( قَوْلُهُ : أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ) أَيْ كَأَنْ تَكُونَ أَحْفَظَ لِمَالِهِ ( قَوْلُهُ : وَمَنْ تَعَيَّنَ سَفَرُهَا ) أَيْ بِالْقُرْعَةِ أَيْ أَوْ اخْتَارَ سَفَرَهَا جُبِرَتْ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى السَّفَرِ الْمُتَيْطِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَنْ أَبَتْ السَّفَرَ مَعَهُ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا أَيْ لِأَنَّهَا تَصِيرُ نَاشِزًا ( قَوْلُهُ : أَوْ يَعِرّهَا ) أَيْ يَكُونُ عَلَيْهَا مَعَرَّةٌ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : وَلَا تُحَاسَبُ مَنْ سَافَرَ بِهَا ) أَيْ إنَّ ضَرَّتَهَا لَا تُحَاسِبُهُ مُدَّةَ السَّفَرِ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يُقْرِعُ إلَخْ ) لَكِنَّ مَحَلَّهُ إذَا كُنَّ يَصْلُحْنَ لِلسَّفَرِ ( قَوْلُهُ : الْإِقْرَاعُ فِي الْغَزْوِ ) أَيْ لِأَنَّ الْغَزْوَ تَشْتَدُّ الرَّغْبَةُ فِيهِ لِرَجَاءِ تَحْصِيلِ الشَّهَادَةِ كَذَا ظَهَرَ وَلَمْ أَرَهُ فَتَأَمَّلْهُ .( 12 / 11 )