( وإن تبين خطأ بصلاة قطع ) في المدونة قال مالك : من علم وهو في الصلاة أنه استدبر القبلة ، أو شرق أو غرب قطع وابتدأ بإقامة ( غير أعمى ) ابن شاس : لو اجتهد بالأعمى رجل ثم قال له آخر : أخطأ بك فصدقه انحرف حين قال له ، وما مضى مجزئ عنه ، لأنه اجتهد له من له اجتهاد .
( وَإِنْ تَبَيَّنَ خَطَأٌ بِصَلَاةٍ قَطَعَ ) فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : مَنْ عَلِمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ ، أَوْ شَرَّقَ أَوْ غَرَّبَ قَطَعَ وَابْتَدَأَ بِإِقَامَةٍ ( غَيْرُ أَعْمَى ) ابْنُ شَاسٍ : لَوْ اجْتَهَدَ بِالْأَعْمَى رَجُلٌ ثُمَّ قَالَ لَهُ آخَرُ : أَخْطَأَ بِك فَصَدَّقَهُ انْحَرَفَ حِينَ قَالَ لَهُ ، وَمَا مَضَى مُجْزِئٌ عَنْهُ ، لِأَنَّهُ اجْتَهَدَ لَهُ مَنْ لَهُ اجْتِهَادٌ .