ثُمَّ شَرَعَ فِي صِفَةِ الْمَسْحِ فَقَالَ : ( وَصِفَةُ الْمَسْحِ ) عَلَى الْخُفَّيْنِ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَجْعَلَ ) الْمَاسِحُ ( يَدَهُ الْيُمْنَى ) حَالَ الْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ رِجْله الْيُمْنَى ( مِنْ فَوْقِ الْخُفِّ ) مُبْتَدِئًا ( مِنْ طَرَفِ ) بِتَحْرِيكِ الرَّاءِ ( الْأَصَابِعِ ) مِنْ رِجْلِهِ الْيُمْنَى ( وَ ) يَجْعَلُ ( يَدَهُ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ ذَلِكَ ) الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ( ثُمَّ ) بَعْدَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ( يَذْهَبُ ) أَيْ يَمُرُّ ( بِيَدَيْهِ ) مَاسِحًا ( إلَى حَدِّ ) أَيْ مُنْتَهَى ( الْكَعْبَيْنِ ) أَيْ النَّاتِئَيْنِ بِطَرَفِ السَّاقَيْنِ وَيُدْخِلُهُمَا فِي الْمَسْحِ كَمَا يُدْخِلُهُمَا فِي غَسْلِ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْمَسْحَ بَدَلٌ عَنْ الْغَسْلِ ، وَيُكْرَهُ تَتَبُّعُ غُضُونِهِ وَهِيَ تَجْعِيدَاتِهِ لِأَنَّ الْمَسْحَ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّخْفِيفِ وَيَكُونُ الْمَسْحُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَلَا يُكَرِّرُهُ .