وَقَوْلُهُ ( لِأَنَّهُ هُوَ الْجَانِي غَيْرُ مُفِيدٍ ) لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ أَنْ يَقُولَ : وَالْأَصْلُ فِي الْجَانِي أَنْ يَكُونَ مُوجَبُ جِنَايَتِهِ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ فَهُوَ مُصَادَرَةٌ عَلَى الْمَطْلُوبِ .