قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ صَبِيًّا أَفْسَدَ مَتَاعًا لِرَجُلٍ ، فَأَلْزَمَهُ بِقِيمَةِ ذَلِكَ الْمَتَاعِ فَأَدَّى عَنْهُ رَجُلٌ بِغَيْرِ أَمْرِ الصَّبِيِّ وَبِغَيْرِ أَمْرِ الْوَلِيِّ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتْبَعَ بِذَلِكَ الصَّبِيَّ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي رَأْيِي ، لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : مَا أَفْسَدَ الصَّبِيُّ أَوْ كَسَرَ أَوْ اخْتَلَسَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَيْهِ .( 12 / 306 )