Mas, se não houver a devolução da bagagem, há o direito à indenização. Mas não é fácil sair comprando roupas e partes de equipamentos, mesmo que nos entreguem o dinheiro. Especialmente se estivermos fora de casa.
Quem não criava galinha, até a década de 70, comprava na feira.As galinhas eram expostas em caixotes de sarrafos e de lá eram tiradas por uma pequena abertura. E se vinha com a galinha para casa
Impressiona-me o zelo e o empenho da campanha anti-fumo em SP. Todo mundo toma providências, tem um 0800 para receber reclamações, um primor. E, depois de ver tanto zelo, passei numa rua do centro e vi gente dormindo na calçada. Passei num farol (semáforo) e vi crianças vendendo coisas.
Houvesse o mesmo empenho para coibir gente dormindo nas ruas e crianças fazendo coisas que não são para crianças fazer, que há no combate ao fumo e, por via de consequência, ao fumante, com certeza o problema dos moradores de rua e das crianças na rua estaria resolvido.
Angüila é uma cobra. Depois da reforma ortográfica não sei como dizer, na escrita, que se pronuncia o "u".
Pedro, aquele que atirou na macaca, também caçava angüila, lagarto, rã, gambá e passarinhos. Caçava e sua mãe preparava para a família comer. Lagartos eram caçados com uma vara, um fio amarrado nela e um pé de galinha na ponta. O lagarto engolia e pé de galinha, ficava preso e era "pescado". Depois tiravam o couro,deixavam no sal e no limão, assavam e comiam o lagarto. Não sei se o pé de galinha era comido ounão. A angüila também ficava sem o couro e era cortada em rodelas e comida com cebola. O gambá tinha que ficar uma semana de molho no limão e sal para tirar o cheiro. A rã tinha um preparo mais simples e o passarinho era frito ou assado. Coisas da década de 60.
Em 1999 estive visitando o hoje Museu do Catete. No último ou um dos últimos andares está o quarto do Presidente Getúlio, no estado em que ficou após o suicídio. Muito se escreveu e muito se cogitou sobre o suicídio, havendo quem defendesse a tese do homicídio. Mas a Carta Testamento milita em favor da hipótese do suicídio.
Desde que soube do suicídio ritual do Rei do Oyo, sempre achei que o suicídio de Vargas tinha algo com nossas raízes africanas. Talvez, se não africano, quem sabe algum fato entre os romanos, ou mesmo uma idéia local.
Mas aquele quarto, com o pijama na cama, ainda com a marca da bala no peito, foi um cenário que não esqueci. De uma forma ou de outra, é o Museu do Catete é um importante encontro com a história, que todo brasileiro deve ter.
Ganhei de brinde uma bolsa ecológica, dessas que não se joga fora. Lembrei-me do aparato que havia nos supermercados (surgidos em Itajaí na década de 1960) para guardar bolsas e carrinhos de feira.
Costumava-se ir às compras a pé. Os supermercados tinham uma quantidade muito maior de guarda-volumes do que hoje, pois as pessoas precisavam guardar as bolsas (na verdade, não se podia entrar com a bolsa na região das gôndolas). Tinha gente que,se levasse as sacolas para dentro do supermercado, deixava algumas mercadorias nas bolsas, para que o caixa não as visse e não as cobrasse. Então a gente entrava no supermercado, deixava a sacola num guarda-volume, fazia as compras, um menino ia até o guarda-volume, pegava a bolsa e se ia colocando as compras dentro da bolsa ou do carrinho que se levava de casa.
Eram bolsas de lona, retangulares. Na parte de cima havia dois ferros, por dentro da bainha e ali se prendiam as alças. Estes dois ferros armavam a bolsa, davam-lhe resistência e permitiam que se levasse a bolsa enrolada (muitas vezes presa no bagageiro das bicicletas.