الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ لِسَمَاعِ وَعْظٍ أَوْ حَدِيثٍ : أَيْ أَوْ قِرَاءَةٍ فِي لَوْحٍ مَثَلًا ، وَكَذَا مَنْ يُطَالِعُ مُنْفَرِدًا بِخِلَافِ مَنْ يُطَالِعُ لِغَيْرِهِ ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِذَلِكَ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ( فَلَوْ فَارَقَهُ ) قَبْلَ الصَّلَاةِ ( لِحَاجَةٍ ) كَإِجَابَةِ دَاعٍ وَرُعَافٍ وَقَضَاءِ حَاجَةٍ ( لِيَعُودَ ) بَعْد فَرَاغِ حَاجَتِهِ ( لَمْ يَبْطُلْ اخْتِصَاصُهُ ) بِهِ ( فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ ) وَعَبَّرَ فِي الرَّوْضَةِ بِالصَّحِيحِ ( وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ ) فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ( إزَارَهُ ) أَوْ نَحْوَهُ كَسَجَّادَةٍ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ الْمَارِّ .