Ora, as nossas maiores lacunas em matéria de direitos humanos dizem­lhes respeito. Dois exemplos para ilustrar estas palavras. Em primeiro lugar, não podemos deixar de nos inquietar com a forma que tomam os acordos de readmissão, ameaçando directamente os direitos fundamentais, como o direito de asilo ou ainda o direito de viver em família. A União reafirma a importância que atribui às Convenções de Genebra e de Dublim, que instituem o princípio da não­repulsão. Ora é inadmissível que os acordos de readmissão possam permitir o reenvio de um cidadão de um país terceiro para o seu país de origem, sabendo que, na maioria das vezes, não existe nesses países a garantia de respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades democráticas. É também completamente inaceitável ver famílias desfeitas, por vezes até menores entregues a si próprios, devido à expulsão dos seus pais que não beneficiam de qualquer direito de residência, quando alguns vivem e trabalham na Europa há quase dez anos. Que visão dos direitos humanos pensam os senhores que eles levarão para o seu país, depois de terem vivido condições contestáveis, a humilhação de serem revistados, a humilhação dos insultos, de constarem dos ficheiros da polícia, dos interrogatórios nas esquadras, nos centros fechados ou nos centros de retenção? Acabamos por os expulsar para o seu país, precisamente donde pretendem fugir, muitas vezes por razões, tanto políticas e económicas como humanitárias. Estes acordos de readmissão são perigosos, tanto para os requerentes de asilo como para a difusão dos direitos humanos no mundo e para a dimensão internacional da União Europeia. Se a União quer ser levada a sério no que se refere ao respeito pelos direitos humanos, há que pôr rapidamente cobro a estas expulsões, legalizar a situação de todas estas mulheres e homens privados do benefício de todos os direitos, entre eles o direito de viver em família ou o direito à livre circulação, e hoje mantidos na clandestinidade oficial. Uma outra violação flagrante dos direitos humanos, mais uma vez, diz respeito aos estrangeiros, à cidadania. Como pedir aos residentes oriundos de países terceiros para se integrarem e aos seus filhos para respeitarem a lei e darem crédito à realidade dos direitos democráticos, quando não lhes permitimos o exercício desses direitos? No momento em que a Europa se debruça sobre a definição de uma Carta dos Direitos Fundamentais, em nome de quê criaríamos nós cidadãos de segunda categoria? Trata­se efectivamente de direitos fundamentais. Como aceitar que alguns sejam excluídos dos mesmos?