فَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُؤَجَّلًا ، أَوْ كَانَ حَالًّا ، وَلَكِنْ لَا يُطَالَبُ بِهِ : أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَكْثَرُ ، بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : عَدَمُ الْوُجُوبِ .( 6 / 92 )