Este “cinema de câmera” durou pouco. Viria o cinema falado e nos anos 1950 a Itália optou pelo que se chamou neorrealismo, com “historias de rua” a exemplo de “Ladrões de Bicicletas”.
Conhecer historia do cinema parte por esses títulos básicos. Em boa hora são revistos atendendo aos jovens que se dedicam â essa arte.
O sucesso popular do filme “A Cabana”(The Shack) moldado no livro de William P.Young e Wayne Jacobsen é invulgar quando se observa que numa praça como Belém, onde a carreira de filmes ambiciosos comercialmente não foge a 3 semanas em cartaz, ganha mais de um mês nas salas de shopping ficando, por exemplo, em todos os horários do maior espaço de uma delas por cerca de 5 semanas.
Eu andava curioso em saber por que tanta gente gostou tanto do trabalho do diretor Stuart Hazeldine, sabendo, naturalmente, que a predileção cabe ao que se conta no livro, um desses best-sellers a lembrar “Crepúsculo”, “...Tons de Cinza “e outras historias românticas com toque de fantasia.
Vendo o filme pensei até que a produtora fosse a Graça, especializada em obras religiosas. Um marido e pai tirano(Mack / Sam Worthington), no inicio da narrativa é apresentado como violento contra a mulher e o filho adolescente (o casal tem mais duas meninas). Logo a historia passa para a menina menor que num piquenique fica impressionada com uma historia de princesa que se atira numa cachoeira contada pelo pai. E esta menina desaparece. Ao mesmo tempo em que o filho quase morre afogado. Resumindo: a garotinha é assassinada por um psicopata, o pai recebe uma carta dizendo que pode encontrar vestígios dela numa cabana na floresta.Nesta cabana ele vai achar Deus. Só que Deus é Pa, uma mulher negra(papel de Octavia Spencer que a pouco havia feito uma das funcionarias da NASA em “Estrelas Além do Tempo”). Há o filho dela, um Jesus com cara de hippie (Avrahan Aviv Alush) e ainda uma lembrança do Espirito Santo(Samire Matsubara). O encontro com a divindade leva às confissões e redenção do personagem antes “durão”.
É uma senhora dose de religiosidade não necessariamente dogmática. Não li o livro mas quem leu fala de momentos dramáticos que sensibilizam o leitor desde que ele seja um crente. O filme não me parece dessa forma. É de uma pieguice notória e não se desenvolve de forma criativa, enfatizando planos como um quadro de flores ou um céu estrelado como visões do Bem, uma alegação tão ingênua como os diálogos que diluem a problemática mais densa que cerca a vida do herói da trama.
O tipo do filme para as choradeiras de plantão. Podia ser produção da Graça que não fazia feio com os espectadores dessa firma religiosa que vende bem em dvd.
O filme “Autopsia”, no original “Autopsy of Jane Doe”, começa errando em trocar necropsia por autopsia. No meu tempo de faculdade de medicina um professor discorreu sobre esta gafe afirmando que não se pode fazer exame cadavérico de si mesmo (auto). O “necro” é o certo. Mas o roteiro do filme dirigido por Andre Ovredal escrito pela dupla Ian Goldberg e Richard Naing fica por aí mesmo porque nada tem de aula de anatomia patológica. O enredo trata de um cadáver de mulher que chega à uma funerária do interior de um estado norte-americano para que os anatomistas, pai e filho, saibam de que a jovem morreu (e se possível quem ela é). Os homens se espantam quando,depois de retirado o coração e os pulmões,observam, no cérebro, uma vascularização absolutamente improvável. Depois é que descobrem, lendo um papel encontrado miraculosamente no estomago da mulher, que se trata de uma feiticeira de Salem, casta lendária por sua magia de fazer inveja a qualquer herói da Marvel.