( وَأُنْثَى مَعَ شَهْوَةٍ ) فِيمَا سَبَقَ ، ( كَرَجُلٍ ) فِيمَا يَجِبُ مِنْ الْفِدْيَةِ ، كَالْوَطْءِ ، ( فَعَلَى مُتَمَتِّعٍ وَقَارِنٍ وَتَارِكِ وَاجِبٍ ) دَمٌ ، ( وَ ) كَذَا عَلَى مَنْ لَزِمَهُ هَدْيٌ ، ( لِفَوَاتِ ) حَجٍّ ( دَمٌ ) ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ } الْآيَةَ ، وَقِيسَ عَلَيْهِ الْقَارِنُ ، ( فَإِنْ عَدِمَهُ ) ، أَيْ : الدَّمَ ، مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ ، ( أَوْ ) عَدِمَ ( ثَمَنَهُ ، وَلَوْ وَجَدَ مُقْرِضًا ) نَصًّا ، لِأَنَّ الظَّاهِرَ اسْتِمْرَارُ عُسْرَتِهِ ، وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الشِّرَاءِ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ ، وَهُوَ مُوسِرٌ بِبَلَدِهِ ؛ لَمْ يَلْزَمْهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ ؛ ( صَامَ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ ) ، أَيْ : وَقْتَهُ ، لِأَنَّ الْحَجَّ أَفْعَالٌ لَا يُصَامُ فِيهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } أَيْ : فِيهَا ( وَالْأَفْضَلُ كَوْنُ آخِرِهَا ) ، أَيْ : الثَّلَاثَةِ : ( يَوْمَ عَرَفَةَ ) نَصًّا ، فَيُقَدَّمُ الْإِحْرَامُ لِيَصُومَهَا فِي إحْرَامِ الْحَجِّ ، وَاسْتُحِبَّ لَهُ هُنَا صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَوْضِعِ الْحَاجَةِ ، ( وَلَهُ تَقْدِيمُهَا ) ،( 6 / 190 )