فَالصَّدَقَةُ تُسْتَعْمَلُ فِي الزَّكَاةِ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ، وَالتَّحْرِيمُ صَرِيحٌ فِي الظِّهَارِ ، وَالتَّأْبِيدُ يُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ مَا يُرَادُ تَأْبِيدُهُ مِنْ وَقْفٍ وَغَيْرِهِ ( وَلَا يَصِحُّ ) الْوَقْفُ ( بِهَا ) مُجَرَّدَةً عَمَّا يَصْرِفُهَا إلَيْهِ كَكِنَايَاتِ الطَّلَاقِ فِيهِ ، لِأَنَّهَا لَمْ يَثْبُتْ لَهَا عُرْفٌ لُغَوِيٌّ وَلَا شَرْعِيٌّ ( إلَّا بِنِيَّةِ ) الْوَقْفِ فَمَنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ وَاعْتَرَفَ بِأَنَّهُ نَوَى بِهَا الْوَقْفَ لَزِمَهُ حُكْمًا ؛ لِأَنَّهَا بِالنِّيَّةِ صَارَتْ ظَاهِرَةً فِيهِ وَإِنْ قَالَ : مَا أَرَدْتُ بِهَا الْوَقْفَ قُبِلَ قَوْلِهِ ؛ لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا غَيْرُهُ ، ( أَوْ قَرَنَهَا ) أَيْ : الْكِنَايَةَ فِي اللَّفْظِ ( بِأَحَدِ الْأَلْفَاظِ الْخَمْسَةِ ) وَهِيَ : الصَّرَائِحُ الثَّلَاثُ وَالْكِنَايَتَانِ ( كَ ) قَوْلِهِ ( تَصَدَّقْتُ صَدَقَةً مَوْقُوفَةً أَوْ ) تَصَدَّقْتُ صَدَقَةً ( مُحَبَّسَةً أَوْ ) تَصَدَّقْتُ صَدَقَةً ( مُسَبَّلَةً أَوْ ) تَصَدَّقْتُ صَدَقَةً ( مُحَرَّمَةً أَوْ ) تَصَدَّقْتُ صَدَقَةً ( مُؤَبَّدَةً أَوْ ) قَرَنَ الْكِنَايَةَ ( بِحُكْمِ الْوَقْفِ كَ ) قَوْلِهِ : تَصَدَّقْتُ بِهِ صَدَقَةً ( لَا تُبَاعُ أَوْ ) صَدَقَةً ( لَا تُوهَبُ أَوْ ) صَدَقَةً ( لَا تُورَثُ أَوْ ) تَصَدَّقْتُ بِدَارِي ( عَلَى قَبِيلَةِ ) كَذَا ( أَوْ ) عَلَى (( 7 / 122 )