( قَوْلُهُ : وَأَنْ يُعَيِّنَا ) أَيْ الْعِوَضَ الَّذِي هُوَ الْبَدَلُ ( قَوْلُهُ : وَأَنْ يُعَيِّنَا هُنَاكَ ) حَاصِلُهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ أَنَّ الْمُتَّحِدَيْنِ يُشْتَرَطُ فِي الِاسْتِبْدَالِ قَبْضُ الْبَدَلِ فِي الْمَجْلِسِ وَغَيْرُهُمَا يَكْفِي تَعْيِينُهُ فِيهِ ( قَوْلُهُ لِيَخْرُجَ .