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Como anunciado queremos estudar nesta noite o livro do profeta MIQUEIAS. Ele tem sido chamado O Profeta dos Pobres, e eu gostaria que no final do sermão tirassem a sua própria conclusão se este título foi bem escolhido ou não.
Os ecos da pregação de Oséias ainda reverberavam nos palácios de Samaria quando uma outra voz profética ainda se fez ouvir nas colinas de Judá. Nesta hora crítica, quando o reino de Judá marchava para a sua destruição inevitável por causa da sua recusa de ouvir as advertências dos mensageiros de Deus, o povo de Judá corria o mesmo risco de bancarrota espiritual e exílio. A prosperidade material gerada por uma combinação de paz externa e de governo forte do rei Uzias tinha levado a tensão social ao ponto de ruptura. A pequena classe superior nadava em riquezas enquanto as massas sofriam o aperto de uma economia inflacionada. Os sitiantes mais do que outros sentiam a pressão da ganância sem limites da parte dos ricos que cobiçavam campos e os arrebatavam e casas e as tomavam no dizer do verso 2 do cap. 2:
(Os 2:2): "Se cobiçam campos, os arrebatam; se casas, as tomam; assim fazem violência a um homem e à sua casa, a uma pessoa e à sua herança."
Linhas divisórias antigas que demarcavam as propriedades estavam sendo apagadas por membros egoístas das classes poderosas que nada tinham a temer de juízes corruptos. Viúvas estavam sendo despejadas de suas casas e os órfãos estavam sendo privados de suas heranças numa época quando a força fazia o direito. É o que diz o:
Cap. 2:9 – "Lançais fora as mulheres de Meu povo do seu lar querido; dos filhinhos delas tirais a Minha glória, para sempre."