قَوْلُهُ : ( الصَّادِقُ بِبَعْضِ شَعْرَةٍ ) كَيْفَ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ بَعْدُ : وَفِي جَمِيعِ ذَلِكَ الْفِدْيَةُ مَعَ أَنَّ الْوَاحِدَةَ فِيهَا مُدٌّ ؟ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْفِدْيَةِ مَا يَشْمَلُ الْمُدَّ ، أَوْ هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلْحُرْمَةِ وَتَكْمُلُ الْفِدْيَةُ فِي ثَلَاثٍ فَأَكْثَرَ ، بِخِلَافِ الدَّهْنِ فَإِنَّ فِيهِ الْفِدْيَةَ وَلَوْ لِبَعْضِ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ وَجْهِهِ لِحُصُولِ التَّرَفُّهِ بِذَلِكَ ق ل وأج .( 7 / 184 )