، وَهُوَ مَحْمُولٌ بِقَرِينَةِ مَا مَرَّ فِي الْبَيْعِ عَلَى كَافِرٍ بِبَلَدٍ تَقِلُّ فِيهِ الرَّغْبَةُ أَوْ عَلَى مُرْتَدٍّ أَوْ كَافِرَةٍ يُمْتَنَعُ وَطْؤُهَا لِتَمَجُّسٍ أَوْ نَحْوِهِ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ حَذَفَهُ لِذَلِكَ ( وَالِاعْتِيَاضُ عَنْهَا ) أَيْ عَنْ الْغُرَّةِ ( كَالِاعْتِيَاضِ عَنْ إبِلِ الدِّيَةِ ) فَلَا يَصِحُّ .