( فَرْعٌ يَبْدَأُ ) السَّاعِي فِي الْكَيْلِ ( بِالْمَالِكِ ) فِي إخْرَاجِ حِصَّتِهِ لِأَنَّ حَقَّهُ أَكْثَرُ وَبِهِ يُعْرَفُ حَقُّ الْمُسْتَحِقِّينَ وَلَوْ بَدَأَ بِهِمْ رُبَّمَا لَا يَفِي الْبَاقِي بِحَقِّهِ فَيَحْتَاجُ إلَى رَدِّ مَا كِيلَ لَهُمْ ( فَيَكِيلُ لَهُ تِسْعَةً مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ ) إنْ وَجَبَ الْعُشْرُ ( أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ إنْ وَجَبَ نِصْفُ الْعُشْرِ ثُمَّ يَأْخُذُ ) السَّاعِي ( وَاحِدًا ) فِي كُلٍّ مِنْهُمَا ( أَوْ ) يَكِيلُ لَهُ ( سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ وَيَأْخُذُ ) هُوَ ( ثَلَاثَةً إنْ وَجَبَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْعُشْرِ ) وَيُقَاسُ بِالْكَيْلِ فِي ذَلِكَ الْوَزْنُ وَالْعَدُّ ( وَلَا يَهُزُّ الْكَيَّالُ الْمِكْيَالَ وَلَا يَضَعُ يَدَهُ فَوْقَهُ وَلَا يَمْسَحُهُ بِالْيَدِ ) لِلِاخْتِلَافِ بِذَلِكَ ( بَلْ يَجْعَلُ فِيهِ مَا يَحْتَمِلُهُ ) ثُمَّ يُفْرِغُ .( 5 / 51 )