Estamos encerrando hoje o mês de junho, das tradicionais festas juninas, feitas em homenagem a São João, São Pedro e Santo Antônio. Em todo o Brasil, as festas juninas levam alegria à população, além de gerar riquezas com turismo e, principalmente, cultuar a tradição, a cultura popular e alavancar o sentimento religioso e a fortificação dos laços familiares. A incomparável artista Inezita Barroso nos ensina que a quadrilha, também chamada de quadrilha junina, de quadrilha caipira ou de quadrilha matuta, é um estilo de dança folclórica coletiva popular em todo o Brasil. Temos na festa de São João a tradicional fogueira, que tem um significado bíblico, católico. Santa Isabel, mãe de São João Batista, disse a Virgem Maria que, quando São João nascesse, acenderia uma fogueira para avisá-la. Segundo a tradição, Nossa Senhora viu de longe as chamas e foi visitar o menino João, primo de Jesus. Mas, historicamente, a quadrilha teve origem na Inglaterra, no século XIII. Posteriormente, ela foi incorporada e foi adaptada à cultura francesa e se desenvolveu nos salões de dança a partir do século XVIII. Assim, a quadrilha se tornou popular entre os membros da nobreza europeia. Com a sua disseminação na Europa, a quadrilha chegou a Portugal. A partir do século XIX, a dança se popularizou no Brasil, mediante a influência da Corte Portuguesa, sendo muito bem recebida pela nobreza do Rio, então sede da Corte. Embora fosse uma dança dos meios aristocráticos, mais tarde a quadrilha conquistou o povo e adquiriu um significado novo e mais popular. Vale a pena ressaltar que os indígenas brasileiros também celebravam a época da colheita do milho durante o mês de julho. Com a chegada dos missionários jesuítas portugueses, esse costume indígena uniu-se ao caráter religioso dos festejos católicos. O jesuíta escritor Fernão Cardim escreveu, em 1583, que a primeira festa eram as fogueiras de São João. Aldeias ardiam em fogo, e, no caso dos indígenas, para saltar as fogueiras, não os estorvava a roupa, ainda que algumas vezes chamuscassem o couro. Este tempo em que celebramos o arraial, as bandeirinhas, o casamento na roça, o correio elegante, além das inúmeras iguarias oriundas do milho, como a broa, como a canjica, como o curau e como a pamonha, é tempo também de dançar a quadrilha, o xote, o baião, o reisado, o samba de coco e a ciranda. Da quadrilha lembramos os personagens: os noivos, os pais do noivo e os da noiva, os padrinhos, as madrinhas, o padre, o sacristão, o delegado, o soldado, o juiz e o escrivão. Quem não se lembra dos gritos do narrador: "Olha a cobra! É mentira! Olha a chuva! Já passou! A ponte quebrou! Nova ponte! O passeio dos namorados!" Vou ler um texto do imortal escritor Luís da Câmara Cascudo. Antes, Sr. Presidente, digo que apresentei um projeto de lei que tem como objetivo declarar Câmara Cascudo como Patrono do Folclore Brasileiro. Ele é o autor do famoso Dicionário do folclore brasileiro, em que ele traz o relato de toda a tradição da cultura nordestina. Cadê os meus conterrâneos do Piauí? Quem aqui é do Piauí levante a mão! (Pausa.) São bastantes. Sejam bem-vindos! Diz Luís da Câmara Cascudo: Se São João soubesse Quando era o seu dia, Descia do céu à terra, Com prazer e alegria. Minha mãe, quando é meu dia? — Meu filho, já se passou! — Numa festa tão bonita Minha mãe não me acordou! Acorda, João! Acorda, João!