بَيِّنَةَ سَمَاعٍ حَاضِرَةٍ ( يَثْبُتُ بِهِ ) الْمُدَّعَى بِهِ بِأَنْ كَانَ فَاشِيًا ( فَيُوقَفُ ) الْمُدَّعَى بِهِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ عِنْدَ الْقَاضِي حَتَّى يَأْتِيَهُ بِبَيِّنَتِهِ ( وَيُوَكَّلُ بِهِ ) مَنْ يَحْفَظُهُ ( فِي ) مَا لَوْ كَانَتْ عَلَى ( كَيَوْمٍ ) فَإِنْ جَاءَ بِهَا عُمِلَ بِمُقْتَضَاهَا وَإِلَّا سَلَّمَهُ الْقَاضِي لِرَبِّهِ بَعْدَ يَمِينِهِ مِنْ غَيْرِ كَفِيلٍ ( وَالْغَلَّةُ ) الْحَاصِلَةُ مِنْ الْمُدَّعَى فِيهِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ فِيمَا فِيهِ حَيْلُولَةٌ عَلَى الرَّاجِحِ لِأَنَّ الضَّمَانَ مِنْهُ ( لِلْقَضَاءِ ) بِهِ لِلْمُسْتَحِقِّ ( وَالنَّفَقَةُ ) عَلَى الْمُدَّعَى فِيهِ كَالْعَبْدِ زَمَنَ الْإِيقَافِ وَمِنْهُ زَمَنُ الذَّهَابِ بِهِ لِبَلَدٍ يَشْهَدُ لَهُ فِيهِ أَنَّهُ لِلْمُدَّعِي ( عَلَى الْمَقْضِيِّ لَهُ بِهِ ) لِكَشْفِ الْغَيْبِ أَنَّهُ عَلَى مِلْكِهِ مِنْ يَوْمِئِذٍ وَيَرْجِعُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِهَا عَلَى الْمُدَّعِي إذَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ زَمَنَ الْإِيقَافِ وَأَمَّا قَبْلَ زَمَنِهِ فَإِنَّ النَّفَقَةَ عَلَى مَنْ هُوَ بِيَدِهِ كَالْغَلَّةِ اتِّفَاقًا