O tempo de impressão varia de objecto para objecto, uma vez que os objectos de maior dimensão demoram naturalmente mais tempo. Outro factor é o preenchimento: uma impressão de baixa resolução (300 microns) é mais rápida que uma impressão de alta resolução (100 microns). A dimensão e o preenchimento dos objectos influencia também a quantidade de objetos que se consegue criar uma única bobine de filamento (que custa 16 euros).
A Beethefirst está à venda desde de Setembro para o mercado nacional e para o internacional, nomeadamente o europeu. Os fundadores acreditam que a impressão 3D mudará o paradigma da produção em massa ao dar ao consumidor individual a possibilidade de criar os seus objectos.
A Beetherfirst custa 1 805 euros + IVA, o que dá qualquer coisa como 2 220 euros, um preço ainda não ao alcance de todos os bolsos.

Durante uns tempos não se falou noutra coisa: as love marks. Um conceito lançado em 2004 por Kevin Roberts, CEO da Saatchi & Saatchi. As marcas precisavam de amor para terem futuro. E o amor ficou. Não fez com que todas as marcas fossem amadas, mas era um prenúncio do que aí vinha. As emoções preparavam um assalto às marcas. E as marcas entraram num processo progressivo de “emocionalização”.
As tecnologias digitais aceleraram o processo. O acesso de todos a todos fez disparar a ligação entre pessoas e marcas. Mails, chats, emoticons, blogues, redes sociais. Esconder passou a ser tarefa impossível. Fosse informação ou sentimentos. A transparência tornou-se a regra de jogo. O que acontecia numa marca rapidamente era comentado e discutido em público. As pessoas passavam a saber as opiniões umas das outras. Concordavam, discordavam, amavam, odiavam, invejavam, choravam. Criou-se o hábito de participar e partilhar que se participou. Ou participar em função de quem participou. Emoções multiplicavam emoções. Depois de décadas de sentimentos geridos em privado, as pessoas começaram a dizer às marcas o que sentiam. E as marcas fizeram o que fazem sempre: absorveram e reproduziram criativamente.
As marcas têm evoluído no sentido de se transformarem em seres humanos (não orgânicos, mas em tudo o resto), para que as pessoas se possam identificar, cada vez mais, com elas.
O branding é hoje o negócio da empatia. Antes de se preocupar com o que que seja, uma marca deve preocupar-se com a ativação da empatia. A empatia é muito mais do que a compreensão pura e dura. É uma perceção emocional. É a criação de um laço de fraternidade universal entre dois seres humanos. É a legitimação humana do nosso direito à singularidade. É a marca a dizer, “sei o que sentes e sinto o que sentes”. É um “não estás só”. É a marca a fazer com que cada um de nós se sinta único. Não é amor, nem tem que ser. Amor é aquilo que reservamos para alguns eleitos nas nossas vidas. É por isso que amar tem tanto valor. É improvável. É genuíno. É raro. Se não exigimos isso das pessoas, não faz sentido exigi-lo das marcas. Soa a falso. E ser falso é a antítese da empatia. A empatia negoceia em verdade.
Poucas marcas têm o poder de amar e ser amadas, mas todas têm a capacidade de tentar estabelecer a ponte para cada pessoa. Só depende de quem que está por trás das marcas estar disposto a estender a mão.
Em marcas, a ativação da empatia é o ponto de partida e o ponto de chegada. Ideias, conceitos, cores, formas, valores, ações, ativações… todos devem ser instrumentos ao serviço da criação dessa empatia. A pergunta inicial tem de ser “o que estou a criar, vai criar empatia?”.
Não chega vender. Não chega informar. Não chega posicionar. Não chega criar notoriedade. Não chega ser “bué, bué fixe”. Não chega ser muito criativo. Não chega gerar buzz. Não chega inovar. Já chegou. Já não chega.
Ativar a empatia é uma resposta ao desafio lançado por David Droga a uma plateia de um cinema São Jorge a abarrotar, no Eurobest de 2012: “o que é que querem que a vossa ação faça acontecer?”.
Pedir a uma marca que se torne numa love brand é pedir demasiado. Pedir a uma marca que ative a empatia com as pessoas com quem se quer relacionar, é alcançável e é humano.
Amarmo-nos uns aos outros é uma utopia charmosa. Empatizarmos uns com os outros é uma possibilidade real.
O caminho do branding não se chama love brands, mas empathy brands. Love brands podem ser algumas. Empathy brands podem ser todas. De marcas de cereais de pequeno-almoço a marcas de construção civil. De marcas business-to-business a marcas business-to-consumer. Cada uma com as suas peculiaridades e idiossincrasias. O desafio da empatia é sempre esse: descobrir o que há de único em cada um. É por isso que está certo. Trata todos por diferente.
Não é para admirar que a Dove Real Beauty Sketches do português Hugo Veiga tenha sido a ação de marca mais vista em 2013. É impossível não nos sentirmos tocados. É impossível não empatizar.
Não é para admirar que o homem mais admirado e mais chorado em todo o mundo seja Nelson Mandela, o homem que fez da empatia uma arma e mostrou que era possível colocar 52 milhões de sul-africanos fraturados num programa de reconciliação. O homem que tratou como seres humanos aqueles que o tratavam como um demónio – e inverteu o ciclo da separação.
Se a ausência de empatia é o começo do Mal, a sua ativação é o princípio do Bem. E se podemos utilizar as marcas como agentes do Bem, trabalhá-las deixa de ser apenas uma profissão para se converter numa missão.

O product placement é uma prática recorrente em filmes, série e programas televisivos. Contudo, nem sempre é bem feito. Há marcas que gastam milhares de dólares nesta técnica para nada, dado que o espectador simplesmente não as memoriza.
Essa falta de memorização acontece, provavelmente, por as marcas estarem no filme ou na série sem uma ligação à história do mesmo. Descontextualizadas. Por exemplo, sabias que nas seis temporadas de Sex and The City foram mencionadas 324 marcas num total de 838 menções?

Sentir-se bem com a própria aparência e fazer as pazes com o espelho é fundamental para a autoestima, e esse sentimento positivo interfere no nosso sucesso em outras atividades. Por isso, intervenções estéticas como a mamoplastia de aumento também são importantes para o bem-estar.
Porém, pode ser que você já tenha ouvido comentários negativos sobre pessoas que fazem esse tipo de procedimento. Os julgamentos sobre esse procedimento costumam se referir à decisão de colocar silicone como uma futilidade.
Então, se você já ouviu esse tipo de crítica, não perca este post. Vamos explicar porque você tem o pleno direito de colocar silicone e se sentir satisfeita com seu corpo. Confira!
Ficar de bem com o espelho é essencial para viver em paz. Uma pessoa que está insatisfeita com sua própria imagem, tentando criar truques ou artifícios para disfarçar características que não gosta, não consegue manter uma vida plena e feliz.
Portanto, se colocar silicone vai ajudá-la a se sentir satisfeita com o próprio corpo e com sua aparência, não dê ouvidos aos críticos. Ouça seus desejos e seja feliz!
As mulheres lutaram muito para conquistar o direito de escolha em muitos aspectos na sociedade. Então, não é justo abrir mão dessa liberdade porque outras pessoas não reconhecem a importância daquilo que fará diferença em sua vida.
Atualmente, as mulheres conquistam cada vez mais espaço. Diferentemente de épocas anteriores, hoje elas podem ser independentes, sem precisar da aprovação familiar ou sofrer com repreensão social por conta de suas decisões.
Então, se você tem vontade de colocar silicone, faça valer o seu direito. Seu corpo deve refletir suas vontades, suas próprias regras!
Se você tem o desejo de turbinar os seios para satisfazer sua própria vontade e não para agradar a outros, vá em frente. Hoje em dia, é possível se programar financeiramente ou encontrar opções de pagamento que cabem no seu bolso.
