Eupharios: Tu o sabes que sofro de gota há algum tempo, e que as dores que venho sentindo nos pés e nas mãos têm aumentado na progressão dos dias. A escola de Cós ainda é muito forte, sente-se ainda a presença de Hipócrates e Lampsaco, que tu conheces, pois é meu cunhado, havia me recomendado um médico de lá, Beneiatros é seu nome.
Eupharios: Sim, o fui, na medida em que um médico consegue corresponder às expectativas de um doente.
Eupharios: Não teria do que reclamar Sócrates. Ele se portou da maneira mais justa e seus conselhos de alguma maneira se assemelham aos teus. Mas a dor nos deixa por demais insensatos, achamos que somos os únicos a sermos portadores de tais males e que deveríamos ter exclusividade no amor dos outros, principalmente dos médicos. Mas ele começou justamente por mostrar-me a universalidade da dor...
Sócrates: Parece-me que ele fazia isso não por lhe menosprezar, mas para te indicar a compaixão, pois quantos, de fato, no mesmo momento que tu, estariam a passar por outras dores, às vezes semelhantes a tua, às vezes em tudo distintas, mas de qualquer maneira dor? Acho que ao mostrar-lhe esse universo da dor, ele queria te mostrar ainda mais o universo da cura, mostrando-lhe que muitos outros passam e tantos outros já passaram pela dor e se curaram. Não é o que te parece?
Eupharios: Sim, é o que me parece; nada mais distante da atitude dele que o desdém. A todos recebe indistintamente, de escravos a generais, e a todos escuta. Mas não procura agradar a ninguém. Diz que, acima de todos os outros, o médico precisa trabalhar com a verdade: o retórico pode às vezes ser tomado pela pulsão da palavra e incorrer em erro, o filósofo muitas vezes é levado às águas da especulação, mas o médico precisa da verdade, a verdade é seu antídoto, pois só ela o poderá guiar.
Sócrates: Curioso esse Beneiatros, parece-me que sabe ainda mais do que revela. Mas de qual verdade ele fala?
Eupharios: Sócrates, de acordo com as palavras dele, só há uma verdade, a verdade é uma mãe de muitos braços. Mas em particular se refere à verdade do corpo.
Eupharios: Sim meu caro Sócrates. A verdade do corpo seria seu primo motor, sua condição original e que como tal, seguia o regime da natureza.