ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ ( إلَّا أَنْ تَكُونَ ) الْبَائِنُ ( حَامِلًا ) بِوَلَدٍ يَلْحَقُ الزَّوْجَ فَيَجِبُ لَهَا مِنْ النَّفَقَةِ بِسَبَبِ الْحَمْلِ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ : مَا كَانَ سَقَطَ عِنْدَ عَدَمِهِ إذَا تَوَافَقَا عَلَى الْحَمْلِ أَوْ شَهِدَ بِهِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ مَا لَمْ تَنْشِزْ فِي الْعِدَّةِ .