وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ جَوَازُ قَتْلِهِ فَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْأَطْعِمَةِ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ الْأَصْلُ فِي بَابِ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ الْمُبِيحِ ( الثَّالِثُ الْعَطَشُ فَلَا يَتَوَضَّأُ بِهِ ) أَيْ بِالْمَاءِ أَيْ لَا يَجُوزُ لَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ ( وَهُوَ يَخَافُ عَطَشَ ) حَيَوَانٍ ( مُحْتَرَمٍ ) مِنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ ( فِي الْحَالِ أَوْ الْمَآلِ وَإِنْ رَجَا ) أَيْ ظَنَّ ( وُجُودَهُ ) بَلْ يَتَيَمَّمُ دَفْعًا لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الضَّرَرِ وَضَبْطُ الْعَطَشِ الْمُبِيحِ كَضَبْطِ الْمَرَضِ وَسَيَأْتِي