أتقاني ( قوله : ولأن العبادة قبل وقتها لا تصح أصلا ) ولا يقال له نظير أيضا ألا ترى أن صلاة العصر تقدم عن وقتها يوم عرفة ؛ لأنا نقول : ذاك أمر ثبت بخلاف القياس فلا يقاس عليه غيره .
أَتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَلِأَنَّ الْعِبَادَةَ قَبْلَ وَقْتِهَا لَا تَصِحُّ أَصْلًا ) وَلَا يُقَالُ لَهُ نَظِيرٌ أَيْضًا أَلَا تَرَى أَنَّ صَلَاةَ الْعَصْرِ تُقَدَّمُ عَنْ وَقْتِهَا يَوْمَ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّا نَقُولُ : ذَاكَ أَمْرٌ ثَبَتَ بِخِلَافِ الْقِيَاسِ فَلَا يُقَاسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ .