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Durante estes dias de um suposto grande estresse e press�o, [alega-se que] a hipnose estaria pronta a oferecer cura para as massas. A hipnose... [seria] uma ferramenta terap�utica que os profissionais de sa�de [poderiam] tirar do ba� para lutar contra o v�cio do fumo ou problemas de obesidade; para administrar os problemas de ansiedade, medos e fobias; para curar dor; superar depress�o; melhorar a vida sexual das pessoas; para curar males tais como a asma e a febre; enfrentar quimioterapia sem sentir n�useas; para curar ferimentos mais rapidamente; e para aumentar as notas na escola. Al�m disso, ...a hipnose [poderia ser usada] como parte do processo terap�utico para reduzir os efeitos colaterais dos medicamentos, para acelerar a recupera��o do paciente, e para reduzir o desconforto p�s-operat�rio. Dentistas [poderiam] usar t�cnicas hipn�ticas em conjunto com �xido nitroso com o prop�sito de relaxar os pacientes, minimizar dor e hemorragia, e controlar a rejei��o do paciente ao anest�sico durante as interven��es.
A parte mais triste disso tudo � que alguns crist�os desavisados est�o dispostos a "tentar" a hipnose. Uma propaganda em um jornal, publicada por uma Cl�nica Hipnoter�pica (existe at� uma "Sociedade Americana para Hipnose Cl�nica"), fez algumas afirma��es incr�veis que indicam como a t�cnica de hipnose realmente n�o � b�blica (i.e., da Nova Era):
A hipnose � o m�todo mais efetivo de mudar a sua maneira de pensar, sentir e agir. Quando voc� alinha a sua mente subconsciente � sua voz interior � com sua mente consciente, voc� apaga cren�as conflitantes que o restringem. Voc� pode ent�o avan�ar, sem sabotar a si mesmo. As t�cnicas da cl�nica hipn�tica guiam voc� a um estado de mente relaxado e pac�fico. Voc� mant�m total controle enquanto aprende a usar o poder de toda a sua mente a fim de criar um desejo forte de atingir o seu alvo. Voc� pode mudar a sua vida.
A hipnose n�o � algo novo. Ela j� tem sido usada durante milhares de anos por feiticeiros, m�diuns esp�ritas, xam�s, hindus, budistas e iogues. Mas a popularidade crescente do uso da hipnose para a cura no mundo secular tem influenciado muitos na Igreja a aceitarem a hipnose como um meio de tratamento. H� m�dicos, dentistas, psiquiatras e psic�logos, n�o-crist�os e crist�os professos, que recomendam e usam a hipnose.
Violenta��o da vontade
Ainda que um hipnotizador possa produzir somente um transe leve ou m�dio, ele n�o pode impedir algu�m hipnotizado de entrar espontaneamente na zona de perigo, a qual pode incluir um senso de separa��o do corpo, uma aparente clarivid�ncia, alucina��o, estados m�sticos similares aos descritos pelos m�sticos orientais, e at� o que o pesquisador de hipnotismo Ernest Higard descreve como "possess�o demon�aca". N�s argumentar�amos que a hipnose pertence ao oculto em qualquer n�vel de transe, mas quando ela se aprofunda em seus n�veis, a hipnose est� indubitavelmente ligada ao ocultismo.
H� controv�rsias sobre se um hipnotizador pode ou n�o levar uma pessoa a fazer alguma coisa contra a sua pr�pria vontade. Muitos hipnotizadores dizem categoricamente que a vontade n�o pode ser violada. Mas a evid�ncia aponta em outra dire��o. A hipnose aumenta a capacidade de uma pessoa ser sugestionada a tal ponto que o sujeito crer� quase qualquer coisa que o hipnotizador lhe disser � at� mesmo ao ponto de ter uma alucina��o mediante a sugest�o do hipnotizador. Durante a hipnose, as habilidades cr�ticas de uma pessoa s�o reduzidas de tal forma a ponto de criar o que tem sido chamado de "transe l�gico", o que aceita, sem discernimento, aquilo que normalmente pareceria irracional, il�gico e incompat�vel.
Pelo fato de quase qualquer coisa parecer plaus�vel para algu�m no estado de transe, � poss�vel para uma pessoa hipnotizada agir contra a sua vontade, ou seja, fazer o que n�o faria se estivesse fora do estado hipn�tico. A hipnose passa por cima da vontade ao colocar a responsabilidade do lado de fora da escolha objetiva, racional e cr�tica. Com as habilidades normais de avalia��o submergidas, a sugestibilidade aumentada, e as restri��es racionais reduzidas, a vontade estar� seriamente impedida e, no m�nimo, aberta para ser violada.
"Mem�rias" do passado e previs�es do futuro
Um uso popular da hipnose tem sido o da procura da mem�ria para "voltar at� a inf�ncia". Alguns pacientes inclusive descrevem suas experi�ncias do que eles cr�em ser sua vida no ventre da m�e e seu nascimento subseq�ente (isto � imposs�vel, entretanto, por causa do fato cient�fico neurol�gico de que a mielina do c�rebro p�s-natal � incapaz de guardar tais mem�rias). Outros ainda descrevem algum tipo de estado desincorporado e, ent�o, o que eles identificam como sendo suas vidas passadas e antigas identidades. Quanto disso � criado pelo aumento da sugestibilidade, imagina��o irrestrita, transe alucin�geno ou interven��o demon�aca n�o pode ser determinado! Al�m disso, a B�blia claramente contradiz a no��o de vidas passadas e reencarna��o � "...aos homens est� ordenado morrerem uma vez" (Hb 9.27).
A hipnose nem mesmo � confi�vel para recordar coisas recentes. O que � "lembrado" sob o efeito da hipnose tem sido muitas vezes criado, reconstru�do ou melhorado durante o estado de alta sugestibilidade. Pesquisas indicam que depois de hipnose, a pessoa � incapaz de distinguir entre uma recorda��o verdadeira e o que imaginou ou criou sob o efeito da sugest�o. Muito provavelmente, a hipnose trar� � luz falsas impress�es como se fossem eventos verdadeiros do passado (indiv�duos podem e muitas vezes mentem durante a hipnose!). � mais prov�vel ent�o que a hipnose mais contamine a mem�ria do que ajude a pessoa a lembrar o que realmente aconteceu.
Al�m da terapia hipn�tica das vidas passadas, alguns praticantes est�o fazendo agora terapia hipn�tica da vida futura. A pessoa hipnotizada supostamente v� os futuros eventos, resolve assassinatos, revela os destinos futuros de personalidades bem conhecidas, etc. Algu�m envolvido nessa viagem hipn�tica deve perguntar a si mesmo: "Onde est� a linha de demarca��o entre o demon�aco e o divino, entre a esfera de Satan�s e a da ci�ncia? Em que ponto a porta das trevas se abre e o diabo conquista uma fortaleza na alma?"
R�tulos cient�ficos
Pelo fato de alguns m�dicos e psic�logos usarem a hipnose, a maioria cr� que ela seja algo m�dico e, portanto, cient�fico. O r�tulo de "m�dica" antes da palavra hipnose d� a impress�o de que a hipnose � benevolente e segura. At� mesmo alguns crist�os famosos alegam que a hipnose pode ser de ajuda se praticada por m�dicos cuja inten��o seja boa e n�o m� (apesar da hipnose ter sido investigada atrav�s de meios cient�ficos, e existirem alguns crit�rios mensur�veis sobre o transe em si mesmo, a hipnose n�o � uma ci�ncia).
Ningu�m sabe exatamente como a hipnose "funciona", al�m do �bvio "efeito placebo" � o uso bem-sucedido do "falso feedback" (falsa realimenta��o) da mesma maneira como o "feedback" � usada em t�cnicas ocultas comuns � acupuntura, biofeedback e psicoterapia. Mas combinar a palavra hipnose com a palavra terapia n�o transforma essa pr�tica oculta em cient�fica. Um palet� branco pode ser uma roupa bem mais respeit�vel do que penas e caras pintadas, mas as coisas b�sicas permanecem as mesmas. A hipnose � hipnose, mesmo que seja chamada de hipnose m�dica, hipnoterapia, auto-sugest�o, ou qualquer outra coisa. A hipnose nas m�os de um m�dico � t�o cient�fica quanto uma forquilha para procurar �gua nas m�os de um engenheiro civil.
