( وَكَذَا ) ( غَصْبُ بَائِع ) مِنْ مُشْتَرٍ ( ثَمَنًا بِذِمَّةٍ ) لَيْسَ مُعَيَّنًا ، ( أَوْ ) كَانَ ( مُعَيَّنًا مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ ) ، كَمَوْزُونٍ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ ، ( أَوْ أَخَذَهُ ) ، أَيْ : الْبَائِعُ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ مُشْتَرٍ ( بِلَا إذْنٍ ) مِنْهُ ، ( لَيْسَ قَبْضًا ) لِلثَّمَنِ ، بَلْ غَصْبٌ ؛ لِأَنَّ حَقَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ فِيمَا قَبَضَهُ بِعَيْنِهِ ، كَغَصْبِ الْبَائِعِ ثَمَنًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ ، ( إلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ ) ، بِأَنْ أَتْلَفَهُ ، أَوْ تَلِفَ بِيَدِهِ ، وَكَانَ مُوَافِقًا لِمَالِهِ عَلَى الْمُشْتَرِي نَوْعًا وَقَدْرًا ، فَيَتَسَاقَطَانِ ، وَكَذَا إنْ رَضِيَ مُشْتَرٍ بِجَعْلِهِ عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ مِنْ الثَّمَنِ .( 8 / 112 )