Assembléia de Deus – É a maior igreja evangélica da América Latina e a segunda a surgir no Brasil. É fundada em Belém (PA), em 1911. No início dos anos 1920, cria-se a Assembléia de Deus do Rio de Janeiro, que passa a ser sede do grupo. Atualmente, a igreja está presente em todo o território nacional e continua crescendo. Segundo o Censo de 2000, seus adeptos já somam 12,6 milhões
Evangelho Quadrangular – Foi fundada em 1953, na capital de São Paulo, pelos missionários norte-americanos Harold Williams e Raymond Boatright. Um ano antes eles haviam empreendido a Cruzada Nacional de Evangelização e pregado em todo o país. Sua presença é mais forte nas regiões Sul e Sudeste, principalmente no estado de São Paulo. Enfatiza o dom da cura e a capacidade de falar idiomas desconhecidos (glossolalia). O número de adeptos da igreja, segundo o Censo de 2000, é de 1,3 milhão.
Deus É Amor – Criada por David Miranda, em 1962, mantém sede na cidade de São Paulo. Predomina nos estados do Sul e do Sudeste, principalmente em São Paulo e no Paraná. É bastante rígida quanto aos costumes e à moral e ressalta os cultos exorcistas. A igreja tem 774,8 mil adeptos, segundo o Censo de 2000.
Religião brasileira nascida no Rio de Janeiro, nos anos 1920, da mistura de crenças e rituais africanos e europeus. As raízes umbandistas encontram-se em duas religiões trazidas da África pelos escravos: a cabula, dos bantos, e o candomblé, da nação nagô. A umbanda considera o universo povoado por entidades espirituais, os guias, que entram em contato com os homens por intermédio de um iniciado (o médium), que os incorpora. Tais guias se apresentam por meio de figuras, como o caboclo, o preto-velho e a pombajira. Os elementos africanos misturam-se ao catolicismo, criando a identificação de orixás com santos. Outras influências são o espiritismo kardecista, os ritos indígenas e práticas mágicas européias. Segundo dados do Censo de 2000, a umbanda, que contava com cerca de 542 mil devotos declarados em 1991, teve o contingente reduzido para 397 mil em 2000, uma perda de 26,8% de fiéis.
Religião afro-brasileira que cultua os orixás, deuses das nações africanas de língua ioruba dotados de sentimentos humanos, como ciúme, raiva e vaidade. O candomblé chegou ao Brasil entre os séculos XVI e XIX com o tráfico de escravos negros da África Ocidental. Sofreu grande repressão dos colonizadores portugueses, que o consideravam feitiçaria. Para sobreviver às perseguições, os adeptos passaram a associar os orixás aos santos católicos, em um fenômeno de sincretismo religioso. As cerimônias ocorrem em templos chamados terreiros, sua preparação é fechada e envolve muitas vezes o sacrifício de pequenos animais. São celebradas em língua africana e marcadas por cantos e pelo som dos atabaques (tambores), cujo ritmo varia segundo o orixá homenageado. A consulta aos orixás é realizada por meio de jogos de adivinhação, como o de búzios. No Brasil, a religião cultua, ao lado do Deus supremo criador dos orixás, Olodumaré, apenas 16 dos mais de 200 orixás existentes na África Ocidental. Os seguidores declarados do candomblé eram cerca de 107 mil em 1991 e quase 128 mil em 2000, o que representa um crescimento de 30,8%.

A não utilização do véu, generalizada hoje em dia, é arbitrária, sem fundamento canônico e contrária à tradição de dois mil anos.
Fiquei com pena de ter respondido curto demais sobre o véu no site, atendendo unica e exclusivamente à dúvida que aquele senhor tinha no momento.
Acho que vale a penas fazer mais alguns comentários, que podem esclarecer outros leitores sobre a questão da obrigatoriedade do uso do véu.
É preciso notar que, durante aproximadamente dois mil anos, as mulheres cobrirem a cabeça para participar do culto católico foi costume universal, sobre o qual se legislou quanto houve alguma controvérsia, reafirmando que era obrigatório.