O QUE DISTINGUE O SAGRADO MATRIMÔNIO DA UNIÃO NATURAL. – IGREJA MILITANTE
A realidade do Matrimônio é feita de Cruz e flores. Pela cruz nos santificamos, e com as flores nos alegramos. A cruz vem do céu, e nos conduz para lá. As flores brotam da terra, e nos lembram com sua beleza e perfume que a cruz vale a pena. A flor há de ser plantada, a cruz aquiescida, e as duas se completam.
Por isso, não podemos desprezar nem a cruz, e nem as flores.
O consórcio carnal ou acasalamento fornicário ou natural, não fora instituído para a raça humana, mas apenas e tão somente para os seres brutos, como cumprimento da Lei Natural.
Nestes, há o instinto ao exercício da obrigação naturalística visando apenas assegurar mediante a prole, a sobrevivência e a perpetuação da espécie.
Difere pois, a união natural, do sacramento do Matrimônio, tanto quanto a raça humana criada a imagem e semelhança de Deus, se distingue dos animais.
Somos a imagem de Deus refletida em cada um de nós. Por esta razão, não simplesmente "acasalamos" pois Deus dotou a união do homem e da mulher de um fim específico e sagrado.
"[…] ao que convém a natureza genérica, convém a todos os animais. Ao que convém só ao homem lhe convém pela natureza diferida. Assim, o Matrimônio do homem se inclina pela diferença. (Q 41 art. 1º, Suplemento da Suma Teológica)"
O sacramento do Matrimônio é a união indissolúvel1 entre UM homem e UMA mulher, mediante oferta dos seus corpos em sacrifício mútuo de renúncia, assistência moral, espiritual, material e castidade conjugal exercida através da fidelidade entre os cônjuges, e entre estes para com Deus, porquanto "JÁ NÃO SERÃO DOIS, MAS UMA SÓ CARNE." (São Marcos 10. 8 e 9)
Numa oferta solene e juramentada,2 ofertam os nubentes mutuamente seus corpos a Deus, na união de vida em sacrifício de renúncia, cuidados recíprocos, afeto incessante, zelo, caridade perfeita, amor e fidelidade de um cônjuge para com outro. Como diz o Apóstolo:
"A mulher não pode dispor de seu corpo: ELE PERTENCE AO SEU MARIDO. E da mesma forma o marido não pode dispor do seu corpo: ELE PERTENCE À SUA ESPOSA. (I Cor 7, 4)
O alcance da ideia do versículo NÃO está limitado ao contexto puramente sexual, como ensinou Santo Agostinho:
"Amai a Deus primeiro, e depois um ao outro. Primeiro como cristãos, depois como casados. E nada deverá ser próprio, mas tudo comum. E ninguém faça nada para si com exclusividade, pois tudo deve ser feito em função da comunhão de vida. A CARIDADE deve ser assim entendida, ao que prefere o que é comum ao que é próprio." (Dos Bens do Matrimônio. pub. 1979, p. 03)"
Prefigura o matrimônio, a própria salvação, através da união, fidelidade e do sacrifício de lealdade de Cristo (ESPOSO) para com sua verdadeira Igreja (Esposa):
Tal como CRISTO se sacrificou pela Igreja, o cônjuge se sacrifica pelo outro, numa manifestação espontânea de Amor a Deus e ao próximo :
A inclinação à união natural genésica foi dada aos seres animados, mas o MATRIMÔNIO, por sua natureza sacramental, foi dado apenas ao homem e a mulher criados a imagem e semelhança de Deus, para que povoassem terra e Céu com outros seres também à imagem e semelhança de Deus, dignificando-os em SANTIDADE e por intermédio desses filhos tornarem-se cooperadores da obra da criação.
Todo sacramento é um sinal visível e sensível que se constitui mediante uma matéria. E a matéria DIRETA3 no sacramento do Matrimônio são os corpos do noivo e noiva, ofertados reciprocamente e eternamente a Deus.
Se Deus não estiver como fundamento não haverá Matrimônio, e para que haja o Matrimônio, mister o juramento consentido, desimpedido, livre e consciente dos noivos para eternamente (sem permissão ao divórcio) se ofertarem a Deus numa mesma carne, e assim, viverem um para o outro.
Deus não os criou, homem e mulher separadamente, unindo-os depois como dois estranhos. Do homem retirou-se a mulher PELA COSTELA, manifestando a força da união lado a lado, na qual fora extraída e formada a mulher." (Dos Bens do Matrimônio, p. 04, p. Pe Agostinianos, 1979)"
O pecado contra MATRIMÔNIO, que se realiza na união sexual e afetiva que tanto pode ser duradoura ou casual, está no ser humano EXCLUIR DEUS daquilo que DEUS ordenou que só se REALIZASSE ATRAVÉS DELE, no caso, a união sagrada entre homem e mulher através dos laços do sacramento matrimonial. Por isso, negar-se de modo livre e espontâneo ao Matrimônio constitui PECADO MORTAL, pois consiste em negar propriamente a Deus em nossas vidas.
A dissolução do matrimonio é ainda pecado, posto que consiste em quebrar um juramento feito a Deus, assim como glorificado será, todo aquele que honrar o que jurou: "O rei, porém, se alegrará em Deus. Será glorificado todo o que jurar pelo seu nome, enquanto aos mendazes lhes será tapada a boca. (Salmos 62, 12) Se jurar em vão, isso não o justificará: sua casa será cheia de castigos. (Eclesiástico 23, 14)"eles já não guardam a honestidade nem na vida nem no casamento, mas um faz desaparecer o outro pelo ardil, ou o ultraja pelo adultério. (Sabedoria 14, 24)"