( ويحد ) مكلف ( بوطء في نكاح باطل ) [ ( إجماعا مع علمه ) ] ببطلان النكاح وتحريم الوطء كنكاح مزوجة أو معتدة من غير زنا ، لأن المعتدة منها مختلف في صحة نكاحها أو خامسة أو ذات محرم من نسب أو رضاع أو مصاهرة ؛ لأنه وطء [ لم ] يصادف ملكا ولا شبهة ملك ، روى أبو نصر المروذي عن عمر أنه رفع إليه امرأة تزوجت في عدتها فقال هل علمتما ؟ قالا : لا ، [ فقال : لو علمتما لرجمتكما .
( وَيُحَدُّ ) مُكَلَّفٌ ( بِوَطْءٍ فِي نِكَاحٍ بَاطِلٍ ) [ ( إجْمَاعًا مَعَ عِلْمِهِ ) ] بِبُطْلَانِ النِّكَاحِ وَتَحْرِيمِ الْوَطْءِ كَنِكَاحِ مُزَوَّجَةٍ أَوْ مُعْتَدَّةٍ مِنْ غَيْرِ زِنًا ، لِأَنَّ الْمُعْتَدَّةَ مِنْهَا مُخْتَلَفٌ فِي صِحَّةِ نِكَاحِهَا أَوْ خَامِسَةٍ أَوْ ذَاتِ مَحْرَمٍ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ مُصَاهَرَةٍ ؛ لِأَنَّهُ وَطْءٌ [ لَمْ ] يُصَادِفْ مِلْكًا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ ، رَوَى أَبُو نَصْرٍ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رُفِعَ إلَيْهِ امْرَأَةٌ تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا فَقَالَ هَلْ عَلِمْتُمَا ؟ قَالَا : لَا ، [ فَقَالَ : لَوْ عَلِمْتُمَا لَرَجَمْتُكُمَا .