( وَ ) يَصِحُّ ( أَنْ يَسْتَنِيبَ قَادِرٌ ) عَلَى حَجٍّ ( وَغَيْرُهُ ) أَيْ غَيْرُ الْقَادِرِ عَلَيْهِ ( فِي نَفْلِ حَجٍّ ، وَ ) فِي ( فَرْضِهِ ) كَالصَّدَقَةِ ، وَكَذَا عُمْرَةٌ ، وَيَصِحُّ نُسُكُ نَفْلٍ عَنْ مَيِّتٍ وَيَقَعُ عَنْهُ وَكَانَ مُهْدِيًا إلَيْهِ ثَوَابَهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أَبَوَيْهِ وَيُقَدِّمُ أُمَّهُ ، لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالْبِرِّ ، وَيُقَدِّمُ وَاجِبَ أَبِيهِ عَلَى نَفْلِهَا نَصًّا ( وَالنَّائِبُ ) فِي فِعْلِ نُسُكٍ ( أَمِينٌ فِيمَا أُعْطِيهِ ) مِنْ مَالٍ ( لِيَحُجَّ مِنْهُ ) أَوْ يَعْتَمِرَ فَيَرْكَبُ ، وَيُنْفِقُ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ ( وَيَضْمَنُ ) نَائِبٌ ( مَا زَادَ ) أَيْ أَنْفَقَهُ زَائِدًا ( عَلَى نَفَقَةِ الْمَعْرُوفِ أَوْ ) مَا زَادَ عَلَى نَفَقَةِ ( طَرِيقٍ أَقْرَبَ ) مِنْ الطَّرِيقِ الْبَعِيدِ إذَا سَلَكَهُ ( بِلَا ضَرَرٍ ) فِي مَسْلُوكٍ أَقْرَبَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا .