فِي ذَلِكَ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ ( قَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ جَوَازُ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر ( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَا ضَرَرَ ) إلَّا أَنْ يُقَالَ تَوَقُّعُ الضَّرَرِ فِي الشَّارِعِ أَكْثَرُ فَامْتَنَعَ مُطْلَقًا وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِكَلَامِهِمْ حَجَرٌ ( قَوْلُهُ : وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ الرِّفْعَةِ ) اعْتَمَدَهُ م ر ( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ إنْكَارٍ ) وَرَدَّهُ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّهُ بَعِيدٌ مِنْ كَلَامِهِمْ وَيُؤَدِّي إلَى تَمَلُّكِ الطَّرِيقِ الْمُبَاحَةِ وَبِأَنَّ الْبَنْدَنِيجِيَّ صَرَّحَ بِمَنْعِ بِنَاءِ الدَّكَّةِ عَلَى بَابِ( 10 / 275 )