( أَوْ ) نَذَرَ ( يَوْمًا بِعَيْنِهِ ) أَيْ صَوْمَهُ ( لَمْ يَصُمْ قَبْلَهُ ) فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَلَمْ يَصِحَّ كَتَقْدِيمِ الصَّلَاةِ عَلَى وَقْتِهَا ، وَيَحْرُمُ تَأْخِيرُهُ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَإِنْ فَعَلَ صَحَّ وَكَانَ قَضَاءً ، وَلَوْ نَذْرِ صَوْمَ يَوْمِ خَمِيسٍ وَلَمْ يُعَيَّنْ كَفَاهُ أَيُّ خَمِيسٍ كَانَ ، وَإِذَا مَضَى خَمِيسٌ : أَيْ يُمْكِنُهُ صَوْمُهُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي الصَّوْمِ اسْتَقَرَّ فِي ذِمَّتِهِ حَتَّى لَوْ مَاتَ فُدِيَ عَنْهُ ( أَوْ ) نَذَرَ ( يَوْمًا مِنْ أُسْبُوعٍ ) بِمَعْنَى جُمُعَةٍ ( ثُمَّ نَسِيَهُ ) ( صَامَ آخِرَهُ وَهُوَ الْجُمُعَةُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ) .