وَإِنْ نَذَرَ الْمُطَاعُ فِي قَوْمِهِ زَمَنَ الْجَدْبِ أَنْ يُسْتَسْقَى وَحْدَهُ لَزِمَهُ وَحْدَهُ ، وَهَلْ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ بِلَا تَعْيِينِهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( م 5 ) وَلَوْ نَذَرَهَا زَمَنَ الْخِصْبِ ، فَقِيلَ : لَا يَنْعَقِدُ ، وَقِيلَ : بَلَى ؛ لِأَنَّهُ قُرْبَةٌ فِي الْجُمْلَةِ ، فَيُصَلِّيهَا ، وَيَسْأَلُ دَوَامَ الْخِصْبِ وَشُمُولَهُ .