e é uma honra para mim poder ser um instrumento.
Você, porém, afirma que os “tijolos” que fundamentam o catolicismo deixam brechas. Como você me parece uma pessoa sincera, cara Leila, pergunto-lhe: quais as brechas que você vê? Eu gostaria muito de que vc mas expusesse. E com isto manifesto o desejo de que sigamos dialogando.
Se vc é tradicionalista vc provavelmente se identifica mais com os santos contemplativos da Igreja. Vc já compreendeu que o caminho a percorrer É pra dentro do ser.
De fato, me identifico muito com os contemplativos, embora hoje eu também admire muito os combatem no que se convencionou chamar “carisma missionário”. E sei de muitos tradicionalistas que provavelmente se identificam mais a estes últimos. Quanto a mim, de fato, tenho uma atratividade particular pela contemplação, o que já me fez questionar várias vezes a respeito da minha vocação. Cheguei até a considerar a vida monástica, mas hoje sei que aquela especificidade não é para mim.
Depois você diz que eu já compreendi que se deve caminhar pra dentro do ser. Esta questão é bastante ambígua, e tem sido frequentemente tratada com pouca profundidade, sobretudo pelos que se apressam a criticar tais expressões como se fossem manifestamente gnósticas, budistas, etc e etc. Isto se deve, particularmente, a um paradoxo usado pelo G.K Chesterton, presente num livro de muita estima pelos tradicionais, chamado Ortodoxia. Lá o Chesterton faz uma comparação entre o budista e o católico, afirmando coisas de um modo que, a princípio, e detendo-se estritamente no pouco que ali é dito, permanecem insuficientes para fundamentar uma compreensão mais profunda sobre o tema. Como dizem alguns "o buraco é mais embaixo".
Sinto muito aos chestertonianos que me considerarão talvez um ingênuo, mas, neste ponto, o Ortodoxia é bem modesto. Não que o Chesterton fosse escritor de nível modesto, mas que, na obra e neste ponto, ele brinca com os paradoxos e não pretende ser precisamente analítico com a questão.
Até agradeço este comentário que me dá oportunidade de tratar também destes assuntos pois, de outro modo, dificilmente o faria. O Chesterton diz que o “santo” budista se caracteriza pelos olhos semi-abertos, o que denuncia uma atitude introspectiva de busca da verdade em si mesmo. Dizer daí que tal atitude implica auto-suficiência é muito precipitado. Há pessoas aos montes que copiam e colam esta parte da obra, e acham que já falaram o suficiente do assunto. É uma ingenuidade.
Quanto ao santo católico, o Chesterton diz que ele tem os olhos bem abertos, olhando a realidade dos seres que, de fato, são. Chesterton foi um pensador muito profundo, o que é inegável, e o argumento que ele apresenta aqui pode ser bem compreendido e é muito verdadeiro, mas apenas se já tivermos assumido alguns pressupostos.
Mas se a gente for observar, há um traço no budismo, embora não se identifique com ele, que atenta para a nua realidade das coisas, tal como elas são, sem máscaras, sem vestimentas; é o Zen. O tema é complexo e não há que aprofundá-lo aqui; além do que o zen pretende-se anterior a qualquer argumentação. Poderia, então, ser defendido que o fato de buscar a iluminação implica que este sujeito praticante do zen deseja, na verdade, ver melhor. entendido desta forma, bem se poderia argumentar que a atitude de cerrar os olhos poderia ser como uma preparação para abri-los bem.
De outro lado, há um forte traço no cristianismo que prega justamente esta busca interior, esta ida ao centro da alma. E, neste campo, eu sou bem mais confortável para fazer afirmações. Apenas uns poucos exemplos:
Santo Agostinho escreve: “Entrei no meu íntimo sob tua guia....” e ainda “estavas em mim e eu não estava em ti”. Sto Agostinho afirma que encontrou Deus dentro de si. Ele diz à Verdade que encontrou no seu interior: "Tu és o meu Deus".
Sta Teresa D’Avila, por sua vez, escreve: “tendes visto com freqüência que os manuais de espiritualidade recomendam a que se corra para dentro. E eu digo: é isto mesmo”. A sua obra “Castelo Interior” é, toda ela, um convite e um pedido para que se adentre mais no palácio real que é a alma.
Já São João da Cruz escreve: “Devemos procurar Deus principalmente dentro de nós mesmos” e ainda, num pequeno canto que compôs: “Olvido do que é criado, memória do Criador, atenção ao interior, e estar amando o Amado”.
Notem que eu cito três doutores e estas são apenas umas poucas de uma infinidade de afirmações neste sentido.
Não quero com isto, de jeito nenhum, fazer uma intersecção entre budismo ou filosofia oriental e cristianismo. Se há pontos em comum, são meramente acidentais. É a falsa compreensão da acidentalidade deste aspecto o que motiva os sincretismos que se costuma fazer.
Ainda que um budista e um cristão meditem e cerrem os olhos em direção ao interior, o objeto que procuram é radicalmente diferente. O Cristão busca a Cristo presente na sua alma. O budista busca o nada.
Este “nada” ainda pode dar pano pra manga numa discussão que se proponha estabelecer paralelos acidentais entre a “negação” budista e o ramo da mística chamado “teologia apofática”. Mas, mais uma vez, não vamos tratar disto.
