( كِتَابُ الْأُضْحِيَّةَ ) ( قَوْلُهُ : بِأَوَّلَ إلَخْ ) أَيْ بِاسْمٍ مَأْخُوذٍ مِنْ اسْمٍ أَوَّلَ إلَخْ ( قَوْلُهُ : بِأَنْ فَضَلَ عَنْ حَاجَةِ مُمَوَّنِهِ إلَخْ ) وَمِنْهُ نَفْسُهُ ( قَوْلُهُ : فَتُجْزِئُ مِنْ وَاحِدٍ رَشِيدٍ مِنْهُمْ ) شَامِلٌ لِغَيْرِ الْقَائِمِ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ كَانَتْ أَفْضَلَ ) هَلْ الْمُرَادُ أَنَّ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ( قَوْلُهُ : وَبَحْثُ الْبُلْقِينِيُّ أَخْذًا مِنْ زَكَاةِ الْفِطْرِ إلَخْ ) فِي الْأَخْذِ بَحْثٌ لَا يَخْفَى .