De acordo com o Budismo Tibetano temos três corpos e três mentes: os grosseiros, sutis e muito sutis.
O corpo e mente eternos são os que passam de uma vida para a outra são os muito sutis.
A Mente Sutil é pura como um cristal, mas se contamina com a Mente Grosseira, possuidora de três venenos, que são: a ignorância, a raiva e o apego.
Para o Budismo tudo esta ligado a tudo, e tudo tem dependência de tudo, a ignorância nos faz ver as coisas como separadas, independentes e imutáveis, mas na verdade quando nos libertamos da ilusão com a chegado do Nirvana, ai então passamos a ver tudo como parte de nós, e nós como parte de tudo.
A separação, a imutabilidade e a independência para o Budismo é ilusão.
Podemos acreditar nesses conceitos budistas, mas todo o modo como somos, tende a ver as coisas como permanentes, que existem uma sem as outras, sem dependência das outras, fazemos isso para nos proteger do sofrimento causado pelo que é contrário a isso.
Bel Cesar, terapeuta do Budismo Tibetano, alerta que se estivermos presos ao medo e a duvida teremos uma forma de ver as coisas distorcidas.
A mente pura como um cristal só pode se manifestar quando nosso interior permitir, e ele depende de como estamos ou somos, se passamos por um momento de muito aborrecimento, frustração, ou se mantemos hábitos ou pensamentos negativos.
O estado mental ideal para manifestarmos a mente pura é coragem, compaixão, abertura e entendimento.
Precisamos de coragem para enxergar o que quer que seja.
Nossa mente é tão acelerada que não percebemos o sofrimento que estamos vivendo, nos distraímos disso, temos um medo interno e oculto de perdermos as coisas, de deixar o que nos faz bem.
Quando achamos que existe a possibilidade de termos uma perda de algo que gostamos, entramos em uma angustia muito forte, muitas vezes quando alguém que gostamos está em estado terminal, muitas pessoas chegam a pensar que querem que essa pessoa não se vá, não morra, mesmo estando em grande sofrimento, quando na verdade seria melhor a pessoa ir para outra dimensão, é isso que ocorre com a morte e assim ser amparada e ajudada pelos seres espirituais se restabelecendo ou deixando de sofrer.
Muitas pessoas acham que o desapego é não se importar em perder o que é importante para agente, mas isso é realmente uma frieza, não nos despreendemos de tudo com a conquista do Nirvana, mas somente de muitas coisas ilusórias e do mundo físico, mas por nos tornarmos extremamente amorosos, nos apegamos as pessoas, sentimos necessidades de ajudar, e nos doamos e deixamos ir quem está melhor ficando longe da gente, como o caso de deixar partir alguém que está em estado terminal, mas isso não ocorre por frieza, mas pelo amor pelo outro.
Os iluminados sofrem com a partida de pessoas em que amam, mas se reequilibram normalmente com mais facilidade.
O desapego que ocorre é em relação ao nosso ego e as coisas materiais. E talvez toda essa libertação seja por causa do amor.
Muitas pessoas acham que com a iluminação as pessoas se tornem perfeitas, sem nenhum defeito ou sofrimento, mas não é assim, temos essa impressão por termos mau traduzidos de outras línguas conceitos budistas.
O apego só é negativo quando causa sofrimento, e a cura para esse problema está na autoconfiança, saber que podemos nos restaurar e ficar bem com as perdas, que podemos dar a volta por cima e que ficaremos bem de novo.
Não é para nos desapegarmos ao que nos faz bem, mas saber que temos habilidades de nos restabelecer com as perdas, sofrimentos, com nossa força e habilidades interiores.
Um grande problema é o medo da perda da felicidade, mas se trabalharmos para atingir o Nirvana teremos uma felicidade gigantesca e constante, isso garante nosso bem estar, não se desprendam do que traz amor, mas confie que se caso perder vai ficar bem. Os verdadeiros amores não se perdem, mas andam juntos se conhecendo e se auto-transformando.
Nem as verdadeiras amizades se perdem.
As verdadeiras relações permanecem, é como dizem, se perder não era amizade de verdade.
As emoções positivas são sempre reais e boas, elas vem do nosso coração, são o caminho da evolução espiritual, elas nos libertam de ilusões.
Como ensinou um Buda: "A mente, mente continuamente, só o coração sabe o que é verdade."
Não devemos nos depreender de tudo, mas somente do que nos faz mal ou sofrimento, e nem sempre o desprendimento é a solução, as vezes é a autoconfiança, humildade.