فَهَلْ يَثْبُتُ الْخِيَارُ فِيهِ إنْ عَلِمَ بِالْحَرَامِ ؟ يَثْبُتْ ؛ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ تَفَرَّقَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ لَا ؛ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالتَّفْرِيقِ ، وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ ، وَتَعَالَى - أَعْلَمُ .( 11 / 110 )