paulistando: Ex Machine – Pitacos no Escuro
O Teste de Voigt-Kampff é mais exigente, prevê um conjunto de perguntas, antecipadamente preparadas e deliberadamente carregadas de infinitas e imperceptíveis nuances morais, religiosas e culturais. Os examinados precisavam identificar imediatamente e sem hesitações todos os valores éticos, religiosos e espirituais intencionalmente escondidos e camuflados no emaranhado de questões (geralmente envolvendo sacrifício de animais, o maior tabu do livro de P.K. Dick) e responder a cada um deles corretamente. Exibindo, também, todas as reações emocionais previstas, esperadas e desejadas. Por isso a ênfase nas pupilas, na fisionomia e na respiração durante a entrevista.
Difícil para a fluida e virtual Ava, um robô sem qualquer diretriz (nada nela se assemelha ou lembra as três leis de Asimov). Pelas falas de Nathan a psique da semi-androide foi derivada do Blue Book, um complexo algorítmico aplicado nas rotinas de busca, pesquisas, organização, interpretação, gestão, extrapolação de imensas bases de dados. Por isso atribuir moral, ética e espiritualidade à criatura resultante da experiência é um despropósito. Tão fútil e desastrado quanto discutir o humor ou a simpatia do Google.
No filme, obviamente, falhar no Teste de Voigt-Kampff é irrelevante. Ava está além do humano e não tem a humanidade como paradigma. Apesar disso – como milhares de filmes e livros que tratam da ascensão das máquinas – Ex Machine preserva a antropomorfia e opta pelo gênero feminino. Claro, sem estes quesitos mantidos não haveria a história, contudo é pertinente perguntar o porquê? Preferencias de Nathan?
A escolha destas características físicas e sexuais para a AI é reveladora porque – de alguma forma – atribui importantes diretrizes intrinsecamente humanas para a criatura. Em algum momento Nathan argumenta que o sexo, o interesse pelo outro, é a mola propulsora de qualquer ação; e que isto está vastamente implícito na base de dados universal. Resulta bizarro e incongruente atribuir compulsão sexual aos autômatos.
Desde Nietzsche estamos prontos para imaginar o além do homem e o super-homem, entretanto, sempre seremos incapazes de entender ou extrapolar o não humano. É impossível vislumbrar o outro absoluto. Mesmo na ficção, todos os alienígenas que criamos são projeções ou deformações da cultura humana.
Vi dois androides falando entre si no filme Covenant, achei estranho, retrógrado. Absurdo: eles não serem telepatas, até dois celulares são! Sai do cinema decidido, vou comprar o primeiro chip implantável da Apple, com a Internet serei super humano, telepata e omnisciente. Mais avançado que os robôs e androides da ficção.