وَنُقِلَ عَنْ بَعْضِهِمْ التَّفْصِيلُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الضَّمَانُ بِالْإِذْنِ أَوْ لَا وَنَازَعَ فِيهِ م ر فَلْيُنْظَرْ مُسْتَنَدُهُ : نَقْلٌ أَوْ فَهْمٌ قَوْلُهُ : مُكَذِّبًا بِالْبَيِّنَةِ ) اُنْظُرْ لَوْ رَجَعَ وَصَدَّقَ الْبَيِّنَةَ ( قَوْلُهُ : بِلَا إذْنٍ ) وَلَيْسَ وَلِيًّا( 10 / 399 )