( قَوْلُهُ : عَلَى مَا فِي الْبَحْرِ ) لَمْ يَتَعَقَّبْهُ هُنَا لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ بَعْدُ أَنَّ الْحَقَّ يَنْتَقِلُ بِمَوْتِ الْعَاقِدِ أَوْ جُنُونِهِ أَوْ إغْمَائِهِ لِلْمُوَكِّلِ عَدَمُ اعْتِمَادِهِ وَعَلَيْهِ فَتُسْتَثْنَى هَذِهِ مِنْ قَوْلِهِمْ الْوَاقِعُ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ كَالْوَاقِعِ فِي صُلْبِهِ وَيَنْتَقِلُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ لِلْمُوَكِّلِ كَمَا يَأْتِي ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : كَانْعِزَالِهِ إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ لَوْ صَحَّ هَذَا كَانَ نَحْوُ مَوْتِ الْعَاقِدِ وَجُنُونِهِ فِي الْمَجْلِسِ كَهُوَ قَبْلَ تَمَامِ الصِّيغَةِ وَكَانَ يَلْزَمُهُ بُطْلَانُ الْبَيْعِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ مَا سَيَأْتِي ا ه سم ( قَوْلُهُ : فِي ذَلِكَ ) أَيْ فِي عَزْلِ الْمُوَكِّلِ وَكِيلَهُ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ) أَيْ أَوْ أَعْرَضَا عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْبَيْعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِعَدَمِ تَفَرُّقِ بَدَنِهِمَا ) أَيْ عَدَمِ اخْتِيَارِ لُزُومِ الْعَقْدِ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : فَفِي دَارٍ إلَخْ ) أَيْ أَوْ مَسْجِدٍ صَغِيرٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : صَغِيرَةٍ ) رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الْمُتَعَاطِفَيْنِ ( قَوْلُهُ : أَوْ رُقِيِّ عُلُوِّهَا ) أَيْ أَوْ شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ فِيهَا كَنَخْلَةٍ مَثَلًا وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَ فِيهَا بِئْرٌ فَنَزَلَ فِيهَا فِيمَا يَظْهَرُ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ : وَكَبِيرَةٍ ) أَيْ أَوْ مَسْجِدٍ كَبِيرٍ وَيُمْكِنُ إدْرَاجُهُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي وَبِمُتَّسَعٍ .