Um segundo uso de uma concepção de discurso para uma teorização feminista está na compreensão da formação de grupos sociais. Como é possível que, sob condições de dominação, pessoas reúnam-se, organizem-se sob a bandeira de identidades coletivas e constituam-se como agentes sociais coletivos? Como uma formação de classe e, por analogia, uma formação de gênero ocorre?