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Trecho da Katha Upanishad - 25 de Outubro de 2011 Imagine o Ser como o senhor de uma carruagem realizando uma jornada. O corpo é a própria carruagem. O discernimento é o cocheiro. A mente, as rédeas. Os sentidos, dizem os sábios, são os cavalos, as estradas que eles percorrem, os labirintos do desejo. Quando o Ser é confundido com o corpo, a mente e os sentidos, ele parece desfrutar o prazer e sofrer a dor.[leia o artigo :: nenhum comentário]
Gheranda Samhita, capítulo VI
Yogi Gheranda - 21 de Janeiro de 2010 Gheranda disse: "dhyāna é de três classes: sthūla, sūkṣma e jyotir". Quando se contempla uma forma concreta, como o guru ou iṣṭadevatā, chama-se sthūla. Quando se contempla Brahma ou prakriti, como uma massa luminosa, denomina-se jyotis. Quando se contempla Brahma como bindu ou kuṇḍalinī, denomina-se sūkṣma. [leia o artigo :: 2 comentários]
Tales Nunes - 16 de Maio de 2009 Upanishad é a parte final dos Vedas. O que se chama de Vedanta.Existem várias Upanishads em cada Veda. Dentro do estudo de Vedanta são dez as Upanishads mais estudadas[leia o artigo :: nenhum comentário]
Cristiano Bezerra - 22 de Julho de 2006 Uma das grandes contribuições da civilização indiana tem sido no campo da educação, cobrindo não apenas a filosofia da educação mas também o sistema de educação[leia o artigo :: 3 comentários]
Atharva Veda - 28 de Fevereiro de 2006 Do infinito surge o infinito. O infinito flui através do infinito. Que possamos conhecer esse hoje do qual surge o infinito[leia o artigo :: nenhum comentário]
tradução por Gloria Arieira - 14 de Setembro de 2005 Que possamos ouvir o que é auspicioso. Que nós, capazes de meditar (sobre o que escutamos), possamos ver com nossos olhos o que é auspicioso. Que saibamos exaltar o Senhor com eloqüência e com[leia o artigo :: 1 comentário]