Imitemos os santos, aqueles que esgalham as árvores e, com os ramos na mão, glorificam o Senhor. Lancemos mão dos ramos dos seus exemplos e excelentes obras de virtude, para seguir-mos a Cristo.
Uns são comparados a oliveiras carregadas de azeitona, isto é, resplandecem pela caridade e misericórdia. Nós, pecadores, colhemos estes ramos quando cumprimos as obras de misericórdia, conforme as nossas possibilidades.
Outros são comparados a palmeiras que conservam perpétua verdura e nunca perdem a folha; assim eles conservam a verdura da castidade, e são constantes nas virtudes. E assim como a palmeira no alto é larga e, no pé, estreita, assim eles alargam os seus corações para as coisas celestiais e eternas, e das coisas da terra pouco se ocupam, apertando-se e estritando-se no uso delas. E quando nisto os imitamos, colhemos ramos de palma para honrar ao Senhor.
Outros santos são comparados aos ciprestes que, mui direita e altamente, se levantam ao céu. E, por isso, com razão os devotos e contemplativos das grandezas de Deus e mistérios divinos são representados por ciprestes, e nós, baixos e terrestres, não podemos voar tão alto; todavia, de alguma maneira, os imitamos, colhendo os seus ramos, quando fazemos alguma oração devota e nos ocupamos em meditar e considerar a Paixão e os outros mistérios do nosso Redentor.
E, finalmente, quando nos ocupamos em louvar e dar graças a Deus de todo o coração, por seus infinitos benefícios, fazemos o ofício daqueles que, com grandes clamores, diziam: Bendito o que vem em nome do Senhor! Assim nós, fazendo pouco caso da vida e saúde do nosso corpo, peçamos e procuremos, continuamente, eterna saúde e salvação da alma.
A sabedoria e justiça cristãs brotam daquelas três principais virtudes que se chamam teologais ou divinas: Fé, Esperança e Caridade. E assim toda a doutrina cristã consiste na prática destas.
No Credo se exercita a fé, porque nele expressamente se contêm as verdades que somos obrigados a crer. No Pai-Nosso se exercita a esperança, porque nele pedimos todas as coisas que devemos esperar e desejar. Nos mandamentos do Décalogo se exercita a caridade, porque todos eles se reduzem aos dois principais mandamentos: amor a Deus e e do próximo.
É bem manifesto que a excelência e preeminência que o homem tem sobre todos os animais e criaturas corporais, consiste em que só ele pode conhecer, honrar e amar a Deus. E, por isso, aquilo a que, acima de tudo, Deus e a mesma natureza nos inclina e obriga, é procurar alcançar verdadeiro conhecimento e amor de Deus. Se isto o homem não tiver, que resta senão dizer-lhe aquilo que Deus dele disse: «Se o homem não reconhece a honra da sua tão excelente natureza, fica comparado ás bestas irracionais, e feito semelhante a elas?»
E se, porventura, tivesse algumas outras virtudes, sem o tal verdadeiro conhecimento de Deus, tanto lhe aproveitariam como aproveitam os outros membros do corpo sem a cabeça.
Tal conhecimento só o possui quem tem a luz da fé, porque só esta descobre as verdades que se hão-de conhecer e crer acerca de Deus. E toda a alma na qual esta luz não resplandece, vive em cegueira e trevas, não sabe para onde caminha e não pode fazer nada que agrade a Deus. É, pois, muito de lamentar que nós, cristãos, que possuímos esta luz, não a agradeçamos quanto e como devíamos.
Lembremo-nos, portanto, de agradecer frequentemente a Deus, de todo o coração, ter-nos enriquecido com a sua maravilhosa luz, tornado participantes dos sacramentos, dado a conhecer os tesouros da sua misericórdia e prometer-nos herança e riquezas eternas.