( قَوْلُهُ : أَمَّا مَنْ ظَنَّ الْعَجْزَ حِينَ يَمِينِهِ ) أَيْ بِأَنْ تَوَهَّمَ الْقُدْرَةَ عَلَى الْمَشْيِ ، وَكَذَا إذَا شَكَّ فِيهَا أَوْ جَزَمَ بِعَدَمِهَا وَالْمَوْضُوعُ أَنَّهُ حِينَ الْخُرُوجِ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ الْعَجْزَ ، وَعَدَمَ الْقُدْرَةِ عَلَى مَشْيِ الْجَمِيعِ أَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : بِحَسَبِ مَسَافَتِهِ ) أَيْ( 7 / 113 )