Transes que ocorrem mediante a a��o de m�dicos n�o s�o significantemente diferentes da hipnose do ocultismo. Nos seus artigos sobre hipnose, os quais s�o usados em escolas de medicina, dois renomados pesquisadores afirmam categoricamente: "O leitor n�o deveria se confundir pela suposta diferen�a entre hipnose, zen, ioga e outras metodologias orientais de cura. Ainda que os rituais de cada uma difiram uns dos outros, eles s�o fundamentalmente a mesma coisa." S� porque a hipnose � usada por um m�dico n�o significa que ela esteja livre de sua natureza ocultista. Mais e mais praticantes de medicina est�o sendo influenciados por essas antigas pr�ticas m�dicas do ocultismo. O movimento de cura hol�stica tem casado, com muito sucesso, a medicina ocidental com o misticismo oriental.
Transes hipn�ticos auto-induzidos
Aqueles que poderiam se sentir um pouco nervosos com o fato de serem hipnotizados por outros, muitas vezes, tendem a se sentir seguros com a auto-hipnose (ainda que essas pessoas, em um transe hipn�tico auto-induzido, possam ganhar um certo controle e exercitar algum grau de escolha, eles, mesmo assim, n�o ret�m o seu meio normal de avalia��o da realidade, e modera��o racional). Mestres de auto-hipnose geralmente tentar�o assegurar �s pessoas que a hipnose � simplesmente a aten��o enfocada, concentra��o aumentada, relaxamento, visualiza��o e imagina��o. No entanto, tais atividades s�o precisamente os meios para se entrar em transe. Al�m disso, eles continuam ligados em um n�vel diferente durante o transe. Ao imaginar que est� deixando o corpo, a pessoa pode entrar em um transe com o tipo de alucina��o e transe l�gico de tal forma que realmente parece estar fora de seu corpo.
Um m�dico, ao ensinar auto-hipnose em uma classe, instruiu seus estudantes a entrarem em transe hipn�tico, deixarem seus corpos, e ent�o voltarem-se para explorar v�rias partes dos seus corpos. O prop�sito de tal exerc�cio era o auto-diagn�stico e a cura de si mesmo. O ocultista Edgar Cayce tamb�m usou auto-hipnose para diagnosticar enfermidades e prescrever tratamentos. Portanto, a auto-hipnose pode ser uma atividade t�o ocultista e demon�aca como um transe dirigido por um hipnotizador.
Em seu livro Peace, Prosperity and the Coming Holocaust (Paz, Prosperidade e o Futuro Holocausto), Dave Hunt faz algumas observa��es interessantes a respeito do porqu� ele classificaria hipnose como parte do ocultismo:
Uma raz�o para chamarmos a hipnoterapia de um ritual religioso � o fato de que ela produz efeitos misteriosos que deixar�o totalmente confundido um investigador que a analise como ci�ncia; (1) sob hipnose administrada por psiquiatras, pessoas que nunca tiveram contato com OVNIs podem ser estimuladas a "lembrarem-se" de um rapto por um OVNI que coincide em detalhes com aqueles descritos por outros que supostamente foram raptados por eles; (2) a hipnose tamb�m leva a ter "mem�rias" espont�neas de vidas passadas e futuras, com mais ou menos um quinto delas envolvendo uma exist�ncia em outros planetas; (3) o transe hipn�tico tamb�m duplica as experi�ncias que s�o comuns sob o est�mulo de drogas psicod�licas, medita��o transcendental, e outras formas de ioga e medita��o orientais; (4) a hipnose tamb�m cria poderes ps�quicos espont�neos, clarivid�ncia, experi�ncias fora do corpo, e todo um espectro de fen�menos ocultos; e (5) a experi�ncia da chamada morte cl�nica (quase-morte) � tamb�m produzida sob hipnose.
