قال في المدونة ، وإن عفا أحد ابنين سقط حظه من الدية وبقيتها لمن بقي تدخل فيه الزوجة وغيرها ( قوله : وكذا إذا عفا إلخ ) كما لو كان للمقتول بنون وبنات وزوج ، أو زوجة فعفا بعض البنين ، ثم بلغ من بقي ممن له التكلم فعفا فلا يضر ذلك من معهم من أخواتهم ، والزوج ، أو الزوجة .
قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَإِنْ عَفَا أَحَدُ ابْنَيْنِ سَقَطَ حَظُّهُ مِنْ الدِّيَةِ وَبَقِيَّتُهَا لِمَنْ بَقِيَ تَدْخُلُ فِيهِ الزَّوْجَةُ وَغَيْرُهَا ( قَوْلُهُ : وَكَذَا إذَا عَفَا إلَخْ ) كَمَا لَوْ كَانَ لِلْمَقْتُولِ بَنُونَ وَبَنَاتٌ وَزَوْجٌ ، أَوْ زَوْجَةٌ فَعَفَا بَعْضُ الْبَنِينَ ، ثُمَّ بَلَغَ مَنْ بَقِيَ مِمَّنْ لَهُ التَّكَلُّمُ فَعَفَا فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ مَنْ مَعَهُمْ مِنْ أَخَوَاتِهِمْ ، وَالزَّوْجِ ، أَوْ الزَّوْجَةِ .