O Feminino e o Sagrado - Para não deixar que a caça às bruxas se repita hoje
Para não deixar que a caça às bruxas se repita hoje
Por biapicchia	| 01/16/2017 | Feminino & Feminismo
A gente pensa que a caça às bruxas que matou milhares de mulheres foi motivada apenas pela superstição e ignorância. Nada disso! Foi um processo sócio econômico que interessava aos poderosos da época e que não está superado ainda hoje. Olha só:
Para a Igreja, que naquela época ainda estava lutando para estabelecer o celibato dos padres, era mais conveniente que nunca demonizar a ameaçadora sexualidade feminina. Para o Estado, reforçar a submissão feminina o ajudava a ampliar seus mecanismos de controle social. E para a longa transição para o capitalismo era interessante reprimir a participação feminina em atividades econômicas autônomas (por exemplo, parteiras e curandeiras eram as primeiras perseguidas), e eliminar as mulheres velhas ou dependentes.
Mas isso tudo não é apenas história e passado; pelo contrário, ainda hoje o processo que subjuga as mulheres também deriva de interesses sócio-econômicos que precisamos entender para não subestimar, reproduzir sem querer ou deixar que a caça às bruxas se repita de outras formas, sutis ou não.
Isso tudo quem diz é a pesquisadora Silvia Federici, professora entre outras da Universidade Hofstra (Long Island, Nueva York), autora do aclamado livro Caliban e a bruxa: Mulheres, o corpo e a acumulação primitiva (New York, Autonomedia, 2004). Abaixo traduzi trechos de uma entrevista sua, que vc pode ler no link ao lado. Agradeço a Marisa Sanabria a divulgação. Fonte: www.biodiversidadla.org
O resultado das caças às bruxas na Europa foi um novo modelo de feminilidade e uma nova concepção da posição social das mulheres, que desvalorizou sua obra como uma atividade economica independente (um processo que tinha começado gradualmente) e colocado em uma posição subordinadas aos homens.
Este é um bom exemplo de como a história é escrita pelos vencedores. A meados do século XVIII, quando o poder da classe capitalista foi consolidado e grande parte da resistência foi derrotada, os historiadores começaram a estudar a caça às bruxas como um exemplo simples de superstições rurais e religiosas. (…) Como eu explico em "Caliban e a bruxa …" dois séculos de execuções e milhares de tortura de mulheres condenadas a uma morte agonizante foram resolvidos pela história como o produto da ignorância ou algo pertencente ao folclore.
Foi o Movimento de Libertação da Mulher dos anos 70 que reavivou o interesse na caça às bruxas. As feministas perceberam que era um fenômeno muito importante que havia moldado a posição das mulheres nos séculos vindouros e se identificaram com o destino das "bruxas" e mulheres que foram perseguidas por resistir ao poder Igreja e Estado. Esperemos que as novas gerações de estudantes sejam ensinadas sobre a importância desta perseguição.
Infelizmente, a maioria dos documentos que temos sobre a caça às bruxas foram escritos por aqueles que detinham o poder: os inquisidores, juízes, demonologistas. Isto significa que pode haver exemplos de solidariedade que não foram registrados. Mas tenha em mente que era muito perigoso para as famílias das mulheres acusadas de bruxaria assumirem a sua defesa. Na verdade, a maioria dos homens que foram acusados ​​e condenados por bruxaria eram parentes de mulheres suspeitas.
A caça às bruxas e o tráfico de escravos e da conquista da América eram pré-requisitos para o estabelecimento do elemento do sistema capitalista moderno, uma vez que mudou as relações sociais e os fundamentos da reprodução social, começando com as relações entre mulheres e homens e mulheres e do Estado.
Em primeiro lugar, a caça às bruxas enfraqueceu a resistência da população às mudanças que acompanharam a ascensão do capitalismo na Europa: a destruição da posse da terra comunal; o empobrecimento em massa e fome e criação na população de um proletariado sem terra (…) O controle do Estado sobre os corpos das mulheres também se expandiu para criminalizar e expandir o poder exercido sobre sua capacidade reprodutiva e sexualidade (parteiras e idosos eram os primeiros suspeitos).
Hoje, nos Estados Unidos estão tentando introduzir leis que penalizam severamente mulheres e limitam sua capacidade de escolher se quer ou não ter filhos. (…) Controlar a capacidade reprodutiva das mulheres também é um meio de controlar a sexualidade e comportamento das mulheres em geral.
Eu acho que a Igreja se opôs a sexualidade (embora eles sempre praticada em seg redo), porque ele tem medo do poder que ele exerce na vida das pessoas. É importante lembrar que durante a Idade Média, a Igreja também estava envolvido na luta para erradicar a prática do casamento de padres, que o viam como uma ameaça para a conservação do seu patrimônio. Em qualquer caso, o ataque da Igreja sobre a sexualidade sempre foi um ataque contra as mulheres.
A Igreja teme as mulheres e tentou humilhar-nos de todas as maneiras possíveis, retratando-nos como a causadora do pecado original e da perversão nos homens, nos obrigando a esconder os nossos corpos como se estivessem contaminadas. Enquanto isso, eles tentaram usurpar o poder das mulheres, apresentando o clero como doadores de vida e até mesmo adotando um vestuário como uma saia.
Houve caça às bruxas por vários anos em diferentes países da África e na Índia, Nepal, Papua Nova Guiné. Milhares de mulheres foram mortas dessa forma, acusadas de feitiçaria. E é claro que, como nos séculos XVI e XVII, esta nova caça às bruxas está conectada com a extensão das relações capitalistas no mundo inteiro. É muito conveniente ter camponeses que lutam uns com os outros e em muitas partes do mundo estão experimentando um novo processo de cerco, com a privatização da terra.
Há também evidências de que parte da responsabilidade por esta nova caça às bruxas, que por sua vez está especialmente vocacionada para as mulheres mais velhas, deve ser atribuído ao trabalho de seitas cristãs fundamentalistas, como o pentecostalismo, que trouxeram de volta para discurso religioso o tema do diabo, aumentando o clima de suspeita e medo gerado pela dramática deterioração existente nas condições econômicas.