( مَعَ إقْرَارِ مُرْتَدٍّ جَاحِدٍ لِغَرَضٍ أَوْ ) جَاحِدِ ( تَحْلِيلٍ أَوْ ) جَاحِدِ ( تَحْرِيمٍ أَوْ ) جَاحِدِ ( نَبِيٍّ أَوْ ) جَاحِدِ ( كِتَابٍ ) مِنْ كُتُبِ اللَّهِ تَعَالَى ( أَوْ ) جَاحِدِ ( رِسَالَةِ نَبِيِّنَا ) مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إلَى غَيْرِ الْعَرَبِ بِمَا جَحَدَهُ ) مِنْ ذَلِكَ ؛ ( وَإِلَّا ) يُقِرُّ بِمَا جَحَدَهُ ( لَمْ يَصِحَّ إسْلَامُهُ ) ، لِأَنَّ مَنْ جَحَدَ شَيْئًا يَكْفُرُ بِجُحُودِهِ لَا يُكْتَفَى مِنْهُ الْإِتْيَانُ بِالشَّهَادَتَيْنِ لِأَنَّهُمَا لَا يَتَضَمَّنَانِ الْإِقْرَارَ بِمَا جَحَدَهُ ؛ فَكُفْرُهُ بَاقٍ ؛ فَلَا بُدَّ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى رُجُوعِهِ عَنْ جَحْدِهِ ، لِأَنَّهُ كَذَبَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَا اعْتَقَدَهُ مِنْ الْجَحْدِ ، فَلَا بُدَّ فِي إسْلَامِهِ مِنْ الْإِقْرَارِ بِمَا جَحَدَهُ ( أَوْ قَوْلُهُ أَنَا مُسْلِمٌ ) يَعْنِي أَنَّ تَوْبَةَ الْمُرْتَدِّ وَكُلِّ كَافِرٍ إتْيَانُهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ، أَوْ قَوْلُهُ أَنَا مُسْلِمٌ وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ بِهِمَا لِأَنَّهُ إذَا أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ ، بِمَا تَضَمَّنَ الشَّهَادَتَيْنِ كَانَ مُخْبِرًا بِهِمَا .