( وَلَا يَسْقُطُ عَنْهُمْ شَيْءٌ ) مِمَّا عُقِدَ عَلَيْهِمْ بِسَبَبِ ( مَوْتِ بَعْضِ ) مِنْهُمْ ( أَوْ عَجْزِهِ ) أَوْ غَصْبِهِ إمَّا بِاسْتِحْقَاقِ بَعْضِهِمْ بِرِقٍّ أَوْ حُرِّيَّةٍ فَيَسْقُطُ عَنْهُمْ بِقَدْرِ حَالِهِ ، وَقَوْلُهُ بِمَوْتِ بَعْضِهِمْ وَلَوْ أَكْثَرُهُمْ وَلَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إلَّا وَاحِدٌ ، فَإِنَّهُ يَغْرَمُ الْجَمِيعُ لَمَّا عَلِمْت( 10 / 429 )