وَهَذَا فِي الْبُكَاءِ بِصَوْتٍ وَأَمَّا بِلَا صَوْتٍ فَلَا يَضُرُّ وَلَوْ عَمْدًا إلَّا أَنْ يَتَفَاحَشَ وَشَبَّهَ فِي الْجَوَازِ فَقَالَ ( كَ ) ابْتِدَاءِ ( سَلَامٍ ) مِنْ غَيْرِ مُصَلٍّ ( عَلَى ) مُصَلٍّ ( مُفْتَرِضٍ ) وَأَوْلَى عَلَى مُنْتَقِلٍ فَيَجُوزُ ( وَلَا ) سُجُودَ ( لِتَبَسُّمٍ ) قَلِيلٍ أَيْ انْبِسَاطِ وَجْهٍ وَاتِّسَاعِهِ مَعَ ظُهُورِ السُّرُورِ بِلَا صَوْتٍ وَكُرِهَ تَعَمُّدُهُ .