Lições Bíblicas CPAD - 4º Trimestre 2008 - Lição 3
"Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante mim; que anuncio o fim desde o princípio e, desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam" (Is 46.9,10).
Segunda - Sl 24.1
Terça - Is 45.18
Quinta - Rm 5.12
O pecado passou a todos os homens
Sexta - Gl 4.4
Sábado - 2 Pe 3.10
Deus intervirá no Universo
Gênesis 6.1-7.
Professor, um dos maiores questionamentos do indivíduo de nosso tempo, envolve a maneira que o Senhor intervém na vida do homem e na História da humanidade. "Somos produtos do acaso? Existe algum ser que controla os acontecimentos da vida e história humana?".
Essas e outras perguntas acompanham milhões de pessoas no mundo todo. Portanto, nesta aula, você possui a oportunidade ímpar de esclarecer as dúvidas de seus alunos, fundamentando suas explicações nas referências bíblicas mencionadas na lição.
Citar as referências bíblicas que evidenciam a intervenção de Deus na História.
Descrever as maneiras utilizadas por Deus para intervir na História.
Explicar cada um dos quatro aspectos da salvação em Cristo.
Com o intuito de facilitar a compreensão de seus alunos a respeito do assunto desta aula, utilize o diagrama abaixo. À esquerda, encontram-se os fatos e à direita, a maneira como Deus interveio em cada situação. Seria interessante, utilizar o diagrama na introdução da aula, a fim de que você possa apresentar um panorama geral da lição de hoje.
Criação do homem e da natureza
Promessa da redenção
Escravidão do povo de Israel no Egito
Corrupção da geração pós-diluviana
Cumprimento da promessa de redenção
História: Constituição dos fatos ocorridos na humanidade ao longo do tempo.
Há muitas teorias acerca de como a História é constituída. Muitos indagam: O que movimenta a História? Tem ela um fim pré-determinado? Segundo Agostinho (350-430), a História está subordinada à vontade soberana de Deus. Todavia, por causa do livre-arbítrio, ela também se desenvolve pela vontade e ação humana. A Bíblia nos ensina que tudo começou com a criação do homem (Gn 1.26,27). Deus está e sempre esteve no controle de todas as coisas e, por fim, na "consumação dos séculos" (Mt 13.49), o Todo-Poderoso estabelecerá "novos céus e nova terra, em que habitará a justiça" (2 Pe 3.13; cf. Is 65.17).
I. A INTERVENÇÃO DIVINA NA CRIAÇÃO
1. A formação da terra. A Terra não surgiu do acaso, como diz a falsa teoria da evolução. Ao contrário, ela foi criada por Deus. Segundo a revelação do Eterno ao profeta Isaías, Ele a formara com a intenção de ser habitada: "Porque assim diz o Senhor que tem criado os céus, o Deus que formou a terra e a fez; ele a estabeleceu, não a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o Senhor, e não há outro" (Is 45.18).
2. A criação do homem. O homem, diferentemente dos demais seres criados pelo poder da palavra divina (Gn 1.3,6,9,11,14; Sl 148.1-5), foi formado, singularmente, consoante à imagem do próprio Deus (Gn 1.27). De forma solene, e em nome da Trindade, exclamou o Todo-Poderoso: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança" (Gn 1.26). Feito "pouco menor" que os anjos, Deus o constituiu sobre todas as demais criaturas (Sl 8.5-8), tornando-o a coroa de sua criação. A despeito disso, a corrupção do pecado transtornou toda a humanidade (Gn 3; Rm 8.18-23), fazendo com que o Senhor interviesse mais uma vez (Gn 3.15).
Deus intervém desde o princípio na História, tanto na formação da Terra e de seus elementos quanto na criação do homem.
II. A INTERVENÇÃO DIVINA NA QUEDA
1. A intervenção divina na Queda. Deus criou o homem à sua semelhança e colocou-o no Éden a fim de que sua mais elevada criatura o glorificasse (Is 43.7). Todavia, ao contrário disso, o homem rejeitou-o dando ouvido à voz do Diabo. A Bíblia, a Palavra de Deus, e a mais fidedigna fonte da História humana, afirma que, com a entrada do pecado no mundo, a plena harmonia do Paraíso foi radicalmente transtornada. Entretanto, para impedir que o pecado triunfasse eternamente, Deus interveio, anunciando à humanidade uma poderosa promessa de redenção: "E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar" (Gn 3.15; Rm 16.20; 1 Pe 1.18-20).
