( فَصْلٌ وَالِاشْتِرَاكُ هُوَ أَنْ يَقُولَ ) الْمُشْتَرِي لِمَنْ مَرَّ فِي التَّوْلِيَةِ ( أَشْرَكْتُك فِي الْمَبِيعِ ) وَهُوَ بَيْعٌ فَتَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُهُ ( فَإِنْ صَرَّحَ بِالْمُنَاصَفَةِ أَوْ غَيْرِهَا ) مِنْ الْكُسُورِ كَقَوْلِهِ أَشْرَكْتُك فِي نِصْفِهِ أَوْ ثُلُثِهِ ( صَحَّ وَكَذَا لَوْ أَطْلَقَ ) الْإِشْرَاكَ يَصِحُّ ( وَيُحْمَلُ عَلَيْهَا ) أَيْ الْمُنَاصَفَةِ كَالْإِقْرَارِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الْعَقْدِ لَكِنْ قَالَ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ وَلَا بُدَّ فِي الْإِشْرَاكِ مِنْ ذِكْرِ الْبَيْعِ بِأَنْ يَقُولَ أَشْرَكْتُك فِي بَيْعِ هَذَا أَوْ فِي هَذَا الْعَقْدِ وَلَا يَكْفِي أَنْ يَقُولَ أَشْرَكْتُك فِي هَذَا وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ وَأَقَرَّهُ وَعَلَيْهِ أَشْرَكْتُك فِي هَذَا كِنَايَةٌ ( وَقَوْلُهُ أَشْرَكْتُك بِالنِّصْفِ ) أَوْ مُنَاصَفَةً ( يَقْتَضِي ) أَنَّهُ بَاعَهُ ( النِّصْفَ ) بِنِصْفِ الثَّمَنِ ( أَوْ ) أَشْرَكْتُك ( فِي النِّصْفِ يَقْتَضِي ) أَنَّهُ بَاعَهُ ( الرُّبُعَ ) بِرُبُعِ الثَّمَنِ نَعَمْ إنْ قَالَ أَشْرَكْتُك فِي نِصْفِهِ بِنِصْفِ الثَّمَنِ تَعَيَّنَ النِّصْفُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي نُكَتِهِ لِمُقَابَلَتِهِ بِنِصْفِ الثَّمَنِ إذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا بِالرُّبُعِ بِنِصْفِ الثَّمَنِ لِأَنَّ جُمْلَةَ الْمَبِيعِ مُقَابَلَةٌ بِالثَّمَنِ فَنِصْفُهُ بِنِصْفِهِ