فِي اسْتِئْجَارِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إذْنِ زَوْجِهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ أُمَّ الْوَلَدِ إذَا أَرَادَتْ أَنْ تَتَّجِرَ ، فَمَنَعَهَا السَّيِّدُ مِنْ ذَلِكَ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ أَمْ لَا ؟ قَالَ : ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ عِنْدَ مَالِكٍ ؛ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : أَنْ يَنْزِعَ مَالَ أُمِّ وَلَدِهِ ، فَلَمَّا كَانَ لَهُ أَنْ يَنْزِعَ مَالَهَا ، كَانَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ التِّجَارَةِ .