( 2 ) قَوْلُهُ : وَهِيَ الْإِيثَارُ فِي الْقُرَبِ : الْإِيثَارُ : أَنْ يُؤْثِرَ غَيْرَهُ بِالشَّيْءِ مَعَ حَاجَتِهِ إلَيْهِ ، وَعَكْسُهُ الْأَثَرَةُ ، وَهِيَ اسْتِيثَارُهُ عَنْ أَخِيهِ بِمَا هُوَ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً } ، وَالْإِيثَارُ ضَرْبَانِ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ فِيمَا لِلنَّفْسِ فِيهِ حَظٌّ فَهُوَ مَطْلُوبٌ كَالْمُضْطَرِّ يُؤْثِرُ بِطَعَامِهِ غَيْرَهُ إنْ كَانَ ذَلِكَ الْغَيْرُ مُسْلِمًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } .