Saindo da Matrix: OR�CULO E A ESCOLA
<<CORES, VIBRA��ES E O PLANOS VIBRAT�RIOS>>
OR�CULO E A ESCOLA
Or�culo � como uma professora do prim�rio. Ela � formada, e tal, mas ensina no prim�rio, pra crian�as nessa faixa. E n�s, nesse planeta, estamos numa esp�cie de prim�rio/colegial, onde temos que aprender os fundamentos e aplic�-los em nossa vida, e o maior deles � amar. Amar n�o s� o semelhante, como o n�o-semelhante, pois todos prov�m de uma s� fonte. Respeito, caridade, compreens�o, paci�ncia, tudo isso � amor. E � isso que Or�culo vem nos lembrar, pois ela quer que n�s passemos pra Universidade. Acontece que muitos de n�s j� repetiram de ano tantas vezes que j� est�o adentrando em assuntos do colegial, s� que ainda empacando (por teimosia, ou pregui�a) em algumas mat�rias do prim�rio. E outros que fizeram tanta besteira quando chegaram na Universidade que foram mandados de volta pro prim�rio pra reaprender.
� por isso que, ao lado de pessoas completamente "verdes", leigas quanto a espiritualidade, temos pessoas altamente evolu�das, o que n�o quer dizer que estas �ltimas sejam melhores que as primeiras nem que sejam mais espiritualizadas. Lembre-se: afinal, o que estas pessoas t�o espiritualizadas est�o fazendo aqui no prim�rio/colegial, compartilhando de muitas de nossas burrices? Se n�o s�o almas caridosas que vieram s� pra ajudar mais efetivamente (Bodhisattvas), ent�o em alguma coisa elas reprovaram que precisam aprender s� aqui. O interessante desse sistema k�rmico � que estas pessoas, enquanto aprendem (ou tentam), tamb�m ensinam, queiram ou n�o, pois trazem conhecimento (que pra eles � banal) pra pessoas que nunca viram isso. O grande risco s�o essas pessoas mais simples endeusarem aquelas que det�m conhecimento, assim como as alunas do colegial ficam apaixonadas pelos professores. S� que o conhecimento n�o � a chave para a evolu��o, e sim a transforma��o interior, que possibilita a aplica��o do conhecimento. De que adianta saber tudo sobre os mundos espirituais, Devas, Querubim, Seraphim, e n�o se harmonizar com as pessoas da pr�pria fam�lia? Ou n�o compreender e perdoar aqueles que lhe atiram pedras?
� por isso que Or�culo n�o tem (nem nunca quis ter) a pretens�o de trazer grandes conhecimentos do plano espiritual pra n�s. Eu que sou curioso e fico insistindo pra ela falar mais sobre isso. Ela sorri, e consulta mentalmente algu�m (provavelmente os "diretores do col�gio") pra ver se tem permiss�o pra falar ou n�o, e ainda assim fala muito pouco, e de forma bem simples. Da� eu vou atr�s do conhecimento esot�rico de outras fontes (afinal, veio muita gente de outras Universidades que deixaram valiosos conhecimentos pra n�s) e fa�o esses posts, porque eu sim tenho uma pretens�o bem pretensiosa desde pequeno: fazer convergir todo o pensamento religioso, esot�rico e cient�fico pra um ponto que seja simples e compreens�vel (n�o quero nada, n�?). Mas n�o estou sozinho nisso. Vejam que at� mesmo as revistas informativas (Galileu, Superinteressante, �poca) t�m tocado bastante no assunto religi�o, desmistificando-o e trazendo-o � luz da ci�ncia. E, com a ajuda dos outros blogueiros que buscam o conhecimento e a boa aplica��o do conhecimento, vamos todos aprendendo que n�o existe nada de novo sob o Sol, nem um s� caminho, nem uma s� verdade.
Acho que estamos diante do alvorecer de uma �poca onde a pessoa n�o ter� uma religi�o, e sim um conjunto de valores religiosos, extra�dos de onde a pessoa mais se identificar (Tao, Budismo, Cristianismo, Juda�smo, ou mesmo uma mistura de todos). O cristianismo poderia ent�o se desvincular dos dogmas que s�o impostos pelas igrejas a quem quiser ser crist�o, e que n�o est�o abertos � discuss�o (como o monote�smo, a virgindade de Maria e a ressurei��o, que n�o influem em nada na beleza do ensinamento de Jesus); o budismo se desvincularia de Buda (e todo a m�stica hindu que vem junto, os deuses, os mantras e os mudr�s, que s�o muito �teis para os iniciados, mas in�teis pra aplica��o pr�tica do b�sico do Budismo); e o juda�smo desvinculado da figura dos Judeus (e todos os seus ritos vinculados a apenas um povo e uma cren�a. Afinal, por que guardar tanta sabedoria cifrada somente para o entendimento de alguns "escolhidos"?).
O que vai sobrar � a mensagem. T�o simples, e ainda assim t�o dif�cil de p�r em pr�tica...
Me lembro que sempre discutia com os professores de religi�o, e com as professoras da escola dominical, e a resposta deles era sempre que "fora de Jesus n�o h� salva��o" e isso foi me irritando ao ponto que eu fiquei com raiva de Jesus e da B�blia (porque esses professores eram meus intermedi�rios entre o cristianismo e eu). Mas a� eu assisti a Jesus Cristo Superstar e vi um Jesus leve, din�mico, um hippie, em comunh�o com Deus e com a natureza, e aquilo me encantou. Era de fato algu�m que encontrou Deus, e n�o um professor r�gido e com olhos tristes, como a igreja vende at� hoje. Ou mesmo aquele Jesus sangrando e pregado na cruz, sofrendo pra ded�u. D� at� vontade de arrancar ele de l�, que nem o INRI Cristo fez. "Cristo sofreu e morreu por voc�" � o argumento (chantagem) que usam pra nos convencer. Nos inserem uma culpa, um remorso, pra poder aceitar o cristianismo. A pessoa acaba aceitando pr� forma, mas n�o na pr�tica. Quantos cat�licos cuja aceita��o foi t�cita temos pelo Brasil? E quantos podem ser definidos verdadeiramente como crist�os?
Meu her�i!
Fui amadurecendo, e vi A �ltima tenta��o de Cristo, e percebi o quanto de responsabilidade estava nas costas dele, e o quanto o caminho pra ilumina��o pode ser penoso. Depois li Opera��o Cavalo de Tr�ia e a� ent�o Jesus virou meu her�i. O livro me deu a profundidade hist�rica necess�ria pra que eu pudesse entender o contexto em que Jesus estava inserido, e isso enriqueceu infinitamente todos os ensinamentos de Jesus, permitindo ver o quanto de perspic�cia, bom humor, diplomacia, liberdade, amor e compaix�o (al�m de uma vis�o muuuuuuito � frente de seu tempo) ele veio trazer ao mundo, numa �poca onde s� os "doutores da lei" � que podiam falar de (e com) Deus. Jesus era totalmente outsider, avesso �s conven��es religiosas dogm�ticas; um cara desses n�o poderia ser fundador da Igreja Cat�lica nem aqui nem na China!