( وَ ) إنْ قَالَ لِمَالِكِ رَقِيقٍ : ( أَعْتِقْهُ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ ) وَلَمْ يَقُلْ عَنِّي ( أَوْ زَادَ عَنْك ) بِأَنْ قَالَ : أَعْتِقْهُ عَنْك ، وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ ( فَفَعَلَ ) ؛ أَيْ : أَعْتَقَهُ ( عَتَقَ ، وَلَزِمَ قَائِلًا ثَمَنُهُ ) ؛ أَيْ : قِيمَتُهُ لَا ثَمَنُهُ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ الثَّمَنُ مُعَيَّنًا مَعْلُومًا بَيْنَهُمَا ؛ فَيَصِحُّ لِعِلْمِهِ مَا جُعِلَ عَلَيْهِ .