قوله : ( وكذا قبلت ) ومثله رضيت وأحببت وأردت ونحوها على المعتمد لا فعلت بخلاف البيع ، قال بعضهم : ولا يصح ب زوجت نفسي بنتك على لفظ بعينه إلا ثلاثة : النكاح والسلم والكتابة كما مر في السلم وسواء نطق في الجانبين بهما أو بأحدهما من جانب ، وبالآخر من الجانب الآخر ، ومثلهما ما اشتق منهما ، ومنه أنا متزوج أو ناكح بنتك ، وخرج بذلك لفظ نعم ، فلا يصح به ولو مع متوسط ، ولو اقترن باللفظ ما يخرجه عن الإنشاء لفظا أو معنى لم ينعقد به نحو أتزوجني بنتك أو زوجتني بنتك .
قَوْلُهُ : ( وَكَذَا قَبِلْت ) وَمِثْلُهُ رَضِيت وَأَحْبَبْت وَأَرَدْت وَنَحْوَهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ لَا فَعَلْت بِخِلَافِ الْبَيْعِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَا يَصِحُّ بِ زَوَّجْتُ نَفْسِي بِنْتَك عَلَى لَفْظٍ بِعَيْنِهِ إلَّا ثَلَاثَةٌ : النِّكَاحُ وَالسَّلَمُ وَالْكِتَابَةُ كَمَا مَرَّ فِي السَّلَمِ وَسَوَاءٌ نَطَقَ فِي الْجَانِبَيْنِ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا مِنْ جَانِبٍ ، وَبِالْآخَرِ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ ، وَمِثْلُهُمَا مَا اُشْتُقَّ مِنْهُمَا ، وَمِنْهُ أَنَا مُتَزَوِّجٌ أَوْ نَاكِحٌ بِنْتَك ، وَخَرَجَ بِذَلِكَ لَفْظُ نَعَمْ ، فَلَا يَصِحُّ بِهِ وَلَوْ مَعَ مُتَوَسِّطٍ ، وَلَوْ اقْتَرَنَ بِاللَّفْظِ مَا يُخْرِجُهُ عَنْ الْإِنْشَاءِ لَفْظًا أَوْ مَعْنًى لَمْ يَنْعَقِدْ بِهِ نَحْوَ أَتُزَوِّجُنِي بِنْتَك أَوْ زَوَّجَتْنِي بِنْتَك .