( قوله : أن يأكله ) أي يأكل منه ا ه ( فرع ) ولا يتصدق من جزاء الصيد على ولده ونوافله ولا على أبويه وأجداده ؛ لأن الصرف على هؤلاء صرف على نفسه من وجه فلم يوجد الإخراج على صفة الكمال وإن أعطى ذميا أجزأه ؛ لأنه بالتصدق على مطلق المساكين إلا أن فقراء المسلمين أحب إلي ؛ لأن له وصلة للدين .
( قَوْلُهُ : أَنْ يَأْكُلَهُ ) أَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ ا ه ( فَرْعٌ ) وَلَا يَتَصَدَّقُ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى وَلَدِهِ وَنَوَافِلِهِ وَلَا عَلَى أَبَوَيْهِ وَأَجْدَادِهِ ؛ لِأَنَّ الصَّرْفَ عَلَى هَؤُلَاءِ صَرْفٌ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ وَجْهٍ فَلَمْ يُوجَدْ الْإِخْرَاجُ عَلَى صِفَةِ الْكَمَالِ وَإِنْ أَعْطَى ذِمِّيًّا أَجْزَأَهُ ؛ لِأَنَّهُ بِالتَّصَدُّقِ عَلَى مُطْلَقِ الْمَسَاكِينِ إلَّا أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إلَيَّ ؛ لِأَنَّ لَهُ وُصْلَةً لِلدِّينِ .