A afirmação é consenso entre os médicos e comprovada cientificamente. O organismo produz leite na medida em que a mama é esvaziada. Quanto mais você amamenta ou ordenha o leite, maior será a frequência de reposição. Por isso, não há razão para temer que seu bebê ficará sem o seu leite caso decida doar. Tenha certeza de que seu corpo responderá à altura.
Cerca de 10% das nutrizes têm mastite, inflamação de glândulas mamárias, deixando os seios endurecidos e doloridos. O problema normalmente é causado quando há mais produção de leite do que a saída dele, ou seja, o bebê mama pouco ou menos do que a mãe oferece. A recomendação dos médicos é não deixar de amamentar nessa situação e tirar o excedente para que a inflamação ceda. Esse leite excedente pode ser armazenado corretamente e doado para prematuros. Veja como proceder no box.
Vários países possuem Bancos de Leite Humano, porém é no Brasil que está a maior e mais organizada Rede de Bancos de Leite Humano do mundo, com 126 Postos de Coleta e 216 Bancos, espalhados por todos os estados. Tudo isso para atender ao maior número possível de prematuros. As doadoras tornam esse trabalho possível e fazem parte desse sucesso.
Doar leite é realmente doar vida. Só no ano passado, 177 mil bebês receberam doações. Esse projeto, que já dura 72 anos, é reconhecido internacionalmente e em 2001, a Organização Mundial da Saúde condecorou o trabalho dos Bancos de Leite brasileiros como a iniciativa que mais reduziu a mortalidade neonatal no mundo na década de 1990. Uma grande ação!
- Separe um frasco de vidro, com boca larga e tampa de plástico. Retire o rótulo e o papelão da parte interna da tampa.
- Coloque a boca do frasco na mama, embaixo da auréola, e colha o leite. Enquanto isso, a tampa deve ficar sobre um pano limpo, com a abertura para cima.
- Em até dez dias transporte o leite congelado até um Banco de Leite Humano ou solicite que a equipe de saúde vá busca-lo em sua casa, caso esse serviço esteja disponível em sua cidade.

Mãe posta foto e mostra que corpo pode levar meses para voltar ao normal: "Uma barriga pós-parto é um prêmio e devemos ter orgulho" - Revista Crescer | Gravidez
Mãe posta foto e mostra que corpo pode levar meses para voltar ao normal: "Uma barriga pós-parto é um prêmio e devemos ter orgulho"
Katie Bowman diz que se sentiu vulnerável nas semanas após o parto, pois as pessoas continuavam fazendo comentários sobre sua "barriga de grávida"
O pós-parto nem sempre é um momento fácil para as mães, que enfrentam muitas mudanças, principalmente em relação ao seu corpo. Foi o que aconteceu com uma blogueira australiana. Mãe de três, Katie Bowman postou uma foto dias depois de dar à luz, em suas redes sociais e desabafou sobre as críticas que recebeu sobre seu corpo.
Katie explicou que se sentiu vulnerável nas semanas após o parto, pois as pessoas continuavam fazendo comentários sobre sua "barriga de grávida". Para ela, foi um alívio quando a barriga encolheu depois de alguns meses. "Qualquer pessoa que dá à luz parece que é jogada no centro das atenções das pessoas, que se importam muito com o seu corpo". A blogueira ainda acrescenta que as mães ficam frustradas e ansiosas para ter seu corpo como era antes da gravidez, mas não deveriam. "Uma barriga pós-parto é um prêmio e devemos ter orgulho, não devemos sentir que precisamos fazê-la desaparecer o mais rápido possível. Ela menciona que isso é muito natural já que a mulher criou uma vida e seus órgãos mudaram.
Segundo Katie, as mães não precisam se importar com os comentários dos outros e se se sentir incomodada com algum comentário sobre o seu peso, não hesitar em mandar a pessoa para fora da sua casa. Ela também aconselha as mães a não investir desesperadamente em dietas rígidas. "Coma os malditos carboidratos se quiser e consulte um médico para te ajudar com uma dieta que não te prejudique".
Recentemente, a cantora Katy Perry também viralizou mostrando uma foto sua do seu corpo após o parto. Ela recebeu muitos elogios dos fãs por mostrar a realidade de muitas mães, assim como Katie.
A blogueira Katie já é famosa nas redes sociais por abordar questões envolvendo a maternidade. No ano passado, ela compartilhou uma foto emocionante, tirada logo após o nascimento de seu primeiro filho, e fez um post pedindo aos familiares que esperassem pelo menos dois dias para visitar seu bebê.

Dentista de 24 anos, ela chegou à final ao lado da haitiana Raquel Pélissier, que ficou em segundo lugar, e da colombiana Andrea Tovar, em terceiro.
Iris se destacou na competição ao ser perguntada como encara as próprias falhas -- das quais ela diz se levantar e se manter grata pela oportunidade que teve, como seria o caso do Miss Universo se perdesse.
Raissa Santana, a nossa Miss Brasil 2016, chegou a entrar para o top 13, mas foi desclassificada na segunda eliminatória da noite. Fica o nosso muito obrigada a ela, que representou tão bem o país.

CANDIDATO A VEREADOR: Arimar de Sá defende fomento à agricultura e apoio à produção ribeirinha - Rondoniaovivo.com
O jornalista e advogado Arimar Souza de Sá, candidato a vereador, afirmou que o fomento à agricultura familiar, com destaque ao apoio à produção dos ribeirinhos, é uma de suas propostas de campanha, como forma de promover também o desenvolvimento social de Porto Velho, gerando emprego e renda no campo.
"O município de Porto Velho é muito extenso e possui capacidade produtiva invejável. O grande produtor cria condições próprias de desenvolver as atividades, mas os pequenos precisam da mão amiga do poder público nessa empreitada. E vou trabalhar como vereador defendendo mais essa bandeira", disse Arimar.
Segundo o candidato, a prefeitura pode, por exemplo, criar uma Central de Abastecimento (Ceasa), para facilitar a comercialização dos produtos, levar apoio técnico, buscar meios para promover a regularização fundiária, garantir boas estradas, acesso ao microcrédito rural de forma mais ágil e assegurar a compra de produtos do campo para abastecer a merenda escolar, por exemplo.
"Frutas, verduras, legumes, hortaliças, criações de suínos, aves e de peixes, podem e devem ser estimuladas pelo poder público. Dessa forma, garantimos produtos de qualidade e a renda dos nossos produtores. Com uma Ceasa, se eliminaria muito os atravessadores e seria uma forma de agregar ainda mais valor aos produtos", afirmou Arimar.
Filho de Porto Velho, Arimar é conhecedor da realidade das comunidades ribeirinhas e aponta que é preciso respeitar os costumes desses moradores tradicionais, mas oferecendo meios que possam produzir e escoar a produção, como por exemplo, uma fábrica de gelo nas localidades para congelar o pescado.
"Na região do distrito de Nazaré, por exemplo, o destaque é a produção de melancia. Como vereador, vou propor o fortalecimento dessa atividade e, também, identificar e estimular outras culturas, em outras localidades. Para isso, é importante que seja garantido o transporte da safra e o mercado para a sua comercialização", finalizou.

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Uma das santas mais amadas é, sem dúvida, Santa Clara de Assis, que viveu no século XIII, contemporânea de São Francisco. Seu testemunho mostra-nos o quanto a Igreja deve a mulheres corajosas e ricas na fé como ela, capazes de dar um impulso decisivo para a renovação da Igreja.
Quem foi então Clara de Assis? Para responder a esta pergunta, temos fontes seguras, não apenas as antigas biografias, como a de Tomás de Celano, mas também os autos do processo de canonização promovido Papa já pouco depois da morte de Clara e que contêm o testemunho dos que viveram ao seu lado por muito tempo.
Nascida em 1193, Clara pertencia a uma família aristocrática e rica. Renunciou à nobreza e à riqueza para viver pobre e humilde, adotando a forma de vida que Francisco de Assis propunha. Apesar de seus pais planejarem um casamento com algum personagem de relevo, Clara, aos 18 anos, com um gesto audaz, inspirado pelo profundo desejo de seguir a Cristo e pela admiração por Francisco, deixou a casa paterna e, em companhia de uma amiga sua, Bona di Guelfuccio, uniu-se secretamente aos frades menores junto da pequena igreja da Porciúncula. Era a tarde de Domingo de Ramos de 1211. Na comoção geral, realizou-se um gesto altamente simbólico: enquanto seus companheiros tinham nas mãos tochas acesas, Francisco cortou-lhe os cabelos e Clara vestiu o hábito penitencial. A partir daquele momento, tornava-se virgem esposa de Cristo, humilde e pobre, e a Ele totalmente se consagrava. Como Clara e suas companheiras, inumeráveis mulheres no curso da história ficaram fascinadas pelo amor de Cristo que, na beleza de sua Divina Pessoa, preencheu seus corações. E a Igreja toda, através da mística vocação nupcial das virgens consagradas, demonstra aquilo que será para sempre: a Esposa bela e pura de Cristo.
Em uma das quatro cartas que Clara enviou a Santa Inês de Praga, filha do rei da Bohemia, que queria seguir seus passos, ela fala de Cristo, seu amado esposo, com expressões nupciais, que podem surpreender, mas que comovem: “Amando-o, és casta, tocando-o, serás mais pura, deixando-se possuir por ele, és virgem. Seu poder é mais forte, sua generosidade, mais elevada, seu aspecto, mais belo, o amor mais suave e toda graça. Agora tu estás acolhida em seu abraço, que ornou teu peito com pedras preciosas… e te coroou com uma coroa de ouro gravada com o selo da santidade” (Lettera prima: FF, 2862).
Sobretudo no início de sua experiência religiosa, Clara teve em Francisco de Assis não só um mestre a quem seguir os ensinamentos, mas também um amigo fraterno. A amizade entre estes dois santos constitui um aspecto muito belo e importante. Efetivamente, quando duas almas puras e inflamadas do mesmo amor por Deus se encontram, há na amizade recíproca um forte estímulo para percorrer o caminho da perfeição. A amizade é um dos sentimentos humanos mais nobres e elevados que a Graça divina purifica e transfigura. Como São Francisco e Santa Clara, outros santos vivenciaram uma profunda amizade no caminho para a perfeição cristã, como São Francisco de Sales e Santa Giovanna de Chantal. O próprio São Francisco de Sales escreve: “é belo poder amar na terra como se ama no céu, e aprender a amar-nos neste mundo como faremos eternamente no outro. Não falo aqui de simples amor de caridade, porque este devemos tê-lo todos os homens; falo do amor espiritual, no âmbito do qual, duas, três, quatro ou mais pessoas compartilham devoção, afeto espiritual e tornam-se realmente um só espírito” (Introduzione alla vita devota III, 19).
Após ter transcorrido um período de alguns meses em outras comunidades monásticas, resistindo às pressões de seus familiares que no início não aprovavam sua escolha, Clara se estabeleceu com suas primeiras companheiras na igreja de São Damião, onde os frades menores tinham preparado um pequeno convento para elas. Nesse mosteiro, viveu durante mais de quarenta anos, até sua morte, ocorrida em 1253. Chegou-nos uma descrição de primeira mão de como estas mulheres viviam naqueles anos, nos inícios do movimento franciscano. Trata-se do informe cheio de admiração de um bispo flamengo em visita à Itália, Santiago de Vitry, que afirma ter encontrado um grande número de homens e mulheres, de toda classe social, que, “deixando tudo por Cristo, escapavam ao mundo. Chamavam-se frades menores e irmãs menores e são tidos em grande consideração pelo senhor Papa e pelos cardeais… As mulheres… moram juntas em diferentes abrigos não distantes das cidades. Não recebem nada; vivem do trabalho de suas mãos. E lhes dói e preocupa profundamente que sejam honradas mais do que gostariam, por clérigos e leigos” (Carta de outubro de 1216: FF, 2205.2207).
Santiago de Vitry tinha captado com perspicácia um traço característico da espiritualidade franciscana, a que Clara foi muito sensível: a radicalidade da pobreza associada à confiança total na Providência divina. Por este motivo, ela atuou com grande determinação, obtendo do Papa Gregório IX ou, provavelmente, já do Papa Inocêncio III, o chamado Privilegium Paupertatis (cfr FF, 3279). Em base a este, Clara e suas companheiras de São Damião não podiam possuir nenhuma propriedade material. Tratava-se de uma exceção verdadeiramente extraordinária em relação ao direito canônico vigente, e as autoridades eclesiásticas daquele tempo o concederam apreciando os frutos de santidade evangélica que reconheciam na forma de viver de Clara e de suas irmãs. Isso demonstra também que nos séculos medievais, o papel das mulheres não era secundário, mas considerável. A propósito disso, é oportuno recordar que Clara foi a primeira mulher da história da Igreja que compôs uma Regra escrita, submetida à aprovação do Papa, para que o carisma de Francisco de Assis se conservasse em todas as comunidades femininas que iam se estabelecendo em grande número já em seus tempos, e que desejavam se inspirar no exemplo de Francisco e Clara.
No convento de São Damião, Clara praticou de modo heróico as virtudes que deveriam distinguir cada cristão: a humildade, o espírito de piedade e de penitência, a caridade. Ainda sendo a superiora, ela queria servir em primeira pessoa as irmãs enfermas, submetendo-se também a tarefas muito humildes: a caridade, de fato, supera toda resistência e quem ama realiza todo sacrifício com alegria. Sua fé na presença real da Eucaristia era tão grande que em duas ocasiões se comprovou um fato prodigioso. Só com a ostensão do Santíssimo Sacramento, afastou os soldados mercenários sarracenos, que estavam a ponto de agredir o convento de São Damião e de devastar a cidade de Assis.
Também esse episódio, como outros milagres, dos quais se conservava memorial, levaram o Papa Alexandre IV a canonizá-la só dois anos depois de sua morte, em 1255, traçando um elogio a ela na Bula de canonização, onde lemos: “Quão vívida é a força desta luz e quão forte é a claridade desta fonte luminosa. Na verdade, esta luz estava fechada no esconderijo da vida de clausura, e fora irradiava esplendores luminosos; recolhia-se em um pequeno monastério, e fora se expandia por todo vasto mundo. Guardava-se dentro e se difundia fora. Clara, de fato, se escondia; mas sua vida se revelava a todos. Clara calava, mas sua fama gritava” (FF, 3284). E é precisamente assim, queridos amigos: são os santos que mudam o mundo para melhor, transformam-no de forma duradoura, injetando-lhe as energias que só o amor inspirado pelo Evangelho pode suscitar. Os santos são os grandes benfeitores da humanidade!