Eu te anuncio dos sinos das catedrais.
1. O significado
Tempo tipicamente latino, surgido no século. IV.
Tempo de alegre expectativa: a Igreja celebra, no memorial litúrgico,
a espera da humanidade
e do povo de Israel
pelo Salvador desejado pelo coração humano e prometido por Deus a Israel.
Na Gália era um tempo penitencial, sobretudo à espera do Cristo-Juiz: roxo, penitência e ausência de flores.
Liturgicamente, o Advento liga-se de modo natural aos últimos domingos do Tempo Comum, de sabor marcadamente escatológico, insistindo sobre a consumação e plenitude de todas as coisas com a Vinda do Senhor.
2. Sua articulação
Na liturgia atual, o Advento divide-se em duas partes bem distintas:
A primeira é formada pelos dois primeiros domingos e, continuando os últimos domingos do Tempo Comum, colocam a ênfase no Cristo que vem no final dos tempos. A Vinda de Jesus no Natal, deve recordar que é preciso tomar posição diante do Cristo: ele virá e nele o mundo está julgado!
A segunda parte é a Semana Santa do Natal (dias 17 a 24 de dezembro). É um período de riquíssima espiritualidade e intensos sentimentos: é preparação imediata para o Santo Natal. Marca deste período são as Antífonas Ó!
3. Personagens principais
Isaías, Maria Virgem, José, João Batista;
Também Zacarias e Isabel, Simeão e Ana e todos os anawim (= os pobres de Iahweh)
4. Atitudes próprias do Advento
· a vigilância na fé, na oração, na busca de reconhecer o Cristo que vem nos acontecimentos e nos irmãos;
· a conversão, procurando consertar nossos caminhos e andar nos caminhos do Senhor, para seguir a Jesus para o Reino do Pai;
· o testemunho da alegria que Jesus nos traz, através de uma caridade paciente e carinhosa para com os outros;
· a pobreza interior, de um coração disponível para Deus, como Maria, José, João Batista, Zacarias, Isabel;
· a alegria, na feliz expectativa do Cristo que vem e na invencível certeza de que ele não falhará.
5. Peculiaridades litúrgicas
1. a cor roxa, recordando a sobriedade de quem vigia e espera ansioso;
2. as flores na Igreja são usadas com moderação, também como sinal de expectativa;
3. não se canta o «Glória» na Missa, na expectativa feliz de cantá-lo na Noite Santa do Natal do Senhor.
Obs: Não é correto o uso do róseo, a não ser no terceiro domingo do Advento. O uso do róseo em todos os dias ou domingos desse tempo é um abuso, já que não é aprovado por Roma.
O "Natal em Família"
A leitura e meditação do Livro do Profeta Isaías
A Coroa do Advento e o Presépio
A valorização das Antífonas Ó
O incremento de uma autêntica espiritualidade Mariana (mais que o Mês de Maio, o Advento é o tempo mariano por excelência)!
A Celebração da Reconciliação sacramental (se possível com um momento comunitário)
O cuidado na decoração do espaço celebrativo: sobriedade e, a partir da Semana Santa do Natal, a ornamentação da Coroa e a armação do Presépio sem o Menino (colocado na Missa do Galo)
Toda a liturgia do Advento deve criar um clima de tensão alegre e ansiosa pela vinda do Senhor, deve desenvolver nos fiéis uma profunda nostalgia de Deus como Presença, Companhia, Aconchego, Intimidade, Salvação e Plenitude. Somente quem alarga o coração pelo desejo, pode exultar pelo Dom desejado e depois recebido.
7. Observações práticas
I. A Coroa do Advento: a) Deve ser abençoada na missa principal do primeiro domingo
b) Cada vela deveria ser acesa seguindo-se um rito próprio.
c) Deve ser toda verde, sendo ornamentada com bolas, flores e luzes somente a partir do dia 17 de dezembro.
d) Permanece na igreja até a Festa do Batismo do Senhor, quando retiram-se os ornamentos de Natal.
II. O presépio: a) Deve ser armado no dia 17 de dezembro, início da Semana Santa do Natal;
b) O menino Jesus somente deve ser colocado na Missa do Galo
c) Deve ser desarmado somente após a Festa do Batismo do Senhor
III. As Antífonas Ó: a) É recomendável cantá-las ao Aleluia do Evangelho da Missa de cada dia de 17 a 24
b) Pode-se colocá-las ao lado do Presépio, ladeada por velas, sobre uma estante, como um livro, do dia 17 de dezembro até o Batismo do Senhor
IV. As kalendas: a) São entoadas após o Ato Penitencial e antes do Glória da Missa do Galo.
b) Para facilitar, entoa-se com tom salmódico.
c) O modo de calcular a data da lua é o seguinte: subtrai-se 25- (dia da lua nova de dezembro) e anuncia-se o dia em número ordinal (por exemplo: "25o. da lua").