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Constanza Kali Ks Guen Delman
A projeo da fico.
O sistema de projeo espacial nos textos cannicos de Borges (1) Henry Vicente
Henry Vicente crtico venezuelano (leia a verso em espanhol)
A projeo da fico. O sistema de projeo espacial nos textos cannicos de Borges A literatura trabalha com representaes do espao, o que significa que uma estrutura complexa que atua, em relao realidade, com um obrigatrio sentido de omisso. Os textos literrios so um campo estruturado de intencionalidades e a representao espacial, como assinala Boaventura de Sousa Santos (2), releva a impossibilidade de reproduzir o espao tal qual , surgindo necessariamente uma distoro da realidade. O que torna a representao espacial to til sua capacidade de omisso, de reduzir a realidade a sua essncia. Isto implica a construo de um espao alternativo, autnomo, porm com traos de uma dvida para com a realidade extra-textual. As virtudes analticas e tericas de uma abordagem que toma por matriz de referncia a construo e a representao do espao constituem o epicentro deste texto. As regras da escala, da projeo e da construo figurativa so os modos de estruturar no
espao desenhado uma resposta adequada subjetividade da criao. So os mecanismos de representao da espacialidade. Esta introduo busca expor reflexes e motivaes sobre o tema eleito e sobre a noo de representao do espao. Neste sentido, busca construir e converter-se em um "solo comum" que sustente a experincia de uma leitura compartilhada e uma abordagem sistmica, reivindicativa das possibilidades que oferecem as representaes espaciais. Borges e o espao A escolha da obra literria de Jorge Luis Borges como "espao" textual de investigao da eficcia da espacialidade sobre as relaes literrias, pretende abrir perspectivas escondidas da mesma. Quantidades inslitas de palavras cobrem inmeras prateleiras de bibliotecas "babelianas" tratando de decantar o sentido e a riqueza de sua escritura. A influncia que tem exercido sua obra e, sobretudo, a capacidade de seduo que envolve, convertem seu estudo em um empreendimento bem complicado, donde cabe aqui o que dizia Nietzsche a propsito de Emerson: "De nenhum livro me senti to prximo como dos livros de Emerson; no tenho direito a vanglori-los". Sem dvida, as leituras
possveis de sua obra no se esgotam na quantidade de estudos que se lhe tem dedicado. Sempre restam resqucios por cobrir, perspectivas que no foram tentadas. A literatura borgiana utiliza um amplo repertrio de formas espaciais. Muitas delas esto ligadas arte de edificar no tempo: a arquitetura. Esta dimenso espacial de Borges um aspecto que, at o momento, no mereceu um papel relevante. Ofuscado pela proeminncia que se tem dado ao problema do tempo (o prprio autor contribuiu muito para isso), o espao tem sido descartado e afastado, eliminando a possibilidade de observar essa complexa entidade, o espao-tempo. Indubitavelmente existe a conscincia da sugestiva proposio espacial que realiza a escritura borgiana, mas sua exposio ou aproximao crtica se tem centrado no estudo do carter simblico de suas construes. Este texto pretende destacar o valor do espao na literatura de Borges, no como um pano de fundo ou um continente adequado para as recreaes e as fices de sua obra, mas como definidor qualitativo e gerador literrio. A correspondncia espacial uma considerao indispensvel para concretizar uma leitura plena da obra. A obra de Borges, seja de ndole fantstica ou real, se desenvolve em um espao determinado. A representao desse
espao que, intencionalmente, realiza o escritor uma fatalidade, iniludvel. O sistema de projeo dos textos cannicos de Borges conforma um corpo visvel e nico que supera seu mesmo carter de "ilustrao", para terminar transformando-se em elemento de gerao literria, ou seja, em definidor qualitativo da especificidade literria do autor. A projeo A projeo um dos mecanismos de representao do espao. Se pensarmos a ordem definida pelos distintos sistemas projetivos manejados pelos relatos borgianos desta etapa, podemos discerni-la e qualific-la por meio de diversos padres bsicos: em primeiro lugar, o estabelecimento, ou no, de um centro e uma periferia; o que traz implcitas as noes de distoro projetiva e de regulao dos objetos a ser privilegiados no espao; em segundo lugar, o manejo predominante de projees planimtricas ou de elevaes e fachadas; o que remete ao domnio da ordem organizadora da "planta" geomtrica ou da esttica e expressividade da dimenso vertical. A respeito do primeiro, devemos assinalar os relatos que negam qualquer noo de centro e aqueles que enfatizam a centralidade. Tomando em
conta a determinao espacial que gira em torno do tema do infinito, uma srie de textos referendam a definio de Pascal, to visitada por Borges: "a natureza uma esfera infinita, cujo centro est em todas partes e a circunferncia em nenhuma" (3). Em "A Biblioteca de Babel", o sistema de projeo demonstra suas impossibilidades. A projeo implica delimitao. Toda projeo um fragmento do infinito. A Biblioteca no pode ser delimitada. No tem centro, policntrica, sem fronteira. Qualquer ponto pode ser centro, sem que haja periferia. A projeo ortogonal direta, os fachos de projeo so paralelos, por ela que "o universo um infinito edifcio que percorrido por solitrios cujo destino final irrelevante, pois o importante so os livros; assim, o vazio do universo foi substitudo por um edifcio que o contm e que ele mesmo um universo completo" (4). Diferentemente da etapa inicial borgiana, este tipo de relato nega a instalao na periferia, na margem; pois a margem s existe como imposio, como limite arbitrrio que distrai da verdadeira carncia de limites. Sem dvida, todo texto maneja um conjunto de limites "aparentes". Isto significa que "o propsito oculto borgiano a autoimposio de limitaes para evitar sentir-se extraviado em um espao e
em um tempo interminveis" (PezUrdaneta, 1986: XXXV). Assim, na Biblioteca, cada hexgono se define perfeitamente, adquirindo a categoria de mdulo. A referncia colmeia pertinente, a rede hexagonal arma por justaposio uma expanso espacial, onde os centros carecem de importncia. Trata-se de um estado de crescimento do organismo pela proliferao de unidades elementares indiferenciadas, o que determina uma ausncia de hierarquia de espaos, adequada determinao do espao infinito. O verdadeiro extravio da biblioteca sua homogeneidade. A indiferenciao espacial, a ausncia de singularidade. Qualquer lugar o mesmo. Nestas condies, a proposta de Bachelard "constituir a imensidade ntima" impossvel. Neste sistema, cada hexgono tem seu centro geomtrico, mas este no um centro conhecido, pois est situado no poo, no vazio. O centro geomtrico dado pela figura e pode ser virtual, mas por no ser visvel, por no se mostrar, carece de capacidade de tenso. Se ocorresse a "manifestao", geraria uma fora de atrao ou de repulso, teria incidncia sobre o campo de representao. Ao no faz-lo, se dilui no campo e enfatiza o sentido expansivo da biblioteca. Ao negar-se o centro, a definio do campo de representao modular pe
abaixo a responsabilidade dos limites. As paredes do hexgono, com suas prateleiras e livros, solidificam essa presena limtrofe. Cada linha que demonstra seu ponto de interseo, se converte em centro manifesto e gera uma fora, uma tenso visual sobre o campo. Testemunha a necessidade de restrio csmica. Inclusive, a esperana de cifrar o universo em um livro, se encontra repousada nos limites de cada hexgono. O texto "Funes el memorioso" desenvolve um tratamento similar ao do sistema projetivo, com uma diferena substancial: a existncia de dois pontos de vista. Em "A Biblioteca de Babel", apesar da presena de uma primeira pessoa que cumpre o papel narrativo, parece manifestar-se sempre um sentido onisciente, um ponto de vista objetivo, estrito, que intensifica a magnitude da terrvel Biblioteca. Em "Funes o memorioso", diferentemente, o relato se arma a partir do ponto de vista nico do narrador na primeira pessoa, que penetra pouco a pouco no "cronomtrico Funes". Um segundo ponto de vista, que nos revela o sentido do relato, a observao contnua desenvolvida por Irineo Funes. O olhar do narrador mergulha em Funes, e este, quase por repulso, gera seu prprio campo de representao. O primeiro ponto de vista se
enfoca paulatinamente sobre Funes, vai convertendo-o em centro de seu campo de representao, diluindo o entorno: a margem, os corredores, a cabana, os livros. Tudo vai ficando para trs, tornando-se periferia, medida que a figura de Funes se amplia. De fato a conversao final se d na obscuridade, servindo de prembulo apario do rosto de Funes. Nesse ponto final de concentrao, a projeo se faz hiperblica: "Pareceu-me monumental como o bronze, mais antigo que o Egito, anterior s profecias e s pirmides". O segundo ponto de vista gera uma projeo global, sem centro nem periferia, que pretende abarcar todo o possvel, desde o ponto de vista imvel de Funes. O ponto fixo um espao imvel que contrasta com o mundo, supostamente mvel. Mas Funes o torna imvel, congela-o, observa tudo em detalhe, e sem centro em seu campo de projeo, ressalta sua qualidade de ilimitado: "Sem a integradora totalidade, a circunferncia e o centro perdidos, Ireneo Funes se esgota nos detalhes do mundo da viglia e se entrega ao sonho" (Pez-Urdaneta, 1986: XXX). A viso de Funes rememora a desmesura da Biblioteca e o propsito literrio de Carlos Argentino Daneri. Todos eles, como tentativas totalizadoras, ilimitadas, carecem de hierarquias e
centros de tenso. Se tudo importante, nada importante; Funes, vendo tudo, termina sem ver nada. Esta projeo, aparentemente egocntrica, por se originar de um sujeito, se manifesta geocntrica, pois carece da necessria seletividade do subjetivo. A imobilidade do protagonista um recurso do autor para limitar-nos o quadro de projeo. Apesar disto, a vertigem iniludvel; a mobilidade havia empilhado, torre sobre torre, esta vertigem. O intil catlogo mental de Funes, um sistema de projeo no qual a ausncia de "esquecimento" da realidade o estopim de uma evocao do suprfluo, que embota a percepo ou a criao de uma invisvel trama de relaes "objetuais". Um sistema de projeo predominantemente centralizador, mas afetado por outro centro manifesto, se observa em "As runas circulares". O propsito cclico est implcito no templo: "Essa arena um templo que devorou os incndios antigos, que a selva pantanosa profanou e cujo deus no recebeu honra dos homens". A referncia breve, mas importante, a outro templo, rio abaixo, quebra a unicidade do crculo. O crculo como centralidade indica uma fora de atrao e uma carncia de direo dominante; ao repetir-se se origina uma linha de tenso entre ambos crculos, e aparece uma direo. O rio essa linha, esse fio que une os centros. O templo
principal mantm seu carter dominante, sua capacidade de atrao; as referncias ao outro templo indicam uma sada para o sonho que se est gerando no dinmico edifcio. Assim, a figura geomtrica insinuada uma elipse de dois focos, onde um foco tem um raio maior que o outro foco. E a elipse a figura geomtrica que melhor reflete o sentido de expanso ao infinito. Por anamorfose, o crculo se estira, at chegar a um ponto prximo ecloso. Um universo sustentado em tal figura se torna dinmico, inquietante e no passvel de paralisao. A consolidao de um centro se expressa claramente em "O imortal". a cidade dos imortais se estabelece como centro de um universo, o de Cartaphilus ou o de qualquer imortal, marcado por inclementes distncias no tempo e no espao. A periferia constitui conjunto de cidades e lugares nomeados ao longo do relato. O deserto a transio que separa tal periferia da cidade cntrica. Sem dvida, e funcionando de novo como paradoxo, a cidade dos imortais est em qualquer parte de um deserto secreto. Isto contraria a precisa noo de centralidade. Mas como referncia, como elemento de tenso no relato, como clmax de uma revelao, no h dvida de sua natureza centrpeta. A estrutura simtrica do
texto, tanto na diviso capitular cinco captulos com uma introduo e um posfcio, o que pressupe um captulo central como na seqncia temporal e espacial civilizao, deserto, cidade dos imortais, deserto, cidades implica numa centralidade dominante. Mas no caso da diviso capitular, tal centro se constitui no momento que se revela a natureza dos imortais. Noutro caso, mantm-se a cidade como centro. Projetualmente, as referncias a Tebas Hekatmpylos e Roma indicam uma presena civilizatria, "meus trabalhos comearam em um jardim", espao domesticado, "quando Diocleciano era imperador", referncia a um imprio estvel e centralista. Por contraste, a apario do deserto indica uma entrada na barbrie, o fracasso dos mtodos civilizados e uma perda de referncias espaciais e autoritrias, provocada pela desorientao e solido, e pela distncia de pirmides e torres. A ubiqidade homognea do deserto se v alterada pela emergncia do patamar que contm a cidade dos imortais. A projeo enfoca detidamente o entorno: a tribo de trogloditas que a tribo dos imortais, os nichos oblongos, o riacho impuro. A montanha tem tal grandeza que, por efeito de perspectiva, sempre parece prxima. O acesso
cidade, sorteado por meio de um labirinto subterrneo, estreita a visualidade e confronta o desatinado espao com a imagem criada pelo desejo. O regresso ao deserto, planura interminvel, levado a cabo por um ser que j imortal. As atrozes imagens observadas ficam na memria. A digresso sobre o valor da mortalidade afina o sulco de separao entre as obras dos habitantes da eternidade e as dos habitantes do tempo. As cidades que conformam o priplo do nmade sedento de mortalidade so, curiosamente, exticas e perifricas em si mesmas. No rastro de civilizao, mas de aventura, de mobilidade. A projeo se desagrega em distintas opes. Fragmentao severamente marcada que, sem dvida, reunida sob a tica uniformizadora da eternidade, termina projetando-se homogeneamente sobre um campo de representao, a aludida capa de retalhos. O todo se impe ao fragmento. O limite temporal, a morte, marca o regresso ao ciclo natural. Enquanto ao segundo ponto, a proeminncia da ordem ou da expressividade est sujeita ao uso de uma planimetria de representao horizontal ou vertical, ou seja, uma planta ou uma elevao. A intencionalidade do texto se manifesta na planimetria dominante: se o desejo destacar a ordem
estabelecida no relato, o uso da "planta" ser privilegiado; ao contrrio, se o objetivo destacar o carter expressivo ou esttico do mesmo, privilegia-se o uso da "elevao". A combinao de ambas imagens produzir efeitos alternativos. Em "A Biblioteca de Babel", por exemplo, o predomnio da projeo em "planta" evidente. A descrio desses hexgonos que conformam o vasto universo uma descrio de figuras observadas desde cima. Trata-se de um exerccio de abstrao, impossvel observar a totalidade dos hexgonos e impossvel elaborar a "planta" por uma simples observao feita de um nvel superior. A inteno de estabelecer uma ordem rigorosa, claramente discernvel, visvel nesta eleio. A inflexvel disposio em "planta" promulga a eqidistante rede na qual se acha emaranhado o homem. Promulga tambm um desenho ordenador, catico em sua dimenso infinita, que pressupe um criador, um arquiteto deste universo: Deus, o autor. A projeo em "elevao" aparece na descrio dos limites de cada hexgono. A funo da elevao ratificar os limites, estabelecer os elementos que obstaculizam a perspectiva do espao. Borges, com esta recriao do paravent, manipula as linhas de fuga. Controla as horizontais que se dirigem
ao infinito. Em um universo limitado por prateleiras de livros, reduzido a uma altura nfima: "excede apenas a de um bibliotecrio normal"; a dimenso principal a horizontal. Ante a altura opressiva e as insondveis estantes, depositrias, como se disse, da esperana de cifrar este mundo, a nica possibilidade dilatar essa vertigem horizontal, distraila de seu percurso habitual. Marcar fronteiras verticais, "elevaes", dentro da aberrante ordem, da iniludvel "planta". Em "A morte e a brjula" a projeo de "planta" estabelece a rigorosa geometria na qual vo se movimentar os personagens. O relato dominado por esse losango perfeito que se faz visvel medida que se avana no relato. A projeo em "elevao" aparece unicamente na quinta de Triste-le-Roy. Sua funo destacar o expressionismo do lugar, impossvel de conseguir de outra forma. Borges recorre projeo em "elevao", neste caso, para preparar o ambiente final da narrativa. Sua inteno ressaltar as formas do horror simtrico e maneirista que compem a casa. Assim, portanto, ao plano cartesiano da ordem geomtrica ope a dimenso vertical do limite que atua ilusoriamente sobre o espao. Cada dimenso tem a capacidade de expressar s uma destas premissas, mas a conjuno de ambas cria uma tenso dinmica que ressalta o efmero e o
