قال في التحقيق وسكت صلى الله عليه وسلم عن الولي والمرأة والشهود مع أن الحرمة لاحقة لكل لتعلق الحرمة بالزوجين أشد ، ولذلك { أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله لعنهما } أي طردهما عن رحمته إن كانت الجملة خبرية معنى ، ويجوز أن تكون إنشائية معنى [ قوله : التزويج ] المناسب لقوله أن يتزوج أن يقول ، ولا يحلها ذلك الزوج [ قوله : بطلقة ] أي ذلك الفسخ طلاق قال تت : أي بائنة وعبارة بعض ، ويفرق بينهما قبل البناء وبعده بتطليقة بائنة [ قوله : ولها( 5 / 200 )
قَالَ فِي التَّحْقِيقِ وَسَكَتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَلِيِّ وَالْمَرْأَةِ وَالشُّهُودِ مَعَ أَنَّ الْحُرْمَةَ لَاحِقَةٌ لِكُلٍّ لِتَعَلُّقِ الْحُرْمَةِ بِالزَّوْجَيْنِ أَشَدُّ ، وَلِذَلِكَ { أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ اللَّهَ لَعَنَهُمَا } أَيْ طَرَدَهُمَا عَنْ رَحْمَتِهِ إنْ كَانَتْ الْجُمْلَةُ خَبَرِيَّةً مَعْنًى ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ إنْشَائِيَّةً مَعْنًى [ قَوْلُهُ : التَّزْوِيجُ ] الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَنْ يَقُولَ ، وَلَا يُحِلُّهَا ذَلِكَ الزَّوْجُ [ قَوْلُهُ : بِطَلْقَةٍ ] أَيْ ذَلِكَ الْفَسْخُ طَلَاقٌ قَالَ تت : أَيْ بَائِنَةٍ وَعِبَارَةُ بَعْضٍ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَهُ بِتَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٍ [ قَوْلُهُ : وَلَهَا( 5 / 200 )