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A morte do cantor Cristiano Araújo, de 29 anos, e de sua namorada, a também artista Allana Coelho Pinto Moraes, de 19, em um acidente de carro na madrugada desta quarta-feira chocou milhões de pessoas no Brasil, mas também provocou uma reação contraditória nas redes sociais.
O cantor —um dos representantes do sertanejo universitário— voltava de um show em Itumbiara, a 200 quilômetros de Goiânia, a capital do estado de Goiás, no Centro-Oeste. Seu carro capotou na BR-153 por volta das três da manhã, entre as cidades de Goiatuba e Morrinhos. No início da manhã, as redes de televisão já relatavam o ocorrido enquanto centenas de fãs deixavam suas mensagens de solidariedade na página oficial de Araújo no Facebook (que tem 6,3 milhões de seguidores). "Já sentimos sua falta. Quem nunca viveu um momento no qual Cristiano Araújo não estivesse cantando?", escreveu um deles. No entanto, milhares de outras pessoas nem entendiam o que estava acontecendo. Muitos nunca tinham ouvido o cantor e nem sabiam o nome dele. "Quem é esse?", "Nem sabia que existia", era a reação nas redes. "Sei quem é porque o taxista me contou", confessava uma mulher.
O pop sertanejo causa furor no Brasil e é capaz de lotar festas e shows em todo o país, um pilar do negócio musical após a crise das gravadoras. O grande momento desse gênero no mundo foi o sucesso da canção "Ai se Eu te Pego", de Michel Teló. Seus artistas aparecem hoje nos primeiros lugares de todas as listas de canções mais tocadas nas rádios do Brasil e estão entre as mais baixadas da Internet. Na lista de álbuns com mais downloads no iTunes, cinco dos 15 são de música sertaneja.
Mesmo assim, a morte de Araújo prova, mais uma vez, como no Brasil, um país de 200 milhões de pessoas, as desigualdades não só resistem, mas também se refletem na hora de consumir cultura, o que não se mede necessariamente pela validação de uma certa elite cultural.
Nascido no início do século XX, o sertanejo possui hoje ídolos nacionais unânimes —os irmãos Zezé Di Camargo e Luciano talvez sejam seus principais representantes— e é tão popular e tão brasileiro quanto o samba e a bossa nova. No entanto, para uma parte do Brasil —a que não conhecia Araújo até esta quarta-feira— a música brasileira ainda se resume a clássicos como Tom Jobim, Chico Buarque, Caetano Veloso e Gilberto Gil. São cidadãos que vêm das classes médias tradicionais, dos grandes centros urbanos, como Rio de Janeiro e São Paulo, e que vivem dentro de uma bolha cultural. Ouvem rock e pop estrangeiro. Conhecem o pop sertanejo, já escutaram em festas, mas não está no seu dia a dia. Apenas "parece que já ouviram".
Para a indústria musical, este público conta cada vez menos. O sertanejo ampliou seu público desde os anos 90 e também na última década, com a nova classe média, um grupo heterogêneo de cerca de 40 milhões de pessoas que saiu da pobreza e também passou a consumir cultura.
Em uma entrevista para o jornal O Estado de São Paulo, o antropólogo Hermano Vianna, um dos principais pesquisadores da música no país, explicou que a ascensão das novas classes médias aconteceu ao mesmo tempo em que a cultura atravessava uma revolução digital. "Por exemplo, o mundo das gravadoras de discos, que comandava o mercado mundial de música popular, praticamente desmoronou. Milhares de pequenos estúdios surgiram em todas as periferias. Seus produtos são distribuídos via internet e fazem sucesso sem precisar de rádio, imprensa, TV", argumentou.
Além disso, segundo ele, as novas classes médias são um grupo "extremamente heterogêneo em termos de estilos de vida e visões de mundo". "Há de tudo nela: pastores de igrejas evangélicas, DJs de tecnobrega, militantes de coletivos periféricos, donos de lan houses, etc. (...) Quem não viaja pelo interior não deve se dar conta disso. Quando piso em qualquer biboca, longe das capitais, logo encontro grupos articuladíssimos, tocando projetos sociais e culturais muitas vezes com repercussão internacional", disse na mesma entrevista. "O pop periférico e a politização cultural periférica (que não mantêm relações harmoniosas entre si) são as principais novidades culturais brasileiras das duas últimas décadas".

O secretário-geral do Jockey Club de São Paulo, José Roberto Pimentel de Mello, afirma que o clube discorda dos critérios adotados pela Prefeitura para calcular o Imposto Predial e Territorial Urbano (IPTU) do hipódromo. As discussões entre a administração municipal e o Jockey Club sobre a cobrança do tributo se arrastam há cinco décadas, sem que as partes cheguem a um acordo."Temos uma grande área permeável ao lado do Rio Pinheiros e isso é um abonador para efeito da cobrança do IPTU", argumenta o secretário-geral. "Não nos furtamos a pagar o imposto, tanto assim que, em 2008, quitamos R$ 1,2 milhão. Mas queremos pagar o valor que consideramos correto." Mello diz que a presidência do Jockey mantém comunicação direta com o prefeito Gilberto Kassab e com os secretários para tentar "harmonizar os interesses das duas partes". Na adesão ao Programa de Parcelamento Incentivado (PPI), a direção do clube aceita pagar a dívida relativa ao período de 1981 a 1994. Mas Mello não soube dimensionar o valor total da dívida que será parcelada e diz que os cálculos estão sendo realizados por técnicos.Entre as fontes de renda atuais do Jockey estão a locação de apartamentos de um prédio no centro da capital paulista, na Rua Boa Vista, e as mensalidades de R$ 250 dos 3.500 sócios. O título do clube custa cerca de R$ 5.500. Eventos como o Grande Prêmio Brasil de Turfe, a Casa Cor (e suas variadas divisões) e leilões respondem por 50% da receita anual. No hipódromo também ficam cerca de 1.500 cavalos, a maior parte de puro sangue inglês, treinados para corridas.São de propriedades do clube também a Chácara do Ferreira (antigo centro de preparação de cavalos) e o Centro de Treinamento de Campinas, no interior paulista, onde estão alojadas centenas de cavalos de corrida - e que até 1973 funcionou como um hipódromo independente.DEMOCRATIZAÇÃOA ata de fundação do Jockey foi redigida por Antonio da Silva Prado, o Antonico, que também governou a cidade entre 1889 e 1911. Filho do barão de Iguape, Antonico foi cafeicultor e um dos homens mais ricos do País. Os campeonatos de turfe no hipódromo reuniam no século passado as famílias mais tradicionais da sociedade paulistana, de desembargadores e juízes a empresários, fazendeiros e políticos.Nos últimos anos, contudo, o Jockey passou também a ser frequentado pela classe média, sendo usado para passeios, como outros parques da cidade. A diretoria atual tem divulgado a intenção de "democratizar" o espaço. Nas corridas de cavalo nos fins de semana, é possível fazer apostas com apenas R$ 2. "O Jockey cumpre hoje até uma função social ao abrir as portas a outros públicos", reconhece o procurador-geral do Município, Celso Augusto Coccaro Filho.