( قَوْلُهُ : وَإِلَّا لَكَانَ قَوْلُهُ : النَّقْدُ مِنْ الصَّدَاقِ كَذَا ) أَيْ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ : النَّقْدُ الْمُعَجَّلُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُعَجَّلَ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِأَنَّ قَوْلَهُ النَّقْدُ فِيهِ كَذَا لَا يَقْتَضِي الْقَبْضَ .