( وَإِنْ عَاوَدَهَا ) أَيْ : رَجَعَ الدَّمُ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ عَنْهَا ( بَعْدَ الْعَادَةِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا ) إمَّا بِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ نَفْسِهِ ( أَوْ لَا ) يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا ( فَإِنْ أَمْكَنَ ) جَعْلُهُ حَيْضًا إمَّا بِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ بِنَفْسِهِ ( بِأَنْ يَكُونَ ) الدَّمُ ( بِضَمِّهِ إلَى الدَّمِ الْأَوَّلِ لَا يَكُونُ بَيْنَ طَرَفَيْهِمَا ) أَيْ أَوَّلِ الدَّمَيْنِ وَآخِرِهِمَا ( أَكْثَرُ مِنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ ) خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ( فَيُلْفَقَانِ ) أَيْ : الدَّمَانِ ( وَيُجْعَلَانِ حَيْضَةً وَاحِدَةً إنْ تَكَرَّرَ ) الدَّمُ الَّذِي بَعْدَ الْعَادَةِ ثَلَاثًا وَهَذَا مِثَالٌ لِمَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِالضَّمِّ وَأَشَارَ إلَى مَا أَمْكَنَ جَعْلُهُ بِنَفْسِهِ بِقَوْلِهِ : ( أَوْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ) أَيْ : الدَّمَيْنِ ( أَقَلُّ الطُّهْرِ : ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَكُلٌّ مِنْ الدَّمَيْنِ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا إذَنْ بِمُفْرَدِهِ ) بِأَنْ يَكُونَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَلَا يُجَاوِزُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ ( فَيَكُونَانِ حَيْضَتَيْنِ ) لِوُجُودِ الطُّهْرِ التَّامِّ بَيْنَهُمَا .( 2 / 82 )