يَعْنِي لَوْ أَقَرَّ بِالْأَمَةِ لِشَخْصٍ فَهَلْ يَدْخُلُ الْحَمْلُ فِي الْإِقْرَارِ أَمْ لَا ؟ ذَكَرَ احْتِمَالَيْنِ ، وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ وَجْهَيْنِ ، قَالَ فِي التَّخْلِيصِ : لَوْ قَالَ : لَهُ عِنْدِي جَارِيَةٌ ، فَهَلْ يَدْخُلُ الْجَنِينُ فِي الْإِقْرَارِ إذَا كَانَتْ حَامِلًا ؟ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ .