قوله : ( عن الأذرعي ) لم يتقدم له نفل ذلك عن الأذرعي ، فلعله في الواقع منسوب له فظن أنه عزاه له تأمل .
قَوْلُهُ : ( عَنْ الْأَذْرَعِيِّ ) لَمْ يَتَقَدَّمُ لَهُ نَفْلُ ذَلِكَ عَنْ الْأَذْرَعِيِّ ، فَلَعَلَّهُ فِي الْوَاقِعِ مَنْسُوبٌ لَهُ فَظَنَّ أَنَّهُ عَزَاهُ لَهُ تَأَمَّلْ .