والأقوال في جلد المذكاة ، أما جلد ميتتها إذا دبغ فالقديم منع أكله وهو المعتمد ، وأما جلد ما لا يذكى كالحمار فلا يجوز أكله بعد دبغه قطعا .( 1 / 186 )
وَالْأَقْوَالُ فِي جِلْدِ الْمُذَكَّاةِ ، أَمَّا جِلْدُ مَيْتَتِهَا إذَا دُبِغَ فَالْقَدِيمُ مَنْعُ أَكْلِهِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَأَمَّا جِلْدُ مَا لَا يُذَكَّى كَالْحِمَارِ فَلَا يَجُوزُ أَكْلُهُ بَعْدَ دَبْغِهِ قَطْعًا .( 1 / 186 )