A decisão, como a conta seu protagonista, tem um pouco de repentina e muito de poderosa. O "amor", e não qualquer, senão o "divino", fez-lhes literalmente "arder". Três verbos fundem e somam sua ação: "prometemos", isto é, abraçamos uma opção mediante a virtude da fidelidade; "fizemos voto", comprometemo-nos ante Deus em virtude da religião; "dispusemos", determinamos como executá-lo. Tríplice ação unificada que recai também sobre um tríplice objeto: abandonar o mundo fugaz, retiro à solidão; captar o eterno, vida contemplativa; e receber o hábito monástico, passar à ordem monacal.
Se cada situação concreta da vida humana tem um caráter singular e único, há algumas que marcam a pessoa para sempre. Assim foi neste caso para Bruno.
Era um chamado forte e inconfundível à conversão total a Deus, vocação a seu próprio destino de santidade. Então não podia conhecer com detalhes seus caracteres. Os irá descobrindo numa busca perseverante. Menos ainda podia adivinhar a originalidade deste chamado Divino e sua transmissão a futuras gerações de monges. Mas como uma semente que, fielmente cultivada, chega a árvore frondosa, estavam ali em germe todas as facetas da vocação monástica, tão rica em horizontes.
Ainda que não pensasse nisto, estava iniciada a vida em Deus e seu serviço, a entrega radical por amor ao Único sempre inesgotável, o desenvolvimento em plenitude da graça batismal, à escuta e comunhão com o Espírito, sua função eclesial como membro do Corpo místico, o depoimento de uma vida consagrada nos conselhos evangélicos, a esperança viva dos bens celestiais e a parusía. E expressamente mencionados no compromisso dos três amigos estavam três rasgos fundamentais: o hábito monacal, que era como dizer a vida monástica; a solidão, a contemplação e o motor disso tudo, o amor divino.
Bruno é um homem calmo, mesurado, de uma igualdade inalterável de caráter. Sua vida interior parece ter amadurecido lentamente nos cargos e provas, com a experiência do mundo e dos homens. Tivesse podido, sem dúvida, graças a uma disposição providencial, dever seu apelo a um acontecimento extraordinário; mas o chamado interior a uma vida mais profunda, coroando uma constante e excepcional fidelidade, é bem mais conforme com seu caráter e com o tipo mesmo de santidade que se reconhece nele. Este homem grave e recolhido, avançado já nas vias do espírito, não ia ser chamado por Deus com um golpe teatral, nem determinado a mudar de vida por um terror súbito: depois de ter caminhado longos anos na presença do Senhor, recebe simplesmente a graça de uma maior dedicação a Deus.