( وَإِنْ سَأَلَ مُدَّعٍ لَهُ بَيِّنَةً ) بِدَعْوَاهُ ( إحْلَافَهُ ) ؛ أَيْ : الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ( وَلَا يُقِيمُهَا ) ؛ أَيْ : الْبَيِّنَةَ ( فَحَلَفَ ) الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ( فَلَهُ إقَامَتُهَا ) ؛ أَيْ : الْبَيِّنَةِ ( تَامَّةً ) لِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِالِاسْتِخْلَافِ ، كَمَا لَوْ غَابَتْ عَنْ الْبَلَدِ ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ ( حَلِفُهُ مَعَ إقَامَةِ شَاهِدٍ ) وَاحِدٍ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى إقَامَةِ شَاهِدٍ آخَرَ ؛ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ إقَامَتِهَا تَامَّةً ، وَإِنْ كَانَ لِمُدَّعٍ شَاهِدٌ وَاحِدٌ بِالْمَالِ ، وَأَقَامَهُ عَرَّفَهُ الْقَاضِي أَنَّ لَهُ أَنْ يَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِهِ ، وَيَسْتَحِقُّ ، فَإِنْ قَالَ : لَا أَحْلِفُ وَرَضِيَ بِيَمِينِهِ اُسْتُحْلِفَ لَهُ ، وَانْقَطَعَ النِّزَاعُ ، فَإِنْ عَادَ الْمُدَّعِي وَقَالَ أَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِي ؛ لَمْ يُسْمَعُ مِنْهُ .