الْكَسْرِ ، إلَّا أَنْ يُقَالَ فِي تَوْجِيهٍ الْفَتْحُ : إنَّ غَيْرَ الْفَاعِلِ يُشْبِهُ الْفَاعِلَ بِالنِّسَاءِ فَيَصِيرُ مَعْنَاهُ مُشَبَّهًا بِالنِّسَاءِ ( قَوْلُهُ وَهَيْئَةً ) الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ ( قَوْلُهُ : وَاسْتَنْشَدَ ) أَيْ طَلَبَ مِنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ أَنْ يُذَكِّرَهُ ( قَوْلُهُ كَادَ أَنْ يُسْلِمَ ) أَيْ أُمَيَّةُ ( قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَهْجُوَ فِي شِعْرِهِ ) لَيْسَ بِقَيْدٍ ( قَوْلُهُ : لَا نَحْوَ زَانٍ مُحْصَنٍ ) أَيْ فَلَا يَلْحَقُ بِالْحَرْبِيِّ ( قَوْلُهُ : دُونَ إثْمِ مُنْشِئِهِ ) إلَّا أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُذِيعُ لَهُ فَيَكُونُ إثْمُهُ أَشَدَّ ا ه حَجّ قَوْلُهُ : أَيْ يُجَاوِزُ الْحَدَّ فِي الْإِطْرَاءِ ) مُبَالَغَةٌ .