( مَتَى بَانَ أَقَلَّ ) مِمَّا أَخْبَرَ بِهِ بَائِعٌ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ ( أَوْ ) بَانَ ( مُؤَجَّلًا ) وَلَمْ يُبَيِّنْهُ ( حُطَّ الزَّائِدُ ) عَنْ رَأْسِ الْمَالِ فِي الْأَرْبَعَةِ ؛ لِأَنَّهُ بَاعَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ فَقَطْ أَوْ مَعَ مَا قَدَّرَهُ مِنْ رِبْحٍ أَوْ وَضِيعَةٍ فَإِذَا بَانَ رَأْسُ مَالٍ دُونَ مَا أَخْبَرَ بِهِ كَانَ مَبِيعًا بِهِ عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ ، وَلَا خِيَارَ ؛ لِأَنَّهُ بِالْإِسْقَاطِ قَدْ زِيدَ خَيْرًا كَمَا لَوْ اشْتَرَاهُ مَعِيبًا فَبَانَ سَلِيمًا ، وَكَمَا لَوْ وَكَّلَ مَنْ يَشْتَرِيهِ بِمِائَةٍ فَاشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ ( وَيُحَطُّ ) أَيْضًا ( قِسْطُهُ ) أَيْ الزَّائِدِ ( فِي مُرَابَحَةٍ ) ؛ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهُ ( وَيُنْقِصُهُ ) أَيْ الزَّائِدَ ( فِي مُوَاضَعَةٍ ) تَبَعًا لَهُ ( وَأَجَلِ ) ثَمَنٍ ( فِي مُؤَجَّلٍ ) لَمْ يُخْبِرْ بِهِ بَائِعٌ عَلَى وَجْهِهِ ؛ لِأَنَّهُ بَاعَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ فَيَكُونُ عَلَى حُكْمِهِ وَأَجَلِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إلَيْهِ بَائِعُهُ ( وَلَا خِيَارَ ) لِمُشْتَرٍ لِمَا تَقَدَّمَ( 4 / 476 )