Exceto a própria linguagem não há nada mais ligado à criatividade – no sentido da fantasia e da imaginação – que a sexualidade humana. Todavia, trata-se de criatividade sem um criador predeterminado.
Judith Butler é a pensadora que trouxe para o campo da sexualidade uma teoria da subjetivação que não se compromete com a noção moderna de sujeito, substancialista e, por isso mesmo, pouco afeita dar conta de uma prática que, ao menos em nossos tempos, parece não poder se explicar a não ser pelas teorias da contingência, do mutável e do fluído.
A teoria da sexualidade de Butler é, antes de tudo, crítica, no sentido filosófico da palavra: antes de se dirigir exclusivamente aos fenômenos ligados à sexualidade, ele assim o faz em meio de uma revisão analítica de outros teóricos. Entre outros, Freud é seu elemento de releitura.
Freud procurou explicar o direcionamento do desejo sexual tanto no âmbito da filogênese (história da espécie) quanto no âmbito da ontogênese (história do indivíduo). Falou do “tabu do incesto” para o primeiro âmbito e do “complexo de Édipo” para o segundo. Unindo ambos, deu-nos um esquema de compreensão razoável a respeito da “sexualidade”.