وَيُجَدِّدُ [ الْمُحْتَسِبُ ] النَّظَرَ فِيهَا بَعْدَ كُلِّ حِينٍ ، لِئَلَّا يَتَّخِذَ [ الْبَائِعُ ] مِثْلَهَا مِنْ الْخَشَبِ ، وَلَا يَكُونُ فِي الْحَانُوتِ الْوَاحِدِ دَسْتَانِ مِنْ أَرْطَالٍ ، وَأَوَاقٍ أَوْ صَنْجٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ ؛ لِأَنَّهَا تُهْمَةٌ فِي حَقِّهِ ، وَلَا يَتَّخِذُ [ الْبَائِعُ ] ثُلُثَ رِطْلٍ ، وَلَا ثُلُثَ أُوقِيَّةٍ ، وَلَا ثُلُثَ دِرْهَمٍ لِمُقَارَبَتِهِ لِلنِّصْفِ ، وَرُبَّمَا اشْتَبَهَ ذَلِكَ عَلَيْهِ بِالنِّصْفِ فِي حَالِ الْوَزْنِ عِنْدَ كَثْرَةِ الزَّبُونِ .