قوله : [ كما لو علم أنه إن طلقها ] إلخ : ظاهره ولو لزم عليه الإنفاق عليها من حرام كما علمت ، بقي أنه لم يذكر حكم الكراهة وهو إذا طلقها قطع عن عبادة مندوبة ككونها معينة له على طلب العلم المندوب .( 5 / 282 )
قَوْلُهُ : [ كَمَا لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ إنْ طَلَّقَهَا ] إلَخْ : ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَزِمَ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ عَلَيْهَا مِنْ حَرَامٍ كَمَا عَلِمْت ، بَقِيَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ إذَا طَلَّقَهَا قُطِعَ عَنْ عِبَادَةٍ مَنْدُوبَةٍ كَكَوْنِهَا مُعِينَةً لَهُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ الْمَنْدُوبِ .( 5 / 282 )