قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : وَلَوْ أَتَى بِلَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى الْعَيْنِ ، وَآخَرَ عَلَى الدَّيْنِ ، كَأَنْ قَالَ لَهُ : عَلَيَّ وَمَعِي عَشَرَةٌ فَالْقِيَاسُ أَنَّهُ يُرْجَعُ إلَيْهِ فِي تَفْسِيرِ بَعْضِ ذَلِكَ بِالْعَيْنِ ، وَبَعْضِهِ بِالدَّيْنِ .