وقد ذيلت الأبيات المتقدمة في هذين الوجهين فقلت : كذاك إذا انفردن وحزن مالا فحكم للقريبة ما تشاء وإن إرث يشط لبيت مال فحاكمنا يجنب ما يساء وأشرت بقولي ( إذا انفردن ) إلى أن ذلك حيث لا عاصب وأما النساء مع العاصب فقد تقدم حكمهم في الأبيات قبل ، والله أعلم .( 4 / 74 )
وَقَدْ ذَيَّلْتُ الْأَبْيَاتَ الْمُتَقَدِّمَةَ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فَقُلْتُ : كَذَاكَ إذَا انْفَرَدْنَ وَحُزْنَ مَالًا فَحُكْمٌ لِلْقَرِيبَةِ مَا تَشَاءُ وَإِنْ إرْثٌ يُشَطُّ لِبَيْتِ مَالٍ فَحَاكِمُنَا يُجَنِّبُ مَا يُسَاءُ وَأَشَرْتُ بِقَوْلِي ( إذَا انْفَرَدْنَ ) إلَى أَنَّ ذَلِكَ حَيْثُ لَا عَاصِبَ وَأَمَّا النِّسَاءُ مَعَ الْعَاصِبِ فَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُمْ فِي الْأَبْيَاتِ قَبْلُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .( 4 / 74 )