( قَوْلُهُ : وَكَهِيَ حَقِيقَهْ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ امْتِنَاعُ نَقْلِهَا عَنْ بَلَدِ ذَبْحِهَا كَمَا تَقَرَّرَ فِي الْأُضْحِيَّةَ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مُخَيَّرٌ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَإِنْ بَلَغَ فَحَسَنٌ أَنْ يَعُقَّ عَنْ نَفْسِهِ ( قَوْلُهُ : وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَنْوَارِ إلَخْ ) وَجَزَمَ بِذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ فَقَالَ وَيُعْتَبَرُ يَسَارُهُ قَبْلَ مُضِيِّ مُدَّةِ النِّفَاسِ .