( ش ) أَيْ : ثُمَّ إنْ سَرَقَ السَّالِمُ الْأَعْضَاءِ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُسْرَى مَرَّةً ثَالِثَةً ، أَوْ سَرَقَ أَشَلُّ الْيَدِ الْيُمْنَى ، أَوْ نَاقِصُ أَكْثَرِ أَصَابِعِهَا مَرَّةً ثَانِيَةً قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ رِجْلُهُ الْيُمْنَى ، وَالْقَطْعُ فِي الرِّجْلَيْنِ مِنْ مَفْصِلِ الْكَعْبَيْنِ كَالْحِرَابَةِ ، وَقَالَهُ الْأَئِمَّةُ ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي مَضَى بِهِ الْعَمَلُ ، وَعَنْ عَلِيٍّ مِنْ مَعْقِدِ الشِّرَاكِ فِي الرِّجْلِ لِيَبْقَى عَقِبُهُ يَمْشِي عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَخَّرَ قَوْلَهُ : وَتُحْسَمُ بِالنَّارِ إلَى هُنَا كَانَ أَوْلَى لِيَدُلَّ عَلَى رُجُوعِهِ لِلرِّجْلِ كَذَلِكَ