S�BADO OU DOMINGO
www.advir.com.br S�BADO OU DOMINGO? ESCOLHA, MAS SEJA COERENTE!
����������� Por: Pr. Yuri Ravem G. V. E Paiva yuriravem@yahoo.com.br
�Devem os magistrados e as pessoas residentes nas cidades repousar, e todas as oficinas ser fechadas no vener�vel dia do sol� [1] . Esse decreto para o repouso no dia de domingo foi promulgado no dia 7 de mar�o pelo Imperador Romano Constantino no ano de 321 A.D.
A B�blia tem uma lei onde o dia de s�bado figura como o dia de repouso: �Lembra-te do dia de s�bado, para o santificar.� (�xodo 20:8).
Pode um decreto feito por algum poder humano alterar a Lei de Deus? Ser� que o s�bado foi anulado com a vinda de Cristo? Por que a maioria dos crist�os guarda o domingo? Quem mudou o dia de guarda?
O Catecismo do Rev. Peter Geiermann [2] recebeu a b�n��o do Papa Pio X, e sobre a mudan�a do s�bado ele diz o seguinte:
�Pergunta: Qual � o dia de repouso?
�Resposta: O dia de repouso � o s�bado.
�Pergunta: Por que observamos o domingo em lugar do s�bado?
�Resposta: Observamos o domingo em lugar do s�bado porque a Igreja Cat�lica, no Conc�lio de Laodic�ia (336 A.D.), transferiu a solenidade do s�bado para o domingo�. (2� ed. P�g. 50)
Em outro livro Cat�lico (The Catholic Press de Sydney) novamente a mudan�a � atribu�da � pr�pria igreja:
�O domingo � uma institui��o cat�lica e a reivindica��o � sua observ�ncia s� pode ser defendida nos princ�pios cat�licos.
�Do princ�pio ao fim das Escrituras n�o h� uma �nica passagem que autorize a transfer�ncia do culto p�blico semanal do �ltimo dia da semana para o primeiro� [3] .
Um dos motivos que desencadeou esta mudan�a na lei de Deus foi a avers�o aos judeus e ao dia que os identificavam, o s�bado, como conseq��ncia (Jesus, Paulo e os disc�pulos eram Judeus, isso revela que o cristianismo n�o � contr�rio ao juda�smo). O desejo de conquistar pag�os adoradores do sol (o dia de identifica��o deles era o domingo) foi outra raz�o da altera��o do dia de guarda na Igreja Cat�lica. Note o que foi escrito por Vincent Ryan na sua obra O Domingo (Esse livro Cat�lico � recente e fala da hist�ria, espiritualidade e celebra��o do Domingo):
�Domingo. � primeira vista, Sunday [Sun-dia Day-sol], o nome ingl�s do domingo, n�o parece ter significado crist�o. De fato, a palavra inglesa � de origem pag�, uma lembran�a do culto ao sol no mundo antigo. Entre os romanos, esse era o dies solis, o dia consagrado ao deus-sol� [4] .
Numa outra obra intitulada Doutrina Cat�lica, vemos o domingo inserido como sendo o terceiro mandamento da Lei de Deus: �Guardar os Domingos e Festas� [5] . � interessante que o texto usado como base � o mesmo texto de �xodo 20, onde o s�bado aparece como o quarto mandamento [6] .
Em resposta a um boletim escrito por um protestante atacando as doutrinas Cat�licas, o Pe. J�lio Maria � feliz quando refuta a quest�o do dia de guarda:
�O boletim protestante diz: Guardamos o Domingo. Mas, como � isso, caro protestante? Isto � romano! Mostre-me onde est� na B�blia o preceito de guardar o Domingo?... Aqui os sabatistas t�m raz�o contra as outras seitas: o S�bado � o dia do senhor! (�x. 20:10). Santificai o dia do S�bado (Jr. 17:22). Guardai o meu S�bado, diz o Senhor (�x. 31:14). Este homem n�o � de Deus, pois n�o guarda o s�bado (J�. 9:16).
�Eis o que � bem claro e positivo. Em parte nenhuma figura o Domingo como o dia do Senhor. Como � que um protestante zeloso, cioso de observar todos os preceitos da B�blia, desobedece t�o formalmente?
�Olhe caro amigo, isto faz at� duvidar do seu protestantismo!...
�N�s, cat�licos romanos, guardamos o Domingo, em lembran�a da ressurrei��o de Cristo, e por ordem do chefe da nossa Igreja, que preceituou tal ordem do S�bado ser do Antigo Testamento, e n�o obrigar mais no Novo Testamento.
�O amigo est� se afastando do protestantismo e virando cat�lico. Meus parab�ns!� [7] Em resposta aos ataques doutrin�rios feitos por um protestante, de forma escrita, o Pe. J�lio Maria defende a doutrina cat�lica. Apesar de tudo o que ele escreveu ser algo not�vel, muitos que se dizem crist�os n�o guardam o S�bado, e desta forma, est�o seguindo um decreto Cat�lico.
No dia 16 de outubro de 2002, a Revista Veja, p�gs 11 a 15, publicou uma entrevista com o Pe. John McCloskey. Esse padre se tornou famoso por converter protestantes nos Estados Unidos, e uma de suas declara��es acabou como t�tulo do artigo: �A Igreja n�o vai mudar�. � interessante que o padre enfatiza o poder da igreja Cat�lica, como legisladora de doutrinas e teses: �Quem acredita tem de se entregar totalmente �s teses da Igreja�, declarou o padre. ��������������� A igreja Cat�lica n�o mudou e n�o vai mudar, s�o os protestantes que est�o mudando, e retornando para o local de onde vieram: a igreja de Roma. Se Martinho Lutero ressuscitasse hoje ficaria decepcionado de ver todo seu esfor�o deitado por terra na maioria das igrejas crist�s. A reforma iniciada por ele ficou em muitas denomina��es estagnada. Seu objetivo era voltar a ter �Somente a Escritura� como base de f� e doutrinas, e seu trabalho deveria ser levado a diante em outros pontos doutrin�rios, como o dia de guarda.
����������� Voc� n�o precisa ser te�logo para compreender os textos abaixo, mas se compreend�-los, vai acabar se tornando um reformador como Lutero:�� ��� �xodo 31:16� �Pelo que os filhos de Israel guardar�o o s�bado, celebrando-o por alian�a perp�tua nas suas gera��es�. �xodo 31:18� �E, tendo acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Mois�s as duas t�buas do Testemunho, t�buas de pedra, escritas pelo dedo de Deus�. (Os Dez Mandamentos n�o foram escritos por Mois�s, mas pelo Pr�prio Deus).
Salmos 111:7 e 8� �As obras de suas m�os s�o verdade e justi�a; fi�is, todos os seus preceitos. Est�veis s�o eles para todo o sempre, institu�dos em fidelidade e retid�o�.
Mateus 5:17 a 19: Jesus disse: �N�o penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; n�o vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: at� que o c�u e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar� da Lei, at� que tudo se cumpra. �Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, ser� considerado m�nimo no reino dos c�us; aquele, por�m, que os observar e ensinar, esse ser� considerado grande no reino dos c�us�. (Jesus n�o veio mudar a lei, por isso, ela n�o foi cravada na cruz, como � dito por a�).
Lucas 4:16� �Indo para Nazar�, onde fora criado, entrou, num s�bado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler�. (Jesus tinha o costume de ir adorar no s�bado)
Atos 17:2 ��Paulo, segundo o seu costume, foi procur�-los e, por tr�s s�bados, arrazoou com eles acerca das Escrituras�.
Atos 18:4� �E todos os s�bados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos�.
Atos 25:8� �Paulo, por�m, defendendo-se, proferiu as seguintes palavras: Nenhum pecado cometi contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra C�sar�.
(Paulo al�m de adorar e pregar no s�bado como Jesus, ele afirma n�o ser transgressor). Tiago 2:10� �Pois qualquer que guarda toda a lei, mas trope�a em um s� ponto, se torna culpado de todos�. (N�o adianta guardar nove mandamentos).
Danie7:25� �Proferir� palavras contra o Alt�ssimo, magoar� os santos do Alt�ssimo e cuidar� em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe ser�o entregues nas m�os, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo�. (A B�blia j� antecipava que a Lei de Deus seria mudada pelo poder do mal).
����������� A Igreja Cat�lica, quando coloca a autoridade final na pr�pria igreja e n�o na B�blia, � coerente ao guardar o domingo, pois se julgam na autoridade de mudar a Lei de Deus. Por outro lado muitos afirmam crer que a B�blia � autoridade final e guardam o domingo, isso � incoer�ncia. ����������� Deus nos d� a liberdade para escolher a quem e o que seguir. Espero que sua escolha seja coerente, e se sua base for a B�blia, tenho certeza que o Senhor ficar� muito feliz.
Por: Pr. Yuri Ravem G. V. E Paiva
MAS PORQUE O S�BADO?
�Est� comprovado que cada pessoa tem necessidade de um descanso semanal. � por isso que a maioria descansa um dia na semana (normalmente o Domingo), ou como alguns pastores, na segunda-feira. O descanso sab�tico n�o � meramente descanso f�sico. Deus n�o se cansou por criar o mundo em seis dias! A palavra �descansou� (G�n. 2:2) no original tem a mesma raiz da palavra S�bado, ou seja, poderia ser traduzida de forma literal por �sabadeou�. Isso significa que guardar o S�bado � muito mais que repouso f�sico, � honr�-lo como memorial da cria��o de Deus, reconhecendo a Ele como Criador e Mantenedor.��� � por isso que Deus n�o nos pediu um dia em sete dias, Ele pediu o S�bado. N�o � um princ�pio, mas algo determinado! Poderia ser a segunda-feira? Se Deus a tivesse escolhido, sim, mas Ele escolheu o S�bado. Guardando o dia escolhido por Deus, voc� reconhece a soberania do Criador, se mostra obediente e submisso � Sua vontade.
��Achei-me em vis�o no dia do Senhor,� foi a declara��o feita por Jo�o em Apocalipse 1:10. Infelizmente � necess�rio defender que esse dia � o S�bado, e n�o qualquer outro dia, no nosso meio adventista.
Alguns est�o �tirando o corpo fora� dizendo que esse dia n�o � um dia literal, mais um dia simb�lico, que representa o dia do ju�zo de Deus.
O pr�prio contexto confirma a literalidade da express�o: (v.9) Jo�o est� numa ilha (uma pessoa num local preciso) chamada Patmos (ilha literal, ou h� algu�m que quer conseguir uma interpreta��o simb�lica para ela, como a �solid�o espiritual�); (v.10) num tempo preciso, dia do Senhor, e ouviu algo preciso, que est� nos versos seguintes.
Assim como o s�bado era especial para Jo�o, o deve ser para n�s. Al�m de ser o memorial da Cria��o, da Reden��o e da Salva��o futura, ele � o dia do Senhor nosso Deus (S�bado como dia do Senhor: �x. 20:10; Isa. 58:13; Marc. 2:27-28).��� SINAL DE DEUS
O que � um sinal na B�blia? Vou responder fazendo uso de meu caderno de anota��es das aulas de teologia, num estudo feito sobre sinal, pelo Pr. Reinaldo Siqueira (Ph.D. em Antigo Testamento):
Caracter�sticas de um sinal:
1) Intrinsecamente n�o h� nada no sinal que o fa�a melhor do que o outro de sua categoria. Ex. O s�bado tem a mesma quantidade de horas do que os outros dias; o ar � o mesmo; etc. 2) Est� ligado ao ato que fundamenta o concerto de Deus com os homens. Ex. No �den, o s�bado est� ligado com a cria��o; na morte de Jesus, est� ligado com a reden��o.
3) � algo estabelecido por Deus que requer observa��o e cujo sentido est� baseado somente na autoridade divina.
Exemplos de sinais na B�blia: Arco-�ris (que em si mesmo n�o tem for�a para impedir um outro dil�vio, como Deus prometeu); circuncis�o; batismo.
�A B�blia afirma que o S�bado � o sinal de Deus (Ezequiel 20:20). Obedec�-Lo � reconhecer Seu poder e se colocar como um servo fiel e obediente.
[1] Veja detalhes no livro de Carlyle B. Haynes,� Do S�bado Para o Domingo, 7� ed. (Tatu�: Casa Publicadora Brasileira, 1998), 43 e 44 .� [2] Ibid, 48. [3] Ibid, 49 e 50.
[4] Vincent Ryan, O Domingo: Hist�ria, Espiritualidade, Celebra��o. (S�o Paulo: Paulus, 1997), 49.
[5] Ver Pe. Luiz G. da Silveira D�Elboux, Doutrina Cat�lica, 12� ed. (S�o Paulo: Edi��es Loyola1992), 53.
[7] Padre J�lio Maria, Ataques Protestantes �s Verdades Cat�licas com as Respectivas Respostas Irrefut�veis, 4� ed.. (Petr�polis, RJ: Editora Vozes Limitada, 1950), 61 e 62.