( وَإِنْ ) تَعَدَّدَ دُونَ الْعَقْدِ بِأَنْ ( اشْتَرَى اثْنَانِ ) حَقَّ وَاحِدٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً ( أَوْ اشْتَرَى الْوَاحِدُ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ بِالْوَكَالَةِ ) قُلْتُ : أَوْ الْوِلَايَةِ أَوْ بِهِمَا ، بِأَنْ كَانَ وَكِيلًا لِأَحَدِهِمَا ، وَوَلِيًّا عَلَى الْآخَرِ ( حَقَّ وَاحِدٍ فَلِلشَّفِيعِ أَخْذُ حَقِّ أَحَدِهِمَا ) ؛ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ مَعَ اثْنَيْنِ بِمَنْزِلَةِ عَقْدَيْنِ ، فَيَكُونُ لِلشَّفِيعِ الْأَخْذُ بِهِمَا وَبِأَيِّهِمَا شَاءَ ، وَكَذَا إذَا اشْتَرَى الْوَاحِدُ لِنَفْسِهِ وَغَيْرِهِ لِتَعَدُّدِ مَنْ وَقَعَ لَهُ الْعَقْدُ .( 13 / 310 )