( وَ ) نُدِبَ ( سُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) عَلَى الرَّاجِحِ وَعَدَّهَا الشَّيْخُ فِي السُّنَنِ ، وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَالْإِمَامُ سُتْرَتُهُ ، وَالسُّتْرَةُ مَا يَجْعَلُهُ الْمُصَلِّي أَمَامَهُ لِمَنْعِ الْمَارِّينَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِذَا قَالَ ( خَشِيَا ) أَيْ إنْ خَشِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا ( مُرُورًا بِمَحَلِّ سُجُودِهِمَا ) فَقَطْ ، عَلَى الْأَرْجَحِ وَتَكُونُ السُّتْرَةُ ( بِطَاهِرٍ ) مِنْ حَائِطٍ أَوْ أُسْطُوَانَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَكُرِهَ النَّجِسُ ( ثَابِتٍ ) لَا كَسَوْطٍ وَحَبْلٍ وَمِنْدِيلٍ وَدَابَّةٍ غَيْرِ مَرْبُوطَةٍ ، وَلَا خَطٍّ فِي الْأَرْضِ وَلَا حُفْرَةٍ ( غَيْرِ مُشْغِلٍ ) كَامْرَأَةٍ وَصَغِيرٍ وَوَجْهٍ كَبِيرٍ وَحَلْقَةِ عِلْمٍ أَوْ ذِكْرٍ .