قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِدُيُونِ الْمُعَامَلَةِ ) أَيْ : وَلَوْ لِأَصْلِهِ وَفَرْعِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَيُقْبَلُ مِمَّنْ إلَخْ ) أَيْ : مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ وَذَلِكَ فِي الظَّاهِرِ أَمَّا فِي الْبَاطِنِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ا ه ع ش أَيْ : إنْ كَانَ كَاذِبًا ( قَوْلُهُ : فِي شَيْءٍ إلَخْ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : يُقْبَلُ وَقَوْلُهُ : ( أَنَّهُ عَارِيَّةٌ ) نَائِبُ فَاعِلِهِ( 18 / 496 )