A União Europeia tem hoje de defender a universalidade dos direitos humanos num mundo globalizado, no qual os fundamentalismos representam sérias ameaças para as liberdades, os direitos humanos e a paz. O presente relatório inclui propostas úteis para fazer o seu combate. A primeira dessas propostas, Senhor Presidente, é que não se deve fazer dos fundamentalismos religiosos um tabu, porque não é silenciando ou ocultando os problemas que estes se resolvem, mas sim conhecendo-os e fazendo-lhes frente. Em segundo lugar, os fundamentalismos não devem combater-se com outros fundamentalismos de sinal contrário; a história da humanidade está repleta de fracassos deste género. Contrariamente, os fundamentalismos regridem com a promoção e o exercício das liberdades democráticas, com a promoção da emancipação das mulheres, com o pluralismo e com a diversidade ideológica e cultural, com a promoção da abertura e da aceitação das diferenças e com o bem-estar económico e social. Senhor Presidente, um dos instrumentos, reconhecidamente eficazes no combate aos fundamentalismos, é a modernidade, em sentido plural e multicultural. Não há modernidade social sem a humana. As pretensões de modernizar uma sociedade colocando as mulheres à margem da democracia estão votadas ao fracasso; neste contexto inserem-se a denúncia dos processos de modernização parcial de dirigentes de Estados que pretendem modernizar unicamente as questões económicas e tecnológicas, mantendo intactos os eixos básicos de sociedades patriarcais que caíram em desuso. As mulheres são, actualmente, as principais portadoras de modernidade social. Todavia, Senhor Presidente, não existe um único padrão de mulher emancipada. A identidade das mulheres deve poder ser pessoal e individual, distinta de religiões, tradições e culturas. Estereótipos, vestuário, valores, modelos de vida e hábitos de comportamento devem constituir uma questão de livre escolha pessoal. Senhor Presidente, outras das soluções para preservar a sociedade dos fundamentalismos é a secularização ou separação entre os assuntos públicos, que pertencem à esfera política, e as convicções e credos religiosos, que devem ser livres e respeitados, e que pertencem ao domínio privado dos indivíduos. O espaço que a religião ocupa num conjunto social e político pode abranger um leque muito amplo de possibilidades. Senhor Presidente, são injustas as acusações que estão a ser feitas contra este relatório, que distingue e diferencia clara e respeitosamente o fundamentalismo da prática normal da religião, apesar de, em determinas fases de algumas religiões, essa distinção não ter existido. Estamos, Senhor Presidente, perante uma violação dos direitos humanos de enorme dimensão. Podemos contabilizar, limitando-nos exclusivamente às mulheres e ao presente, centenas de milhões de pessoas cujos direitos e liberdades são coarctados, limitados, violados ou anulados. Por uma questão de limitação de tempo imposta pelo nosso Regimento, não me foi possível desenvolver a questão da sentença de condenação à morte por lapidação de Safiya Husseini, na Nigéria, nem pude referir-me detidamente ao caso das mulheres iranianas que são açoitadas publicamente, nem ao das que vi, em fotografias, enforcadas, nem cheguei a tempo de evitar a execução no ano passado, por lapidação, de Maryam Ayoubi.