Este abuso de ingerência externa contra a autodeterminação e sobre a livre consciência dos povos atinge o extremo do absurdo no parágrafo 28, ao pretender pôr os nossos contribuintes a financiar à força acções em países terceiros ao serviço de uma agenda militante da promoção do aborto. Esta, aliás, a maior fragilidade do relatório: desorientação aparente e uma grande confusão. Mistura coisas isoladamente positivas, como a recusa do aborto enquanto método de planeamento familiar, a necessidade de se conseguir uma diminuição do recurso ao aborto, a consideração da educação sexual de forma global e positiva, baseada no respeito mútuo e na responsabilidade, com outras que ou correspondem exactamente à doutrina oposta ou conduzem comprovadamente ao resultado inverso. E, por isso, a aplicação global deste conjunto de orientações que em muitos países tem sido dominante, tal como ficou amalgamado no relatório, não pode deixar de conduzir a resultados de desastre, alguns deles reconhecidos, aliás, no relatório, seja no número de casos de gravidez na adolescência, seja na alarmante propagação de doenças sexualmente transmissíveis apesar de toda a informação profusamente distribuída. Segundo a imprensa, o meu país seria um dos alvos directos deste relatório. Portugal fez um referendo há quatro anos sobre a liberalização do aborto, e ganhou "o direito à vida". Por isso, lamento ver aqui alguns federalistas de ocasião a olharem a Comunidade como instância de recurso e a apoiarem uma pequena batota de pressão contra a livre expressão da vontade popular. Sendo, obviamente, que o debate continua. Mas esse debate, que é um debate sério, não é sobre os direitos da mulher, é sobre os direitos da criança, da criança gerada, por nascer. É isso o que nos divide, não o corpo de quem escolhe, mas a vida de quem não escolhe. O relatório toma a posição do mais forte contra o mais fraco. O mais fraco é também muitas vezes a mulher, abandonada pelo marido ou pelo parceiro, ou pressionada pelo círculo social a fazer um aborto que no íntimo não deseja. E o mais fraco é sempre e em qualquer caso a criança num estádio vulnerável e indefeso de crescimento. São esses mais fracos que precisam da protecção da sociedade e da lei e que olham para nós, pedindo-a.