O problema é a separação entre religião e política. Deste ponto de vista, a haver separação, há que compreender que existem duas maneiras de abordar estes dois aspectos da realidade que são radicalmente diferentes; tanto assim é, de facto, que o único fundamentalismo de que tenho realmente medo é o fundamentalismo daqueles idealismos que já não reconhecem o realismo que serve para abordar cada questão específica com um método diferente. Pois então, quando leio no relatório que é preciso pôr à margem os Estados que não permitem pela via do direito o acesso ao governo por parte das mulheres, se eu associar isso não a um Estado normal mas sim a um Estado, por exemplo, como o Estado do Vaticano, vejo imediatamente que há qualquer coisa que não está bem, uma vez que se pede para indagar com prerrogativas que são da competência dos Estados nacionais uma coisa que excede essa medida. De igual modo, se deve haver separação entre religião e política, o problema é a liberdade da Igreja, que não deve ser condicionada por pontos de vista e por prerrogativas de natureza política.