Seria preciso, com toda a tradição europeia antiga e medieval, remontar à ordem natural do universo, isto é, à Criação, e, sem dúvida, ir ainda mais além, aos planos do Criador. Aperceber­nos­íamos, então, de que só há respeito dos direitos da criança no seio de uma família verdadeira, de que só há respeito dos direitos dos trabalhadores no seio dos corpos intermediários que destruímos há algum tempo, de que só há respeito dos direitos dos cidadãos no seio de nações soberanas. Seria preciso, em segundo lugar, que a doutrina dos direitos do Homem deixasse de ser instrumentalizada como acontece actualmente, máquina de guerra ideológica nas mãos de uma casta que se arroga o direito de decretar unilateralmente quem representa os direitos do Homem e quem se situa fora da sua esfera, o que permite negar qualquer legitimidade e, se for caso disso, qualquer liberdade àqueles que o pensamento único designou como politicamente incorrectos. Não há liberdade para os inimigos da liberdade ­ diziam, há dois séculos, os promotores do terror revolucionário, daquela revolução que foi, infelizmente, a matriz de todos os totalitarismos modernos. Não há direitos do Homem para os inimigos dos direitos do Homem, dizem hoje os defensores da nova ordem mundial, que reinam quase sem limites nos cenáculos financeiros, nas instituições internacionais, nas redes mediáticas e culturais, nas instituições educativas, para não citar mais. O que resta, por exemplo, do direito dos Austríacos a escolherem livremente o seu destino, se esta escolha lhes for ditada por aqueles que decidem em seu lugar o que é ou não conveniente fazer, e se os seus dirigentes, saídos de um processo legal e legítimo, são recebidos de forma insultuosa, como aconteceu recentemente no seu país, Senhor Presidente do Conselho, Senhor Ministro de Portugal? Não sei se se encontra presente para me ouvir. O que restará dos direitos das pessoas cujas simpatias vão para o partido do Vlaamsblok, um dos mais importantes da região flamenga, se o Parlamento belga adoptar amanhã a inverosímil, indecente, ignóbil proposta de lei emanada do seu principal concorrente político, o partido Volksunie, que visa, pura e simplesmente, a dissolução do seu rival? O que restará do direito ao estudo crítico da nossa história, quando autores e editores são vítimas de perseguição, como aconteceu ainda ontem, no Tribunal de Apelação da minha cidade de Lião, com o jovem historiador Jean Plantin, objecto de requisições absurdas, arrogantes e injuriosas do advogado­geral Jean­Olivier Viout, expressão plena do pensamento único e do conformismo intelectual? Que estranha concepção dos direitos do Homem a que consiste em identificar, de forma fraudulenta, o patriotismo pacífico com o nacionalismo bélico, o protesto legítimo contra a política de imigração com não sei que xenofobia e a necessária defesa das identidades com o racismo! Quais são os direitos do Homem dos milhões de eleitores franceses da Frente Nacional, privados de qualquer representação política, vilipendiados quotidianamente ­ como aconteceu ainda na passada segunda­feira ­ nas televisões estatais que são obrigados a financiar através dos seus impostos, quando a simples expressão legitimamente exasperada de um dos nossos colegas, o senhor deputado Le Pen, serve de pretexto para condenações iníquas, em violação do direito, em violação da justiça, da equidade e da moral? Contrariando textos muitíssimo claros nesse domínio, pretende­se hoje privar este representante de milhões de cidadãos nossos do mandato que decorre dos seus votos e não de favores do poder. Em resumo, meus caros colegas, eu acreditarei no vosso discurso sobre os direitos do Homem na Europa quando reconhecerem aos vossos adversários políticos os mesmos direitos que os que reconhecem a vocês próprios.