( قَوْلُهُ السَّابِقِ فِي الْمَبِيعِ ) يَعْنِي عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي سَبَقَ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ ( قَوْلُهُ وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمْلَكْ بِالْقَبْضِ ( قَوْلُهُ وَكَالْهِبَةِ ) عَطْفٌ عَلَى وَإِلَّا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَقِبَ الْمَتْنِ كَالْمَوْهُوبِ وَأَوْلَى لِأَنَّهُ لَا لِلْعِوَضِ مَدْخَلٌ فِيهِ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُمْلَكْ بِهِ لَامْتَنَعَ عَلَيْهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ ا ه .