وَأُجِيبَ بِأَنَّ قَوْلَهُ وَمِثْلُ الزَّوْجِ السَّيِّدُ فِي أَمَتِهِ أَيْ فِي أَنَّهُ يَصِيرُ فِي حَقِّ أَمَتِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالْمَحْرَمِ فَهُوَ مَفْرُوضٌ فِي الْمَوْتِ وَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَيَاةِ .