قوله : ( وكل من وطئ امرأة ) سواء الوطء في القبل أو الدبر ، واستدخال المني ولو في الدبر كذلك .
قَوْلُهُ : ( وَكُلُّ مَنْ وَطِئَ امْرَأَةً ) سَوَاءٌ الْوَطْءُ فِي الْقُبُلِ أَوْ الدُّبُرِ ، وَاسْتِدْخَالُ الْمَنِيِّ وَلَوْ فِي الدُّبُرِ كَذَلِكَ .