Com efeito, a palavra de Deus fala repetida e explicitamente da hospitalidade e da compaixão face ao estrangeiro e do verdadeiro amor ao próximo como decorrência do amor a Deus, Criador de todos nós. Entretanto, a realidade quotidiana é decepcionante. O racismo, a xenofobia e o anti­semitismo são uma realidade na Europa Oriental e Ocidental. Esta situação não pode, contudo, conduzir a censuras ou a acusações mútuas estagnantes. Pelo contrário, uma ameaça social colectiva exige um esforço político colectivo. Daí, pois, a pertinência da comunicação da Comissão, apresentada em Maio do ano transacto, e do relatório da Comissão dos Assuntos Externos, dos Direitos do Homem, da Segurança Comum e da Política de Defesa, que temos agora em cima da mesa. O relatório e os pareceres denotam a grande importância que o Parlamento Europeu consagra à luta contra o racismo, a xenofobia e o anti­semitismo nos países candidatos. Ao mesmo tempo, esta atenção específica exige uma auto­análise. O relatório da senhora deputada Ludford é testemunha disso mesmo. Os critérios morais da União Europeia face aos países recém­chegados vigoram, com efeito, também para os próprios Estados­Membros. No que se prende com manifestações de racismo, xenofobia e anti­semitismo, os Estados­Membros também não podem de forma alguma ser ilibados. Mais grave ainda, os movimentos de extrema­direita da Europa Ocidental procuram estabelecer contacto com o seus correligionários na Europa Central e Oriental e atiçam aí o fogo profano. Esse fogo é também por vezes acendido pelos serviços secretos dos antigos regimes comunistas. Nesse contexto, a enorme problemática dos Romanichéis na Europa Central e Oriental assume particular destaque, e isso em dois sentidos. Em termos quantitativos, porque atinge largos milhões de pessoas, e em termos qualitativos, porque ameaça a parca existência deste tão diferenciado grupo da população. Com isto, limitámo­nos a abordar apenas de forma superficial a problemática dos Romanichéis. Por exemplo, como combinar a quebra do isolamento social e da discriminação quase universal do grupo dos Romanichéis com a preservação da identidade desta etnia? Como mobilizar os próprios Romanichéis para a participação activa na sociedade e induzi­los a uma necessária mudança de mentalidade? Estas incisivas questões são, felizmente, oficial e oficiosamente atendidas nos países candidatos. O resultado traduz­se em iniciativas e projectos internos bem aprofundados e promissores. Tais projectos requerem, todavia, montantes financeiros particularmente elevados. Em suma, um apelo directo à solidariedade dos Estados­Membros da UE para com os seus futuros co­associados. Ou serão porventura pertinentes as críticas incisivas que o cientista ocidental dirige à União Europeia face à sua postura de desprezo em relação aos requerentes de asilo de etnia cigana? Citação: "Por um lado, os países da Europa Central e Oriental são atados ao pelourinho em virtude da sua política de discriminação estrutural, etc. ; por outro lado, contudo, a maioria dos países da União Europeia expulsa colectivamente os Romanichéis, alegando tratarem­se de requerentes de asilo por razões económicas." Na trilogia racismo, xenofobia e anti­semitismo que se regista nos países candidatos, este último mal não pode, decididamente, ficar de fora. Após o Holocausto, após esse deliberado crime em massa que foi cometido contra milhões de elementos da comunidade judaica na Europa, o anti­semitismo ainda não foi erradicado da Europa Central e Oriental. A extrema­esquerda e a extrema­direita não se abstiveram nem abstêm ainda de utilizar esta abominável e perniciosa arma política. De facto, o anti­semitismo não está, ao que parece, de forma alguma ligado à presença numérica de judeus. Assim, os demagogos apontam preferencialmente para o passado judaico ­ alegado ou verdadeiro ­ dos seus odiados rivais políticos. Daí a sucessiva reedição dos célebres protocolos anti­semitas dos Sábios de Sião ­ essa falsificação do serviço secreto czarista de 1897 sobre a tomada do poder mundial pelos judeus em toda a região. Mais inacreditáveis ainda são as ideias conjuratórias de facção ultranacionalista, segundo as quais os ditos inimigos tradicionais - leia­se as minorias étnicas em diversos países candidatos ­ são sistematicamente associadas aos judeus. Nessa óptica, os judeus e os húngaros simbolizam os traidores à pátria para a Roménia. O mesmo acontece com judeus e alemães ou judeus e checos para a Checoslováquia, com os judeus e os alemães para Polónia, e com os judeus e os turcos para a Bulgária. É contra este pano de fundo sombrio que o parágrafo 32 da proposta de resolução deve ser examinado. O Parlamento Europeu exorta aí a uma vigilância política e social permanente e a um procedimento judicial mais rigoroso em relação às persistentes manifestações de anti­semitismo em diversos países candidatos, tendo em conta, nomeadamente, a difusão relativamente ampla de sentimentos e ideias anti­semíticas latentes. É graças à frutífera e aprofundada discussão travada na Comissão dos Assuntos Externos, dos Direitos do Homem, da Segurança Comum e da Política de Defesa ­ sem esquecer também os pareceres dos relatores das outras comissões ­ que o presente relatório vos é apresentado sob esta forma. As alterações foram objecto de uma cuidada ponderação no seio da Comissão dos Assuntos Externos, dos Direitos do Homem, da Segurança Comum e da Política de Defesa, e não poucas foram adoptadas. Designadamente no intuito de evitar duplicações, gostaria de adoptar apenas uma parte das novas alterações que foram apresentadas.