( وَمَنْ يَئِسَتْ فِي ) أَثْنَاءِ ( عِدَّةِ أَقْرَاءٍ ) بِأَنْ بَلَغَتْ سِنَّ الْإِيَاسِ فِيهَا وَقَدْ حَاضَتْ بَعْضَ أَقْرَائِهَا أَوْ لَمْ تَحِضْ ( ابْتَدَأَتْ عِدَّةَ آيِسَةٍ ) بِالشُّهُورِ ؛ لِأَنَّهَا إذَنْ آيِسَةٌ وَلَا يُعْتَدُّ بِمَا حَاضَتْهُ قَبْلَ حَيْضَتِهَا .( 10 / 131 )