وَانْظُرْ إذَا كَبَّرَ الْمَأْمُومُ قَبْلَ إمَامِهِ لِظَنِّهِ أَنَّ إمَامَهُ كَبَّرَ ، ثُمَّ كَبَّرَ إمَامُهُ بَعْدَهُ فَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ بَعْدَ تَكْبِيرِ الْإِمَامِ ، وَيَكُونُ قَطْعُهُ بِغَيْرِ سَلَامٍ .