Note­se também que as legislações nacionais divergem bastante, o que abre o caminho a práticas descontroladas mas, através destas práticas, como há pouco dizia a colega Françoise Grossetête, podemos questionar­nos sobre o valor que, para certos países, assume o princípio do respeito pela vida humana desde o estado embrionário, recordado no artigo 18º da Convenção Europeia dos Direitos do Homem, que proíbe a constituição de embriões para utilizações humanas. A heterogeneidade dos dispositivos mostra a que ponto o debate é complexo e levanta certo número de questões que se sobrepõem. O que significa o respeito pela vida? O que significa o pré­embrião relativamente ao embrião? Podemos autorizar a investigação sobre o embrião para fins terapêuticos? De onde provêm as células­mãe? Será necessário clonar embriões? Não provêm as células­mãe não só de tecidos adultos mas também de tecidos fetais? Podemos autorizar a criação de embriões para outros projectos que não o projecto de vida? Perante as graves doenças hoje incuráveis, temos o direito de impedir a prossecução de investigações que se pensa serem ricas de esperanças? Todas estas perguntas têm imensas consequências, de tal modo o sentido da vida está nelas implicado. Por esta razão devemos proceder a um diálogo, primeiro nas instâncias europeias e lamento, Senhor Comissário, que o Presidente Prodi tenha reservado as suas primeiras declarações, na segunda­feira, à imprensa, antes de as comunicar ao Parlamento Europeu. Verifico que as suas afirmações nesta matéria foram muito prudentes e cautelosas. Depois, penso que, para realizar este debate, o nosso Parlamento deveria criar uma comissão parlamentar ad hoc que, num primeiro momento, poderia começar por tomar a iniciativa de ouvir peritos de todas as orientações provenientes da Europa e de além­Atlântico. Mas o debate deve efectuar­se, igualmente, entre a opinião pública.