كَمَا فِي ح وَالْمَوَّاقِ ، فَالصَّوَابُ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَشَارِحُنَا قَدْ جَنَحَ لِمَا قَالَهُ ابْنُ رُشْدٍ حَيْثُ قَالَ ؛ لِأَنَّهَا مَالٌ طَرَأَ لِلْوَارِثِ إلَخْ ( قَوْلُهُ ، وَإِنْ عَاشَ بَعْدَ الْجُرْحِ مَا يُمْكِنُهُ ) أَيْ مُدَّةً يُمْكِنُهُ فِيهَا التَّعْبِيرُ لِوَصِيَّتِهِ وَلَمْ يُغَيِّرْهَا ( قَوْلُهُ فَلَا دَخْلَ لِلْوَصِيَّةِ فِيهَا ) أَيْ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَالٍ لِلْمَيِّتِ ( قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَنْفُذَ مَقْتَلَهُ ) أَيْ بِقَطْعِ نُخَاعٍ ، أَوْ ثَقْبِ مُصْرَانٍ .