( قَوْلُهُ : لِلْمَبِيعِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ : الْآتِي لَهُ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّلِ ) أَيْ : ضَعْفِ الْمِلْكِ ( قَوْلُهُ : بَيْنَ رَهْنِهِ مِنْ الْبَائِعِ إلَخْ ) أَيْ : وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ، أَوْ لَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَيْضًا ) حَقُّهُ أَنْ يُقَدَّمَ وَيُذْكَرَ عَقِبَ وَغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَّوْضَةِ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ ع ش وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لَكِنَّ الَّذِي نَقَلَهُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَإِنْ نَقَلَ السُّبْكِيُّ إلَخْ فَهِيَ صَرِيحَةٌ فِي مُوَافَقَةِ الشَّيْخَيْنِ وَمُخَالَفَةِ السُّبْكِيّ ا ه بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ : إنْ كَانَ بِالثَّمَنِ إلَخْ ) ضَعِيفٌ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي : وَكَانَ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ ا ه .