إمام الحرم: التفائل بالخير من حسن الظن بالله
ام المصلين لصلاه الجمعه فضيله امام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي مبتدءا خطبته بحمد الله والثناء علي نعمه والصلاه والسلام علي نبينا صلي الله عليه وسلم وتوصيه المصلين بتقوي الله 
وقال فضيلته ان من الصفات الحميده التي تبعث علي الرضا والامل وتدخل الفرح والسرور علي القلب لما تشتمل عليه من حسن ظن بالله تعالي وكمال توكل عليه هي صفه التفاءل وتوقع الخير في المستقبل مهما اشتدت الازمات وطالت ساعات الشداءد والكربات فتري المتفاءل راضيا عن الله مءمنا بقضاءه وقدره يحسن الظن بتدبيره وحكمه وانه سبحانه سيجزيه علي بلاءه وصبره ﴿ وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون ﴾ 
وبين فضيلته ان من ينظر في سيره الانبياء والمرسلين يجد التفاءل ظاهرا في سيرهم بهدايه قومهم او نصر ربهم او انكشاف كرباتهم واحزانهم فهذا نوح عليه السلام لبث في قومه الف سنه الا خمسين عاما لم يياس فيها من دعوتهم واستجابتهم ويعقوب عليه السلام بعد تطاول السنين والاعوام ما زال يامل في رءيه ابنه يوسف عليه السلام فيقول ﴿ يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيءسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون ﴾ واما امام المتفاءلين وسيد الانبياء والمرسلين فقد كان اجمل الناس صبرا واحسنهم تفاءلا واملا؛ فحين بعث بنور الاسلام اذاه اقرب الناس اليه واخرجوه من احب البلاد اليه وكذبوه وحاربوه ومع ذلك كان صلي الله عليه وسلم واثقا بنصر ربه متفاءلا ببلوغ دينه ما بلغ الليل والنهار ففي طبقات ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما عاد من الطاءف اقام بنخله اياما فقال له زيد بن حارثه كيف تدخل عليهم -يعني قريشا- وهم اخرجوك؟  فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه 
ثم اكمل فضيلته فقال ان التيمن والتفاءل وتاميل الخير وصلاح الامر؛ من حسن الظن بالله تعالي والثقه به جل وعلا وهو دافع للعمل بل ولاحسانه واتقانه فلذا غمر التفاءل حياه النبي صلي الله عليه وسلم وربي عليه صحابته الكرام ورسخ ذلك بقوله وفعله فكان اذا سمع اسما حسنا او كلمه طيبه او مر بمكان طيب انشرح صدره واستبشر بما هو عازم عليه تفاءلا واملا وحسن ظن بالله تعالي فعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه اذا خرج لحاجته ان يسمع يا راشد يا نجيح رواه الترمذي بسند صحيح وسمع صلي الله عليه وسلم كلمه من رجل فاعجبته فقال  اخذنا فالك من فيك رواه ابو داود بسند صحيح اي تفاءلنا من كلامك الحسن تيمنا به وفي سفر الهجره لما قدم صلي الله عليه وسلم المدينه نزل في علوها تفاءلا بعلو دينه وكان من هديه صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قلب رداءه بعد الخطبه تفاءلا واملا بتحول حال الجدب الي الخصب ولما جاء سهيل بن عمرو ليتفاوض مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم الحديبيه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه متفاءلا  لقد سهل لكم من امركم فكان كما امل حيث كان مجيء سهيل سبب خير للاسلام والمسلمين 
ثم استهل فضيلته الخطبه الثانيه بالثناء علي النبي صلي الله عليه وسلم والصلاه عليه وقال ان الياس والقنوط من كباءر الخطايا والذنوب قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمه الله والياس من روح الله" وفي القران الكريم ﴿ ومن يقنط من رحمه ربه الا الضالون ﴾ فالذين يعمرون الاوطان ويبنون الحضارات هم اكثر الناس تفاءلا واملا واما المتشاءمون فهم لا يعمرون ارضا ولا يبنون وطنا ولا يصنعون حضاره وان مما يعين علي التفاءل ويثبت الامل تقويه الايمان في القلب ولا يكون ذلك الا بمعرفه اسماء الله الحسني وصفاته العلي وتلاوه كتابه وتدبره والتصديق بوعده والاكثار من ذكره ونوافل عبادته والتامل في سيره نبيه صلي الله عليه وسلم فاتقوا الله عباد الله واحسنوا الظن بربكم واملوا الخير وتفاءلوا به ولا تجعلوا للياس طريقا لقلوبكم وفي الحديث الصحيح  قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء 
ثم ختم فضيلته الخطبه بالدعاء لولاه الامر والمسلمين وان يديم علي بلاد الحرمين الامن والامان 
 