text: pete kuatiahaihára mombe'upuku haiha mombe'urã o'arahecha paraguaýpe jasyrundy guive ha casaccia imitã ha imitãrusu jave pe omohu'ã imbo'epy temimbo'e ramo universidad nacional de asunción oñepyrũ ha'e oñepyrũ kuatiahaipyre el liberal pe upéicha heta kuatiahaipyre oĩma paraguaýpe oñemoherakuãva upéicha oñemboyke mbarete narrativa jehaípe pe oguerekorõ guare ary ombokuauka peteĩha mombe'urã hérava kuatiahaipyrepe paraguaýgua hérava el mundo paraguayo upérõ oreko ary ha omopyendáma iñapytu'ũ roky ñe'eporãhaipyrépe hi'aranduka peteĩha héra ha herajoapy mokõime umi mombe'urã aty ñembyatýpe colecciones de cuentos imitãrusu ramo ára mbo'eupuku apo tetã paraguáipe ohupyty hembiapópe ome'ẽ tembiasa omoheñóiva ha ijapoharépe mérito ijojaha'ỹva oitýva ha omboguatáva peteĩ género tetãme ojeheroháicha rehe omopyenda mbaretépe ojehasáva tetãme irundýha siglo rupi heta jey tetã ojehasáva ha péva oñeporandu ha'e ha péva ichupe guarã peteĩ misterio he'i casaccia peteĩ kuatiañe'ẽme hi'ensayo pe ombopapapývo heta pasado andu'ỹ insatisfacción del presente japu tetã rembiasápe falseamiento de la historia narcisismo oporomongéva ipokã tendota civil kuéra kuaa'ỹ tekosãsõre ko'ã mba'e ha hetave mba'e he'i casaccia ha'e ñane retã ikatupyryvéva ñe'ẽpor haipyrépe orekóva ñane retã ñe'ẽporãhaipyre casaccia rire oñeinspira hembiapópe omoambuévo apañuãime ha péva ojehéro fenómeno problematizador oipykúiva ko'ã retórico ipokãvéva ha ikatupyryvéva ombo'opívo la babosa rehe ha'e peteĩ artista hemiandu kuaáva imandu'áva imitã ha imitãrusu ramo guare mitã ha mitãkyrỹi ohasáva heta ára tava'i oiméva treinta kilómetro paraguaýgui hekove py'aguapýpe yno'o guasu iporãitereíva rembe'ýre ha'éva lago ypakarai umi ha yvotyty henyhẽva yvyramáta kakuaa opu'ãva kirirĩme oipepirũháicha ramo tekove porã ha py'aguapývape mba'éichapa oguerohory la babosa ohaíva ha'éva peteĩ tenda ome'ẽva techaga'u ha omoĩva ichupe upe kurundu imba'eporãvéva ndaha'éi ko'ãvante oiméne hemiandu oñembojere casaccia omoĩta ichupe peteĩ escenario ndoka'eitéva oguyguy pyta'ỹ ha tie'ỹme peteĩ mitã imba'epotáva hayhu ombotyryrýva orekóva pe ha'enteséva tekove oĩva nandi veráva ndaipóriva umi pokõi angaipa universal tetãme oñemomba'e guasu umi oñeme'ẽva katuetéva ani hesarái térã omboyke ojekuaáva oñeikotevẽha oje'e mboyve ñane retãme ndikatúi oñembotove temiandu mba'eichapa tetã rekove ha hembiasa kóva opu'ã ha oipyhy umi mba'e oikóva añetehápe peteĩ sentido orekóva heko imba'éva ha iñepyrũmby omoheñóiva iñapytu' rokýgui péicha kyre'ỹ antiidealizador ha antisentimental ombohovái peteĩ manía osẽva iñapytu' gui ha hemiandúgui ojeipe'ava'erã ichugui pe ombohova mo'ãva la máscara raúl amaral rehe ko siglo gua iñepyrũmbýpe mba'éva omoañete tuicha mba'e imandu'ava'erã aníve haguã ojejavy osẽva peteĩ visión ombotovéva ha noĩmbáivape casaccia nosẽi ãnga jeitýpe térã omoheñói imombe'u guive somombykýnte ha omopyenda ha ohasáva apañuãime peteĩ térã mbareté jepokuaa ndohechaukáitetã tétã táva térã umi tenda oĩha ihente puku mombe'urã atyguasúpe ha peteĩ póstuma mente mombe'urã atyguasu el bandolero oñemoherakuã jave omenda argentina ipehẽnguekuéra omano buenos aires argentina pe jasypateĩ jave referencias centro