( أَقَرَّ حُرٌّ مُكَلَّفٌ ) يَقْظَانَ طَائِعًا ( أَوْ عَبْدٌ ) أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَعْتُوهٌ ( مَأْذُونٌ ) لَهُمْ إنْ أَقَرُّوا بِتِجَارَةٍ كَإِقْرَارِ مَحْجُورٍ بِحَدٍّ وَقَوَدٍ وَإِلَّا فَبَعْدَ عِتْقِهِ ، وَنَائِمٌ وَمُغْمًى عَلَيْهِ كَمَجْنُونٍ وَسَيَجِيءُ السَّكْرَانُ وَمَرَّ الْمُكْرَهُ ( بِحَقٍّ مَعْلُومٍ أَوْ مَجْهُولٍ ) صَحَّ لِأَنَّ جَهَالَةَ الْمُقَرِّ بِهِ لَا تَضُرُّ إلَّا إذَا بَيَّنَ سَبَبًا تَضُرُّهُ الْجَهَالَةُ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ .