) صَوَابُهُ مَا فِي التُّحْفَةِ وَنَصُّهُ : وَقَوْلُهُ : أَيْ وَأَفْهَمَ قَوْلُ الْمَتْنِ أَقَرَّ أَنَّ لَهُ قَبْلَ الْإِقْرَارِ وَلَا بَيِّنَةَ حَمَلَهُ بِالتَّعْوِيضِ عَلَى الْإِنْكَارِ : أَيْ مَا لَمْ يَخْشَ إلَخْ .