"السراره" .. مكانة اجتماعية للحاج أول مرة في عسير
ومثلت هدايا الحاج منذ القدم  مظهرا معتادا من مظاهر سعادته بالعوده الي اهله سالما  وقد ادي ركن الحج  لكن هذه الفرحه لا تقتصر عليه بل تمتد الي اهل بيته وقريته  
وتحدث الالمعي ل "واس" عن ذكريات عودته قاءلا  " استقبلني اهل قريتي عندما اديت فريضه الحج لاول مره في حياتي في الثمانينات الهجريه  بالقرب من جبل يبعد عن قريتي كيلو مترين تقريبا " 
وعاده استقبال الحاج في اطراف القري عاده متوارثه  يشير لها الباحث عبدالرحمن بن عبدالله ال حامد في كتابه " العادات والتقاليد والاعراف في اقليم عسير" مبينا ان الحجاج عند عودتهم الي ديارهم يحملون معهم الهدايا وتسمي محليا "مكاسي" ويبقي اهل الحاج في انتظار عودته  فيترقبون وصوله علي اطراف القريه في الايام التي يتوقعون قدومه فيها  ويتحين الحاج ان يعود الي اهله نهارا ليحتفلوا بقدومه  وقد يبات الليل في قريه قريبه من موطنه  ويبعث الي اهله شخص يدعي "المبشر" لاخبار اهله باستقباله وعند وصوله يستقبله اهل القريه بالترحاب والبشاشه وتقام العرضه عند بعض القباءل فرحا بعوده الحاج سالما  
 يتبع  
 ت م
 
حج  "السراره"  مكانه اجتماعيه للحاج اول مره في عسير  اضافه اولي
وفي قطعه قماش بيضاء  كان "الالمعي" يحمل هداياه التي اقتصرت علي اهل بيته وبعض الاقارب  ويبرر هذا بان حجم هدايا الحاج وقيمتها تعتمد علي قدرته الماليه 
ويشير"ال حامد" في كتابه السابق الي اهم الهدايا التي يجلبها الحجاج قديما "العماءم واغطيه الراس  مثل الصماد والعقال  او انواع من الالبسه  فيما تقدم للنساء قطع من القماش واغطيه الراس والمناديل" 
"وليمه الحاج" احدي اهم مراسم تكريمه واستقباله  خصوصا اذا كانت الحجه الاولي له  ويطلق علي هذا الحاج قديما في منطقه عسير وصف "سراره " او" سروره" وهي كلمه تدل علي سروره وغبطته الشديده باداء مناسك الحج 
ويءكد الالمعي ان للحاج ميزات خاصه لا ياخذها سواه  ومنها ان بعض القباءل كانت تعد مقعدا خاصا للحاج يسمي "قعاده الحاج" يصنع خصيصا له من الخشب وسعف اشجار الدوم  فيما يحتفظ بعض ذوي الحاج بلحم الاضحيه *"القديد" ليناول منها الضيف العاءد من المشاعر المقدسه 
 يتبع  
 ت م