قَوْلُهُ : ( إنْ تَمَسَّكَ ) أَيْ يَقِينًا فَإِنْ شَكَّ هَلْ بَلَغَتْهُ دَعْوَةُ نَبِيٍّ أَوْ لَا فَهَدَرٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، قَوْلُهُ : ( بِدَيْنٍ لَمْ يُبَدَّلْ ) أَيْ عِنْدَ أَهْلِهِ أَوْ بِاعْتِبَارِ اعْتِقَادِهِ بِأَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ نَاسِخٌ لَهُ ، قَوْلُهُ : ( وَقِيلَ دِيَةِ مُسْلِمٍ ) فَالتَّعْبِيرُ بِالْمَذْهَبِ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ .