É precisamente em virtude dessa sua natureza intrínseca que explicam os maiores efeitos negativos para as mulheres, tornando-se uma espécie de justificação ética para abusos e actos de violência. É evidente que o respeito dos direitos humanos fundamentais é, mais ainda do que um património jurídico, um património cultural partilhado pelos Estados-Membros da União Europeia, um valor comum que se confronta com usos, costumes, religiões e culturas com os quais a Europa entra em contacto sobretudo por causa do fenómeno migratório. Como católica, gostaria no entanto de declarar que não vejo de maneira nenhuma no catolicismo as formas de integralismo e de fundamentalismo que parecem reflectidas neste relatório. Concordando plenamente com o pedido de adopção de uma moratória universal sobre as execuções e a pena de morte, uma acção forte e determinante, uma mobilização contra mutilações, flagelações e lapidações, como fizemos e iremos continuar a fazer em casos como o da nigeriana Safiya, permito-me colocar algumas questões de forma problemática, convidando ainda a Comissão e o Parlamento a reflectirem: a reflectirem sobre o direito da família, sobre as condições mínimas para o direito de asilo, sobre a integração em nome da qual é bom que se abandone uma forma de retórica hipócrita que oscila entre a integração de pleno direito com os Estados-Membros da União Europeia e o respeito pelas identidades, a reflectirem sobre a separação clara entre a Igreja e o Estado, ou melhor, entre religião e política.