( قَوْلُهُ : انْتَقَلَ بِمَوْتِ الْبَائِعِ ) أَيْ أَوْ الْمُشْتَرِي فِيمَا إذَا كَانَ الْمَبِيعُ مُؤَجَّلًا ( قَوْلُهُ : وَحَلَّ بِمَوْتِ الْمُشْتَرِي ) أَيْ أَوْ الْبَائِعِ قَوْلُهُ : بَعْدَ قَبْضِهِ بِلَا شَرْطٍ ) أَيْ بِلَا شَرْطِهِ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ فَهُوَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَلَوْ شَرَطَ رَهْنَهُ إيَّاهُ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ وَهَذَا ) أَيْ التَّعْلِيلُ ( قَوْلُهُ : مَعَ صِحَّةِ الْتِزَامِهِ فِي الذِّمَّةِ ) أَيْ فِي حَدِّ ذَاتِهِ ، وَكَذَا يُقَالُ فِي قَوْلِهِ وَصِحَّةُ ضَمَانِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ .