قَالَ : ( وَإِنْ اشْتَرَى أَحَدُهُمَا شَيْئًا مِنْ تِجَارَتِهِمَا فَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا : لَمْ يَكُنْ لِلْآخَرِ أَنْ يَرُدَّهُ ) ؛ لِأَنَّ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ مِنْ حُقُوقِ الْعَقْدِ ، وَذَلِكَ يَتَعَلَّقُ بِالْعَاقِدِ ، وَلِأَنَّ الْآخَرَ فِي النِّصْفِ أَجْنَبِيٌّ ، وَفِي النِّصْفِ مُوَكِّلٌ ، وَلَيْسَ لِلْمُوَكِّلِ أَنْ يُخَاصَمَ فِي الْعَيْبِ مَعَ الْبَائِعِ فِيمَا اشْتَرَاهُ وَكِيلُهُ .