( قَوْلُهُ : أَوْ صَبِيٌّ بِإِذْنِ أَبِيهِ ) عَطْفٌ عَلَى حُرٍّ ( قَوْلُهُ : عَلَى أَنَّهُ يَرِثُهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ إلَخْ ) لَا بُدَّ مِنْ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ لِمَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ : وَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الْإِرْثِ ، وَالْعَقْلِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْكِتَابِ ؛ لِأَنَّهُ بِالِالْتِزَامِ وَهُوَ بِالشَّرْطِ ا ه .