قَوْلُهُ : ( أَنْ يُؤْدَمَ ) مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَبَعْدَ أَوَّلِهِ هَمْزَةٌ قَدْ تُبْدَلُ بِالْوَاوِ ، وَقِيلَ : أَصْلُهُ يَدُومُ فَقُدِّمَتْ الْوَاوُ عَلَى الدَّالِ ، وَهُمِزَتْ فَهُوَ مِنْ الدَّوَامِ وَقِيلَ : لَا تَقْدِيمَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الْإِدَامِ ؛ لِأَنَّ الطَّعَامَ يَطِيبُ بِهِ وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ رُبَّمَا لَا يُوَافِقُ وَاحِدًا مِنْ هَذَيْنِ فَتَأَمَّلْهُ .