( وَ ) مَفْهُومُ الْحَاضِرِ أَنَّ ( الْغَائِبَ ) عَنْ الْبَلَدِ يَوْمَ الْبَيْعِ يَسْتَمِرُّ ( عَلَى شُفْعَتِهِ وَإِنْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ ) أَوْ عَلِمَ بِبَيْعِ شَرِيكِهِ زَمَنَ غَيْبَتِهِ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ لَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِبَيْعِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ حَتَّى غَابَ فَإِنَّهُ يَسْتَمِرُّ عَلَى شُفْعَتِهِ وَلَوْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ ، فَإِذَا رَجَعَ بَعْدَ غَيْبَتِهِ كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْحَاضِرِ الْعَالِمِ بِالْبَيْعِ( 6 / 348 )