Ela legitima o esbulho que foi feito nos territórios indígenas. É como se os indígenas que foram arrancados do seu território antes de 1988 fossem invisibilizados. Aí tem razão a liderança indígena que diz: "Começaram a nos atacar pela caneta; agora nos atacam também com os fuzis". Buscam fazer com que o povo brasileiro continue carregando as cicatrizes dos cascos da boiada. Mas nós queremos aqui que a nossa pele carregue a tinta de urucum, a tinta de jenipapo, porque foi com elas que nós asseguramos, na Constituição brasileira, o direito aos territórios indígenas. Ah, nós não queremos mais falar pelas nossas cicatrizes! Nós queremos que este País respeite os povos indígenas e não fique, de forma recorrente, estabelecendo a lógica do genocídio, do etnocídio. O sangue indígena tem que correr é nas nossas veias, porque é nas nossas veias que ele corre. Mas nós não podemos ter o sangue indígena nas mãos daqueles que acham que podem arrancar os territórios, daqueles que acham que podem submeter os povos indígenas ao que nós vimos acontecer com o povo ianomâmi, daqueles que acham que podem ter suas máquinas do garimpo ilegal dragando crianças, como aconteceu no território ianomâmi. Nós estamos aqui em defesa da nossa brasilidade. Nós estamos aqui em defesa de marcos civilizatórios. Nós estamos aqui em defesa de um país que não pode ser cercado nos seus sonhos, cercado na sua justiça.