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Esaú e Jacó: Machado de Assis retrata esteticamente a transição da Monarquia para a República.
04 maio 2017 por Carlos Russo Jr Publicado em: ensaio 6 comentários
Esaú e Jacó, escrito em 1904, é uma das últimas e mais importantes obras de Machado de Assis. Ele nunca deixou de tratar as questões de cunho político-social de forma profunda e ironicamente mordaz, é nessa narrativa, entretanto, que o Bruxo do Cosme Velho vai fundo na crítica à conformação política do país, denunciando o jogo de interesses que antecederam ao final do Império e à proclamação da República no Brasil.
A narrativa se desenrola desde o ponto de vista do Conselheiro Aires, um diplomata aposentado. O personagem pode ser interpretado como o retrato da elite brasileira: uma elite inteligente, calculista que, acima de tudo, evita o conflito enquanto classe dominante. Aires adota uma postura de não confrontar-se em momento algum. Portanto, ele é volúvel e apegado nas aparências de um intelectualismo liberal, mas parceiro fiel do atraso, no seio de uma sociedade escravocrata e elitista.
"Aires tinha o coração inclinado a aceitar tudo, não por inclinação à harmonia, senão por tédio a controvérsia".
Custódio, depois de muita relutância, mandara repintar a tabuleta que levava o nome de sua loja: "Confeitaria do Império". O pintor o avisa que "a tábua está velha e precisa outra, pois está rachada e comida de bichos". A alusão à Monarquia é óbvia: um regime decadente, comprometido e sem sustentação, que não suporta mais nem uma reforma e tem que mudar. O proprietário encomenda uma nova tabuleta justamente no dia do golpe de 15 de Novembro. Custódio manda um bilhete para o pintor com o seguinte recado: "Pare a pintura no d." Não sabia se era melhor concluir a mesma com a palavra "do Império" ou "da República".
"O que o berço da, só a cova tira, diz um velho adágio nosso. Eu posso, truncando um verso ao meu Dante, escrever: "Dico, Che quando l'anima mal nata…""
O olhar crítico de Machado está aí: no Brasil, não se consegue perceber a diferença entre Monarquia e República — diferentes no discurso, mas semelhantes em práticas políticas. Machado, relativista, mostra que o destino do homem permanece uma questão de fé, tanto para a religião quanto para a própria ciência. O mesmo ocorre com a política, República ou Monarquia, já que a disputa entre ambas é mera questão partidária, de interesse de grupos políticos que são diferentes apenas na aparência e representam, ao alternarem-se, mera troca de poder.
Falava Aires: "E lembrava-se do discurso do Senador Albuquerque que dizia não haver nada mais parecido com um liberal que um conservador e vice-versa". Ainda referindo-se aos políticos da Velha República: "Não é a ocasião que faz o ladrão, o provérbio está errado. A ocasião faz o furto, o ladrão nasce feito".
Pedro e Paulo crescem idênticos fisicamente, mas completamente diferentes na personalidade. Paulo, republicano e Pedro, monarquista. Jamais exercerão a profissão por cada um escolhida. Preferem o "flaneur" característico de uma sociedade, que, mesmo após a abolição da escravidão recente, permanece alicerçada no sinhô, na sinhá e nos que trabalham para servir, naturalmente negros e mulatos.
Atente-se como Machado compõe Pedro e Paulo nessa perspectiva, diferentes, mas análogos, e como, nesse jogo de contraditórios, Flora, de certa forma uma metonímia do Brasil, se confunde e definha,sem conseguir definir-se com qual Partido casar-se.
A interlocução direta do narrador ao leitor acentua sua consciência de ficção. A moça, dividida entre os gêmeos, depois da proclamação da República falece na casa de Rita, irmã do narrador, sem ter tempo para escolher um dos dois. Os irmãos sofrem, mas depois logo dão curso às suas carreiras e vidas. Em seu momento realista, os amores escorrem e se perdem com a vida.
seg 08th maio 2017 at 2:33
Que espetáculo! Coisa de gênio. E a crítica literária tem esse extraordinário papel de nos guiar na leitura de forma a compreender e saborear a obra como nunca o conseguiríamos sem ela. Parabéns, Russo. e obrigada.
ter 04th jul 2017 at 12:52
Brilhante todo o artigo! quando cita Machado de Assis, fico emocionada quando e tachado de o " bruxo do Cosme Velho. " Gosto do ironicamente mordaz e ate hoje e um lucido na sua visao futurista quando cita que a politica e um jogo de interesses que antecede o final do imperio ao final da Proclamacao da Republica.
ter 04th jul 2017 at 18:33
Excelente abordagem da obra e vale salientar a contemporaneidade de Machado de Assis, hoje não faltam Conselheiro Aires e tabuletas pela metade, parabéns pela critica!!