إلَخْ ) مِثْلُهُ مَنْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ لَا يَدْرِي هَلْ هِيَ بَقَرَةٌ أَوْ بَعِيرٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ دِينَارٌ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِالْكُلِّ وَكَذَا مَنْ عَلَيْهِ نَذْرٌ وَشَكَّ هَلْ هُوَ صَوْمٌ أَوْ صَلَاةٌ أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ عِتْقٌ ( قَوْلُهُ : عَلَى أَنَّهُ قِيلَ بِذَلِكَ هُنَا أَيْضًا ) وَصَحَّحَهُ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ( 1 / 355 )