Reúne intervenções pedagógicas de A. da Silva Rego, Pedro Correia Marques, Jacinto Ferreira, Barradas de Oliveira, João Coito, Almerindo Leça, Adolfo Simões Müller, Trabucho Alexandre, Silva Dias, António Avelino Gonçalves e Barradas da Silva. Por este conjunto de colaboradores poderemos confirmar que jornalismo de regime se praticava, por exemplo, no defunto Diário da Manhã ou na Radiotelevisão Portuguesa.
Reunião de vinte e cinco anos de colaboração jornalística com o reaccionaríssimo jornal católico Novidades, que o padre Moreira das Neves ainda elogiava, no fim do século passado, nos seguintes termos:
«[...] Recorde-se que as Novidades e a Rádio Renascença foram sempre inteiramente solidárias, como órgãos de comunicação social irmanados e comprometidos na mesma causa: a de alargar e revitalizar no mundo moderno o reino de Cristo, servindo, n’Ele e por Ele, o homem em todos os seus projectos e em todas as suas aspirações. Das Novidades saiu Monsenhor Lopes da Cruz para pôr de pé, com a sua vontade heróica, a Emissora Católica Portuguesa, de que José Maria de Almeida foi entusiástico e generoso colaborador.
Quem sabe se da Rádio Renascença sairá, um dia, o pulso dinamizador do novo diário católico que Portugal espera?» (José Maria de Almeida, Subsídios para a História do Jornal “Novidades”, Rádio Renascença, Lisboa, 1989)
Poema ao gosto e ao estilo da época, celebrando a aclamação do dito rei, que teve lugar a 7 de Setembro do referido ano.
De grande interesse para o estudo do pensamento opositor à ascensão do fascismo português, e para a compreensão dos erros que haviam levado ao esfacelamento da I República.
De seu nome completo Raul Sangreman Proença, foi um dos responsáveis, com Jaime Cortesão, por aquilo que veio a ser essa instituição de referência que é a Biblioteca Nacional. Defensor de um socialismo não autoritário, foi exactamente a Seara Nova – que ajudou a fundar – a sua tribuna política por excelência.
Monografia, embora sucinta, muito abrangente, quer do ponto de vista da cultura local e tradicional, quer dos recursos produtivos, quer da história passada, quer de usos e costumes, sejam eles a culinária, o mobiliário, etc.
Os problemas da presença do homem branco cristão numa África sob aliciação de todos os quadrantes – religiosos, políticos, sexuais, mercantis, braçais, etc. –, relato de que o chefe da missão para o estudo da presença missionária colonial conclui:
«[...] tarefa a que a Igreja está habituada é a de vivificar culturas, a de elevar civilizações, a de conduzir povos.
exemplar estimado; exibe alguns sublinhados em quatro das últimas seis páginas de notas, no mais o miolo encontra-se limpo
Trata-se de uma síntese a que Gaspar Simões procedeu a partir da sua própria obra, de 1958, a História da Poesia Portuguesa.
«A “Revolução de Setembro”, no seu número de 19 de Março de 1862, o jornal “Estandarte Vermelho”, de 30 de Janeiro de 1887, e ainda o opúsculo do dr. J. Mendes Martins “A Faculdade de Direito (Professores e doutrinas)”, editado em 1895, inseriram a carta que Camilo Castelo Branco, o gigante da nossa literatura romântica, dirigiu ao então Presidente do Instituto de Coimbra, justificando a rejeição, que fizera, do diploma de sócio honorário daquele grémio universitário, pelo facto de terem aparecido cinco favas pretas na votação da respectiva proposta.
Eram favas demais... E Camilo, que vira a sua entrada na Academia Real das Sciências de Lisboa – proposta por outro gigante da nossa literatura: Alexandre Herculano – sancionada por uma votação a que as favas pretas haviam sido estranhas, devolveu para Coimbra a honraria do Instituto, mas não sem lhe apor alguns daqueles comentários cáusticos que da sua pena faziam implacável bisturi. [...]»
A edição reúne a carta em fac-símile e a sua transcrição, juntas com uma carta do mesmo dirigida a António Feliciano de Castilho, segundo compilação e prefácio de Paulo da Costa Domingos e Telma Rodrigues. Do Exórdio:
«Os leilões são uma torrente de conhecimento e aventura pela nossa humanidade passada. Ao invés do que, ciúme ou ganância, afirmam certos colegas editores, são, actualmente, os antiquários e os alfarrabistas os únicos negociantes de livros com interesse iniludível e feliz surpresa… Já que os mais, editores e livreiros de novidades estabelecidos, fraca mercadoria exibem nas suas quitandas. Dizíamos dos leilões: que das gavetas de algum cuidado coleccionador trouxeram à luz, no caso, a carta manuscrita inédita de Camilo Castelo Branco motivo da vertente publicação. Foi numa tarde do Outono de 2005, em amena sessão no Palácio do Correio Velho, com o número de lote 366, a uma sexta-feira sem história nem sobressalto, 7 de Outubro, que, por uns irrisórios cem contos (moeda antiga), ficámos na posse de maior riqueza para o domínio público das ideias. E do que se trata, afinal, no preciso capítulo destas?
Conhecia-se já, comunicada por João Costa em 1924, no seu trabalho Castilho e Camilo, Correspondência Trocada entre os Dois Escritores, carta escrita à data de 26 de Março de 1867 por Camilo ao poeta António Feliciano de Castilho, e que, entre assunto vário, expressa a sua total indisponibilidade para ler um romance de Arnaldo Gama, então novidade livreira no Porto. A dúvida, porém – dúvida, claro, para quem se interessa pelos detalhes do quotidiano dos nossos antepassados –, surge quanto ao título da tal obra de Arnaldo Gama, pois que duas haviam saído dos prelos, por essa altura, a curto intervalo entre si.
O camilianista Alexandre Cabral, editando novamente essa carta, nos anos oitenta, em obra sua profusamente anotada, Correspondência de Camilo Castelo Branco com António Feliciano de Castilho – I, continuava a ignorar que romance teria desgostado Camilo: “O romance de Arnaldo Gama, que Camilo afirma peremptoriamente que nunca lerá, deve ser um destes dois títulos: O Filho do Baldaia ou A Caldeira de Pero Botelho, editados ambos em 1866, o primeiro pela Viúva Moré; e o segundo, pelo Cruz Coutinho.” Ora, dado o conhecimento de hoje, do que inédito estava, fica assim desfeita a dúvida… Outras razões faltassem a justificar a presente edição do saboroso naco epistolográfico.
Com razão, acerca da carta autógrafa, alguém escreveu na ficha descritiva no catálogo da leiloeira: “muito valiosa pela sua graça e chiste” – o que é justo apreço literário ao arrepio do preço a licitar. E nem aí se suspeitava a maior graça que a coisa passa a ter logo que, juntando duas missivas, verificamos quão contrárias são as opiniões de Camilo sobre o mesmo objecto, com dois dias de intervalo e dirigindo-se a dois distintos interlocutores: um, o autor da Caldeira, talvez à míngua de aprovação do reconhecido mestre… sendo que se desconhece em que termos se dirigiu ele a Camilo no acto de enviar-lhe o livro; o outro, poeta que o prosador sempre teve em alta consideração (quando sobre ele não emitia, junto de terceiros, ditos biliosos), com quem desabafa os horrores que vai lendo, ou evitando. [...]»
Breve conferência, em que Nemésio, contra Camilo, aproveita para enaltecer Eça de Queirós. Eugénio de Castro, na qualidade de presidente da mesa, nas suas palavras circunstanciais de abertura, dá para perceber que julgava não ir o evento correr assim.