( قَوْلُهُ : أَيْ الْقِنِّ ) إلَى قَوْلِهِ : وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا ثَبَتَ ) أَيْ : عَقْدُ الْمُخَارَجَةِ ( قَوْلُهُ : وَيَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِ خَرَاجِهِمْ ) وَمَعَ ذَلِكَ بَلَغَتْ تَرِكَتُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ نِهَايَةٌ أَيْ : مِنْ الدَّرَاهِمِ الْفِضَّةِ ع ش ( قَوْلُهُ : كَوْنِ الْقِنِّ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَهِيَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : كَالْكِتَابَةِ إلَى وَيُؤْخَذُ ( قَوْلُهُ : وَفَضْلُهُ ) أَيْ : كَسْبُهُ عَنْ مُؤْنَتِهِ إلَخْ فَلَوْ لَمْ يَفِ كَسْبُهُ بِخَرَاجِهِ لَمْ تَصِحَّ مُخَارَجَتُهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَمَا فَضَلَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي : فَإِنْ زَادَ كَسْبُهُ عَلَى ذَلِكَ فَالزِّيَادَةُ بِرٌّ وَتَوْسِيعٌ مِنْ سَيِّدِهِ لَهُ ، وَيُجْبَرُ النَّقْصُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ بِالزِّيَادَةِ فِي بَعْضِهَا ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ مُؤْنَتَهُ تَجِبُ حَيْثُ شُرِطَتْ مِنْ كَسْبِهِ ، أَوْ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ .