وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَسْأَلَةِ الصَّوْمِ عَنْ الْمَيِّتِ : أَنَّ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَمَاتَ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ : يَثْبُتُ الصِّيَامُ فِي ذِمَّتِهِ ، وَلَا يُعْتَبَرُ إمْكَانُ أَدَائِهِ ، وَيُخَيَّرُ وَلِيُّهُ بَيْنَ أَنْ يَصُومَ عَنْهُ ، أَوْ يُنْفِقَ عَلَى مَنْ يَصُومُ عَنْهُ .