( قَوْلُهُ : أَوْ خَرَجَتْ إلَخْ ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِهَا ظَالِمَةً لَا إنْ كَانَتْ مَظْلُومَةً ، وَلَا حَاكِمَ يُنْصِفُهَا ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى رَدِّهَا إلَخْ ) هَذَا شَرْطٌ فِيمَا إذَا خَرَجَتْ جَهْرًا ، أَوْ خُفْيَةً لِمَكَانٍ مَعْلُومٍ ، وَأَمَّا الْهَارِبَةُ خُفْيَةً لِمَكَانٍ مَجْهُولٍ ، فَإِنَّ نَفَقَتَهَا تَسْقُطُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى رَدِّهَا لَوْ عَلِمَ بِمَكَانِهَا اُنْظُرْ خش ( قَوْلُهُ قَادِرٌ عَلَى مَنْعِهَا ) أَيْ مِنْ الْخُرُوجِ ، وَإِنْ عَجَزَ عَنْ رَدِّهَا لِمَحَلِّهِ بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلُهُ إنْ لَمْ تَحْمِلْ ) شَرْطٌ فِي مَسْأَلَةِ مَنْعِ الْوَطْءِ ، وَمَا بَعْدَهَا ( قَوْلُهُ : مُطْلَقًا ) أَيْ كَانَتْ حَامِلًا أَمْ لَا خَرَجَتْ مِنْ مَحَلِّ سُكْنَاهَا أَمْ لَا عَجَزَ عَنْ رَدِّهَا بَعْدَ أَنْ خَرَجَتْ أَمْ لَا( 10 / 318 )