ثُمَّ الَّذِي مَعَهُ : إمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، اضْرِبْ اثْنَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَسِتِّينَ بِمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُعْلَمُ مِمَّا ذَكَرْتُهُ فَاسْتَفِدْهُ ، فَإِنِّي اسْتَخْرَجْته مِنْ فِكْرِي الْفَاتِرِ .( 17 / 385 )