Se eu caminhar até o prédio da Faculdade de Sociologia, Letras, História, Geografia e Filosofia, digo que 90% possui postura de esquerda (generalizando o termo) em maior ou menor grau.
Acredito que na UNICAMP, sim Keynes é uma tendência geral. Na UFRJ ainda é forte. Na USP te falo apenas 2 são keynesianos. E mais, apenas 2 são marxistas...os outros professores são neoclássicos, ou seja, mais liberais.
Em economia a coisa muda, (por isso somos diferentes..srsrsrs) existem mais neoclássicos do que keynesianos. E mais, existem os pós-keynesianos e os neo-keynesianos e esse último é dito também como mais liberal. Os pós tendem a ser mais ortodoxos com relação a keynes. Mas te falo, dois dois keynesianos que têm aqui, não os considero como idealistas de esquerda, longe disso...
Logicamente que o keynesianismo tem um papel crítico com relação as políticas atuais, mas a discussão é puramente técnica, teórica e modelagem manja....
Quando eu falei que alguns professores defenderiam essa postura, pensei em dois que tive aula: um marxista e outro pós-keynesiano...
O primeiro disse que o keynesianismo não é bem visto pelos marxistas uma vez prolongou o capitalismo. O segundo, com certeza discordaria da afirmação do professor da UERJ, não porque seja de esquerda, mas do ponto de vista teórico e técnico mesmo.
Em sintese, neo-keynesiano não é de "esquerda", pelo contrário, e o lado político do pós-keynesianismo é amplo, uns são apenas teóricos, outros, como na UNICAMP, tem um viés mais político.
Em economia é mais comum a guerra ortodoxo x heterodoxo e isso esta relacionado mais a metodologia e teoria do que a questão política...
Hoje as ciências econômicas no mundo pode-se dizer que é composta em sua maioria por "liberais", apesar que não é adequado falar assim. Melhor seria dizer que o mainstream é a economia neoclássica.
A grosso modo, os ortodoxos acham que desenvolver teoria deve se basear nos prossupostos micro econômicos, ou seja, individuo maximizador, racional, que ordena preferência. Já o heterodoxo trabalha mais com agregados econômicos e geralmente critica as bases dos pressupostos sobre o homo economicos.
O homo economicos, é o indivíduo em seu aspecto puramente econômico, sem levar em consideração outras características. Ou seja, é o estudo do homem enquanto maximizador de utilidade e bem estar. A utilidade é algo subjetivo e que não é medido cardinalmente, mas indica que quanto mais de um bem mais satisfeito ele vai estar.