( وَلَا ) جُمُعَةَ ( عَلَى عَبْدٍ وَلَا مُعْتَقٍ بَعْضُهُ ، وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ وَكَانَتْ الْجُمُعَةُ فِي نَوْبَتِهِ ) أَيْ الْمُبَعَّضِ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلَا عَلَى مُكَاتَبٍ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ ) لِأَنَّهُ عَبْدٌ .