Sociedade �p�s�-capitalista? (a nova cara do velho dem�nio...)
Sociedade �p�s�-capitalista?
(a nova cara do velho dem�nio...) Alguns intelectuais contempor�neos fazem quest�o de expressar seu ju�zo de valor enaltecendo e louvando um certo Peter Drucker, saudando-o entusiasticamente, ora como �not�vel pensador�, ora como �guru do momento�. Fazem ainda quest�o de expressar seu al�vio �informando� que �para a tranq�ilidade de alguns�, dentre os quais obviamente se incluem, �n�o haver� nenhuma chance de reflorescimento do comunismo no futuro�.
Curios�ssimo por conhecer mais profundamente Autor que chama a aten��o de parte da chamada intelegentsia brasileira, entrei na p�gina do Submarino ( http://www.submarino.com.br/ ) e mandei vir o livro. Resultado: �queimei� os �ltimos dias de 2002 lendo um livro med�ocre, de um autodidata norte-americano reacion�rio, conservador, sem forma��o acad�mica alguma, apresentado apenas como �Administrador de Empresas� que, ainda por cima, foi um dos principais ide�logos de George Bush (o pai) e do bombardeio ao Iraque; segue sendo intelectual org�nico de boa parte da extrema direita norte-americana.
Mais um problema: o livro em tela foi escrito h� mais de dez anos! Data de 1992! J� ultrapassado, � contempor�neo e compat�vel com aquelas ideologias trabalhadas como se fossem teorias acad�micas em torno do �Fim da Hist�ria e das Utopias� logo ap�s o colapso do socialismo de tipo sovi�tico e a euforia da reunifica��o alem�. �Sociedade P�s-Capitalista�, n�o passa de um pastiche de preconceitos de classe contra o socialismo, o comunismo e o marxismo de maneira generalizada. �Informa� coisas como �o comunismo acabou e n�o ressuscitar� jamais� � quem diz? Como comprova essa assertiva mais aforism�tica do que cient�fica? �, �A �tica Protestante e o Esp�rito do Capitalismo, de Weber, est� hoje desacreditada� � como assim? Algu�m avisou ao IUPERJ, � USP, a Cambridge, � Sorbonne e ao MIT que Weber, assim como Marx, �j� era?� Entre outros pseudo-alegatos para os quais n�o apresenta fundamenta��o, explica��o ou justificativa alguma que n�o a sua �autoridade� no assunto, que, por sinal, � nenhuma, Drucker deixa clara a sua vincula��o de classe � extrema direita norte-americana, s� isso. Aprofundando a an�lise em alguns pontos �Dialogando� com um Marx que nunca existiu Drucker insiste em dialogar com e tentar desacreditar um Karl Marx que ele mesmo criou em sua fantasia, desprezando completamente os aspectos do marxismo que n�o lhe interessam para defender seus pontos de vista. Direito dele. Se a gente cai na engambela��o dele � outra conversa...
Por exemplo, Marx acreditava, de fato, que o Socialismo, ocorreria primeiro nos pa�ses centrais do capitalismo, em seu tempo a Alemanha, a Fran�a e a Inglaterra. Muito depois da morte do Fil�sofo (com �F� mai�sculo!) L�nin leu Marx e o retificou em um t�pico: o capitalismo � internacional por defini��o (os burgueses de hoje diriam �globalizado�) e tende a se romper, como uma corrente, onde estiver o seu elo mais d�bil. Provou n�o apenas na teoria, mas na pr�tica, que o marxismo � uma filosofia da pr�xis, ser a R�ssia czarista, naquele momento hist�rico (1917), o elo mais d�bil do capitalismo internacional. Foge ao escopo destas notas, mas cabe brevemente refletir sobre o que ocorreu ap�s a morte de L�nin. A ascens�o de St�lin trouxe vantagens (por exemplo: a ent�o URSS derrotou praticamente sozinha os nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. O Ocidente burgu�s somente se decidiu a enfrentar Hitler no continente europeu, com o famoso �Desembarque na Normandia� quando a URSS j� havia dominado as tropas nazistas na maior parte das na��es do Leste europeu; nunca � demais rememorar que a primeira bandeira a tremular vitoriosa no Bundestag foi aquela vermelha, com uma foice e um martelo, em meio a um mar de soldados russos, comunistas, em Berlim) e desvantagens � o georgiano e ex-seminarista Koba trouxe muito autoritarismo para o seio de um regime que deveria, por princ�pio, ser mais libert�rio, o que o levou a condenar Trotski, por suas propostas internacionalistas e libert�rias. Provavelmente teria sido um muito melhor sucessor de L�nin e a hist�ria do socialismo sovi�tico, naquele caso, seria outra. Mas, como n�o existe �se� em hist�ria, voltemos � nossa an�lise.
Drucker ignora solenemente os revisores e aprofundadores do marxismo na dire��o do humanismo socialista como L�nin, Trotski, Luck�cs, Marcuse, Wilhelm Reich ou mesmo os mais recentes e pr�ximos como Leonardo Boff e Noam Chomsky. Insiste em �dialogar� com um Marx e um �marxismo� que o pr�prio Marx rejeitaria se estivesse respirando entre n�s nos dias de hoje! Um pseudo-estudioso crist�o que quisesse desacreditar a f�sica newtoniana n�o faria pior se escrevesse um livro cheio de cita��es infelizes de Newton (que, como todo o mundo, teve l� suas limita��es hist�ricas, portanto se equivocou em v�rios pontos), ignorando as retifica��es e aprofundamentos feitos por ele mesmo anos depois ou mesmo por f�sicos posteriores como Albert Einstein, Carl Sagan ou Stephen Hawking. P�s-Neo-M�-Vontade! H� anos aprendi que quando os conservadores utilizam prefixos como �neo�, �p�s� ou o que o valha, pretendem na verdade disfar�ar um retorno a coisas ultrapassadas ou tornar simp�tico algo que h� d�cadas vem se demonstrando em decad�ncia ou se tornou tremendamente antip�tico � ou mesmo quando tentam negar algum avan�o, como no chamado �p�s�-modernismo.
Em s�ntese o projeto pol�tico do Iluminismo, ou seja, da modernidade, � �libertar os homens do medo e fazer vitoriosa a Raz�o�. Como ainda estamos muito longe de cumprir a meta da modernidade � as pessoas seguem vivendo num mundo irracional, cheio de guerras e hecatombes, os pobres com medo de passar ou j� morrendo de fome, os ricos com medo dos que passam fome �, falar em �p�s�-moderno s� poderia ser m� f� mesmo. �No p�s-capitalismo (que ora � apresentado como j� em vigor, ora projetado para o futuro, numa indefini��o irritante!) o mercado seguir� dominando�. E agora? As pr�ticas (n�o �as id�ias�) de mercado e lucro DEFINEM o capitalismo. De novo: de onde e para qu� o prefixo �p�s�? Cabe a repeti��o: � irritante como os conservadores vivem inventando neologismos para fazer uma coisa hedionda parecer simp�tica ou para negar um progresso ou evolu��o.
Agora isso: �p�s�-capitalismo mantendo todas as pr�ticas mal�ficas do capetalismo e tentando forjar uma nova dicotomia entre �trabalhadores do conhecimento� e �trabalhadores em servi�o� sem conseguir explicar direito onde estariam as fronteiras divis�rias entre ambos. A mim ficou parecendo algo como, de um lado �oper�rios das letras� ou �intelectuais� e, de outro, mas n�o �em luta de classes�, os �trabalhadores bra�ais�, os executores pr�ticos das teorias elaboradas.
Se for isso mesmo, de certa forma j� existe h� s�culos, todos conhecem gente rica, mas imbecil que tem empregados com curso superior e gente com curso superior, mas pobre e defensora de id�ias conservadoras, descoladas de sua origem de classe, mas isso n�o elimina o fato de haver propriet�rios dos meios de produ��o (que ainda s�o as f�bricas, as terras e institui��es financeiras e n�o o �conhecimento�) e aqueles que trabalham assalariados para os propriet�rios dos meios de produ��o. Aqui, na periferia do capitalismo, numa Na��o, como tantas outras, subordinada e subjugada pelo imperialismo e neocolonialismo norte-americano (express�es atual�ssimas, utilizadas, por exemplo, pelo norte-americano, professor-doutor do �Massachusets Institut of Technology�, Noam Chomsky no livro �Neoliberalism and Global Order�, Ed. Seven Stories Press, 1999), nenhum trabalhador tem sal�rio t�o elevado quanto o guarda-livros Peter Drucker alega ser o do oper�rio nos EUA. Drucker imagina uma sociedade com a posse de bens materiais dilu�da e fraternalmente dividida entre os intelectuais e os trabalhadores bra�ais, eliminando, de uma penada, que o papel aceita tudo, a dicotomia hist�rica que est� na pr�xis e n�o nos livros, entre os propriet�rios dos meios de produ��o e seus empregados. Novas id�ias antigas, novamente �fora do lugar� Se as �an�lises� de Drucker s�o ou n�o aplic�veis a um pa�s central do capitalismo como os EUA, que disp�em de tantas fontes de recursos em empresas e bancos espalhados pelo mundo inteiro � que imperializam tiranicamente � e mesmo assim s�o hoje a Na��o mais endividada do mundo, � um assunto para Noam Chomsky (se ele quiser, se tiver tempo, paci�ncia e considerar valer a pena rebaixar-se a esse tipo de di�logo desigual com o auto-didata mal formado e mal informado). Pessoalmente considero que os EUA est�o prestes a uma crise sem precedentes cujos primeiros sinais j� se fazem ver com grandes empresas quebrando, fraudando informa��es, com o endividamento pavoroso daquela Na��o (de onde tirar o triplo da renda norte-americana, o valor de sua d�vida externa, sabendo-se que sua produ��o equivale a um ter�o da economia mundial? Seria necess�rio que o mundo inteiro travasse suas economias para cobrir o rombo enorme da economia norte-americana. Imposs�vel. Mais prov�vel uma nova quebradeira, bem pior do que aquela da Grande Depress�o dos anos 30...).
E para n�s, aquelas an�lises t�m algum valor? J� na introdu��o ele descarta as Na��es do Terceiro Mundo, �n�o por desprez�-las�, observa Drucker com desprezo. Tanto que nem chega a informar por que optou por desconsiderar o Terceiro Mundo em sua an�lise. J� no cap�tulo �Do Capitalismo � Sociedade do Conhecimento� fornece um dado importante que nos permite descobrir o motivo de tanto desprezo: �um trabalhador sindicalizado nos EUA, trabalhando somente quarenta horas por semana, ganha US$ 50.000 anuais em sal�rios e benef�cios�. Cinq�enta mil d�lares ao ano, em valores atualizados de 92 para c� e traduzidos em �sal�rios mensais�, que � o nosso costume, d� aproximadamente R$ 35.000,00. N�o h� trabalhador sindicalizado algum no Brasil que receba, �em sal�rios e benef�cios�, trinta e cinco mil reais mensais. A ser isto verdade para os EUA (francamente, � dif�cil at� mesmo de acreditar!) a an�lise de Drucker est� mais distante da nossa realidade que especula��es sobre a apicultura em Sumatra o est�o daquelas em torno da possibilidade de prospec��o de petr�leo em Marte!
No cap�tulo sobre �Organiza��o� ele chega a louvar a pior praga do Taylorismo e do Fordismo: a superespecializa��o espec�fica, a setoriza��o e compartimentaliza��o dos saberes. Cardiologistas n�o devem nem precisam saber nada de ortopedia � um dos exemplos mais infelizes que ele usa! Certa feita, quando ainda trabalhando no HCA, v�rias vezes testemunhei casos incrivelmente ilustrativos do quanto �todas as coisas se relacionam entre si�, numa comprova��o da dial�tica, que Drucker despreza. Exemplifico: um cidad�o estava ficando surdo devido a um problema intestinal � se o otorrinolaringologista e o gastroenterologista n�o fossem amigos e conhecessem o cidad�o ele se trataria de dois problemas diferentes (um no intestino e outro no ouvido interno) sem resolver nenhum dos dois! Novamente, a tentativa de aplicar a mentalidade da linha de produ��o fabril a todos os setores da vida humana. Ao inv�s de a m�quina servir ao homem, serve-se dele...
Nunca antes algu�m tentou teorizar sobre alguma coisa com tamanha car�ncia de seu objeto de pesquisa!
Longe de ser um fil�sofo respeitado internacionalmente como, por exemplo, Noam Chomsky, uma das mais fulgurantes estrelas do pensamento internacional contempor�neo, Drucker n�o passa de mais um propagandista do mercado como divindade laica a ser seguida cegamente por todos em nome do pr�prio mercado. Ao inv�s de propor meios que possibilitem ao ser humano utilizar-se das m�quinas (inclusive governamentais e empresariais) para promover-se, prop�e meios de apaziguar os seres humanos com a id�ia de servir �s m�quinas (particularmente as empresariais), mais nada. Defende ferrenhamente o �American Way of Life� tentando parecer erudito, mas fica a PARSECS de dist�ncia de seu antecessor neste quesito, Francis Fukuyama que, como todos se recordam, passou muito tempo �pregando� havermos chegado ao �fim da hist�ria e das utopias� e que o m�ximo a que pod�amos almejar em termos organiza��o pol�tica e econ�mica seria aquela burguesa de corte norte-americano. O problema � que, ao contr�rio de Drucker, Fukuyama � dotado de uma erudi��o fant�stica e deu-nos muito mais trabalho, pois ele leu Marx, L�nin e, principalmente, Hegel. Pouqu�ssimos fil�sofos burgueses contempor�neos pareceram compreender t�o bem a dial�tica hegeliana quanto Fukuyama, por sinal, da� a dificuldade em �desmont�-lo�. Mas, quando percebido que se tratava de mais um ide�logo do que um pensador, quando ele ficou sem resposta diante da cr�tica incisiva e persistente de que ele repetia argumentos usados pelos Fara�s do antigo Egito, pelos ide�logos do Imp�rio Romano ou mesmo pelos que asseveravam que o III Reich �duraria mil anos�, foi desacreditado e hoje, lemos e recomendamos o livro dele a nossos alunos como fonte de erudi��o e conhecimento mas, com o devido respeito, apontando-lhe os equ�vocos e as limita��es todas.
Drucker n�o chega sequer a merecer esse tipo de aten��o. Trata-se de um contador (um �book keeper�, um �guarda-livros�, mesmo!) que, por defender um meio que entende e de que gosta, ganhou prest�gio entre os ultraconservadores e reacion�rios de extrema direita. Inicialmente nos EUA, sua terra natal. A seguir entre todos os que idolatram o bezerro de ouro capitalista selvagem que ele representa. Lastimabil�ssimo que tenha seguidores ou admiradores em pa�ses do Terceiro Mundo!
Termina suas considera��es lamuriando sua incompet�ncia para escrever um livro cujo t�tulo, arrogante, seria �O Conhecimento� que, em seu del�rio, destinar-se-ia a ser t�o importante para a posteridade quanto o � hoje �O Capital� de Karl Marx.
Certa feita Marx remeteu uma nota a Engels, queixando-se de �nunca antes algu�m ter teorizado sobre alguma coisa � O Capital � com tamanha car�ncia de seu objeto de pesquisa�. Naquele caso, embora inquestionavelmente erudit�ssimo, Marx n�o tinha Capital sequer para remeter os originais de sua Obra ao Editor... Drucker praticamente repete isso em seu livro!
Fica mais uma vez provado: quem tem profundidade acad�mica, particularmente em torno da filosofia da pr�xis, consegue teorizar sobre algo de que n�o disp�e, mas que conhece de perto, ainda que na condi��o de v�tima: �Capital�. Do outro lado, ide�logos pseudo-intelectuais ultraconservadores e incrivelmente bem remunerados como Peter Drucker demonstram-se incompetentes para teorizar sobre algo de que sofrem car�ncia catat�nica: �Conhecimento�...
Tivesse ele pelo menos resqu�cios de pesquisas em torno da dial�tica � se tivesse lido Marcuse ou Chomsky... � ou mesmo Hegel, se ele prefere os considerados cl�ssicos h� mais de um s�culo � perceberia as rela��es profundas entre a teoria e a pr�tica. H� que se agir, teorizar a respeito, verificar a aplicabilidade da teoria � pr�tica, voltar � mesa de trabalhos para retificar eventuais incongru�ncias, aplicar novamente a teoria � pr�tica e assim por diante numa espiral sem fim. Ali�s, nem era preciso ir t�o longe. O pr�prio Taylor, o organizador fascist�ide que Drucker assevera admirar tanto, n�o fez outra coisa durante sua vida inteira!
Recomendo: As Id�ias Fora do Lugar - Roberto Schwarz
Sobre o governo Lula
Nunca � demais enfatizar � e o pr�prio Lula o faz reiteradamente, tanto na teoria como na pr�tica � que seu governo n�o ser� socialista. Ser� capitalista, que � o regime econ�mico em vigor no Brasil. A grande mudan�a consistir� em que, ao contr�rio do governo tucano � que morre dizendo haver sido �social-democrata� em teoria, mas que em tudo praticou o mais nefasto, cruel e rapinante neoliberalismo: enfraqueceu o Estado na �rea social e o refor�ou na defesa das grandes empresas, particularmente as multinacionais, espera-se que o governo Lula seja verdadeiramente Social-Democrata, ou seja, algo parecido com o que j� acontece na Escandin�via: espera-se do governo Lula um Estado Forte onde este � necess�rio ao povo (educa��o, sa�de, previd�ncia e assist�ncia social, etc) e praticamente inexistente diante de quem pode defender-se sozinho, como as grandes empresas, particularmente as multinacionais, uma experi�ncia parecida com a verdadeira social-democracia escandinava que podemos claramente colocar como o comunismo com democracia e face humana, como tem de ser mesmo! O comunismo, como o cristianismo, � imortal!
Os anti-utopistas sempre fazem o que podem para anunciar a morte e sepultamento das id�ias e projetos otimistas, humanit�rios, igualit�rios que seguem revolucionariamente existindo apesar de seus v�os e esdr�xulos esfor�os! Sempre se equivocam. Chato que, em geral, isso s� fica claro algumas gera��es depois de estarem esses te�ricos peseudo-intelectual�ides mortos... O Imp�rio Romano, por exemplo, vivia produzindo conhecedores e conhecimentos que desacreditavam o cristianismo como algo �morto�, �dominado�, �sem chances de reflorescimento� v�rias vezes por mais de trezentos anos. A cada erro, equ�voco ou derrota, contudo, ressurgia em outros pontos do Imp�rio e cada vez mais poderoso. Enfim, apesar de seus coveiros sepultarem-no v�rias vezes, o cristianismo ressuscitou outras tantas, at� que se transformou em Religi�o Oficial do Imp�rio Romano e j� dura quase dois mil anos! N�o surpreende que os conservadores busquem com tanto empenho desacreditar o comunismo. Mas ser� na pr�tica e n�o meramente na teoria que o comunismo demonstrar� a sua superioridade. Aqui no Brasil? S� o Futuro pode diz�-lo, mas eu acredito!
