شَرِبَ الْمَاءَ جَرْعًا لِإِمْصَارٍ وَهَدَرَ أَيْ : رَجَّعَ صَوْتَهُ وَغَرَّدَ وَبَيْنَ الْعَبِّ ، وَالْهَدِيرِ لُزُومٌ لَا تَلَازُمٌ ؛ لِأَنَّ الْعَبَّ أَعَمُّ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ بَعْضَ الْعَصَافِيرِ وَهُوَ الْغِفْرُ يَعُبُّ وَلَا يَهْدِرُ كَمَا نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ بَعْضِ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ فَانْدَفَعَ قَوْلُ الشَّيْخَيْنِ : لَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِ الْهَدِيرِ مَعَ الْعَبِّ ؛ لِأَنَّهُمَا مُتَلَازِمَانِ .