Santidade no tempo de COVID 19 - Carta Maior
Nas últimas semanas, estamos sendo bombardeados com notícias, informações sobre a saúde, no contexto difícil de expansão da pandemia do coronavírus, o COVID-19. No Brasil a expansão do vírus e da produção de conteúdos ainda é uma nebulosa, porque vem ocorrendo uma polarização na linha de frente do governo atual. De um lado, a ação do ministério da saúde assumindo todos os cuidados mundiais da não circulação e do isolamento social (com a ampliação da gestão dos corpos, biopolítica de Michel Foucault). Do outro lado, assumido de forma retumbante a defesa do mercado, está o presidente de extrema de direita Jair Bolsonaro. O presidente notabilizou um discurso no dia 24 de março a TV brasileira, fazendo uma série de indicações em prol dos empresários, dos negócios. Minimizando a pandemia, chamou de apenas um "resfriadinho", que "mataria apenas a população acima dos 60 anos", além das pessoas com problemas de saúde como a diabetes e a pressão alta. Assim, no discurso assume de forma categórica que no seu estado tais populações são descartáveis, podem ser entregues à morte.
Percebe-se que existem pelo menos três grandes lideranças pentecostais apoio ao atual cristofascismo brasileiro. A primeira figura é a do apostolo Valdomiro Santiago, líder da Igreja Mundial do Poder de Deus, que mesmo nos primeiros dias da quarentena por conta do COVID-19 no Brasil, convocou os integrantes da sua igreja para que se aglomerasse na sede do seu templo São Paulo. A base bíblica para sua convocatória foi o famoso Salmo 91, de unção dos fieis para estarem protegidos de Deus, diante da peste que se alastra. O segundo líder foi mais explícito no incômodo com o COVID-19, o bispo Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Na mesma época do vídeo do Valdomiro, minimizou o medo das pessoas. Afirmou que o temor "não condiz com a realidade" e que a mídia estava causando o caos. Destacou textualmente que o medo supostamente incitado seria "tática de Satanás, Satanás trabalha com o medo, com o pavor, Satanás trabalha com a dúvida. Satanás apavora as pessoas. Quando as pessoas ficam apavoradas, quando as pessoas ficam com medo, quando as pessoas ficam em dúvida, as pessoas ficam fracas, débeis".
O terceiro líder religioso da base cristofascista de Bolsonaro a se posicionar, foi o pastor Silas Malafaia. Ele é o que mais chama a atenção sobre o COVID-19. Gasta tempo falando sobre o tema, com mensagens, discussões e provocando debates. Após o pronunciamento de Bolsonaro do dia 24, gravou um vídeo nas redes sociais reiterando o apoio ao presidente na questão da doença. Retirando a reponsabilidade do chefe do Executivo, reiterou a suposta escolha da população entre o adoecimento e o desemprego: "estamos numa escolha de Sofia: o que é pior coronavirus ou caos social? Eu garanto que é caos social. Vai morrer gente, vai... lamentamos profundamente. Meu desejo é que ninguém morra, mas só um dado para vocês, a gripe influenza, no Brasil, em 2009, matou mais de 2 mil pessoas e mais de 58 mil ficaram infectados (...) a minha oração é que Deus guarde pessoas idosas, as pessoas que tem deficiência em seu organismo e que são vulneráveis a isso. Essa que que é a questão: se parar tudo, vamos ter uma crise sem precedentes no nosso pais". O pastor apoia ponto-a-ponto o discurso do presidente indicando que seria melhor que parte da população acima de 60 anos, e pessoas com diabetes, hipertensos, possam vir a óbito do que parar o país. Colore o discurso necropolítico de Boslonaro com tons religiosos, inventando um cristo sacrificial.
Nos estudos bíblicos para sustentar sua posição, já indicou textos como do livro de Josué 1,9. Na passagem, destaca a mensagem divina "Não tenha medo, se forte e corajoso". Silas Malafaia pregou exigindo coragem dos evangélicos pois, para ele, Deus não os desampararia. Criticou, assim, uma suposta covardia daqueles que seriam "medrosos" no contexto da COVID-19. As pregações de Malafaia não foram recebidas sem contestações. Uma das críticas a se destacar se refere a um perfil feminino na rede social. Se dizendo agente de saúde pública, a resposta foi pontual e precisa: "acredito que o senhor Pr. Malafaia deveria ler outras partes das Sagradas Escrituras, como por exemplo, o livro de Levítico, o cuidado com os leprosos, e a saúde que é parte da santidade, tal como aprendi num estudo bíblico com meu padre na CEB do meu bairro. Rezo e torço para que o senhor mude suas atitudes e ações. Na paz que excede todo entendimento de Jesus".
