( وَالْقَضَاءُ ) تَعْرِيفُهُ بِنَاءً ( عَلَى أَنَّهُ ) وَاجِبٌ ( بِسَبَبِهِ ) أَيْ الْأَدَاءِ ( فِعْلُهُ ) أَيْ الْوَاجِبِ ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْوَقْتِ ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى اعْتِرَاضٍ عَلَى قَوْلِ الْحَنَفِيَّةِ الْقَضَاءُ يَجِبُ بِسَبَبِ الْأَدَاءِ( 3 / 265 )