فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَقَوْلُهُ : وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ سُنَّةٌ بِمُفْرَدِهِ يَتَبَادَرُ مِنْهُ أَنَّهُ مُغَايِرٌ لِذَلِكَ الصَّرِيحِ مَعَ أَنَّهُ عَيْنُهُ ، فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ : وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ أَنَّهُ سَاقِطٌ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، فَرُبَّمَا يَقْتَضِي سُقُوطُهُ أَنَّهُ مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ مِنْهُ وَاحِدَةٌ ، وَإِلَيْهِ نَحَا الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ .