A lei islâmica sharia tem sido um poderoso símbolo da causa dessa tensão, lei exigida pelos muçulmanos, temida pela maioria dos cristãos e por outros credos; esta tem, em parte, sido a causa de o Norte da Nigéria não beneficiar da independência e do petróleo, como tem acontecido no Sul, assim como de um ressentimento face à corrupção, que é vista como um fenómeno crónico no país. Morreram já milhares de pessoas como resultado da violência, especialmente em Kaduna, e muitos lares, igrejas e empresas cristãs foram destruídas. O Governo do Estado de Zanfara atribuiu a grupos locais de vigilantes poder para aplicarem a sharia. Em resposta, dezassete Estados do Sul exigiram o direito de criação das suas próprias forças policiais. Após confrontos que conduziram a diversas mortes, cidadãos originários do Norte estão a fugir de Lagos. Na região Norte, em Kano, os jornalistas são ameaçados com a sharia, caso a critiquem de forma negativa. Assistimos agora, em Benue e Taraba, na Nigéria Central e Oriental, a guerras tribais e não religiosas. As disputas entre os Jukun e os Tiv têm por base a posse de terras e antigas rivalidades, e não a religião. Dezanove soldados que tentavam manter a paz foram raptados e assassinados. Assistimos depois às terríveis represálias, durante as quais Zakibian, uma cidade de 20 000 habitantes, foi destruída e mais de 200 pessoas mortas. Obviamente que nos congratulamos com o anúncio do Presidente Obasanjo no sentido da realização de um inquérito. A violência étnica e religiosa deverá cessar na Nigéria. Deverá existir igualdade perante a lei e não medo e violência. A corrupção, independentemente de quem a pratique, deverá ser erradicada.