فإن قيل : لو نوى بصلاته الفرض دون التحية حصلت التحية وإن لم ينوها ، أو نوى رفع الجنابة حصل الوضوء وإن لم ينوه .
فَإِنْ قِيلَ : لَوْ نَوَى بِصَلَاتِهِ الْفَرْضَ دُونَ التَّحِيَّةِ حَصَلَتْ التَّحِيَّةُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا ، أَوْ نَوَى رَفْعَ الْجَنَابَةِ حَصَلَ الْوُضُوءُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ .