لَا بَيْعُهُ ، وَكِتَابَتُهُ ، وَرَهْنُهُ ، وَهِبَتُهُ ، وَإِقْرَاضُهُ ، وَالتَّصَدُّقُ بِهِ ، وَإِجَارَتُهُ وَجَعْلُهُ أُجْرَةً ، أَوْ عِوَضَ صُلْحٍ ، وَالتَّوْلِيَةُ ؛ وَالْإِشْرَاكُ فِيهِ .( 2 / 363 )