Duas conclus�es que a maioria dos investigadores acha muito desagrad�veis, mas que parecem ser inescap�veis s�o as seguintes: (1) h� uma origem comum por detr�s de todos os fen�menos ocultos, incluindo OVNIs, que parece estar h�bil e deliberadamente orquestrando uma fraude inteligente para seus pr�prios prop�sitos; e (2) a hipnose, ou o poder da sugest�o, est� no cora��o desse esquema de fen�menos ocultos.
A conex�o entre a hipnose e o misticismo oriental � evidente. Nas v�rias profundidades do transe hipn�tico, pacientes descrevem experi�ncias que s�o id�nticas a da consci�ncia c�smica e auto-realiza��o induzidas pelo transe da ioga. Eles primeiro experimentam uma paz profunda, depois a separa��o do corpo, depois a libera��o de sua pr�pria e pequena identidade a fim de fundirem-se com o Universo, e o sentimento de que eles s�o tudo e n�o t�m qualquer limita��o para o que podem experimentar ou se tornar. Por exemplo, uma consci�ncia de ser deus "na qual o tempo, o espa�o e o ego s�o supostamente transcendentes, mergulhando na pura consci�ncia do nada primal do qual toda a cria��o existente tem sua origem."
A hipnose come�ou como parte do ocultismo e da religi�o falsa. A B�blia fala fortemente contra todas as pr�ticas das falsas religi�es e do ocultismo. Deus deseja que o Seu povo, com suas necessidades, se volte para Ele, e n�o para aqueles que praticam feiti�aria, adivinha��o ou encantamento. Ele avisa Seu povo para n�o seguir m�diuns, m�gicos, encantadores, feiticeiros, e aqueles que consultam os mortos (Deuteron�mio 18.9-14). A hipnose, tal como � praticada hoje, pode muito bem ser a mesma coisa que � identificada na B�blia como "encantamento" (Lev�tico 19.26).
No hipnotismo, a f� � transferida de Deus e de Sua Palavra para o hipnotizador e sua t�cnica. Deus fala ao Seu povo atrav�s da mente consciente e racional. Ele criou os indiv�duos como criaturas que fazem escolhas conscientes e volitivas. Ele enviou o Seu Santo Esp�rito para habitar nos crist�os a fim de capacit�-los a confiar nEle e obedecer-Lhe atrav�s do amor e da escolha consciente. A hipnose, por outro lado, opera na base da imagina��o, ilus�o, alucina��o e engano. Jesus alertou Seus seguidores contra o engano. Depois que uma pessoa abre a sua mente para o engano atrav�s da hipnose, ela pode se tornar muito mais vulner�vel a outras formas de fraude espiritual.
A hipnose pode gerar as imita��es sat�nicas do exerc�cio da verdadeira religi�o. Se a hipnose gera qualquer forma de f� e adora��o que n�o � dirigida diretamente para o Deus da B�blia, qualquer pessoa que se submete ao hipnotismo pode estar fazendo o papel de prostituta na esfera espiritual (veja Lv 19.26,31; 20.6,27; Dt 18.9-14; 2 Rs 21.6; 2 Cr 33.6; Is 47.9-13; Jr 27.9).
O hipnotismo �, na melhor das hip�teses, potencialmente perigoso, e, no pior dos casos, demon�aco. No pior caso, ele abre um indiv�duo para experi�ncias ps�quicas e de possess�o sat�nica. Quando os m�diuns entram em transe hipn�tico e contatam os "mortos�, quando os clarividentes revelam informa��es que eles n�o poderiam conhecer de forma alguma, quando os prognosticadores, atrav�s de auto-hipnose, revelam o futuro, certamente Satan�s est� agindo.
Devido a todas essas raz�es: porque a hipnose tem sempre sido uma parte integral do ocultismo, porque ela n�o � uma ci�ncia, por causa dos seus conhecidos efeitos mal�ficos, e por causa de sua fraude espiritual, o crist�o deve evit�-la completamente, at� mesmo por motivos "m�dicos". � �bvio que a hipnose � letal se usada com prop�sitos maus. No entanto, n�s argumentamos que a hipnose � potencialmente letal seja para qualquer prop�sito que for usada. No momento em que algu�m se rende � porta do ocultismo, mesmo em nome da "ci�ncia" e da "medicina", ele se torna vulner�vel aos poderes das trevas.