ومحل القصر ( إن عدا ) : أي جاوز المسافر ( البلدي ) أي من سكنه ببلد ( البساتين ) لهذا البلد ( المسكون ) بالأهل ، ولو في بعض الأحيان كأيام الثمار ، بخلاف غير المسكون ولو كان به الحراس فلا يشترط تعديته كالمزارع ، بل يقتصر بمجرد تعدي البيوت كالخالية عن البساتين ( ولو بقرية جمعة ) والقول بأنه فيها لا بد من مجاوزة ثلاثة أميال ضعيف ، ( و ) إن عدا ( العمودي حلته ) أي بيوت حلته ، ولو تفرقت حيث جمعها اسم الحي والدار ، أو الدار فقط ؛ بأن يتوقف رحيلهم ونزولهم على بعضهم - ولو كانوا من قبيلتين أو أكثر لا إن لم يتوقف ولو كانوا من قبيلة واحدة .
وَمَحَلُّ الْقَصْرِ ( إنْ عَدَا ) : أَيْ جَاوَزَ الْمُسَافِرُ ( الْبَلَدِيُّ ) أَيْ مَنْ سَكَنُهُ بِبَلَدٍ ( الْبَسَاتِينَ ) لِهَذَا الْبَلَدِ ( الْمَسْكُونِ ) بِالْأَهْلِ ، وَلَوْ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ كَأَيَّامِ الثِّمَارِ ، بِخِلَافِ غَيْرِ الْمَسْكُونِ وَلَوْ كَانَ بِهِ الْحُرَّاسُ فَلَا يُشْتَرَطُ تَعْدِيَتُهُ كَالْمَزَارِعِ ، بَلْ يَقْتَصِرُ بِمُجَرَّدِ تَعَدِّي الْبُيُوتِ كَالْخَالِيَةِ عَنْ الْبَسَاتِينِ ( وَلَوْ بِقَرْيَةِ جُمُعَةٍ ) وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ فِيهَا لَا بُدَّ مِنْ مُجَاوَزَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ ضَعِيفٌ ، ( وَ ) إنْ عَدَا ( الْعَمُودِيُّ حِلَّتَهُ ) أَيْ بُيُوتَ حِلَّتِهِ ، وَلَوْ تَفَرَّقَتْ حَيْثُ جَمَعَهَا اسْمُ الْحَيِّ وَالدَّارِ ، أَوْ الدَّارُ فَقَطْ ؛ بِأَنْ يَتَوَقَّفَ رَحِيلُهُمْ وَنُزُولُهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ - وَلَوْ كَانُوا مِنْ قَبِيلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ لَا إنْ لَمْ يَتَوَقَّفْ وَلَوْ كَانُوا مِنْ قَبِيلَةٍ وَاحِدَةٍ .