وَمَنْ قَالَ لِإِمَامٍ : أَصَبْتُ حَدًّا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِمَا لَمْ يُبَيِّنْهُ ، نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ ، وَيُحَدُّ مِنْ زَنَى هَزِيلًا وَلَوْ بَعْدَ سِمَنِهِ ، كَذَا عُقُوبَةُ الْآخِرَةِ ، كَمَنْ قُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ زَنَى أُعِيدَتْ بَعْدَ بَعْثِهِ وَعُوقِبَ ، ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ ، فَالْحَدُّ كَفَّارَةٌ لِذَلِكَ الذَّنْبِ ، لِلْخَبَرِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .( 11 / 131 )