( وَإِنْ جَمَعَ ) فِي عَقْدٍ ( بَيْنَ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ) ، بِأَنْ بَاعَهُ عَبْدَهُ ، وَأَجَّرَهُ دَارِهِ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ ؛ صَحَّا ، ( أَوْ ) جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ ( وَصَرْفٍ ) ، بِأَنْ بَاعَهُ عَبْدَهُ ، وَصَارَفَهُ دِينَارًا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ مَثَلًا ، صَحَّا بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَهُ ثَوْبًا وَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، ( أَوْ ) جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ ( وَخُلْعٍ ) ، بِأَنْ قَالَتْ : ابْتَعْتُ مِنْك عَبْدَك ، وَاخْتَلَعْتُ نَفْسِي بِعِشْرِينَ دِينَارًا صَحَّا ، ( أَوْ ) جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ ( وَنِكَاحٍ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ ؛ صَحَّا ) ، لِأَنَّ اخْتِلَافَ الْعَقْدَيْنِ لَا يَمْنَعُ الصِّحَّةَ ؛ كَمَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ وَمَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ ، ( وَقَسَّطَ ) الْعِوَضَ ( عَلَيْهِمَا ) ، يَصْرِفُ عِوَضَ كُلٍّ مِنْهُمَا تَفْصِيلًا ( وَ ) إنْ جَمَعَ بَيْنَ ( بَيْعٍ وَكِتَابَةٍ ) ؛ بِأَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ ، وَبَاعَهُ دَارِهِ بِمِائَةٍ ؛ لِكُلِّ شَهْرٍ عَشَرَةٌ ، مَثَلًا ؛ ( بَطَلَ ) الْبَيْعُ ؛ لِأَنَّهُ بَاعَ مَا لَهُ لِمَا لَهُ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاعَهُ قَبْلَ الْكِتَابَةِ ، ( وَصَحَّتْ ) الْكِتَابَةُ بِقِسْطِهَا ؛ لِعَدَمِ الْمَانِعِ .