كَيْفَ وَهُوَ يَمُرُّ عَلَى أَخْبَارِ الْأَوَائِلِ وَأَيَّامِهِمْ ، وَيَطَّلِعُ عَلَى شُئُونِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ ، وَيَظْهَرُ عَلَى أَفْعَالِهِمْ وَكَلَامِهِمْ ، وَنَثْرِهِمْ وَنِظَامِهِمْ ، وَكَرَمِهِمْ وَقِتَالِهِمْ ، وَهِمَمِهِمْ وَنَكَالِهِمْ ، وَإِقْدَامِهِمْ وَإِحْجَامِهِمْ ، وَإِحْلَالِهِمْ وَإِبْرَامِهِمْ ، وَكُفْرِهِمْ وَإِسْلَامِهِمْ ، وَأَدْيَانِهِمْ وَأَصْنَامِهِمْ ، وَحِلْمِ الرُّسُلِ وَعَزْمِهِمْ ، وَسَعَةِ أَخْلَاقِهِمْ وَحَزْمِهِمْ ، وَعَفْوِهِمْ( 4 / 36 )