وَالْبَزَّازِيَّةِ وَالْعِمَادِيَّةِ ، ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ قُلْتُ : هَذَا يَسْتَقِيمُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْكَرْخِيُّ مِنْ أَنَّ الْمِلْكَ يَثْبُتُ لِلْوَكِيلِ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى الْمُوَكِّلِ .