No sábado, dia 23/01/21, foi dia de vivência, colheita e partilha. Começou às 8h30, com café da manhã da roça, seguido da observação dos espaços da Toca e de contato com as técnicas de plantio no sistema de agrofloresta, para identificar possibilidade de projetos e organização de outros encontros. No encerramento, foi servido um almoço caipira, com utilização de muitos ingredientes já colhidos na Toca.
De volta para casa, nossos convidados levaram os produtos que colhemos e a cabeça cheinha de verdejantes esperanças de que é possível transformar a cinza em árvores, flores, frutos. Só precisamos de nos dedicar, cuidar, encontrar boas parcerias, e teremos o delicioso prazer de colher o que plantamos com nossas mãos.
À sombra da bananeira a esperança revive, os sonhos crescem e o desejo de ser, viver e sobretudo amar…
Sinvaline Pinheiro – Educadora ambiental. Escritora. Defensora das comunidades tradicionais. Tem quatro livros publicados, sendo 3 de causos e um de poesias. De Uruaçu – Goiás.

Charagua Iyambae: Indígenas da Bolívia começam a governar seu próprio território - xapuriinfo.dream.press
Bolívia: Depois de mais de cem anos de submissão, as comunidades Guarani se rearticularam e consolidaram a primeira autonomia indígena do país, Charagua Iyambae
O calendário gregoriano marcava o ano de 1871 quando a recém-independente República Boliviana oficializou seu desejo por uma “pronta e completa conversão dos infiéis que vivem nas selvas” em seu território oriental. Era o começo de tempos difíceis para os Chiriguanos, grupo formado por comunidades diferentes que têm o Tupi-Guarani como língua base, dominantes de uma grande faixa de terra em meio às montanhas sagradas da região do Chaco, que também ocupa parte do Paraguai e da Argentina.
A coisa piorou em 1882, quando Apiaguaiki Tüpa, último líder indígena, foi executado em praça pública pelo governo. Depois disso, deu-se início a um longo período de submissão e escravidão das comunidades Guarani. A antiga capacidade de luta e organização só foi recuperada depois de mais de um século, em 1987, quando elas voltaram a se impor na Bolívia por meio da fundação da Assembleia do Povo Guarani (APG).