وَإِذْ قُلْنَا يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْبِنَاءِ عِنْدَ عَدَمِ الْإِذْنِ فَهَلْ الْمُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْبِنَاءِ أَوْ وَقْتَ الرُّجُوعِ ؟ فَفِيهِ قَوْلَانِ وَالصَّحِيحُ : وَقْتُ الْبِنَاءِ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمَبْنِيَّ( 2 / 95 )