A morte, fonte da vida - Paraclitus
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Todas estas disposições – inclusive a propiciação e expiação pelos pecados dos homens – estão
presentes em todos os momentos da vida de Nosso Senhor, tanto em seu coração como em suas ações. E é em seu sacrifício, no qual Ele mesmo é a Vítima em quem se resumem todas as coisas, que elas estão mais perfeitamente expressadas. Não foi, portanto, mera coincidência que sua primeira palavra na encarnação estivesse relacionada com a ideia de sacrifício[4]. E como evidência das disposições do nosso Salvador naquele momento, temos a citação do profeta Davi feita por São Paulo, quando declarou inadequados os sacrifícios da Lei antiga: "Por isso, ao entrar no mundo, ele afirmou: tu não quiseste sacrifício e oferenda. Tu, porém, formaste-me um corpo. Holocaustos e sacrifícios pelo pecado não foram do teu agrado. Por isso eu digo: Eis-me aqui, – no rolo do livro está escrito a meu respeito – eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade". (Hb 10, 5-7). E o inspirado escritor acrescenta estas palavras de significado extraordinário: "E graças a esta vontade é que somos santificados pela oferenda do corpo de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas". (Hb 10,10).
(…) Diante do fato de que sua morte foi o sacrifício que resumiu perfeitamente toda a sua vida e disposições, é muito significativo que nosso batismo, que é o resumo da vida que temos que levar, tenha sido associado por São Paulo (Rm 6, 3) àquele momento particular de sua vida. Na Última Ceia, Cristo havia instituído o sacramento da Eucaristia para que fosse guardado como relíquia, e para dar aos seus membros, não somente a si mesmo, mas também o seu sacrifício para sempre. Mas o sacramento do Batismo em particular, pelo qual nos tornamos seus membros e capazes de participar da Eucaristia, se refere ao momento de sua morte.
(…) Ali éramos um com Ele. Ali Ele viu cada um de nós e cada simples ato de nossas vidas. Ali conheceu cada simples pecado de nossas vidas e expiou por ele, de maneira que não existe pecado que não possa ser esquecido. Este ponto é de suma importância. Nós nunca poderemos esgotar o tesouro da reparação do Nosso Senhor, nem chegar ao fim de sua misericórdia. Não se trata meramente de uma provisão geral para o que possa acontecer. Ele satisfez de maneira atual por qualquer simples pecado que nós cometeríamos.