فَإِنْ قِيلَ : لَوْ قَالَ سَفِيهٌ لِآخَرَ : اقْطَعْ يَدِي فَقَطَعَهَا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ ، فَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجِبَ لَهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ الْإِتْلَافَاتِ الْبَدَنِيَّةِ ، وَلِهَذَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : إنِّي لَمْ أَرَ هَذَا التَّقْيِيدَ لِغَيْرِ الْمُصَنِّفِ ، وَأَحْسَبُهُ مِنْ( 12 / 221 )