Capitania Capitania da Bahia de Todos os Santos (1534 – 1821) Capitania da Paraíba (1574 – 1822) Capitania de Cumã (1627-1754) Capitania de Goiás (1748 – 1821) Capitania de Ilhéus (1534 – 1761) Capitania de Itamaracá (1534 – 1763) Capitania de Mato Grosso (1748 – 1821) Capitania de Minas Gerais (1720 – 1821) Capitania de Pernambuco (1534 – 1821) Capitania de Porto Seguro (1534 – 1761) Capitania de São José do Rio Negro (1755 – 1821) Capitania de São Paulo e Minas de Ouro (1709 – 1720) Capitania de São Pedro do Rio Grande do Sul (1807 – 1821) Capitania de São Tomé (1536 – 1619) Capitania de São Vicente (1534 – 1709) Capitania de Sergipe del-Rei (1590 – 1821) Capitania do Caeté (1622 - 1640) Capitania do Espírito Santo (1534 – 1821) Capitania do Grão-Pará (1616 – 1821) Capitania do Maranhão (1612-1640) Capitania do Piauí (1718 – 1821) Capitania do Rio Grande (1534 – 1821) Capitania Real de São Paulo (1720 – 1821) Capitania Real do Rio de Janeiro (1567 – 1821) Capitania Real do Siará (1534-1821) Clique aqui para ver a lista de capitanias
Locais em que ocorreram o conflito
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Modelo de conflito Conjuração e Inconfidência Milenarismo Motim e Sublevação Rebelião e Sedição Revolução Rumor
Tipologia Abastecimento Anticolonial Antijesuíta Antissenhorial Escravas Fiscal Indígenas Militar Mulheres Regime de Comércio Religiosa
Motivo(s) Abastecimento Abuso de autoridade Acesso à terra Administração Donatária Anticoloniais Antilusitanismo Atraso de Pagamento Castigos e violências Condições de trabalho Conflito étnico Conflito por terra Desconhecido Despotismo Disputa Jurisdicional Epidemias e doenças Fiscalidade Incompetência Administrativa Inflação e carestia Monopólio da mão de obra indígena Monopólio do Comércio Perda de direitos costumeiros Proibição à escravização indígena Proibições morais baseadas na Fé Católica Questões de Ordem Religiosa Reação à conquista estrangeira Reação à escravização Reação e vingança em defesa de tradições milenares Redução de Pagamento Rivalidades comunitárias Vexação e ruína
Grupos sociais Africano Aldeados Cafuzos Colonos Comerciantes Contratadores Criadores de Gado Elites locais Escravizados Estudantes Grandes comerciantes Grandes proprietários Indígenas Lavradores Letrados Magistrados Mamelucos Marinheiros Militares Mineradores Mulheres Não-Aldeados Oficiais da administração local Oficiais Mecânicos Oficiais Régios Padres e clérigos Pardos Pequenos comerciantes Potentados Quilombolas Roceiros
Soberania Brasil Espanha França Holanda Portugal
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Resultados limitados à capitania do Rio de Janeiro e às regiões (ou capitanias) sob sua jurisdição (São Paulo, Minas Gerais (1695-1709), Colônia do Sacramento, Rio Grande do Sul, Santa Catarina.) e alguns casos especiais.
Reivindicações Abolição de cativeiro Adoção ou Aclamação da Constituição Aumento de Pagameto Criação de Conselho Militar Desconhecida Deslocamento espacial Desocupação de terras Destituição de autoridades Direito de escravizar os indígenas Exoneração de autoridade Expulsão de adversários Expulsão dos Jesuítas Fim da Companhia de comércio Fim da dominação lusitana Fim de abusos contra indígenas Fim dos castigos corporais Formação ou elevação de Vila Indenização Liberdade Liberdade comercial (porto franco) Liberdade do cativeiro Manutenção dos direitos consuetudinários Mudanças administrativas e territoriais Mudanças no regime de trabalho Mudanças nos impostos Não informado Obediência às leis do reino Ocupação de propriedade Pagamento de soldo atrasado Perdão geral Permanência de autoridade Preservação dos direitos costumeiros Redução de Impostos Reforma de leis ou criação de novas leis Reforma militar República Respeito à tradições corporativas Rompimento com a fé católica Rompimento com a metrópole Rompimento com o rei Separatismo Suspensão do imposto Tolerância religiosa e liberdade de culto
Conquistas e mudanças ocorridas em decorrência da revolta Abolição de cativeiro Adoção ou Aclamação da Constituição Aumento da quantidade de carne nas rações Aumento de Pagameto Concessão de sesmaria Confisco de bens Controle da circulação Criação de Capitania Criação de Conselho Militar Defesa de monopólio Desconhecida Deslocamento espacial Desocupação de terras Destituição de autoridades Direito de escravizar os indígenas Envio de Armada Naval Exoneração de autoridade Expulsão de adversários Expulsão dos Jesuítas Extinção do regime de tutela jesuítico no aldeamento Fim da Companhia de comércio Fim da dominação lusitana Fim das hostilidades (ou dos conflitos) Fim de abusos contra indígenas Fim dos castigos corporais Formação ou elevação de Vila Fracasso da Revolta Incorporação da capitania/terras/vilas ao patrimônio da Coroa Indenização Liberdade Liberdade comercial (porto franco) Liberdade do cativeiro Liberdade para minerar Manutenção dos direitos consuetudinários Mudanças administrativas e territoriais Mudanças no regime de trabalho Mudanças nos impostos Não informado Obediência às leis do reino Ocupação de propriedade Pagamento de soldo atrasado Perdão geral Permanência de autoridade Preservação dos direitos costumeiros Proibição de festas africanas Proibição de reuniões Redução de gastos da administração local Redução de Impostos Redução de preços Redução de salários das autoridades Reforma de leis ou criação de novas leis Reforma militar República Respeito à tradições corporativas Retorno a modo de vida anterior Rompimento com a fé católica Rompimento com a metrópole Rompimento com o rei Separatismo Suspensão do imposto Tolerância religiosa e liberdade de culto Trégua/rendição
