( وَيُشْتَرَطُ رِضَاهَا بِمَا يَفْرِضُهُ الزَّوْجُ ) ، لِيَتَعَيَّنَ كَالْمُسَمَّى فَإِنْ لَمْ تَرْضَ بِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُفْرَضْ ( لَا عِلْمُهَا ) حَيْثُ تَرَاضَيَا عَلَى مَهْرٍ ( يُقَدَّرُ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي الْأَظْهَرِ ) ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بَدَلًا عَنْهُ بَلْ الْوَاجِبُ أَحَدُهُمَا ، وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ عِلْمُهَا بِقَدْرِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ الْوَاجِبُ ابْتِدَاءً ، وَمَا يُفْرَضُ بَدَلٌ عَنْهُ .