( قَوْلُهُ : وَفِي النِّسْوَةِ إلَخْ ) مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ أَنَّهُ إنْ ثَبَتَ : أَيْ بِأَنْ شَهِدْنَ بِوِلَادَةِ زَوْجَةِ الذِّمِّيِّ لَهُ ( قَوْلُهُ : عَنْ حُكْمِ الْإِسْلَامِ ) أَيْ الَّذِي حُكِمَ لَهُ بِهِ بِسَبَبِ الدَّارِ وَتَقْوَى بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ فِي الْمُهَذَّبِ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ( قَوْلُهُ : مَا سَبَقَ مِنْ الْخِلَافِ ) أَيْ وَالرَّاجِحُ مِنْهُ الْإِقْرَارُ .