وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ قَصَّرَ ضَمِنَ وَأَنَّهُ لَا يُكَلَّفُ النَّزْعُ مِنْ الْغَاصِبِ وَإِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ كَالْمُودَعِ كَمَا هُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ ( وَكَسْحُ الثَّلْجِ ) أَيْ كَنْسُهُ ( عَنْ السَّطْحِ ) الَّذِي لَا يَنْتَفِعُ بِهِ السَّاكِنُ كَالْجَمَلُونِ ( عَلَى الْمُؤَجِّرِ ) بِالْمَعْنَى السَّابِقِ ( وَتَنْظِيفُ عَرْصَةِ الدَّارِ ) وَسَطْحِهَا الَّذِي يَنْتَفِعُ سَاكِنُهَا بِهِ كَمَا بَحَثَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ ( عَنْ ثَلْجٍ ) وَإِنْ كَثُرَ ( وَكُنَاسَةٍ ) حَصَلَا فِي دَوَامِ الْمُدَّةِ وَهِيَ مَا يَسْقُطُ مِنْ نَحْوِ قِشْرٍ وَطَعَامٍ .