desagregvel do trajeto vital. Em outros casos a projeo em "elevao" domina o relato. Na cidade dos imortais a descrio corresponde inteiramente projeo em "elevao". O que se pretende destacar, novamente, o assombro dos limites verticais, o horror do caos confeccionado pelos elementos arquitetnicos. A carncia de referncias projeo em "planta", ou seja, ordem sustentadora da cidade, sintomtico do desequilbrio existente. Apenas uma meno inicial "plazoleta" de partida nos fala de um quadriltero geomtrico. O desigualdade entre as dos projees ratifica a intencionalidade expressionista, a concepo incoerente de uma espacialidade em fuga de perspectiva. O desejo de ocultar, de insinuar a ausncia de uma trama estruturante. Na adversidade de "O milagro secreto", Jaromir Hladik se aferra s mincias do ltimo cenrio, liberado momentaneamente do tempo para contemplar a breve eternidade de um mundo paralisado. A projeo em "elevao" lhe outorga o fluxo de detalhes que requer. No merece projeo em "planta", pois no est buscando nenhum ordem sustentadora. Igualmente, Irineo Funes, imobilizado em sua cama, contempla incessantemente os detalhes de um mundo de limites, sem poder reparar na invisvel rede
que tece um suporte geomtrico para esses atores. Outros personagens concedem uma dimenso oposta a seus ambientes. Para Asterin, por exemplo, o mundo s seu labirinto, a casa de multiplicados limites que em sua projeo em "elevao" encena o ritual de um ancestral sacrifcio. A projeo em "elevao" domina a expresso do relato. Mas em "Os dos reyes e os dos labirintos" aparece outro labirinto maior: o deserto, o mundo mesmo, no que o rei cativo condenado desgraa do espao sem limites. A vertigem horizontal no detida por nenhum elemento. O horror do infinito se multiplica em sua falta de conteno. Em "A escritura do Dios", a descrio do crcere combina as projees em "planta" e em "elevao": "O crcere profundo e de pedra; sua forma, a de um hemisfrio quase perfeito; se bem que o piso (que tambm de pedra) algo menor que um crculo mximo, fato que agrava de algum modo os sentimento
s de opresso e de vastido. Um muro divisor a corta; este, mesmo sendo altssimo, no toca a parte superior da abboda; de um lado estou eu, Tzinacn, mago da pirmide de Qaholom, que Pedro de Alvarado incendiou; do outro est um jaguar, que mede com secretos passos iguais o tempo e o espao do cativeiro" (Borges, 1974: 596). O crculo nos remete idia de dinamismo, mas a textura de pedra e sua profundidade fundem a opresso e a vastido. Os limites so curvos, dceis, poderiam ser at clidos, no fosse sua condio carcerria. O muro divisor a marca cortante que seciona o espao. A diviso, eixo de simetria, ope um jaguar a Tzinacn. Na constelao da pele do tigre, decifra ou projeta sua unio com o universo. A imobilidade, neste caso,
permite a leitura do cosmos. Projeo final A renovao esttica formulada nesta segunda etapa da obra de Borges tem a ver, fundamentalmente, com a reconverso do programa literrio. Borges desloca a fico, a "projeta" a outro espao legitimando o trabalho textual. A leitura assumida como disparador de escritura. As "fices" anulam uma topografia precisa para situar seu impulso em um mbito puramente literrio. O espao se expande, a horizontalidade se faz vertiginosa e os limites que a asfixiam so ultrapassados e estirados at sua ecloso. Mesmo os limites da realidade so superados. Borges constri uma ficcionalidade sujeita a uma espacialidade fantstica e a um tempo mtico, acelerado o desacelerado de acordo com as circunstncias especficas da obra. Os mecanismos de representao e distoro da realidade espacial desta segunda etapa definem valores opostos aos da primeira etapa. O sistema de projeo prope a ausncia de centralidade ou, seu equivalente, a policentralidade de um universo dominado pelo estranhamento permanente do infinito. O espao ahistrico do homem borgiano, impedido de progresso, promulga, como sugere Iraset PezUrdaneta, a repulsa da
"mquina" da histria. A construo de figuras se limitam aos grafismos geomtricos ou mentais. Os labirintos transmutam o horizonte em uma sucesso vertical de limites rotacionais e encruzilhadas inacessveis. Diferentemente da primeira etapa, a figura humana desaparece no abismo onde predomina o situacional. A literatura se revela como conjurao da vertigem: preveno de ordem. Borges se converte em um "fazedor" de mundos, de produtos e no de processos; postulante de um universo limitado a seu rotativo girar incessante. Notas
1 Artigo originalmente publicado na revista eletrnica venezuelana Kalathos, www.kalathos.com 2 Santos defende uma "cartografia simblica das representaes sociais". Para isso utiliza como base metafrica o estudo dos mapas. Partindo dos componentes da representao espacial utilizados no desenho dos mapas, quer contribuir para vulgarizar e trivializar o Direito, com objetivo de abrir um novo senso comum jurdico. Esta operao ele define como "Prolegmenos a uma concepo posmoderna do direito". Testemunho minha dvida com este ensaio de Santos, correspondente ao captulo 6 de seu livro (1991) Estado, direito e luchas sociales. Bogot, Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos; e com o ensaio de Ranulph Glanville (1980) "Mapping Realities". Em: "Description: Invention: Reality", architectural association Quarterly, vol. 12, n 4. London, p. 20-31. ambos se constituram em "disparadores" iniciais da possibilidade de abordar metafrica e instrumentalmente o sentido da representao espacial na literatura. 3 O ensaio que Borges dedica a Pascal particularmente revelador:
"Naquele sculo desanimado, o espao absoluto que inspirou os hexmetros de Lucrcio, o espao absoluto que havia sido uma liberao para Bruno, foi um labirinto e um abismo para Pascal (...) Deplorou que no falara o firmamento, comparou nossa vida com a de nufragos em uma ilha deserta. Sentiu o peso incessante do mundo fsico, sentiu vertigem, medo e solido ..." (Borges, 1974: 638). Pascal colocou tudo isso nas palavras da frase citada. Uma edio crtica de 1941 revela que comeou a escrever de outra forma: "Uma esfera espantosa cujo centro est em todas partes e a circunferncia em nenhuma". 4 Antonio Toca Fernndez, arquiteto mexicano, prope a construo da biblioteca. Destaca o talento literrio de Borges e sugere a presena de um enorme talento arquitetnico. Para isso se baseia na racionalidade que aborda com minuciosa preciso, a detalhada descrio de seus componentes arquitetnicos: "Se a este universo hipottico se pem limites, se teria ento uma biblioteca cujo tamanho no seria to desmesurado (...) Bastaria encontrar alguma instituio disposta a promover esta tarefa, para poder converter em realidade esta formidvel fico" (1988: 11). A eficcia do trabalho projetivo e escalar da obra borgiana esto demostrados neste "esquecimento" da vertigem do infinito que impulsiona uma proposta construtiva.
BACHELARD, Gaston). La potica del espacio. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1983. BORGES, Jorge Luis. Obras completas . Buenos Aires, Emec, 1974. CASTRO FLREZ, Fernando. "Laberintos". En: "Homenaje a Jorge Luis Borges", Cuadernos Hispanoamericanos, 505-507. Madrid, 1993, p. 269-278. GLANVILLE, Ranulph. "Mapping Realities". En: "Description: Invention: Reality", Architectural Association Quarterly, volume 12 number 4. London, 1980, p. 20-31. MOLLOY, Silvia. Las letras de Borges. Buenos Aires:
Sudamericana, 1979. PEZ Urdaneta, Iraset (1986). "Borges o el conflicto del infinito", prlogo de Ficciones El Aleph El informe de Brodie, Caracas: Biblioteca Ayacucho SANTOS, B. de Sousa. "Una cartografa simblica de las representaciones sociales". En: Nueva Sociedad, 116. Caracas, noviembre-diciembre, 1991, p. 18-38. TOCA FERNNDEZ, Antonio. "Construir la Biblioteca de Babel". En: Periferia. 8/9 . Mxico, Dic-Jun, 1988, p. 11.
Disponvel em: http://www.vitruvius.com.br/arquitextos/arq000/esp066.asp
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