Daniel Ramos, missionário da Comunidade Shalom na França, conduz o Estudo Bíblico desta terça-feira a partir da Liturgia do Dia.
Senhor, envia sobre nós o Teu Espírito. Dai-nos a graça de compreender as Escrituras, a partir do que elas são, canal de vida eterna, de salvação eterna, de salvação definitiva nas nossas vidas. Enche-nos, Senhor, com o desejo de penetrar com profundidade no sentido mais profundo da Tua palavra. Amém.
Nações marinhas, ouvi-me, povos distantes, prestai atenção: o Senhor chamou-me antes de eu nascer, desde o ventre de minha mãe ele tinha na mente o meu nome; fez de minha palavra uma espada afiada, protegeu-me à sombra de sua mão e fez de mim uma flecha aguçada, escondida em sua aljava, e disse-me: ‘Tu és o meu Servo, Israel, em quem serei glorificado’. E eu disse: ‘Trabalhei em vão, gastei minhas forças sem fruto, inutilmente; entretanto o Senhor me fará justiça e o meu Deus me dará recompensa’. E agora diz-me o Senhor – ele que me preparou desde o nascimento para ser seu Servo – que eu recupere Jacó para ele e faça Israel unir-se a ele; aos olhos do Senhor esta é a minha glória. Disse ele: ‘Não basta seres meu Servo para restaurar as tribos de Jacó e reconduzir os remanescentes de Israel: eu te farei luz das nações, para que minha salvação chegue até aos confins da terra. Palavra do Senhor.
Aqui, na 1° leitura de hoje, vemos aparecer uma figura misteriosa, que foi notada pela primeira vez quando a exegese começou a se transformar mesmo numa ciência, no século XIX, que é a figura do servo sofredor.
Fazendo uma introdução geral do livro de Isaías, o livro de Isaías foi escrito muito provavelmente em três períodos diferentes. No capítulo 1 ao 39, de uma maneira geral, é a parte que diz respeito ao próprio Profeta Isaías, no século VIII A.C.
Em seguida, Isaías foi um profeta que tinha tanta unção – para usar as terminologias de hoje, que gostamos de dizer entre nós-, que tinha uma autoridade espiritual tão proeminente que muito provavelmente existiu uma escola informal de discípulos do Profeta Isaías que quiseram colocar por escrito e continuar na mentalidade que tinha sido aberta pelo profetismo de Isaías.
Então, dos capítulos 40 a 55 do livro de Isaías nós temos uma segunda parte do livro que foi escrita no final do exílio da Babilônia, no século VI A.C.
A primeira parte no século VII A.C, e a segunda parte no século VI A.C. Era um outro profeta que tinha uma identidade espiritual com o grande Profeta Isaías, que se considerava um discípulo, chamado nos meios da exegese de o segundo Isaías, o Dêutero-Isaías, dessa segunda parte do livro de Isaías, de 40 a 55.