وَعَطَفَ عَلَى مَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ فَقَالَ ( أَوْ ) ادَّعَى مَالِكُ شِقْصِ عَقَارٍ أَنَّهُ بَاعَهُ لِفُلَانٍ وَ ( أَنْكَرَ الْمُشْتَرِي ) أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ( الشِّرَاءَ وَحَلَفَ ) الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِ فَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكِ الْمُدَّعِيَ فِي ذَلِكَ الشِّقْصِ ( وَ ) لَوْ ( أَقَرَّ بِهِ ) أَيْ الْبَيْعِ ( بَائِعُهُ ) أَيْ مُدَّعِي بَيْعَ الشِّقْصِ إذْ لَمْ يَثْبُتْ الْبَيْعُ فَلَمْ يَتَجَدَّدْ مِلْكُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَى الشِّقْصِ .