وَأَمَّا إعَارَتُهَا فَجَائِزَةٌ ؛ لِأَنَّهَا ارْتِفَاقٌ ، كَمَا يَجُوزُ لَهُ الِارْتِفَاقُ بِهَا لِلْحَاجَةِ بِرِفْقٍ ، فَإِنْ تَلِفَتْ فِي يَدِ الْمُسْتَعِيرِ لَمْ يَضْمَنْ وَلَوْ فِيمَا تَلِفَ بِغَيْرِ الِاسْتِعْمَالِ ؛ لِأَنَّ يَدَ مُعِيرِهِ يَدُ أَمَانَةٍ ، فَكَذَا هُوَ كَمَا ذَكَرَهُ( 18 / 124 )