كَمَا لَوْ جَنَى عَلَى عَيْنِهِ جَانٍ فَعَمِشَتْ ثُمَّ جَنَى عَلَيْهِ آخَرُ فَأَذْهَبَ بَصَرَهَا ( فَإِنْ أَذْهَبَ ) الْجَانِي ( الْأَوَّل بَعْضَ الْحُرُوفِ وَأَذْهَبَ ) الْجَانِي ( الثَّانِي بَقِيَّةَ الْكَلَامِ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ) أَيْ الْجَانِيَيْنِ ( بِقِسْطِهِ ) مِنْ الدِّيَةِ فَيَضْمَنُ مَا أَتْلَفَهُ دُونَ غَيْرِهِ ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ( أَلْثَغَ مِنْ غَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ فَذَهَبَ إنْسَانٌ بِكَلَامِهِ كُلِّهِ ) بِجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ ( فَإِنْ كَانَ ) الْأَلْثَغُ ( مَأْيُوسًا مِنْ زَوَال لُثْغَتِهِ فَفِيهِ ) أَيْ الذَّاهِبِ ( بِقِسْطِهِ ) مِنْ الدِّيَةِ أَيْ بِقِسْطِ ( مَا ذَهَبَ مِنْ الْحُرُوفِ ) كَمَا لَوْ أَذْهَبَ سَمْعَ أُذُنٍ أَوْ شَمَّ مَنْخِرِ ( وَإِنْ كَانَ ) الْأَلْثَغُ ( غَيْرَ مَأْيُوسٍ مِنْ زَوَالهَا ) أَيْ زَوَالِ لُثْغَتهِ ( كَالصَّغِيرِ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ) لِأَنَّ الظَّاهِرَ زَوَالُ لُثْغَتِهِ ( وَكَذَلِكَ الْكَبِيرُ إذَا أَمْكَنَ زَوَالُ لُثْغَتِهِ بِالتَّعْلِيمِ ) وَجَنَى عَلَيْهِ فَأَذْهَب كَلَامَهُ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ .