Sobre - IPBPassoFundo :: Igreja Presbiteriana de Passo Fundo
Uma das coisas mais importantes para toda instituição é ter consciência da sua identidade e objetivos. A identidade tem a ver com as raízes, a história e os fundamentos. A Igreja Presbiteriana do Brasil em Passo Fundo (IPB Passo Fundo) tem sua origem no trabalho Ashbel Green Simonton (1833-1867), o fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil.
A identidade da igreja presbiteriana se manifesta na maneira como os irmãos vivem e se relacionam na comunidade da fé. Os reformados crêem firmemente no sacerdócio de todos os fiéis, ou seja, todos os crentes são iguais em sua dignidade e direitos. Não existe distinção entre clero e leigos: todo crente é um ministro de Deus. Os ofícios instituídos na igreja (pastor, presbítero, diácono) visam apenas dar maior ordem e estabilidade ao trabalho e suprir necessidades nas áreas de liderança, assistência espiritual e beneficência.
A congregação presbiterial em Passo Fundo é um dos projetos do Plano Missionário Cooperativo (PMC) na região Sul do Brasil. O PMC é uma Comissão permanente do Supremo Concilio da Igreja Presbiteriana do Brasil e tem por finalidade firmar parcerias com Igrejas e Presbitérios para o plantio e para a revitalização de Igrejas. A IPB Passo Fundo também recebe o apoio da Igreja Reformada Holandesa.
A cidade de Passo Fundo está localizada na Mesorregião do Noroeste Rio-grandense. É uma cidade universitária e é também polo comercial do norte do estado, contando com grande fluxo de pessoas que diariamente transitam em busca de tratamentos de saúde e diversos outros serviços. Possui aproximadamente 200.000 pessoas e também é conhecida como capital da literatura.
Nesta fase do projeto da IPB, o pastor plantador é o reverendo Deyvson Alves. Desde janeiro de 2016 ele tem trabalhado no evangelismo, alinhamento da teologia e treinamento de líderes para viabilização da futura Igreja Presbiteriana do Brasil em Passo Fundo.
A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma igreja protestante reformada, de orientação calvinista presbiteriana. O presbiterianismo tem raízes nos reformadores Ulrico Zwínglio (1484-1531) e João Calvino (1509-1564), seu principal líder e teólogo do movimento iniciado na Suíça. O nome Igreja Presbiteriana popularizou-se nas Ilhas Britânicas a partir do escocês João Knox (1514-1572), discípulo de Calvino e surgiram comunidades presbiterianas na Escócia, Irlanda e Inglaterra. A Assembleia de Westminster, do Parlamento Inglês (1643-1649), produziu a base doutrinal e padrões eclesiásticos fundamentais para os presbiterianos: Confissão de Fé de Westminster, Catecismos Maior e Menor. Escoceses e irlandeses levaram o presbiterianismo para os Estados Unidos (séculos 17-18) e, dos EUA, um grande movimento missionário protestante (século 19) levou igrejas presbiterianas a países do hemisfério sul. No Brasil, veio por intermédio do missionário presbiteriano Ashbel Green Simonton (1859). O termo "presbiteriano" decorre do fato de que nas igrejas desse nome o governo é exercido por "presbíteros." A palavra grega presbyteros encontra-se no Novo Testamento e significava originalmente "ancião," "homem idoso." À semelhança do que acontecia entre os judeus, também na igreja primitiva a liderança era exercida pelos membros mais experientes da comunidade, geralmente, mas não necessariamente, homens mais velhos. Eventualmente, o termo passou a ter um sentido técnico de líder da igreja e o aspecto da idade ficou em segundo plano. Assim, encontramos referências aos presbíteros em passagens bíblicas como Atos dos Apóstolos 11.30; 14.23; 15.2; 20.17; 1 Timóteo 5.17; Tito 1.5; Tiago 5.14; e 1 Pedro 5.1. Também encontramos o coletivo "presbitério" ou concílio de presbíteros em 1 Timóteo 4.14.
Portanto, seguindo o precedente bíblico, nas igrejas presbiterianas a liderança é exercida pelos presbíteros, os quais se subdividem em duas categorias – os presbíteros "regentes" (que governam), voltados primordialmente para funções administrativas, e os presbíteros "docentes" (que ensinam), ou seja, os ministros ou pastores. Esses dois tipos de presbíteros tem a mesma paridade, não se constituindo em uma hierarquia. Todavia, os pastores ou presbíteros docentes têm algumas funções privativas, como a ministração dos sacramentos. Os presbíteros exercem as suas funções em vários níveis: localmente, no "conselho" de cada igreja; em âmbito regional, nos presbitérios e sínodos; em âmbito nacional, no Supremo Concílio.
Fonte: Matos, A. "Presbiterianos": Origem e Significado do Termo; Portal IPB
Escultura representando a primeira celebração eucarística protestante nas Américas, oficiada pelos pastores Rev. Pierre Richier e Rev. Guillaume Chartie. Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro, Brasil.
A doutrina da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) é conservadora e genuinamente reformada. Ela adota como símbolos (ou resumos) de fé a Confissão de Fé e os Catecismos Maior e Menor de Westminster, redigidos entre 1643 e 1646, por cerca de 160 teólogos ingleses e escoceses. Cremos que estes documentos teológicos reformados expressam com precisão o ensino da Palavra de Deus.
A IPB é uma federação de Igrejas locais, que adota como única regra de fé e prática as Escrituras Sagradas do Velho e Novo Testamento.
A IPB é uma igreja calvinista, que adota os chamados "Cinco Pontos do Calvinismo" sobre a salvação do pecador. Estes pontos não foram elaborados por João Calvino, mas por seguidores dele e são estes:
A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma igreja reformada, que adota os chamados cinco pilares da Reforma protestante do século 16, normalmente identificados por palavras latinas, não tão difíceis de compreender: Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide e Solus Christus.