ادعى النتاج بأنه ملكه وحقه ، وقد نتج على ملكه ، وأنه لم يزل على ملكه ، ولم يخرج عن ملكه بسبب من الأسباب قيل : لا تقبل ، وقيل : تقبل وبه نأخذ ، كذا في جواهر الفتاوى .( 26 / 173 )
ادَّعَى النِّتَاجَ بِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَحَقُّهُ ، وَقَدْ نَتَجَ عَلَى مِلْكِهِ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ عَلَى مِلْكِهِ ، وَلَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ بِسَبَبٍ مِنْ الْأَسْبَابِ قِيلَ : لَا تُقْبَلُ ، وَقِيلَ : تُقْبَلُ وَبِهِ نَأْخُذُ ، كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْفَتَاوَى .( 26 / 173 )