( وَتُؤْخَذُ أُذُنُ السَّمِيعِ بِمِثْلِهَا ) أَيْ بِأُذُنِ سَمِيعٍ لِلْمُمَاثَلَةِ ( وَ ) تُؤْخَذُ أُذُنُ السَّمِيعِ ( بِأُذُنِ الْأَصَمِّ ) لِأَنَّ الْعُضْوَ صَحِيحٌ وَمَقْصُودُهُ الْجَمَالُ وَذَهَابُ السَّمْعِ لِعِلَّةٍ فِي الرَّأْسِ ، لِأَنَّهُ مَحَلُّهُ وَلَيْسَ بِنَقْصٍ فِي الْأُذُنِ ( تُؤْخَذُ أُذُنُ الْأَصَمِّ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ) أَيْ مِنْ أُذُنِ السَّمِيعِ وَالْأَصَمِّ ( وَتُؤْخَذُ ) الْأُذُنُ ( الصَّحِيحَةُ بِ ) الْأُذُنِ ( الْمَثْقُوبَةِ ) لِأَنَّهُ لَيْسَ بِنَقْصٍ فِي الْأُذُنِ وَإِنَّمَا يُفْعَلُ فِي الْعَادَةِ لِلْقُرْطِ وَالتَّزَيُّنِ بِهِ ( فَإِنْ كَانَ الثُّقْبُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ أَوْ كَانَتْ ) الْأُذُنُ ( مَخْرُومَةً أُخِذَتْ بِالصَّحِيحَةِ ) لِأَنَّهُ رَضِيَ بِدُونِ حَقِّهِ ( وَلَمْ تُؤْخَذْ ) الْأُذُنُ ( الصَّحِيحَةُ بِهَا ) أَيْ بِالْمَثْقُوبَةِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الثُّقْبِ أَوْ بِالْمَخْرُومَةِ ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ فَتَفُوتُ الْمُسَاوَاةُ ( وَيُخَيَّرُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ بَيْنَ أَخْذِ الدِّيَةِ إلَّا قَدْرَ النَّقْصِ وَبَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ فِيمَا سِوَى الْعَيْبِ وَيَتْرُكَهُ مِنْ أُذُنِ الْجَانِي ، وَيَجِبُ لَهُ فِي قَدْرِ النَّقْصِ حُكُومَةٌ ) .( 20 / 153 )