POR DEBAIXO DOS PANOS - Prof. Fernando Antonio GonçalvesProf. Fernando Antonio Gonçalves
Um outro jesuíta, Victor Codina, de Santa Cruz, Bolívia, narra no livro o que lhe aconteceu num seminário alemão. Perguntado por um estudante germânico por que a Teologia da Libertação não havia nascido numa Alemanha de excelentes faculdades de teologia, ótimos professores e magníficas bibliotecas, respondeu sem pestanejar: – Simplesmente porque lá não havia pobres. Uma resposta apropriada para todos aqueles que pensam como a Notificação, que proclama que "a primeira pobreza dos pobres é não conhecer Cristo". Como se o problema primeiro do pobre não fosse a fome e as demais condições infra-humanas.
No livro encontramos análises de notáveis brasileiros: Leonardo Boff: "é preciso armar-se de coragem para um novo e surpreendente ensaio de encarnação da fé cristã. É preciso que Cristo fale nossas línguas, se revista de nossa cor, seja celebrado com nossas danças e louvado em nosso corpo"; Marcelo Barros, atestando o reavivamento, na América Latina, das religiões afro-americanas e ameríndias; José Comblin perguntando "por que essa Notificação foi divulgada à opinião pública a poucas semanas da Conferência de Aparecida?"; Ivone Gebara, analisando as Cristologias plurais, indagando "como se pode reduzir a criatividade do amor?"; Eduardo Hoornaert, a reproduzir o filósofo alemão Frege, quando este diz que "um enunciado só tem sentido dentro de seu contexto"; Carlos Mesters, enaltecendo as duas características que marcaram os ensinamentos de Jesus: estar bem atento às coisas da vida e aos problemas do povo. E Alfonso Soares, a reproduzir uma asserção do renomado teólogo Joseph Ratinger – "a doutrina da divindade de Jesus permaneceria intacta se Jesus procedesse de um casal cristão normal" -, imaginando a bronca, se tal frase fosse pronunciada por Jon Sobrino ou um dos seus irmãos latinos. Mesmo porque os pais do Homão jamais poderiam ser cristãos…