O livro de Levítico relata práticas e leis que tocam diretamente na questão da santidade, logo, seu termo chave no hebraico é qadosh traduzido por: "santo, separado, recolhido, dedicado, saudável", e seu texto símbolo é "Sedes santos, porque eu, Javé, vosso Deus, sou santo" (Levítico 19,2). O centro de Levítico se encontra entre o capítulo 17 ao 26, nos quais são apresentados um código de leis duríssimo editorado no período persa, chamado de "Código da Santidade". Tal código é formado por um conjunto de normas organizadas pelos sacerdotes do Templo de Jerusalém em uma época de intensa circulação de pessoas em Judá. Naquele contexto, circulavam muitas doenças, sendo a mais séria destas, a lepra, que na atualidade é conhecida como hanseníase. Por não existir um sistema de saúde, de medicina ou de políticas públicas, os sacerdotes compilaram uma série de leis e ensinamentos que tratavam da saúde, alimentação, menstruação, doenças e impurezas. Tudo para preservar a vida da comunidade. Em suma, os sacerdotes de Levítico reuniram os textos da memória de Moisés e Arão porque vivia-se o clima de sofrimento da população que chegava às celebrações
Outro detalhe que merece ser destacado recai sobre as pessoas com suspeita ou com enfermidades. Estas deveriam se manter isoladas dos arraiais e das cidades. Isso está escrito em Levítico 13,4-6a, que a Bíblia de Jerusalém traduz assim: "Mas se sobre a pele há uma mancha branca, se depressão visível da pele, e o pelo não se tornou branco, o sacerdote o isolara o enfermo durante sete dias. No sétimo dia examinara. Se verificar com os próprios olhos que a enfermidade permanecer, sem se alastrar sobre a pele, o isolará durante mais sete dias e o examinara novamente no sétimo dia" (sublinha pelo autor). Nesse texto, existe algo de importante a se destacar: o isolamento do enfermo, ou se quem está sob suspeita. Uma pratica radical, em situações extremas como casos de doenças altamente contagiosas que colocava em risco a comunidade.
Apresentei ao longo deste texto outra possibilidade, mais afinada com a situação de calamidade epidêmica que se passa hoje. Interessante que no mundo bíblico existem casos de situações de saúde que incluíam a reclusão e os cuidados com a alimentação e, com a higienização. Essa opção não interessa às grandes estruturas religiosas pentecostais. Dessa forma, cão ao inverso da lógica cristológica do cuidado e do acolhimento, preferindo o lucro, o dinheiro e a economia, do que à ética do cuidado de Jesus, principalmente diante dos doentes, dos mais velhos e dos excluídos socialmente. É importante se destacar que todo esse complexo de cuidado de saúde, de luta pela vida e de espiritualidade emergido em Levítico junto ao povo bíblico se chama "santidade". Ser "santo", no livro de Levítico, é, antes de tudo, lutar pela saúde pessoal e da comunidade.
Diferentemente do que líderes religiosos como o apostolo Valdomiro Santiago, o bispo Macedo e o pastor Silas Malafaia praticam, os sacerdotes de Levítico tinham a função "examinar" (Levítico 13,3.5.6), isto é, exercitar o cuidado junto às pessoas na situação de enfermidade. O inverso do que praticam, incentivando a população a sair das casas. Os líderes religiosos cristofascistas mostram não se preocupar com as mortes que podem ser ampliadas com suas atitudes. Nesse caso, esperamos sinceramente que esses líderes religiosos sejam responsabilizados, tal como, o político genocida que eles sustentam. Formam um complexo de sustento governamental de líderes cristofascistas, nada santificados.
FOUCALT, Michel. Nascimento da biopolítica.São Paulo: Martins Fontes, 2008.
PY, Fábio. A cristologia cristofascista de Jair Bolsonaro, São Paulo: Carta Maior, 2019. Acessado em: https://www.cartacapital.com.br/opiniao/a-cristologia-cristofascista-de-jair-bolsonaro/.
https://www.youtube.com/watch?v=GLyOPNHIzm4; https://www.cartacapital.com.br/politica/bolsonaro-reclama-de-fechamento-de-igrejas-providencias-absurdas/; https://www.youtube.com/watch?v=GLyOPNHIzm4; https://folhagospel.com/coronavirus-malafaia-pede-para-as-pessoas-seguirem-apenas-recomendacoes-oficiais-e-oracoes/; https://www.youtube.com/watch?v=GLyOPNHIzm4; http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/bitstream/tede/799/1/Leonardo%20Mendes%20Cardoso.pdf; http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/596584-o-estado-de-excecao-provocado-por-uma-emergencia-imotivada; https://brasil.elpais.com/opiniao/2020-03-09/a-necropolitica-das-epidemias.html; https://www.brasil247.com/blog/coronavirus-confinamento-e-biopolítica; https://vermelho.org.br/2020/03/27/coronavirus-e-biopolítica-neoliberal/