julho | 2013 | Conversa Sustentável
Atualizações de julho 2013 Ativar/desativar aninhamento de comentários | Teclas de atalho
Papa Francisco: O papa do povo
"Não se perde nada; ao contrário, é grande a riqueza da vida que se recebe! Deus chama para escolhas definitivas, Ele tem um projeto para cada um: descobri-lo, responder à própria vocação significa caminhar na direção da realização jubilosa de si mesmo. A todos Deus nos chama à santidade, a viver a sua vida, mas tem um caminho para cada um. Alguns são chamados a se santificar constituindo uma família através do sacramento do Matrimônio. Há quem diga que hoje o casamento está "fora de moda"; na cultura do provisório, do relativo, muitos pregam que o importante é "curtir" o momento, que não vale a pena comprometer-se por toda a vida, fazer escolhas definitivas, "para sempre", uma vez que não se sabe o que reserva o amanhã. Em vista disso eu peço que vocês sejam revolucionários, que vão contra a corrente; sim, nisto peço que se rebelem: que se rebelem contra esta cultura do provisório que, no fundo, crê que vocês não são capazes de assumir responsabilidades, que não são capazes de amar de verdade. Eu tenho confiança em vocês, jovens, e rezo por vocês. Tenham a coragem de "ir contra a corrente". Tenham a coragem de ser felizes!"
Leiam o discurso na íntegra:
http://oglobo.globo.com/rio/leia-integra-do-discurso-do-papa-para-voluntarios-da-jmj-9251326
O consumo consciente passa, sempre, pela educação
(Atualizado com comentários de João Furtado do Instituto Jatobás)
O resultado da '2º enquete CiiS: consumo consciente', mostrou que 25% dos votos escolheram educação de base como a principal medida para mudar de vez os hábitos cotidianos dos brasileiros. Segundo a Coordenadora Geral do CiiS, Vivian Blaso, o resultado está em linha com as principais tendências no debate transversal da sustentabilidade. Para ela, tudo converge na educação, mesmo que a ação empreendida seja outra.
"Educação resulta em um comportamento ético e ocorre também nas empresas", explicou Vivian.
Para o professor João Furtado, Conselheiro Técnico do Instituto Jatobás e autor de um artigo do livro Ciência e Tecnoligia como Vetores para a Sustentabilidade a ser lançado no CiiS, os resultados da enquete estão alinhadas com pesquisas feitas pelo Instituto Akatu e do Ministério do Meio Ambiente sobre o tema. Segundo o especialista, o consumo é a ponta de um processo que deveria envolver também a produção, mas o caminho indicado no levantamento demonstra uma percepção da complexidade do problema que só pode resolver por meio educação de base e de capacitação do setor produtivo.
"A sociedade é objetivo difuso e a empresa o alvo objetivo, com menor aposta no efeito de conscientização – por ser um tanto intangível – de enforcement (fiscalização e penalidades). Apelar
para solidariedade e espírito comunitário parece não ser suficientemente crível", disse.
Segundo os participantes da enquete, em segundo lugar com 20% dos votos, ficou a resposta 'Obrigando as empresas a repensarem o ciclo de vida de seus produtos e suas campanhas publicitárias'. Em seguida, com 14% dos votos cada, os internautas elegeram 'Autorregulação das próprias empresas e de suas campanhas publicitárias' e 'Introduzindo conceitos de solidariedade e ética nos currículos educacionais'.
A proatividade dos governos nestas questões teve menos votos. Apenas 10% escolheram 'Com campanhas de conscientização promovidas pelos governos' e'Multando indivíduos que se excederem, como no caso do RJ que vai multar quem jogar lixo nas ruas'. Em último lugar, com 7% dos votos, foi escolhido'Preservando a solidariedade e o espírito comunitário'.
Leia a seguir, a avaliação completa feita pela professora Vivian Blaso:
"O consumo consciente passa pela educação. Esse é resultado mais expressivo da última enquete realizada pelo CiiS 2013. Podemos tirar desse aprendizado variadas interpretações que tentarei explicar a seguir.
Sabemos que o conhecimento emerge das nossas relações interacionais, ou seja, da nossa capacidade de transmitir mensagens por meio da linguagem.
Nas sociedades indígenas, o conhecimento é transmitido por meio da oralidade, da contação de mitos e do próprio modo de vida. Por isso, vale a pena refletirmos fora dos muros da enquete proposta: De que educação estaríamos falando, da educação disciplinar aprendida nas escolas? Ou da educação a partir das relações com os outros e as nossas sociabilidades?
Seria interessante refletirmos sobre a dinâmica social e compreendermos que o aprendizado já ultrapassou essas fronteiras. Hoje vivemos em uma sociedade interconectada que nos oferece padrões interacionais e modelos circuitivos que nos permitem a troca, o compartilhamento e as inovações.
Não resta dúvida que essas redes interconectadas exercem poder de influência sob nos e sobre os modos de vida.
Portanto, se pensarmos no papel da educação, teríamos a oportunidade de romper com o paradigma cartesiano que fragmentou a ciência e impossibilitou de ver que somos parte do todo, e o todo está na parte e definitivamente.
Se apostarmos na religação dos saberes, como foi proposto pelo sociólogo francês, Edgar Morin, ou como ele definiu: Os sete saberes necessários à educação do futuro.
Estes saberes são: As cegueiras do conhecimento: o erro e a ilusão; Os princípios do conhecimento pertinente; Ensinar a condição humana; Ensinar a identidade terrena; Enfrentar as incertezas; Ensinar a compreensão; e A ética do gênero humano.
Por fim, a partir dos resultados da 2ª enquete CiiS podemos perceber que a educação deveria estar localizada e institucionalizada nas escolas ou nas empresas.
Eu vou além e diria que, sim, a educação também poderia estar localizada nas escolas e nas empresas, porém a educação tem como base a troca o compartilhamento de informações e os aprendizados, por isso, deve ser incentivada por instituições e receber múltiplos inputs e outputs interacionais que visem verdadeiramente o resgate a moral que parece estar esquecido em tempos de hoje quando é possível vender o corpo, emprestar a barriga, vender o sangue etc.
O filósofo político estadunidense, Michael Sendel, em seu livro – O que o dinheiro não compra – Os limites morais do mercado faz uma belíssima reflexão porque chegamos onde chegamos em nosso sistema mediado por relações de troca de bens e mercadorias. Não surpreendentemente, o autor também aposta na educação como saída para o futuro da humanidade.
Agora, o que nos resta diante dessa pequena reflexão? Eu sugiro fazer as seguintes perguntas:
1. Qual o papel dos educadores visando um consumo consciente?
2. Qual o papel nas relações com os outros – amigos, família, vizinhos?
3. O que as empresas podem e devem fazer para a construção coletiva de resgate a cidadania?
Por fim, uma enquete nunca se encerra, ela abre oportunidade para outras perguntas e assim vamos tentando responder as questões da vida."
Os tema consumo consciente e educação serão abordados em dois painéis no CiiS. No dia 29, às 8:30, especialistas falarão sobre Educação a Distância e no dia 30, às 10:50, o painel Comunicação, Cultura, Tecnologias, que terá a participação de Vivian Blaso. Confira a programação aqui.
Enquete: Para 49%, ciência e tecnologia são essenciais para debater a sustentabilidade
Novos patrocinadores do CiiS reforçam importância de debater sustentabilidade de forma transversal
Evento na FAAP – Fundação Armando Alvares Penteado dia 28 de agosto
10 passos para implementar um projeto de RSE
Fernando Legrand, palestrante no segundo dia de encontro, no Painel 5 "Comunicação, Cultura e Tecnologias", no dia 30/8, especialista na área de responsabilidade social empresarial e editor do blog RSE online, descreve desafios a serem enfrentados pelas empresas que desejam implementar uma política de responsabilidade social eficiente.
O conteúdo, no original em espanhol, pode ser acessado abaixo e reflete o conteúdo do curso online que abordará a questão.
Segue o texto na íntegra, em espanhol, acessível no blog RSEonline.
El principal desafío de las empresas es abordar de forma sistémica y sostenible sus proyectos de Responsabilidad Social, al tiempo que deben estar alineados a la estrategia corporativa.
En este curso autogestionado de CapacitaRSE el objetivo es que cada participante pueda adoptar una metodología común a la hora de proyectar la Responsabilidad Social en el negocio de una manera clara y sencilla, a través de recursos didácticos en video y material de apoyo para el trabajo en el paso a paso.
Sólo hay disponibles 20 vacantes por edición.
20 sesiones online
7 recursos en PDF sobre los tópicos del programa
8 video clases
2 sesiones de chat personalizadas
1 Paper en PDF y ePub (para tablets)
Próximo inicio: 1 de Agosto de 2013
Diagnóstico Online alineado a ISO 26.000, GRI y Directrices Internacionales
Cómo realizar un Benchmark de las empresas del sector y mejores prácticas. Para qué sirve. Cómo alinearnos a sus resultados.
Identificación de los grupos de interés. Cómo hacer un mapa completo. Priorización por influencia e impacto. La articulación con diferentes stakeholders y actores sociales. Mecanismos de Diálogo.
Establecer la Materialidad de la empresa con los asuntos relevantes para la empresa y sus grupos de interés. El compromiso del Gobierno Corporativo con los Proyectos.
Cómo definir una estrategia de sostenibilidad, alineada al modelo de negocio y la estrategia corporativa.
Qué canales de comunicación utilizar para alcanzar a los diversos públicos. El valor de la innovación.
Fijar planes de acción para todas las asuntos relevantes ESG (medioambiente, social y gobernanza)
Planificación del Proyecto de RSE. Cómo determinar etapas, responsables, recursos (humanos y económicos), plazos y resultados esperados a corto, mediano y largo plazo.
Autodiagnóstico online para evaluar el avance de las medidas implementadas.
Forma de Pago: Transferencia Bancaria (sólo Argentina / Chile / Venezuela) // PayPal (resto de países de América y Europa)
Para inscrição acesse: http://ht.ly/nhVKK
3ª Enquete CiiS: reforma universitária e sustentabilidade
http://www.ciis.com.br/noticias/3a-enquete-ciis-reforma-universitaria-e-sustentabilidade/
Participe da Enquete do CiiS 2013: reforma universitária e sustentabilidade
Quem acompanha a temática da sustentabilidade sabe que o tema da reforma do ensino superior é uma pauta constante e, mais cedo ou mais tarde, vamos precisar encarar esta realidade para poder termos profissionais mais alinhados com as temáticas.
No entanto, não existe um debate muito aberto sobre este tema. Na França, o filósofo Michel Serres, acredita que deve haver um programa comum para todas as disciplinas, ou seja uma grande narrativa comum de todas a ciências, e nas humanas, um mosaico de conhecimento, criando assim uma unidade de saberes. A nossa terceira enquete aborda exatamente esta questão. Veja a abaixo:
Como introduzir conceitos de sustentabilidade nas grades curriculares do ensino superior?
Introduzir disciplina(s) sobre sustentabilidade em cada área de conhecimento
Reformar os currículos de cada área de conhecimento para introduzir conceitos de sustentabilidade nas ementas de todas a disciplinas
Não é preciso mexer nos currículos de graduação, pois a oferta de cursos de extensão e pós-graducação suprem esta necessidade
Não é preciso mexer nos currículos de graduação, pois o mercado oferece esta especialização nas empresas
Fazer uma profunda reforma em todos as áreas de conhecimento para buscar a maior transdiciplinaridade possível
Introduzir um ano de estudo comum sobre ciências naturais, ciências humanas, ciências políticas em todas as áreas de conhecimento
Povos tradicionais têm papel crucial na conservação da biodiversidade | Agência FAPESP :: Especiais
Clamor Coletivo: Medicina, Ciência e Complexidade
Vivian Blaso** Profa. Vivian A. Blaso S. S. Cesar é Doutoranda e Mestre em Ciências Sociais, Especialista em Marketing e Sustentabilidade, Presidente da Organização do #Ciis2013. Ela estará no painel Comunicação, Cultura e Tecnologias que ocorrerá no segundo dia do Congresso (30/8). Veja a programa completa aqui https://www.facebook.com/Congresso.CiiS
CLAMOR COLETIVO
Sou a insatisfação. Mas só me realizo na manifestação coletiva.
Individualidade. Num clamor universal: o novo fenômeno social.
O modelo mundial está equivocado.
Numa nave, tão pequena de abundância terrena.
Voltar aos estudos tribais.
No respeito: a individualidade
O mundo: Clama
A uma simples felicidade!
Sorrir ao desconhecido, sorrir, sorrir
A telepatia global: a empatia
As necessidades: A paz, o sono tranquilo, o respirar, o ar puro
Enquanto viver: São quatro
Estações no ano
Nas colheitas sazonais
Um supre o outro, sem ganância, sem torpeza.
Enquanto escrevo o que penso, nunca saberás o que canto.
Enquanto escrevo o que digo, nunca saberás o que penso.
São os gorjeios dos pássaros
A natureza do encanto, o recôndito d'alma, a tênue seda do amor.
O segredo contido numa explosão interior.
Atalir Ávila de Souza ( Pai da autora do Blog Conversa Sustentável, Advogado e Poeta)
Está claro que estamos vivendo um clamor coletivo. Época de descrença nas instituições políticas, privadas e religiosas. Essa falta de crença tem levado as pessoas para as ruas, a manifestarem suas insatisfações, mas onde há descrença também há esperança. Se não fosse a descrença, não teríamos a esperança e não nos movimentaríamos por melhores condições de vida, afinal o discurso das instituições políticas, privadas e religiosas também é o nosso discurso e sempre nos direcionaram a buscar o bem-estar.
O desejo comum da nossa civilização é a felicidade, por isso estamos presenciando o movimento dos trabalhadores e de categorias como a dos médicos em busca de melhorias e autonomias que os estariam beneficiando em seus processos e dinâmicas de atendimentos cotidianos aos seus pacientes.
Vou tomar como exemplo o ato médico para chamar a atenção sobre a emergência de reformas que poderiam verdadeiramente transformar não só os médicos brasileiros, mas a sociedade como um todo.
Edgar Morin, em seu livro A via para o futuro da humanidade, dedicou um capítulo para analisar a situação da medicina e da saúde. O autor tomou como exemplo a medicina ocidental, que, em função dos progressos na pesquisa, ampliou a expectativa de vida no mundo ocidental de 25 para 80 anos, o que contribuiu com a medicina ensinada nas faculdades e a tornou legítima e aceita pela comunidade científica.
A partir da década de 60, com o aparecimento da AIDS, a comunidade de médicos ficou abalada e tomou consciência de que não seria possível controlar a proliferação de vírus e bactérias. Com isso, foi necessário repensar os protocolos e rever as crenças de que este processo racional legitimado não produzia somente verdades racionais.
Nessa mesma época, em Nova York, Rachel Carson desencadeou uma série de debates nacionais sobre o uso de pesticidas químicos e os limites do progresso tecnológico, pois o uso indiscriminado de pesticidas começava a afetar a vida de pessoas, plantas e animais. Segundo Morin, a consciência ecológica nos fez reconhecer os limites dos poderes humanos sobre a natureza.
Para ele, as hiperespecializações na medicina compartimentalizaram os saberes sobre o corpo e separaram o corpo em partes fragmentadas. Essa fragmentação promoveu a separação entre disciplinas, que oculta as conexões complexas que existem entre as partes do corpo e suas correlações com o ambiente. O indivíduo é tratado como paciente, mas ignorado como pessoa. Há uma disjunção entre a medicina que trabalha o corpo e as diversas psicoterapias, ou seja, a medicina trata o organismo, mas raramente trata a pessoa inserida em seu contexto social.
O desenvolvimento farmacológico empobreceu o conhecimento fitoterápico, e hoje nenhum ensinamento universitário mostra que o ser humano é multidimensional. Dessa forma, a ciência e a medicina isolaram os indivíduos. Mas o indivíduo vive em diversos circuitos e faz parte de uma biosfera, e isso reflete a imagem das necessidades de mudanças necessárias à nossa civilização contemporânea.
Pensar na medicina ocidental requer o complexus, isto é, aquilo que é tecido em conjunto. Como posso tratar um paciente ignorando que ele é um sistema aberto recursivo e interacional?
A medicina requer a transdisciplinaridade – um modo organizador que pode atravessar as disciplinas e vai convergir para a unidade. Para reformar a medicina é necessário também reformar a ciência; precisamos religar o que foi desligado. É necessário contextualizar e recontextualizar as relações entre os saberes fragmentados.
Como podemos desconsiderar os conhecimentos sobre a natureza, os alimentos e suas propriedades curativas? A medicina chinesa e a acupuntura inseridas nos procedimentos da medicinal ocidental? O papel da religião como crença que cura? O saber dos xamãs? Esses dilemas ainda imperam na Sociedade Brasileira de Medicina, que até dias atrás conferia aos médicos o poder exclusivo de prescrever terapias aos seus pacientes. O que devemos fazer com o conhecimento de um fisioterapeuta que, na lida diária com seus pacientes, descobre práticas inovadoras de melhorias, por exemplo, das funções motoras?
Morin encerra o capítulo com as vias reformadoras da medicina e da saúde: a reforma dos estudos da medicina, reforma da relação médico/paciente, reforma da relação generalista/especialista, reforma dos orçamentos, a via das simbioses entre medicinas, reforma dos hospitais e da indústria farmacológica.
Há uma emergência de reforma não só no pensamento da medicina, mas na reforma da ciência. Essa é uma proposta ousada, mas não é impossível, uma vez que a reforma do pensamento nos sugere um reaprender a pensar, a religar todos os continentes que foram separados desde a visão cartesiana que percorre a ciência contemporânea até os dias de hoje.
Ir para as ruas manifestar-se já é um ato corajoso nos dias de hoje, mas também é um sinal de mal-estar geral na civilização, por isso encerro o texto com uma frase de Freud: "Os juízos de valor dos homens são inevitavelmente governados por seus desejos de felicidade, e, portanto são uma tentativa de escorar suas ilusões com argumentos".
CARSON, Rachel. Primavera silenciosa. Trad. Claudia Sant`Anna Martins. 1. ed. São Paulo: Gaia, 2010.
FREUD, Sigmund. O mal-estar na civilização. Trad. Paulo César Souza. 1. ed. São Paulo: Penguin Classics, Companhia das Letras, 2011.
MORIN, Edgar. A via para o futuro da humanidade. Trad. Edgar de Assis Carvalho, Marisa Perassi Bosco. 1. ed. Rio de Janeiro: Bertrand, 2013.