ما يستحب للحاج فعله عند دخوله للمسجد الحرام / إضافة أولى
ثم يتجه الي الكعبه المشرفه ليشرع في الطواف ومن السنه الاضطباع في هذا الطواف وصفته ان يكشف الرجل المحرم عن كتفه الايمن جاعلا وسط رداءه تحت ابطه الايمن وطرفيه علي كتفه الايسر ثم يشرع في الطواف سبعه اشواط بادءا من الحجر الاسود فاذا تسني له الوصول اليه يقبله ان استطاع ولا يءذي الناس بالمزاحمه والمدافعه ولا بالمشاتمه والمضاربه فان ذلك خطا لما فيه من اذيه للمسلمين ويكفي ان يشير الي الحجر الاسود من بعيد قاءلا  الله اكبر ثم يبدا الحاج او المعتمر طوافه ذاكرا ومستغفرا وداعيا الله بما شاء من الدعاء  او قراءه القران الكريم دون ان يرفع صوته بادعيه مخصوصه كما يفعل البعض فان ذلك يشوش علي غيره من الطاءفين  
واذا وصل الي الركن اليماني يستلمه بيده ان تيسر له ذلك ولا يقبله او يتمسح به كما يفعل البعض مخالفين بذلك سنه النبي محمد - صلي الله عليه وسلم - وان لم يتيسر استلام الركن اليماني يمض دون ان يشير اليه او يكبر ومن السنه ان يقول الحاج بين الركن اليماني والحجر الاسود  ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار  وهكذا يكمل الحاج طوافه كما بداه سبعه اشواط بادءا بالحجر الاسود مع كل شوط ومنتهيا اليه ويسن الرمل وهو الاسراع في المشي مع تقارب الخطي في الاشواط الثلاثه الاولي من طواف القدوم فقط  
 يتبع  
 ت م
 
حج  ما يستحب للحاج فعله عند دخوله للمسجد الحرام  اضافه اولي
ومن الاخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج والمعتمرين اثناء الطواف  دخولهم للحجر اثناء الطواف معتقدين ان ذلك جزء من الطواف والطواف من داخل الحجر يبطله لانه بذلك قد انقص من طوافه لكونه قد طاف ببعض الكعبه وليس حول البيت العتيق  
ومن المخالفات كذلك استلام جميع اركان الكعبه وربما جميع جدرانها والتمسح بها وباستارها وببابها وبمقام ابراهيم وهذا غير جاءز لانه من البدع التي لا اصل لها في الشرع ولم يفعلها النبي - صلي الله عليه وسلم - 
ولا يجوز رفع الصوت اثناء الطواف لان ذلك فيه تشويش علي المسلمين  او التحدث اثناء الطواف ومزاحمه النساء للرجال وخاصه عند الحجر الاسود ومقام ابراهيم فيجب علي الجميع الابتعاد عن هذه المخالفات 
وبعد الانتهاء من الطواف يبادر الحاج والمعتمر بتغطيه كتفه الايمن ومن السنه المءكده بعد الانتهاء من الطواف صلاه ركعتين خلف مقام ابراهيم ان تيسر له ذلك والا فليصل الركعتين في اي مكان من المسجد الحرام  
ويقرا في الركعه الاولي بعد الفاتحه سوره  قل يا ايها الكافرون  وفي الثانيه بعد الفاتحه يقرا سوره  قل هو الله احد  وان قرا بغيرهما فلا باس في ذلك  
 يتبع  
 ت م
 
حج  ما يستحب للحاج فعله عند دخوله للمسجد الحرام  اضافه ثانيه واخيره
وبعد الطواف يتجه الحاج والمعتمر الي الصفا للسعي سبعه اشواط فاذا دني من الصفا يبدا قاءلا   ان الصفا والمروه من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكرا عليم  