A mulher que foi feita refém pelo ex-namorado e se jogou de um carro em movimento para tentar fugir dele disse que o suspeito falava o tempo todo que iria matá-la. O desfecho do caso aconteceu na sexta-feira (3) em Tanabi (SP).
“Ele passou pela avenida e pulei do carro. Ele correu, me agarrou e me colocou no veículo. Foi quando as agressões começaram. Ele falava o tempo todo que iria me matar, que eu não merecia estar viva”, afirma a mulher, que não quis se identificar.
Uma câmera de segurança registrou o momento em que a mulher pulou do carro em movimento e tentou fugir do homem.
De acordo com a Polícia Civil, a vítima foi abordada pelo ex na noite de quinta-feira (2) em Pontal, região de Ribeirão Preto, e levada até Mirassol (SP). O suspeito foi encontrado em Tanabi (SP) na sexta-feira (3) e preso.
“Eu estava passando na rua, quando ele virou o carro e eu o reconheci. Aí eu corri para dentro de uma casa. Ele correu atrás e me tirou lá de dentro. Ele falava que era para eu ir embora, que era para eu entrar no carro, porque ele iria me levar embora. Eu comecei a gritar, a pedir socorro, dizendo que ele iria me matar”, diz.
No vídeo é possível ver a mulher se jogando do carro e o suspeito descendo do veículo. Ele corre em direção a ela e a agarra. Dois ciclistas que veem a cena correm assustados. Em seguida, o homem arrasta a vítima, que se debate tentando escapar dele, e a coloca no carro novamente. Um outro homem desce do veículo, ajuda o suspeito durante a ação e sai com o veículo.
A vítima afirmou para a polícia que namorou o rapaz durante oito meses, período em que ele estava preso. Depois que a relação acabou, ela mudou para outra cidade, porque se sentia ameaçada.
“Ele nunca foi agressivo, mas era ciumento. Ele sempre me deu de tudo, mesmo quando preso. Ele foi mais pai do meu filho do que o verdadeiro. O único problema dele é que ele tem um ciúme fora do normal”, afirma.
A mulher disse para a polícia que, no dia seguinte do sequestro, ela foi levada para uma casa, em Mirassol, e foi liberada na manhã de sexta-feira. “Eu queria que ele mudasse, que arrumasse outra pessoa. Não desejo mal para ele. Queria que ele mudasse e fosse feliz. Eu tenho medo dele”, diz.

Lembre-se de suas aflições como sonhos que passaram — que existem aqui em um momento e passam no próximo; lembre-se também enquanto eles durarem, do doce e forte apoio dos braços eternos! O que nós não podemos fazer, e suportar por meio de Cristo, que nos fortalece?! Seu Amado está com você em tudo, você não precisa temer nada. Glorie-se nEle e em Sua benevolência prometida: “Eu nunca te deixarei, nem te desampararei”, — pois isso é feito em infinita fidelidade, e será produtivo de suprimentos terrenos em suas maiores necessidades, de alegrias plenas, de glórias eternas. Suas aflições são todas medidas — em espécie, grau e duração — pela infinita graça, e nenhuma a mais você provará além do que deve ser para o louvor de Deus e sua bem-aventurança! Portanto, entregue a si mesma em mui doce resignação aos lidares do seu Pai todo-sábio, todo-gracioso — pois, tudo cooperará para a sua salvação. Suporte a cruz e olhe para a coroa! A primeira é leve e momentânea, a última, um inefável peso eterno. Quem não gostaria de morrer para ver o Senhor em Sua glória eterna? Quem não gostaria de morrer para ser livre da miséria do pecado? Quem não gostaria de morrer para que a mortalidade possa se revestir de imortalidade?

Boa parte das pessoas já passaram por uma fase da vida em que as espinhas (acnes) e cravos causavam grande transtorno estético e muitas dessas pessoas lidavam com essas vilãs da pele de maneiras incorretas, piorando a situação e muitas vezes deixando marcas pro resto da vida.
Pensando nisso, a equipe do Dicas de Saúde separou neste pequeno artigo, uma dica de tratamento caseiro para cravos e espinhas, além de remédios indicados para combater esse problema.
Ferva a água e coloque o enxofre, a argila e a camomila. Depois, utilize a máscara ainda morna em todo o rosto e deixe agir por 15 minutos. Enxague e utilize um creme facial.
Esperamos que essas informações sejam úteis de alguma forma para você leitor, caso tenha gostado das dicas, compartilhe para seus amigos.

Chegou o dia do nosso encontro nesta catedral: a porção do Povo de Deus, a Igreja Local que é a diocese de Coimbra, com o bispo, que agora chega ao meio de vós, em resposta ao pedido da Igreja, expresso na bula de nomeação do papa Bento XVI, há pouco lida.
A Igreja, enquanto mãe que cuida de todos os seus filhos, nunca deixa de providenciar para que não falte o pão da Palavra e da Eucaristia, todos os sacramentos da salvação que o Bom Pastor dispensa generosamente ao seu rebanho. É em nome de Jesus Cristo, o único Salvador, que aqui me encontro no meio de vós, disponível para colaborar com o Senhor, no serviço alegre e humilde que sou chamado a realizar em vosso favor. Não venho por mim, mas por vós e pela Igreja de que todos somos membros vivos, para que juntos, alcancemos as fontes da salvação.
Agradeço a Deus por me ter conduzido até vós e peço-lhe que nos confirme nos laços de comunhão que queremos que continuem a crescer, assentes nas relações humanas e fraternas, mas, acima de tudo, assentes nas invisíveis e profundas relações espirituais. De facto, o que verdadeiramente nos une é o baptismo que recebemos e nos torna membros do Corpo de Cristo, assembleia de fiéis convocada para formar um povo santo no seguimento do nosso Mestre e Senhor. Peço-vos que, comigo, deis também graças a Deus e O louveis por ter preparado tudo a fim de que este encontro, hoje, fosse possível.
A liturgia de hoje convida-nos a acolher a Palavra de Deus como uma semente lançada à terra, que, regada pela chuva e pela neve, deve dar muito e bom fruto.
Esta é uma forma de a Sagrada Escritura nos centrar em Jesus Cristo, o Filho de Deus e a Palavra ou o Verbo de Deus, por meio do qual nos chegam as propostas de Deus e uma maneira nova de ler a realidade, a vida e o mundo.
Se o texto de Isaías usava a linguagem figurada da semente, da chuva e da neve, o texto do Evangelho de S. Mateus, explicava essa realidade com o uso da parábola do semeador, contada por Jesus. Pelo meio cantámos parte do Salmo 64, que narra o processo minucioso e lento utilizado pelo agricultor no trabalho da terra, imagem do trabalho de Deus no cultivo da sua Palavra nos nossos corações.
Por feliz coincidência, há uma grande proximidade entre a temática da Liturgia da Palavra deste XV Domingo do tempo comum e o meu lema episcopal, cuja primeira palavra é precisamente “anunciamos Cristo crucificado, sabedoria de Deus” (praedicamus, no latim da Vulgata). A partir da fé, recebemos como missão, por um lado, escutar e acolher a voz e a pessoa de Cristo, o Verbo de Deus; e, por outro, a missão de O anunciar aos quatro ventos, enquanto Palavra que orienta e que salva.
Sinto, por isso, que a minha missão no meio de vós passa fundamentalmente pelo anúncio, pelo descobrir juntamente convosco os caminhos da nova evangelização a que a Igreja tem dado tanto relevo, sobretudo nestas últimas décadas, e na qual quer investir tantos dos seus esforços no presente. Esta é tarefa da Igreja de todos os tempos, mas torna-se um imperativo no mundo hodierno que, apesar da sua originária matriz cristã, está muito longe de Cristo nos seus valores e nos seus horizontes de realização.
Reconhecemos que é necessário um novo ardor em nós, pois, a tarefa da Igreja está dificultada pela cultura ambiente e por um conjunto de preconceitos anti-cristãos. Significa isso que, muito mais do que pela palavra, o anúncio tem de fazer-se por meio do testemunho. Desse modo aprendemos de Jesus Cristo, Aquele que se aproximou da humanidade como um irmão e um amigo, pronunciou palavras de vida eterna e que, acima de tudo, empenhou a totalidade da sua vida – até à morte de cruz – por aqueles que amou. Eis o único modelo para a Igreja, profeta do anúncio.
A leitura da Primeira Epístola aos Coríntios, propositadamente escolhida para esta missa, fornece-nos alguns elementos relativos ao conteúdo do anúncio, e que quis que figurassem também no lema episcopal. A centralidade do mistério pascal de Cristo, crucificado, morto e ressuscitado, verdade fundamental da nossa fé e sinal maior do amor de Deus por nós, constitui o primeiro anúncio da Igreja Apostólica e fornece-nos a chave do anúncio de hoje.
O contraste estabelecido pelo Apóstolo entre a sabedoria humana e a sabedoria divina da qual nos fala Cristo crucificado, dá-nos a oportunidade de nos aproximarmos da humanidade do nosso tempo com o único argumento válido: o do amor que vence tudo e se oferece como a única linguagem acessível a todos.
O texto do Evangelho apresentava-nos um outro quadro altamente inspirador da nossa acção: Jesus que sai de casa e se vai sentar à beira do lago, onde se junta numerosa multidão para se encontrar com Ele e ouvir o seu ensino. Este episódio reflecte a atitude do Pastor que sai à procura das suas ovelhas, do Deus que vai ao encontro do seu povo, do ministro da Igreja que se sente inquieto diante do mundo por evangelizar, dos leigos que sentem como sua a missão da Igreja.
Ao contrário do que acontecia há dois mil anos, quando a dimensão religiosa fazia parte integrante da experiência quotidiana, estamos num tempo em que os horizontes se projectam noutras direcções. Continua a haver muita sede de Deus e de infinito, continua a perceber-se um grande vazio no coração e na vida das pessoas, mas procuram-se as soluções por outros caminhos, tentam preencher-se os vazios com outras realidades. As multidões não se aproximam agora de Jesus e da sua Igreja com a mesma naturalidade, como acontecia junto ao lago da Galileia. A Igreja tem de ensaiar, por isso, uma nova maneira de estar no mundo, precisa der sair, de ir ao encontro dos homens onde quer que eles estejam.
O nosso modo de ser cristãos passa pela abertura ao mundo e aos outros, sem complexos nem temores, porque, afinal, levamos um tesouro inestimável, que ultrapassa toda a sabedoria humana e nos projecta para horizontes de eternidade.
É urgente ir ao encontro dos que estão adormecidos na sua fé, dos que perderam o sentido da existência em virtude da dureza das circunstâncias em que se encontram; ir ao encontro dos doentes, dos idosos e dos que sofrem calados a sua falta de esperança; precisamos de ir ao encontro dos pobres, dos desempregados, dos perdidos nos fossos cavados por si mesmos ou pela sociedade, para lhes levar o conforto da confiança no futuro e o primeiro auxílio para as necessidades materiais. Precisamos de ir à procura dos jovens em quem morreu o optimismo próprio da juventude e que agora olham para o futuro com desconfiança. Em todas essas pessoas estão as marcas de Cristo crucificado e também nelas, pela acção da Igreja, se pode manifestar a verdadeira sabedoria de Deus.