خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي
وقال في خطبه الجمعه التي القاها اليوم  انه لم يعرف العقلاء معلما ولا مربيا يحمل كمال العقل وكمال الشفقه وكمال الحكمه مثل رسولنا وحبيبنا وقدوتنا صلوات الله وسلامه عليه فهو قدوه في سمته وقدوه في حديثه وقدوه في فعله وقدوه في صمته هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والبر ساحله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال "ايها الناس عليكم بالسكينه" رواه البخاري 
واكد فضيلته ان التزام السكينه امر نبوي كريم يدل علي خلق كريم علمه اياه ربه جل جلاله وهو القاءل وانك لعلي خلق عظيم  مشيرا الي ان السكينه تفصل بين الاناه والعجله وتدفع الفوضي وتنفي الغضب والعنف وضيق العطن كما ينفي الكير خبث الحديد  والسكينه التي تمنح المرء رضا وتوكلا وانشراحا وقناعه بانه ليس ثمه ما يستدعي العجله والارباك ولا الندم والحزن وتساءل كم كانت الندامه في العجله والسلامه في التاني فان في السكينه الخشوع والتواضع والرزانه وفي العجله القسوه والكبر والطيش 
وقال الدكتور الشريم  ان المرء ما دام ذا روح يتنفس بها فهو يعيش علي امر قد قدر تعتريه المنح والمحن وانسه في الحياه ذو فتح وذو اغلاق ونسيمه لا يهب عليلا علي الدوام اذ يخالطه لفح السموم فيقتر شيءا من صفوه وينبت له منغصات كثيره يراها في اسرته وصحبه ومعاشه ومن حوله ولربما استوحش من نفسه ذاتها فضاقت به الوسيعه وطوق به هاجس قلق لا ينفك يفزع قلبه فكان الي السكينه والطمانينه احوج ولو علم ان بهما هناءه ورضاه لمشي اليهما ولو حبوا 
واضاف امام وخطيب المسجد الحرام قاءلا  ان السكينه ما غشيت احدا الا كان امنا مطمءنا حليما رضيا  عقله يسبق لسانه وبذله يسبق جشعه لا ينغصه ماض ولي بعجره وبجره ولا يقلقه مستقبل تكفل به خالقه ولا ينظر الا يومه الذي يعيشه فيجعل انفاسه في يومه لابتغاء الدار الاخره ولا ينسي نصيبه من الدنيا ويحسن كما احسن الله اليه وما فقد احد السكينه الا اشتمله الهلع والضيق والعجله والغضب والعنف فاودعوا في نفسه حزنا واضطرابا وياسا يزاحم انسه واستقراره وفاله وتلك صفات يناي عنها ذوو العقول السليمه والانفس المطمءنه فحري بالمرء ان ياخذ امور دنياه ببساطه لا بغضاضه  ويغض الطرف عن كل ما من شانه اذكاء الهم واثاره الحزن والغم اما بالتغابي عنه واما بالنظر الي ما هو اعظم منه ليهون عنده كل ما هو دونه؛ فان الغبي ليس بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي 
 يتبع  
 ت م
 
عام  خطبتا الجمعه من المسجد الحرام والمسجد النبوي  اضافه اولي
واكد فضيلته ان مما علمناه من هدي شريعتنا ان الهم والقلق المفرطين خطر علي مجموع الامه وانتاجها؛ لان من الخير لكل مجتمع مسلم ان يستقبل يومه ببشر وفال وامل كي يستفيد ذووه من اوقاتهم ويغتالوا القعود والقنوط قبل ان يجهز عليهم؛ اذ لا يظن بعاقل ان يزهد في السكينه والانس والرضا والمرء اذا ما غلبته اعراض قاهره سلبته الطمانينه والرضا فانه يجب عليه ان يعجل بالتداوي الناجع الذي دل عليه الدين الحنيف لءلا يستسلم لقوارع الهموم  التي تحل العجز والكسل محل الهمه والجد والعمل والهموم وان كانت شعورا وليس ماده الا انها اشد اثرا من المءذيات الماديه 
وبين الدكتور الشريم ان السكينه جند من جنود الله التي خص بها اتباع رسوله كلا بحسب متابعته له وهي سكينه ايمان تقر في القلب فتصد كل ريب وفرق وشك وتكمن اهميتها امام الحادثات والخطوب والمدلهمات فان الله وهبها عباده المءمنين في مواطن عصيبه كانوا احوج اليها من الطعام والشراب هو الذي انزل السكينه في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما وتساءل قاءلا  كيف لا تكون السكينه جندا من جنود الله وقد وهبها الله خليله ابراهيم عليه السلام حين خدوا له الاخاديد والقوه في النار ووهبها موسي عليه السلام وقد غشيه فرعون وجنوده من وراءه والبحر من امامه فقال اصحابه انا لمدركون فما كان منه الا ان قال كلا ان معي ربي سيهدين انها السكينه التي وهبها الله رسوله صلي الله عليه وسلم وقد اطبقت اقدام المشركين علي الغار الذي دخله هو وصاحبه رضوان الله عليهم احاطوا به احاطه السوار بالمعصم اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها 
وقال هذه هي السكينه يا من تنشدها وهي ضالتك هذه هي السكينه يا من اثقله همه واضجره غمه  هذه هي السكينه يا باغي السكينه  ها قد عرفتها فالزمها  مستشهدا بقوله جلا وعلا  اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده 
واكد فضيلته ان حظ المرء من السكينه في المضايق بقدر حظه من استذكارها واستحضارها في قلبه  فهي مرهونه بصدق قلبه الذي لا يعلمه الا الله فانها لا توهب لقلب ملء بالشك والريبه  ولا لقلب خال من اليقين  كيف لا والله جل في علاه يقول فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثابهم فتحا قريبا مبينا ان من اراد ان يعرف حظه من السكينه فلينظر اليها في عبادته فان وجدها والا فثمه مفاوز بينه وبينها  قال رسول الله صلي الله عليه وسلم  " اذا سمعتم الاقامه  فامشوا الي الصلاه  وعليكم بالسكينه والوقار  ولا تسرعوا  فما ادركتم فصلوا  وما فاتكم فاتموا " رواه البخاري 
 يتبع  
 ت م
 
عام  خطبتا الجمعه من المسجد الحرام والمسجد النبوي اضافه ثانيه واخيره
وفي المدينه المنوره تحدث فضيله امام وخطيب المسجد النبوي الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي عن اسماء الله الحسني وفضل عشر ذي الحجه 
واوضح في خطبه الجمعه التي القاها اليوم ان الله سبحانه سمي نفسه باسماء مقدسه عظيمه لقوله تعالي  ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون  وكل اسم من اسماء الله الحسني يدل علي ذات الحق العلي الاعلي سبحانه ويدل علي الصفه العظمي تضمنها ذلك الاسم 