Text: ( وَلَا ) رَدَّ ( بِغَبَنٍ ) أَيْ بِسَبَبِهِ ( وَلَوْ خَالَفَ الْعَادَةَ ) : أَيْ فِي الْقِلَّةِ أَوْ الْكَثْرَةِ ، كَأَنْ يَشْتَرِيَ مَا يُسَاوِي دِرْهَمًا بِعَشَرَةٍ أَوْ عَكَسَهُ ( إلَّا أَنْ يَسْتَسْلِمَ ) أَحَدُ الْمُتَبَايِعَيْنِ صَاحِبَهُ ( بِأَنْ يُخْبِرَهُ بِجَهْلِهِ ) كَأَنْ يَقُولَ الْمُشْتَرِي : أَنَا لَا أَعْلَمُ قِيمَةَ هَذِهِ السِّلْعَةِ فَبِعْنِي كَمَا تَبِيعُ النَّاسَ فَقَالَ الْبَائِعُ : هِيَ فِي الْعُرْفِ بِعَشَرَةٍ فَإِذَا هِيَ بِأَقَلَّ ، أَوْ يَقُولَ الْبَائِعُ : أَنَا لَا أَعْلَمُ قِيمَتَهَا فَاشْتَرِ مِنِّي كَمَا تَشْتَرِي مِنْ النَّاسِ فَقَالَ : هِيَ فِي عُرْفِهِمْ بِعَشَرَةٍ ؛ فَإِذَا هِيَ بِأَكْثَرَ ، فَلِلْمَغْبُونِ الرَّدُّ عَلَى الْمُعْتَمِدِ بَلْ بِاتِّفَاقٍ .