Para o psicólogo Eduardo Silva Miranda, mestre e doutor em Psicologia, em situações extremas como a da tragédia ocorrida na Escola Raul Brasil, em Suzano, é salutar que a sociedade busque respostas.
“Nossa raiva, indignação, tristeza e confusão se misturam a sentimentos de pesar e compaixão com as vítimas, familiares e com a situação geral da educação e da violência em nosso país. Pensamos em nossos filhos, em nossos professores e procuramos entender esse panorama de elementos que permeiam a tragédia. Um desses elementos que chamou a atenção de vários de nós reside no fato de os assassinos, um adulto e um adolescente, terem o hábito de passar tempo com jogos de videogame com conteúdo violento. O vice-presidente de nossa nação chegou a elencar o vício em jogos como um dos motivos para o ataque”, lembrou Eduardo.
Entretanto, ele chama a atenção para a necessidade de se considerar que indignação, raiva e tristeza não são bons componentes para uma análise lúcida e sólida. Não se pode apontar o hábito de jogar videogames, por mais violentos que sejam, como causa direta para uma tragédia como a de Suzano.
“Milhões de pessoas passam tempo com jogos dessa natureza e nem por isso planejam e executam ataques contra a vida de outrem. Afirmar isso não significa dizer que não devemos debater o conteúdo de tais jogos, nem suas possíveis consequências, sejam elas boas ou ruins para a vivência em sociedade. Mas é preciso compreender que contextualizar uma tragédia como a de Suzano exige a percepção de múltiplos fatores e que somente uma análise profunda, séria e abrangente poderá gerar informações capazes de criar ações que possam realmente contribuir para que coisas assim nunca mais se repitam”, considerou Eduardo, que também é coordenador do Curso de Psicologia da Faculdade DOCTUM – Serra/ES.
A psicóloga Marina Bernabé, conselheira do CRP-16 e mestre em Psicologia Institucional, lembra que, ao se buscar respostas para tragédias como a de Suzano, um importante aspecto que chama a atenção é que os atiradores são, majoritariamente, do gênero masculino. “Então há uma relação entre armas, violência e homens? Em uma sociedade que vêm valorizando cada vez mais a obtenção de armas, essa é uma reflexão necessária e urgente”.
De acordo com Marina, existe uma cultura que ensina que há características especificas que definem os homens, dentre elas: ser honrado, corajoso, provedor, viril e sexualmente disposto. Esses são atributos desejados, mas também socialmente impostos à maioria dos homens. Aqueles que se distanciam desses atributos passam a ser visto como menos homens.
“Disfarçada de racionalidade, esse modelo tóxico de masculinidade exige que emoções e conflitos não sejam ditos. É o famoso ‘homem não chora’. Entretanto, a sociedade aceita, justifica e muitas vezes ensina aos homens que os conflitos podem e até devem ser resolvidos por meio da agressividade e da violência, seja verbal ou até mesmo física. Frases repetidas com frequência no dia a dia expressam essa forma, como ‘homem não leva desaforo pra casa’, ‘você não é homem, não?’”, explicou Marina, que pesquisou a masculinidade em seu Mestrado.
Marina acrescenta que identificar essa realidade não significa eximir os homens da violência que cometem, mas apontar para a urgência de repensar a socialização e os modelos de homens que são construídos. As instituições como a mídia, escola, família e trabalho, devem, junto a profissionais, repensar quais formas de ser homem são valorizadas na sociedade.
A defesa da honra é outro aspecto que demostra a insuficiência da masculinidade tóxica na resolução dos problemas de acordo com a psicóloga. Centrados na honra, cerceados de expressarem problemas e dificuldades e incentivados a recorrerem à violência, crianças, jovens e até adultos do gênero masculino veem a violência como uma resposta aos problemas. Neste contexto, a defesa da honra pode justificar a retirada da vida de outros e até da própria vida.
“Há várias formas de ser uma criança, adolescente, jovem ou adulto do gênero masculino. E a sociedade precisa aceitar e encarar o desafio de discutir que ser homem é efeito da cultura, educação, relações e concepções construídas ao longo do tempo”, concluiu.