Victor, eu acho que você está confundindo a matéria do pecado, isto é, a ação (lato sensu) contra um dos mandamentos, com o pecado em si (que além da matéria tem dois elementos subjetivos, o querer e o saber). Nem toda ação contra um dos mandamentos que é pecado mortal numa situação será pecado mortal em outra, e vice-versa, de modo que não dá para responder sua pergunta sem saber o caso concreto.
Thiago, eu sou bastante ignorante até na catequese básica e por isso tenho dificuldades de me expressar. Eu só leio o blog mas resolvi comentar neste post já que ele também serve para os simples. Bom, vou tentar explicar melhor:
Por exemplo, faço o exame de consciência e analiso minhas refeições, não acho que cometi a gula e acabo não acusando nada na confissão. Passa um tempo e vou confessar novamente e me vem à cabeça que eu exagerei naquelas refeições e agora deveria confessar como se fosse um pecado mortal. Ou seja, sobre a mesma conduta, penso não ter cometido pecado algum e depois acho que tive intenção de pecar mortalmente. É meio confuso mas acontece em diversas situações.
Por isso fiz aquela pergunta, até meio que fugindo do assunto, porque estou com dúvida sobre a validade das minhas confissões já que estou aprendendo a me confessar confessando, e meus exames de consciência talvez não foram feitos corretamente, não sei se devo fazer uma nova confissão geral.
Seu caso é bem clássico. Não se preocupe, nessas condições suas confissões foram válidas sim (só seriam inválidas se você tivesse escondido algum pecado que entendesse como tal).