Nesse contexto internacional, vimos produções e expressividades artísticas serem desenvolvidas em formidável acompanhamento dos fenômenos sociais, pois como dizia Trótski "a arte não permanece indiferente às convulsões de sua época", seja sendo reflexo da sociedade, seja propondo uma ruptura com a "normalidade". É nesse cenário internacional que vimos as drags dançando em frente aos policiais e os teatros de fantoches de rua em protesto na Colômbia, manifestantes pisando com gosto na cabeça do presidente negacionista no Brasil, artistas se somando à luta de petroleiros em defesa de seus empregos na França e, no mesmo país, bailarinas, bailarinos e demais trabalhadores da cultura em greve abrindo as portas dos teatros, apresentando nas ruas para toda a população espetáculos como o clássico "O lago dos Cisnes", com o objetivo de fortalecer a greve geral contra a reforma da Previdência, mostrando que somente a classe trabalhadora pode realmente democratizar o acesso à arte.
Através dessa apropriação crítica da arte, queremos despertar uma visão inconformada com o existente, por isso acreditamos na potência da arte enquanto arma social dos trabalhadores e da juventude que se levantam em meio à crise econômica e social, ocupam as ruas convulsionadas pela luta de classes, e anseiam por um novo mundo sem opressão e exploração. Também vemos o papel social da arte como produtora da imaginação de outras realidades, através da exploração complexa do sensível. Essas outras realidades, de forma alguma se dão pela simples produção artística de um indivíduo, mas pela relação intercambiável e coletiva que é inerente à arte na medida em que esta se concretiza apenas na relação produtiva e interpretativa de diferentes indivíduos. E sabemos o quanto essas formas artísticas hoje chegam muito mais dificilmente nas massas, assim como as ideias revolucionárias, ainda mais no nosso país.
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