( قَوْلُهُ : لَا أَقَلُّ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ثَلَاثُ إلَخْ وَ ( قَوْلُهُ : مِنْ شَعْرِ إلَخْ ) نَعْتٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ ) أَيْ فَلَا يُجْزِئُ شَعْرُ غَيْرِهِ ، وَإِنْ وَجَبَتْ فِيهِ الْفِدْيَةُ أَيْضًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي .