( وَإِنْ أَوْصَى ) أَنْ يُكَفَّنَ ( فِي أَثْوَابٍ ثَمِينَةٍ لَا تَلِيقُ بِهِ تَصِحُّ ) الْوَصِيَّةُ ، لِأَنَّهَا بِمَكْرُوهٍ ( وَالْجَدِيدُ أَفْضَلُ مِنْ الْعَتِيقِ ) لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَمْرِ الشَّارِعِ ، بِتَحْسِينِهِ ( مَا لَمْ يُوصِ بِغَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الْجَدِيدِ فَيُمْتَثَلُ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، فَإِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إلَى الْجَدِيدِ مِنْ الْمَيِّتِ ، وَإِنَّهُمَا لِلْمُهْلَةِ وَالتُّرَابِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ .