Afinal, desde 1990 que é permitida na Grã­Bretanha a investigação com embriões até ao 14º dia. Estou em crer que constitui uma consequência lógica o facto de, a esse passo, se ter seguido agora o próximo. Por que razão se comporta a Grã­Bretanha de forma diferente do continente? Afinal, é uma questão interessante. Ao que parece, a diferença subsiste independentemente dos governos. Antes, era um governo conservador e, agora, é um governo trabalhista e nada se alterou. Por que razão é a opinião pública da Grã­Bretanha diferente da do outro lado do Canal da Mancha? Essa, por exemplo, teria sido uma questão inteiramente adequada para ser discutida nesta sessão, pois é­nos dado o privilégio de termos representantes das populações de toda a União Europeia. Esta é a primeira consideração que tenho a fazer. A segunda consideração é que gostei muito das afirmações da senhora deputada Bonino. Tocam­me muito de perto. Também eu recomendaria que nos orientássemos pelos nossos princípios do laicismo. O Estado não é religioso. O Estado tem de respeitar a religião. Também eu respeito que alguém seja católico, evangélico, judeu ou seja o que for. Mas exijo também que a minha opinião seja respeitada. No entanto, isso só é possível no quadro do laicismo. Essa pretensão da infalibilidade já trouxe enormes dissabores à Europa. Deveríamos procurar afastarmo­nos disso. A ética não é privilégio de ninguém. Também aqueles que têm uma opinião diferente observam a ética. Por isso, seja o que for que venhamos a decidir aqui, estou firmemente convicto de que, numa sociedade aberta ao mundo, o saber irá construir os seus próprios caminhos no âmbito da investigação, que é praticada em função de diferentes pontos de vista. No final, não poderemos deixar de tratar esse saber de forma responsável, o que sucederia se procurássemos limitá­lo. Pode apelar­se à interdição de toda e qualquer forma de investigação, Senhor Deputado Wurtz. Contudo, é extremamente ingénuo crer que essa interdição venha a ser respeitada. No final, não poderemos deixar de indicar as fronteiras. No caso vertente, passa­se comigo o mesmo que com muitos outros. Revolto­me profundamente só de pensar que se manipulam e se investigam embriões, e tudo o mais que é feito. Certamente que há fronteiras. Porém, a experiência prática revela­me que, no final, talvez não possamos vir a fazer muito mais do que simplesmente delimitar tudo isso. De momento, não há necessidade de agirmos. Temos tempo.