( قَوْلُهُ : الْوَكِيلُ بِالْبَيْعِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : وَلَوْ وَكَّلَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَهُوَ ظَاهِرٌ وَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : حَيْثُ لَهُ قَبْضُهُ ) بِأَنْ وَكَّلَ فِي الْبَيْعِ مُطْلَقًا ، أَوْ مَعَ قَبْضِ الثَّمَنِ .