A integridade da dedicação à causa salesiana, através da valorização especial das virtudes da pobreza, da humildade e da obediência a toda prova recordam que o “da mihi animas” está inextricavelmente associado ao “caetera tolle”; o que se torna, hoje, para os filhos de Dom Bosco, uma exortação a redescobrir a raiz mais autêntica dessa vocação, voltando a meditar sobre as atitudes e os hábitos virtuosos fundamentais nos quais ela se apoia, e ancorando-os no fim primário de santificar-se para santificar (“santos para os jovens”, mas, sobretudo, “santos com os jovens”).
Jovem leigo apaixonado pelas coisas belas e acreditado entre os seus coetâneos, depois homem em busca peregrinante da própria vocação, em seguida destinado às missões e enfim “missionário no Norte”; professor de disciplinas clássicas, responsável “in rebus materialibus”; Salesiano que trabalhou em estreita ligação com os leigos sabendo envolvê-los, e com os irmãos, empenhando-se com eles nos mais humildes trabalhos manuais; homem de governo que permaneceu simples no coração. Enfim um ancião falecido no exílio devido ao distanciamento forçado dos seus irmãos, espionado e perseguido pelo regime comunista, o P. Stuchlý encarnou na sua própria pessoa os muitos aspectos da vida de um filho de Dom Bosco, com tal completude de papéis e integridade de dedicação, que faz dele hoje um válido ponto de referência para aqueles que – leigos ou consagrados, na Família Salesiana e na Igreja – querem olhar para ele.
A “alegria do Evangelho”, bem impressa no sorriso que soube levar aos últimos e aos pobres até morrer ele mesmo último entre os últimos, como também a sua vida inteiramente gasta num tempo difícil para a fé, fazem dele um ponto seguro de referência também para o momento atual da sociedade e da Igreja. Por último, mas não menos importante, o acompanhamento dos idosos quando – ele mesmo idoso e doente, recluso numa casa de repouso sob estrita vigilância do regime – acompanha a última quadra do percurso terreno de muitos deles, demonstrando que a vida é sempre digna de ser vivida e pode ser entendida como testemunho alegre mesmo quando as energias diminuem.
Homem que viveu em muitas e diferentes realidades geográficas, linguísticas e culturais (como a atual República Checa, a Eslováquia, a Polônia, a Eslovênia, a Itália), também em lugares de fronteira (entre as atuais República Checa e Polônia, na Morávia do século XIX fortemente influenciada pela cultura de língua alemã, ou na Gorizia austro-húngara do início do século XX e depois em Liubliana), o Venerável Inácio Stuchlý propõe-se, enfim, como homem de paz, unidade e reconciliação entre os povos. Os sofrimentos pelos quais passou sob o nazismo e o comunismo, embora empenhando-o num sábio exercício de prudência, também evidenciam nele algumas qualidades como a veracidade contra a hipocrisia ou a conveniência; a capacidade de assumir responsabilidades e papéis de governança, como forma de serviço e não de autopromoção; a adesão plena e libertadora à verdade do Evangelho como antídoto às ideologias totalitárias e resposta às necessidades mais profundas do coração humano; a arte de responsabilizar os jovens, orientando-os a dar o melhor de si através do caminho da confiança, contra a mentalidade desenfreada de controle e manipulação.
Ainda hoje, a figura do P. Stuchlý revela-se preciosa, então, para ajudar a reparar feridas históricas e psicológicas e promover uma cultura de reconciliação e de paz.
Em contextos difíceis e enfrentando numerosos desafios com grande fé e esperança, o novo Venerável deixa-nos uma mensagem de grande atualidade: «Trabalhemos enquanto é dia. Quando a noite chegar, o Senhor pensará». Com esta confiança e com este espírito que animou o P. Inácio Stuchlý, repito o convite expresso na Estreia: «como educadores, como acompanhantes das famílias, das classes populares e do povo de Deus em geral, convido-vos: jamais percamos a esperança, cultivemos um olhar rico de esperança diante da vida, nunca a estingamos no nosso coração, sejamos luzes que convidam à esperança com o testemunho da nossa vida, transmitamos a felicidade no modo simples, mas autêntico de viver a nossa fé».

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