Ocorre que de algum modo o indivíduo pretende que a satisfação interior se reproduza no exterior, então fecha os olhos para a realidade, a fim de que em seu foro interno gere uma nova realidade que agora somente ele vê, mas que mais adiante todos participem da mesma visão, o que se pretende aqui é a projeção ao exterior de um mundo já construído internamente. Temos, então, a elaboração interna de uma obra em sua última fase, prestes a manifestar-se já que abriga múltiplos “Vô”.
Quando o sete de copas atua no mundo de Yetzirah estas visualizações internas terão mais forças para manifestar-se já que estão no mundo mais próximo da cristalização.
IAH-HEL é o sexto da 8º ordem de anjos denominado como Coro dos Arcanjos, situa-se na morada filosofal de número 62, rege o sendeiro 27, que une Hod a Netzah em sua trajetória de retorno pelas árvore e zodíaco. Trata das forças de Hod o centro por meio do qual o Real Ser expressa sua Vontade sob a forma de pensamentos, por onde transita a sua memória, cuida da elaboração do intelecto por onde percorrem os pensamentos, as ideias; se encarrega de escrever o roteiro e pesquisar os personagens com os quais haveremos de edificar a história de nossa vida como resultante das forças tratadas nas séfiras acima, suas superiores e, neste ponto, manifesta seus fluxos mediante as pulsações de Netzah responsável pelo gérmen do pensamento humano, pela vida dos sentidos aportando-lhes riqueza e exuberância; o “He” do Mundo de Yetzirah sobre o “Yod” do Mundo de Yetzirah, Agua do Ar atuando sobre o Fogo do Ar. Nesta casa nos deparamos com a essência filosofal chamada AFÃ DE SABER, o conjunto de qualidades, propriedades e atributos que proporciona a sabedoria a iluminação mediante o afastamento, o isolamento do mundo, já que Netzah, que situa-se em um nível superior e imediato a Hod, encontra-se no limiar entre o mundo material e o espiritual, o 2º “He” de Briah, a semente de Yetzirah, tem, portanto, sua mirada para cima neste sendeiro 27, que é de retorno, aliás, diga-se de passagem, de um modo geral, os Arcanjos posicionam a mente para os mundos superiores e aqui o faz com o aproveitamento dos sentidos. Trata-se de uma força de Percepção lógica de discernimento estético, sensorial, por onde transitam as energias de Hod, i.e., a força de Netzah é requisitada pela mente para realizar um trabalho no intuito de promover a integração entre a razão e os sentidos contemplando o que está acima, no plano dos sentimentos, o Plano Causal, o mundo eletrônico onde encontram-se as normas, as energias que regem a construção do Universo, seja no microcosmos-homem, microcosmos natural ou no macrocosmo, i.e., as medidas do Templo. Esta percepção mirada para o alto eleva os sentidos diminuindo sua força no que tange ao direcionado com vista aos gozos materiais o que se traduz em um mental refinado, suntuoso, supremo. Como Hod já está muito próximo do mundo físico, se destaca aqui a sua capacidade realizadora, que neste ponto, trabalha a serviço destas medidas a fim de levantar o templo da verdade, constante na 6º dimensão, com suas ferramentas mentais acrescida das medidas dos sentidos e exuberância próprios de Netzah. A glória do intelecto atua, pois, no intuito da cristalização das ideias, próprias do mental superior, no mundo material. Daí vem o atributo, esta qualidade imbuída de poder denominado Ser supremo.
Neste ponto temos o encontro da razão com os sentimentos em Netzah nos deparamos com a figura do Rei Salomão enquanto que Hod vivifica a personalidade do arquiteto Hiram. Nesta alquimia ocorre a união de duas forças com vistas a edificar um Templo ao Eterno. Enquanto um proporciona as medidas o outro fornece a capacidade realizadora. Cabe lembrar que os trabalhos de Salomão ficaram comprometidos pelo excesso de sentidos – representado pela Rainha de Sabá -, e que Hod é de grande auxílio na a colocação de freios aos sentidos, basta lembrar que LECABEL (31. 4->8) auxilia à que não sejamos arrastados pelo canto das sereias.