وَمَحَلُّ سَمَاعِ الْبَيِّنَةِ : مَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْ الْحَائِزِ بِحَضْرَةِ الْمُدَّعِي وَسُكُوتِهِ بِلَا عُذْرٍ مَا لَا يَحْصُلُ إلَّا مِنْ الْمَالِكِ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ ، وَإِلَّا فَلَا تُسْمَعُ ، كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا يَأْتِي بَعْدَهُ وَهُوَ قَوْلُهُ : ( وَإِنْ تَصَرَّفَ غَيْرُ مَالِكٍ مُطْلَقًا ) قَرِيبًا أَوْ أَجْنَبِيًّا ، شَرِيكًا أَوْ لَا ( بِهِبَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ) : كَصَدَقَةٍ وَعِتْقٍ وَبَيْعٍ ( وَهُوَ ) أَيْ الْمُدَّعِي ( حَاضِرٌ ) حِينَ التَّصَرُّفِ ( عَالِمٌ ) بِهِ ( لَمْ يُنْكِرْهُ ) مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنْ الْإِنْكَارِ ( مَضَى ) فِعْلُ غَيْرِ الْمَالِكِ وَ ( لَا كَلَامَ لَهُ ) : أَيْ لِلْمَالِكِ .