A Igreja já não se define pela sua missão divina de salvação de todos os homens, mas pelo serviço que lhe é permitido prestar no âmbito do bem comum, de acordo com o estado da sociedade. Apenas uma vez, no Kulturkampf contra o absolutismo estatal prussiano e contra as ideologias totalitárias, foi oferecida resistência em nome de sua missão superior (Pio XI., Encíclica com preocupação em chamas).
Desde então, o público tem estado em grande parte subordinado aos objetivos do estado do mundo interior (a chamada relevância sistêmica) e só lida com a descristianização agressiva da sociedade no privado. Um bispo na Europa Central hoje se depara com a escolha entre sobreviver em conformidade ou ser tachado de fundamentalista pelos ignorantes.
Enquanto nos Estados Unidos é comum a grande participação de bispos católicos, pe. Por exemplo, no maior evento pró-vida do mundo, a Marcha pela Vida, é quase um hábito que os poucos bispos bravos na Alemanha que vêm à Marcha pela Vida possam contar com uma mão.
Não cabe a mim julgar o comportamento de bispos individualmente. Sempre fiquei impressionado com Clemens August von Galen, que foi ordenado bispo de Münster em 18 de outubro de 1933. Seu brasão era: Nec laudibus-nec timore. Não devemos nos deixar levar por elogios ou medo das pessoas.
Os poloneses sofreram e lutaram pelo Estado de direito, pela democracia e pela fé católica mais do que qualquer outro povo europeu nos últimos 200 anos.
No entanto, existem preconceitos perversos contra este país. Esses tópicos e estereótipos também são aceitos sem crítica nos círculos da igreja. O compromisso dos bispos, padres e leigos poloneses é atribuído a um sentimento tradicionalista básico de uma nação que, depois da ditadura nacional-socialista e comunista e do governo estrangeiro, ainda não está totalmente madura para a democracia.
As ofertas à Polônia para ser tutelar em questões de democracia e como lidar com uma sociedade secularizada vêm precisamente da Alemanha e da Áustria. Devemos mostrar deliberadamente mais solidariedade para com nossos irmãos e irmãs católicos. Poderíamos aprender coisas importantes uns com os outros e, juntos, fazer o bem para a Igreja Católica no mundo de hoje.