Em 1923, um episódio tem um impacto alarmante sobre o Japão e a indústria cinematográfica: um terremoto na região de Kanto onde se encontravam a maior parte dos grandes estúdios. O terremoto sucedido mais adiante dos bombardeios e ocupação da força aliada resultarão segundo estudos na perda de cerca de 90% dos filmes produzidos pelo país antes de 1945, uma perda irreparável para a memória nacional.
Muitos estúdios importantes são destruídos e não apenas a indústria cinematográfica mas o país todo entra em uma crise sem precedentes. As grandes empresas mudam suas sedes e constroem outros estúdios, gerando uma migração dos membros da indústria que, apesar da crise financeira, têm como única preocupação manter a produção e frear a entrada de produtos estrangeiros em massa.
Através da produção acelerada de filmes para suprir a demanda, e com as novas direções tomadas pelos principais estúdios, há o surgimento dos novos cineastas que viriam a se tornar o alicerce do cinema do país. Começam a atuar como diretores, Ozu pela Shochiku e Mizoguchi pela Nikkatsu, ambos essenciais para dar início a uma maior representatividade das mulheres em seus filmes, gerando uma reflexão maior sobre o seu papel.
Nesse momento, as mulheres ainda não possuíam seus direitos assegurados pelo estado, não possuíam direito ao voto e a tradição ainda representava um elemento altamente opressor em relação à liberdade feminina. Tal opressão é retratada em massa nas próximas produções cinematográficas de Kenji Mizoguchi como Irmãs de Gion (Gion no Shimai 1936) e Elegia de Osaka (Naniwa no Ereji 1936).
Com o avanço da crise e o medo da pequena burguesia de perder seus postos de trabalho há o surgimento do gênero conhecido como Shoshimingeki, dramas que retratavam essa parcela da população, o que resultou em sua enorme popularidade na década de trinta. Durante esse período nomes como Heinosuke Gosho, Yasujiro Ozu e principalmente Yasujiro Shimazu se firmaram ainda mais como autores. Shimazu é responsável pela formação de diretores consagrados como Keisuke Kinoshita e até o próprio Gosho. O sucesso das obras de Shimazu se deve não somente a identificação do público mas também a leveza da sua narrativa ajudando a atenuar o momento complicado vivido pelos espectadores, dentre suas obras podemos ressaltar A minha vizinha Yae (Tonari no Yae chan 1934).
Ozu além de trabalhar com o Shoshimingeki, também aderiu ao outro gênero muito similar e muito popular principalmente no final da década de trinta junto a eminência da segunda guerra mundial. Com o foco nas crianças denominado Shonen Mono, esta vertente do cinema, buscava retratar a sociedade através dos olhos das crianças, fazendo uma crítica social com leveza, algo necessário para um momento tão turbulento.
Com o início da guerra, o governo começa a tomar controle da indústria cinematográfica. Tal como ocorrido na Alemanha nazista, instaura diversas regras para produção nacional, onde os filmes deveriam refletir os ideais japoneses favorecendo a produção de jidaigekis. Expressões em inglês eram proibidas e avia a obrigatoriedade da projeção de cinejornais e outras produções de conteúdo nacionalista junto a projeções dos filmes ficcionais. Estas leis continuam a se tornar mais rígidas atingindo seu ápice na década de quarenta até o final da guerra. Devido as restrições do governo, algumas empresas, inclusive a Nikkatsu tiveram de se unir formando em 1942 a Daiei.
Durante este período o público feminino foi responsável majoritariamente por sustentar a indústria, mas mesmo com essa parcela expressiva nas salas de cinema o primeiro longa dirigido por uma mulher veio apenas no final da década de 30. Hatsu Sugata dirigido por Tazuko Sakane, a qual trabalhou durante anos como montadora entre outras funções nos grandes estúdios da época, sofreu grandes críticas e hoje se encontra perdido. O fato só virá a se repetir em 1953 com o lançamento de Carta de Amor (Koibumi), dirigido pela famosa atriz Kinuyo Tanaka.
A derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial e a ocupação americana representa uma onda drástica de mudanças dentro da sociedade japonesa, e esta também marca o início da consolidação dos direitos das mulheres e também a instauração de uma nova censura cinematográfica, onde os jidaigekis, filmes de época, durante este período foram quase todos barrados pela censura americana.
Dentre as proibições feitas pelo CIE² estavam: Filmes que manifestassem propaganda militarista, mostrassem a vingança como motivo legítimo, tivessem um entrecho nacionalista, chauvinista e xenófobo, retratassem a lealdade feudal ou o desprezo pela vida como desejável ou honroso, aprovassem direta ou indiretamente o suicídio ou a submissão e a degradação das mulheres.
Como uma parcela da produção nacional era voltada para o jidaigeki, muitos diretores ficaram insatisfeitos com a medida. Apenas com a saída dos Estados Unidos os diretores teriam novamente a sua liberdade criativa, essa liberdade corroborou com o que podemos chamar de “Era de Ouro” do cinema nipônico.
Durante este período os cineastas japoneses começaram a adquirir maior visibilidade perante o restante do mundo, um dos reflexos desse fato foi a conquista do primeiro prêmio internacional por um filme japonês, um Leão de Ouro conquistado por Akira Kurosawa pelo filme Rashomon. Durante os próximos anos outros cineastas tal como Mizoguchi e Ozu também conquistaram diversos prêmios internacionais por suas obras, algumas destas figurando em diversas listas dos melhores filmes de todos os tempos, dentre eles Rashomon (1950), Oharu: A Vida de Uma cortesã (1952) e Era uma Vez em Tóquio (Tokyo Monogatari 1953) respectivamente. Tais premiações colaboraram para a conta da produção, principalmente pela Daiei de filmes de época atingidos anteriormente pela censura americana, por se tratarem de filmes exóticos ao olhar estrangeiro e até hoje um dos gêneros japoneses mais conhecidos no ocidente.
Essa foi a Parte 2 de nossa viagem pela história do Cinema Japonês, fique ligado para as próximas partes! E você pode conferir a nossa box dedicada ao Cinema Japonês em nossa loja: https://rosebud.club/produto.asp?produto=49

Diretor-geral da Organização Internacional das Migrações reconhece “operação montada” a partir de Marrocos e acha necessário diálogo político entre Lisboa e Rabat. Em entrevista à Renascença, António Vitorino fala da situação em Cabo Delgado e diz que quer colocar Moçambique na agenda internacional.
"Os números de menores não acompanhados estão a crescer em todo o lado", diz António Vitorino. Foto: Joana Bourgard/RR
A violência jihadista já obrigou mais de meio milhão de pessoas a fugir de Cabo Delgado, em Moçambique. 45% delas são crianças. Os dados preocupantes são revelados em entrevista à Renascença por António Vitorino.
O português que lidera da Organização Internacional das Migrações reconhece que as autoridades moçambicanas “não têm capacidade para responder à ameaça jihadista” e quer “colocar o tema na agenda internacional”.
Vitorino que reconhece o papel do bispo de Pemba e do Papa Francisco na chamada de atenção para Cabo Delgado e está expetante quanto à visita, este mês, de Augusto Santos Silva a Moçambique.
Na entrevista exclusiva à Renascença, o ex-comissário europeu diz que, devido à pandemia, há hoje no mundo três milhões de deslocados bloqueados pelo fecho de fronteiras e que o número de menores migrantes não acompanhados tem vindo a crescer, assim como os migrantes por razões climáticas.
Sobre os migrantes que têm chegado ao Algarve, este responsável da agência das Nações Unidas aponta a necessidade de diálogo político entre Portugal e Marrocos.
A Organização Internacional para as Migrações (OIM) tem acompanhado de perto a situação em Cabo Delgado, em Moçambique. Que números tem sobre a situação e que relatos chegam do terreno?
Temos atribuído uma grande prioridade à situação em Moçambique, desde há dois anos, porque estamos a falar de cerca de 630 mil pessoas deslocadas por duas razões. A primeira, por situações climáticas extremas. Dos dois ciclones que atingiram há dois anos Moçambique, o Idai e o Kenneth, ainda restam 100 mil pessoas deslocadas.
Mais recentemente, durante este último ano, estamos a falar de cerca de 520 mil pessoas deslocadas em virtude da situação de insegurança na província de Cabo Delgado, pessoas que se deslocam também para as províncias de Nampula e Niassa. É uma situação humanitária muito preocupante porque as pessoas, se encontram em condições de vida muito precárias, com necessidades de apoio da comunidade internacional e neste momento posso dizer-lhe que a OIM é, provavelmente, a agências das Nações Unidas com o maior número de pessoal envolvido nas operações de apoio às pessoas deslocadas pela insegurança e alterações climáticas. Incluindo, as três mil pessoas que foram deslocadas neste último fim de semana, por causa da tempestade tropical que afetou Moçambique.
Pemba tem sido uma das cidades que tem acolhido muitas famílias, sobretudo, crianças que fogem de Cabo Delgado. Que necessidades urgentes têm estes deslocados e que ajuda é prestada pela OIM?
Sublinhou um aspeto muito importante: 45% dos deslocados são crianças. Isso diz bem da dimensão da crise humanitária que se vive. As necessidades são muitas. São sobretudo, de alojamento.
Nós gerimos 77 locais de recolha e apoio às pessoas deslocadas, mas uma grande maioria dos deslocados encontra-se nas comunidades, a viver em condições precárias, junto de famílias, sobretudo sem meios de subsistências. Alojamento é, portanto, a primeira das prioridades. Abrigo, dar às pessoas um sítio onde possam dormir.
"No mundo inteiro, temos cerca de três milhões de migrantes em movimento que estão bloqueados pelo fecho das fronteiras"
Em segundo lugar, há necessidades do ponto de vista higiénico e sanitário. Abastecimento de água, distribuição de cobertores, um mínimo de roupa para que as pessoas possam viver. Afetadas pela situação climática e pelos ataques das organizações jihadistas, muitas vezes as pessoas fogem apenas com a roupa que têm no corpo.
Em terceiro lugar, há a situação sanitária, que é obviamente muito preocupante na medida em que este tipo de condições de vida leva a que facilmente possa proliferar a Covid-19 e temos a necessidade de apoiar as pessoas.