فما جرى عليه في المتن هو المعتمد ، وإن قال في المجموع : إن الجمهور على خلافه ، ولو فرغ من سجوده الأول فوجد الإمام ساجدا فتابعه في سجوده حسب له ، وتكون ركعته ملفقة .( 4 / 67 )
فَمَا جَرَى عَلَيْهِ فِي الْمَتْنِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَإِنْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : إنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى خِلَافِهِ ، وَلَوْ فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ فَوَجَدَ الْإِمَامَ سَاجِدًا فَتَابَعَهُ فِي سُجُودِهِ حُسِبَ لَهُ ، وَتَكُونُ رَكْعَتُهُ مُلَفَّقَةً .( 4 / 67 )