2. A intervenção divina na corrupção geral da humanidade. Deus não apenas interveio na Queda, mas também na corrupção geral do ser humano.
a) O crescimento e a propagação do pecado no mundo. Após a Queda, o pecado expandiu-se grandemente. O primeiro homicídio, cometido por Caim, originou uma onda crescente de violência e corrupção em toda a terra (Gn 4.8-16; 6.1,5-7). Contudo, Deus nunca fica alheio ao que se passa com a humanidade. Ele está sempre acompanhando a evolução da maldade humana, e intervém no momento certo, segundo sua soberana vontade. "O Senhor está no seu santo templo; o trono do Senhor está nos céus; os seus olhos estão atentos, e as suas pálpebras provam os filhos dos homens" (Sl 11.4).
b) Deus sempre intervém. Em meio a tanta miséria e corrupção, Deus ainda pôde encontrar um justo sobre a terra, Noé (Gn 6.8,9). Através desse piedoso servo, o Senhor executou um plano que preservou a vida humana e das diversas espécies de animais existentes naquela ocasião (Gn 6.13-22). No momento certo, Deus derramou o dilúvio sobre a terra, e somente Noé, sua família, e aqueles animais puderam escapar da tragédia (Gn 7.7). Deus não se deixa escarnecer. Em tempo apropriado fará cessar toda a maldade deste mundo (Gl 6.7; 2 Pe 3.6,7).
Apesar da Queda do homem, Deus continua intervindo na história da humanidade.
III. A INTERVENÇÃO DIVINA NA REDENÇÃO
1. Na redenção de Israel. O povo de Israel fora escravizado no Egito por cerca de quatrocentos anos. Passado tanto tempo, muitos imaginaram que Deus não mais se importava com seu povo. Todavia, no tempo oportuno, o Todo-Poderoso interveio, levantando Moisés para conduzir o povo à terra prometida (Êx 12.37-51). Somente pela intervenção sobrenatural de Deus, Israel pôde ser redimido do Egito, a fim de servir a Deus em Canaã.
2. Na redenção do ser humano. Logo após a Queda, Deus providenciou um modo de redimir o homem de seus pecados: imolou um animal para cobrir a nudez de Adão e Eva, prefigurando a cobertura provisória de seus pecados. O Senhor propiciou ao casal, vestes por meio das quais pudessem estar diante do Criador. A lição aqui é muito simples: Ninguém é salvo através das obras (Ef 2.8,9). É necessário receber da parte de Deus as "vestes de salvação" (Is 61.10). A partir de então, não haveria remissão de pecados sem o sacrifício de uma vida inocente. A morte de animais tipificaria o futuro e definitivo sacrifício substitutivo de Cristo (Jo 1.29; Hb 7.26,27).
Deus não apenas redimiu Israel, mas também o homem ao instituir o sacrifício provisório pelos pecados.
IV. A INTERVENÇÃO DIVINA E O PLANO SALVÍFICO
1. Quatro aspectos da salvação. O propósito de Deus é que todos, indistintamente, sejam alcançados por sua graça (1 Tm 2.2,3). Em consequência do pecado, a humanidade fora destituída da glória divina, sendo condenada à perdição eterna (Rm 3.23). Todavia, o Altíssimo, por sua infinita misericórdia, interveio estabelecendo um sublime plano de salvação por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor. Esse plano envolve quatro aspectos essenciais:
a) Regeneração. É o ato pelo qual o homem é gerado por Deus, tornando-se uma nova criatura (1 Jo 5.18 cf. Jo 3.5-7), e partícipe da natureza divina (2 Pe 1.4).
b) Justificação. É o ato da graça de Deus, mediante o qual a justiça de Cristo é atribuída ao homem pela fé (Rm 3.22-28; 4.3,16; 5.1).
c) Santificação. É o processo pelo qual o homem se separa do mundo e do mal, e se dedica integralmente a Deus. Sem a santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14). O crente salvo deve ser santo em toda a maneira de viver (1 Pe 1.15).
d) Glorificação. A glorificação é o estágio final da redenção em Cristo (Rm 8.29,30). Ela ocorrerá por ocasião da ressurreição do salvo, em corpo glorioso, à semelhança do corpo de Jesus (Fp 3.21).
A regeneração, a justificação, a santificação e a glorificação são os quatro aspectos da salvação do homem.
