وَفِي الرِّعَايَةِ : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، وَلَهُ تَوْلِيَةُ حَاكِمَيْنِ فَأَكْثَرَ بِبَلَدٍ ، قِيلَ : إنْ اتَّحَدَ عِلْمُهُمَا ، وَقِيلَ : أَوْ الزَّمَنُ أَوْ الْمَحَلُّ فَلَا ، وَيُقَدَّمُ قَوْلُ الطَّالِبِ وَلَوْ عِنْدَ نَائِبٍ ( و ) فَإِنْ اسْتَوَيَا فَأَقْرَبُ الْحَاكِمَيْنِ ثُمَّ الْقُرْعَةُ ، وَقِيلَ : يُعْتَبَرُ اتِّفَاقُهُمَا .