وَنَقَلَ الرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْبَحْرِ عَنْ إجَارَةِ الْبَزَّازِيَّةِ لَا تَنْعَقِدُ الْإِعَارَةُ بِالْإِجَارَةِ ، حَتَّى لَوْ قَالَ : آجَرْتُك مَنَافِعَهَا سَنَةً بِلَا عِوَضٍ تَكُونُ إجَارَةً فَاسِدَةً لَا عَارِيَّةً ا ه قَالَ فَتَأَمَّلْهُ مَعَ هَذَا ( قَوْلُهُ مَجَّانًا ) أَيْ بِلَا عِوَضٍ ( قَوْلُهُ مُدَّةَ عُمْرِك ) هَذَا وَجْهٌ آخَرُ ذَكَرَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ وَهُوَ كَوْنُ عُمْرَى ظَرْفًا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُؤَقَّتَةً ) وَلَكِنْ يُكْرَهُ قَبْلَ تَمَامِ الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ خُلْفَ الْوَعْدِ ابْنُ كَمَالٍ .