Em Maria, Deus quis unir a insuperável dignidade da Maternidade Divina ao maior dom da graça, o qual restaurou a beleza do universo criado e iniciou a história de nossa Redenção.
Contemplar os acontecimentos a partir de uma perspectiva divina é difícil para nós, criaturas humanas, enquanto vivemos na terra. Por estarmos sujeitos às leis do tempo, nosso raciocínio é discursivo, diferente do modo de pensar próprio a Deus, para quem só existe o presente. Mas quando chegarmos à eternidade e nos encontrarmos face a face com Ele, tudo será muito mais simples, porque nossa inteligência se tornará deiforme.
Neste mundo, pelo contrário, conhecemos as coisas pelos sentidos e temos a tendência de considerar como realidade apenas aquilo que eles captam, pois julgamos ser este o meio mais eficaz para a analisarmos. Entretanto, tal ideia não é acertada, pois tudo está em Deus, como ensinou São Paulo no Areópago de Atenas: “É n’Ele que temos a vida, o movimento e o ser” (At 17, 28). Cada criatura esteve em Deus desde sempre, e, ao criar, Ele também o faz dentro de Si, porque nada existe fora de Deus. Enquanto nós vemos as coisas exteriormente, Deus vê tudo em Si mesmo com absoluta perfeição.
Nada melhor do que um exemplo para nos ajudar a compreender a questão. No passado, os observatórios astronômicos eram equipados com grandes e pesadas lunetas, também chamadas de telescópios refratores. Além de serem de difícil manuseio, sua fabricação era bastante dispendiosa por causa da necessidade de lentes apropriadas. Com os avanços tecnológicos, esses aparelhos foram sendo substituídos por outros mais simples, eficientes e menos custosos, os telescópios refletores, constituídos sobretudo de espelhos em vez de lentes. Neste sistema, o observador não examina diretamente os astros com as lunetas, e sim as imagens dos corpos celestes refletidas nos espelhos. O resultado é uma análise mais acurada e precisa da abóbada celeste.
Conosco acontece algo análogo: quando nos atemos à nossa pobre visão humana, é como se estivéssemos usando uma arcaica luneta; se procurássemos interpretar os fatos em Deus, n’Ele veríamos tudo com maior clareza e exatidão. Eis a razão pela qual devemos nos empenhar em discernir as coisas em função de Deus, em vez de concluir por nós mesmos.
Ora, claro está que nós vemos a História de um modo cronológico. Por exemplo: houve a criação dos Anjos, um deles se revoltou, arrastou consigo a terça parte dos espíritos celestes e todos estes foram lançados no inferno. Depois, Adão e Eva foram criados e introduzidos no Paraíso, onde viviam felizes até o momento em que, ludibriados pela serpente, desobedeceram a Deus, manchando o universo com o pecado. Mais tarde Nosso Senhor nos redimiu. Tal sucessão de fatos é verdadeira, mas insuficiente, e muito distante da realidade completa! Esta, qual é?
Evidentemente, o que se passa no seio da Santíssima Trindade é impenetrável por nós. Como atingir a extraordinária altura do pensamento divino? São três Pessoas idênticas e, no entanto, Se entretêm numa imensa felicidade! Por mais que queiramos, nunca poderemos formar uma noção exata de como se deu a idealização da ordem do universo com todas as maravilhas que a compõem. Nada nos impede, todavia, de cogitarmos a esse respeito. Em razão de nossa natureza temos necessidade de imagens