قَوْلُهُ : وَالْأَضْعَفُ لَا يَدْخُلُ عَلَى إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ : التَّدْبِيرُ أَضْعَفُ مِنْ الْكِتَابَةِ فَلِمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ؟ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَقَدْرُ مَا يَسَعُهُ فَقَطْ ) أَيْ : وَبَقِيَ الْبَاقِي مُكَاتَبًا فَإِذَا أَدَّى قِسْطَهُ عَتَقَ( 45 / 342 )