Em todo o mundo capitalista, esta lei está em vigor, retardando o crescimento da produtividade do trabalho. A classe capitalista procura trabalho barato, o que sistematicamente detém o progresso técnico. Eles demonstram uma falta de vontade crônica em investir. Economistas ortodoxos chamam isso de estagnação secular. Você pode ver o efeito deste declínio claramente na melhoria da produtividade de trabalho mostrado nas figuras 2 e 3.
“O proletariado usará a sua dominação política para arrancar a pouco e pouco todo o capital à burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produção na mão do Estado, i. é, do proletariado organizado como classe dominante, e para multiplicar o mais rapidamente possível a massa das forças de produção.
Naturalmente isto só pode primeiro acontecer por meio de intervenções despóticas no direito de propriedade e nas relações de produção burguesas, através de medidas, portanto, que economicamente parecem insuficientes e insustentáveis mas que no decurso do movimento levam para além de si mesmas e são inevitáveis como meios de revolucionamento de todo o modo de produção.
Apesar disso, na maioria dos países socialistas, as seguintes medidas comunistas são geralmente aplicáveis:
Durante a preparação, a troca de mercadorias entre empresas ainda existe e as transações monetárias ainda são possíveis, mas a exploração é eliminada. Nos próximos estágios, as seguintes medidas podem ser apropriadas:
Eliminação da circulação privada de dinheiro, e dinheiro sendo usado somente para consumidores comprarem produtos de lojas publicas.
O avanço técnico, em escala mundial, está sendo detido pelo sistema de salários. Há uma crescente contradição entre as relações sociais do capitalismo e o potencial das novas forças produtivas. A nova tecnologia da informação permite uma transição direta para o modo de cálculo comunista. As novas relações de produção comunistas abolirão as diferenças de classe e permitirão retomar o progresso técnico e humanitário.

Doutorada em Sociologia pelo ISCTE, autora da tese "O Esperanto em Portugal. Língua Internacional e Movimentos Sociais".
A emergência e a consolidação da língua internacional Esperanto encontram-se ligadas aos principais eventos da história internacional desde finais do século XIX. Pode discutir-se se o fenómeno do Esperanto constitui um movimento social, contudo, a sua vocação democrática permitiu que estabelecesse ligações a muitos dos movimentos sociais fundamentais ao longo do tempo. 0 percurso do Esperanto em Portugal e uma ilustração dessa constatação.
Enviar inscrição para upp.secretaria@gmail.com o nome, email e telemóvel e indicar a intenção de participar de forma presencial ou virtual.
24 DE JULHO, SEXTA-FEIRA, 18H00 - Videoconferência de apresentação do livro "Amália - Ditadura e Revolução - A história secreta” com a participação do autor, Miguel Carvalho, jornalista, grande repórter da revista Visão.
Como a “Rainha do Fado”, a quem chamaram cantora do regime, se relacionou com a ditadura, financiou a resistência a Salazar e sobreviveu às acusações do pós-revolução. "Amália, Ditadura e Revolução, a História Secreta", de Miguel Carvalho, revela documentos oficiais e clandestinos, entre eles um relatório da polícia política de 1939 que incluía o nome da fadista na denominada "Organização Comunista no Fado".
É ainda revelada uma carta do arquivo de Oliveira Salazar, que Amália Rodrigues lhe escreveu dias antes da inauguração da ponte sobre o Tejo, em 1966, e na qual, escreve o jornalista Miguel Carvalho, a artista "se derrete de orgulho pátrio e elogios ao destinatário".
Cruzando depoimentos recolhidos para esta investigação, factos históricos, depoimentos de arquivo, recortes de imprensa e também entrevistas inéditas de Amália Rodrigues, a investigação junta pontas soltas sobre as relações políticas e privadas da fadista.
Com um olhar jornalístico, entre o regime e a resistência, cruzando as histórias de quem teve oportunidade e o privilégio de conviver com a fadista, Miguel Carvalho quis mostrar que, para lá das divinizações e do mito, Amália revela-se essencialmente nas suas costuras, imperfeições e contradições.