V. A INTERVENÇÃO DIVINA NOS ÚLTIMOS DIAS
A segunda vinda de Cristo a este mundo é mais uma intervenção divina na história da humanidade. Ela acontecerá em duas fases distintas. Na primeira, o Senhor virá para ressuscitar os mortos redimidos por seu sangue, e arrebatar os crentes vivos, a fim e estarem sempre em sua presença (1 Ts 4.15-17). Na segunda, se manifestará com sua igreja. Isto primeiro Jesus virá "para" os salvos, e depois, "com" os salvos. Após os eventos que acontecerão nos céus (o Tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro), o Senhor, juntamente com sua Igreja, voltará com grande poder e glória para derrotar o Anticristo, julgar as nações e implantar seu Reino Milenial na terra. No final do Milênio, após sua última insurgência contra os desígnios de Deus, Satanás será definitivamente derrotado; haverá, no céu, o julgamento dos ímpios diante do Grande Trono Branco e, por fim, a implantação do Perfeito Estado Eterno do homem. Deus, a partir de então, inaugurará novos céus e nova terra, onde habitarão a justiça e a paz (2 Pe 3.13).
A segunda vinda de Cristo será mais uma demonstração da intervenção divina na História da humanidade.
O Deus da Bíblia é o Deus que intervém na História. Da criação ao Perfeito Estado Eterno, o homem e todas as coisas criadas têm passado por muitas etapas em sua trajetória terrena. Todavia, Deus é eterno. Ele não passa. Ele interveio, intervém, e intervirá, nos acontecimentos, no tempo e no espaço, conforme seu plano.
Insurgência: Ato de insurgir, revolta; rebelião.
Intervenção: Ato de intervir; interferência.
Partícipe: participante.
R. À imagem e semelhança de Deus.
2. Explique com suas palavras a intervenção divina após o pecado do homem.
R. Deus prometeu a redenção do homem.
3. Descreva a intervenção divina na redenção de Israel no Egito.
R. Deus providenciou um libertador para levar o povo à Terra Prometida.
4. Cite os quatro aspectos da salvação do homem.
R. Regeneração, justificação, santificação e glorificação.
5. Descreva com suas palavras a intervenção divina dos últimos dias.
R. Jesus voltará à Terra pela segunda vez, a fim de destruir o mal, resgatar seus filhos, implantar o Perfeito Estado Eterno do homem e restaurar completamente a natureza.
"A Ciência como Apologética
Ouvimos de todos os lados que a ciência refutou o Cristianismo, mas, hoje, a evidência histórica dá-nos uma resposta clara: pelo contrário, o Cristianismo fez a ciência possível. Ao invés de nos intimidarmos com os ataques feitos em nome da ciência, podemos mostrar que a própria existência do método científico, e tudo que ele tem realizado, é um grande argumento apologético em favor da veracidade do Cristianismo.
A história mostra que muitos cristãos têm feito exatamente isso, Isaac Newton, frequentemente considerado o maior dos cientistas antigos, era cristão devoto cuja busca científica era motivada por seu desejo de defender a fé! Newton cria com firmeza que o estudo científico do mundo levaria diretamente ao Deus que o criou. A ciência nos mostra 'quem é a causa primeira, que poder Ele tem sobre nós e que benefícios recebemos Dele', escreveu Newton, de modo que 'nosso dever para com Ele, assim como de uns para com os outros, se manifestará a nós por meio da luz da natureza.' E por que a ciência nos mostra tudo isso? Porque a tarefa da ciência é deduzir as causas a partir dos efeitos, até que cheguemos à causa primordial, que certamente, deduzimos que a causa primeira deve ser um Ser racional e inteligente".
(COLSON, C.; PEARCEY, N. E agora, como viveremos? RJ: CPAD, 2000, p.500.)
Embora Deus crie, Ele nunca foi criado. Embora faça, Ele nunca foi feito. Embora cause, Ele nunca foi causado. Daí a proclamação do salmista: "Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus" (Sl 90.2).
Deus é Yahweh — um Deus imutável, um Deus incausado, e um Deus ingovernado.
Você e eu somos governados. O clima decreta o que vestimos. O terreno diz-nos como viajar. A gravidade dita a nossa velocidade, e a saúde determina o nosso vigor. Podemos desafiar estas forças e alterá-las levemente, mas nunca podemos removê-las.
Deus — nosso Pastor — não verifica o clima; Ele o faz. Não desafia a gravidade; Ele a criou. Não é afetado por problemas de saúde; Ele não tem corpo. Jesus afirmou, "Deus é espírito" (Jo 4.24). Uma vez que Ele não possui corpo, não tem limitações — do mesmo modo que Ele está no Camboja, está em Connecticut. "Para onde me irei do teu Espírito?", Indagou Davi. [...].