ثم فسر الحرز بقوله : ( والحرز : ما لا يعد الواضع فيه مضيعا عرفا ) : وهو يختلف باختلاف ما يجعل فيه كما يأتي .
ثُمَّ فَسَّرَ الْحِرْزَ بِقَوْلِهِ : ( وَالْحِرْزُ : مَا لَا يُعَدُّ الْوَاضِعُ فِيهِ مُضَيَّعًا عُرْفًا ) : وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ مَا يُجْعَلُ فِيهِ كَمَا يَأْتِي .