Qualquer modificação do sistema educativo põe em causa a ideologia da sociedade e a sua evolução económica. A qualidade da educação constitui um desafio para a nossa sociedade, mas a educação não deve tornar­se uma questão para actores sociais desejosos de impor uma visão pessoal. A efectuar­se uma reforma, em profundidade, do sistema educativo, ela deverá contar com a totalidade dos parceiros do sistema e, sobretudo, não ser inflexível. Esta reforma deve poder evoluir ao mesmo tempo que a sociedade já que os sistemas educativos sofrem de falta de enraizamento na vida. Por isso, não devemos esquecer que a realização do ser humano é um fito essencial da educação. Não devemos responder a qualquer preço a um mercado em constante evolução. Devemos, pelo contrário, permitir que os jovens adquiram as ferramentas do saber que lhes permitirão enfrentar o seu futuro. Hoje em dia, o que importa é não esperar pelo fracasso dos alunos no termo da sua escolaridade para dar mostras de imaginação. Deve ser­lhes proposto um ensino adaptado. Não há crianças sem talento. Cada sistema produz o fracasso que lhe corresponde. Os critérios para identificar o fracasso são essencialmente subjectivos. Alcança­se êxito em relação a uma norma pré­estabelecida. Que norma é esta? Como é que foi estabelecida? De acordo com as circunstâncias, os políticos podem até ter interesse no exagero ou na atenuação do mal, sobretudo desde que os problemas da educação ocupam um lugar crescente no debate político e nos meios de comunicação social. Todo o aluno em dificuldades é um jovem cujo futuro pessoal se encontra comprometido. Toda a criança em situação de fracasso exprime o seu mal­estar, na instituição escolar mas também na sociedade. O jovem que não é reconhecido na sua pessoa, no seu vivido e no seu saber é um ser negado. Ao ser negado, vai gritar o seu desespero, gritar a sua raiva. A luta contra o fracasso escolar, quer dizer, contra o fracasso da sociedade é, e deve ser, uma preocupação fundamental para qualquer responsável político. É tempo de considerar o jovem como um ser em processo, que quer formar­se e não ser formado. Talvez devamos modificar os modos de abordagem do saber e repensar o funcionamento dos nossos sistemas educativos mas deveremos evitar uniformizar, já que a multiplicidade de culturas é uma fonte de enriquecimento pessoal e é condição de um desenvolvimento humano com êxito.