( فَإِنْ رُدَّ ثُمَّ عَجَزُوا صَحَّ عِتْقُهُ ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ كَاتَبَ عَبْدَيْنِ قَوِيَّيْنِ عَلَى السَّعْيِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِتْقُ أَحَدِهِمَا وَيُرَدُّ ذَلِكَ إنْ فَعَلَ ، فَإِنْ عَجَزَ أُلْزِمَ السَّيِّدُ عِتْقَ مَنْ كَانَ أَعْتَقَ .( 12 / 397 )