وَإِنْ جِدَارٌ سَاتِرٌ تَهَدَّمَا أَوْ كَانَ خَشْيَةَ السُّقُوطِ هُدِّمَا فَمَنْ أَبَى بِنَاءَهُ لَنْ يُجْبَرَا وَقِيلَ لِلطَّالِبِ إنْ شِئْتَ اُسْتُرَا وَعَامِدٌ لِلْهَدْمِ دُونَ مُقْتَضِي عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ وَحْدَهُ قُضِيَ إنْ كَانَ ذَا وُجْدٍ وَكَانَ مَالَهُ وَالْعَجْزُ عَنْهُ أَدَبًا أَنَالَهُ وَإِنْ يَكُنْ مُشْتَرَكًا فَمَنْ هَدَمْ دُونَ ضَرُورَةٍ بِنَاءَهُ الْتَزَمْ وَإِنْ يَكُنْ لِمُقْتَضٍ فَالْحُكْمُ أَنْ يَبْنِيَ مَعْ شَرِيكِهِ وَهُوَ السَّنَنْ مِنْ غَيْرِ إجْبَارٍ فَإِنْ أَبَى قُسِمْ مَوْضِعُهُ بَيْنَهُمَا إذَا حُكِمْ الْجِدَارُ السَّاتِرُ بَيْنَ الدَّارَيْنِ وَشِبْهِهِمَا لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مِلْكًا لِأَحَدِ مَالِكَيْ الدَّارَيْنِ أَوْ يَكُونُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ لِأَحَدِ مَالِكَيْ الدَّارَيْنِ وَهُدِمَ فَإِنْ انْهَدَمَ بِنَفْسِهِ أَوْ هَدَمَهُ مَالِكُهُ خَوْفَ سُقُوطِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى بِنَائِهِ بَلْ إنْ شَاءَ بَنَاهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ بِنَاءَهُ فَإِنْ طَالَبَهُ الْجَارُ بِبِنَائِهِ فَيُقَالُ لَهُ إنَّ صَاحِبَهُ لَمْ يَقْصِدْ ضَرَرَكَ فَإِنْ شِئْتَ فَاسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ أَوْ دَعْ وَعَلَى هَذَا نَبَّهَ بِالْبَيْتَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ .