وَمَا ذَكَرَهُ السُّبْكِيُّ لَا بُدَّ مِنْهُ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ اسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهَا إلَخْ ) لَوْ اسْتَوْلَيْنَا عَلَيْهَا لِجَلَائِهِمْ كَانَ الْإِمَامُ أَحَقَّ بِإِحْيَائِهِمْ لِأَهْلِ الْفَيْءِ وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سَبَبُهُ يَضَعُهَا الْإِمَامُ فِيمَنْ شَاءَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى النَّظَرِ لَهُمْ .