أَعْتَقَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ عَبْدَهُ ، فَقَتَلَهُ الْعَبْدُ خَطَأً سَعَى فِي قِيمَتَيْنِ عِنْدَ الْإِمَامِ إحْدَاهُمَا لِنَقْضِ الْوَصِيَّةِ ، لِأَنَّ الْإِعْتَاقَ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ وَصِيَّةٌ : وَهِيَ لِلْقَاتِلِ بَاطِلَةٌ إلَّا أَنَّ الْعِتْقَ لَا يُنْقَضُ بَعْدَ وُقُوعِهِ ، فَتَجِبُ قِيمَتُهُ ، ثُمَّ عَلَيْهِ قِيمَةٌ أُخْرَى بِقَتْلِ مَوْلَاهُ ، لِأَنَّ الْمُسْتَسْعَى كَالْمُكَاتَبِ عِنْدَهُ ، وَالْمُكَاتَبُ إذْ قَتَلَ مَوْلَاهُ ، فَعَلَيْهِ أَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ الدِّيَةِ وَالْقِيمَةِ أَقَلُّ .