Não precisou investigar muito para descobrir o que levou o navio “Libertadores” a naufragar na Itália: ele estava sem o Timão...

Coluna ALÉM DO DIVÃ - “Amar o outro é sempre amar a si próprio” | CORREIO BURITIENSE !-- PLUGIN BARRA DE COOKIES -->
Segundo Aristófanes, fomos seres redondos com quatros pernas, quatro braços, quatro orelhas, dois rostos e duas genitálias. Tão alto-suficientes e cheios de si nessa completude, fomos divididos ao meio pelos deuses. Desde então cada metade ficou condenado à falta, a incompletude e a tarefa do reencontro da parte perdida da parte perdida da parte que completa nosso ser originário.
No mito de Androgenia de Aristófanes, o amor aparece como signo da busca da completude, estamos condenados a buscar no outro aquilo que nos falta, um pedaço de representação que fica no outro, um pedaço de nós que fica outro e que precisamos reaver, o amor salvaria o sujeito da sua incompletude.
O amor é a forma mais reveladora de reconhecimento do outro, uma vez que possibilita a cada indivíduo ver no outro um “outro de si mesmo” isso significa dizer que o amor é uma forma de procurar por nós mesmos, ou seja, “amar o outro é sempre amar a si próprio”.

Toda nossa aversão a tudo que se refere à política é basicamente uma natural rejeição à monarquia porque a monarquia é fruto da perversão e segue o roteiro do vidraceiro que apedreja as vidraças para continuar vendendo vidros.
O rei surgiu como alguém que desafiou o perigo para proteger seus amigos da violência imposta pelos inimigos.
Considerando uma simples relação de causa e efeito podemos presumir que sem inimigos não há barbárie, portanto, por ato contínuo, sem inimigos sem necessidade de rei e de sua espada redentora e da justiça.
Desde então, a túnica precisou esconder a perna-de-pau e as pedras das coroas disfarçar o brilho do olho de vidro.