) ظاهره أن القياس مذكور فيما يأتي وليس كذلك ، وعبارة التحفة : وقاسوه ( قوله : وتقرير ثمن ) عطف على سوم( 23 / 123 )
) ظَاهِرُهُ أَنَّ الْقِيَاسَ مَذْكُورٌ فِيمَا يَأْتِي وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَقَاسُوهُ ( قَوْلُهُ : وَتَقْرِيرِ ثَمَنِ ) عَطْفٌ عَلَى سَوْمٍ( 23 / 123 )