( قَوْلُهُ : بِهِ ) أَيْ بِالْمَسْجِدِ ( قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ) أَيْ لِانْتِفَاءِ التَّفْوِيتِ وَ ( قَوْلُهُ : كُلُّ مَحَلٍّ إلَخْ ) أَيْ كَأَنْ يَكُونَ مَنْزِلُهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ وَ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ فِيهِ ) أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ فِي هَذَا الْمَحَلِّ وَ ( قَوْلُهُ : وَقْتَ إلَخْ ) مَفْعُولُ يَعْلَمُ ( قَوْلُهُ : فِيهَا ) أَيْ فِي الْجُمُعَةِ مُتَعَلِّقٌ بِالشُّرُوعِ ( وَقَوْلُهُ : وَيَتَيَسَّرُ لَهُ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ يُعْلَمُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَبِالْأَذَانِ الْمَذْكُورِ إلَخْ ) أَيْ وَخَرَجَ بِالْأَذَانِ إلَخْ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ ) أَيْ فِي شَرْحِ ، ثُمَّ يُؤَذِّنُ ( قَوْلُهُ : مِنْ حِينَئِذٍ ) أَيْ مِنْ وَقْتِ لُزُومِ السَّعْيِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَبِذِي الْجُمُعَةِ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالتَّشَاغُلِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ قَبْلَ الْأَذَانِ وَبَعْدَهُ (( 9 / 394 )