jl-reflexões: Mito como expressão da fé.
Postado por J.Lima às 04:52
Marcio Alves 31 de dezembro de 2009 14:17
Amigo José Lima, devagarzinho vou lendo todos os textos do seu blog.
Acredito que a grande catástrofe do fundamentalismo, que foi exportado e enlatado pela teologia Norte-Americano ao nosso Brasil evangélico, foi a literalização da bíblia, como sendo o logos.
Pois tal maneira de se ler a bíblia, derivam as interpretações mais bizarras e grotescas dos tipos; pecado original advindo do jardim do Eden, juízos vindouros de um Deus irado, advindo do apocalipse e tantos outros.
Sendo que a leitura literalizada da bíblia, e a percepções do texto como sendo o logos, acredito se não estou enganado, iniciou-se no ano de 1.800, com John Nelson Darby, e posteriormente com o renomado teólogo Scofield e suas famosíssimas dispensações.
Mas a historia esta ai, e comprova que antes disso – acho que foi precisamente antes da idade moderna – , a bíblia tanto hebraica como cristã era interpretada como sendo o mythos.
O que aconteceu foi, se dar mais valor a letra, do que o simbolismo dos mitos – O melhor de nós para explicar isto, meu amigo José Lima, é o filosofo dos mitos Eduardo Medeiros.
Respondendo sua pergunta; nossa Fé tem que estar firmado no mythos, pois sendo assim, não há contradições.
Mythos é mythos, e não necessita ser provado, apenas crido, que carrega em si mesmas, profundas riquezas de sentidos e significados que transcende as meras letras.
Essa sua frase é genial: "A fé não precisa temer o mito, mas sim o logos, esse sim deve ser temido, pois quem nele se firma precisa das muletas, da razão".
Os evangélicos não sabem do grande perigo e da armadilha que eles mesmos armaram e estão prestes a caírem, ao literalizarem os textos sagrados!
Minha Fé se apóia no mythos e não pode ser contraposta pela razão e ciência!
Abraços e obrigado mais uma vez pela reflexão!
Bendito seja o Gresder que te deu essa idéia maravilhosa de fazeres um blog! Rsrssrsrsr
e e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
Levi Bronzeado 1 de janeiro de 2010 10:47
A fala de Marcio, resumiu bem o pensamento de J. Lima no seu esplêndido ensaio.
As imagens míticas passam de geração a geração quase que inconscientemente.
Elas assumem roupagens diferentes quando aparecem em épocas diferentes.
O Mythos é dinâmico, não é exclusivo de uma só forma religiosa. Ele é universal.
Nós, é que, às vezes, erroneamente ou egoisticamente, o particularizamos.
Eduardo Medeiros 7 de janeiro de 2010 04:39
BRAVO!!!! de novo!! Pô J. vou ter que dizer bravo em todos os seus textos?? rssss
Estou gostando muito, continue assim, provocando as discussões necessárias para pensarmos para além da lógica do logos.
Eu já percebi faz tempo que o maior erro dos apologistas cristãos é querer defender a todo custo o logos.
João, querendo contextualizar o mytho do evento Jesus para o pensamento grego, atrelou a sua origem no logos pré-existente, ideia bem conhecida dos platonistas.
Mas com isso, ele mitologizou o que pretendia racionalizar.
Somos nós que damos ao mythos o valor de logos. Mas quando fazemos isso, todo o poder simbólico do mythos que fala à alma e não à razão, se perde.
Os fundamentalistas não admitem o Mythos por ver nele sinônimo de "falsidade", "mentira", "fábula". Não percebem que muito dos que eles lêem na Bíblia como logos, é mythos.
A única linguagem que a religião conhece é a linguagem do mythos. A razão lógica do logos quando a ela aplicada indiscriminadamente, produz contradições insolúveis e levam os desavisados a crêr literalmente no que só deveria ser lido pela linguagem da fé - o mytho.