إمام الحرم: المسيح الدجال منبع الكفر والضلال ويَنبُوع الدجل والأوجاع
ام المصلين لصلاه الجمعه فضيله امام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل بن جميل غزاوي مبتدءا خطبته بحمد الله والثناء علي نعمه والصلاه والسلام علي نبينا صلي الله عليه وسلم وتوصيه المصلين بتقوي الله 
وقال فضيلته انها اعظم الفتن منذ خلق الله ادم الي قيام الساعه لشدتها وهولها وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يستعيذ منها وامر بالاستعاذه منها تلكم - يا عباد الله - هي فتنه المسيح الدجال وما ادراكم ما المسيح الدجال؟ قال صلي الله عليه وسلم " ما كانت ولا تكون فتنه حتي تقوم الساعه اعظم من فتنه الدجال وما من نبي الا وحذر قومه الدجال" وقال صلي الله عليه وسلم عن خروجه " ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم "
عباد الله المسيح الدجال منبع الكفر والضلال وينبوع الدجل والاوجال قد انذرت به الانبياء قومها وحذرت منه اممها ونعتته بالنعوت الظاهره ووصفته بالاوصاف الباهره قال صلي الله عليه وسلم  "اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه وقال صلي الله عليه وسلم "ما بين خلق ادم الي قيام الساعه خلق اكبر من الدجال"
واضاف فضيلته اليكم - عباد الله - عرضا مجملا لاهم ما تضمنته الاحاديث الصحيحه الوارده في شان الدجال انه شاب من بني ادم احمر قصير افحج  وهو الذي اذا مشي باعد بين رجليه  جعد الراس اجلي الجبهه عريض النحر ممسوح العين اليمني كانها عنبه طافيه وعينه اليسري عليها ظفره غليظه  اي لحمه تنبت في مقدمه العين  ومكتوب بين عينيه  كافر يقرءه كل مسلم كاتب او غير كاتب وهو عقيم لا يولد له  ويخرج الدجال من جهه المشرق من خراسان من غضبه يغضبها ويتبعه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان يفر الناس منه الي الجبال ويسير في الارض فلا يترك بلدا الا دخله الا مكه والمدينه فقد حرم الله عليه دخولهما؛ لان الملاءكه تحرسهما 
وابان امام وخطيب المسجد الحرام خلال الخطبه الثانيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارشد امته الي ما ينجيها منه ويعصمها من شره ومن ذلك 
اولا الثبات علي الدين والتمسك بالكتاب والسنه ومعرفه اسماء الله الحسني وصفاته العلي التي لا يشاركه فيها احد فيعلم ان الدجال بشر ياكل ويشرب وان الله تعالي منزه عن ذلك وان الدجال اعور والله ليس باعور وانه لا احد يري ربه حتي يموت والدجال يراه الناس عند خروجه مءمنهم وكافرهم وهنا يتجلي المنهج الصحيح في الرجوع للمحكم الواضح وهو تنزه الله عن النقاءص والعيوب عند التباس الامر واشتباهه وهو ظهور خوارق العاده علي يدي الدجال 
ثانيا التعوذ من فتنه الدجال وخاصه في الصلاه قال صلي الله عليه وسلم "اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال" 
ثالثا  معرفه الاحاديث الوارده عن النبي صلي الله عليه وسلم التي بين فيها صفات الدجال وزمن خروجه ومكانه وطريق النجاه منه 
رابعا حفظ ايات من سوره الكهف لقوله صلي الله عليه وسلم  من حفظ عشر ايات من اول سوره الكهف عصم من الدجال  فاذا قرءت هذه الايات علي الدجال كانت عصمه من فتنته  
قال النووي رحمه الله  سبب ذلك ما في اولها من العجاءب والايات فمن تدبرها لم يفتن بالدجال  
خامسا الزهد في الدنيا وفضول المباحات وتحذير الناس من الاغترار بها فان اعظم ما يفتن به الدجال الناس الدنيا فيعطيهم ما يريدونه من متاعها الزاءل مقابل ان يشهدوا انه ربهم وكم تري اليوم من يبيع دينه من اجل حطام الدنيا الفاني فكيف اذا جاءه الدجال؟ هل تراه يثبت ويبقي علي الجاده؟
سادسا  مخالفه امر الدجال والفرار منه؛ فعلي من لقيه ان يخالفه ويعصيه ولا ينخدع به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم  " لانا اعلم بما مع الدجال منه  معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج  فاما ادركهن احد فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب منه فانه ماء بارد " 
والواجب ان يفر المءمن من الدجال ولا يتشوف للقاءه ولا يتعرض لفتنته واذا سمع بظهوره ان يبعد عنه وذلك لما معه من الشبهات والخوارق العظيمه التي يجريها الله علي يديه فتنه للناس فانه ياتيه الرجل وهو يظن في نفسه الايمان والثبات فيتبع الدجال قال صلي الله عليه وسلم  " من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات "
 
 
 