يَعْتِقُ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَلَوْ بِجُزْءٍ : لَا ، إذْ الْجُزْءُ عِبَارَةٌ عَنْ الشَّيْءِ الْمُبْهَمِ وَالتَّعْيِينُ فِيهِ لِلْوَرَثَةِ : أَيْ فَلَمْ تَكُنْ الرَّقَبَةُ دَاخِلَةً تَحْتَ الْوَصِيَّةِ ، بِخِلَافِ السَّهْمِ فَإِنَّهُ السُّدُسُ ، فَكَانَ سُدُسُ رَقَبَتِهِ دَاخِلًا فِي الْوَصِيَّةِ .