وَإِلَّا فَلَا قَالَ الْبَغَوِيّ : وَلَوْ أَعْتَقَ ثُمَّ مَاتَ أَيْ : مَثَلًا قَبْلَ حِنْثِهِ وَقَعَ الْعِتْقُ تَطَوُّعًا ؛ لِتَعَذُّرِ الِاسْتِرْجَاعِ فِيهِ أَيْ : لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَقَعْ هُنَا حِنْثٌ بَانَ أَنَّ الْعِتْقَ تَطَوُّعٌ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ .