فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : بِالْأَخَفِّ فَالْأَخَفِّ ) أَيْ : كَالصَّائِلِ نِهَايَةٌ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ قَتْلُهُ إذَا انْدَفَعَ بِغَيْرِهِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَأَوَّلَهُ ) أَيْ : قَوْلَ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ : ذَلِكَ ) أَيْ : مَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الرَّوْضَةِ مِنْ حِلِّ حَرْقِهِ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : عَلَى جَوَازِهِ إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِأَوَّلَ ( قَوْلُهُ : الْحِلَّ ) أَيْ : حِلَّ حَرْقِ الْجَرَادِ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِيهِ ) أَيْ : التَّوْجِيهَ الْمَذْكُورَ ( قَوْلُهُ : حِلَّ ذَلِكَ ) أَيْ : الْقَلْيِ ، وَالشَّيِّ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ الْجَرَادَ إلَخْ ) عِلَّةُ عَدَمِ الْمُنَافَاةِ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ كَقَتْلِهِ إلَخْ ) وَقَوْلُهُ : وَالنَّهْيُ عَنْ التَّعْذِيبِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ( قَوْلُهُ : إنَّمَا هُوَ إلَخْ ) قَدْ يُمْنَعُ بِأَنَّ الْمُطْلَقَ ظَاهِرٌ ، أَوْ نَصٌّ فِي الْعُمُومِ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : بَعْضَهَا ) أَيْ : السَّمَكَةِ ،( 40 / 410 )