قَوْلُهُ ( أَوْ كَسْبٍ حَلَالٍ ) أَيْ وَلَيْسَ فِيهِ شُبْهَةٌ أَخْذًا مِمَّا قَدَّمَهُ فِي قَوْلِهِ أَوْ فِيهِ شُبْهَةٌ قَوِيَّةٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ فَيَجِدُ سَبْعَةً ) أَيْ بَلْ أَوْ خَمْسَةً أَوْ سِتَّةً لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ مِنْ يَمْلِكُ أَرْبَعَةً فَقِيرٌ عَلَى الْأَوْجَهِ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ لَا يَمْلِكُ إلَّا فَأْسًا ) بِالْهَمْزِ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ ( قَوْلُهُ : كِفَايَةُ الْعُمْرِ الْغَالِبِ ) أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَخْذِ نَفْسِهِ ، أَمَّا مُمَوَّنُهُ فَلَا حَاجَةَ إلَى تَقْدِيرِ ذَلِكَ فِيهِ بَلْ يُلَاحَظُ فِيهِ كِفَايَةُ مَا يَحْتَاجُهُ الْآنَ مِنْ زَوْجَةٍ وَعَبْدٍ وَدَابَّةٍ مَثَلًا بِتَقْدِيرِ بَقَائِهَا أَوْ بَدَلِهَا لَوْ عُدِمَتْ بَقِيَّةُ عُمْرِهِ الْغَالِبِ( 20 / 76 )