* Aquilo que durante muito tempo é pacificamente ensinado em todo o orbe católico adquire facilmente a característica de ensinamento infalível.
Segundo a fórmula clássica de São Vicente de Lerins, devemos crer naquilo que foi ensinado sempre, em todos os lugares e por todos: “quod semper, quod ubique, quod ab omnibus”. Pois a assistência do Divino Espírito Santo seria falha se uma doutrina ensinada sob essas três condições pudesse ser falsa. É preciso, entretanto, não entender o adágio em sentido exclusivo, isto é, como se a infalibilidade pela continuidade de um mesmo ensinamento só existisse quando se verificassem aquelas três condições. Ver a respeito Diekamp, p. 68.
* O caráter ininterrupto da série. Se uma doutrina de vários Papas é contraditada por um de seus Sucessores, ou por um Concílio, antes de se constituir em ensinamento infalível, é claro que a série está rompida. Tal fator negativo pode influir ponderavelmente no estabelecimento da continuidade.