( وَ ) الشَّرْطُ الْخَامِسُ : ( سَتْرُ مَحَلِّ فَرْضٍ ) ، فَإِنْ كَانَ فِي الْخُفِّ وَنَحْوِهِ خَرْقٌ أَوْ غَيْرُهُ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ ، وَلَوْ مِنْ مَوْضِعِ الْخَرَزِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ غَيْرُ سَاتِرٍ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ ، ( وَلَوْ ) كَانَ سَتْرُ مَحَلِّ الْفَرْضِ ( بِمُخَرَّقٍ أَوْ بِمُفَتَّقٍ ، وَيَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ ) إذْ لَا يُشْتَرَطُ فِي السَّاتِرِ كَوْنُهُ صَحِيحًا ، ( أَوْ ) كَانَ مَحَلُّ الْفَرْضِ ( يَبْدُو بَعْضُهُ ) مِنْ السَّاتِرِ ( لَوْلَا شَدُّهُ ) أَيْ : رَبْطُهُ ( أَوْ شَرْجُهُ ) ، بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ ، كَالزُّرْبُولِ لَهُ سَاقٌ وَعُرًى يَدْخُلُ بَعْضُهَا فَيَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ فَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ ، أَشْبَهَ غَيْرَ ذِي الشَّرَجِ ، فَإِنْ لَمْ يَنْضَمَّ بِلُبْسِهِ وَلَا غَيْرِهِ ، لَمْ يَصِحَّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، كَبِيرًا كَانَ الْخَرْقُ أَوْ صَغِيرًا مِنْ مَحَلِّ الْخَرَزِ أَوْ غَيْرِهِ .( 1 / 284 )