خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي / إضافة أولى واخيرة
وقال في خطبه الجمعه التي القاها اليوم "ان من اسماء الله الحسني الوارده في كتاب الله المءمن كما قال تعالي في وصف نفسه  هو الله الذي لا الٰه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون  فالمءمن من معانيه التي اشتق منها الامان فهو الذي يهب عباده المءمنين الامن في الدنيا بالطمانينه والانس الذي يجدونه في قلوبهم بفعل الايمان به سبحانه وتوحيده وكذلك هو الذي يءمن لجميع خلقه كل ما يامن بقاء حياتهم الي اجلهم المحتوم بتوفير رزقهم ودفع الغواءل عنهم 
واضاف "ان من مطالب الحياه الطيبه الامن والامان فكيف يعيش المرء في حاله لا يجد فيها امنا ولا استقرارا وكيف يطيب عيشه اذا عدم الامن وهو كذلك ضروره لكل مجتمع حيث السلامه من الفتن والشرور والافات  وبه يتحقق الاطمءنان والسكون والرخاء والازدهار وبه تستقيم المصالح وتحفظ الانفس وتصان الاعراض والاموال وتامن السبل وتقام الحدود وبفقده تضيع الحقوق وتتعطل المصالح وتحصل الفوضي ويتسلط الاقوياء علي الضعفاء ويحصل السلب والنهب وسفك الدماء وانتهاك الاعراض الي غير ذلك من مظاهر فقد الامن للمجتمع  
واكد فضيلته ان الامن نعمه عظمي ومنه كبري لا يدرك قيمته ولا يستشعر اهميته الا من تجرع غصه الحرمان منه واصطلي بنار فقده فوقع في الخوف والقلق والذعر والاضطراب والفوضي والتشريد والضياع فكم من غريب فقد موطنه وكم من شريد غاب عن اهله وعشيرته وكم من منكوب تاءه لا يعرف له ماوي ولا يشعر بطمانينه ولا استقرار وانظروا - رحمكم الله -الي صور فقد الامن في العالم اليوم وما مني به كثير من الناس من اجتياح الفتن المدلهمه والحروب الطاحنه واحاطه الخوف والرعب والجوع والسلب والنهب في فوضي عارمه وجنايات ظالمه 
وافاد فضيلته ان الامن مطلب في حياه الانسان اذ هو بطبعه ينشد الامن وما يبعده عن المخاطر والمخاوف ولاهميته وعظيم مكانته دعا الخليل ابراهيم عليه السلام لاهل مكه قال  رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر  فقدم طلب الامن علي طلب الرزق لان الامن ضروره ولا يتلذذ الناس بالرزق مع وجود الخوف وقال  لو تامل الانسان في جمله من ايات القران التي تحدثت عن الامن والخوف لتبين له بجلاء التلازم الوثيق بين الامن ورغد العيش من جهه وبين الخوف والجوع من جهه اخري مستشهدا بقوله تعالي {واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات} وقال تبارك وتعالي مبينا منته وفضله علي قريش { الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف } 
واوضح ان الله تعالي وعد المءمنين بان يجعل لهم بدلا من الخوف الذي يعيشون فيه امنا واطمءنانا وراحه في البال وهدوءا في الحال اذا عبدوه وحده واستقاموا علي طاعته ولم يشركوا معه شيءا مستشهدا بقوله تعالي  وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون 
وقال  مما يدل علي حاجه المرء للامن انه كان احد المساءل التي سالها النبي صلي الله عليه وسلم ربه فعن ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال  اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام ربنا وربك الله رواه الطبراني والمعني اجعل رءيتنا للهلال مقترنه بالامن من الافات والمصاءب وبثبات الايمان فيه والسلامه من افات الدنيا والدين  وكان من دعاءه صلي الله عليه وسلم  اللهم استر عوراتي وامن روعاتي رواه احمد وابو داود 
وبين فضيلته ان الامن هو الهدف النبيل الذي تنشده المجتمعات وتتسابق الي تحقيقه الشعوب  مستشهدا بقوله تعالي – مذكرا قوم سبا بنعمه الامن الحاصل لهم في سيرهم ليلا ونهارا في قراهم ﴿ سيروا فيها ليالي واياما امنين ﴾  وقوله سبحانه ممتنا علي قريش بنعمه الامن  اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم وقال ايضا ﴿ فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ﴾ وفي الحديث عن النبي - صلي الله عليه وسلم - انه قال "من اصبح امنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه؛ فكانما حيزت له الدنيا" رواه الترمذي وابن ماجه 
واكد امام وخطيب المسجد الحرام انه اذا اختل نظام الامن وزعزعت اركانه واخترق سياجه فلا تسال عن الاثار الوخيمه التي تحدث نتيجه ذلك من الفتن العاصفه والشرور المتعاظمه؛ اذ لا ياتي فقد الامن الا باثاره الفتن العمياء والجراءم الشنعاء والاعمال النكراء ومن هنا فالامن في الاسلام مقصد عظيم شرع له من الاحكام ما يحميه ويحفظ سياجه ويمنع المساس بجنابه فقد تضافرت النصوص الشرعيه علي وجوب المحافظه علي الضرورات الخمس وهي الدين والنفس والعقل والعرض والمال اوجب الشرع حفظها وحمي حماها وحد الحدود وشرع التعزيرات للحيلوله دون النيل منها بل ان الاسلام حرم كل فعل يخل بالامن والاطمءنان والاستقرار وحذر من كل عمل يبث الخوف والرعب والاضطراب من منطلق حرصه علي حفظ هذه النعمه الجليله 
وقال فضيلته "ان المءمن الصادق لا يرضي ان تمس بلد الاسلام بسوء فضلا عن ان تكون بلاد الحرمين بل يقف معاديا متصديا لكل من يريد التطاول علي قيمها وثوابتها او يسعي في اشاعه الفوضي فيها او الاستجابه لمن يريد زعزعه الاستقرار والاخلال بامنها 
واشار الي ان المحافظه علي الامن والاستقرار في مجتمعنا عباده نتقرب بها الي الله عز وجل وهي مسءوليه الجميع فلا بد من تكاتف الجهود في هذا المجال للتصدي لمن يحاول الاخلال بامن البلاد والعباد والوقوف امام كل دعوه تهدد الامن وتزعزع الاستقرار فلا هناء في عيش بلا امن ولا سعاده في مال بلا استقرار 
ولفت الانتباه الي ما انعم به الله علي العباد من نعم كثيره وافره واوجب عليهم واجبات متعدده منها امنهم الذي يجب ان يحفظوه ويعملوا علي استدامته وبقاءه وعدم انتهاك ما يخل به ويذهب اثاره المحموده  
واكد فضيلته ان الذين يروعون المسلمين ويقومون بالاخلال بامنهم ويهددون مصالحهم الاقتصاديه من اعظم الفساد في الارض مستشهدا بقوله تعالي  ومن الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام؛ واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد وقال تعالي  ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين  اي ولا تطلب الفساد في الارض عن طريق البغي والظلم فان الله لا يحب بغاه البغي والمعاصي 
واوضح الشيخ غراوي ان الاعتداء الاثم الجسيم الذي وقع علي المنشاتين النفطيتين لهو ضرب من ضروب الفساد في الارض وانتهاك صارخ للحرمات وتعظم شناعه هذا المنكر العظيم والجرم القبيح والجنايه الفظيعه بكونه ظلما عظيما في شهر الله المحرم المعظم احد الاشهر الحرم التي قال الله فيها  ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافه كما يقاتلونكم كافه واعلموا ان الله مع المتقين فالظلم فيها يكون اشد اثما واعظم جرما لانه جامع بين الجراه علي الله تعالي بارتكاب الذنوب والخطايا وامتهان حرمه ما حرمه الله وعظمه 
 يتبع  
 ت م
 
عام  خطبتا الجمعه من المسجد الحرام والمسجد النبوي  اضافه اولي واخيره
وفي المدينه المنوره اوصي فضيله امام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالبارء بن عواض الثبيتي المسلمين بتقوي الله تعالي 
وقال في خطبه الجمعه التي القاها اليوم "ان الاسلام يضع كل ما اودعه الله في الارض من ثروات كبيره وموارد ضخمه تحت يد البشريه لتحقيق معني الاستقرار مستشهدا بقوله تعالي  هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور مشيرا الي ان الناس ينالهم بعض من مكر الماكرين واذي من كيد الكاءدين وذلك ليمتحن الله صبرهم ويفضح المنافقين ومن في قلبه مرض من زيف شعاراتهم 
واوضح ان حياه الامم فيها محطات ومنعطفات تظهر قيمتها وتبرز اصاله معدنها فحقيقه الامم لا تظهر الا عند اشتداد المحن وتتابع الفتن فتظهر صلابتها ورسوخ فهمها مءكدا ان كل تكاليف ومقاصد الشريعه وضروراتها جاءت لتثبيت دعاءم الاستقرار في حياه البشريه ذلك ان تكاليف الشريعه ترجع الي حفظ مقاصدها في الخلق وهذه المقاصد لا بد منها في قيام مصالح الدين والدنيا بحيث اذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا علي استقامه ومشددا علي ان الاسلام رتب اشد الوعيد علي الافساد في الارض  فمن افسد في الارض  وقوض معاني الاستقرار فهو مفسد 
وقال فضيلته  "ان في حياه الامم ومحطات ومنعطفات تبرز قيمتها واصاله معدنها وتظهر حقيقه الامم وقت المحن والشداءد  وصلابه بنيان ورسوخ فهم وعلم ؛ محن وشداءد تعصف بامم فتسقط وتهوي وامم تقوي ويشتد ساعدها  وتعمق جذورها وتسمو هممها  والشداءد لا توهن عزم الرجال  ولا تفت في عضد الاوطان  ولا توقف عجله الحياه  فهي تحتض الاحداث وتتجاوزها وتسموا عليها 
وبين امام وخطيب المسجد النبوي ان الحادث الاليم الذي وقع قبل ايام في محافظه بقيق وهجره خريص واسفر عن اثر في مقدرات وثروات الوطن والامه  عمل مازوم  لن يحقق اهدافه الدنيءه  ولن يروم مراده الفاسد وسيبوء بالخسران المبين بفضل الله ثم بيقظه ولاه امر هذه البلاد  وعزم رجال الامن وحراس الثغور مستشهدا بقوله تعالي  وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا  