[ قَوْلُهُ : مَنْهِيٌّ عَنْهَا ] أَيْ نَهْيُ كَرَاهَةٍ أَوْ تَحْرِيمٍ كَمَا تَقَدَّمَ [ قَوْلُهُ : فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ ] بَيَانٌ لِلْإِطْلَاقِ [ قَوْلُهُ : وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْمَشْهُورِ ] أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلتَّعْمِيمَيْنِ إذْ رَوَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهَا تُبَاحُ لِلشَّيْخِ وَتُكْرَهُ لِلشَّابِّ .