Esta consideração condiciona, reciprocamente, a consideração, no seio da União Europeia, de que não somos um clube cristão exclusivo que pretenda, que possa ou que deva excluir a Turquia, com base em argumentos religiosos ou de relatividade cultural. A consideração tem de ser a seguinte: um Estado que dispõe de uma Constituição laica e que é predominantemente habitado por muçulmanos, que se baseia em valores nos quais se baseia também a própria União Europeia ­ a liberdade, a igualdade e a tolerância ­ poderia constituir um enriquecimento para a União Europeia. Não se baseia em valores religiosos, mas sim em valores que fazem jus ao racionalismo e que estão incorporados nas Constituições dos Estados­Membros, de forma inteiramente independente da orientação religiosa de um indivíduo ou de um país e dos seus habitantes e no conceito dos direitos fundamentais da União Europeia, tal como vimos hoje, na discussão relativa à Carta dos Direitos Fundamentais. Isto é, a Turquia, enquanto Estado de direito democrático, com a separação de poderes e com os direitos fundamentais tal como nós os entendemos, constitui um enriquecimento para a União Europeia. Mas o relatório do senhor deputado Morillon revela também que a Turquia se encontra muito distante desses requisitos. Os critérios de Copenhaga são critérios económicos, admito­o, mas são simultaneamente também critérios que gravitam precisamente em torno desses pontos. A questão é: até que ponto se encontram implementados na Turquia a tolerância, o Estado de direito democrático, a separação de poderes e o respeito pela separação de poderes?