مسألة : إذا حصلت التزكية للشهود فلا بد من الإعذار في المزكي والمزكى ، ثم هل يعذر إليه قبل أن يسأله ذلك أو بعد أن يسأله ؟ في المذهب أربعة أقوال ، قال ابن نافع : يقول له دونك فاجرح وإلا حكمت عليك .
مَسْأَلَةٌ : إذَا حَصَلَتْ التَّزْكِيَةُ لِلشُّهُودِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِعْذَارِ فِي الْمُزَكِّي وَالْمُزَكَّى ، ثُمَّ هَلْ يُعْذِرُ إلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهُ ذَلِكَ أَوْ بَعْدَ أَنْ يَسْأَلَهُ ؟ فِي الْمَذْهَبِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ ، قَالَ ابْنُ نَافِعٍ : يَقُولُ لَهُ دُونَكَ فَاجْرَحْ وَإِلَّا حَكَمْت عَلَيْكَ .