{ وَالْمُطَلَّقَاتُ } وَفِيهِ أَنَّ قَوْلَهُ { وَاَلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ } مَعْنَاهُ وَزَوْجَاتُ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ ، بِدَلِيلِ يَتَرَبَّصْنَ فَيَكُونُ عَامًّا كَقَوْلِهِ { وَالْمُطَلَّقَاتُ } فَإِنَّهُ هُوَ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ وَالْعُمُومُ بِالنَّظَرِ إلَيْهِ لَا لِلْفِعْلِ ، وَكَتَبَ بَعْضُهُمْ عَلَى قَوْلِهِ فَهُوَ مُقَيَّدٌ مُرَادُهُ بِهِ التَّخْصِيصُ كَمَا سَيُعَبِّرُ بِهِ فِيمَا يَأْتِي فَهُوَ مُقَيَّدٌ ، إنْ نَظَرَ لِلْفِعْلِ الْوَاقِعِ صِلَةً لِلْمَوْصُولِ .