Pra que pus tudo isto? Pra dizer duas coisas: Primeiro, que não podemos ficar na superficialidade, atribuindo um pecho irresponsável só porque se viu algo parecido com outro algo que se leu e de que se lembrou vagamente segundo aqueles aspectos secundários. Segundo: que, embora exteriormente ou esteticamente parecidos em certos traços, eles são radicalmente distintos. Isto é necessário, creio, para que se compreenda bem a resposta que darei a este comentário.
Dito isto, sigamos. Eu, de fato, admiro muito a vida contemplativa. E isto me leva a admirar também pelo menos a estética de outros movimentos contemplativos não católicos como, por exemplo, o zen que citei e a sua respectiva prática da meditação sentada (zazen), a meditação do tai chi, etc. Os amigos mais próximos já conhecem este meu traço oriental..rs... Haverá, talvez, a minha interlocutora se convencido, com estas minhas declarações, da veracidade da sua suposição a meu respeito? rs...
Como eu falei, a admiração não se estende aos princípios destas vertentes. Compreendo bem que são atrativos enquanto caricaturas de cristianismo. Ademais, o rigor que acompanha os tais praticantes dessas coisas dá certa atratividade a estes movimentos. Eu estudo um pouco disso e me interesso,mas com sobriedade. Não farei como o Thomas Merton que quase debandou pra o outro lado.
Agora, note o seguinte: se já há aqui uma explícita rejeição dos princípios errados destes sistemas que não apelam para o uso de substâncias indutoras de um suposto estado meditativo, quanto mais com relação ao uso deste chazinho... Isto aí, como me dizia um protestante ainda ontem enquanto coversávamos, "tá repreendido!". rs...
Não é só por causa da tradição católica. É seu coração que diz que vc encontra a Verdade quando fecha os olhos.
Veja.. Se meu coração busca a verdade, então ele sempre caminhou rumo ao catolicismo. Como já dizia algum santo, todo aquele que busca a verdade, busca a Deus sem o saber. E, completo eu, aquele que busca a Deus está rumando para o catolicismo, ainda que não saiba. Se meu coração busca a verdade, ele encontrou e encontra no catolicismo a plena satisfação dos seus anseios mais profundos e, iluminado pela fé, compreende melhor estas coisas. A tradição católica, pura e perfeita, corresponde plenamente à natureza do coração humano. Ela é, na verdade, a sistematização da verdadeira forma de entender as coisas. Ela facilita o acesso à verdade que liberta. Enquanto corpo sistemático, a tradição prepara o espírito para o que está além do sistema, a Deus que é inefável.
Todo e qualquer movimento filosófico e/ou contemplativo que atinja algum aspecto de verdade, somente o faz pelo Verbo. Como dizia Sto Agostinho, toda verdade provém do Espírito Santo.
A verdade, porém, completa e isenta de mistura de erros está na Igreja Católica. Disse o Verbo: “pois vos revelei tudo quanto ouvi de meu Pai”.
Quanto mais, portanto, um movimento não cristão atinja a verdade, mais ele caminha rumo ao catolicismo. Se prosseguir indefinidamente neste processo de acesso à verdade, chegará o momento da sua conversão. Isto se faz pela graça de Deus: “ninguém virá a mim se o Pai não o atrair”.
Eu adoraria discutir muitos assuntos do tipo com você, mas provavelmente seria inútil.
Me pergunto por que seria inútil... Se vc tiver a pretensão de me convencer a abandonar a Santa Igreja, então toda a sua tentativa, de fato, estará fadada ao fracasso. Porém, se não obstante o seu chazinho, vc aceita que não sabe tudo e que pode pelo menos aprender algo sobre a Igreja que não sabia, não vejo porque seja inútil.
Se vc um dia quiser fazer uma experiência com ayahuasca, num lugar que zela pela sobriedade. Me procure. Se você quiser, não. Você quer, apenas não sabe.
Aqui vc fala de sobriedade e faz uma afirmação do tipo “Walter Mercado”. Não, minha cara, não tenho o mínimo interesse de provar do seu chá, e não vejo como um alucinógeno pode conferir sobriedade a alguém.
E eu sei que não quero.
Mas alguém que vai a fundo a estudar os mistérios..e a doutrina. É alguém que tem sede de verdade. Eu não vou ganhar nada com isso. E eu não saio por aí convidando as pessoas. Apenas senti que eu devia lhe proporcionar essa oportunidade. E levantar essa possibilidade pra vc.
De fato, todo cristão deve ter sede da Verdade, visto que a Verdade é uma Pessoa, Nosso Senhor Jesus Cristo.
Agradeço o seu convite, mas não quero. Quero aproveitar, então, e também te fazer um convite: estude a sério, sem chá, a doutrina católica e, quaisquer dúvidas que você tiver, estamos por aqui. Somos já muitos os tradicionais, graças a Deus, e nós nos ajudamos no que um não souber.
Você diz que sentiu que devia me dar esta oportunidade. Sinto dizer que sentiu errado. Aliás, talvez tenha sido Nosso Senhor te inquietando a alma e te trazendo a um ambiente católico onde podes respirar ar fresco e se expor à cálida luz do Sol da Verdade.
Um abraço fraterno em Cristo.
Depois de me falar do Santo Daime e de dizer tuas pérolas sobre a “ignorância católica”, tu te despedes em nome de Nosso Senhor. Rs...
Espero, minha cara, que Cristo te traga de volta. Estarei rezando pela sua conversão. Que a Virgem Santíssima te reconduza.
Fábio.
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