( وَلَوْ ) كَانَ الْعَيْبُ ( يَسِيرًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَالنُّحَاسِ فِي الدَّرَاهِمِ وَ ) كَ ( الْمَسِّ ) وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ النُّحَاسِ ( فِي الذَّهَبِ بَطَلَ الْعَقْدُ ) لِأَنَّهُ بَاعَهُ غَيْرَ مَا سَمَّى لَهُ فَلَمْ يَصِحَّ كَبِعْتُكَ هَذَا الْبَغْلَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ فَرَسٌ .( 9 / 274 )