[ قَوْلُهُ : وَكَذَا الْأَمَةُ الْيَائِسَةُ ] أَيْ وَاَلَّتِي تَأَخَّرَتْ حَيْضَتُهَا عَنْ عَادَتِهَا بِلَا سَبَبٍ أَوْ بِسَبَبِ رَضَاعٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ اُسْتُحِيضَتْ وَلَمْ تُمَيِّزْ ، فَإِنَّهَا تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ وَيَنْظُرُ لَهَا النِّسَاءُ ، وَلَوْ وَاحِدَةً ، فَإِنْ لَمْ تَرْتَبْ حَلَّتْ ، وَإِنْ ارْتَابَتْ بِحِسِّ بَطْنٍ فَتَمْكُثُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ زَالَتْ الرِّيبَةُ حَلَّتْ وَإِلَّا مَكَثَتْ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ [ قَوْلُهُ : الَّتِي لَا تُوطَأُ ] أَيْ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا ، وَلَوْ وُطِئَتْ بِالْفِعْلِ [ قَوْلُهُ : كَبِنْتِ سِتِّ سِنِينَ ] زَادَ فِي التَّحْقِيقِ أَوْ سَبْعٍ( 5 / 392 )