( قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ بِهَا ) أَيْ بِعَقْدِ الشَّعْرِ فِي الْعَفْوِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ طَبُوعٍ ) كَتَنُّورٍ قَامُوسٌ ( قَوْلُهُ وَلَمْ يُمْكِنْهُ إزَالَتُهُ ) يَنْبَغِي أَوْ يَشُقُّ إزَالَتُهُ مَشَقَّةً لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً سم ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِهِ ) أَيْ الْإِلْحَاقِ ( قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ يَتَيَمَّمُ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِخِلَافِهِ ( قَوْلُهُ : وَحَمَلَهُ ) أَيْ كَلَامَ شَيْخِ الْإِسْلَامِ ( قَوْلُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ الْعَفْوُ ) هُوَ كَذَلِكَ وَبِهِ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ لَكِنْ لَوْ زَالَ بَعْدَ فَرَاغِ الْوُضُوءِ فَهَلْ يَجِبُ غَسْلُ مَا تَحْتَهُ وَمَا بَعْدَهُ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ نَعَمْ إنْ زَالَ الْتِحَامُهَا إلَخْ أَوْ يُفَرَّقُ فِيهِ نَظَرٌ سم وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ .