وَسَوَاءٌ أُتْلِفَتْ بِذَلِكَ السَّبَبِ أَمْ بِغَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ يَدَهُ صَارَتْ يَدَ عُدْوَانٍ ، وَيُبَدَّلُ بِالْقُطْنِ الصُّوفُ وَالْوَبَرُ ؛ لِأَنَّهُمَا مِثْلُهُ فِي الْحَجْمِ لَا الْحَدِيدُ ، وَيُبَدَّلُ بِالْحَدِيدِ الرَّصَاصُ وَالنُّحَاسُ ؛ لِأَنَّهُمَا مِثْلُهُ فِي الْحَجْمِ لَا الْقُطْنُ ، ( أَوْ ) اكْتَرَاهَا ( لِعَشَرَةِ أَقْفِزَةِ شَعِيرٍ فَحَمَلَ ) عَشَرَةً ( حِنْطَةً ) فَإِنَّهُ يَصِيرُ ضَامِنًا لِلدَّابَّةِ ؛ لِأَنَّهَا أَثْقَلُ ، وَالْأَقْفِزَةُ جَمْعُ قَفِيزٍ ، وَهُوَ مِكْيَالٌ يَسَعُ اثْنَيْ عَشَرَ صَاعًا ، ( دُونَ عَكْسِهِ ) لِخِفَّةِ الشَّعِيرِ مَعَ اسْتِوَائِهِمَا فِي الْحَجْمِ .( 9 / 465 )