وَإِنْ وَجَدَهَا بَعْدَ تَمَامِ الْحَفْرِ جَعَلَهَا فِي جَانِبٍ ) مِنْ الْقَبْرِ ( وَجَازَ ) لِمَشَقَّةِ اسْتِئْنَافِ قَبْرٍ ( دَفْنُهُ ) أَيْ الْآخَرِ ( مَعَهُ ) وَنَقَلُوهُ عَنْ النَّصِّ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ بَعْضُهُمْ وَهَذَا النَّصُّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ( 4 / 358 )