قَوْلُهُ أَمَّا الْكَبِيرُ فَمِنْهُ الْجَذَعُ وَالثَّنِيُّ فَيُذْكَرُ مُرَادُهُ ) هَذَا مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا : وَالسِّنِّ يُوهِمُ أَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَ السِّنِّ وَكَوْنِهِ جَذَعًا إلَخْ ، وَلَيْسَ مُرَادًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ، إذْ لَا وَجْهَ لَهُ ، بَلْ الْمُرَادُ أَنَّهُ يُذْكَرُ السِّنُّ أَوْ كَوْنُهُ جَذَعًا إلَخْ ، وَلَوْ اُشْتُرِطَ كَوْنُهَا جَذَعَةً .