Text: ( وَيُنْهَى ) بِمَعْنَى وَنُهِيَ ( عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ) بِالْمَدِّ نَهْيَ تَحْرِيمٍ ( وَهِيَ ) أَيْ صِفَةُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ أَنْ تَكُونَ ( عَلَى غَيْرِ ثَوْبٍ ) أَيْ إزَارٌ ( يَرْفَعُ ذَلِكَ ) أَيْ طَرَفُ مَا يَشْتَمِلُ بِهِ ( مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ ) وَهِيَ الْيُسْرَى ( وَيَسْدُلُ ) الْجِهَةَ ( الْأُخْرَى ) وَهِيَ الْيَمِينُ ، وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهَا ؛ لِأَنَّهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى انْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ وَقَوْلُهُ : ( وَذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ تَحْتَ اشْتِمَالِك ) أَيْ تَحْتَ مَا تَشْتَمِلُ بِهِ ( ثَوْبٌ ) تَكْرَارٌ كَرَّرَهُ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ : ( وَاخْتُلِفَ فِيهِ ) أَيْ فِي حُكْمِ الِاشْتِمَالِ الْمَذْكُورِ ( عَلَى غَيْرِ ثَوْبٍ ) أَيْ إزَارٌ عَلَى قَوْلَيْنِ لَمَالِكٍ بِالْمَنْعِ اتِّبَاعًا لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ ، وَالْإِبَاحَةُ لِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَهِيَ كَشْفُ الْعَوْرَةِ .