قوله : ( أي المكاتب والمكاتب ) بكسر الفوقية في أحدهما وفتحها في الآخر قوله : ( مختارين ) فلا تصح من مكره ولا له فقول المنهج إن الاختيار من زيادته فيه نظر لكنه تبع فيه ما في التصحيح .
قَوْلُهُ : ( أَيْ الْمَكَاتِبُ وَالْمُكَاتَبُ ) بِكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ فِي أَحَدِهِمَا وَفَتْحِهَا فِي الْآخَرِ قَوْلُهُ : ( مُخْتَارَيْنِ ) فَلَا تَصِحُّ مِنْ مُكْرَهٍ وَلَا لَهُ فَقَوْلُ الْمَنْهَجِ إنَّ الِاخْتِيَارَ مِنْ زِيَادَتِهِ فِيهِ نَظَرٌ لَكِنَّهُ تَبِعَ فِيهِ مَا فِي التَّصْحِيحِ .