Portanto, lembre-se que o dinheiro gasto com você mesma não é futilidade e nem desperdício. Trata-se de valorização pessoal, de saber que o resultado do seu trabalho pode e deve ser revertido em seu benefício.
Ninguém gosta de viver incomodado com uma característica que não gosta. Por isso, quando a mulher enfrenta essa situação, ela pode sofrer traumas psicológicos ou se privar de atividades que seriam prazerosas por não se sentir segura quanto ao próprio corpo.
Isso acontece quando ela evita participar de uma confraternização à beira da piscina com os amigos, por exemplo, porque não quer colocar o biquíni. Também é comum, nos momentos de intimidade com o parceiro não se sentir segura para tirar o sutiã.
Portanto, a prótese de silicone resolve esse problema e contribui para uma vida social mais ativa e dinâmica. O resultado da combinação entre mais diversão e a autoaceitação é um bom nível de bem-estar e saúde mental.
Quer mesmo saber o que acontece com as mulheres que fazem a mamoplastia de aumento e como essa decisão afetou a vida delas? Então, não perca tempo! Participe do nosso grupo no Facebook e confira os relatos de prótese de silicone antes e depois da cirurgia. Você é nossa convidada!

SIND-JUSTIÇA AJUÍZA RECLAMAÇÃO NO STF PARA GARANTIR DIREITO DE GREVE – Sindjustiça-RJ – Sindicato dos Servidores do Poder Judiciário do Rio de Janeiro
O Sindicato dos Servidores do Poder Judiciário do Estado do Rio de Janeiro (Sind-Justiça) ajuizou, no Supremo Tribunal Federal (STF), a Reclamação (RCL) 10798, com pedido de liminar, para que sejam suspensos os atos baixados pela Presidência do Tribunal de Justiça do estado do Rio de Janeiro (TJ-RJ) com o objetivo de inviabilizar uma greve dos servidores daquela Corte, iniciada no último dia 19. No mérito, pede a confirmação dessa decisão.
O Sind-Justiça alega descumprimento, por parte do TJ-RJ de jurisprudência firmada pelo Supremo Tribunal Federal (STF) que garantiu aos servidores públicos o direito de greve. Trata-se das decisões proferidas no julgamento dos Mandados de Injunção (MIs) 712, 670 e 708.
No primeiro deles, impetrado pelo Sindicato dos Trabalhadores do Poder Judiciário do estado do Pará (Sinjep), a Suprema Corte mandou aplicar a Lei de Greve (Lei 7.783/89), no que couber, para assegurar aos servidores o direito de greve, enquanto o Congresso Nacional não votar uma lei regulamentando o artigo 37, inciso VII, da Constituição Federal (CF), que o prevê.
No MI 670, de iniciativa do Sindicato dos Servidores Policiais do estado do Espírito Santo, a Suprema Corte deu prazo de 60 dias ao Congresso para legislar sobre a matéria e mandou aplicar a lei de greve, enquanto isso não ocorrer. Por fim, no julgamento do MI 708, ajuizado pelo Sindicato dos Trabalhadores em Educação do Município de João Pessoa, a Corte também reconheceu o direito de greve.
Ao alegar o descumprimento das decisões, o Sind-Justiça relata que, após entrar em greve no último dia 19, por tempo indeterminado, para reclamar o cumprimento de direitos e interesses da categoria supostamente desrespeitados, o presidente do TJ-RJ teria divulgado nota, afirmando que “não existe a menor possibilidade de haver greve” e que “aqueles que tentarem sofrerão as consequências do seu ato”. Tal atitude, segundo a entidade de classe, visou provocar cerceamento do direito de greve e medo em toda a categoria.
Posteriormente, como alega, a Presidência do TJ editou o Aviso nº 100/2010, em que afirma que não admitirá “falta injustificada de seus servidores” e declara a “necessidade de manutenção, de forma contínua, da prestação jurisdicional”.
“Ocorre que, se o servidor exercer suas atividades de forma contínua, não haverá greve e, assim sendo, a norma constitucional não terá efetividade”, sustenta o sindicato.