A palavra nos revela que fomos feitos à imagem e semelhança de Deus (Gn 1.26) e que Deus é espírito (Jo 4.24). Com base nestes textos podemos concluir que se existe uma parte de nosso ser onde esta identidade é revelada no ato da conversão é o nosso espírito (Ef 4.3). Nosso espírito passa a ser então morada do Espírito de Deus. Precisamos, à partir deste momento, nos conscientizarmos de que assumimos o compromisso de aceitá-lo como Senhor e Salvador de nossas vidas (Ro 10.9~10) e que Ele norteará nossas ações (Ro 8.14). Para tanto se faz necessário que coloquemos nossas vidas em Suas mãos e vivamos na dependência D’ele (Ro 8.1). Precisamos crer que Deus sempre terá a melhor solução para cada uma das situações que estivermos atravessando e, a iniciativa de consultá-Lo precisa, necessariamente, ser nossa, porque Deus não invade nossas vidas (Ap 3.20).
Nela reside um grande mistério e quando o desvendamos, damos um grande passo para uma melhor compreensão de nós mesmos. Enquanto o espírito experimenta novidade de vida naquele instante e a carne não é alcançada por esta conversão, nossa alma entra num processo que só será concluído naquele dia (Mt 24.13). Iniciamos um processo de santificação, de mortificação da nossa carne e de submissão ao nosso espírito (Ro 8.13), que será menos ou mais doloroso na exata medida com que buscamos fazer com que esta hierarquia se estabeleça em nossa vida de forma definitiva.
Deus profetizou sobre satanás dizendo que ele se alimentaria do pó da terra todos os dias de sua vida (Gn 3.14). Deus também nos revelou que viemos do pó, e ao pó retornaremos (Gn 3.19). Esta imagem deixa claro que satanás estará sempre buscando alimentar-se de nossa natureza carnal, uma vez que a carne nunca se converte (Ro 3.20) e nela não existe bem algum (Ro 7.18). Por isso precisamos estar conscientes de que esta parte é vulnerável em nós (Ro 8.7) e temos que vigiar constantemente para que não morramos (sejamos derrotados) por causa dela (Ro 8.13 a).
Colocadas estas características destas três partes que compõe nosso ser, vamos analisar com um pouco mais de profundidade a inter-relação entre estas três partes. Desde a submissão hierárquica correta delas, às conseqüências nocivas da quebra desta hierarquia.
Diferentemente do nosso espírito, que tem que ser convocado para intervir toda vez que nossa alma não está em paz, nossa carne se manifesta sempre, e automaticamente, propondo uma solução “aparentemente” boa, independentemente de nossa vontade manifesta para que isto ocorra. Em toda situação, na qual nossa alma não se encontra em paz, nossa carne trabalha, até para tentar nos dar paz. Nossa carne se coloca como “nossa aliada”, na solução do problema.