( لا ) يلزم ( إن قصد التلفظ به ) : أي بالطلاق ، ( فعدل لغيره غلطا ) كما لو أراد أن يقول : أنت طالق ، فالتفت لسانه بقوله : أنت قائمة ، قال مالك : من أراد أن يقول : أنت طالق ، فقال : كلي أو اشربي فلا يلزمه شيء أي لعدم وجود ركنه وهو اللفظ الدال عليه أو غيره مع نيته ، بل أراد إيقاعه بلفظه ، فوقع في غيره .
( لَا ) يَلْزَمُ ( إنْ قَصَدَ التَّلَفُّظَ بِهِ ) : أَيْ بِالطَّلَاقِ ، ( فَعَدَلَ لِغَيْرِهِ غَلَطًا ) كَمَا لَوْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، فَالْتَفَتَ لِسَانُهُ بِقَوْلِهِ : أَنْتِ قَائِمَةٌ ، قَالَ مَالِكٌ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَالَ : كُلِي أَوْ اشْرَبِي فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ أَيْ لِعَدَمِ وُجُودِ رُكْنِهِ وَهُوَ اللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرُهُ مَعَ نِيَّتِهِ ، بَلْ أَرَادَ إيقَاعَهُ بِلَفْظِهِ ، فَوَقَعَ فِي غَيْرِهِ .