( وَالْآبِقُ ) وَغَيْرُهُ مِنْ الْمَالِ الضَّائِعِ ( بِيَدِ آخِذِهِ أَمَانَةٌ ) ، إنْ تَلِفَ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْ رَدِّهِ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ وَلَا تَعَدٍّ ؛ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بِأَخْذِهِ ، ( وَمَنْ ادَّعَاهُ ) - أَيْ : الْآبِقَ - أَنَّهُ مِلْكُهُ بِلَا بَيِّنَةٍ ، ( فَصَدَّقَهُ الْآبِقُ الْمُكَلَّفُ ؛ أَخَذَهُ ) ؛ لِأَنَّهُ إذَا اُسْتُحِقَّ أَخْذُهُ بِوَصْفِهِ إيَّاهُ فَتَصْدِيقُهُ عَلَى أَنَّهُ مِلْكُهُ أَوْلَى .