Conheça a ativista e escritora Sueli Carneiro | Mulher no Brasil
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Equipe Mulher no Brasil, 11 meses ago 3 min read 173
Aparecida Sueli Carneiro Jacoel é uma filósofa, escritora e ativista antirracismo do movimento social negro brasileiro.
Nascida em 24 de junho de 1950. Sueli Carneiro é fundadora e atual diretora do Geledés — Instituto da Mulher Negra e considerada uma das principais autoras do feminismo negro no Brasil. Possui doutorado em filosofia pela Universidade de São Paulo (USP).
Em 1983, o governo de São Paulo criou o Conselho Estadual da Condição Feminina, porém sem nenhuma mulher negra dentre as trinta e duas conselheiras. Sueli Carneiro foi uma das lideranças do movimento de mulheres negras que se engajou na campanha da radialista Marta Arruda pela abertura de uma vaga no conselho a uma mulher negra; campanha que logrou êxito.
Em 1988, fundou o Geledés — Instituto da Mulher Negra, primeira organização negra e feminista independente de São Paulo. Meses depois, foi convidada para integrar o Conselho Nacional da Condição Feminina, em Brasília.
Criou o único programa brasileiro de orientação na área de saúde específico para mulheres negras. Semanalmente mais de trinta mulheres são atendidas por psicólogos e assistentes sociais e participam de palestras sobre sexualidade, contracepção, saúde física e mental na sede do Geledés.
Em 1992, ela recebeu a visita de um grupo de cantores de rap da periferia da cidade, que queriam proteção porque eram vítimas frequentes de agressão policial. Sueli decidiu criar então o Projeto Rappers, onde os jovens são agentes de denúncia e também multiplicadores da consciência de cidadania dos demais jovens.
A fundação do Outro como Não-Ser como fundamento do Ser é o título da tese de doutorado em Filosofia da Educação na FFLCH – USP de Sueli Carneiro publicada em 2005. Nela, Carneiro usa os conceitos de Dispositivo e Biopoder de Michel Foucault para analisar as relações raciais no Brasil.
"Nós não vamos voltar para a senzala. E isso está colocado. Vai ter luta!" – Sueli Carneiro
A partir disso, Carneiro constrói a noção de dispositivo racialidade/biopoder que busca dar conta de dois processos:
produção social e cultural da eleição e da subordinação raciais
produção de vitalismo e morte informados pela filiação racial
Da articulação do dispositivo de racialidade ao biopoder emerge um mecanismo da natureza de ambas tecnologias: o epistemicídio. A partir desse conceito de Boaventura de Sousa Santos, Carneiro discute o lugar que a educação ocupa na reprodução/manutenção de saberes, poderes, subjetividades e todos os "cídios" que o dispositivo racialidade/biopoder produz no Brasil.
Prêmio Especial Vladimir Herzog 2020
Prêmio Itaú Cultural 30 Anos (2017)
Prêmio Benedito Galvão (2014)
Prêmio Direitos Humanos da República Francesa
Prêmio Bertha Lutz (2003)
Prêmio de direitos humanos Franz de Castro Holzwarth (Menção Honrosa)
Saiba mais sobre ela em Baobá
Saiba mais sobre o trabalho dela em Geledés
Entenda a importância dela para a sociedade em O Globo
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