Marlene, uma das funcionárias do abrigo, ressalta que a popularidade da anciã entre os homens da mesma faixa etária ainda é elevada. Diz que é raro receber um idoso na instituição que não a conheça e que não tenha uma história para contar sobre ela.
No folclore nordestino, o reisado, auto realizado entre o Natal e o Dia de Reis, tem personagens que fazem parte de entremeios (pequenas e breves representações dramáticas). Entre 1910 e 1930, um desses dramas tinha como figura principal um ser que tanto poderia ser homem como bicho, que bebia muito e fazia o povo chorar. Beijinha teve o seu “Guriabá”, um cliente com quem se relacionou e que a espancava frequentemente.
Ao descobrir uma das muitas traições de Maria José, João “Guriabá” deu um murro no rosto dela e espatifou a dentadura feita com dentes de ouro:
“Eu tinha uma chapa que era a coisa mais linda do mundo. Só tinha ouro, ouro, ouro. Foi um presente de um homem com quem eu quengava. Aí eu botei uma galha no cabra (João) com um menino. Ele me deu um soco tão forte, que foi caco de chapa para todo canto. Ele também quebrou meu braço” – fala, mostrando as marcas da agressão.
Apesar de ter sido espancada e maltratada, Beijinha insiste em dizer que a vida de cabaré é boa. E causa surpresa aos visitantes quando conta que se prostituiu até os 84 anos e ainda sente desejo. É por isso que os funcionários do abrigo ficam atentos aos passos da anciã, pois, se deixar, ela sai à procura de companhia masculina.
Beijinha costuma rir da própria desgraça e fazer com que as pessoas em torno dela achem tudo divertido. Chega ao ponto de levantar e rebolar, simulando movimentos que, segundo ela, enlouqueciam os homens. Em um momento, porém, a tristeza se liberta.
Começa com um lamento pelas coisas que não fez – aprender a ler e a escrever dentre elas. Depois, se dá conta que não se cuidou direito – só no abrigo passou a ter tratamento médico frequente. Os problemas de visão, as dores nas costas e a dor por baixo do peito lhe incomodam, mas o que faz o choro irromper é o fato de que, mesmo cercada por um monte de gente que ri de suas histórias, ela está só:
“Morreu tudinho: pai, mãe, avô, vó, irmão. Se tivesse minha família, eu não estava aqui. Mãe teve quatro filhos. Os meninos morreram, só ficou eu e Jardelina. Ela estava nesse abrigo comigo quando morreu. Era minha irmã, minha anjinha. Eu não tenho mais ninguém”.
As tilápias de padre Antônio O ganho dos associados Apostolado diferenciado As associações de mulheres Ivone, a mãezona Preço da ração dispara A fábrica de gelo O beatismo - capítulo de transição Padre Airton e a transformação de Arcoverde Tecnologia impulsiona o novo beatismo O abrigo Domus Christi O centro de reabilitação Mens Sana O refúgio e os Servos de Deus
Uma história simplesmente sensacional, aliás, muito peculiar da sociedade Brasileira e, em particular das Nordestinas que, trazem consigo todo um contexto social, cultural e financeiro como meio de sobrevivência, mesmo a prostituição sendo uma profissão secular, mas ainda hoje é tão discriminada e vista como o expurgo da sociedade, isso se tratando de quem usa o sexo como meio de sobrevivência, mas para as filhinhas de Papai é apenas uma diversão sem cunho pejorativo.

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