( قَوْلُهُ وَقَدَّمَ إلَخْ ) هَذَا تَقْدِيمُ نَقْلٍ أَيْ نَقْلِ الْمُزَكِّي الْمَالَ قَبْلَ الْحَوْلِ لِمَحَلِّ التَّفْرِقَةِ لِيَصِلَ لِمَوْضِعِ التَّفْرِقَةِ عِنْدَ الْحَوْلِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ بِمَحَلِّ الْوُجُوبِ أَوْ قُرْبِهِ مُسْتَحِقٌّ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْمَوَّازِ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ الْبَاجِيَّ : لَا يَنْقُلُ حَتَّى يَتِمَّ الْحَوْلُ( 5 / 10 )