xodo 35:2 2 - Trabalhars durante seis dias, mas o stimo ser um dia de descanso completo consagrado ao Senhor. Todo o que trabalhar nesse dia ser morto. Levtico 20:13 13 - Se um homem dormir com outro homem, como se fosse mulher, ambos cometero uma coisa abominvel. Sero punidos de morte e levaro a sua culpa. Isaias 13:13-19 13 - Farei oscilar os cus, e a terra abalada ser sacudida pela ira do Senhor Deus dos exrcitos, no dia do seu furor ardente. 14 - Ento, como uma gazela assustada, como um rebanho que ningum recolhe, cada um voltar para seu povo, e fugir para sua terra. 15 - Todos aqueles que forem encontrados sero mortos; os que forem apanhados sero passados espada. 16 - Seus filhinhos sero massacrados diante de seus olhos, suas casas sero saqueadas, e suas mulheres, violadas. xodo 21:20-21 20. - se um homem ferir seu escravo ou sua escrava com um basto, de modo que ele morra sob sua mo, ser punido. 21 - Se o escravo, porm, sobreviver um dia ou dois, no ser punido, porque ele propriedade do seu senhor. 1 Timteo 2:10 10 - e sim em boas obras, como convm a mulheres que professam a piedade. 11.A mulher oua a instruo em silncio, com esprito de submisso. Colossensses 3:22-23 22 - Servos, obedecei em tudo a vossos senhores terrenos, servindo no por motivo de que estais sendo vistos, como quem busca agradar a homens, mas com sinceridade de corao, por temor a Deus. 23 - Tudo o que fizerdes, fazeio de bom corao, como para o Senhor e no para os homens, Lucas 14:26 26 - Se algum vem a mim e no odeia seu pai, sua me, sua mulher, seus filhos, seus irmos, suas irms e at a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo.
Deuteronmio, 22:13-21 13 - Se um homem, depois de ter desposado uma mulher e a ter conhecido, vier a odi-la, 14 - e, imputando-lhe faltas desonrosas, se puser a difam-la, dizendo: desposei esta mulher e, ao aproximar-me dela, descobri que ela no era virgem, 15 ento o pai e a me da donzela tomaro as provas de sua virgindade e as apresentaro aos ancies da cidade, porta. 16 - O pai dir aos ancies: dei minha filha por mulher a este homem, mas porque ele lhe tem averso, 17 - eis que agora lhe imputa faltas desonrosas, pretendendo no ter encontrado nela as marcas da virgindade. Ora, eis aqui as provas da virgindade de minha filha. E estendero diante dos ancios da cidade a veste de sua filha. 18 - E os ancios da cidade tomaro aquele homem e f-lo-o castigar, 19 - impondo-lhe, alm disso, uma multa, de cem siclos de prata, que eles daro ao pai da jovem em reparao da calnia levantada contra uma virgem de Israel. E ela continuar sua mulher sem que ele jamais possa repudi-la. 20 - Se, porm, o fato for verdico e no se tiverem comprovado as marcas de virgindade da jovem, 21 - esta ser conduzida ao limiar da casa paterna, e os habitantes de sua cidade a apedrejaro at que morra, porque cometeu uma 10
infmia em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai. Assim, tirars o mal do meio de ti. Isaas 40:8 8 - A erva seca e a flor fenece, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente. Voc no ficou maravilhado com esses versos, achou um total absurdo no ? Podemos encontrar milhares de versos como estes na Bblia. Ento, somos forados a fazer uma pergunta: por que um livro escrito ou inspirado por Deus no consegue deix-lo com um sentimento de admirao e espanto? Se voc est lendo um livro escrito pelo todo-poderoso, onisciente e criador todoamoroso do universo, voc no iria esperar ser chocado pelo brilho, pela clareza e pela sabedoria do autor? Voc no esperaria a cada nova pgina se intoxicar com o seu maravilhoso discurso e seu espetacular discernimento? Em vez disso, abrir a Bblia, inevitavelmente, cria uma sensao de perplexidade. Voc j notou isso? Em vez de brilho, grande parte da Bblia contm um disparate. Voc pode abrir a Bblia em quase qualquer pgina e encontrar bobagens em vez de sabedoria. Por que, em outras palavras, a Bblia to intil? Por que o autor da Bblia, que supostamente Deus, que supostamente um ser onisciente, sabe to pouco? Porque que o conhecimento do autor limita-se ao conhecimento dos homens primitivos que escreveram o livro? Se voc pensar sobre o que voc est lendo na Bblia no contexto de um Deus onisciente, que supostamente a escreveu ou ditou por mgica, nada disso faz qualquer sentido. Mas se voc pensa sobre a Bblia como sendo um livro escrito por homens primitivos, como os que voc iria encontrar hoje nas regies remotas do Afeganisto, faz total sentido. A razo porque Deus no existe. Deus no tem nada a ver com a Bblia. A Bblia foi escrita por homens primitivos, muitos dos quais foram, obviamente, loucos.
importante tratar de entender como esse Deus, j que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. Para muitos Deus somente uma espcie de Energia Universal, para outros, Deus somos ns mesmos e inclusive para muitos outros, Deus poderia ser definido como a natureza que nos rodeia. Todas essas definies no so de nosso interesse; no Ocidente, quando algum diz que ateu e que no acredita em Deus se refere ao Deus Judaico-cristo, o Deus que nos descreve a Bblia e que adorado pela maioria da civilizao ocidental. sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. Ainda que em essncia a argumentao contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e existiram no mundo, no so de nosso interesse aqui e agora. Sei que a muitos cristos no lhes agrada a ideia de conceitualizar o seu Deus, j que segundo eles a essncia divina est acima disso e Deus indefinvel. Sem dvida a melhor maneira de conhecer Deus atravs do que a Bblia nos diz sobre ele. Por sorte a Bblia descreve em numerosas ocasies como Deus e que caractersticas possui, o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo. Essas qualidades divinas so conhecidas por todos, mas importante defini-las e estabelecer os limites correspondentes. Segundo a Bblia algumas das caractersticas de Deus so:
No h nenhuma razo para acreditar que do ponto de vista racional e lgico Deus seja um ser todo-poderoso e criador de todas as coisas: A criao do mal.
Como podem ver nestes exemplos, sem dvida Deus criou o mal e as enfermidades. Tambm conhecido o ditado popular o mal no existe, s a ausncia do bem, isto no tem sentido, j que a Bblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e no como a ausncia do bem. Literalidade.
Deus no pode literalmente ser o criador de todas as cosas. H coisas que por definio Deus no as criou, o homem as criou. Por exemplo: Deus no criou o ao que no existe na natureza, pois a combinao de ferro, carbono e outros tantos elementos. O homem criou o ao, no Deus. Claro que o crente dir: Mas Deus criou o ferro, o carbono e tambm o homem, portanto Deus o criador indireto do ao e de todas as coisas que o homem inventa e fabrica, aqui temos a palavra chave: indireto. Se a premissa acima correta: ento Deus o Criador indireto de todas as coisas, o que deixa a sua perfeio muito limitada. Lgica.
Um argumento que os ns ateus usamos com frequncia para demostrar falta de lgica ao afirmar que Deus todo poderoso o famoso argumento da pedra pesada. Se Deus todo poderoso e pode criar o que deseje, poderia Deus criar uma pedra to pesada que nem ele mesmo pudesse levant-la? Por simples lgica, Deus no pode 13
faz-lo. Isto seria o mesmo que afirmar que Deus no pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como resultado duas unidades, esta uma abordagem matemtica bsica e no pode ser quebrada nem mesmo por Deus. Diante disso os crentes respondero: Deus s pode fazer coisas dentro da lgica. Isso que dizer que Deus tem um limitante A Lgica, convertendo-se assim em um ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essncia de perfeio. A caracterstica divina ficaria assim: Deus o criador de todas as coisas logicamente possveis. Leis naturais.
Este um argumento levantado por Bertrand Russell: as leis naturais so independentes da criao divina e Deus deve acatar as leis naturais, portanto esto acima de Deus. Vejamos um par de exemplos: A lei da gravidade (9,8 mts/seg2) a velocidade com que a terra atrai os objetos para o seu centro; e o oxignio que forma o ar que respiramos (O2). A pergunta a seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e no de outra forma? Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos, desta forma poderia evitar milhes de mortes por quedas, fraturas, acidentes etc. Tambm Deus poderia fazer-nos respirar nitrognio e no oxignio, j que o nitrognio mais abundante no ar que o oxignio, assim evitaria milhares de mortes por asfixia. O crente cristo tem trs possveis respostas a isto:
melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias so o melhor que Deus poderia fazer? 2. Deus fez assim porque ele faz o que deseja: isto equivale a dizer que Deus faz o que lhe d na cabea. Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as coisas s porque lhe d na telha? 3. Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim: Deus est submetido s leis naturais. Esta a nica maneira de que Deus poderia faz-lo. Deus no poderia criar a gravidade com um valor menos ou nos fazer respirar nitrognio porque as leis naturais o impediam. Ou seja, Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. Um Deus que est submetido a leis superiores a ele, perde sua essncia de perfeio absoluta. Existem inumerveis razes que nos indicam que a onipotncia de Deus est muito comprometida. Mas acredito que estas abordagens so suficientes para abrir uma base de opinies a respeito com o crente cristo que deseje aprender mais sobre o Deus que adora.
Seguindo com a anlise das qualidades de Deus veremos agora a caracterstica mais polmica e controversa de Deus: sua oniscincia ou a capacidade de saber tudo. Tampouco acredito que algum crente seja capaz de por em duvida esta qualidade. Deus sabe tudo. Sabe nosso passado, conhece nosso presente e sabe o que nos 14
Como podem ver h muitssimos versculos que asseguram que Deus sabe tudo. O problema comea quando se afirma que o homem tem Livre arbtrio, ou seja, que o homem tem liberdade para escolher o que deseja. Este um dos pontos mais quentes da conversao Ateu-Crist. muito difcil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus j sabe todo nosso futuro e que nossa historia est escrita de antemo. Sem dvida, amigo crente, para voc Deus j sabe quem ser salvo e quem no ser. Isso Deus sabe, j que sabe tudo. Mas como posso eu escolher se o meu destino j esta escrito? Segundo essa premissa, no importa o que eu decida, sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. No tenho sada. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: Deus pode saber o nosso futuro, mas ns no sabemos, saiba ele ou no isso no tem absolutamente nenhuma influncia nos acontecimentos futuros, j que irremediavelmente acabarei cumprindo o que Deus quer. Alm disso, existem tambm vrios versculos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo. um tema espinhoso e controverso que se levar varias linhas para debat-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. Eu, por ser ateu no acredito que o meu destino esteja escrito nem em nada do tipo. Ningum sabe o meu futuro. O futuro no existe, o vamos criando 15
Este um dos equvocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus. Neste versculo profetizou que ressuscitaria depois de trs dias e trs noites. Todos ns sabemos que 19
Agora comentaremos brevemente sobre uma caracterstica divina que a meu modo de ver uma das mais citadas na Bblia, mas por sua vez uma das que menos ateno recebe, A Justia eterna de Deus. A santa palavra afirma em numerosas ocasies que Deus infinitamente justo e que dar a cada um, o que merece. Deuteronmio 10:17 17.Pois o SENHOR vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita recompensas; 1 Pedro 1:17 17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem acepo de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinao, 20
Glatas 2:6 6 - E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, no se me d; Deus no aceita a aparncia do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; 1 Joo 3:7 7 - Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica justia justo, assim como ele justo.
e muitos outros. Apesar de todos estes inumerveis versculos que avaliam a justia divina, s vezes paramos para pensar se isso tem algum fundamento. verdade que deus um ser justo e que sua criao justa? Certamente necessria muita ingenuidade para pensar que o mundo ou alguma vez foi um lugar justo. Praticamente tudo o que nos rodeia est cheio de injustias: vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre desgraas no merecidas. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhes de pessoas inocentes; sobretudo as maiores vtimas da injustia humana, as crianas, so elas que normalmente sofrem as maiores consequncias da falta de justia a cada momento. Se o crente leitor ainda acredita que a histria bblica do dilvio correta, ter que admitir que neste caso tivessem que morrer crianas inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros de seus progenitores. Dessa histria absurda surge uma grande dvida, uma dvida que deve corroer at o crebro de muitos crentes: Por que se Deus justo, tiveram que morrer crianas inocentes nesse dilvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer crente, mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que Deus misterioso e sabe o que faz, mas l no fundo sabem no uma resposta para nada. Amigo crente, vejamos um exemplo clssico, que certamente voc acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu qualquer, por exemplo, da Sucia (utilizo este pas como exemplo porque um dos pases com maior porcentagem de ateus e menos crimes), esta pessoa ateia tem uma ficha de vida inatacvel, nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovvel, bom esposo e grande pai, um bom amigo; com problemas e defeitos, claro, como todos ns, mas em termos gerais e diante da sociedade um cidado ntegro. Coloquemos no outro extremo, um assassino em srie, violador e pedfilo (esta classe de criminosos lamentavelmente comum) cuja vida uma desgraa, tanto para ele como para os que o rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas. Imaginemos que ambos morrem. Coisa que certamente ocorrer algum dia, mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu salvador e morre sendo ateu, apesar de ter sido bom em toda a sua vida; o assassino momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu corao, claro, me refiro a uma converso real, sincera e totalmente honesta, este assassino se arrepende de verdade de seus pecados. Segundo a crena crist (e voc como crente cristo estar de acordo) o ateu ir quase sem nenhuma dvida ao inferno, ou ao lugar de condenao que exista, pela simples razo de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante, Amar a Deus sobre todas as coisas. E no segundo caso, o do assassino arrependido, ir ao paraso ou a seu equivalente de 21
recompensa divina, por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a tempo. Estou certo de que o leitor cristo dir: "Bem, cada um teve a oportunidade de escolher e escolheu; concordamos, mas essa no a discusso, o que se discute se isto justo ou no. Sejamos sinceros, parece-lhe justa a condenao do ateu decente e o prmio do assassino arrependido? Sua resposta deveria oferec-la aos familiares e seres queridos das vtimas do assassino.