( ويكره أن يكتب عليه ) أي الخاتم ذكر الله من القرآن أو غيره نصا قال إسحاق بن راهويه لا يدخل الخلاء فيه قال في الفروع : ولعل أحمد كرهه لذلك قال ولم أجد للكراهة دليلا سوى هذا ، هي تفتقر إلى دليل ، والأصل عدمه ( ويحرم أن ينقش عليه صورة حيوان ) لما تقدم في تحريم التصوير .
( وَيُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ ) أَيْ الْخَاتَمِ ذِكْرُ اللَّهِ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ غَيْرِهِ نَصًّا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ لَا يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فِيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَلَعَلَّ أَحْمَدَ كَرِهَهُ لِذَلِكَ قَالَ وَلَمْ أَجِدْ لِلْكَرَاهَةِ دَلِيلًا سِوَى هَذَا ، هِيَ تَفْتَقِرُ إلَى دَلِيلٍ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ ( وَيَحْرُمُ أَنْ يُنْقَشَ عَلَيْهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ فِي تَحْرِيمِ التَّصْوِيرِ .