Ações de protesto violentas Agressão de Autoridade Ameaça de destruição da cidade Assuada Ataques a viajantes Ataques Noturnos Batalhas e combates Cerco a imóveis Cerco e destruição de cidade ou vila Conflitos de rua Convocação forçada de moradores Destruição de documentos Destruição de propriedade Emboscada Envenenamento Execuções Expulsão de adversários Expulsão dos jesuítas Extorsão Flechas Disparadas Incêndios Invasão de cidade ou vila Invasão de igrejas, conventos e templos católicos Invasão de propriedade Linchamento Mobilização de escravos armados Mobilização de forças militares Morte de inimigos Não informadas Ofensas Públicas Prisão de autoridade Queima de plantações Saques a casas e armazéns Saques ao cofre público Sequestro de bens Sequestro de pessoas Tiros Tomada da Capitania
Ações de protesto não-violentas "Viva el rei" Abaixo-assinado Aclamação de autoridades Aclamação de rebeldes Ameaça a autoridade Convocação Forçada de militares Deserção Desobediência Destruição ritual de mercadorias Elaboração de arma Formação de comunidade independente Fuga Fuga de escravizados Gritos Humilhação Invasão da Câmara Libertação de Presos Marchas Não informadas Negociações e acordos de paz Nomeação de autoridades Nomeação de procuradores Ocupação de Ruas/Praças Palavras de Ordem Pasquins Reunião com autoridades para negociar Reuniões em lugares privados Rituais de cantos cerimoniais Roubo de armas e munição Roubo de comida Roubo de escravos Roubo de gado Roubo de mulheres Roubo de pessoas Sabotagem de Suprimentos Sermões Troca de cartas Clique aqui para ver a lista de ações
Medidas de contenção Açoite Público Ameaças Verbais Bandos e leis Capitães do mato Cerco Demissão/Desligamento de cargos Envio de Armada Naval Envio de autoridade Expedição armada ou repressão militar Não Houve Não informadas Negociações e acordos de paz Perdão Prisões Procissão religiosa Promessa de atendimento das demandas rebeldes Promessa de perdão (ou comutação de pena)
Punição Açoite e castigos público Afogamento arcabuzamento Arrastamento Confisco e venda de bens Degredo / Desterro Demissão/Desligamento de cargos Demolição de imóvel Enforcamento Envio de presos para Metrópole Envio de presos para vila Escravização e reescravização Espancamento Esquartejamento Execução Exposição apenas da cabeça Exposição dos quartos e da cabeça Forca ou polé Fuzilamento (arcabuzados) Indenização dos prejuízos causados Mãos decepadas Multa Não Houve Não informadas Prisão Privação de voz Salgamento do Corpo e de propriedade Venda para fora da região
Instâncias judiciais Auditório eclesiástico Câmara Municipais Capitão-mor Conselho Ultramarino Governador Governador da Capitania Governador Geral Marquês de Lavrádio Não informado Ouvidor-Geral do Crime Ouvidor-Mor Rei Tribunal da Relação BA Tribunal da Relação RJ Tribunal do Santo Ofício Tribunal e Juízes de Portugal Vice-rei
Memória
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Revoltas
Conspiração dos negros Haussás
Capitania da Bahia de Todos os Santos (1534 – 1821)Salvador
Início / fim
1814 / 1814
Ilustração de Haussas de James Cowles Prichard - Disponível em: https://digitalcollections.nypl.org/items/510d47df-e32a-a3d9-e040-e00a18064a99
A revolta apresenta sinais de alta mobilização de cativos e um sistema de comunicação surpreendente para os padrões dos levantes contemporâneos a ela. Delatada e documentada em virtude do depoimento de um escravo da etnia haussá pertencente a um tal José Ferreira da Silva às autoridades locais, disseca as relações entre os amotinados e suas formas de proceder visando a integração dos negros, forros e escravos, da cidade (com exceção dos jejes) e da região do interior denominada Recôncavo Baiano onde residiam a maior parte dos engenhos detentores de mão de obra escrava. De acordo com o relato oficial documentado pelo escrivão do Desembargador Ouvidor Geral do Crime de Salvador, doutor Antonio Garcez Pinto de Madureira, as ramificações estabelecidas em prol da revolta se estendiam dos quilombos instalados nos arredores da cidade e do dito Recôncavo até os chamados negros de canto (grupo de escravos e libertos provenientes do mercado informal de trabalho urbano como estivadores, carregadores ou ganhadores), estes últimos apontados como os líderes da revolta por sua mobilidade e organização.
Orientado pelas autoridades a instruir seu escravo, chamado Germano, a participar das atividades revoltosas para conhecer seus objetivos e lideranças, José Ferreira da Silva declarou juntamente com Germano os planos da revolta expondo a colaboração de remanescentes do último levante haussá de 1807 (duramente reprimido pelo Estado) e de indígenas que “queriam a sua terra que os Portugueses lhes tinham tomado”. Levado pelos conspiradores às matas do Sangradouro, Germano foi informado dos planos de procedimento do levante, estipulado para o dia de São João e da localização dos esconderijos dos armamentos. Contudo, os destacamentos militares deslocados à região não encontraram nada mais que pontas de flechas e madeira para os cabos. Aparentemente houve uma suspeita de delação e os planos dos rebeldes perturbaram-se demais para constituírem uma real ameaça à ordem pública.
Independente do desenrolar das ações, a conspiração de 1814 possibilitou um olhar mais crítico às relações étnico-políticas dos cativos baianos vindos do tráfico atlântico português. Tido como um movimento integrador de diferentes grupos e classes e liderado por um grupo de trabalhadores (haussás) urbanos, o vívido relato dos preparativos da revolta permite um olhar analítico das interações e mudanças do movimento de resistência negro e suas consequências na sociedade da época. Desencadeada num contexto de inquietação política metrópole-colônia, com os conflitos que levaram à queda do regime colonial (1822) e o quadro de subsequentes levantes de cativos, principalmente na primeira metade do século XIX na Bahia, a Revolta dos Haussás, como ficou conhecido o movimento, expõe alguns pontos recorrentes dos confrontos entre escravos e seus senhores em tal período.
Esse texto e as informações sobre o documento [Noticia do levantamento dos negros projetado na Bahia em 1814] disponíveis no site Impressões Rebeldes são de autoria de Clarissa Pires, Edilson Menezes, Hugo Fidalgo e Vinnícius Crespo, alunos do curso de graduação em História da UFF. Trabalho realizado para a disciplina “Revoltas e Revoluções na Época Moderna: Europa e Brasil Colônia” no 1º semestre de 2014.
Tipologia
Escravas
Modelo de conflito
Rebelião e Sedição
Grupos Sociais
Africano
Escravizados
Motivo(s)
Abuso de autoridade
Castigos e violências
Condições de trabalho
Reação à escravização
Reivindicações
Fim dos castigos corporais
Liberdade do cativeiro
Mudanças no regime de trabalho
Consequência(s)
Soberania
Portugal
A revolta foi interrompida pelas seguintes razões
Delação
Grupos sociais
Delatores
Germano Se posiciona como leal
José Ferreira da Silva Se posiciona como leal
Ações de protesto não-violentas
Desobediência
Reuniões em lugares privados
Roubo de armas e munição
Ações de protesto violentas
Não informadas
Repressão
Contenção
Não informadas
Punição
Não informadas
Bibliografia Básica
REIS, João José. “Quilombos e revoltas escravas no Brasil”. Revista USP, São Paulo, v. 28, 1995, p. 14-39.
REIS, João José & GOMES, Flávio dos Santos (org.). Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil. São Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 373-406.
SCHWARTZ, Stuart B. Tapaunhun, Negros da Terra e Curibocas. Afro-Ásia, 2003. p. 13-40.
SCHWARTZ, Stuart B. Trabajo, etnicidad y resistencia, (Trabajadores del puerto) y fugitivos en la malogradarebelión de 1814 de los esclavos bahianos.
Fontes impressas
SCHWARTZ, Stuart B. Canto e quilombos numa conspiração de escravos Haussás. Bahia, 1814. In: REIS, João José & GOMES, Flávio dos Santos (org.). Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil. São Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 390-401.