( وَ ) أَمَّا ( قِسْطُ تَالِفٍ ) مِنْ الْمَهْرِ ( وَ ) قِسْطُ ( مَا قَدْ بَقِيَا ) مِنْهُ ( فَعَوْدُ هَذَيْنِ ) الْقِسْطَيْنِ ( إلَى الزَّوْجِ ) الْمُفَارِقِ قَبْلَ وَطْئِهِ ( ثَبَتْ ) وَقَوْلُهُ : ( إنْ تَلِفَ الْبَعْضُ ) مِنْ الْمَهْرِ إيضَاحٌ ( ، كَمَا لَوْ وَهَبَتْ ) بَعْضَهُ وَلَوْ لِلزَّوْجِ ، فَفِي ثَوْبَيْنِ تَلِفَ أَحَدُهُمَا ، أَوْ وَهَبَتْهُ يَعُودُ بِنِصْفِ الْبَاقِي وَنِصْفِ قِيمَةِ الْآخَرِ وَكَالْهِبَةِ الْبَيْعُ وَالْإِعْتَاقُ وَنَحْوُهُمَا .