Não. Quando dizemos que um acontecimento (A) causa necessariamente outro (B), dizemos que A causa sempre B. Ora, causar sempre significa que causou, causa e causará. Mas isto implica que teríamos de ter a impressão deste poder causal no futuro. Contudo, de acontecimentos futuros não temos qualquer impressão sensível. Logo, a experiência não encontra nenhuma impressão que corresponda à ideia de conexão necessária.
Deve-se a um fator psicológico: o hábito. Transformamos uma relação de sucessão temporal constante entre dois factos – a única coisa que a experiência nos pode dar – numa conexão necessária porque habituados a observar dois acontecimentos constantemente conjugados julgamos um não pode acontecer sem o outro. O costume ou hábito gera em nós a crença, a convicção de que aquilo a que chamamos efeito deve seguir-se àquilo a que chamamos causa.
Sim. O que habitualmente fazemos são generalizações e previsões. Assim, quando supomos que um acontecimento causa sempre outro, prevemos que o surgimento do primeiro será seguido pelo surgimento do segundo.
16. Em que se baseiam as nossas relações causais e a confiança que depositamos nos raciocínios indutivos?
Baseiam-se na crença da uniformidade da natureza, na suposição de que o que sucedeu no passado voltará a acontecer no futuro do mesmo modo.