نَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّ أَكْثَرَ الْأَحَادِيثِ عَلَى تَرْكِ الْحَفْرِ ، وَسَوَاءٌ ثَبَتَ الزِّنَا بِإِقْرَارٍ أَوْ ( ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ ) { لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَحْفِرْ لِلْجُهَنِيَّةِ وَالْيَهُودِيِّينَ } ، وَتُشَدُّ ثِيَابُ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا ؛ لِئَلَّا تَنْكَشِفَ ؛ لِحَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : { فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا } .