وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : قَالَ أَحَدُهُمَا : لَيْسَ لِي شَيْءٌ أُنْفِقُهُ وَأَنْفَقَ الْآخَرُ عَلَى حِصَّتِهِ يَبِيعُ الْحَاكِمُ حِصَّةَ الْآبِي مِمَّنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ اسْتَدَانَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَنْفَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَإِنْ قَالَ الشَّرِيكُ أُنْفِقُ عَلَى حِصَّتِهِ أَيْضًا وَيَكُونُ ذَا دَيْنًا عَلَى الْمَوْلَى فَعَلَ ، لَكِنْ لَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ لَا يَكُونُ دَيْنًا عَلَى الْعَبْدِ بَلْ عَلَى الْمَوْلَى .