FYLYPSIYAH - פיליפםיא
Shaul e Timoteous, os avadim de יהושע HaMoshiach, a todos os Yisraelitas Kadoshim no Moshiach יהושע que estão em Fylypsiyah, juntamente com os que supervisionam o ensino e os shamashim.
Favor imerecido seja sobre vós, e shalom da parte de יהוה nosso Aba e do Soberano יהושע HaMoshiach.
Eu dou hodu ao meu אלהא quando me lembro de vocês.
Sempre que faço minhas tefilot por vós, faço minhas petições com simcha;
Pela vossa chavurah na Besorah, desde o primeiro dia até agora.
Estando confiante quanto a isto, que Aquele que começou a tov obra em vós, a completará até ao Yom de יהושע HaMoshiach.
Bem como me é justo pensar assim de todos vós, porque vos guardo em meu lev, porque a ambos, em minhas prisões, e na defesa e confirmação da Besorah, todos vós sois participantes do meu favor imerecido.
Porque יהוה é minha testemunha, que quão grande saudade tenho de todos vós, com o afeto de יהושע HaMoshiach.
E esta é minha tefilah, para que vosso ahava seja abundante mais e mais, em chochmah e em todo o discernimento;
A fim de poderdes escolher e discernir as coisas que são excelentes e poderdes ser sinceros e sem qualquer ofensa até ao Yom do Moshiach.
Achando-vos cheios dos frutos de tzedakah, os quais surgem mediante a יהושע HaMoshiach, para a tiferet e tehilah de יהוה.
Mas eu desejo que possais compreender, irmãos Yisraelitas, que as coisas que me aconteceram, têm se convertido no avanço da Besorah.
De modo que as razões que resultaram em minhas prisões no Moshiach, são manifestas em todos os palácios, e na corte do Kaiser, e também em todos os outros lugares.
E muitos dentre os irmãos Yisraelitas, no Soberano, estão tendo um crescimento com mais confiança, a exemplo de minhas prisões, estão muito mais ousados para falar a palavra sem temor.
Alguns realmente proclamam o Moshiach por causa da inveja e da disputa, e outros também o fazem de tov vontade e ahava.
Outros proclamam o Moshiach segundo os interesses, por ambição, não com sinceridade, pensando que estão fazendo pressão e agravando às minhas cadeias.
Mas por fim, quanto ao ahava, sabendo que fui estabelecido para a defesa da Besorah.
Que implica então? De todo modo, quer por pretensão, quer por emet, o Moshiach está sendo proclamado, e nisto eu tenho gilah, sim, e quero ter mais gilah.
Porque sei que isto há de se resumir na minha libertação, por meio de vossas tefilot, e pela dádiva do Ruach de יהושע HaMoshiach.
Segundo meu desejo intenso e minha tikvah, de que em nada serei envergonhado, visto que, com toda ousadia como sempre e também agora, o Moshiach será magnificado no meu corpo, quer seja pela chayim, quer seja por minha morte.
Porque para mim, o viver é o Moshiach, e o morrer é ganho.
Mas se eu vivo no corpo, e isto me é um fruto contínuo do meu trabalho, contudo quanto ao que eu hei de escolher, já não sei.
Porque estou dividido entre dois desejos, tendo o desejo de partir, e estar com o Moshiach, que é decididamente melhor.
Todavia, permanecer no corpo é mais necessário, por vossa causa.
E tendo esta confiança, eu sei que hei de permanecer aqui, neste momento, e continuo convosco, para o vosso progresso e simcha na emunah.
Para que a vossa gilah seja mais abundante em יהושע HaMoshiach, ligado a mim, mediante a minha chegada até vós outra vez.
Tão somente, vosso comportamento seja digno da Besorah do Moshiach, para que, por acaso chegando eu e veja vocês, ou caso esteja ausente, eu possa ouvir acerca de vossos afazeres, que estais firmes em um só Ruach, num só pensamento, sobressaindo como echad pela emunah da Besorah.
E em nada estejais aterrorizados por causa dos vossos adversários, cuja conduta pessoal dos tais, é um sinal da futura destruição deles, mas vossa conduta fala da salvação de יהוה.
Pois quanto a vós, vos foi concedido permanecerdes ao lado do Moshiach, não apenas para crerdes nEle, mas também para sofrerdes por Sua causa.