O socialismo de tipo sovi�tico entrou em colapso em grande medida por causa da press�o norte-americana na dire��o da corrida armamentista. Queriam Justi�a social, pr�ticas humanistas, erradica��o do analfabetismo e da mendic�ncia (conquistas efetivadas, apesar de o Imp�rio Ianque manter sua press�o para que houvesse gastos com armamentos, criando uma �nomenklatura� belicosa que de comunista n�o tinha rigorosamente nada!) Comunistas jamais tiveram por princ�pio armar-se ou dominar outros povos. Podem faz�-lo e usualmente o fazem somente em Leg�tima Defesa! Outro equ�voco do livro do autodidata aqui analisado: fala em �Imp�rio Sovi�tico�, um conceito absurdamente inadequado, il�gico mesmo. Exemplo: a ex-URSS comprava o a��car cubano a valores muito acima do mercado e vendia-lhes petr�leo a pre�os muito abaixo do mercado. De que maneira �exploravam� o povo cubano � ou qualquer outro povo desta Terra � como o conceito de �Imp�rio� parece querer refletir? J� ao referir-se ao Imp�rio Ianque o faz em termos que o colocam como �defensor da civiliza��o�. Num evidente e escandaloso �ato falho� � Freud dizia ser neles que a Verdade se apresenta... � faz o poss�vel, subliminarmente, para desacreditar conceitos como o de �Estado Nacional� ou �Na��o Soberana� mas ao refor�ar as id�ias empres�rios e empresas, particularmente aquelas do Imp�rio Ianque e protegidas pelo Estado cai em contradi��o. A �Teoria do Estado� para Drucker passa pela id�ia � antiga, por sinal � de um �Estado M�nimo� para defender somente os interesses de grandes empresas e que o cidad�o n�o seja �importunado� � assistido... � pelo Estado. Uma invers�o inadmiss�vel! Se o Estado tem de existir (os comunistas pregamos o fim do Estado quando todos tiverem suficiente eleva��o intelectual e moral para prescindir deste paquiderme, n�o antes!) deve defender os mais fracos do poderio econ�mico dos mais fortes. Que o Estado seja posto a servi�o de grandes empresas e o cidad�o comum �que se vire� � de t�o despauterada loucura que n�o pode ser levada a s�rio... Os paralelos com o Imp�rio Romano do Ocidente, particularmente em sua fase de decad�ncia s�o incrivelmente coincidentes, por sinal.
Talvez, como Drucker diz, em seu tempo de jovem o conhecimento espec�fico estivesse mais no campo da pr�tica e das f�bricas e menos nas Universidades. Mas hoje em dia, para escrever um livro sobre o que ele chama de �Revolu��o do Conhecimento�, seria fundamental que ele tivesse pelo menos efetivado um curso superior regular dentro da �rea de Ci�ncias Humanas! Ressalto: n�o tenho preconceitos! Acredito que uma pessoa n�o precise de certificado de conclus�o de curso superior para exercer determinadas atividades. No campo das letras, ser escritor de fic��o, por exemplo. Mas no caso de Drucker, que escreve, se comporta e obt�m espa�o como �intelectual org�nico� da classe dominante, determinadas lacunas s�o imperdo�veis! Assim, seu desconhecimento da dial�tica, dos humanistas, dos te�ricos de Frankfurt e muita bobagem que deixou passar n�o nos ofenderia tanto os sentidos surgindo impressa num trabalho que, a rigor, nem precisava ter sido escrito.
Fa�o minhas as palavras que meu saudoso Amigo, o Capit�o Luiz Carlos Prestes escreveu na dedicat�ria que me fez da �Carta Aos Comunistas�, quando em visita ao apartamento em que eu morava em Niter�i, Rio de Janeiro: �morrerei acreditando firmemente no Futuro Comunista da Humanidade!�
Acredito no ser humano. Sei que no fundo do cora��o de cada ser humano brilha a centelha divina, portanto a explora��o do homem pelo homem n�o poder� ser perp�tua. Enquanto houver crian�as a sorrir, poetas a sonhar e casais de namorados a fazer planos para o Futuro da sua felicidade a Esperan�a seguir�, subversivamente, morando nesta Terra! Essa maldita corrida de lobos chamada �Mercado�, a nova divindade laica a que toda a humanidade deve curvar-se haver� de cessar at� por esgotamento. Economia (gerenciamento da casa, em grego) deveria fundamentar-se em Ecologia (conhecimento da casa, tamb�m em grego), n�o no �deus-Mercado� do Capetalismo contempor�neo, divindade com p�s de barro que, breve, ruir�.