( قَوْلُهُ لِعَدَمِ احْتِمَالِ الْإِبَاحَةِ هُنَا ) أَيْ : وَالْمِلْكِ وَلَعَلَّ وَجْهَهُ أَنَّ تَوْكِيلَهُ فِي دَعْوَى السَّرِقَةِ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهَا يُبْعِدُ سَبْقَ الْإِبَاحَةِ وَالْمِلْكِ ( قَوْلُهُ وَنَحْوُ الصَّبِيِّ ) أَيْ : مِنْ الْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ ( قَوْلُهُ أَنْ يَمْلِكَهُ إلَخْ ) أَيْ : وَأَنْ يُقِرَّ لَهُ بِأَنَّهُ مَالِكٌ لِمَا سَرَقَهُ كَالْغَائِبِ مُغْنِي وَأَسْنَى ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ لَهُ ) أَيْ : لِلْحَاكِمِ ع ش وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ مَاتَ ) أَيْ : الْغَائِبُ ا ه رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لَوْ مَاتَ الْغَائِبُ عَنْ مَالٍ وَخَلَفَهُ طِفْلٌ وَنَحْوُهُ فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَ الْمُقِرَّ بِهِ وَيَحْبِسَهُ ا ه .