( وَ ) نُدِبَ ( سَدُّهُ ) أَيْ اللَّحْدِ أَوْ الشَّقِّ قَبْلَ رَدِّ التُّرَابِ فِيهِ ( بِلَبِنٍ ) بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ طُوبٍ نِيءٍ ( ثُمَّ ) سَدُّهُ بِ ( لَوْحٍ ) إنْ لَمْ يُوجَدْ لَبِنٌ ( ثُمَّ ) سَدُّهُ بِ ( قَرْمُودٍ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ طِينٍ مَصْنُوعٍ عَلَى هَيْئَةِ وُجُوهِ الْخَيْلِ إنْ لَمْ يُوجَدْ لَوْحٌ ( ثُمَّ آجُرٍّ ) بِمَدِّ الْهَمْزِ وَضَمِّ الْجِيمِ وَشَدِّ الرَّاءِ ، أَيْ طُوبٍ مَحْرُوقٍ إنْ لَمْ يُوجَدْ قَرْمُودٌ ( ثُمَّ ) سَدُّهُ بِ ( حَجَرٍ ) إنْ لَمْ يُوجَدْ آجُرٌّ ( ثُمَّ ) سَدُّهُ بِ ( قَصَبٍ ) فَارِسِيٍّ إنْ لَمْ يُوجَدْ حَجَرٌ ( وَسَنُّ ) بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ النُّونِ أَيْ صَبُّ ( التُّرَابِ ) عَلَى الْمَيِّتِ إذَا لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِمَّا تَقَدَّمَ ( أَوْلَى مِنْ ) دَفْنِهِ بِ ( التَّابُوتِ ) أَيْ الْخَشَبِ الَّذِي حُمِلَ عَلَيْهِ إلَى الْقَبْرِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ النَّصَارَى ، وَقَدْ أُمِرْنَا بِمُخَالَفَتِهِمْ ، وَكُرِهَ فَرْشُ نَحْوِ مِضْرَبَةٍ تَحْتَهُ وَمِخَدَّةٍ تَحْتَ رَأْسِهِ .( 3 / 150 )